👈ما ملت ایرانیم؛ فریب ملت سازی های دروغین را نخوریم👉

@LoversofIRAN

⬅️ نماینده مجلس باکو: ما تُرک نیستیم.
آراز علیزاده، نماینده مجلس جمهوری #باکو ( آذربایجان):
#بابک_خرمدین و #شاه_اسماعیل_صفوی، تُرک نیستند.
آذربایجانی ها از نژاد هندواروپایی و ترکها از نژاد زرد هستند.
بروید در اینترنت جستجو کنید. ببینید از نظر علم #آنتروپولوژی ما به کدام ملت نزدیک هستیم و از کدام ملت دوریم.
ما تُرک_زبان هستیم، اما تُرک نیستم!

بنکده(منبع):از کانال @azariha_3👇
http://badkubeh.com/reportaj/1514023122.739151


⬅️ "تُرک زبان" بودن، دلیلی بر "تُرک نژاد" بودن مردم #آذربایجان، #اردبیل، #زنجان و ...
و نیز جمهوری #باکو (با نام تاریخی #آران و #شروان که پس از استقلال از #شوروی، نام "جمهوری آذربایجان" را برایش جعل کردند)نیست.
توجه به این نکته لازم است که مردم سرزمین های شمال #رود #ارس که با پیمان نامه های سیاه #گلستان و #ترکمانچای از #ایران جدا شدند، از نظر تبار و تیره همانند مردم شمال غرب ایران هستند و این استناد ما به سخنان نمایندگان و کنشگران اجتماعی و فرهنگی آن دیار، به دلیل همین ریشه ایرانی آن مردمان است. اما دولت "ترک پندار" کنونی باکو، در پی تحریف تاریخ و فرهنگ آن سرزمین، حتا شخصیتهای تاریخی ایران زمین را نیز می خواهد به دروغ، به نام #ترکان جابزند و برای آنها هویت جعلی #ترکی بسازد! تبلیغات نادرست باکو برای "ترک نامیدن" #نظامی_گنجوی، #بابک_خرمدین، #شاه_اسماعیل_صفوی نیز درهمین راستا است.
دلیل این تلاش تباه گونه دولت باکو نیز ترس و نگرانی از پیوستن دوباره آن سرزمین به #ایران است که مادر و زادگاه اوست

همچنین باید توجه شود که اهمیت جداسازی واژه های "ترک" از "ترک زبان"، در آنجاست که گروه های #تجزیه طلب ( #پان_ترک/ #پانترک و #پان_کرد ) با دستاویز اینکه: "ما ترک یا کرد هستیم، نه فارس"!!! در پی #ملت_سازی دروغین و ایجاد جدایی و شکاف بین ایرانیان هستند.
فریب این ملت سازی های دشمن شادکن را نخوریم. ما در ایران یک ملت داریم و آن #ملت_ایران است که همه مردم ایران از هر تبار و تیره و هر زبان و گویش، در زیر پرچم یگانه ی ملت ایرانی، معنای ۲هزارساله ی یک ملت، و کهن ترین ملت های جهان را به خود گرفته اند.

این دسته بندی های غلط در ایران:
ملت تُرک / ملت کُرد / ملت بلوچ/ و... برچسب های جداکننده ی نادرست و نادانشی اند که در چند دهه گذشته برای تضعیف ایرانیان ساخته شده اند و در گذشته های تاریخ کهن این دیار، کاربرد و سندیتی برای این واژگان وجود نداشته است؛ زیرا واژه "ملت" همواره اشاره به پیشینه ی مشترک و مستقل برای گروهی از انسانها، در مقایسه با دیگر ملتها دارد، حال آنکه در ایران عزیز ما از هزاره های گذشته تا امروز، همه مردمان این سرزمین در ساختن و آبادان کردن آن دست داشته اند و این درهم تنیدگی سرنوشت ایرانیان چنان بوده است که هیچ تباری، تاریخ و پیشینه ای مستقل از دیگر ایرانیان نداشته است؛ پس بدانیم و به دیگر ایرانیان نیز بگوییم که ایران عزیز ما از تبارها و تیره های گوناگون و رنگارنگ مردمان ایرانی ساخته شده، نه از ملت های گوناگون.

#تجزیه طلبان، همزمان ۲ برنامه ی تباه را برای پیاده کردن استرانژی اهریمنی خود، یعنی تجزیه ایران در پیش گرفته اند:
۱_ می خواهند با کلید واژه ی "ملت سازی"، به کاشتن تخم جدایی و دوری ایرانیان از هم بپردازند و این باور دروغین را جابیندازند که ایرانیان یک ملت واحد و یکپارچه تاریخی نیستند.
۲_ می خواهند با سوءاستفاده از مشکلات بزرگی که امروز گریبان همه ایرانیان را گرفته است و دستاورد چنددهه #سوء_مدیریت است (همچون #بیکاری، #خشکسالی، #آلودگی_هوا و...)، تخم نفرت و کینه در دل ملت ایران نسبت به هم بکارند.
اگرچه این دشمنان اتحاد و #همبستگی #ملی ایرانیان، آرزوی رسیدن به هدف های اهریمنی خود را به گور خواهند برد زیرا اینجا سرزمین #اهورایی و جایگاه راستی، درستی، و سرزمین آزادگان و نجیب زادگان بوده است و خدای یکتا نگاهبان آن بوده است و پس از بزرگترین ویرانی های تاریخ، ایران یکپارچه را دوباره زنده و پاسداری کرده است.

ما در ایران، #ترک و #فارس و #کرد و #عرب و... را بعنوان دسته بندی های نژادی برپایه دانش آنتروپولوژی نداریم؛ بلکه #زبان های ترکی، کردی، عربی و فارسی و... داریم که زبان، هیچگاه از نظر علم، برای ما مرزبندی نژادی نمی آورد. ما ملت ایران ایم که بجز #فارسی که زبان گرامی و ملی ما است، گویش های و زبان های زیبای دیگری هم در سرزمین رنگارنگ #ایران_زمین داریم.
ملت ایران یکپارچه بوده و خواهد بود حتا در کوران سهمگین ترین کشکمش های تاریخ پرفراز و فرودش از پادشاهی #اشکانیان (پس از هخامنشیان) تا امروز.
به سخن شیرین #شهریار، شاعر گرانمایه ایران دوست و میهن پرست اهل #آذربایجان:
《اختلاف لهجه، ملیت نزاید بهر کس
ملتی با یک زبان، کمتر به یاد آرد زمان》


@LoversofIRAN

قطعه محلی و رقص زیبا
دختر قوچانی/یه دونه انار
آواز هنرمند توانا #پروا

#هفته_مهرورزی

#قوچان شهر مهم شمال #خراسان با نام باستانی #خبوشان پایتخت #اشکانیان دارای۱۴۰ اثرتاریخی/۳۰ #ثبت #ملی
@LoversofIRAN

بخش #هزارجریب و حکومت #آل_باوند

بخش آخر:

#یانه‌سر بخشی از منطقه کوهستانی #هزارجریب_بهشهر است که #خسرو_انوشیروان پادشاه #ساسانی پس از پیروزی در جنگ «هیاطله» با کمک اولاد سوخرا ولایات متعددی از جمله #هزارجریب را به «قارن»‌ پسر «سوخرا» داد و برای نظم طبرستان نواحی یارکوه (هزارجریب) را به #باوندیان سپرد.

نزدیکی به پایتخت #اشکانیان، شهر #صددروازه یا #دامغان امروزی با منطقه کوهستانی #هزارجریب این بخش مورد توجه شاهان #اشکانی هم بوده است.

اسپهبد شهریار یکم از دودمان باوندیان با حکومت مازیار بن ‌قارن در هزارجریب مخالفت کرد و قسمت‌هایی از قلمرو پدر مازیار را به تصرف درآورد و بعد از مرگ #اسپهبد_مازیار از سوی مأمون به حکومت نواحی کوهستانی به عنوان نایب‌الخلیفه منصوب شد.

از حوادث مهم #هزارجریب بعد از مازیار، حمله حسن‌بن‌زید به کوهستان هزارجریب و جنگ با اسپهبد قارن ‌شهریار باوندی بود چرا که مهم‌ترین سلسله حکومتی هزارجریب خاندان باوندیان یا آل‌باوند بودند که به مدت ۷۰۰ سال در تبرستان حکومت کردند.

دوره تحت فرمانروایی آل باوند که ، کیوسیه خوانده شده ، از سال 45 تا397 هـ است. قلمرو آنان در این دوره بخشهای  کوهستانی  معروف به جبال #قارن به مرکزیت #پریم یا #فریم بوده که به همین خاطر به ملک الجبال و گرشاه شهرت یافته اند.

دومین دوره فرمانروایی آل باوند از سال 466 هجری آغاز شده وتا سال 606 هجری به درازا کشیده است ، مورخان #اسپهبدان این دوره را #باوندیان_اسپهبدیه نام نهاده اند . نخستین فرد این سلسله اسپهبد حسام الدوله شهریاربن قارن و آخرین آنان اسپهبد شمس الملوک رستم بن اردشیراست . باوندیان اسپهبدیه در سرزمینهائی بیشتری حکمرانی داشتند و بر #تبرستان ، #گیلان ، #ری و #قومس فرمانروایی داشتند و مرکز حکومتشان شهر #ساری بوده است .

سومین سلسله آل باوند ، کینخواریه نام داشته که حکومتشان از 635 هـ  با به تخت نشینی  اسپهبد ابوالملوک حسام الدوله اردشیر ملقب به کینخوار آغاز شده وتا سال 750 هـ یعنی زمان قتل اسپهبد فخرالدوله حسن به دست کیا افراسیاب چلابی به طول کشیده است . مرکز فرمانروایی شان #آمل بوده که از آنجا بر سراسر #مازندران حکم می رانده اند .

#برج_لاجيم در #سوادکوه در فاصله ي دوره اول باوندي و ظهور دومين سلسله ي اين خاندان ساخته شده است. يعني زماني كه تمامي دشت و نواحي مازندران قريب به هفتاد سال در دست آل زيار بود و سلاطين باوندي در كوههاي جنوب ساري ( پايتخت سابقشان) مأمن گزيده و منتظر فرصت بودن كه مجدداً حكومت مازندران را در دست گيرند.

 زبان تبري يا مازندراني، بازمانده ي زبان #ايرانيان قديم #پهلوی است كه ديرتر وكمتر از ساير زبانها تحت تاَثير زبانهاي بيگانه اي چون عربي، مغولي، تاتاري قرار گرفته است.

 تا قرن پنجم هجري، پادشاهان تبرستان به خط پهلوي مي نوشتند و سكه مي زدند. دو كتيبه که به خط #پهلوي در #رِسِكت، واقع در #دودانگه_ساري، و #گنبد_لاجيم در #سوادكوه به دست آمده است نشان می دهد که دودمان ساسانی آل باوند به پهلوی می نوشتندو سکه می زدند






@taporestangilak_ariyaea

شکوه امپراطوری #ساسانی در پایتخت #اردن امروزی!

#کاخ_خرّانة (Qasr Al-Kharanah) که از جاذبه های توریستی کشور #اردن محسوب میشود، یک بنای باشکوه #ساسانی است که در ۶۰ کیلومتری شرق #امّان پایتخت #اردن واقع شده است. این بنا آثاری از دوران #اشکانیان و #ساسانیان را در خود دارد. معماری و نقاشی های دیواری این بنا متعلق به دوران #ساسانی است اما آثاری از دوران #اسلامی نیز در آن دیده میشود که نشان میدهد این کاخ تا سالها مورد استفاده بوده است.

این بنای باشکوه #ساسانی علیرغم گذشت بیش از ۱۵۰۰ سال از عمر آن همچنان سالم و مستحکم باقی مانده و اکنون محل بازدید گردشگران در اردن است. این بنا قلعه نظامی نبوده زیرا آثاری از شکافهای پرتاب پیکان یا دژ دیده بانی در آن دیده نمیشود. این بنا نزدیک به مرز عربستان واقع شده و یکی از مشهورترین قلعه های بیابانی اردن است.

شوربختانه کمتر کسی حتی در #ایران اطلاع دارد که اردن بخشی از امپراطوری بزرگ #اشکانی و #ساسانی بوده و این بنا و بسیاری دیگر از بناهای موجود در اردن و فلسطین و سوریه در واقع بناهای #ایرانی هستند.


از کانال زرتشتیان با ویرایش


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

👆افسوس از ناآگاهی ملی
گلایه ۳سال پیش ویشکاآسایش

#گیو پهلوان سرشناس حماسه های ملی ایرانیان
در پادشاهی #کیکاوس و #کیخسرو
در شاهنامه او پسر #گودرز و داماد #رستم است
تبارش از "کشواد"(پدربزرگ) به #کاوه_آهنگر می‌رسد و اهل اسپهان/ #اصفهان

احتمال داده اند او چهره تاریخی دوره #اشکانیان بود و پدر گودرز دوم #اشکانی که ۲۰۰۰سال پیش به همراه "وردان اشکانی" به تخت نشست

در #شاهنامه تنها یک فرزند دارد، #بیژن؛ اما بروز احساسات پدرانه گیو به ویژه در داستان دوازده رخ، چنان دل‌انگیز است که ویژگیهای عاطفی او را پررنگ می‌کند، درکنار جنگاوری و دلیری او

او جنگ‌های بسیار کرد: هفت سال جستجو در #ترکستان (آسیای میانه امروز) برای یافتن کیخسرو و بازگرداندنش به ایران بود؛ دیگری خون‌خواهی برادرش بهرام که به دست داماد #افراسیاب (تژاو)کشته شد. در نبرد یازده رخ نیز انتقام خون #سیاوش پاک را از "گُروی زره" گرفت

سرانجام او در شاهنامه:
وفادارانه کیخسرو شاه ایران را با چهار پهلوان دیگر همراهی کرد تا به سوی پروردگار رود. بااینکه کیخسرو هشدار داده بود کسانی که از فرّ ایزدی برخوردار نیستند در این راه نابود خواهندشد
او رفت و نابودشد

@LoversofIRAN

کرونا، #سرباز_اشکانی را از گوری در #مازندران درآورد!

#اشکانیان

📄 علی رمضانی پاچی پژوهشگر تاریخ:
هنگام دفن یکی از جان باختگان بیماری کرونا در روستای "پاجی" واقع در بخش دودانگه شهرستان ساری در استان مازندران به گوری #باستانی رسیدیم.
بقایای اسکلت انسانی، ظرف سفالی شکسته، شمشیر آهنی، یک تیردان و یک قطعه شی آهنی از ابزار جنگی دوره #اشکانی کشف شد.

۲ سال پیش هم در این قبرستان، گور خمره، گردنبند و النگوی مفرغ کشف شد که مربوط به حدود سه هزار و ۵۰۰ تا پنج هزار سال پیش است.
/ایران نیوز/

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

‍ ‍ 💠 پس از آثار هرمزاردشیر و گور دخمه های زرتشتیان، این بار گورستانی از دوره اشکانیان در شهر اهواز کشف شد


@iran_khouzestan

🔹حفاری نفتی منجر به کشف گورستان اشکانی کنار کارون شد

امروز سه‌ شنبه ۱۴ تیرماه ۱۴۰۰ به دنبال یک عملیات حفاری نفتی در کنار کارون به جای نفت محوطه‌ ای اشکانی از دل خاک بیرون زد. آخرین مشاهدات نشان از آن دارد که در این محوطه آثار یک گورستان اشکانی با تدفین خمره‌ای، تابوت، اسکلت‌ انسانهایی بازمانده از دوران گذشته و مواد فرهنگی دیده شده است.

مجتبی گهستونی، فعال میراث‌ فرهنگی خوزستان و همکار میراث‌خبر پس از آگاهی از این کشف به سرعت در طی تماس‌هایی با مسئولان میراث‌ فرهنگی همچون سردار مهری فرمانده یگان حفاظت کشور، مسئولان وزارت میراث فرهنگی کشور و مسئولان میراث فرهنگی خوزستان را در جریان این کشف قرار داد و خواستار پیگیری این مسئولان شد.

به دنبال پیگیری‌ های او، مسئولان میراث‌ فرهنگی خوزستان و باستان‌ شناسان آن به محوطه مراجعه کرده و بررسی‌ های اولیه را انجام داده‌اند.

بر اساس اولین پیگیری‌ و بررسی‌ های باستان‌ شناسان، این محوطه اشکانی در ساحل شرقی رودخانه کارون و در یکی از محلات شمال اهواز قراردارد، یک گورستان اشکانی بوده و مواد فرهنگی بسیاری در آن دیده می‌ شود. حال باید دید که این بار در دوره عزت‌الله ضرغامی، وزیر میراث‌ فرهنگی دولت رییسی چه برخوردی با این محوطه داشته و چه اقدامات جدی برای کاوش و محافظت از آن انجام می‌ دهد./ میراث خبر

#ایران #آریایی #ایرانشهر #ایران_بزرگ_فرهنگی #اشکانیان #تمدن_ايرانی #خوزستان #اهواز


@iran_khouzestan
@iran_khouzestan
@iran_khouzestan