Forwarded from عاشقان ایران
Forwarded from عاشقان ایران
چشم انداز باستانی
#محور_ساسانی #فیروزآباد استان #فارس به عنوان بیست و سومین اثر تاریخی کشور در چهل و دومین نشست کمیته میراث فرهنگی #یونسکو که در بحرین در حال برگزاری است، #ثبت جهانی شد.
@LoversofIRAN
#محور_ساسانی #فیروزآباد استان #فارس به عنوان بیست و سومین اثر تاریخی کشور در چهل و دومین نشست کمیته میراث فرهنگی #یونسکو که در بحرین در حال برگزاری است، #ثبت جهانی شد.
@LoversofIRAN
Forwarded from کانون ایرانشناسی دانشآموختگان دانشگاه تهران
💡تبدیل گاهشماری بابلی باستان به گاهشماری کنونی و روز کورش بزرگ...
👈👈 شاهان بابلی سالنامه هایی داشتند که در آن رویدادهای مهم هر سال پادشاهی خود را همراه با روز رخ دادن آن بر اساس گاهشماری بابلی یاد می کردند. بنا به کتیبه باستانی رویدادنامه نبونئید، آخرین پادشاه بابل: "در روز سوم از ماه ارخسمنو، کوروش به بابل اندر آمد. به پیش گام های او شاخه های سبز گسترده شد. او با مردمان شهر پیمان سازش و دوستی و آشتی گزارد. کورش به همه مردمان بابل، پیام درود و شادباش فرستاد..."(ستونIII، بند۱۸-۱۹؛ سال هفدهم_۵۳۹ پ.م.) و این روز ورود کوروش به بابل کاملا قابل تطبیق با گاهشماری های امروزی است...
goo.gl/TyEEor
🔍با وجود شیوه علمی تطبیق گاهشماریها و با توجه به اسناد فراوان بابلی، امروز میتوان به راحتی روزهای گاهشماری بابلی را به گاهشماری میلادی و خورشیدی کنونی تبدیل کرد؛ همان گونه که روزهای گاهشماری قمری را می توان به گاهشماری خورشیدی کنونی تبدیل کرد.
⭕️حتی امروز سامانه هایی وجود دارند که به راحتی روزهای گاهشماری بابلی باستان را به گاهشماری میلادی کنونی تبدیل می کنند.👇
✅بنا بر تطبیق علمی و دقیق گاهشماری ها،《روز سوم ماه ارخسمنوی سال هفدهم پادشاهی نبونئید که کوروش وارد بابل شد، برابر با پنجشنبه، ۲۹ اکتبر (هفتم آبان) سال ۵۳۹ پیش از میلاد است.》
#ثبت_رسمی_هفتم_آبان ،روز کوروش بزرگ
⭕️در تارنمای دانشکده علوم دانشگاه یوترکت می توانید تاریخ های گاهشماری بابلی را تبدیل کنید:
👉https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/babycal_converter.htm
@kheradgan
⭕️بارگیری متن کامل ترجمه معتبر و علمی متون خاور نزدیک باستان شامل ترجمه رویدادنامه نبونئید؛ درباره روز یادشده نک ص۳۰۶:
👉http://booksee.org/dl/1064995/4780a0
@utiranshenasi
👈👈 شاهان بابلی سالنامه هایی داشتند که در آن رویدادهای مهم هر سال پادشاهی خود را همراه با روز رخ دادن آن بر اساس گاهشماری بابلی یاد می کردند. بنا به کتیبه باستانی رویدادنامه نبونئید، آخرین پادشاه بابل: "در روز سوم از ماه ارخسمنو، کوروش به بابل اندر آمد. به پیش گام های او شاخه های سبز گسترده شد. او با مردمان شهر پیمان سازش و دوستی و آشتی گزارد. کورش به همه مردمان بابل، پیام درود و شادباش فرستاد..."(ستونIII، بند۱۸-۱۹؛ سال هفدهم_۵۳۹ پ.م.) و این روز ورود کوروش به بابل کاملا قابل تطبیق با گاهشماری های امروزی است...
goo.gl/TyEEor
🔍با وجود شیوه علمی تطبیق گاهشماریها و با توجه به اسناد فراوان بابلی، امروز میتوان به راحتی روزهای گاهشماری بابلی را به گاهشماری میلادی و خورشیدی کنونی تبدیل کرد؛ همان گونه که روزهای گاهشماری قمری را می توان به گاهشماری خورشیدی کنونی تبدیل کرد.
⭕️حتی امروز سامانه هایی وجود دارند که به راحتی روزهای گاهشماری بابلی باستان را به گاهشماری میلادی کنونی تبدیل می کنند.👇
✅بنا بر تطبیق علمی و دقیق گاهشماری ها،《روز سوم ماه ارخسمنوی سال هفدهم پادشاهی نبونئید که کوروش وارد بابل شد، برابر با پنجشنبه، ۲۹ اکتبر (هفتم آبان) سال ۵۳۹ پیش از میلاد است.》
#ثبت_رسمی_هفتم_آبان ،روز کوروش بزرگ
⭕️در تارنمای دانشکده علوم دانشگاه یوترکت می توانید تاریخ های گاهشماری بابلی را تبدیل کنید:
👉https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/babycal_converter.htm
@kheradgan
⭕️بارگیری متن کامل ترجمه معتبر و علمی متون خاور نزدیک باستان شامل ترجمه رویدادنامه نبونئید؛ درباره روز یادشده نک ص۳۰۶:
👉http://booksee.org/dl/1064995/4780a0
@utiranshenasi
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قطعه محلی و رقص زیبا
دختر قوچانی/یه دونه انار
آواز هنرمند توانا #پروا
#هفته_مهرورزی
#قوچان شهر مهم شمال #خراسان با نام باستانی #خبوشان پایتخت #اشکانیان دارای۱۴۰ اثرتاریخی/۳۰ #ثبت #ملی
@LoversofIRAN
دختر قوچانی/یه دونه انار
آواز هنرمند توانا #پروا
#هفته_مهرورزی
#قوچان شهر مهم شمال #خراسان با نام باستانی #خبوشان پایتخت #اشکانیان دارای۱۴۰ اثرتاریخی/۳۰ #ثبت #ملی
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
✅ثبت "استاد فرشچیان" در یونسکو
سرپرست دانشگاه هنرهای اسلامی ایرانی استاد #محمود_فرشچیان، از #ثبت ملی "استاد فرشچیان" به عنوان نخستین گنجینه #ملی زنده #مینیاتور در #یونسکو خبر داد و افزود:
پرونده قابل توجهی برای جهانی شدن مینیاتور و ثبت مشترک میان #ایران، #ترکیه، جمهوری #باکو (آذربایجان) و #قزاقستان تهیه شده که اگر ثبت شود، ایران نقش مهمی را در آن خواهد داشت
از@MehroHonar
نکته اینجاست که مینیاتور از دربار پادشاهی ایران به جمهوری باکو (آذربایجان، ترکیه و... رفته است؛ اما امروز با توجه به قوانین یونسکو باید ایران این پرونده را مشترک با سه کشور دیگر ثبت کند حال آنکه جمهوری باکو تا دو سده پیش در بیشتر تاریخ خود، بخشی از پادشاهی ایران بوده است و بخش های خاوری ترکیه نیز... !
@LoversofIRAN
سرپرست دانشگاه هنرهای اسلامی ایرانی استاد #محمود_فرشچیان، از #ثبت ملی "استاد فرشچیان" به عنوان نخستین گنجینه #ملی زنده #مینیاتور در #یونسکو خبر داد و افزود:
پرونده قابل توجهی برای جهانی شدن مینیاتور و ثبت مشترک میان #ایران، #ترکیه، جمهوری #باکو (آذربایجان) و #قزاقستان تهیه شده که اگر ثبت شود، ایران نقش مهمی را در آن خواهد داشت
از@MehroHonar
نکته اینجاست که مینیاتور از دربار پادشاهی ایران به جمهوری باکو (آذربایجان، ترکیه و... رفته است؛ اما امروز با توجه به قوانین یونسکو باید ایران این پرونده را مشترک با سه کشور دیگر ثبت کند حال آنکه جمهوری باکو تا دو سده پیش در بیشتر تاریخ خود، بخشی از پادشاهی ایران بوده است و بخش های خاوری ترکیه نیز... !
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای ایران، ای مرز پرگهر
را شهریور ۱۳۲۳ همزمان باحضور نیروهای #انگلیس و #متفقین درایران دکتر #حسین_گل_گلاب سرود و #روح_الله_خالقی آهنگ آنرا در آواز دشتی ساخت و استاد #بنان هم خواند
همه واژههای این ترانه #پارسی_سره است
در اوایل انقلاب، تا مدتی سرود ملی ایران بود
زمان ریاست #زهرا_احمدیپور بر سازمان میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری، در ۲۵اردیبهشت۱۳۹۶ این سرود با شماره۱۳۹۵ در فهرست آثار #ملی کشور #ثبت شد
زهرا احمدی پور:
به عنوان دستگاه فرهنگی این افتخار را داریم در این روز که در #تقویم_ملی ایران مزین به نام #فردوسی است و در شرایطی که همه اذعان داریم بخش زیادی از هویت ما ایرانیان وامدار #فردوسی است سرود ملی #ای_ایران را #ثبت_ملی کنیم تا دِین کوچکی برابر ایرانِ فرهنگی وفرصتهای فرهنگی فراروی ایران ادا شود. این سرود، ورای همه خواستههای مردم ایران است که از دل آنها برآمده و با آن ارتباط نزدیکی برقرارشده است. این حس نزدیکی که همه ما به ایران داریم یک "کُلِ" بزرگ میسازد که میتوانیم تعلق خاطرمان را به این سرزمین باهم زمزمه کنیم. ثبت ملی آن کوچکترین کاری بود که میشد به احترام #ملت وکشور انجام داد
@LoversofIRAN
را شهریور ۱۳۲۳ همزمان باحضور نیروهای #انگلیس و #متفقین درایران دکتر #حسین_گل_گلاب سرود و #روح_الله_خالقی آهنگ آنرا در آواز دشتی ساخت و استاد #بنان هم خواند
همه واژههای این ترانه #پارسی_سره است
در اوایل انقلاب، تا مدتی سرود ملی ایران بود
زمان ریاست #زهرا_احمدیپور بر سازمان میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری، در ۲۵اردیبهشت۱۳۹۶ این سرود با شماره۱۳۹۵ در فهرست آثار #ملی کشور #ثبت شد
زهرا احمدی پور:
به عنوان دستگاه فرهنگی این افتخار را داریم در این روز که در #تقویم_ملی ایران مزین به نام #فردوسی است و در شرایطی که همه اذعان داریم بخش زیادی از هویت ما ایرانیان وامدار #فردوسی است سرود ملی #ای_ایران را #ثبت_ملی کنیم تا دِین کوچکی برابر ایرانِ فرهنگی وفرصتهای فرهنگی فراروی ایران ادا شود. این سرود، ورای همه خواستههای مردم ایران است که از دل آنها برآمده و با آن ارتباط نزدیکی برقرارشده است. این حس نزدیکی که همه ما به ایران داریم یک "کُلِ" بزرگ میسازد که میتوانیم تعلق خاطرمان را به این سرزمین باهم زمزمه کنیم. ثبت ملی آن کوچکترین کاری بود که میشد به احترام #ملت وکشور انجام داد
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️ پیداشدن شهری سه هزار ساله در شمال شیراز
خانه های این شهر باستانی، شگفت آور است و نه تنها باید #ثبت_ملی شود بلکه همه ویژگی های #ثبت_جهانی شدن را نیز دارد
از تراش خانه ها در دل کوه و دل زمین تا بخاری و کولر برای خانه ها و هواکش و انبار در دل کوه!
این شهر که اکنون نیمی از آن در زیر خاک است، ساخت دوره #ساسانیان است وتا دوره #قاجار مردم در آن زندگی می کردند
این شهر بسیار ارزشمند #ایران_باستان میتواند از جایگاه های بسیار برجسته گردشگری ایران شود اما اکنون در دستبرد اهالی بومی و ساخت و ساز غیرمجاز به بهانه دارایی های شخصی است که باید هرچه زودتر #ثبت ملی آن انجام شود تا از ویرانی حفاظت شود
استان #فارس #شیراز #خرمی #خرم_بید
از کانون های گردشگری #ایران
@LoversofIRAN
خانه های این شهر باستانی، شگفت آور است و نه تنها باید #ثبت_ملی شود بلکه همه ویژگی های #ثبت_جهانی شدن را نیز دارد
از تراش خانه ها در دل کوه و دل زمین تا بخاری و کولر برای خانه ها و هواکش و انبار در دل کوه!
این شهر که اکنون نیمی از آن در زیر خاک است، ساخت دوره #ساسانیان است وتا دوره #قاجار مردم در آن زندگی می کردند
این شهر بسیار ارزشمند #ایران_باستان میتواند از جایگاه های بسیار برجسته گردشگری ایران شود اما اکنون در دستبرد اهالی بومی و ساخت و ساز غیرمجاز به بهانه دارایی های شخصی است که باید هرچه زودتر #ثبت ملی آن انجام شود تا از ویرانی حفاظت شود
استان #فارس #شیراز #خرمی #خرم_بید
از کانون های گردشگری #ایران
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈پروفسور عدل، بزرگمرد معاصر ایران
۳۱ خرداد درگذشت شهریار عدل (۱۳۲۲ تهران- ۱۳۹۴ پاریس) باستانشناس ایرانی، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پروندههای #ثبت میراث جهانی در ایران، که خدمات شایانی به فرهنگ و تاریخ ایران کرد
■ زندگینامه شهریار عدل:
او فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی. اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستانشناسی مشرقزمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. عنوان پایاننامهاش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود که به تاریخ جنگهای #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات میپرداخت.
عدل در سال ۱۹۷۶ (۱۳۵۴) به عضویت مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد.
همچنین ریاست کمیته بینالمللی تدوین تاریخ آسیای میانه در #یونسکو را داشت.
او نقش بزرگی در ثبت جهانی #تخت_جمشید، #چغازنبیل و #میدان_نقش_جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت. عدل بخشی از فیلمهای بجا مانده از دوران #قاجار را از خطر نابودی نجات داد و آنها را برای مرمت و بازیابی به فرانسه برد.
در ۱۳ مهر ۱۳۸۸ دبیرکل یونسکو مدال "فرهنگ جهانی یونسکو" موسوم به "پنج قاره" را به شهریار عدل داد. او از اعضای هیئت تحریریه مجله استودیا ایرانیکا بود که از ابتدای دهه ۷۰ میلادی در فرانسه منتشر شده است و دیگر اعضای تحریریه آن افرادی چون ژیلبر لازار، پل برنار، ژان کالمار، یان ریشار و فیلیپ ژینیو بودند.
شهریار عدل در ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ به دلیل ایست قلبی در #پاریس درگذشت. در ابتدا مقرر بود که پیکرش پس از انتقال به #تهران، در قطعه نامآوران بهشت زهرا به خاک سپرده شود. ولی روز یکشنبه ۷ تیر ۱۳۹۴ در مراسم تشییع جنازه وی که در محوطه #موزه_ملی ایران صورت گرفت، #کامران_عدل برادر شهریار عدل اعلام کرد که با توجه به اینکه هنوز موافقت نشدهاست که پیکر شهریار عدل در محوطهای #باستانی دفن شود، پیکر او به صورت امانت در بهشت زهرا نگهداری میشود. در نهایت و با توجه به منع قانونی دفن افراد در محوطههای تاریخی، صبح روز دوشنبه ۸ تیرماه ۱۳۹۴ پیکر شهریار عدل در قطعه نامآوران بهشتزهرا دفن شد.
■ کتابهای شهریار عدل:
_تهران، #پایتخت دویست ساله
_مجموعه مقالات هنر و جامعه در #جهان_ایرانی
■دیدگاه دیگران درباره جایگاه و خدمات او:
مسعود سلطانیفر رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در واکنش به مرگ شهریار عدل گفت: او بیهیچ توقعی عمر گران بهای خویش را در راه اعتلاء و سربلندی ایران مصروف کرد.
محمد بهشتی رئیس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری اعتقاد دارد "هر گوشهای که نگاه میکنیم رد پایی از وی را میبینیم. او مانند یک نسیم در حوزه میراث فرهنگی حاضر بود."
مهدی حجت نیز شهریار عدل را فردی توصیف کرد که "فوقالعاده به بلندی نام ایران و اینکه آثار ایران به دقت مراقبت و حفاظت شود، توجه داشت."
#داریوش_شایگان در گفتگویی پس از مرگ عدل با بیان خدمات شهریار عدل به ایران و آثار تاریخیش، اضافه کرد که "آدم خیلی مهمی را از دست دادیم مرگ او را من به ملت ایران تسلیت میگویم."
علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی نیز در پیام تسلیتی تلاش شهریار عدل برای یافتن و مرمت و معرفی فیلمهای زمان #مظفر_الدین_شاه قاجار را افکندن پرتویی نو بر آغاز تاریخ سینمای ایران دانست.
علیرضا رزمحسینی استاندار #کرمان نیز تأکید کرد که مردم استان کرمان هرگز زحمات و خدمات ارزنده شهریار عدل را در دوران پس از زلزله دهشتناک #بم و ثبت #ارگ تاریخی و منظر فرهنگی شهر بم در فهرست میراث جهانی یونسکو را فراموش نخواهند کرد.
محمد فرهادی، وزیر علوم و تحقیقات نیز در پیام تسلیتش اظهار امیدواری کرد که پژوهشگران با شناخت ابعاد گوناگون شخصیت شهریار عدل، راه او را در شناخت و صیانت از فرهنگ و میراث تمدنی ایران ادامه دهند.
ایرینا بوکووا مدیرکل یونسکو در نامه تسلیتی به سفیر ایران در یونسکو ضمن برشمردن سابقه همکاری شهریار عدل با یونسکو اعلام کرد که "فقدان پروفسور عدل و جای خالی او برای یونسکو سنگین و عمیق خواهد بود."
/از ویکی پدیای شهریار عدل/
@LoversofIRAN
۳۱ خرداد درگذشت شهریار عدل (۱۳۲۲ تهران- ۱۳۹۴ پاریس) باستانشناس ایرانی، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پروندههای #ثبت میراث جهانی در ایران، که خدمات شایانی به فرهنگ و تاریخ ایران کرد
■ زندگینامه شهریار عدل:
او فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی. اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستانشناسی مشرقزمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. عنوان پایاننامهاش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود که به تاریخ جنگهای #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات میپرداخت.
عدل در سال ۱۹۷۶ (۱۳۵۴) به عضویت مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد.
همچنین ریاست کمیته بینالمللی تدوین تاریخ آسیای میانه در #یونسکو را داشت.
او نقش بزرگی در ثبت جهانی #تخت_جمشید، #چغازنبیل و #میدان_نقش_جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت. عدل بخشی از فیلمهای بجا مانده از دوران #قاجار را از خطر نابودی نجات داد و آنها را برای مرمت و بازیابی به فرانسه برد.
در ۱۳ مهر ۱۳۸۸ دبیرکل یونسکو مدال "فرهنگ جهانی یونسکو" موسوم به "پنج قاره" را به شهریار عدل داد. او از اعضای هیئت تحریریه مجله استودیا ایرانیکا بود که از ابتدای دهه ۷۰ میلادی در فرانسه منتشر شده است و دیگر اعضای تحریریه آن افرادی چون ژیلبر لازار، پل برنار، ژان کالمار، یان ریشار و فیلیپ ژینیو بودند.
شهریار عدل در ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ به دلیل ایست قلبی در #پاریس درگذشت. در ابتدا مقرر بود که پیکرش پس از انتقال به #تهران، در قطعه نامآوران بهشت زهرا به خاک سپرده شود. ولی روز یکشنبه ۷ تیر ۱۳۹۴ در مراسم تشییع جنازه وی که در محوطه #موزه_ملی ایران صورت گرفت، #کامران_عدل برادر شهریار عدل اعلام کرد که با توجه به اینکه هنوز موافقت نشدهاست که پیکر شهریار عدل در محوطهای #باستانی دفن شود، پیکر او به صورت امانت در بهشت زهرا نگهداری میشود. در نهایت و با توجه به منع قانونی دفن افراد در محوطههای تاریخی، صبح روز دوشنبه ۸ تیرماه ۱۳۹۴ پیکر شهریار عدل در قطعه نامآوران بهشتزهرا دفن شد.
■ کتابهای شهریار عدل:
_تهران، #پایتخت دویست ساله
_مجموعه مقالات هنر و جامعه در #جهان_ایرانی
■دیدگاه دیگران درباره جایگاه و خدمات او:
مسعود سلطانیفر رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در واکنش به مرگ شهریار عدل گفت: او بیهیچ توقعی عمر گران بهای خویش را در راه اعتلاء و سربلندی ایران مصروف کرد.
محمد بهشتی رئیس پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری اعتقاد دارد "هر گوشهای که نگاه میکنیم رد پایی از وی را میبینیم. او مانند یک نسیم در حوزه میراث فرهنگی حاضر بود."
مهدی حجت نیز شهریار عدل را فردی توصیف کرد که "فوقالعاده به بلندی نام ایران و اینکه آثار ایران به دقت مراقبت و حفاظت شود، توجه داشت."
#داریوش_شایگان در گفتگویی پس از مرگ عدل با بیان خدمات شهریار عدل به ایران و آثار تاریخیش، اضافه کرد که "آدم خیلی مهمی را از دست دادیم مرگ او را من به ملت ایران تسلیت میگویم."
علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی نیز در پیام تسلیتی تلاش شهریار عدل برای یافتن و مرمت و معرفی فیلمهای زمان #مظفر_الدین_شاه قاجار را افکندن پرتویی نو بر آغاز تاریخ سینمای ایران دانست.
علیرضا رزمحسینی استاندار #کرمان نیز تأکید کرد که مردم استان کرمان هرگز زحمات و خدمات ارزنده شهریار عدل را در دوران پس از زلزله دهشتناک #بم و ثبت #ارگ تاریخی و منظر فرهنگی شهر بم در فهرست میراث جهانی یونسکو را فراموش نخواهند کرد.
محمد فرهادی، وزیر علوم و تحقیقات نیز در پیام تسلیتش اظهار امیدواری کرد که پژوهشگران با شناخت ابعاد گوناگون شخصیت شهریار عدل، راه او را در شناخت و صیانت از فرهنگ و میراث تمدنی ایران ادامه دهند.
ایرینا بوکووا مدیرکل یونسکو در نامه تسلیتی به سفیر ایران در یونسکو ضمن برشمردن سابقه همکاری شهریار عدل با یونسکو اعلام کرد که "فقدان پروفسور عدل و جای خالی او برای یونسکو سنگین و عمیق خواهد بود."
/از ویکی پدیای شهریار عدل/
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
اين مرد بزرگ را بشناسيد؛
زنده ياد پرفسور #شهریار_عدل باستان شناس و #ایرانشناس نامدار،
کسی که #تخت_جمشید را با هزینه و تلاش خود به #ثبت_جهانی رساند
شهریار عدل (۱۳۲۲ در تهران- ۱۳۹۴ در پاریس) باستانشناس، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پروندههای #ثبت میراث جهانی در ایران
شهریار عدل، فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی، اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستانشناسی مشرقزمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. پایاننامهاش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود درباره تاریخ جنگهای #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات
عدل در سال ۱۹۷۶ به عضویت مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد. ریاست کمیته بینالمللی تدوین تاریخ #آسیای_میانه در #یونسکو را نیز داشت. او نقش بزرگی درثبت جهانی #میدان_نقش_جهان #چغازنبیل #تخت_جمشید اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت.
@LoversofIRAN
زنده ياد پرفسور #شهریار_عدل باستان شناس و #ایرانشناس نامدار،
کسی که #تخت_جمشید را با هزینه و تلاش خود به #ثبت_جهانی رساند
شهریار عدل (۱۳۲۲ در تهران- ۱۳۹۴ در پاریس) باستانشناس، کارشناس تاریخ هنر و معماری، کارشناس پروندههای #ثبت میراث جهانی در ایران
شهریار عدل، فرزند احمدحسین عدل و ضیاءالملوک والی، اجداد پدریش از اهالی #تبریز و اجداد مادریش از #بسطام بودند. در ۱۳۳۸ برای ادامه تحصیل به پاریس رفت و در مدرسه عالی علوم تاریخی در #سوربن و در رشته تاریخ عمومی هنر، باستانشناسی مشرقزمین و تاریخ هنرهای دوره اسلامی در مدرسه موزه #لوور فارغ التحصیل شد. پایاننامهاش در دانشگاه سوربن "فتوحات همایون" بود درباره تاریخ جنگهای #شاه_عباس در #خراسان و فتح #هرات
عدل در سال ۱۹۷۶ به عضویت مرکز ملی پژوهشهای علمی فرانسه ( CNRS) بزرگترین سازمان علمی-پژوهشی فرانسه درآمد. ریاست کمیته بینالمللی تدوین تاریخ #آسیای_میانه در #یونسکو را نیز داشت. او نقش بزرگی درثبت جهانی #میدان_نقش_جهان #چغازنبیل #تخت_جمشید اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان یونسکو داشت.
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈بنیانگذاری نخستین دانشگاه مدرن ایران
بنای #دانشگاه_تهران در ۱۸ آبان ۱۳۷۸ با شمارهٔ ۲۴۴۵ در فهرست #آثار_ملی ایران #ثبت شد.
درباره تاریخ بنیانگذاری دانشگاه_تهران نظرهای گوناگونی گفته شدهاست و گویا از سوی خود دانشگاه تهران نظر رسمی منتشر نشده.
یکی از روایات در اینباره این است؛
فکر تأسیس دانشگاه تهران را در سال ۱۳۰۵ ه.خ #اسماعیل_سنگ نمایندهٔ مجلس نخستین بار گفت، در نامهای به وزیر معارف دربارهٔ اقدام به تأسیس دانشگاه؛ و #محمد_تدین پاسخ داد:
راجع به اونیورسیته(دانشگاه) که آن را میتوانیم دارالعلوم بگوییم، کمال علاقه را دارم و مشغول تهیه لوازم مقدمات آن هستم. نظر من این است که در یک فضای وسیعی که شاید ۸۰ تا ۱۰۰ هزار ذرع مربع وسعت داشته باشد، بنایی ساخته شود که شعب علوم و فنون در آنجا تأسیس گردد.
وزیر دَربار وقت، عبدالحسین #تیمورتاش، از طرف #رضا_شاه، #عیسی_صدیق (صدیق اعلم) را مأمور کرد تا در ۱۳۱۰ به #آمریکا سفر کند و پس از مطالعه در «تأسیسات علمی دنیای جدید»، طرحی برای بنای دانشگاه به دولت تقدیم کند. طرح صدیق مورد قبول کفالت وزارت معارف وقت، علی اصغر #حکمت، قرار گرفت و با پیگیری #علیاصغر_حکمت سرانجام دانشگاه تهران در هشتم خرداد ۱۳۱۳ به تصویب #مجلس_شورای_ملی رسید.
در بهمنماه ۱۳۱۲، در جلسه هیئت دولت وقت درباره آبادی تهران و زیبایی و شکوه ابنیه و کاخهای زیبای آن سخن به میان آمد. #محمدعلی_فروغی که در آن روز، ریاست وزراء را برعهده داشت، از یک سو و دیگر وزیران از سوی دیگر زبان به تحسین گشودند و برخی برای جلب رضایت شاه در این مقال، عنان از کف دادند؛ اما در این میان علی اصغر حکمت، کفیل #وزارت_معارف، بیآنکه پیشرفتهای پایتخت را نادیده انگارد، با لحنی محتاطانه گفت: «البته که در آبادی و عظمت پایتخت شکی نیست» ولی تنها نقص آشکار آن اینست که «انیورسته» ندارد و حیف است که در این شهر نوین از این حیث از دیگر بلاد بزرگ عالم، واپس ماند».
این سخنان ارزشمند تأثیر خود را نهاد و مقبول همگان افتاد. از این رو #علیاکبر_داور با تخصیص بودجه اولیه ۲۵۰٬۰۰۰ تومان به وزارت معارف باعث شد تا زمین مناسبی برای تأسیس دانشگاه یافت شود و ساختمان آن را در اسرع وقت پدید آید. علی اصغر حکمت بیدرنگ دست به کار شد و جستجو برای مکانیابی مناسب دانشگاه را باکمک ومشاوره #آندره_گدار، معمار چیرهدست فرانسوی که در آن روزگار به عنوان مهندس در خدمت وزارت معارف بود آغازکرد. آنان پس از جستجوی بسیار #باغ_جلالیه را برگزیدند.
برخلاف امروز که یافتن زمین مناسب در #تهران برای دانشگاهی عظیم تقریباً ناممکن است، در آن روزها زمینهای فراوانی وجود داشت که صاحبان آنها برای واگذاری به چنین مؤسساتی سر و دست میشکستند. از همین رو بود که گروهی از مالکین اراضی #بهجت_آباد با سوءاستفادههایی نظر وزیر مالیه وقت را جلب کردند که زمینهای آنها برای دانشگاه خریداری شود. اما به نظر موسیو گدار عرصه آن زمینها تنگ و موقعیت آنها سیل گیر بود و برای تأسیس دانشگاه به هیچ روی مناسب نبود. در پایان با نظر قاطع رضاشاه، زمین های جلالیه انتخاب شد.
باادغام #دارالفنون، #مدرسه_علوم_سیاسی، #مدرسه_طب، مدرسه عالی فلاحت و صنایع روستایی، مدرسه فلاحت مظفر (اولین مدرسه کشاورزی در ایران)، مدرسه صنایع و هنر (تأسیس توسط #کمال_الملک)، مدرسه عالی معماری، مدرسه عالی حقوق، و چند مرکز آموزش عالی دیگر دانشگاه تهران دایرشد.
در ۱۵ بهمن آن سال کلنگ تأسیس آن به دست رضاشاه در زمینهای پردیس جلالیه تهران (جنوب پارک لاله کنونی) به زمین زده شد و جمعه ۲۴ اسفند رسماً دانشگاه تهران تأسیس شد.
■ سردر دانشگاه تهران؛
این دانشگاه بر اساس موسسات آموزش عالی #فرانسه الگوبرداری شد و حتی طراحان ساختمانهای دانشگاه تهران، مهندسین #فرانسوی بودند و دروس و برنامههای هنرکده (دانشکده هنرهای زیبا) دقیقاً بر اساس الگوی دانشسرای عالی ملی هنرهای زیبای پاریس طراحی گردید. پردیس و بناهای این دانشگاه را این معماران #رولاند_دوبرول #ماکسیم_سیرو #مارکوف #آلکساندر_موزر #آندره_گدارد #محسن_فروغی طراحی کردند
در اواخر دهه ۱۹۴۰ میلادی ساختار درسی و پژوهشی دانشگاه تهران به سمت سیستم دانشگاههای آمریکایی رفت:
دانشکده کشاورزی به کمک دانشگاه یوتا پاگرفت/ در ۱۹۵۴مؤسسه علوم اداری دانشگاه (دانشکده #مدیریت کنونی) به کمک دانشگاه کالیفرنیا جنوبی/ در ۱۹۵۸ مؤسسه روزنامهنگاری به کمک دانشگاه ویرجینیا و جیمز ولارد/
به کمک دانشگاه جانز هاپکینز آمریکا در ۱۹۶۵ رشته دکترای بیماریهای سلولی راهاندازی شد/دانشگاههای دیگر آمریکایی که مستقیم ناظر فعالیتهای علمی دانشگاه تهران بودند: دانشگاه ایندیانا، دانشگاه ایلینوی در اوربانا، دانشگاه کلرادو در بولدر، دانشگاه آلاباما، دانشگاه ایالتی کلرادو
/منابع گفتگوها در ویکی پدیای دانشگاه تهران، بخش منابع، موجود است/
@LoversofIRAN
بنای #دانشگاه_تهران در ۱۸ آبان ۱۳۷۸ با شمارهٔ ۲۴۴۵ در فهرست #آثار_ملی ایران #ثبت شد.
درباره تاریخ بنیانگذاری دانشگاه_تهران نظرهای گوناگونی گفته شدهاست و گویا از سوی خود دانشگاه تهران نظر رسمی منتشر نشده.
یکی از روایات در اینباره این است؛
فکر تأسیس دانشگاه تهران را در سال ۱۳۰۵ ه.خ #اسماعیل_سنگ نمایندهٔ مجلس نخستین بار گفت، در نامهای به وزیر معارف دربارهٔ اقدام به تأسیس دانشگاه؛ و #محمد_تدین پاسخ داد:
راجع به اونیورسیته(دانشگاه) که آن را میتوانیم دارالعلوم بگوییم، کمال علاقه را دارم و مشغول تهیه لوازم مقدمات آن هستم. نظر من این است که در یک فضای وسیعی که شاید ۸۰ تا ۱۰۰ هزار ذرع مربع وسعت داشته باشد، بنایی ساخته شود که شعب علوم و فنون در آنجا تأسیس گردد.
وزیر دَربار وقت، عبدالحسین #تیمورتاش، از طرف #رضا_شاه، #عیسی_صدیق (صدیق اعلم) را مأمور کرد تا در ۱۳۱۰ به #آمریکا سفر کند و پس از مطالعه در «تأسیسات علمی دنیای جدید»، طرحی برای بنای دانشگاه به دولت تقدیم کند. طرح صدیق مورد قبول کفالت وزارت معارف وقت، علی اصغر #حکمت، قرار گرفت و با پیگیری #علیاصغر_حکمت سرانجام دانشگاه تهران در هشتم خرداد ۱۳۱۳ به تصویب #مجلس_شورای_ملی رسید.
در بهمنماه ۱۳۱۲، در جلسه هیئت دولت وقت درباره آبادی تهران و زیبایی و شکوه ابنیه و کاخهای زیبای آن سخن به میان آمد. #محمدعلی_فروغی که در آن روز، ریاست وزراء را برعهده داشت، از یک سو و دیگر وزیران از سوی دیگر زبان به تحسین گشودند و برخی برای جلب رضایت شاه در این مقال، عنان از کف دادند؛ اما در این میان علی اصغر حکمت، کفیل #وزارت_معارف، بیآنکه پیشرفتهای پایتخت را نادیده انگارد، با لحنی محتاطانه گفت: «البته که در آبادی و عظمت پایتخت شکی نیست» ولی تنها نقص آشکار آن اینست که «انیورسته» ندارد و حیف است که در این شهر نوین از این حیث از دیگر بلاد بزرگ عالم، واپس ماند».
این سخنان ارزشمند تأثیر خود را نهاد و مقبول همگان افتاد. از این رو #علیاکبر_داور با تخصیص بودجه اولیه ۲۵۰٬۰۰۰ تومان به وزارت معارف باعث شد تا زمین مناسبی برای تأسیس دانشگاه یافت شود و ساختمان آن را در اسرع وقت پدید آید. علی اصغر حکمت بیدرنگ دست به کار شد و جستجو برای مکانیابی مناسب دانشگاه را باکمک ومشاوره #آندره_گدار، معمار چیرهدست فرانسوی که در آن روزگار به عنوان مهندس در خدمت وزارت معارف بود آغازکرد. آنان پس از جستجوی بسیار #باغ_جلالیه را برگزیدند.
برخلاف امروز که یافتن زمین مناسب در #تهران برای دانشگاهی عظیم تقریباً ناممکن است، در آن روزها زمینهای فراوانی وجود داشت که صاحبان آنها برای واگذاری به چنین مؤسساتی سر و دست میشکستند. از همین رو بود که گروهی از مالکین اراضی #بهجت_آباد با سوءاستفادههایی نظر وزیر مالیه وقت را جلب کردند که زمینهای آنها برای دانشگاه خریداری شود. اما به نظر موسیو گدار عرصه آن زمینها تنگ و موقعیت آنها سیل گیر بود و برای تأسیس دانشگاه به هیچ روی مناسب نبود. در پایان با نظر قاطع رضاشاه، زمین های جلالیه انتخاب شد.
باادغام #دارالفنون، #مدرسه_علوم_سیاسی، #مدرسه_طب، مدرسه عالی فلاحت و صنایع روستایی، مدرسه فلاحت مظفر (اولین مدرسه کشاورزی در ایران)، مدرسه صنایع و هنر (تأسیس توسط #کمال_الملک)، مدرسه عالی معماری، مدرسه عالی حقوق، و چند مرکز آموزش عالی دیگر دانشگاه تهران دایرشد.
در ۱۵ بهمن آن سال کلنگ تأسیس آن به دست رضاشاه در زمینهای پردیس جلالیه تهران (جنوب پارک لاله کنونی) به زمین زده شد و جمعه ۲۴ اسفند رسماً دانشگاه تهران تأسیس شد.
■ سردر دانشگاه تهران؛
این دانشگاه بر اساس موسسات آموزش عالی #فرانسه الگوبرداری شد و حتی طراحان ساختمانهای دانشگاه تهران، مهندسین #فرانسوی بودند و دروس و برنامههای هنرکده (دانشکده هنرهای زیبا) دقیقاً بر اساس الگوی دانشسرای عالی ملی هنرهای زیبای پاریس طراحی گردید. پردیس و بناهای این دانشگاه را این معماران #رولاند_دوبرول #ماکسیم_سیرو #مارکوف #آلکساندر_موزر #آندره_گدارد #محسن_فروغی طراحی کردند
در اواخر دهه ۱۹۴۰ میلادی ساختار درسی و پژوهشی دانشگاه تهران به سمت سیستم دانشگاههای آمریکایی رفت:
دانشکده کشاورزی به کمک دانشگاه یوتا پاگرفت/ در ۱۹۵۴مؤسسه علوم اداری دانشگاه (دانشکده #مدیریت کنونی) به کمک دانشگاه کالیفرنیا جنوبی/ در ۱۹۵۸ مؤسسه روزنامهنگاری به کمک دانشگاه ویرجینیا و جیمز ولارد/
به کمک دانشگاه جانز هاپکینز آمریکا در ۱۹۶۵ رشته دکترای بیماریهای سلولی راهاندازی شد/دانشگاههای دیگر آمریکایی که مستقیم ناظر فعالیتهای علمی دانشگاه تهران بودند: دانشگاه ایندیانا، دانشگاه ایلینوی در اوربانا، دانشگاه کلرادو در بولدر، دانشگاه آلاباما، دانشگاه ایالتی کلرادو
/منابع گفتگوها در ویکی پدیای دانشگاه تهران، بخش منابع، موجود است/
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
🏵 #فرهنگی #میراث_فرهنگی
🔅خودرو دکتر محمد #مصدق،
رهبر #نهضت_ملی_ایران، ثبت #ملی شد.🔅
🎗مدیرکل میراث فرهنگی #البرز:
در آخرین جلسه شورای ملی #ثبت آثار تاریخی و فرهنگی کشور چهار اثر منقول، "ضریح چوبی امامزاده عبدالقهار روستای #ورده"، "درهای امامزاده یحیی روستای دوزعنبر" در شهرستان #ساوجبلاغ، "خودروی شخصی دکتر محمد مصدق" در خانه او واقع در شهرستان #نظرآباد، و ظرف سفالی مکشوفه در گورستان تاریخی #رزکان_نو در شهرستان #کرج به فهرست آثار ملی ایران اضافه شد.
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
🔅خودرو دکتر محمد #مصدق،
رهبر #نهضت_ملی_ایران، ثبت #ملی شد.🔅
🎗مدیرکل میراث فرهنگی #البرز:
در آخرین جلسه شورای ملی #ثبت آثار تاریخی و فرهنگی کشور چهار اثر منقول، "ضریح چوبی امامزاده عبدالقهار روستای #ورده"، "درهای امامزاده یحیی روستای دوزعنبر" در شهرستان #ساوجبلاغ، "خودروی شخصی دکتر محمد مصدق" در خانه او واقع در شهرستان #نظرآباد، و ظرف سفالی مکشوفه در گورستان تاریخی #رزکان_نو در شهرستان #کرج به فهرست آثار ملی ایران اضافه شد.
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎵 #نوروز ملت #آریایی
ترانه زیبایی که دو دختر #کرد به نامهای روژبین_کزل و فهیمه، برای نوروز امسال خوانده اند(احیانا از #کردهای_ترکیه و ساکن اروپا)
/ نوروز #ملت_آریایی (ئاری) است
تو نمونه صبر و تحمل هستی
با نیروی #کاوه* آتش بارید
دل دشمن از این آتش، نالان است
امروز نوروز است
برخیزید دوباره نوروز است
آتش برپا کنید بر روی کوهها
امروز دوباره نوروز است/
*#کاوه_آهنگر قهرمان شاهنامه در نبرد با ضحاک
نوروز در #ایران #افغانستان آغاز سال است؛ و در دیگر کشورهای پیرامون ایران نیز با آیین هایی مشابه ایران آنرا جشن میگیرند و در برخی هم تعطیل رسمی است،#تاجیکستان #روسیه #قرقیزستان، #قزاقستان، کردهای #سوریه #عراق #ترکیه، #گرجستان، جمهوری #باکو (آذربایجان)، #آلبانی، مرز غربی #چین، #ترکمنستان، پارسیان #هند، #پاکستان و #ازبکستان
نوروز واژه ای ایرانی است. در همه این کشورها نوروز با همین نام خوانده می شود، گرچه گویش آن گاهی متفاوت است اما همگی از همین واژه استفاده می کنند. ایرانیان به درستی تلاش کردند در یونسکو این واژه با نوشتار مرتبط با گویش #فارسی معیار در ایران #ثبت جهانی شود یعنی >> #nowruz
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
ترانه زیبایی که دو دختر #کرد به نامهای روژبین_کزل و فهیمه، برای نوروز امسال خوانده اند(احیانا از #کردهای_ترکیه و ساکن اروپا)
/ نوروز #ملت_آریایی (ئاری) است
تو نمونه صبر و تحمل هستی
با نیروی #کاوه* آتش بارید
دل دشمن از این آتش، نالان است
امروز نوروز است
برخیزید دوباره نوروز است
آتش برپا کنید بر روی کوهها
امروز دوباره نوروز است/
*#کاوه_آهنگر قهرمان شاهنامه در نبرد با ضحاک
نوروز در #ایران #افغانستان آغاز سال است؛ و در دیگر کشورهای پیرامون ایران نیز با آیین هایی مشابه ایران آنرا جشن میگیرند و در برخی هم تعطیل رسمی است،#تاجیکستان #روسیه #قرقیزستان، #قزاقستان، کردهای #سوریه #عراق #ترکیه، #گرجستان، جمهوری #باکو (آذربایجان)، #آلبانی، مرز غربی #چین، #ترکمنستان، پارسیان #هند، #پاکستان و #ازبکستان
نوروز واژه ای ایرانی است. در همه این کشورها نوروز با همین نام خوانده می شود، گرچه گویش آن گاهی متفاوت است اما همگی از همین واژه استفاده می کنند. ایرانیان به درستی تلاش کردند در یونسکو این واژه با نوشتار مرتبط با گویش #فارسی معیار در ایران #ثبت جهانی شود یعنی >> #nowruz
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN