🔴تمبری نشان از ایستادگی وپیروزی تاریخ وتمدن ایران.
✍ کانال پویش تا ابد خلیج فارس
🔸تمبری ازپست اتحاد جماهیر شوروی با موضوع نوروز درتاجیکستان،
روسیه خبیث تزاری سرزمینهای بسیاری را از پیکره میهنمان،ایران عزیز جدا کردومزبوحانه کوشید حافظه تاریخی آنان را پاک ودور وجدا از سرزمین نیاکان کند اما چندان موفق نشد و...
باشکست تزارها از ژاپن وانقلاب بلشویکی و روی کار آمدن لنین،ابتدا آزادی هایی به ملتهای روسیه داده شد اما ..
یکی از اقدامات اشتباه وخیانت آمیز آنان سرکوب فرهنگ ایرانی وتضعیف زبان فارسی بود ومهمتر کوچک کردن تاجیکستان با دادن شهرهای مهمی همچو #بخارا و (#سمرقند)به #ازبکستان وحمایت از ترکان دربرابر فارسهای تاجیک بود و...
اما اراده وخواست مردمان ایرانی تبار وفرهنگ مهرآفرین، برفتنه روس برتر شدوآنها سرانجام نوروز رابرسمیت شناختند و..
#نوروز پیونده ملتها وجمهوریهای روسیه با هم وایران شد
ما امروز همه وهمه مردمان فرهنگ وتمدن ایرانی از هرقوم وجمهوری وکشوری،با هم وبا نوروز پیروزیم ومی دانیم همدلی از همزبانی بهتر است...
شعارروز جهانی شادی ونوروز:
#با_هم_شادتریم
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ کانال پویش تا ابد خلیج فارس
🔸تمبری ازپست اتحاد جماهیر شوروی با موضوع نوروز درتاجیکستان،
روسیه خبیث تزاری سرزمینهای بسیاری را از پیکره میهنمان،ایران عزیز جدا کردومزبوحانه کوشید حافظه تاریخی آنان را پاک ودور وجدا از سرزمین نیاکان کند اما چندان موفق نشد و...
باشکست تزارها از ژاپن وانقلاب بلشویکی و روی کار آمدن لنین،ابتدا آزادی هایی به ملتهای روسیه داده شد اما ..
یکی از اقدامات اشتباه وخیانت آمیز آنان سرکوب فرهنگ ایرانی وتضعیف زبان فارسی بود ومهمتر کوچک کردن تاجیکستان با دادن شهرهای مهمی همچو #بخارا و (#سمرقند)به #ازبکستان وحمایت از ترکان دربرابر فارسهای تاجیک بود و...
اما اراده وخواست مردمان ایرانی تبار وفرهنگ مهرآفرین، برفتنه روس برتر شدوآنها سرانجام نوروز رابرسمیت شناختند و..
#نوروز پیونده ملتها وجمهوریهای روسیه با هم وایران شد
ما امروز همه وهمه مردمان فرهنگ وتمدن ایرانی از هرقوم وجمهوری وکشوری،با هم وبا نوروز پیروزیم ومی دانیم همدلی از همزبانی بهتر است...
شعارروز جهانی شادی ونوروز:
#با_هم_شادتریم
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from 🌖🦋 ققنوس 🦋🌖
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽 ببینید: اظهارات گستاخانه جهاندار بیک اغلو از اوباش سیاسی باکو در استقبال از صحبت های فاشیستی میرتاج الدینی!
✅این سخنان مفاهیم عمیقی را مستتر دارد، نظام کاملا در این چند دهه با بهترین روش یعنی تفرقه بین اقوام ایرانی مانع همبستگی ملت میشود!
لازم به ذکر هست جناب میرتاج هموطن ها و شهروندان کرد ارومیه را مهمان ارومیه خطاب کرده و به یاداوری ایت الله حسنی (معروف به قاتل کردها) تهدید کرده...
تمام شهروندان ایران ملت ایران هستند و حق آب و خاک دارند در هر کجای جغرافیا ایران، خارج از کشور نیامده اند که مهمان محسوب شوند....
✅این سخنان مفاهیم عمیقی را مستتر دارد، نظام کاملا در این چند دهه با بهترین روش یعنی تفرقه بین اقوام ایرانی مانع همبستگی ملت میشود!
لازم به ذکر هست جناب میرتاج هموطن ها و شهروندان کرد ارومیه را مهمان ارومیه خطاب کرده و به یاداوری ایت الله حسنی (معروف به قاتل کردها) تهدید کرده...
تمام شهروندان ایران ملت ایران هستند و حق آب و خاک دارند در هر کجای جغرافیا ایران، خارج از کشور نیامده اند که مهمان محسوب شوند....
Forwarded from ایراندل | IranDel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اینجا ایران ماست...
بانوی اردبیلی در نوروز به شهر اصفهان سفر کرده و در بازار اصفهان، ترانهی آذربایجانی "ساری گلین" را میخواند و مورد تشویق حاضران قرار میگیرد.
@IranDel_Channel
💢
بانوی اردبیلی در نوروز به شهر اصفهان سفر کرده و در بازار اصفهان، ترانهی آذربایجانی "ساری گلین" را میخواند و مورد تشویق حاضران قرار میگیرد.
@IranDel_Channel
💢
Forwarded from افشین جعفرزاده(کانال)❤🤍💚 (Afshin Jafarzadeh)
نوروز از دیروز تا امروز
نوروز واژه ای پارسی و جشنی است که با اسلوب های امروزین فرهنگ ایرانی به جهان پیشکش کرده است.اگر چه برگزاری جشن نوروز بصورت_ رسمی_ بیشتر توسط دولت های ایرانی انجام گرفته است .کوتاه مدتی پس از بنیاد دولتهای مستقل در ایران پس از اسلام، جنبه های رسمی و دولتی آن نه با شکوه دوران باستان بلکه کم و بیش دوباره اغاز شد.گرچه مخالف خوانی ها با نوروز از همان زمان چیرگی خلافت تبارگرای عربی بنی امیه اغاز شد
عباسیان که به شدت متأثر از فرهنگ و کارگزاران ایرانی بودند در کنار برگزاری عیدهای اسلامی به جشن های دیرین ایرانیان مانند مهرگان و نوروز نیز توجه داشتند. تأثیر خلافت عباسی از آداب الملوک ایرانی و نفوذ خاندان های معروف ایرانی چون برمکیان نیز در اهمیت یافتن این جشن ها سهم زیادی داشت. بر این اساس خلفای عباسی بویژه در دو سده نخست با برپایی مراسم جشن های ایرانی مخالفتی نشان ندادند و با تسامح رفتار کردند.از میان جشن های ایرانی دوران باستان، نوروز و مهرگان و سده و برخی جشن های کم اهمیت تر نظیر جشن رَکوب الکوسَج در این دوره رایج بود.از طاهریان تا روی کار آمدن صفویان ایران فاقد یک دولت منسجم همچون پیش از اسلام بود.ولی در این دوران دراز هم سنت برپایی جشنهای ایرانی با وجود مخالفت های کسانی چون امام محمد غزالی و برخی دیگر، هم در عرصه حکومتی و بیشتر در عرصه مردمی در سرزمین های ایرانی رایج بود. در دوران ملکشاه سلجوقی و به کوشش عمرخیام و تنظیم تقویم جلالی نوروز با روز نخست بهار مقارن شد.با اغاز شاهنشاهی صفوی برپایی نوروز وارد یک نقطه اوج بیسابقه شد که شواهد فراوان آن را می توان در اسناد تاریخی یافت. نوروز با شکوه هر چه تمام تر در قلمرو گورکانیان هند و ازبکها وعثمانی ها نیز برگزار میشد.جایگاه این جشن در حکومت دراز مدت شروانشاهان اران و شروان هم که پیش از صفویان در بادکوبه و گنجه حکمرانی می کردند با شکوه بود.سنت رسمی برگزاری جشن نوروز در سلسله های پس از صفوی هم با همان شکوه ادامه یافت.
نخستین سستی در برگزاری آیین نوروز از سالهای نخست سده بیستم در عثمانی اغاز شد.
ترک های کنونی ترکیه و کسانی که امروز در آن کشور خودشان را ترک می پندارند از سالهای نخست قرن بیستم و مشخصا کودتای پانترکی ۱۹۰۸ ( انور،جمال ،طلعت )دچار نوعی بریدگی و انقطاع فرهنگی از گذشته خود شدند.
به همین دلیل جشن نوروز در ترکیه امروز صرفا منحصر به کردها و برخی علوی ها و آذری هاست که شامل جمعیتی معادل بیست تا سی میلیون نفر میشود.
با بررسی تاریخ دوران عثمانی می دانیم در آن دوران نوروز جشنی بود ارزشمند که برگزاری آن ربطی به تبار نداشت و عثمانی ها افزون بر زبان پارسی آیین نوروز را هم به اروپای شرقی منتقل کرده و رواج دادند.
در متون عثمانی پیرامون ارج نوروز اسناد کم نیستند.
البته به دلیل جایگاه خلافتی و مذهبی در عثمانی اهمیت این جشن پایین تر از اعیاد مذهبی فطر و قربان بود.
برپایی نوروز با شکوه هر چه تمام تر در دوران سلجوقیان روم نیز پیش از عثمانی ها رواج داشت.
اکنون در ترکیه لازها و اکثریت ترکها نوروز نمی گیرند. دیگر اقوام به جز کردها و برخی علوی ها و البته آذری های ترکیه نوروز را پاس می دارند.
کردهای ترکیه هم نوروز را عملا به سلاحی برای هویت طلبی ضد حاکمیت و یک راهبرد مبارزه تبدیل کرده اند.
در دوران صدام و حافظ اسد هم کردهای عراق و سوریه همین رویه را داشتند.
هویت طلبی با ابزار نوروز یکی از سمبل های مقاومت مدنی مردمان اران و شروان و قفقاز و تاجیکستان و ازبکستان و ترکمنستان وقرقیزستان در دوران استالینی بود.اینک نیز طالبان در افغانستان مخالف خوان اصلی نوروز است.
بعدها در دوران برژنف رژیم شوروی تا حدی از این مبارزه با نوروز کوتاه امد و عقب نشینی هایی خفیف کرد.
فرقه دموکرات پیشه وری هم با پیروی از استالین و باقروف از کاربری واژه نوروز بشدت پرهیز می کرد و سعی داشت با واژه هایی چون ایل و بهار بایرامی از واژه نوروز استفاده نکند.چهارشنبه سوری و سیزده بدر هم در قاموس فرقه جایی نداشت.
مخالف خوانی با آیین ایرانی نوروز وجه مشترک جهان وطن های افراطی مذهبی و مارکسیستی بوده است.بدون هر گونه سوگیری باید اذعان کنیم در میان شاخه های مذهبی اسلامی مذهب جعفری بیشترین همدلی و بیان روایت در تایید نوروز را از زمان صفویان داشته است.پدیده ای که در دیگر فرق کمتر دیده میشود.
امروز نیز پاره ای از تجزیه طلبان و قوم گرایان افراطی و برخی وارثان مارکسیسم که تلاش های فکری و عملی شان پیرامون نابودی نوروز به شکست سختی انجامیده است می کوشند با توسل به برخی داده های سست ریشه های ایرانی آن را انکار کرده و آن را به جشنی درحد اغاز سال نو فروبکاهند!
شکی در وام گیری برخی سنت های نوروزی از برخی اقوام باستانی نیست.ولی نوروز امروز، بیشترین داشته هایش مدیون فرهنگ و تاریخ ایران است
افشین جعفرزاده
نوروز ۱۴۰۳
💚🤍❤️
نوروز واژه ای پارسی و جشنی است که با اسلوب های امروزین فرهنگ ایرانی به جهان پیشکش کرده است.اگر چه برگزاری جشن نوروز بصورت_ رسمی_ بیشتر توسط دولت های ایرانی انجام گرفته است .کوتاه مدتی پس از بنیاد دولتهای مستقل در ایران پس از اسلام، جنبه های رسمی و دولتی آن نه با شکوه دوران باستان بلکه کم و بیش دوباره اغاز شد.گرچه مخالف خوانی ها با نوروز از همان زمان چیرگی خلافت تبارگرای عربی بنی امیه اغاز شد
عباسیان که به شدت متأثر از فرهنگ و کارگزاران ایرانی بودند در کنار برگزاری عیدهای اسلامی به جشن های دیرین ایرانیان مانند مهرگان و نوروز نیز توجه داشتند. تأثیر خلافت عباسی از آداب الملوک ایرانی و نفوذ خاندان های معروف ایرانی چون برمکیان نیز در اهمیت یافتن این جشن ها سهم زیادی داشت. بر این اساس خلفای عباسی بویژه در دو سده نخست با برپایی مراسم جشن های ایرانی مخالفتی نشان ندادند و با تسامح رفتار کردند.از میان جشن های ایرانی دوران باستان، نوروز و مهرگان و سده و برخی جشن های کم اهمیت تر نظیر جشن رَکوب الکوسَج در این دوره رایج بود.از طاهریان تا روی کار آمدن صفویان ایران فاقد یک دولت منسجم همچون پیش از اسلام بود.ولی در این دوران دراز هم سنت برپایی جشنهای ایرانی با وجود مخالفت های کسانی چون امام محمد غزالی و برخی دیگر، هم در عرصه حکومتی و بیشتر در عرصه مردمی در سرزمین های ایرانی رایج بود. در دوران ملکشاه سلجوقی و به کوشش عمرخیام و تنظیم تقویم جلالی نوروز با روز نخست بهار مقارن شد.با اغاز شاهنشاهی صفوی برپایی نوروز وارد یک نقطه اوج بیسابقه شد که شواهد فراوان آن را می توان در اسناد تاریخی یافت. نوروز با شکوه هر چه تمام تر در قلمرو گورکانیان هند و ازبکها وعثمانی ها نیز برگزار میشد.جایگاه این جشن در حکومت دراز مدت شروانشاهان اران و شروان هم که پیش از صفویان در بادکوبه و گنجه حکمرانی می کردند با شکوه بود.سنت رسمی برگزاری جشن نوروز در سلسله های پس از صفوی هم با همان شکوه ادامه یافت.
نخستین سستی در برگزاری آیین نوروز از سالهای نخست سده بیستم در عثمانی اغاز شد.
ترک های کنونی ترکیه و کسانی که امروز در آن کشور خودشان را ترک می پندارند از سالهای نخست قرن بیستم و مشخصا کودتای پانترکی ۱۹۰۸ ( انور،جمال ،طلعت )دچار نوعی بریدگی و انقطاع فرهنگی از گذشته خود شدند.
به همین دلیل جشن نوروز در ترکیه امروز صرفا منحصر به کردها و برخی علوی ها و آذری هاست که شامل جمعیتی معادل بیست تا سی میلیون نفر میشود.
با بررسی تاریخ دوران عثمانی می دانیم در آن دوران نوروز جشنی بود ارزشمند که برگزاری آن ربطی به تبار نداشت و عثمانی ها افزون بر زبان پارسی آیین نوروز را هم به اروپای شرقی منتقل کرده و رواج دادند.
در متون عثمانی پیرامون ارج نوروز اسناد کم نیستند.
البته به دلیل جایگاه خلافتی و مذهبی در عثمانی اهمیت این جشن پایین تر از اعیاد مذهبی فطر و قربان بود.
برپایی نوروز با شکوه هر چه تمام تر در دوران سلجوقیان روم نیز پیش از عثمانی ها رواج داشت.
اکنون در ترکیه لازها و اکثریت ترکها نوروز نمی گیرند. دیگر اقوام به جز کردها و برخی علوی ها و البته آذری های ترکیه نوروز را پاس می دارند.
کردهای ترکیه هم نوروز را عملا به سلاحی برای هویت طلبی ضد حاکمیت و یک راهبرد مبارزه تبدیل کرده اند.
در دوران صدام و حافظ اسد هم کردهای عراق و سوریه همین رویه را داشتند.
هویت طلبی با ابزار نوروز یکی از سمبل های مقاومت مدنی مردمان اران و شروان و قفقاز و تاجیکستان و ازبکستان و ترکمنستان وقرقیزستان در دوران استالینی بود.اینک نیز طالبان در افغانستان مخالف خوان اصلی نوروز است.
بعدها در دوران برژنف رژیم شوروی تا حدی از این مبارزه با نوروز کوتاه امد و عقب نشینی هایی خفیف کرد.
فرقه دموکرات پیشه وری هم با پیروی از استالین و باقروف از کاربری واژه نوروز بشدت پرهیز می کرد و سعی داشت با واژه هایی چون ایل و بهار بایرامی از واژه نوروز استفاده نکند.چهارشنبه سوری و سیزده بدر هم در قاموس فرقه جایی نداشت.
مخالف خوانی با آیین ایرانی نوروز وجه مشترک جهان وطن های افراطی مذهبی و مارکسیستی بوده است.بدون هر گونه سوگیری باید اذعان کنیم در میان شاخه های مذهبی اسلامی مذهب جعفری بیشترین همدلی و بیان روایت در تایید نوروز را از زمان صفویان داشته است.پدیده ای که در دیگر فرق کمتر دیده میشود.
امروز نیز پاره ای از تجزیه طلبان و قوم گرایان افراطی و برخی وارثان مارکسیسم که تلاش های فکری و عملی شان پیرامون نابودی نوروز به شکست سختی انجامیده است می کوشند با توسل به برخی داده های سست ریشه های ایرانی آن را انکار کرده و آن را به جشنی درحد اغاز سال نو فروبکاهند!
شکی در وام گیری برخی سنت های نوروزی از برخی اقوام باستانی نیست.ولی نوروز امروز، بیشترین داشته هایش مدیون فرهنگ و تاریخ ایران است
افشین جعفرزاده
نوروز ۱۴۰۳
💚🤍❤️
🍁 پنج شنبه (تیر روز)
🍂 ۹ فروردین ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " آذر " از ماه
فروردین
به سال ۳۷۶۲ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۴ اَرکِ ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۲۴ اول ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۱۸رمضان ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۲۸ مارس ۲۰۲۴ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍂 ۹ فروردین ماه ۱۴۰۲ خورشیدی
🍁 روز: " آذر " از ماه
فروردین
به سال ۳۷۶۲ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۴ اَرکِ ۱۵۳۵ تبری
🍁 ۲۴ اول ما گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂 ۱۸رمضان ۱۴۴۴ قمری
🍁 ۲۸ مارس ۲۰۲۴ میلادی
(گاهشمار محلی بر پایه استخراج #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد #مازندران)
نگاره (فرتور)،از کانال نرگس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Eshghe Man
Baran
🍃 موسیقی ایرانی
🍃نام ترانه : #عشق_من
🍃 با صدای بانو : #باران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃نام ترانه : #عشق_من
🍃 با صدای بانو : #باران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ساحل دریای مازندران
🔸وضعیت ساحل #متل_قو استان مازندران در این روزهای نوروزی !
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸وضعیت ساحل #متل_قو استان مازندران در این روزهای نوروزی !
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from BBCPersian
💢سال سیاه سینمای ایران؛ از قتل در کرج تا «خودکشی» در انزلی
🖋بیتا ملکوتی
روزنامهنگار و منتقد فرهنگی هنری
سال ۱۴۰۲، سالی سیاه و اندوهبار برای اهالی سینما و دوستداران آن در ایران بود. در این سال چهرههای نامداری از کارگردانان و بازیگران در کمال ناباوری و با مرگهای ناگهانی و زودهنگام رخ در خاک کشیدند.
هشدار: در این خبر جزئیات مربوط به خودکشی آمده است. اگر به خودکشی فکر میکنید:
در ایران با اورژانس اجتماعی با شماره تلفن ۱۲۳ تماس بگیرید. در افغانستان ۱۱۹. در بریتانیا با خیریه سماریتن ۱۱۶۱۲۳و در آمریکا و کانادا ۹۱۱
ادامه مطلب را اینجا ⬇️بخوانید.
https://bbc.in/4aangmF
@BBCPersian
🖋بیتا ملکوتی
روزنامهنگار و منتقد فرهنگی هنری
سال ۱۴۰۲، سالی سیاه و اندوهبار برای اهالی سینما و دوستداران آن در ایران بود. در این سال چهرههای نامداری از کارگردانان و بازیگران در کمال ناباوری و با مرگهای ناگهانی و زودهنگام رخ در خاک کشیدند.
هشدار: در این خبر جزئیات مربوط به خودکشی آمده است. اگر به خودکشی فکر میکنید:
در ایران با اورژانس اجتماعی با شماره تلفن ۱۲۳ تماس بگیرید. در افغانستان ۱۱۹. در بریتانیا با خیریه سماریتن ۱۱۶۱۲۳و در آمریکا و کانادا ۹۱۱
ادامه مطلب را اینجا ⬇️بخوانید.
https://bbc.in/4aangmF
@BBCPersian
BBC News فارسی
سال سیاه سینمای ایران؛ از قتل در کرج تا «خودکشی» در انزلی
سال ۱۴۰۲، سالی سیاه و اندوهبار برای اهالی سینما و دوستداران آن در ایران بود. در این سال چهرههای نامداری از کارگردانان و بازیگران در کمال ناباوری و با مرگهای ناگهانی و زودهنگام از دنیا رفتند.
Forwarded from ایرانشهر
تاریخ آذربایجان و زبانِ آذریِ کُهَن
۱۹ کتاب درباره تاریخ آذربایجان و زبانِ آذریِ کُهَن
https://www.instagram.com/andishe_iran?igsh=d2t3bGt3N2ZtcHY1
#ایران #آذربایجان #تاریخ #زبان #زبانشناسی #زبانهای_ایرانی #آذری #زبان_آذری #زبان_آذری_کهن
۱۹ کتاب درباره تاریخ آذربایجان و زبانِ آذریِ کُهَن
https://www.instagram.com/andishe_iran?igsh=d2t3bGt3N2ZtcHY1
#ایران #آذربایجان #تاریخ #زبان #زبانشناسی #زبانهای_ایرانی #آذری #زبان_آذری #زبان_آذری_کهن
Forwarded from ایراندل | IranDel
📷 تصویری کمتر دیده شده از نشریۀ زنبور،
دوران مشروطه،
چاپ باکو
زیر تصویر به ترکی آذربایجانی نوشته شده:
یاشاسون ایرانین مشروطه طرفدارلری
(زنده باد طرفداران مشروطه ایران)
🔴 منبع:
کانال ملانصرالدین
@IranDel_Channel
💢
دوران مشروطه،
چاپ باکو
زیر تصویر به ترکی آذربایجانی نوشته شده:
یاشاسون ایرانین مشروطه طرفدارلری
(زنده باد طرفداران مشروطه ایران)
🔴 منبع:
کانال ملانصرالدین
@IranDel_Channel
💢
1-Hayar hayar
Hadi Hamidi - Siya Reyhoon
🍃 موسیقی ایرانی
🍃ترانه تالشی
🍃 نام ترانه : هَیار هَیار
🍃 با صدای : هادی حمیدی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🍃ترانه تالشی
🍃 نام ترانه : هَیار هَیار
🍃 با صدای : هادی حمیدی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from سعید ایران ویج
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶کارتون خاطره انگیز با نام شهر آجیلی
🔹ویژه برنامه شاد جشن نوروز جمشیدی. بر پایه گواههای ایرانی درستترین نام برای این جشن، نوروز جمشیدی است. نوروز باستانی، نوروز ایرانی و ... نادرست است.
♦️گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج در راستای گسترش این جشن در کشورهای فرزندان جمشید در اروپا
@IRANVEJ
🔹ویژه برنامه شاد جشن نوروز جمشیدی. بر پایه گواههای ایرانی درستترین نام برای این جشن، نوروز جمشیدی است. نوروز باستانی، نوروز ایرانی و ... نادرست است.
♦️گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج در راستای گسترش این جشن در کشورهای فرزندان جمشید در اروپا
@IRANVEJ
Forwarded from سعید ایران ویج
🔶👆نوروزجمشیدی در اوستا
🔹یسنا هات یکم و سوم پس از ستایش خورشید و مهر، به ستایش روز هرمزد در ماه فروردین (یکم فروردین) میپردازد (نگاره 1, 2). این موضوع در هاتهای 2, 4, 6 و 7 نیز آمده است.
♦️در نَسک پهلوی بُندَهِشن در بخش زیگِ کیهان بر پایه ستاره شناسی باستان آشکارا آمده است که بالیستِ (شرف) مهر (خورشید) در اَختر برّه (صور فلکی حَمَل) است (نگاره 3, 4). فردوسی در شاهنامه به پیوند نوروز با ورود خورشید به روز هرمزد در ماه فروردین آشکارا پرداخته است (نگاره 5). خاقانی، اَنوری و اصفهانی نیز به شرف خورشید در برج حَمَل پرداختهاند (نگاره 6). اوستا در این بخش پس از ستایش خورشید و مهر به ستایش روز هرمزد در ماه فروردین میپردازد زیرا خورشید در این ماه درونِ اَختر برّه میشود که بالیستِ آن است.
🔹رازهای اوستا را میبایست در آینه مغان رازگشایی کرد نه با ایرانشناسیِ کلاسیک کنونی که اندر خم یک کوچه گیر کرده است. همه این دادهها مانند دانههای زنجیر به یکدیگر پیوسته هستند. ثبت در تاریخ 9 فروردین 1403 برابر با 28 مارچ 2024
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔹یسنا هات یکم و سوم پس از ستایش خورشید و مهر، به ستایش روز هرمزد در ماه فروردین (یکم فروردین) میپردازد (نگاره 1, 2). این موضوع در هاتهای 2, 4, 6 و 7 نیز آمده است.
♦️در نَسک پهلوی بُندَهِشن در بخش زیگِ کیهان بر پایه ستاره شناسی باستان آشکارا آمده است که بالیستِ (شرف) مهر (خورشید) در اَختر برّه (صور فلکی حَمَل) است (نگاره 3, 4). فردوسی در شاهنامه به پیوند نوروز با ورود خورشید به روز هرمزد در ماه فروردین آشکارا پرداخته است (نگاره 5). خاقانی، اَنوری و اصفهانی نیز به شرف خورشید در برج حَمَل پرداختهاند (نگاره 6). اوستا در این بخش پس از ستایش خورشید و مهر به ستایش روز هرمزد در ماه فروردین میپردازد زیرا خورشید در این ماه درونِ اَختر برّه میشود که بالیستِ آن است.
🔹رازهای اوستا را میبایست در آینه مغان رازگشایی کرد نه با ایرانشناسیِ کلاسیک کنونی که اندر خم یک کوچه گیر کرده است. همه این دادهها مانند دانههای زنجیر به یکدیگر پیوسته هستند. ثبت در تاریخ 9 فروردین 1403 برابر با 28 مارچ 2024
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آبشار زیبای هزارچشمه، اسپه او روستای وِلِم
#بهشهر
🔸مسافرانی که به مازندران سفر میکنند یه عکسهایی ازش به اشتراک میذارن که خود ما که در مازندران زندگی میکنیم میگیم:
" یا ابالفضل اینجه کِجوئه مازندرون دله هِم اِنتی قِشنگ جا دره" 😂
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#بهشهر
🔸مسافرانی که به مازندران سفر میکنند یه عکسهایی ازش به اشتراک میذارن که خود ما که در مازندران زندگی میکنیم میگیم:
" یا ابالفضل اینجه کِجوئه مازندرون دله هِم اِنتی قِشنگ جا دره" 😂
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali