‍ #قهرمان_ملی
مازیار و تلاش نافرجام آزادی ایران
✅بخش نخست
❇️پیشینه آزادی خواهی ایرانیان در تبرستان

منطقه #تبرستان در اواخر دوره ساسانی اهمیت زیادی پیدا کرد. چراکه #ساسانیان در شمال شرق دچار حملات #ترکان بودند و جبهه جدیدی در گرگان باز شده بود که دیوار گرگان بازمانده همان روزگار است. اما در این میان تبرستان حکم یک پایگاه نظامی برای پشتیبانی از منطقه مرزی گرگان بود. از همین روی ساسانیان پایگاه ها و استحکامات نظامی فراوانی را در تبرستان ایجاد کردند و خاندان های قدرتمند که دارای نیروی نظامی داشتند نیز در این سرزمین نیرو گرفتند از جمله خاندان #اسپهبد در گرگان که خاندان مادری خسروپرویز و قدرتمند ترین خاندان سال های آخر دوره ساسانی بودند. خاندان دیگر خاندان #اسپندیاد بود که در تبرستان و ری مستقر بودند. همچنین بخشی از خاندان ساسانی که از فرزندان جاماسب برادر قباد بودند نیز پس از نابودی ساسانیان در این سرزمین حکومت نیرومند #گاوبارگان را ایجاد نمودند. در کنار ایشان بازماندگان خاندان #کارن نیز به ایشان اضافه شدند و بالاخره خاندان باوند در این سرزمین شکل گرفت.
خاندان گاوبارگان بزودی به دو شعبه #دابویگان و #پادوسبانان تقسیم شدند و طی جنگ های بسیار با خلافت عرب تضعیف شده و بالاخره با خودکشی اسپهبد خورشید دابویه در زمان خلیفه منصور عباسی این خاندان نابود شده و این منطقه دچار از هم گسیختگی شد و سپاهیان خلیفه بر شهرها و جلگه تبرستان مسلط شدند و کوهستان برای خاندان ها باقی ماند.
در زمان خلافت #هارون_الرشید خاندان کارن به رهبری #وندادهرمزد و خاندان کارن به رهبری اسپهبد #شروین متحد شده و سپاهیان خلافت را کشتار و اخراج نمودند و با هارون صلح کردند.
پس از مرگ این دو فرزندانشان درگیر جنگ داخلی شدند. کارن فرزند وندادهرمزد توسط شهریار فرزند شروین کشته شد و #مازیار فرزند کارن به نزد (ونداد امید)حاکم همدان که از دوستان پدربزرگش بود گریخت.
او نیز مازیار را به نزد خلیفه #مأمون گسیل داشت. مازیار بزودی مورد توجه (بزیست) اخترشناس دربار خلیفه قرار گرفت و هوش و فراست مازیار را به گوش مأمون رساند.
مامون که که خود مردی دانشمند و روشنفکر بود مازیار را محمد نام نهاد و او را از سوی خویش حاکم تمام تبرستان کرد.
مازیار معرب #ماه_ایزدیار می باشد
ادامه دارد...
انجمن میهن پرستان ایرانبان
@anjoman_iranban
پایگاه ایران‌دوستان مازندران
@jolgeshomali

👈ما ملت ایرانیم؛ فریب ملت سازی های دروغین را نخوریم👉

@LoversofIRAN

⬅️ نماینده مجلس باکو: ما تُرک نیستیم.
آراز علیزاده، نماینده مجلس جمهوری #باکو ( آذربایجان):
#بابک_خرمدین و #شاه_اسماعیل_صفوی، تُرک نیستند.
آذربایجانی ها از نژاد هندواروپایی و ترکها از نژاد زرد هستند.
بروید در اینترنت جستجو کنید. ببینید از نظر علم #آنتروپولوژی ما به کدام ملت نزدیک هستیم و از کدام ملت دوریم.
ما تُرک_زبان هستیم، اما تُرک نیستم!

بنکده(منبع):از کانال @azariha_3👇
http://badkubeh.com/reportaj/1514023122.739151


⬅️ "تُرک زبان" بودن، دلیلی بر "تُرک نژاد" بودن مردم #آذربایجان، #اردبیل، #زنجان و ...
و نیز جمهوری #باکو (با نام تاریخی #آران و #شروان که پس از استقلال از #شوروی، نام "جمهوری آذربایجان" را برایش جعل کردند)نیست.
توجه به این نکته لازم است که مردم سرزمین های شمال #رود #ارس که با پیمان نامه های سیاه #گلستان و #ترکمانچای از #ایران جدا شدند، از نظر تبار و تیره همانند مردم شمال غرب ایران هستند و این استناد ما به سخنان نمایندگان و کنشگران اجتماعی و فرهنگی آن دیار، به دلیل همین ریشه ایرانی آن مردمان است. اما دولت "ترک پندار" کنونی باکو، در پی تحریف تاریخ و فرهنگ آن سرزمین، حتا شخصیتهای تاریخی ایران زمین را نیز می خواهد به دروغ، به نام #ترکان جابزند و برای آنها هویت جعلی #ترکی بسازد! تبلیغات نادرست باکو برای "ترک نامیدن" #نظامی_گنجوی، #بابک_خرمدین، #شاه_اسماعیل_صفوی نیز درهمین راستا است.
دلیل این تلاش تباه گونه دولت باکو نیز ترس و نگرانی از پیوستن دوباره آن سرزمین به #ایران است که مادر و زادگاه اوست

همچنین باید توجه شود که اهمیت جداسازی واژه های "ترک" از "ترک زبان"، در آنجاست که گروه های #تجزیه طلب ( #پان_ترک/ #پانترک و #پان_کرد ) با دستاویز اینکه: "ما ترک یا کرد هستیم، نه فارس"!!! در پی #ملت_سازی دروغین و ایجاد جدایی و شکاف بین ایرانیان هستند.
فریب این ملت سازی های دشمن شادکن را نخوریم. ما در ایران یک ملت داریم و آن #ملت_ایران است که همه مردم ایران از هر تبار و تیره و هر زبان و گویش، در زیر پرچم یگانه ی ملت ایرانی، معنای ۲هزارساله ی یک ملت، و کهن ترین ملت های جهان را به خود گرفته اند.

این دسته بندی های غلط در ایران:
ملت تُرک / ملت کُرد / ملت بلوچ/ و... برچسب های جداکننده ی نادرست و نادانشی اند که در چند دهه گذشته برای تضعیف ایرانیان ساخته شده اند و در گذشته های تاریخ کهن این دیار، کاربرد و سندیتی برای این واژگان وجود نداشته است؛ زیرا واژه "ملت" همواره اشاره به پیشینه ی مشترک و مستقل برای گروهی از انسانها، در مقایسه با دیگر ملتها دارد، حال آنکه در ایران عزیز ما از هزاره های گذشته تا امروز، همه مردمان این سرزمین در ساختن و آبادان کردن آن دست داشته اند و این درهم تنیدگی سرنوشت ایرانیان چنان بوده است که هیچ تباری، تاریخ و پیشینه ای مستقل از دیگر ایرانیان نداشته است؛ پس بدانیم و به دیگر ایرانیان نیز بگوییم که ایران عزیز ما از تبارها و تیره های گوناگون و رنگارنگ مردمان ایرانی ساخته شده، نه از ملت های گوناگون.

#تجزیه طلبان، همزمان ۲ برنامه ی تباه را برای پیاده کردن استرانژی اهریمنی خود، یعنی تجزیه ایران در پیش گرفته اند:
۱_ می خواهند با کلید واژه ی "ملت سازی"، به کاشتن تخم جدایی و دوری ایرانیان از هم بپردازند و این باور دروغین را جابیندازند که ایرانیان یک ملت واحد و یکپارچه تاریخی نیستند.
۲_ می خواهند با سوءاستفاده از مشکلات بزرگی که امروز گریبان همه ایرانیان را گرفته است و دستاورد چنددهه #سوء_مدیریت است (همچون #بیکاری، #خشکسالی، #آلودگی_هوا و...)، تخم نفرت و کینه در دل ملت ایران نسبت به هم بکارند.
اگرچه این دشمنان اتحاد و #همبستگی #ملی ایرانیان، آرزوی رسیدن به هدف های اهریمنی خود را به گور خواهند برد زیرا اینجا سرزمین #اهورایی و جایگاه راستی، درستی، و سرزمین آزادگان و نجیب زادگان بوده است و خدای یکتا نگاهبان آن بوده است و پس از بزرگترین ویرانی های تاریخ، ایران یکپارچه را دوباره زنده و پاسداری کرده است.

ما در ایران، #ترک و #فارس و #کرد و #عرب و... را بعنوان دسته بندی های نژادی برپایه دانش آنتروپولوژی نداریم؛ بلکه #زبان های ترکی، کردی، عربی و فارسی و... داریم که زبان، هیچگاه از نظر علم، برای ما مرزبندی نژادی نمی آورد. ما ملت ایران ایم که بجز #فارسی که زبان گرامی و ملی ما است، گویش های و زبان های زیبای دیگری هم در سرزمین رنگارنگ #ایران_زمین داریم.
ملت ایران یکپارچه بوده و خواهد بود حتا در کوران سهمگین ترین کشکمش های تاریخ پرفراز و فرودش از پادشاهی #اشکانیان (پس از هخامنشیان) تا امروز.
به سخن شیرین #شهریار، شاعر گرانمایه ایران دوست و میهن پرست اهل #آذربایجان:
《اختلاف لهجه، ملیت نزاید بهر کس
ملتی با یک زبان، کمتر به یاد آرد زمان》


@LoversofIRAN

👈یکی از هزاران نشانه مرزهای کهن #ایران_زمین

✍ #ماریا_بهمن_پور

از #شاهنامه فردوسی:
سپه سر به سر، زان توانگر شدند
ابا یاره و تخت و افسر شدند
یکی توس را داد از ان تخت اچ
همان یاره و توغ و منشور #چاچ

استاد #فریدون_جنیدی در کلاس شاهنامه خوانی، به این بخش خونخواهی رستم پس از کشته شدن #سیاوخش/ #سیاوش که رسیدند درباره واژه #چاچ گفتند: " این چاچ، نامی کهن در #ازبکستان است که هنوز هم ناحیه ای به آن نام هست و در سفری که به آنجا داشتم دیدم مردم چاچ هنوز فارسی سخن می گویند"

اما #چاچ_باستان در گستره #چیرچیک و میان دو شاخه از رودخانه #سیر_دریا یا همان #سیحون، بود که چند فرسنگ از هم فاصله دارند و کم و بیش موازی هستند. جنوبی‌ترین نقطه آن به رودخانه سیردریا می‌رسید. چاچ در کرانه راست سیردریا بود

در ۷۵۱میلادی "کاوسی‌ان چی" فرمانروای چینی، پادشاه چاچ را کشت و پس از آن دختر پادشاه کشته شده، از مسلمانان کمک خواست. #ابومسلم سردار ایرانی، زیاد بن صالح را با لشکری به آن سرزمین روانه کرد. چینی‌ها را در ۱۳۳ق شکست داد. "کاوسی‌ان چی" در نبرد کشته شد و با همین نبرد، اسلام به آسیای میانه راه یافت. #چین دیگر نتوانست بر آن سامان حکمرانی کند. در منابع پس از اسلام و به ویژه عربی، چاچ را با نام #الشاش نوشته اند زیرا حرف #چ در زبان عربی نیست. در تاریخ #طبری، سلسله ۳، و #قانون_مسعودی از #ابوریحان_بیرونی، و #حدود_العالم درباره چاچ و مردمانش نوشته شده است، چنانکه چاچ را سرزمین جنگاوران دلیر اسلام در برابر #ترکان مهاجم می نامیدند.

چاچ در ادبیات فارسی به‌ویژه شاهنامه بسیار آمده. کمانی در قدیم در چاچ ساخته می‌شد که بنام بود و اصطلاح #کمان_چاچی در ادب فارسی یعنی "بهترین کمان". کمان های چاچ از خدنگ و بسیار استوار بود.

چاچ را نام کهن و باستانی #تاشکند نیز گویند در شمال خاوری ازبکستان. در ریشه شناسی واژه تاشکند، از دو بخش "تاش و کند"؛ برخی گویند که #تاش به معنی "سنگ/سنگی" در زبان #ترکی است و #کند در فارسی به معنی "شهر/آبادی/دژ" است.
پسوند فارسی #کند پرکاربرد بوده و بر بسیاری بخش های #خراسان_کهن گذاشته شده بود که برخی شان معرب شده اند به "قند/جند"؛ مانند #سمرقند #بیرجند #نوقند #شواکند

(یکی از هموندان کانال:
#تاش در کُردی، از بن تراشیدن و نام "سنگ و چوبی" است دست تراش یا دیواره کوه و صخره ای که دست تراش یا طبیعی_تراش باشد مانند "فرهاد تاش" در کوه #بیستون
تیشه هم می تواند از همین ریشه باشد
#کردی ذخیره گاه خوب فارسی #پهلوی است)

۱۸۶۵ روس‌ها تاشکند (بخشی از خان‌نشین #خوقند) را تسخیرکردند و زمان سیاه دوری #فرارود/ #فرارودان (ماوراءالنهر) از ریشه #ایرانی اش آغازشد
۱۸۶۷ تاشکند مرکز جدید اداری،سیاسی،صنعتی شد.
۱۹۱۷ حکومت بولشویکی در این شهر برپا شد.
زمین لرزه ۱۹۶۶ شهر و جاذبه‌های تاریخی که روزگاری آبادی سر راه کاروان‌های #جاده_ابریشم بود را ویران کرد اما تاشکند به کمک ۳۰٬۰۰۰ هزار نیروی داوطلب بازسازی شد

امروز تاشکند پایتخت ازبکستان گرچه هنوز #فارسی زبانان بسیاری دارد اما زبان #ازبکی، شاخه ای از زبان های آلتایی_مغولی_ترکی، زبان دولتی و رسمی است و #روسی یادگار چیرگی فرهنگی #کمونیسم، هنوز زبان علمی و ابزار نفوذ روسیه بر آسیای میانه!
در ۳۰ سال گذشته پس از فروپاشی #شوروی و برپایی کشور تازه بنیانی با نام جدید ازبکستان، #تاجیک ها(فارسی ها)ی این سرزمین آزار بسیار دیدند زیرا حکومت ازبکی جدید، درپی خاموش کردن ریشه های ایرانی این دیار و به گوشه راندن زبان فارسی بود. خط این کشور نیز که پس از چیرگی #روس ها از #خط_فارسی به #سیریلیک دگرگون شده بود؛ با استقلال از شوروی فروپاشیده شده همچنان سیرلیک ماند.

اکنون هزاران نسخه خطی فارسی در کتابخانه های ازبکستان، از سوی بسیاری از جوانان این کشور دستیافتنی نیست چون #خط_فارسی نمی دانند.
گرچه فارسی زبانان یا ازبک هایی که شیفته ریشه های ایرانی آن دیار هستند، خودشان خط فارسی را آموخته اند تا ادبیات فارسی را که در ازبکستان دوستدار فراوان دارد از روی نسک های فارسی بخوانند.
#سعدی #رودکی #فردوسی و... در آن سامان بسیار خواهان دارند و والا شمرده می شوند. شاهنامه و... از روی برگردان ها به خط سیرلیک خوانده میشود، حال آنکه تنها با چند روز آموزش می توانند به سادگی شعر فارسی را از کتاب های با خط فارسی بخوانند و لذت دو چندان برند، اما دولت ازبکستان چنین نمی خواهد، مبادا این مردم یاد #ایران کنند

برای دانش بیشتر:
حسن پیرنیا، تاریخ ایران باستان، جلد سوم، چاپ پنج/۱۳۷۰
غیاث‌آبادی، رضا، ایران سرزمین همیشگی آریاییان، ویرایش دوم، چاپ سوم/۱۳۸۴
تاریخ سرزمین ایران، عباس پرویز/ ۱۳۹۰
مهرالزمان نوبان. نام مکان‌های جغرافیایی در بستر زمان. چاپ اول/ ۱۳۷۶
انوشه، حسن. دانشنامه ادب فارسی: ادب فارسی در آسیای میانه. چاپ اول (ویراست۲)/۱۳۷۶

https://t.me/LoversofIRAN/8203?single

‍ @LoversofIran

👈#نسل_کشی_ارامنه در ترکیه👉

این نسل کشی را با عناوین دیگری چون #هولوکاست_ارامنه، #کشتار_ارامنه، و نیز خود ارمنی‌ها باعنوان #جنایت_بزرگ می شناسند که به نابودی #عمدی و #از_پیش_برنامه‌ریزی شده (نسل‌کشی) جمعیت ارمنی ساکن سرزمین‌های امپراتوری #عثمانی در دوران #جنگ_جهانی_اول (۱۹۱۵ تا ۱۹۱۷) بدست دولتمردان عثمانی و رهبران قیام #ترکان_جوان گفته می‌شود.
این عملیات بشکل #کشتارهای_دسته‌جمعی و #تبعیدهای_اجباری در شرایطی که موجبات #مرگ_تبعیدشدگان را فراهم می آورد، انجام می‌پذیرفت. یعنی علاوه بر دستگیری و اعدام ارمنی‌ها، جمعیت بسیار زیادی از مردان، زنان و کودکان ارمنی از خانه و کاشانه خود تبعید، و بدون هیچ دسترسی به آب و غذا به #قصد_مرگ وادار به راه پیمودن در مسیرهای طولانی و بیابانی شدند.
#تجاوز و #آزار_جنسی قربانیان توسط نیروهای دشمن در طول تبعید به دفعات گزارش شده‌است.
 امروزه شمار کل قربانیان نسل‌کشی ارمنیان بین یک تا #یک_و_نیم_میلیون برآورد شده‌است.👎
همچنین دیگر گروه‌های قومی منطقه، ازجمله #آشوریان، #یونانیان و #کردها نیز به روش همسان مورد حملهٔ ترکان عثمانی قرار گرفتند به گونه‌ای که بسیاری از پژوهشگران این رویدادها را نیز بخشی از همان سیاست #نابودسازی_قومی دولت‌مردان تُرک دانسته‌ اند.
 امروزه این رویداد به عنوان یکی #از_اولین_نسل‌کشی‌های_سده_بیستم شناخته می‌شود.
پژوهش‌های بسیاری دربارهٔ نسل‌کشی ارمنیان انجام شده و می‌شود که بیشتر آنها وقوع چنین نسل‌کشی را واقعی و انکارناپذیر می‌دانند. امروزه #کشور_ارمنستان خواهان به رسمیت شناختن این نسل‌کشی است اما #دولت_ترکیه باوجود اینکه چنین واقعه‌ای را انکار نمیکند از پذیرفتن این واقعه با عنوان «نسل‌کشی» خودداری کرده و وجود سیاست سیستماتیک برای نابودی ارمنیان را قبول ندارد.
ترکیه معتقد است که در آن سالها علاوه بر ارمنی‌ها؛ ترک‌های بی دفاع نیز قربانی آشفتگی‌ها شده‌اند❗️
#موزه_نسل_کشی_ارمنیان در استان #دیرالزور_سوریه، امروزه اسنادی محکم از این جنایات را در خوددارد چرا که اردوگاههای دیرالزور نقطه ی سیاه پایانی تبعیدشدگان و جایگاه بزرگ کشتار آنان بود.
اکنون دیدگاه قطعی درباره #علت و #اهداف اخراج ارامنه بدست ترکان نمیتوان ارایه داد زیرا دولتهای ترکیه اجازه وارسی #آرشیو_تاریخ_جنگ را به گروههای مستقل تحقیقات تاریخی نداده اند❗️
خاطره ی این واقعه به عنوان جنبه بسیار مهم بر #هویت_ملی_ارمنیان تا به امروز باقی‌مانده‌است و بسیاری از ارمنیان ادعا می‌کنند که هیچ سازشی با جمهوری ترکیه تا زمان به رسمیت شناختن عمل نسل‌کشی امکان ندارند.
#دانشنامه_ایران در این مورد نوشته است: « .... دولت ترکان جوان در ۱۹۱۵ میلادی تصمیم به انتقال همه ارامنه ی ترکیه به سوریه و میانرودان (بین النهرین) گرفت تا برخلاف تعهد بسیاری از آنان به وفاداری با دولت جدید، آنها را بعنوان عناصر خطرناک خارجی و شریک دشمن مسیحیگرای تزاری که مخالف فعالیت عثمانیان در شرق بودند، بشناسند. شمار کشته‌شدگان ارمنی در ترکیه طی سال‌های ۱۹۱۵ تا ۱۹۲۳ میلادی بین ۶۰۰٬۰۰۰ (در منابع رسمی ترکیه) تا ۱٬۵۰۰٬۰۰۰ تن برآورد شده است. علاوه بر این، طی این مدت ده‌ها هزار تن از آنان به #روسیه، #ایران، #لبنان، #سوریه، #فرانسه و ایالات متحده #آمریکا مهاجرت کردند.»

#اهمیت_توجه_ایرانیان به مساله ی #ارامنه و نیز حمایت دولتهای ایران از #دولت_ارمنستان و آزادی برگزاری هرساله ی تظاهرات اعتراضی ارامنه ی ایران علیه این #جنایت_ترکیه از آن روی باید مورد توجه باشد که #ارمنیان، #آشوریان، و #کردهای ترکیه جزو شهروندان ایرانی پادشاهی گسترده ی ایران تا چند سده ی پیش بودند و #ایران_زمین، پناه و جایگاه آرامش و امنیت آنها بوده و هست
🙏باشد که #بزودی همه ی ایرانیان مرزهای #ایران_فرهنگی (که همان گستره ی بزرگ #ایران_زمین_کهن است) از غرب چین تا جنوب وشمال و غرب ایرا کنونی،
بتوانند با آرامش و امنیت درفرهنگ راستین ایرانیشان زیست کنند.🙏
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN

◀️منابع دقیق این نوشتار را در تاربرگ #نسل_کشی_ارمنیان در ویکی پدیا ببینید.
◀️در تصویر زیر نقشه ای از پراکندگی جمعیتی ارامنه در #ترکیه و مسیرهای تبعید و کشتار آنان نشان داده شده است.
دایره های قرمز: مرکز کنترل تبعیدها
دایره های صورتی: ایستگاههای تبعید
دایره های سیاه: مراکز نسل کشی وتمرکز تبعیدگاهها
پیکانهای قرمز: مسیر تبعید ارامنه
پیکان سبز: مسیر فرار ارامنه و آشوریان
👇👇

🔴سرنوشت تلخ اقوام ایرانی شمال رود ارس
تاثیر مخرب ترکیه در تقویت پانترکیسم نژادگرا


♦️اقلیت های #تات #تالش و #لزگی از ایرانی تبارهای ساکن جمهوری آذربایجان هستند. گرچه #آذری های (ترک زبانها) شمال رود ارس نیز همچون ایرانیان جنوب #رود_ارس بدون شک ایرانی تبارند، اما در سیطره دولت های فاشیست #باکو هویت ایرانی همه آنها جعل و سرکوب شده است و آنها را ترک نژاد می خوانند (حتی ترک زبانان آن منطقه نیز نژادشان ترکی نیست)!!!
اما بدتر از آن وضعیت اقلیت تات، تالش و لزگی است که دهه ها بطور نظام مند، حقوق شان پایمال شده است. مقایسه کنید با تات و تالش های درون #ایران که در امنیت و آزادی برای پاسداشت زبان های محلی خود تشویق می شوند، رسانه و نشریه ویژه دارند با آیین ها و جشنواره های رسمی.
نوشته ی روشنگرانه زیر را یکی از مخاطبان کانال در حوزه پژوهشی قفقاز فرستاده است.


🟥سرنوشت تلخ اقلیت های قومی شمال رود ارس در جنگ #قره_باغ کوهستانی

🔻ماده ۲۰ میثاق حقوق مدنی و سیاسی، پیوست منشور سازمان ملل و اعلامیه جهانی حقوق بشر، می گوید: «هرگونه تبلیغ برای جنگ به موجب قانون ممنوع است. هرگونه دعوت (ترغیب) به کینه (تنفر) ملّی یا نژادی یا مذهبی که محرک تبعیض یا مخاصمه یا اعمال زور باشد به موجب قانون ممنوع است». مناقشه قره_باغ با تمام ابعاد خود آغاز شده است و مشکلات ناشی از آن در سطوح مختلف منطقه‌ای، ملّی و حتی قومی اشکار شده است.

🔻 یکی از این ابعاد، مسئله اقلیت‌های #قومی جمهوری باکو است. اقلیت‌های قومی در این منطقه همواره یک "مسئله" بوده‌اند و به جز گروه‌های #یهودی، گروه های قومی دیگر اجازه پرورش زبان، فرهنگ و آداب خود را نداشته اند. این موضوع با جدایی ۱۷ شهر ایرانی #قفقاز، به ویژه مناطق آبشرون، آستارا، لریک و... از ایران و الحاق به قلمرو روسیه تزاری ابعاد بسیار گسترده پیدا کرد.

🔻با این دست به دست شدن مناطق، هنگامه آتشِ جنگ اول جهانی روشنفکران و زعمای قفقاز به سمت #ترکان_جوان گرایش پیدا کردند. روحیات #پانترکیسم میان روشنفکران و نویسندگان این خطه شکل گرفت. همین روحیه قومی تازه نفس بعدها به سیاست مداران #جمهوری_سوسیالیستی_آذربایجان_شوروی منتقل شد و نوعی ایدئولوژی قومی با روکش "بلشویسم" آفرید که می‌توان نام "پان‌آذریسم" بر آن نهاد که ایدئولوژی مخفی تقریبا همه سیاستمداران و نویسندگان باکو در دوران اتحاد جماهیر #شوروی بود.

🔻 بر این اساس، موجودیت همه گروه‌های قومی دیگر، در قلمرو جمهوری سوسیالیستی آذربایجان تا اندازه زیادی به نفع ماهیتی که "خلق آذربایجان" نامیده شد، نادیده گرفته می‌شد و در نهایت با این فشارها بود که رهبران تالش در دهه سی میلادی، طی اطلاعیه‌ای عجیب اعلام کردند که به نمایندگی از "خلق تالش"، این گروه قومی را در "خلق آذربایجان" ادغام می‌کنند!

🔻 از آن پس موجودیت تالش‌ها در منطقه انکار شد و حتی در سرشماری‌های رسمی نیز تعداد آنها بسیار متناقض و کمتر از میزان واقعی اعلام شد. #مسکو هم سرنوشت تالش‌ها را به‌طور کامل به رهبران "پان آذریست" شورای عالی "حزب کمونیست آذربایجان" واگذار کرد، بنابراین یک اقلیت مظلوم و بی‌صدا شکل گرفت. آنچه امروز از شمار تالش‌ها می‌دانیم این است که جمعیت آنها هنگام فروپاشی شوروی حدود ۸۰۰ هزار نفر بود که در مناطق "جنوبی هم مرز با #ایران" زندگی می کردند. در همه سال های گذشته موجودیت اقلیت‌های قومی از سوی حاکمیت باکو انکار شده است. هر چند آنها یک حکومت خودمختار به رهبری "علی‌اکرم همت‌اف" در سال 1992 به مدت سه ماه تاسیس کردند اما ستاره اقبال این خودمختاری پر فروغ نبود و به سرعت خاموش شد. در تمام این سال‌ها، نه تنها استفاده از زبان‌های "تالشی و تاتی" که خود آنها به این زبان ها #پارسی می‌گویند، انکار شده است بلکه هر نوع کوشش برای انتشار نشریات فرهنگی و ادبی به این زبان یا تدوین لغت نامه هم با ناکامی روبرو شده.

🔻 در جنگ اخیر قره باغ کوهستانی نیز نگرانی‌های زیادی از اعزام جوانان تعلیم ندیده ی اقلیت‌های تالش، تات و لزگی به خطوط مقدم جبهه بیان شده است. گروه‌های حامی اقلیت تالش و تات مدعی شده اند که اعضای این گروه‌های قومی با اکراه به جبهه فرستاده می‌شوند. از آنجایی که به دلیل شرایط جغرافیایی، تخمین زده می‌شود که میزان تلفات نیروهای باکو در این جنگ شدید باشد، به نظر می‌رسد نگرانی این گروه‌های سیاسی ناشی از تلاش برای استفاده برنامه‌ریزی شده از اقلیت‌ها در خطوط مقدم جبهه واقعی باشد. این نگرانی‌ها ناظر به عدم آموزش کافی این نیروها برای جنگ در قالب نیروهای پیاده است که باید از دشت و محورهای بدون عارضه جهت پوشش حرکت کرده و مواضع کوهستانی و استحکامات نظامی طرف مقابل را فتح کنند. عملیاتی که به طور طبیعی مستلزم تلفات بسیاری برای نیروهای مهاجم خواهد بود.


❌کمپین تحریم دولت ترکیه،
راهی برای آگاهی ایرانیان ازخطرات دولت ترکیه

@Ban_Turkey

🔵 کشف کاخ هخامنشی در جمهوری باکو

🔸 مورخان باکویی از دوره شوروی تاکنون سعی کردند برای خود تاریخی جدا از ایران ببافند، در این دوره حتی یک بنا یا یک شی مربوط به ترکان و تورانیان خیالی پیدا نشد که نشد، اما دست آخر چه شد؟ کاخ هخامنشی هخامنشیان بود که از زیرپایشان درآمد./ آذرپژوه


@iranarmeniafriendship

#باکو
#جمهوری_باکو #پادشاهی_هحامنشی #سلسله_ هخامنشیان #تورانیان #ترکان #رژیم_باکو #کاخ_هخامنشی #اتحاد_شوروی #تحریف_تاریخ #ایران

🔴 دوران هجوم ترکان و مغولان به ایران

۱- اولین بار در سلسله ساسانیان در روزگار شاهنشاهی خسرو یکم انوشیروان ، تُرکان از منطقه تُرکستان - مغولستان، و آسیای میانه به مرزهای شمال شرقی ایران هجوم آوردند.

۲- هجوم تُرکان غزنوی ، و حکومت از سال ۳۴۴ - ۵۸۳ هجری قمری

۳- هجوم ترکان سلجوقی در ۴۲۹ هجری قمری

۴- هجوم چنگیز خان مغول در ۶۱۶ هجری قمری

۵- هولاکو خان مغول و سلسله ایلخانان از ۶۵۱ - ۷۵۶ هجری قمری

۶- تیمور لنگ و سلسله تیموریان از ۷۷۱ - ۹۱۱ هجری قمری

۷- قراقویونلویان از ۸۱۰ - ۸۷۲ هجری قمری

۸- آق قویونلویان از ۸۷۲ - ۹۰۸ هجری قمری

@tarikh_astara

#تاریخ #ایران #ایرانشهر #آریایی #آذربایجان
#ترکان #مغولان #ترکستان #ترک #ترکان