Forwarded from ☀️شکوه ایرانشهری☀️
تحجری که از نفهمی زاده میشود! دقیقا چیست؟
#شفیعی_کدکنی به نقل از #هوشنگ_ابتهاج تعریف میکرد: در مراسم کفن و دفن شخصی شرکت کردم، دیدم قبل از اینکه بگذارنش در قبر، چیزی حدود یک وجب سرگین و فضولات تر گوسفند، توی کف قبر ريختند. از یک نفر که اینکار را داشت انجام میداد، سوال کردم که: این چه رسمی هست که شما دارید؟ گفت: در رساله نوشته که این کار برای فرد مسلمان مستحب میباشد و ما مدتهاست برای تمام مرده هایمان اینکار را انجام میدهیم. چون برایم تعجب آور بود سریع گشتم يک رساله پیدا کردم و رفتم سراغ طرف، بهش گفتم :كجایش نوشته دقیقا؟ طرف هم میرود تو بخش آیین کفن و دفن میت، آورد که بفرما. دیدم نوشته" كف قبر مسلمان، مستحب است یک وجب پهن تر باشد"
پَهن تر یا پِهِنِ تَر؟
منطق و تفکر یا تقلید و تحجر؟
یک ساعت تفکر، بهتر از هفتاد سال عبادت هست یا نیست؟
دیگر چه بگوییم.....
🔥 @Derafsh_Iranshahr 🔥
#شفیعی_کدکنی به نقل از #هوشنگ_ابتهاج تعریف میکرد: در مراسم کفن و دفن شخصی شرکت کردم، دیدم قبل از اینکه بگذارنش در قبر، چیزی حدود یک وجب سرگین و فضولات تر گوسفند، توی کف قبر ريختند. از یک نفر که اینکار را داشت انجام میداد، سوال کردم که: این چه رسمی هست که شما دارید؟ گفت: در رساله نوشته که این کار برای فرد مسلمان مستحب میباشد و ما مدتهاست برای تمام مرده هایمان اینکار را انجام میدهیم. چون برایم تعجب آور بود سریع گشتم يک رساله پیدا کردم و رفتم سراغ طرف، بهش گفتم :كجایش نوشته دقیقا؟ طرف هم میرود تو بخش آیین کفن و دفن میت، آورد که بفرما. دیدم نوشته" كف قبر مسلمان، مستحب است یک وجب پهن تر باشد"
پَهن تر یا پِهِنِ تَر؟
منطق و تفکر یا تقلید و تحجر؟
یک ساعت تفکر، بهتر از هفتاد سال عبادت هست یا نیست؟
دیگر چه بگوییم.....
🔥 @Derafsh_Iranshahr 🔥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همه مرغان همآواز پراکنده شدند
آه از این باد بلاخیز که زد در چمنم
از کانال #هوشنگ_ابتهاج
"توژکی که میبینید آتشسوزی سال ۹۸ در جنگلهای باستانی ۵۰میلیون ساله هیرکانی است.که جانداران بی زبان و بی گناه زنده زنده در آتش سوختند."😔
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
آه از این باد بلاخیز که زد در چمنم
از کانال #هوشنگ_ابتهاج
"توژکی که میبینید آتشسوزی سال ۹۸ در جنگلهای باستانی ۵۰میلیون ساله هیرکانی است.که جانداران بی زبان و بی گناه زنده زنده در آتش سوختند."😔
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍ هوشنگ ابتهاج شاعر اهل رشت زیبا
🔸چه غریبانه تو با یاد وطن می نالی
من چه گویم که غریب است دلم در وطنم
#هوشنگ_ابتهاج
با اینکه چند بار این شعر زیبا رو در کانال منتشر کردم هربار که این شعر زیبا را با صدا و احساس شاعر هوشنگ ابتهاج به همراه موسیقی زیبای ایرانی میشنوم برایم تازگی دارد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸چه غریبانه تو با یاد وطن می نالی
من چه گویم که غریب است دلم در وطنم
#هوشنگ_ابتهاج
با اینکه چند بار این شعر زیبا رو در کانال منتشر کردم هربار که این شعر زیبا را با صدا و احساس شاعر هوشنگ ابتهاج به همراه موسیقی زیبای ایرانی میشنوم برایم تازگی دارد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from هوشنگ سامانی: آهنگ ها و نوشتهها (هوشنگ Samani سامانی)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پارسی ستیزان وطنی که سال هاست اندر دولت و مجلس اردو زده و زحمت روس و انگلیس و مرحوم امپراطوری عثمانی را کم کرده اند، اینک سر از رسانه میلی درآورده و افاضات فرموده اند اقلیت پارسی داریم و کذا و کذا. با وجود این ها، چه نیازی به دشمنی آمریکا و اسرائیل هست؟ سربازان مفت جریان سرمایه داری و جهانخوارگی
#پارسی_را_پاس_بداریم
#ترانه_پارسی
#عبدالقهار_عاصی
#نغمه_غلامی
#هوشنگ_سامانی
@IranHooshangSamani
#پارسی_را_پاس_بداریم
#ترانه_پارسی
#عبدالقهار_عاصی
#نغمه_غلامی
#هوشنگ_سامانی
@IranHooshangSamani
Forwarded from " هوشنگ ابتهاج "
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای به رقص آمده با صد دف و نی در جانم
دف و نی چیست منَت کف زده میرقصانم
#هوشنگ_ابتهاج
@hoshang_ebtehhaj
دف و نی چیست منَت کف زده میرقصانم
#هوشنگ_ابتهاج
@hoshang_ebtehhaj
َآن فرمانده نخبه و دلیر مقاومت ۳۴ روزه ناخدا #هوشنگ_صمدی است مردی که قلبش برای #ایران می تپد و خونش شوق ریخته شدن برای خاک خود را دارد و با ایستادگی بر باور های ملی و آرمانی خود حماسه ای آفرید شگرف که نشان دهنده سراوران اسطوره ای ایران زمین است و داستان این بزرگ مرد فقط محدود به ۳۴ روز مقاومت و جنگ نمی شود او میراثی از شاگردان نخبه و ایستاده قامت گذاشت که همواره مانند فرمانده خود سعی در کور کردن چشم دشمنان ایران زمین و حفظ و صیانت از خاک ایران خود دارند و در راه این مسیر از هیچ جان فشانی دریغ نمی کنند شاگردانی که حال ثمره تفکر فرمانده خود هستند و عامل یگانگی و پیشرفت ارتش هستند
شاگردانی مانند دریادار حبیب الله سیاری
که پاسدار اب های نيلگون سر زمین خردمندان و آزادگان است
و دشمن بداند امثال صمدی ها هم اکنون نیز وجود دارند و سرزمین خود را پاسداری می کنند
زنده باد شیر مردان نیرو دریای و دریا دار هوشنگ صمدی
#درود_بر_شهر_خون
#پاره_تن_ایرانشهر
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
شاگردانی مانند دریادار حبیب الله سیاری
که پاسدار اب های نيلگون سر زمین خردمندان و آزادگان است
و دشمن بداند امثال صمدی ها هم اکنون نیز وجود دارند و سرزمین خود را پاسداری می کنند
زنده باد شیر مردان نیرو دریای و دریا دار هوشنگ صمدی
#درود_بر_شهر_خون
#پاره_تن_ایرانشهر
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 پنجم خرداد سالروزدرگذشت پدر معماری نوین #ایران
🔸 استاد #هوشنگ_سیحون(۳۱ امرداد ۱۲۹۹ - ۵ خرداد ۱۳۹۳) معمار، طراح، نقاش و تندیسساز نامدار ایران، استاد و رئیس پیشین دانشکده هنرهای زیبای "دانشگاه تهران" در ۵ خرداد ۱۳۹۳ چشم از جهان فروبست.
روانش جاودانه باد.🌹
آرامگاه ابنسینا در همدان
آرامگاه خیام در نیشابور
آرامگاه کمالالملک درنیشابور
آرامگاه نادر شاه در مشهد
آرامگاه کلنل پسیان در مشهد
ساختمان آرامگاه و موزه فردوسی در
توس
ساختمان مرکزی بانک سپه در تهران
از کارهای ماندگار استاد سیحون است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 استاد #هوشنگ_سیحون(۳۱ امرداد ۱۲۹۹ - ۵ خرداد ۱۳۹۳) معمار، طراح، نقاش و تندیسساز نامدار ایران، استاد و رئیس پیشین دانشکده هنرهای زیبای "دانشگاه تهران" در ۵ خرداد ۱۳۹۳ چشم از جهان فروبست.
روانش جاودانه باد.🌹
آرامگاه ابنسینا در همدان
آرامگاه خیام در نیشابور
آرامگاه کمالالملک درنیشابور
آرامگاه نادر شاه در مشهد
آرامگاه کلنل پسیان در مشهد
ساختمان آرامگاه و موزه فردوسی در
توس
ساختمان مرکزی بانک سپه در تهران
از کارهای ماندگار استاد سیحون است.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 ایراک نام باستانی سرزمینی است که با نیرنگ دولت های اموی و عباسی دگرگونه گردید.
✍ جواد جیرودی از هموندان کانال
✍شیوه آنان پس از چیرگی بر "شاهنشاهی ساسانی" دگرگون گردانیدن "نام های ایرانی" به نام های عربی بود. چشم انداز این دغلکاری تاریخی آز آغاز چیرگی آنان بر سرزمین #ایراک پدیدار گردید. دراین چشم انداز یکی از دفترهای ارزنده تاریخی ، کتاب "دبستان مذاهب" می باشد . دراین کتاب ارزنده چشم انداز نام های کهن شهرهای این سرزمین باستانی نمایی از فرهنگ کهن و باستانی ایرانی دراین سرزمین ایرانی می باشد. ایراک در جهان باستان درفرهنگ ایرانی جایگاه مینوی بزرگان آیین باستانی #هوشنگ_پیشدادی بود. جایگاهی که با نام
#آذرکده در شهرهای #سامرا ، #نجف ، #کربلا و #بغداد نمایش گرفته بود. آذرکده ها جایگاهی گرامی و ارزشمند می بود. این ویژگی تاریخی با همان ویژگی کهن درفرهنگ تاریخی این سرزمین پایدار گردید. چشم انداز تاریخی و فرهنگی سرزمین ایراک با نام کنونی آن بیانگر این چشم اندازکهن می باشد. چگونگی مردم شناسی تمدن "باستانی سومر" با کانون های شهرنشینی باستانی #آراتا بروشنی در گزارش های سومری بیان گردیده است . دراین دادوستد فرهنگی پیوستی تنگاتنگ و همسو دراین گستره فرهنگی جهان باستان دیده می شود. کهن ترین زیگورات های جهان باستان دریک بسترفرهنگی همسان و همسو در #ایران و #ایراک پدیدار گردید. زاویه های همسویی این فرهنگ ایرانی در برجسته ترین الگو فرهنگی جهان باستان (معماری ) نمایش گرفت. گستره هزار و دویست ساله دولتهای ایرانی ماد و هخامنشی و اشکانی و ساسانی چگونگی ساختار کهن ایرانی سرزمین باستانی ایراک را نشانگر می باشد. در ایران پس از اسلام این آموزه فرهنگی باستانی درفرهنگ ایرانی با دامنه ای بلند دیده می شود. جایگاه بلند و تاریخی "دیلمی های" باشنده "سرزمین ایراک"در چگونگی رخدادهای آغازین اسلام تا روزگار کنونی دراین سرزمین بروشنی پابرجا می باشد. فرزندان دیلمی های آن روزگارکهن در شهر#انبار کنونی دراین راستا باید ارزیابی شود. نگاه و نگرش #سعدی_شیرازی به چگونگی چیرگی تاتارهای چنگیزی بر شهربغداد نشانی از این زاویه تاریخی می تواند ارزیابی شود. این نشانه های تاریخی و فرهنگی چشم اندازی از ایرانی بودن فرهنگ و تاریخ باستانی این سرزمین در جهان باستان می باشد. درهمین راستا باید بدانیم #مازندرانی_ها تا سده پیش ، باشندگان "جنوب البرز" را (عراقی ) می نامیدند. این داشته های تاریخی از نشانهای تاریخی فرهنگی و تاریخی سرزمین ایرانی ( ایراک کنونی) می باشد. به این داشته های تاریخی ارج نهیم و این چگونگی را گرامی بدانیم.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ جواد جیرودی از هموندان کانال
✍شیوه آنان پس از چیرگی بر "شاهنشاهی ساسانی" دگرگون گردانیدن "نام های ایرانی" به نام های عربی بود. چشم انداز این دغلکاری تاریخی آز آغاز چیرگی آنان بر سرزمین #ایراک پدیدار گردید. دراین چشم انداز یکی از دفترهای ارزنده تاریخی ، کتاب "دبستان مذاهب" می باشد . دراین کتاب ارزنده چشم انداز نام های کهن شهرهای این سرزمین باستانی نمایی از فرهنگ کهن و باستانی ایرانی دراین سرزمین ایرانی می باشد. ایراک در جهان باستان درفرهنگ ایرانی جایگاه مینوی بزرگان آیین باستانی #هوشنگ_پیشدادی بود. جایگاهی که با نام
#آذرکده در شهرهای #سامرا ، #نجف ، #کربلا و #بغداد نمایش گرفته بود. آذرکده ها جایگاهی گرامی و ارزشمند می بود. این ویژگی تاریخی با همان ویژگی کهن درفرهنگ تاریخی این سرزمین پایدار گردید. چشم انداز تاریخی و فرهنگی سرزمین ایراک با نام کنونی آن بیانگر این چشم اندازکهن می باشد. چگونگی مردم شناسی تمدن "باستانی سومر" با کانون های شهرنشینی باستانی #آراتا بروشنی در گزارش های سومری بیان گردیده است . دراین دادوستد فرهنگی پیوستی تنگاتنگ و همسو دراین گستره فرهنگی جهان باستان دیده می شود. کهن ترین زیگورات های جهان باستان دریک بسترفرهنگی همسان و همسو در #ایران و #ایراک پدیدار گردید. زاویه های همسویی این فرهنگ ایرانی در برجسته ترین الگو فرهنگی جهان باستان (معماری ) نمایش گرفت. گستره هزار و دویست ساله دولتهای ایرانی ماد و هخامنشی و اشکانی و ساسانی چگونگی ساختار کهن ایرانی سرزمین باستانی ایراک را نشانگر می باشد. در ایران پس از اسلام این آموزه فرهنگی باستانی درفرهنگ ایرانی با دامنه ای بلند دیده می شود. جایگاه بلند و تاریخی "دیلمی های" باشنده "سرزمین ایراک"در چگونگی رخدادهای آغازین اسلام تا روزگار کنونی دراین سرزمین بروشنی پابرجا می باشد. فرزندان دیلمی های آن روزگارکهن در شهر#انبار کنونی دراین راستا باید ارزیابی شود. نگاه و نگرش #سعدی_شیرازی به چگونگی چیرگی تاتارهای چنگیزی بر شهربغداد نشانی از این زاویه تاریخی می تواند ارزیابی شود. این نشانه های تاریخی و فرهنگی چشم اندازی از ایرانی بودن فرهنگ و تاریخ باستانی این سرزمین در جهان باستان می باشد. درهمین راستا باید بدانیم #مازندرانی_ها تا سده پیش ، باشندگان "جنوب البرز" را (عراقی ) می نامیدند. این داشته های تاریخی از نشانهای تاریخی فرهنگی و تاریخی سرزمین ایرانی ( ایراک کنونی) می باشد. به این داشته های تاریخی ارج نهیم و این چگونگی را گرامی بدانیم.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 گفتاری بسیارکوتاه از "جشن سَده "
🔶 دهم بهمن ماه راجشن سده گویند.
چرا؟
✍ استاد آرتاباز پژوهشگر #مازندرانی تاریخ و فرهنگ #ایرانزمین
🔸زیرا در این روز، #هوشنگ پادشاه پیشدادی (آغاز هزاره پنجم _٨٧٨۵سال پیش)آتش را "رام " نمود!!
[ گروهی زمانگذاری کیومرس را در شاهنامه به سال ۶٧۶۵ پیش از زایش( میلاد)،نادرست دانسته وآنرا هزاران سال دیرین ترمی دانند)
شوربختانه درآموزشها ونوشتارهای رِتانی ( تاریخی) سخن از پَدوارِ _پیدایش( کشف) آتش از سوی هوشنگ شاه است،که این سخن و آموزش بسیارنادرست وبی بنیاد است!
زیرا پیش ازهوشنگ،ملیونها سال آدمیان"آتَر _آذر _آتش " را می شناختند و آتشفشان کوهها و آتش سوزیهای جنگلهای بسیاری رادیده وآزموده بودند.
پس #هوشنگ چه کرد؟
هوشنگ توانست" آتش را "رام "کندوبه فرمان ( اختیار) درآورد !!
او با هوشمندی توانست چگونگیِ آفرینش " آتش " را بیابد!!
پس ایرانیان، نخستین مردمی بودند که آتش را " رام " نموده و "بفرمان " آورند !
ارزش آتش بر هیچکس پوشیده نیست!
نیاکان ما دریافتند که می بایست از این پدیده و نیروی ارزشمندِ اهورایی نگهداری نمایند تا " خاموش " نشود!!
زیرا در آن زمان، ابزارهای
"آتش زَنه" ( کبریت _ فندک _ و....) نبود و به سختی می توانستند با "سنگ آتش زنه (چخماغ) در پیته ی درخت" ، آتش بیافرینند!!
از همین روی خاموش نشدن آتش از نیازها و بایسته های آدمِ خردمند شد!
ایرانیان، برای نگهداری آتش در نیژامها_بازه های ویدیک ( فاصله های معین ) جایگاهی برای نگهداری آتش ساختند تا مردم و خانواده ها بتوانند از آن بهره ببرند!
براستی می توان ایستگاههای پمپ بنزین امروزین را بهترین همانند سازی(مثال) ، از نیاز مردم به بنزین، در سنجه ی با نیاز آتشِ نیاکان ما در هزاران سال پیش دانست!!
( در آن زمان هر خانواده برای خود ابزار "آتش بَر " داشت!)
باری،
برای نگهداری و پیشگیری از خاموش شدنِ آتش، آدم یا آدمهایی را نگهدار آتش می گذاردند که نام آنان
" پرستاران یا پرستندگان "
آتش بود!
این پرستاران، تنها از آتش پرستاری( نگهبانی ونگهداری) میکردند که خاموش نشود تا بتوانند نیاز هازمان(جامعه) را برآورده نمایند!!!
نکته ی دوم که ایرانیان به آن باور داشتند گرامیداشت روشنایی _روش _ روز _ روژ _ روچ( نور) بود که آنرا دشمنِ تاریکی ونادانی وگرفتاری و اهریمنی می دانستند و نیایشهای( نماز پنجگاه خودشان)خود را به سوی روشنایی ( نور) انجام می دادند! '
در روز به سوی پرتو خورشید!!! نیایش و آزبا/ ذوآ (دعا) ونماز می گذاردند و در شب به سوی " پرتوِ آتش "!!
( اینجا می توان دریافت که نگرش به گرمای آتش نیست و تنها روشنیِ آتش ارزش نیایش دارد!!!!)
باری،
چون آتش، افزون بر گرما، روشنی هم داشت پس برای نیایش و نمازهای شبانه نیز بسیار ارزشمند بود!!
آرام آرام، پرستاران ویژه ی آتش، جاي خود را به مُگها مغان ( روهانیون) دادند که همزمان هم آتش را پرستاری(نگهداری) می کردند وهم روشناییِ نیایش را فراهم می آوردند!!
زان پس، آتشکده های بزرگ ساخته شد که هم آتش را به خانه ها می داد ( پمپ بنزین) و هم نیایشگاه بود ( مزداکده _ مزگِت _ مسگت_ مسجد)!!!!!
باری،
دشمنان سوگندخورده ایران،اَربهای بیابانگردو ترکانِ سلجوغی وبَربَربه دروغ گفتند که ایرانیان بجای "یزدان _آفریننده_دادار _ اهورامزدا_خدا،«آتش رامی پرستند!»
ویا "خورشید "را می پرستند!!
پردیسی بزرگ می فرماید :
مپندار که "آتش پرستان" بُدند!!
پرستنده ی«پاک یزدان»بودند!!
تازیان وترکان بیابانگرددراین سده ها،آنچه را که از پیشینه ودیرینه و رِتانِ وشاروندی (تاریخ وتمدن) ایران بودرا"وارون"نمودندوبنام خود گستراندند!!!
آنهابرایرانیان دروغها بستند و دروغها نوشتند!
مانندداستان بابك خرمدین و...!!!
آن دروغگویان مزدکیان وخرمدینان که از پاکترین وروشن روش ترین دلاورانِ ایرانی بودند را به پلیدیِ زنانِ انبازی(اشتراکی)گره زدند!!
ماتیکانهاونسکهایی رتانی( کتابهای تاریخی)که این ایران ستیزان دراین سده ها،در هازمان وهمبودگاه(جامعه)انباشتند و پاسهون (منتشر) نمودندوزیر تیغ فروتاریِ(سانسور)آنان وبدست نویسندگانِ جهان وطنی نگاشته شد بی ارزش تر از آن است که نام تاریخ برآنهابنهیم.
وکوچکترین اَوِسپار واَستَوانی(اعتماد_اطمینانی)به این کتابها نیست!!
این که چراجشن سده دردهم بهمن ماه انجام می شود داستان دیگری است که اکنون جای گفتار آن نیست.!
مابپاس هوشمندی نیاکانمان دربفرمان آوردن آتش وانجام جشن سده (آتش)،هرسال بهتر ازسال پیش،جشن سده رابرگزارمی نماییم!
«ما روشنای زیبای سپیده دَم تاریخیم» کاستیها را ببخشایید.
"خاک پای فرهنگ سُتوار ایران"
«آرتاباز»
۱۳۹۸/۱۱/۱۰ تهران بهمن ۱۳۹۸
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔶 دهم بهمن ماه راجشن سده گویند.
چرا؟
✍ استاد آرتاباز پژوهشگر #مازندرانی تاریخ و فرهنگ #ایرانزمین
🔸زیرا در این روز، #هوشنگ پادشاه پیشدادی (آغاز هزاره پنجم _٨٧٨۵سال پیش)آتش را "رام " نمود!!
[ گروهی زمانگذاری کیومرس را در شاهنامه به سال ۶٧۶۵ پیش از زایش( میلاد)،نادرست دانسته وآنرا هزاران سال دیرین ترمی دانند)
شوربختانه درآموزشها ونوشتارهای رِتانی ( تاریخی) سخن از پَدوارِ _پیدایش( کشف) آتش از سوی هوشنگ شاه است،که این سخن و آموزش بسیارنادرست وبی بنیاد است!
زیرا پیش ازهوشنگ،ملیونها سال آدمیان"آتَر _آذر _آتش " را می شناختند و آتشفشان کوهها و آتش سوزیهای جنگلهای بسیاری رادیده وآزموده بودند.
پس #هوشنگ چه کرد؟
هوشنگ توانست" آتش را "رام "کندوبه فرمان ( اختیار) درآورد !!
او با هوشمندی توانست چگونگیِ آفرینش " آتش " را بیابد!!
پس ایرانیان، نخستین مردمی بودند که آتش را " رام " نموده و "بفرمان " آورند !
ارزش آتش بر هیچکس پوشیده نیست!
نیاکان ما دریافتند که می بایست از این پدیده و نیروی ارزشمندِ اهورایی نگهداری نمایند تا " خاموش " نشود!!
زیرا در آن زمان، ابزارهای
"آتش زَنه" ( کبریت _ فندک _ و....) نبود و به سختی می توانستند با "سنگ آتش زنه (چخماغ) در پیته ی درخت" ، آتش بیافرینند!!
از همین روی خاموش نشدن آتش از نیازها و بایسته های آدمِ خردمند شد!
ایرانیان، برای نگهداری آتش در نیژامها_بازه های ویدیک ( فاصله های معین ) جایگاهی برای نگهداری آتش ساختند تا مردم و خانواده ها بتوانند از آن بهره ببرند!
براستی می توان ایستگاههای پمپ بنزین امروزین را بهترین همانند سازی(مثال) ، از نیاز مردم به بنزین، در سنجه ی با نیاز آتشِ نیاکان ما در هزاران سال پیش دانست!!
( در آن زمان هر خانواده برای خود ابزار "آتش بَر " داشت!)
باری،
برای نگهداری و پیشگیری از خاموش شدنِ آتش، آدم یا آدمهایی را نگهدار آتش می گذاردند که نام آنان
" پرستاران یا پرستندگان "
آتش بود!
این پرستاران، تنها از آتش پرستاری( نگهبانی ونگهداری) میکردند که خاموش نشود تا بتوانند نیاز هازمان(جامعه) را برآورده نمایند!!!
نکته ی دوم که ایرانیان به آن باور داشتند گرامیداشت روشنایی _روش _ روز _ روژ _ روچ( نور) بود که آنرا دشمنِ تاریکی ونادانی وگرفتاری و اهریمنی می دانستند و نیایشهای( نماز پنجگاه خودشان)خود را به سوی روشنایی ( نور) انجام می دادند! '
در روز به سوی پرتو خورشید!!! نیایش و آزبا/ ذوآ (دعا) ونماز می گذاردند و در شب به سوی " پرتوِ آتش "!!
( اینجا می توان دریافت که نگرش به گرمای آتش نیست و تنها روشنیِ آتش ارزش نیایش دارد!!!!)
باری،
چون آتش، افزون بر گرما، روشنی هم داشت پس برای نیایش و نمازهای شبانه نیز بسیار ارزشمند بود!!
آرام آرام، پرستاران ویژه ی آتش، جاي خود را به مُگها مغان ( روهانیون) دادند که همزمان هم آتش را پرستاری(نگهداری) می کردند وهم روشناییِ نیایش را فراهم می آوردند!!
زان پس، آتشکده های بزرگ ساخته شد که هم آتش را به خانه ها می داد ( پمپ بنزین) و هم نیایشگاه بود ( مزداکده _ مزگِت _ مسگت_ مسجد)!!!!!
باری،
دشمنان سوگندخورده ایران،اَربهای بیابانگردو ترکانِ سلجوغی وبَربَربه دروغ گفتند که ایرانیان بجای "یزدان _آفریننده_دادار _ اهورامزدا_خدا،«آتش رامی پرستند!»
ویا "خورشید "را می پرستند!!
پردیسی بزرگ می فرماید :
مپندار که "آتش پرستان" بُدند!!
پرستنده ی«پاک یزدان»بودند!!
تازیان وترکان بیابانگرددراین سده ها،آنچه را که از پیشینه ودیرینه و رِتانِ وشاروندی (تاریخ وتمدن) ایران بودرا"وارون"نمودندوبنام خود گستراندند!!!
آنهابرایرانیان دروغها بستند و دروغها نوشتند!
مانندداستان بابك خرمدین و...!!!
آن دروغگویان مزدکیان وخرمدینان که از پاکترین وروشن روش ترین دلاورانِ ایرانی بودند را به پلیدیِ زنانِ انبازی(اشتراکی)گره زدند!!
ماتیکانهاونسکهایی رتانی( کتابهای تاریخی)که این ایران ستیزان دراین سده ها،در هازمان وهمبودگاه(جامعه)انباشتند و پاسهون (منتشر) نمودندوزیر تیغ فروتاریِ(سانسور)آنان وبدست نویسندگانِ جهان وطنی نگاشته شد بی ارزش تر از آن است که نام تاریخ برآنهابنهیم.
وکوچکترین اَوِسپار واَستَوانی(اعتماد_اطمینانی)به این کتابها نیست!!
این که چراجشن سده دردهم بهمن ماه انجام می شود داستان دیگری است که اکنون جای گفتار آن نیست.!
مابپاس هوشمندی نیاکانمان دربفرمان آوردن آتش وانجام جشن سده (آتش)،هرسال بهتر ازسال پیش،جشن سده رابرگزارمی نماییم!
«ما روشنای زیبای سپیده دَم تاریخیم» کاستیها را ببخشایید.
"خاک پای فرهنگ سُتوار ایران"
«آرتاباز»
۱۳۹۸/۱۱/۱۰ تهران بهمن ۱۳۹۸
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
اینچه
رازیست
که
هرباربهار
با
عزایِدلِما
میآید؟!..💔🖤
#هوشنگ_ابتهاج
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
رازیست
که
هرباربهار
با
عزایِدلِما
میآید؟!..💔🖤
#هوشنگ_ابتهاج
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali