#ملکه_شیرین_باوند(ساسانی)


شاهدخت #شیرین_باوند معروف به #سیده_ملک‌خاتون و ملقب به #ام‌الملوک (مادر پادشاهان) از شاهزادگان دودمان #باوند_تبرستان(ساسانی_آریائی)در قرن چهارم هجری است. وی دختر #اسپهبد_شروین سوم، نوه‌ی #اسپهبد_رستم دوم و برادرزاده #اسپهبد_مرزبان_باوند (نویسنده #مرزبان‌نامه) است.

#دودمان_باوند دنباله‌ی #دودمان_ساسانی است که #هفت_قرن بر #تبرستان حکومت ‌کردند. #شیرین در پی وصلت دو خاندان سلطنتی #باوند و #بویه به همسری #علی_فخرالدوله_پادشاه_آل‌بویه درآمد. #شیرین_باوند پس از مرگ فخرالدوله در سال ۳۸۷ هجری قمری حکومت #آل‌بویه را در دست گرفت و از آن هنگام #سیده_ملک_خاتون نامیده شد.

آنچه شهرت ملکه شیرین در تاریخ را به دنبال داشت؛ نقش سیاسی و فرهنگی او در دوره‌ای حساس از #تاریخ_ایران است. مدیریت، سیاست و دوراندیشی او موجب شد تا جلو پیش‌روی و جهانگشایی #محمود_غزنوی به سوی #غرب_ایران‌ گرفته شود. همچنین شرایطی مناسب برای #پیشرفت‌های_علمی و #فرهنگی در #ایران آن دوره ایجاد کرد. پورسینا مدتی را در دربار ملکه #شیرین به سر برد و بعدها وزارت فرزندش شاه‌خسرو شمس‌الدوله را به عهده گرفت.

دو تن از فرزندان او #رستم_مجدالدوله و #شاه‌خسرو_شمس‌الدوله از پادشاهان #ایران بودند. دایی‌اش #رستم_باوند معروف به #دشمن‌زیار بنیانگذار سلسله #آل‌کاکویه بود که مدتها بر #عراق_عجم حکومت کردند.

#ملکه_شیرین در سال ۴۱۹ هجری قمری پس از ۳۲ سال حکومت در پایتخت خود شهر #ری درگذشت. آرامگاه او واقع در #جاده_خاوران_تهران به زیارتگاه #امامزاده_سیده_ملک‌خاتون معروف است و هرساله مورد بازدید و زیارت هزاران نفر از مردم #تهران قرار می‌گیرد.



@taporestangilak_ariyaea

این خانه قشنگ است ولی خانۀ من نیست

زنده‌یاد «دکتر #خسرو_فرشیدوَرد» - استاد زبان و ادبیات دانشکده ادبیات #دانشگاه_تهران - این چامۀ زیبا را بر روزگار کوچیدگان از وطن سروده‌اند. در گوشه‌گوشۀ این چامۀ دلاویز، رسن‌های ناپیدا، اما استوار بازگشت به #هویت_ملی و #فرهنگی_ایرانیان به چشم می‌خورد. این سرودۀ زیبا را با هم می‌خوانیم:


این خانه قشنگ است ولی خانۀ من نیست
این خاک چه زیباست ولی خاک وطن نیست
آن دختـــــــــرِ چشم‌آبیِ گیسوی‌طلایی
طناز و سیه‌چشــم، چو معشوقۀ من نیست
آن کشور نو، آن وطــــنِ دانش و صنعت
هرگز به دل‌انگیـــــزیِ ایران کهن نیست
در مشهد و یزد و قم و سمنان و لرستان
لطفی است که در کَلگری و نیس و پکن نیست
در دامنِ بحر خزر و ساحــــل گیلان
موجی است که در ساحل دریای عدن نیست
در پیکر گل‌های دلاویــــز شمیران
عطری است که در نافۀ آهوی خُتن نیست
آواره‌ام و خسته و سرگشته و حیران
هر جا که رَوَم، هیچ کجا خانۀ من نیست
آوارگی و خانه‌به‌دوشی چه بلاییست
دردی است که همتاش در این دیر کهن نیست
من بهر که خوانم غزل سعدی و حافظ
در شهر غریبی که در او فهم سخن نیست
هر کس که زَنَد طعنه به ایرانی و ایران
بی‌شبهه که مغزش به سر و روح به تن نیست
پاریس قشنگ است ولی نیست چو تهران
لندن به دلاویزی شیراز کهن نیست
هر چند که سرسبز بُوَد دامنۀ آلپ
چون دامن البرز پر از چین و شکن نیست
این کوه بلند است، ولی نیست دماوند
این رود چه زیباست، ولی رود تجن نیست
این شهر عظیم است، ولی شهرِ غریب است
این خانه قشنگ است، ولی خانۀ من نیست

 

لازم به توضیح است که استاد خسرو فرشید‌ورد متولد ۱۳۰۸ در #ملایر بود و پس از اخذ مدرک دکترا در رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشکده ادبیات #دانشگاه_تهران به تدریس مشغول شد.
عنوان برخی از کتاب‌های استاد #فرشیدورد عبارتند از:
1-«ج‍م‍ل‍ه‌ و ت‍ح‍ول‌ آن‌ در زب‍ان‌ ف‍ارس‍ی»(1375/ انتشارات امیر کبیر)
2-«پ‍ی‍رام‍ون‌ ت‍رج‍م‍ه»‌(م‍ج‍م‍وع‍ه‌ م‍ق‍الات‌/1381/ وزارت‌ ف‍رهنگ‌ و ارش‍اد اس‍لام‍ی)‌
3-«ام‍لا، ن‍ش‍ان‍ه‌گ‍ذاری‌، وی‍رای‍ش‌: ب‍رای‌ ن‍اش‍ران‌، وی‍راس‍ت‍اران‌، دب‍ی‍ران‌، م‍درس‍ان‌ ادب‍ی‍ات»(1375/ انتشارات صفی‌علیشاه)‌
4-«ح‍م‍اس‍ه‌ ان‍ق‍لاب»‌(م‍ج‍م‍وع‍ه‌ ش‍ع‍ر ه‍م‍راه‌ ب‍ا م‍ق‍دم‍ه‌ای‌ درب‍اره‌ ش‍ع‍ر ام‍روز از خ‍س‍رو ف‍رش‍ی‍دورد)
5-« درب‍اره‌ ادب‍ی‍ات‌ و ن‍ق‍د ادب‍ی»( 1363/ انتشارات ام‍ی‍رک‍ب‍ی‍ر)
6-«در گ‍ل‍س‍ت‍ان‌ خ‍ی‍ال‌ ح‍اف‍ظ: ت‍ح‍ل‍ی‍ل‌ ت‍ش‍ب‍ی‍ه‍ات‌ و اس‍ت‍ع‍ارات‌ اش‍ع‍ار خ‍واج‍ه‌»(1357/نشر تهران)
7-«دس‍ت‍ور م‍خ‍ت‍ص‍ر تاریخی زبان فارسی»(1387/ انتشارات زوار‏ )
8-«دس‍ت‍ور م‍ف‍ص‍ل‌ ام‍روز ب‍ر پ‍ای‍ه‌ زب‍ان‍ش‍ن‍اس‍ی‌ ج‍دی‍د: ش‍ام‍ل‌ پ‍ژوه‍ش‍‌ه‍ای‌ ت‍ازه‌ای‌ درب‍اره‌ آواش‍ن‍اس‍ی‌ و ص‍رف‌ و ن‍ح‍و ف‍ارس‍ی‌ م‍ع‍اص‍ر و م‍ق‍ای‍س‍ه‌ آن‌ ب‍ا ق‍واع‍د دس‍ت‍وری‌»(1382/ نشر سخن)
9-«دستوری برای واژه‌سازی : ترکیب و اشتقاق در زبان فارسی ، ترکیب و تحول آن در زبان فارسی»(1387/ نشر زوار)
10-«ص‍لای‌ ع‍ش‍ق»‌(دف‍ت‍ر ش‍ع‍ر/1380/انتشارات امید مجد)
11-«گ‍ف‍ت‍اره‍ای‍ی‌ درب‍اره‌ دس‍ت‍ور زب‍ان‌ ف‍ارس‍ی»‌(ت‍رج‍م‍ه‌ و ن‍گ‍ارش‌/1375/ انتشارات امیرکبیر)
12-«ل‍غ‍ت‌س‍ازی‌ و وض‍ع‌ و ت‍رج‍م‍ه‌ اص‍طلاح‍ات‌ ع‍ل‍م‍ی‌ و ف‍ن‍ی‌ و ی‍ادداش‍ت‍ه‍ای‌ درب‍اره‌ ف‍ره‍ن‍گ‍س‍ت‍ان‌ و ب‍رن‍ام‍ه‌ری‍زی‌ ب‍رای‌ زب‍ان‌ و ادب‍ی‍ات‌ و ت‍اری‍خ‌ زب‍ان‌ ف‍ارس‍ی»‌(ت‍رج‍م‍ه‌ و ن‍گ‍ارش‌/138/ انتشارات سوره مهر)
13-«م‍ق‍ای‍س‍ه‌ ق‍ی‍ود و ع‍ب‍ارات‌ ق‍ی‍دی‌ ف‍ارس‍ی‌ ب‍ا واژه‌ه‍ا و ع‍ب‍ارات‌ ه‍م‍ان‍ن‍د آن‌ در ع‍رب‍ی»(نشر اصفهان)‌
14-«ن‍ق‍ش‌ آف‍ری‍ن‍ی‌ه‍ای‌ ح‍اف‍ظ: ت‍ح‍ل‍ی‍ل‌ زی‍ب‍اش‍ن‍اس‍ی‌ و زب‍ان‌ش‍ن‍اخ‍ت‍ی‌ اش‍ع‍ار ح‍اف‍ظ»(1375/ نشر صفی‌علیشاه)
15-«تاریخ مختصر زبان فارسی از آغاز تا کنون»(1387/ نشر زوار)
16-«ف‍ارس‍ی‌[ک‍ت‍اب‌‍‌های درس‍ی‌] س‍ال‌ س‍وم‌ دب‍ی‍رس‍ت‍ان»‌ (م‍ول‍ف‍ان‌ خ‍س‍رو ف‍رش‍ی‍دورد، ح‍س‍ن‌ اح‍م‍دی‌ گ‍ی‍وی/ نشر تهران)‌
17-«ع‍رب‍ی‌ در ف‍ارس‍ی»(1373/ انتشارات دانشگاه تهران)‌
18-«دستور مختصر امروز بر پایه زبان‌شناسی جدید: شامل پژوهش‌های تازه‌ای درباره آواشناسی و صرف و نحو فارسی معاصر و مقایسه آن با قواعد دستوری انگلیسی و فرانسه و عربی، با اشاراتی به فارسی قدیم و زبان محاوره‏ »(1388/ نشر سخن)

در سال 1377 نیز كمال حاج سید جوادی کتابی با عنوان «یادگارنامه استاد دکتر خسرو فرشیدورد» توسط انجمن آثار و مفاخر فرهنگی درباره این استاد زبان و ادبیات فارسی منتشر کرد.
در این کتاب به مباحثی چون دکتر فرشیدورد و فرهنگ و ادب ایران، ترجمه احوال استاد، کتاب‌شناسی کتاب‌ها و مقالات دکتر خسرو فرشیدورد، و نگاهی به آثار و نظریات ادبی و زبان‌شناسی او پرداخته شده است.


از کانال ایران بوم با ویرایش


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🌹۱۲ دی روز رشت گرامی باد🌹

شهر #پیش‌رُوی #ایران_زیبا

#نخستین شعبهٔ بانکی #ایران
نخستین کتابخانه ملی #ایران با بنای شاخص
#نخستین_تئاتر_ایران
نخستین اتوبوس وارد شده به #ایران
نخستین #راه‌آهن_ایران
نخستین #داروخانه_شبانه‌روزی در #ایران
نخستین خانه معلولین و سالمندان در #ایران
و شهر جهانی خلاق #خوراک‌شناسی زیر نظر #یونسکو
و...

در زمستان سال ۱۳۹۴ خورشیدی، پس از هم اندیشی هموندان کارگروه تخصصی #روز_رشت، با برگزاری نشست‌های گوناگون با اساتید، دانشگاهیان، مفاخر، نخبگان و انتشار فراخوان عمومی، دریافت پیشنهادهای شهروندان از راههای گوناگون و تهیه گاهشمارمشخص از همه رویدادهای تاریخی، فرهنگی دست به گزینش برای روز شهر رشت نمودند و سرانجام با بررسی‌های انجام شده، ۱۲ دی ماه (روزی که رشت در ۴۵۷ سال پیش به عنوان مرکز #سیاسی، #فرهنگی، #اجتماعی، #اقتصادی استان #گیلان بر گزیده شد و همچنین این شهر از دیرینگی تاریخی بسیاری برخوردار است) را #روز_رشت در نظر گرفتند.

این روز بر همه ی هم میهنان #رشتی و استان #گیلان شادباد🌹



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🖌📝 #فرهنگی


🎥افشاگری مهمان برنامه ی زنده تلویزیونی، از روند برنامه ریزی شده ای که جایگاه #خط_فارسی را نشانه رفته است و بی مسئولیتی وزارت #آموزش_پرورش در آموزش #خط #زبان_فارسی!



📚 #اسماعیل_امینی، استاد دانشگاه:

در موضوع #خط، یک جریان طراحی‌شده دارد از زبان #فارسی هویت زدایی می کند، مانند کاری (اقلیم #کردنشین عراق) در خط #کردی کرده اند و یا در #ترکیه سالها پیش به دست #آتاتورک انجام شد، و ارتباط مردم با متون و نوشتار کهن قطع شد!

در آموزش و پرورش ایران به تدریج، "نوشتن" را از مدارس حذف کرده‌اند!
در واقع همه چیز شده تیک‌زدن و تست‌!
در آموزش و پرورش ایران #ادبیات_فارسی را به گوشه ی رینگ و زیر ضربات فیزیک و شیمی فرستاده اند!

مسئولان فکر می‌کنند فقط فیزیک و شیمی علم است و نه ادبیات فارسی، در صورتیکه کدام #ملت در جهان بدون یادگیری درست زبان و نوشتار توانسته است دانش بیاموزد.

اصولا کسیکه در خواندن و نوشتن مشکل دارد (مانند برخی دانشجویان امروز در ایران)، بی سواد است حتی اگر هزاران تست شیمی و فیزیک زده باشد. امروز برخی دانشجویان دانشگاههای ما از نوشتن دو خط مطلب ناتوان هستند!


عاشقان ایران 💌
@LoversofIRAN

🏵 #فرهنگی #میراث_فرهنگی


🔅خودرو دکتر محمد #مصدق،
رهبر #نهضت_ملی_ایران، ثبت #ملی شد.🔅

🎗مدیرکل میراث فرهنگی #البرز:
در آخرین جلسه شورای ملی #ثبت آثار تاریخی و فرهنگی کشور چهار اثر منقول، "ضریح چوبی امامزاده عبدالقهار روستای #ورده"، "درهای امامزاده یحیی روستای دوزعنبر" در شهرستان #ساوجبلاغ، "خودروی شخصی دکتر محمد مصدق" در خانه او واقع در شهرستان #نظرآباد، و ظرف سفالی مکشوفه در گورستان تاریخی #رزکان_نو در شهرستان #کرج به فهرست آثار ملی ایران اضافه شد.


عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN

🔴 "نوروز ایرانی" و "شهرداری تهران"

✍ احسان هوشمندپژوهشگر

🔸در دنیای امروز نمادهای انسجام‌بخش جایگاه ویژه‌ای در سیاست‌گذاری‌ها و برنامه‌ریزی‌های دولت‌ها و نهادهای فرهنگی و اجتماعی دارند. افزایش نشاط اجتماعی، تقویت سرمایه اجتماعی و رشد مشارکت اجتماعی از آورده‌های این توجه اساسی به نمادهای انسجام‌بخش است. ایران به عنوان کشوری با تاریخی هزاران‌ساله میراث‌دار نمادهای انسجام‌بخش تاریخی، فرهنگی و تمدنی بسیاری است. نوروز و زبان فارسی از‌ جمله این نمادهاست.

در این میان نوروز و آداب و رسوم پیشین و پسین این آیین کهن مانند چهارشنبه‌سوری تا واپسین روزهای آن یعنی سیزده‌به‌در، یکی از نمادهای جهانی و شناخته‌شده زندگی اجتماعی، فرهنگ و تاریخ و تمدن ایرانی است. پدیده‌ای که بنا بر گزارش‌های تاریخی در سده‌های طولانی بخشی حذف‌ناشدنی از «ایرانیت» ایرانی‌تباران در ایران بزرگ فرهنگی بوده و هست.

بنابراین نوروز در بنیان خود کارکرد همبستگی‌افزا و انسجام‌بخش و البته شادی‌آفرین داشته است. گزارش تاریخ‌نویسان دوره اسلامی نشان می‌دهد با هجوم اعراب به ایران به‌ تدریج محدودیت‌هایی برای نوروز اعمال شد؛ از مخالفت با برگزاری جشن نوروزی تا دریافت خراج و افزون بر آن مالیات و هدایا و حتی گاه برخورد خشن با برپاکنندگان جشن‌های عمومی نوروز از یمن تا موصل و در شمال و جنوب و باختر و خاور ایران فرهنگی از‌ جمله محدودیت‌هایی است که در گزارش‌های تاریخی، از‌جمله اعمال فشار حجاج بن‌ یوسف ثقفی به مردم عراق در مخالفت با برگزاری جشن نوروز، مورد توجه قرار گرفته است. اما این سخت‌گیری‌ها نه‌تنها نتیجه‌ای برای حذف نوروز نداشت بلکه به‌ تدریج در دوره عباسی حتی نوروز به دربار خلفای عباسی نیز راه یافت و آیین‌های نوروزی در دربار خلفای عباسی زینت‌بخش مجالس آنان شد.

افزون بر آن در میان نویسندگان و شاعران عرب نیز نوروز جایی برای خود یافت. در نوروز اسطوره، افسانه، ادبیات، سنت‌ها و رسوم هر یک کارکردی در دیرپا کردن و استمرار این سنت تاریخی داشته‌اند. بی‌دلیل نیست که در میان تاریخ‌نویسان دوره اسلامی از طبری و مسعودی و یعقوبی تا تاریخ‌نویسان دوره جدید نوروز همواره مورد توجه قرار گرفته است و شعرای بزرگ ایرانی مانند فردوسی، سعدی، حافظ، مولوی، نظامی گنجوی، شهریار و بسیاری دیگر از بزرگان ادب و فرهنگ ایران‌زمین نیز در شعر خویش نوروز را فرخنده داشته‌اند. مروری بر نام‌های نویسندگان، مورخان و شاعرانی که به نوروز پرداخته‌اند، گزارشگر اهمیت نوروز در جغرافیای بزرگی است که افزون بر ایران امروز، بخش‌های بزرگی از قفقاز، عراق، ترکیه و آسیای مرکزی تا هند و کشور چین را دربر می‌گرفته و می‌گیرد. همچنین استمرار تاریخی هزاران‌ساله این جشن‌ها نیز وجه دیگری از اهمیت نوروز را برجسته می‌کند.

گذر زمان، فشار برخی خلفای دوره اسلامی از بنی‌امیه و بنی‌عباس تا هجوم مغولان و نیز وزش توفان‌های دوره تجدد هیچ‌یک نتوانسته بر این جشن دیرپا و گرامیداشت آن از سوی ایرانیان خدشه‌ای وارد کند. با چنین ظرفیت‌های فرهنگی و تمدنی بزرگی که نوروز به عنوان یکی از عناصر «ایرانیت» ایرانیان دارد، ضروری است که سیاست‌گذاران و برنامه‌ریزان کشور توجه جدی‌تری به این مهم داشته باشند. شوربختانه در دهه‌های اخیر به اندازه ظرفیت‌ها و اهمیت این یادگار تمدنی و تاریخی توجه جدی به مقوله نوروز صورت نگرفته است.

در آخرین دست از این کم‌توجهی می‌توان به رویکرد شهرداری تهران در نوروز ۱۴۰۱ توجه کرد. پیش از نوروز شهرداری در برپایی جشن‌های ماه شعبان از ظرفیت‌های خود استفاده زیادی کرد؛ درحالی‌که در نوروز خبری نبود. چنین رویکردی ضمن آن‌که نشانی از بی‌مبالاتی دارد، پیامدهایی از‌ جمله ایجاد شکاف‌های هویتی و تقویت این شکاف‌ها را در پی دارد. در شرایط پیچیده و دشوار امروز ایران هر نوع تلاش برای تعمیق شکاف‌های اجتماعی میان ملت ایران می‌تواند اثرات نگران‌کننده‌ای داشته باشد.

قطبی‌سازی جامعه از طریق توجه به بخشی از عناصر فرهنگی و تاریخی و تمدنی و بی‌توجهی به دیگر عناصر از مهم‌ترین تحریک‌کننده‌هایی است که شکاف‌های موجود را فعال می‌کند. اصرار بر چنین رویکردهایی آب به آسیاب دشمنان این کشور ریختن است. در همین نزدیکی‌ها کشور سعودی با صرف ۱۴۰ میلیون دلار قصد دارد روایت سینمایی از «جنگ ذوقار» علیه ایرانیان را تولید کند. فیلم ۳۰۰ ساخته زک اسنایدر نیز که در سال ۲۰۰۶ اکران شد، بر تاریخ ایران دوره خشایارشا متمرکز بود. همچنین اعلام نفی نوروز توسط طلبه‌های حاکم بر افغانستان وجوه دیگری از دشمنی با میراث تمدنی ایران بزرگ فرهنگی را نمایش می‌دهد.آیا تهیه چنین فیلم‌ها ونفی عناصر تمدن ایرانی تصادفی است؟ آیا در درون کشور چنین بی‌مبالاتی و بی‌مهری به تمدن ایرانی نیز تصادفی است؟

روزنامه‌ی شرق، ۱۴ فروردین ۱۴۰۱

#نوروز
#فرمانروایی
#فرهنگی
#تهران

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

⛔️گزارشی تکان‌دهنده درباره فرش‌ایران

📌بازار رفوی فرش ایران،
هنری ۶ هزارساله که قرنها در انحصار ایرانیان بوده، در حال تسخیر توسط #ترکیه است با حداکثر استفاده از نامدیریتی و #مدیریت_بد_داخلی که کارنامه‌اش در بر باددادن سرمایه‌های #اقتصادی #فرهنگی #علمی #تاریخی کشور درحال تکمیل‌شدن است و جای خالی‌ای برای تخریب باقی نگذاشته!


📌 این گزارش تاسف‌بار را بخوانید تا ببینید حضور نامدیران و ناکارامدان وقتی بر مسند قدرت و ریاست بنشینند چه فاجعه‌ای برای کشور رقم می‌زند حتی در بخشی که ۶ هزار سال (شوخی نیست این عدد!) در هنر_صنعتی مثل #فرش دستباف ایرانی، انحصار جهانی صادرات را در دست داشته‌است و #فرش_ایرانی یا همان #فرش_پارسی (persian carpet) بزرگترین خانه‌های اشرافی از شرق آسیا تا غرب امریکا را در نوردیده و در کاخها و سراهای برجسته‌ترین مقامات سیاسی و چهره‌های فرهنگی ۵ قاره حضوری افتخارآفرین و مستمر داشته!


لینک گزارش👇
https://www.rokna.net/fa/tiny/news-924067



⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@banTurkey