Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
جشن #تیرگان در شهر #رینه برگزار شد
آیین جشن تاریخی و باستانی #تیرگان همزمان با گرامیداشت سالگرد روز ملی #دماوند عصر جمعه 15تیربا حضور علاقمندانی از سراسر کشور در شهر #رینه از توابع بخش #لاریجان شهرستان #آمل برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری #ایرنا، در این آیین که در 2 نوبت صبح و عصرجمعه در دانشگاه پیام نور شهر #رینه آمل برگزار شد با برنامه های مختلف فرهنگی و هنری شامل رقص های میدانی نواحی استان های مختلف کشور آغاز و با برپایی غرفه های زیست محیطی، صنایع دستی، پخت غذاهای محلی و سنتی و برگزاری میزگرد علمی زیست محیطی ادامه یافت.
در این برنامه گروه زیادی از نونهالان و نوجوانان در مسابقه نقاشی روز ملی دماوند نیز شرکت کردند. همچنین گروه های زیست محیطی به صورت کارگاه مشورتی، چالش های زیست محیطی سال های اخیر در مسیرهای دسترسی به بام ایران را بررسی وبه اقداماتی که در این مدت برای بهبود وضعیت دماوند انجام گرفته و توقف واحدهای معدنی که پوشش های گیاهی دامنه های دماوند را تهدید می کرد، اشاره کردند.
گفتنی است، این جشن در گرامیداشت تیشتر ستارهٔ باران آور در فرهنگ ایرانی است و بنا به سنت در روز تیر (روز سیزدهم) از ماه تیر انجام می پذیرد.
در اواخر دهه 1380 و به طور جدی در دهه 90 اقدام های به موقع تشکل های زیست محیطی و مداخله جدی آن ها برای توقف فعالیت معادن در مسیرهای پایین دست و ارتفاعات بیش از 2 هزار متر قله دماوند باعث توقف کامل این معادن شد.
انباشت زباله و برجای ماندن آنها در مسیرهایی که کوهنوردان برای صعود به قله دماوند از خود برجای می گذارند از دغدغه هایی دیگری است که تشکل های زیست محیطی به طور جدی خواستار رعایت آن از سوی گردشگران و کوهنوردان هستند.
برگرفته از کانال کوه گرام با کمی ویرایش
کانال جلگه_شمالی(تیکاوتیرنگ)
@jolgeshomali
آیین جشن تاریخی و باستانی #تیرگان همزمان با گرامیداشت سالگرد روز ملی #دماوند عصر جمعه 15تیربا حضور علاقمندانی از سراسر کشور در شهر #رینه از توابع بخش #لاریجان شهرستان #آمل برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری #ایرنا، در این آیین که در 2 نوبت صبح و عصرجمعه در دانشگاه پیام نور شهر #رینه آمل برگزار شد با برنامه های مختلف فرهنگی و هنری شامل رقص های میدانی نواحی استان های مختلف کشور آغاز و با برپایی غرفه های زیست محیطی، صنایع دستی، پخت غذاهای محلی و سنتی و برگزاری میزگرد علمی زیست محیطی ادامه یافت.
در این برنامه گروه زیادی از نونهالان و نوجوانان در مسابقه نقاشی روز ملی دماوند نیز شرکت کردند. همچنین گروه های زیست محیطی به صورت کارگاه مشورتی، چالش های زیست محیطی سال های اخیر در مسیرهای دسترسی به بام ایران را بررسی وبه اقداماتی که در این مدت برای بهبود وضعیت دماوند انجام گرفته و توقف واحدهای معدنی که پوشش های گیاهی دامنه های دماوند را تهدید می کرد، اشاره کردند.
گفتنی است، این جشن در گرامیداشت تیشتر ستارهٔ باران آور در فرهنگ ایرانی است و بنا به سنت در روز تیر (روز سیزدهم) از ماه تیر انجام می پذیرد.
در اواخر دهه 1380 و به طور جدی در دهه 90 اقدام های به موقع تشکل های زیست محیطی و مداخله جدی آن ها برای توقف فعالیت معادن در مسیرهای پایین دست و ارتفاعات بیش از 2 هزار متر قله دماوند باعث توقف کامل این معادن شد.
انباشت زباله و برجای ماندن آنها در مسیرهایی که کوهنوردان برای صعود به قله دماوند از خود برجای می گذارند از دغدغه هایی دیگری است که تشکل های زیست محیطی به طور جدی خواستار رعایت آن از سوی گردشگران و کوهنوردان هستند.
برگرفته از کانال کوه گرام با کمی ویرایش
کانال جلگه_شمالی(تیکاوتیرنگ)
@jolgeshomali
Forwarded from مازندران‌گیلان آریایی
حکومت #پادوسپانیان در #مازندران:
#پادوسپانیان که #آل_پادوسبان نیز نامیده شده‌است، سلسله‌ای #ساسانی‌تبار بودند که نسب ایشان به #جاماسب ساسانی بیست و یکمین پادشاه دودمان #ساسانی می‌رسیده‌است. این دودمان که #پادوسبان پسر گاوباره آن را تأسیس کرد و پادشاهی منطقه بر خاندانش موروثی شد. این سلسله پس از دودمان #یاماتو در #ژاپن طولانی‌ترین سلسله جهان است که از ۲۲ تا ۱۰۰۶ هجری قمری (در حدود هزار سال) در #رویان و اطراف آن حکومت کردند.
پادوسبانیان
قلمرو پادوسبانیان در محدوده تبرستان بود پایتخت آنان #رویان زبان(ها)فارسی و تبری
دینشان #زرتشت بود و در سالهای پایانی حکومت دینشان اسلام بود
پایه گذار حکومت #پادوسبانیان
#ابن_اسفندیار در مورد حکومت پادوسبان یکم می‌گوید: «پادوسبان بر خلاف برادرش دابویه، تند و عصبی نبود. وی در سال ۴۰هجری (یعنی ۲۲ سال پیش از مرگ گاوباره) به خلافت رویان رسید و پس از مرگ پدر در همان‌جا به حکومتش ادامه داد.» ابن اسفندیار همچنین دربارهٔ اخلاق و رفتار پادوسبان پسر گاوباره می‌گوید: «گویند، پادوسبان روزی ششصد نفر را طعام می‌داده. وی همچنین به پناهندگانی که از عباسیان گریخته‌اند بخشایش بسیار می‌کرد، مثلاً به عبدالله فضلویه ثروت و املاکی اعطا کرد و همچنین به فرزندان او از لحاظ مالی کمک می‌نمود.» سرانجام پادوسبان در۷۵ هجری و همزمان با سی‌و پنجمین سال حکومتش، وفات کرد و حکومتش به دست خورزاد افتاد.
مخالفت با عباسیان
۷۰سال پس از مرگ پادوسبان یکی از نوادگانش به نام شهریار یکم در حالی‌که پدرش زنده بود، فرمانروایی‌اش را آغاز کرد. مهم‌ترین اتفاق در زمان وی این بود که تمام پادشاهان مازندران با درخواست مردمان به ستوه درآمده مازندران باهم متحد شدند. شاهان وقت طبرستان چنین بودند:
مسمغان ولاش «در مرکز طبرستان»ونداد هرمز سوخرائی (پدر مازیار) «شاه سلسله آل‌قارن‌وند، در ساری»اسپهبدشروین باوندی «شاه سلسله باوندیان، درشهریارکوه»شهریار یکم پادوسبانی «شاه سلسله پادوسبانیان، دررویان (نور)»
این شاهان تصمیم گرفتند تا با سربازان عباسی به مبارزه بپردازند. ایشان به مردم ابلاغ کردند تا هر کسی که عربی را دید بدون هیچ درنگی وی را بکشد. تا جایی رسید که زنان مازندران شوهران عرب خود را تحویل ارتش متحد مازندران می‌دادند تا سپاهیان مرد عرب را بکشند. سپس مقرهایی را که عباسیان برای جمع خراج بود به آتش کشیدند و کشتند و عده‌ای نیز فرار کردند.
اسلام در دستگاه پادوسبانی
پس از مرگ شهریار یکم پادوسبانی پسرش ونداامید به دستگاه پدر رسید. در زمان وی مردم رویان و گیلان و دیلمستان علیه هارون‌الرشید قیام کردند؛ ولی سودی نداشت در زمان پسر ونداامید، که عبدالله نام داشت، مردمانی که تحت فرمان سلسله پادوسبانیان بودند توسط عبدالله بن ونداامید مسلمان شدند سپس عبدالله به درخواست مردم به حسن بن زید، که از فرزندان علی بود، درخواست رهبری مازندرانی‌ها را برای جنگ با عباسیان داد؛ و این قضیه که موجب تأسیس سلسله علویان طبرستانشد.
تابعیت #پادوسبانیان از دودمانهای دیگر
پس از این حکام #پادوسبانی، که مسلمان بودند، با علویان متحد شدند و مدت بسیاری تحت فرمان ایشان بودند؛ که البته بسیاری از شاهان پادوسبانی تاب نیاوردند که تحت نظر دیگران باشند و با لشکرشان به علویان هجوم بردند.
سلسله #پادوسبانیان در زمان ظهور سلسله‌های #آل‌بویه و#آل‌زیار نیز از فرزندان #دابویه تبعیت کرد و با ایشان وصلت‌های خانوادگی بسیار کرد. در زمان قیام #سربداران در #سبزوار و تأسیس مرعشیان نیز به آنان گروید و همه این تبعیت‌ها به خاطر کوچک بودن این سلسله و محدود بودن مردم منطقه بود.
تجزیه و فروپاشی
در سال۸۵۷ هجری قمری با مرگ #ملک_کیومرث یکم پسران وی که هشت تن بودند بر سر جانشینی اختلاف داشتند. در میان این برادران نام دو تن #ملک_کاووس و #ملک_اسکندر بود که بر سر جانشینی اختلاف بسیار داشتند. #ملککاووس با حکام #قره‌قویونلو ارتباط بسیار نزدیکی داشت و از این طریق مردم #نور را تابع خود ساخت؛ ولی ملک اسکندر با کمک چند تن از برادرانش به حکومت #لاریجان و اطراف آن رسید. سپس میان دو برادر جنگی درگرفت که #ملک_کاووس به کمک زمامداران گیلان در آن جنگ پیروز شد. ملک اسکندر نیز در زندان کاووس اسیر شد.
@tap0restan_ariyaea
#پادوسپانیان که #آل_پادوسبان نیز نامیده شده‌است، سلسله‌ای #ساسانی‌تبار بودند که نسب ایشان به #جاماسب ساسانی بیست و یکمین پادشاه دودمان #ساسانی می‌رسیده‌است. این دودمان که #پادوسبان پسر گاوباره آن را تأسیس کرد و پادشاهی منطقه بر خاندانش موروثی شد. این سلسله پس از دودمان #یاماتو در #ژاپن طولانی‌ترین سلسله جهان است که از ۲۲ تا ۱۰۰۶ هجری قمری (در حدود هزار سال) در #رویان و اطراف آن حکومت کردند.
پادوسبانیان
قلمرو پادوسبانیان در محدوده تبرستان بود پایتخت آنان #رویان زبان(ها)فارسی و تبری
دینشان #زرتشت بود و در سالهای پایانی حکومت دینشان اسلام بود
پایه گذار حکومت #پادوسبانیان
#ابن_اسفندیار در مورد حکومت پادوسبان یکم می‌گوید: «پادوسبان بر خلاف برادرش دابویه، تند و عصبی نبود. وی در سال ۴۰هجری (یعنی ۲۲ سال پیش از مرگ گاوباره) به خلافت رویان رسید و پس از مرگ پدر در همان‌جا به حکومتش ادامه داد.» ابن اسفندیار همچنین دربارهٔ اخلاق و رفتار پادوسبان پسر گاوباره می‌گوید: «گویند، پادوسبان روزی ششصد نفر را طعام می‌داده. وی همچنین به پناهندگانی که از عباسیان گریخته‌اند بخشایش بسیار می‌کرد، مثلاً به عبدالله فضلویه ثروت و املاکی اعطا کرد و همچنین به فرزندان او از لحاظ مالی کمک می‌نمود.» سرانجام پادوسبان در۷۵ هجری و همزمان با سی‌و پنجمین سال حکومتش، وفات کرد و حکومتش به دست خورزاد افتاد.
مخالفت با عباسیان
۷۰سال پس از مرگ پادوسبان یکی از نوادگانش به نام شهریار یکم در حالی‌که پدرش زنده بود، فرمانروایی‌اش را آغاز کرد. مهم‌ترین اتفاق در زمان وی این بود که تمام پادشاهان مازندران با درخواست مردمان به ستوه درآمده مازندران باهم متحد شدند. شاهان وقت طبرستان چنین بودند:
مسمغان ولاش «در مرکز طبرستان»ونداد هرمز سوخرائی (پدر مازیار) «شاه سلسله آل‌قارن‌وند، در ساری»اسپهبدشروین باوندی «شاه سلسله باوندیان، درشهریارکوه»شهریار یکم پادوسبانی «شاه سلسله پادوسبانیان، دررویان (نور)»
این شاهان تصمیم گرفتند تا با سربازان عباسی به مبارزه بپردازند. ایشان به مردم ابلاغ کردند تا هر کسی که عربی را دید بدون هیچ درنگی وی را بکشد. تا جایی رسید که زنان مازندران شوهران عرب خود را تحویل ارتش متحد مازندران می‌دادند تا سپاهیان مرد عرب را بکشند. سپس مقرهایی را که عباسیان برای جمع خراج بود به آتش کشیدند و کشتند و عده‌ای نیز فرار کردند.
اسلام در دستگاه پادوسبانی
پس از مرگ شهریار یکم پادوسبانی پسرش ونداامید به دستگاه پدر رسید. در زمان وی مردم رویان و گیلان و دیلمستان علیه هارون‌الرشید قیام کردند؛ ولی سودی نداشت در زمان پسر ونداامید، که عبدالله نام داشت، مردمانی که تحت فرمان سلسله پادوسبانیان بودند توسط عبدالله بن ونداامید مسلمان شدند سپس عبدالله به درخواست مردم به حسن بن زید، که از فرزندان علی بود، درخواست رهبری مازندرانی‌ها را برای جنگ با عباسیان داد؛ و این قضیه که موجب تأسیس سلسله علویان طبرستانشد.
تابعیت #پادوسبانیان از دودمانهای دیگر
پس از این حکام #پادوسبانی، که مسلمان بودند، با علویان متحد شدند و مدت بسیاری تحت فرمان ایشان بودند؛ که البته بسیاری از شاهان پادوسبانی تاب نیاوردند که تحت نظر دیگران باشند و با لشکرشان به علویان هجوم بردند.
سلسله #پادوسبانیان در زمان ظهور سلسله‌های #آل‌بویه و#آل‌زیار نیز از فرزندان #دابویه تبعیت کرد و با ایشان وصلت‌های خانوادگی بسیار کرد. در زمان قیام #سربداران در #سبزوار و تأسیس مرعشیان نیز به آنان گروید و همه این تبعیت‌ها به خاطر کوچک بودن این سلسله و محدود بودن مردم منطقه بود.
تجزیه و فروپاشی
در سال۸۵۷ هجری قمری با مرگ #ملک_کیومرث یکم پسران وی که هشت تن بودند بر سر جانشینی اختلاف داشتند. در میان این برادران نام دو تن #ملک_کاووس و #ملک_اسکندر بود که بر سر جانشینی اختلاف بسیار داشتند. #ملککاووس با حکام #قره‌قویونلو ارتباط بسیار نزدیکی داشت و از این طریق مردم #نور را تابع خود ساخت؛ ولی ملک اسکندر با کمک چند تن از برادرانش به حکومت #لاریجان و اطراف آن رسید. سپس میان دو برادر جنگی درگرفت که #ملک_کاووس به کمک زمامداران گیلان در آن جنگ پیروز شد. ملک اسکندر نیز در زندان کاووس اسیر شد.
@tap0restan_ariyaea
🔴 کهن‌دژ ملک بهمن پادوسبانی بر صخره‌ای سترگ و صعب‌العبور در شاهان‌دشت #لاریجان استوار است.
🔸دیرینگی این دژ باشکوه و زیبا که امروز بیست و دومین سال‌روز ثبت آن در فهرست آثار ملی ایران است، به دوران ساسانیان می‌رسد.
این دژ تا زمان شاه عباس صفوی ، شکست ناپذیر و قتلگاه دشمنان ایران چه مغول و چه تازیان و ترکان و ... بود که سرانجام با خیانت گروهی توسط ارتش صفوی گشوده شد اینگونه آخرین حکومت شبه #ساسانی در جهان که دومین حکومت طولانی درجهان بود و پاسدار فرهنگ ایرانی ، توسط #صفویان از میان رفت ...
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸دیرینگی این دژ باشکوه و زیبا که امروز بیست و دومین سال‌روز ثبت آن در فهرست آثار ملی ایران است، به دوران ساسانیان می‌رسد.
این دژ تا زمان شاه عباس صفوی ، شکست ناپذیر و قتلگاه دشمنان ایران چه مغول و چه تازیان و ترکان و ... بود که سرانجام با خیانت گروهی توسط ارتش صفوی گشوده شد اینگونه آخرین حکومت شبه #ساسانی در جهان که دومین حکومت طولانی درجهان بود و پاسدار فرهنگ ایرانی ، توسط #صفویان از میان رفت ...
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali