Forwarded from مازندران‌گیلان آریایی
#زیاریان
#زیاریان یا #آل_زیار خاندانی از منطقه #دیلمان بودند که توانستند به حکومت #ایران برسند. در غرب و مرکز ایران دو سلسله از دیلمیان به نام #آل زیار (۳۱۶ ه.ق) و #آل_بویه که هر دو از مناطق شمال برخاسته بودند، نواحی مرکزی و غربی ایران و فارس را از تصرف خلفا خارج کردند. دیلمی نام قوم و گویشی در منطقه کوهستانی #گیلان بود به نام دیلمستان. دیلمیان سخت نیرو گرفتند و مدت ۱۲۷ سال حکومت راندند و چون خلفا در برابر آن‌ها چاره‌ای جز تسلیم ندیدند، حکومت #بغداد را به آن‌ها واگذاشتند و خود به عنوان خلیفگی و احترامات ظاهری قناعت کردند. در واقع، بعد از حکومت نیمه‌مستقل طاهریان و پس ازصفاریان و در ایام امارت امرای #سامانی در ماوراءالنهر، خانواده‌های دیلمی در وسعتی کمتر از #تبرستان و سپس در وسعتی بیشتر از #گیلان توانستند بر قسمت عمده ایران غربی، یعنی از خراسان تا بغداد تسلط یابند. حکومت این خانواده‌ها به نام دیلمیان شهرت یافته‌است.
شهرهای اصفهان، گرگان، ری و آمل را به پایتخت برگزیدن و دین اسلام داشتند #مرداویج_زیاری (آغازین) #وشمگیرگیلانشاه (واپسین)حکمران آل زیار بودند.
درسال۹۳۱ پایه گزاری شد و در۱۰۹۰فروپاشید.
زیاریان یک سلسله بود که ابتدا مذهب زیدی داشت و از مناطق ساحلی دریای مازندران سر برآورد. آنان ابتدا درگیلان و تبرستان و گرگان حکومت می‌کردند. زیاریان هم جزو مردم کوه‌نشینی بودند که رسیدنشان به قدرت «بسط دیلمی» تاریخ ایران را شکل داد. پس از افول اقتدار مستقیم خلافت در شمال غرب ایران و ظهور قدرت‌های محلی چون حکام ساجد آذربایجان بسیاری از سران کوه‍نشین بدل به سربازانی جویای نام شده و در خلاء قدرت مدعی حکومت شدند. موفق‌ترین آن‌ها سه بویی دیلمی بودند.
#مرداویج بن زیار بنیان‌گذار زیاریان مدعی بود از یک خاندان سلطنتی پیش از اسلام دیلمی ریشه می‌گیرد. او نخست به علویان تبرستان و سپس به اسفار بن شیرویه سردار گیلی خدمت میکرد.
@taporestangilak_ariyaea
#زیاریان یا #آل_زیار خاندانی از منطقه #دیلمان بودند که توانستند به حکومت #ایران برسند. در غرب و مرکز ایران دو سلسله از دیلمیان به نام #آل زیار (۳۱۶ ه.ق) و #آل_بویه که هر دو از مناطق شمال برخاسته بودند، نواحی مرکزی و غربی ایران و فارس را از تصرف خلفا خارج کردند. دیلمی نام قوم و گویشی در منطقه کوهستانی #گیلان بود به نام دیلمستان. دیلمیان سخت نیرو گرفتند و مدت ۱۲۷ سال حکومت راندند و چون خلفا در برابر آن‌ها چاره‌ای جز تسلیم ندیدند، حکومت #بغداد را به آن‌ها واگذاشتند و خود به عنوان خلیفگی و احترامات ظاهری قناعت کردند. در واقع، بعد از حکومت نیمه‌مستقل طاهریان و پس ازصفاریان و در ایام امارت امرای #سامانی در ماوراءالنهر، خانواده‌های دیلمی در وسعتی کمتر از #تبرستان و سپس در وسعتی بیشتر از #گیلان توانستند بر قسمت عمده ایران غربی، یعنی از خراسان تا بغداد تسلط یابند. حکومت این خانواده‌ها به نام دیلمیان شهرت یافته‌است.
شهرهای اصفهان، گرگان، ری و آمل را به پایتخت برگزیدن و دین اسلام داشتند #مرداویج_زیاری (آغازین) #وشمگیرگیلانشاه (واپسین)حکمران آل زیار بودند.
درسال۹۳۱ پایه گزاری شد و در۱۰۹۰فروپاشید.
زیاریان یک سلسله بود که ابتدا مذهب زیدی داشت و از مناطق ساحلی دریای مازندران سر برآورد. آنان ابتدا درگیلان و تبرستان و گرگان حکومت می‌کردند. زیاریان هم جزو مردم کوه‌نشینی بودند که رسیدنشان به قدرت «بسط دیلمی» تاریخ ایران را شکل داد. پس از افول اقتدار مستقیم خلافت در شمال غرب ایران و ظهور قدرت‌های محلی چون حکام ساجد آذربایجان بسیاری از سران کوه‍نشین بدل به سربازانی جویای نام شده و در خلاء قدرت مدعی حکومت شدند. موفق‌ترین آن‌ها سه بویی دیلمی بودند.
#مرداویج بن زیار بنیان‌گذار زیاریان مدعی بود از یک خاندان سلطنتی پیش از اسلام دیلمی ریشه می‌گیرد. او نخست به علویان تبرستان و سپس به اسفار بن شیرویه سردار گیلی خدمت میکرد.
@taporestangilak_ariyaea
Forwarded from پویش سیمرغ
پایگاه ایران دوستان مازندران
جشن سده نزدیکه... https://t.me/pooyeshesimorgh
جشن سده یکی از کهن‌ترین جشن‌های ایرانیان است که برای ما باقی مانده؛ آن هم از روزگارانی دور که در اساطیر محو شده.
روایت شده که روزی هوشنگ شاه پیشدادی ماری را می‌بیند و با سنگ می‌خواهد آن را بزند و سنگ به مار نمی‌خورد و به سنگی دیگر می‌خورد و از برخورد دو سنگ آتش می‌جهد و آتش کشف می‌شود. از آن روز ایرانیان آتش را گرامی می‌دارند و جشنی برای آن برپا می‌کنند و سده یادگار چنین داستان باستانی است.
سده فقط یک جشن نیست، بلکه داستان ایرانیان است، داستان ایرانی بودن، معنای ایرانی بودن است.
یکی از شاهان پس از اسلام یعنی مردآویچ زیاری در اصفهان بزرگترین جشن سده را می‌گیرد تا در برابر خلیفه بغداد خودی نشان دهد و خود را ادامه دهنده‌ی راه نیاکان ساسانی خود نشان دهد.
چیست این جشن که برای نشان دادن ایرانیت‌مان آن را چنین برپا کرده‌ایم؟
خوشبختانه پارسال یعنی سال چارصد و دو، جشن سده ثبت جهانی شد و جزء میراث ناملموس یونسکو قرار گرفت.
اکنون که این جشن ثبت جهانی هم شده، بر ما ایرانیان است که بیش از پیش در پاسداشت آن بکوشیم.
پاینده ایران
#جشن #سده #جشن_سده #یونسکو #میراث #ایران #ایرانیان #ایرانی #هوشنگ #شاه_ایران #مردآویچ #مرداویج #اصفهان #شاهنامه #داستان #آتش #کشف_آتش
https://t.me/pooyeshesimorgh
روایت شده که روزی هوشنگ شاه پیشدادی ماری را می‌بیند و با سنگ می‌خواهد آن را بزند و سنگ به مار نمی‌خورد و به سنگی دیگر می‌خورد و از برخورد دو سنگ آتش می‌جهد و آتش کشف می‌شود. از آن روز ایرانیان آتش را گرامی می‌دارند و جشنی برای آن برپا می‌کنند و سده یادگار چنین داستان باستانی است.
سده فقط یک جشن نیست، بلکه داستان ایرانیان است، داستان ایرانی بودن، معنای ایرانی بودن است.
یکی از شاهان پس از اسلام یعنی مردآویچ زیاری در اصفهان بزرگترین جشن سده را می‌گیرد تا در برابر خلیفه بغداد خودی نشان دهد و خود را ادامه دهنده‌ی راه نیاکان ساسانی خود نشان دهد.
چیست این جشن که برای نشان دادن ایرانیت‌مان آن را چنین برپا کرده‌ایم؟
خوشبختانه پارسال یعنی سال چارصد و دو، جشن سده ثبت جهانی شد و جزء میراث ناملموس یونسکو قرار گرفت.
اکنون که این جشن ثبت جهانی هم شده، بر ما ایرانیان است که بیش از پیش در پاسداشت آن بکوشیم.
پاینده ایران
#جشن #سده #جشن_سده #یونسکو #میراث #ایران #ایرانیان #ایرانی #هوشنگ #شاه_ایران #مردآویچ #مرداویج #اصفهان #شاهنامه #داستان #آتش #کشف_آتش
https://t.me/pooyeshesimorgh