نخستین فضانورد #ایرانیتبار دورههای آموزشی #ناسا را سپری کرد
#یاسمین_مقبلی که ۳۶ ساله است، یکی از درخواست کنندگانی بود که از میان بیش از ۱۸ هزار داوطلب برگزیده شد تا با شرکت در دوره های آموزشی #ناسا، برای سفرهای فضایی آینده آماده شود.
او و برادرش #کاوه در آلمان متولد و در #نیویورک بزرگ شده اند. والدین آنها که دانشجویان رشته معماری بودند، در سال 1357 #ایران را ترک کردند
بانو #مقبلی دانش آموخته مهندسی هوا-فضا از دانشگاه اِم آی تی است و کارشناسی ارشد خود را از مدرسه عالی نیروی دریایی آمریکا دریافت کرده است
#مورگان_اورتگاس، سخنگوی وزارت خارجه #آمریکا، در پیامی موفقیت یاسمین مقبلی، فضانورد #آمریکایی_ایرانیتبار را شادباش گفت.
بانوان توانمند ایران در جای جای #ایران و جهان با شایستگی میدرخشند.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#یاسمین_مقبلی که ۳۶ ساله است، یکی از درخواست کنندگانی بود که از میان بیش از ۱۸ هزار داوطلب برگزیده شد تا با شرکت در دوره های آموزشی #ناسا، برای سفرهای فضایی آینده آماده شود.
او و برادرش #کاوه در آلمان متولد و در #نیویورک بزرگ شده اند. والدین آنها که دانشجویان رشته معماری بودند، در سال 1357 #ایران را ترک کردند
بانو #مقبلی دانش آموخته مهندسی هوا-فضا از دانشگاه اِم آی تی است و کارشناسی ارشد خود را از مدرسه عالی نیروی دریایی آمریکا دریافت کرده است
#مورگان_اورتگاس، سخنگوی وزارت خارجه #آمریکا، در پیامی موفقیت یاسمین مقبلی، فضانورد #آمریکایی_ایرانیتبار را شادباش گفت.
بانوان توانمند ایران در جای جای #ایران و جهان با شایستگی میدرخشند.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎵 #نوروز ملت #آریایی
ترانه زیبایی که دو دختر #کرد به نامهای روژبین_کزل و فهیمه، برای نوروز امسال خوانده اند(احیانا از #کردهای_ترکیه و ساکن اروپا)
/ نوروز #ملت_آریایی (ئاری) است
تو نمونه صبر و تحمل هستی
با نیروی #کاوه* آتش بارید
دل دشمن از این آتش، نالان است
امروز نوروز است
برخیزید دوباره نوروز است
آتش برپا کنید بر روی کوهها
امروز دوباره نوروز است/
*#کاوه_آهنگر قهرمان شاهنامه در نبرد با ضحاک
نوروز در #ایران #افغانستان آغاز سال است؛ و در دیگر کشورهای پیرامون ایران نیز با آیین هایی مشابه ایران آنرا جشن میگیرند و در برخی هم تعطیل رسمی است،#تاجیکستان #روسیه #قرقیزستان، #قزاقستان، کردهای #سوریه #عراق #ترکیه، #گرجستان، جمهوری #باکو (آذربایجان)، #آلبانی، مرز غربی #چین، #ترکمنستان، پارسیان #هند، #پاکستان و #ازبکستان
نوروز واژه ای ایرانی است. در همه این کشورها نوروز با همین نام خوانده می شود، گرچه گویش آن گاهی متفاوت است اما همگی از همین واژه استفاده می کنند. ایرانیان به درستی تلاش کردند در یونسکو این واژه با نوشتار مرتبط با گویش #فارسی معیار در ایران #ثبت جهانی شود یعنی >> #nowruz
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
ترانه زیبایی که دو دختر #کرد به نامهای روژبین_کزل و فهیمه، برای نوروز امسال خوانده اند(احیانا از #کردهای_ترکیه و ساکن اروپا)
/ نوروز #ملت_آریایی (ئاری) است
تو نمونه صبر و تحمل هستی
با نیروی #کاوه* آتش بارید
دل دشمن از این آتش، نالان است
امروز نوروز است
برخیزید دوباره نوروز است
آتش برپا کنید بر روی کوهها
امروز دوباره نوروز است/
*#کاوه_آهنگر قهرمان شاهنامه در نبرد با ضحاک
نوروز در #ایران #افغانستان آغاز سال است؛ و در دیگر کشورهای پیرامون ایران نیز با آیین هایی مشابه ایران آنرا جشن میگیرند و در برخی هم تعطیل رسمی است،#تاجیکستان #روسیه #قرقیزستان، #قزاقستان، کردهای #سوریه #عراق #ترکیه، #گرجستان، جمهوری #باکو (آذربایجان)، #آلبانی، مرز غربی #چین، #ترکمنستان، پارسیان #هند، #پاکستان و #ازبکستان
نوروز واژه ای ایرانی است. در همه این کشورها نوروز با همین نام خوانده می شود، گرچه گویش آن گاهی متفاوت است اما همگی از همین واژه استفاده می کنند. ایرانیان به درستی تلاش کردند در یونسکو این واژه با نوشتار مرتبط با گویش #فارسی معیار در ایران #ثبت جهانی شود یعنی >> #nowruz
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👆افسوس از ناآگاهی ملی
گلایه ۳سال پیش ویشکاآسایش
#گیو پهلوان سرشناس حماسه های ملی ایرانیان
در پادشاهی #کیکاوس و #کیخسرو
در شاهنامه او پسر #گودرز و داماد #رستم است
تبارش از "کشواد"(پدربزرگ) به #کاوه_آهنگر میرسد و اهل اسپهان/ #اصفهان
احتمال داده اند او چهره تاریخی دوره #اشکانیان بود و پدر گودرز دوم #اشکانی که ۲۰۰۰سال پیش به همراه "وردان اشکانی" به تخت نشست
در #شاهنامه تنها یک فرزند دارد، #بیژن؛ اما بروز احساسات پدرانه گیو به ویژه در داستان دوازده رخ، چنان دلانگیز است که ویژگیهای عاطفی او را پررنگ میکند، درکنار جنگاوری و دلیری او
او جنگهای بسیار کرد: هفت سال جستجو در #ترکستان (آسیای میانه امروز) برای یافتن کیخسرو و بازگرداندنش به ایران بود؛ دیگری خونخواهی برادرش بهرام که به دست داماد #افراسیاب (تژاو)کشته شد. در نبرد یازده رخ نیز انتقام خون #سیاوش پاک را از "گُروی زره" گرفت
سرانجام او در شاهنامه:
وفادارانه کیخسرو شاه ایران را با چهار پهلوان دیگر همراهی کرد تا به سوی پروردگار رود. بااینکه کیخسرو هشدار داده بود کسانی که از فرّ ایزدی برخوردار نیستند در این راه نابود خواهندشد
او رفت و نابودشد
@LoversofIRAN
گلایه ۳سال پیش ویشکاآسایش
#گیو پهلوان سرشناس حماسه های ملی ایرانیان
در پادشاهی #کیکاوس و #کیخسرو
در شاهنامه او پسر #گودرز و داماد #رستم است
تبارش از "کشواد"(پدربزرگ) به #کاوه_آهنگر میرسد و اهل اسپهان/ #اصفهان
احتمال داده اند او چهره تاریخی دوره #اشکانیان بود و پدر گودرز دوم #اشکانی که ۲۰۰۰سال پیش به همراه "وردان اشکانی" به تخت نشست
در #شاهنامه تنها یک فرزند دارد، #بیژن؛ اما بروز احساسات پدرانه گیو به ویژه در داستان دوازده رخ، چنان دلانگیز است که ویژگیهای عاطفی او را پررنگ میکند، درکنار جنگاوری و دلیری او
او جنگهای بسیار کرد: هفت سال جستجو در #ترکستان (آسیای میانه امروز) برای یافتن کیخسرو و بازگرداندنش به ایران بود؛ دیگری خونخواهی برادرش بهرام که به دست داماد #افراسیاب (تژاو)کشته شد. در نبرد یازده رخ نیز انتقام خون #سیاوش پاک را از "گُروی زره" گرفت
سرانجام او در شاهنامه:
وفادارانه کیخسرو شاه ایران را با چهار پهلوان دیگر همراهی کرد تا به سوی پروردگار رود. بااینکه کیخسرو هشدار داده بود کسانی که از فرّ ایزدی برخوردار نیستند در این راه نابود خواهندشد
او رفت و نابودشد
@LoversofIRAN
⭕ ماجراي مخالفت ها با اجراي ترانه تحسين برانگيز «يادت بخير اي خراسان من...» در شبکه های تلویزیونی افغانستان [شبکه طلوع]
از کانال تلگرامی #کارخانه_دار با اندکی ویرایش
این ترانه را خواننده و ستاره نوظهور افغانستان « خلیل یوسفی» خوانده که از سروده های «کاوه جبران» شاعر کابلی است.
#کاوه_جبران خبرنگار، ترانه سرا، نویسنده و پژوهشگر اهل افغانستان و دکترای ادبیات فارسی از دانشگاه فردوسی مشهد است. او از شیفتگان و دغدغه مندان فرهنگ و زبان فارسی و یا به قول خودش #ایران_فرهنگی است
او در این ترانه حماسی به شکوه #خراسان_بزرگ و تاریخی و هویتی #ایرانی اشاره کرده که در افغانستان امروزی و در گیر و دار منازعات قومی و فرقه ای در حال ناپدید شدن است.
جبران در اين باره می گوید: این ترانه را سالها پیش سروده بودم اما به دلیل جانبداری آشکارش از فرهنگ و تمدن ایرانی، امکان اجرایش در شبکه های افغانستان فراهم نبود. منتقدين مي گفتند، اين ترانه مفاهيم ناسيوناليستي ندارد!!!!و ممكن است واكنش .ام و اتفاقی آقای خلیل یوسفی که از شاگردان مرحوم ناصر عبداللهی خواننده سبک ویژه در موسیقی ایران است، آنرا اجرا کرد و حسابی صدا کرد و هم شنوندگان داخل استودیو را تحت تاثیر قرار داد و هم در بیرون سر و صدا به پا کرد.
این ترانه را پیشکش می شود به همه دوستداران فرهنگ ایرانی و زبان فارسی در درون و بیرون مرزهای ملی ایران سربلند مان.
به گمان ما، زبان فارسي در انحصار هيچ قوم و ملتي نيست؛ بخشي از ميراث معنوي و مشترك بشريت و ابزاري براي بيان ظريفترين عواطف اخلاقی، ادبی و انساني و دقيق ترين مفاهيم علمي و فلسفي و اجتماعي است
توژک (ويدئوي) ترانه «يادت بخير، اي خراسان من » را اینجا در گالری ویدئوهای مجله کارخانه دار ببينيد
https://b2n.ir/196567
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
از کانال تلگرامی #کارخانه_دار با اندکی ویرایش
این ترانه را خواننده و ستاره نوظهور افغانستان « خلیل یوسفی» خوانده که از سروده های «کاوه جبران» شاعر کابلی است.
#کاوه_جبران خبرنگار، ترانه سرا، نویسنده و پژوهشگر اهل افغانستان و دکترای ادبیات فارسی از دانشگاه فردوسی مشهد است. او از شیفتگان و دغدغه مندان فرهنگ و زبان فارسی و یا به قول خودش #ایران_فرهنگی است
او در این ترانه حماسی به شکوه #خراسان_بزرگ و تاریخی و هویتی #ایرانی اشاره کرده که در افغانستان امروزی و در گیر و دار منازعات قومی و فرقه ای در حال ناپدید شدن است.
جبران در اين باره می گوید: این ترانه را سالها پیش سروده بودم اما به دلیل جانبداری آشکارش از فرهنگ و تمدن ایرانی، امکان اجرایش در شبکه های افغانستان فراهم نبود. منتقدين مي گفتند، اين ترانه مفاهيم ناسيوناليستي ندارد!!!!و ممكن است واكنش .ام و اتفاقی آقای خلیل یوسفی که از شاگردان مرحوم ناصر عبداللهی خواننده سبک ویژه در موسیقی ایران است، آنرا اجرا کرد و حسابی صدا کرد و هم شنوندگان داخل استودیو را تحت تاثیر قرار داد و هم در بیرون سر و صدا به پا کرد.
این ترانه را پیشکش می شود به همه دوستداران فرهنگ ایرانی و زبان فارسی در درون و بیرون مرزهای ملی ایران سربلند مان.
به گمان ما، زبان فارسي در انحصار هيچ قوم و ملتي نيست؛ بخشي از ميراث معنوي و مشترك بشريت و ابزاري براي بيان ظريفترين عواطف اخلاقی، ادبی و انساني و دقيق ترين مفاهيم علمي و فلسفي و اجتماعي است
توژک (ويدئوي) ترانه «يادت بخير، اي خراسان من » را اینجا در گالری ویدئوهای مجله کارخانه دار ببينيد
https://b2n.ir/196567
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
کارخانه دار - رسانه ویژه صنعت و صاحبان صنایع
یادت بخیر ای خراسان من(این ترانه را خواننده و ستاره نوظهور افغان « خلیل یوسفی» خوانده که از سروده های «کاوه جبران» شاعر کابلی است).…
❌خطر پاگرفتن گروهکی واگرا در شمال ایران
✍نوشته یکی از هموندان کانال: ماکان رضائی
⬅️ به نام خداوندی که همواره پشتیبان این مرز کهن بوده و هست
هموطنان عزیز از سرتاسر ایران زمین و آنها که فرای این مرزهای جغرافیایی و با همه ناملایمات و با همه اختلاف عقیده ها در تعلق خاطر به ایران در کنار هم هستند. مدتی است که گروهکی حقیر ، طفیلی گروهکهای شکست خورده #پان_ترک ، #پان_کرد ، #پان_عرب ، انباشته از عقده و ناکامیابی های گذشته های خود با استفاده از بی مهرهای مکرر نسبت به #ملی_گرای ایرانی، سومدیریت در نوار سبز شمالی کشور و چشم فروبستن شگفت آور آنها که ادعای رصد کوچکترین تحرکات را دارند در حال جذب نیرو از مردم این نواحی است.
نواحی ای که با وجود طبیعت زیبایش ، تاریخ شگرفش که در پیوستگی کامل و در خدمت مام وطن ایران بوده و استعدادهای ناب جوانانش مانند دیگر نقاط کشور در پس آن سبزی و خرمی ظاهری در انبوهی از مشکلات غوطه ور است. مسئولین محترم استانها هم به جای حل مشکلات معیشتی ، زیست محیطی و نجات نوار ساحلی از دست ارگانهای متعدد و جنگلها و مراتع از ویلا سازان به حفظ پست و مقام خود هستند حتی پیش آمده که برای راحتی جستن از قصور خود وارد بازیهای قومیتی شدند، با لیدرهای مشخصی حشر و نشر یافتند و پشت زبان و ادبیات #محلی هم سنگر گرفتند!
اینکه چطور با این همه هنوز این گروهک نتوانسته پایگاه اجتماعی برای خود فراهم کند. گروهکی که نه مشروعیتی حزبی دارد نه دموکراتیک است که در یک جامعه دموکراسی بایستی جوابگوی خیلی مسائل باشد و نه ربطی به #کاسپین دارد، نه به سبب اهتمام مسئولین که به سبب درک بالای مردم #گیلان، #مازندران و #گلستان است. اما این گروهک وارد بازی دیگری شده که هوشیاری مجدد ما و آگاه رسانی در میان عام جامعه را می طلبد.
اولا #نهضت_جنگل مانند قیام #رییسعلی_دلاوری ، قیام #کلنل_پسیان ، و #شیخ_محمد_خیابانی یک قیام ایرانی در جهت احقاق مردم کل #ایران بود و نه یک منطقه خاص.
ثانیا #میرزا_کوچک_خان به سبب اینکه بلشویکها قرار دادهای تزاری را ملغی کردند تمایلی اندک به آنها نمود، #جمهوری_شورایی_ایران با وجود همه انتقادات به آن، خود را نماینده کل ایران می دانست. تمبر جمهوری منقش به #کاوه_آهنگر بود. جنگلی ها #شاهنامه خوان بودند و روزنامه جنگل از مدافعین سر سخت احیای #ایرانشهری بود. ثالثا، میرزا خیلی زود به نیت بلشویکها پی برد و راه خود را از آنها جدا نمود. در #وطن_پرستی میرزا، دوست و دشمن، همرزم و رقیب گواهی دادند و #رضاخان بارها به آن اذعان نمود و با هیچ کدام از اطرافیان میرزا نه تنها برخورد جدی نکرد که به آنها پست و مقام هم اعطا نمود. بعد از شهریور ۱۳۲۰ هم #حزب_جنگل که توسط اسماعیل خان جنگلی خواهر زاده میرزا تاسیس شد یک حزب به شدت ایران دوست بود.
خوب پس چرا؟ این گروهک نامشروع که از پرچمش تا ادعایش مبنی بر هواخواهی از نهضت جنگل و زبانهای گیلان دروغ است به عمد جعل می کند و نه تنها خود را هوا خواه #روسیه می شمرد که همین مطلب را به میرزا به دروغ نسبت میدهد؟ این یکی از ترفندهای سرویسهای جاسوسی #موساد و استخبارات #عربستان است که سعی می کند این گروهک را #روسوفیل نشان دهد که با توجه به تجربیات تلخ همه ما از #شوروی سابق در حمایت از #قوم_گراها حقیقت مطلب گم شود. واقعیت این است که روسیه امروز نه به سبب آنکه عاشق منافع ما هست، بلکه حفظ منافع خود را در حفظ تمامیت ایران می داند، به خوبی هم از عدم پایگاه این گروهک حقیر آگاه هست.
در دام تبلیغاتشان نیافتید. بر ماست که در غفلت سئوال برانگیز مسئولین استانی خودمان وارد عمل شویم. تمامی اعضای این گروهک اعم از سمپاتهایشان در بعضی تیمهای ورزشی، تلویزونهای استانی، خانه های فرهنگ، همایشهایی که زیر گوش مسئولین محترم در کمال آزادی برقرار می کنند و ریخت و پاشهای مالی شان کاملا مشخص است. خواهش می کنم هم هم استانی های خودمان هم سایر #ایرانیان عزیز را از واقعیت امر آگاه کنید و هم یک تصمیم مقتضی برای هنجارشکنی های آنها اتخاذ نمایید که بیش از این از تحمل و مدارا همه ما بی شرمانه سواستفاده نکنند.
با درود به روان همه فرزندان سلحشور ایران از جمله یونس استادسرایی ( #کوچک_جنگلی)
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍نوشته یکی از هموندان کانال: ماکان رضائی
⬅️ به نام خداوندی که همواره پشتیبان این مرز کهن بوده و هست
هموطنان عزیز از سرتاسر ایران زمین و آنها که فرای این مرزهای جغرافیایی و با همه ناملایمات و با همه اختلاف عقیده ها در تعلق خاطر به ایران در کنار هم هستند. مدتی است که گروهکی حقیر ، طفیلی گروهکهای شکست خورده #پان_ترک ، #پان_کرد ، #پان_عرب ، انباشته از عقده و ناکامیابی های گذشته های خود با استفاده از بی مهرهای مکرر نسبت به #ملی_گرای ایرانی، سومدیریت در نوار سبز شمالی کشور و چشم فروبستن شگفت آور آنها که ادعای رصد کوچکترین تحرکات را دارند در حال جذب نیرو از مردم این نواحی است.
نواحی ای که با وجود طبیعت زیبایش ، تاریخ شگرفش که در پیوستگی کامل و در خدمت مام وطن ایران بوده و استعدادهای ناب جوانانش مانند دیگر نقاط کشور در پس آن سبزی و خرمی ظاهری در انبوهی از مشکلات غوطه ور است. مسئولین محترم استانها هم به جای حل مشکلات معیشتی ، زیست محیطی و نجات نوار ساحلی از دست ارگانهای متعدد و جنگلها و مراتع از ویلا سازان به حفظ پست و مقام خود هستند حتی پیش آمده که برای راحتی جستن از قصور خود وارد بازیهای قومیتی شدند، با لیدرهای مشخصی حشر و نشر یافتند و پشت زبان و ادبیات #محلی هم سنگر گرفتند!
اینکه چطور با این همه هنوز این گروهک نتوانسته پایگاه اجتماعی برای خود فراهم کند. گروهکی که نه مشروعیتی حزبی دارد نه دموکراتیک است که در یک جامعه دموکراسی بایستی جوابگوی خیلی مسائل باشد و نه ربطی به #کاسپین دارد، نه به سبب اهتمام مسئولین که به سبب درک بالای مردم #گیلان، #مازندران و #گلستان است. اما این گروهک وارد بازی دیگری شده که هوشیاری مجدد ما و آگاه رسانی در میان عام جامعه را می طلبد.
اولا #نهضت_جنگل مانند قیام #رییسعلی_دلاوری ، قیام #کلنل_پسیان ، و #شیخ_محمد_خیابانی یک قیام ایرانی در جهت احقاق مردم کل #ایران بود و نه یک منطقه خاص.
ثانیا #میرزا_کوچک_خان به سبب اینکه بلشویکها قرار دادهای تزاری را ملغی کردند تمایلی اندک به آنها نمود، #جمهوری_شورایی_ایران با وجود همه انتقادات به آن، خود را نماینده کل ایران می دانست. تمبر جمهوری منقش به #کاوه_آهنگر بود. جنگلی ها #شاهنامه خوان بودند و روزنامه جنگل از مدافعین سر سخت احیای #ایرانشهری بود. ثالثا، میرزا خیلی زود به نیت بلشویکها پی برد و راه خود را از آنها جدا نمود. در #وطن_پرستی میرزا، دوست و دشمن، همرزم و رقیب گواهی دادند و #رضاخان بارها به آن اذعان نمود و با هیچ کدام از اطرافیان میرزا نه تنها برخورد جدی نکرد که به آنها پست و مقام هم اعطا نمود. بعد از شهریور ۱۳۲۰ هم #حزب_جنگل که توسط اسماعیل خان جنگلی خواهر زاده میرزا تاسیس شد یک حزب به شدت ایران دوست بود.
خوب پس چرا؟ این گروهک نامشروع که از پرچمش تا ادعایش مبنی بر هواخواهی از نهضت جنگل و زبانهای گیلان دروغ است به عمد جعل می کند و نه تنها خود را هوا خواه #روسیه می شمرد که همین مطلب را به میرزا به دروغ نسبت میدهد؟ این یکی از ترفندهای سرویسهای جاسوسی #موساد و استخبارات #عربستان است که سعی می کند این گروهک را #روسوفیل نشان دهد که با توجه به تجربیات تلخ همه ما از #شوروی سابق در حمایت از #قوم_گراها حقیقت مطلب گم شود. واقعیت این است که روسیه امروز نه به سبب آنکه عاشق منافع ما هست، بلکه حفظ منافع خود را در حفظ تمامیت ایران می داند، به خوبی هم از عدم پایگاه این گروهک حقیر آگاه هست.
در دام تبلیغاتشان نیافتید. بر ماست که در غفلت سئوال برانگیز مسئولین استانی خودمان وارد عمل شویم. تمامی اعضای این گروهک اعم از سمپاتهایشان در بعضی تیمهای ورزشی، تلویزونهای استانی، خانه های فرهنگ، همایشهایی که زیر گوش مسئولین محترم در کمال آزادی برقرار می کنند و ریخت و پاشهای مالی شان کاملا مشخص است. خواهش می کنم هم هم استانی های خودمان هم سایر #ایرانیان عزیز را از واقعیت امر آگاه کنید و هم یک تصمیم مقتضی برای هنجارشکنی های آنها اتخاذ نمایید که بیش از این از تحمل و مدارا همه ما بی شرمانه سواستفاده نکنند.
با درود به روان همه فرزندان سلحشور ایران از جمله یونس استادسرایی ( #کوچک_جنگلی)
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴کارگاه «مثل آدمیزاد گفتگو کردن»
🔸مدرس: کاوه بهبهانی
🔸بخش یکم
از دیدن و گوش کردن بخش نخست کارگاه "مثل آدمیزاد گفتگو کردن"دکتر #کاوه_بهبهانی استاد فلسفه، پژوهشگر ومترجم جوان کشورمان بسیار لذت بردم و بیشتر از همه بیان ساده شان ،به جای واژه های سخت فلسفی انگیزه ای شد که در کانال به اشتراک بگذارم.
امیدوارم بهره ببرید.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸مدرس: کاوه بهبهانی
🔸بخش یکم
از دیدن و گوش کردن بخش نخست کارگاه "مثل آدمیزاد گفتگو کردن"دکتر #کاوه_بهبهانی استاد فلسفه، پژوهشگر ومترجم جوان کشورمان بسیار لذت بردم و بیشتر از همه بیان ساده شان ،به جای واژه های سخت فلسفی انگیزه ای شد که در کانال به اشتراک بگذارم.
امیدوارم بهره ببرید.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
👈مهرگان، جشن پیروزی قهرمانان ایران زمین بر اهریمن زمان👉
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ چرایی و پیدایش جشن مهرگان:
#مهرگان یا جشن #مهر،
یکی از بزرگترین جشنهای ایران است که در مهر روز از ماه مهر برگزار میشود.
«مهرگان» پس از #نوروز بزرگترین جشن ایرانیان باستان بودهاست. این جشن در جوامع ایرانی خارج از ایران نیز به گستردگی برگزار میشود.
امروزه ۱۰ مهرماه آغاز جشن مهرگان است و بخاطر دگرگونی های تقویم ایران پس از اسلام و هم رای نبودن کارشناسان در این باره، تا ۱۶ مهرماه را هفته جشن مهرگان در نظر می گیریم.
#ضحاک، هزار سال بر ایران اهورایی فرمانروایی کرد و ستم بسیار نمود.
هر شب دو جوان را می کشتند و مغزشان را تهی میکردند تا خوراک ماران ضحاک شود (استعاره از مغز شویی جوانان)!
اما روزی #کاوه که یک آهنگر بود، که ۱۸ پسرش بدست ضحاک کشته شده بودند، بر او خروشید و دادخواهی کرد و همان چرم آهنگری اش را به نماد دادخواهی بلند کرد.
مردم کوچه و بازار نیز با او همراه شدند و به نزد #فریدون_شاه که پنهانی در کوه برای خود ارتشی تدارک دیده بود رفتند.
قیامها با پیروزی فریدون بر ضحاک و به بند کشیده شدن ضحاک در کوه #دماوند پایان یافت.
فریدون فرخ فرشته نبود
ز مشک و ز عنبر سرشته نبود
به داد و دهش داشت این فرهی
تو داد و دهش کن، فریدون تویی
آن روز شکست ضحاک، که در آغاز مهر ماه بود، جشن #مهرگان برپا کردند و فریدون شاه تاجگذاری کرد و جشن مهرگان را پایه گذاری نمود.
چرم آهنگری کاوه نیز از آن پس #درفش_کاویانی خوانده شد و هر شاهی که در ایران به تخت مینشست بر آن زر و گوهر می افزود و سپاه ایران آن را در همه ی جنگها به نماد پیروزی به همراه خود می بردند.... تا پس از یورش اعراب و زمان جنگ #قادسیه که این درفش گرانبها بدست اعراب تازی افتاد و سپس از بین رفت.
⬅️ سرچشمه ها (منابع) :
درباره جشن مهرگان اینجا را بخوانید👈yon.ir/r1tgG
درباره ضحاک در #شاهنامه، #اوستا، نوشته های #پهلوی و فارسی_میانه این جا را بخوانید و به بخش منابع هم توجه کنید 👈 yon.ir/O1x63
درباره کاوه آهنگر، قهرمان مردمی ایران زمین، این جا را بخوانید و به بخش منابع هم توجه کنید 👈yon.ir/S6VkP
درباره فریدون شاه پاک نهاد ایران زمین هم اینجا را بخوانید و توجه کنید به منابع 👈 yon.ir/czPZz
درباره درفش کاویانی، اینجا را بخوانید 👈yon.ir/gEQlA
(بخشی از نوشته، از کانال زرتشتیان ایران است. @zartoshtianIran)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
بخشی از آیین های جشن مهرگان:
■چیدن خوان(سفره) ویژه جشن مهرگان،
■خواندن #شاهنامه بخش پیروزی فریدون بر ضحاک،
■سرایش اوستای #مهر_یشت
■برافراشتن #درفش_کاویانی
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ چرایی و پیدایش جشن مهرگان:
#مهرگان یا جشن #مهر،
یکی از بزرگترین جشنهای ایران است که در مهر روز از ماه مهر برگزار میشود.
«مهرگان» پس از #نوروز بزرگترین جشن ایرانیان باستان بودهاست. این جشن در جوامع ایرانی خارج از ایران نیز به گستردگی برگزار میشود.
امروزه ۱۰ مهرماه آغاز جشن مهرگان است و بخاطر دگرگونی های تقویم ایران پس از اسلام و هم رای نبودن کارشناسان در این باره، تا ۱۶ مهرماه را هفته جشن مهرگان در نظر می گیریم.
#ضحاک، هزار سال بر ایران اهورایی فرمانروایی کرد و ستم بسیار نمود.
هر شب دو جوان را می کشتند و مغزشان را تهی میکردند تا خوراک ماران ضحاک شود (استعاره از مغز شویی جوانان)!
اما روزی #کاوه که یک آهنگر بود، که ۱۸ پسرش بدست ضحاک کشته شده بودند، بر او خروشید و دادخواهی کرد و همان چرم آهنگری اش را به نماد دادخواهی بلند کرد.
مردم کوچه و بازار نیز با او همراه شدند و به نزد #فریدون_شاه که پنهانی در کوه برای خود ارتشی تدارک دیده بود رفتند.
قیامها با پیروزی فریدون بر ضحاک و به بند کشیده شدن ضحاک در کوه #دماوند پایان یافت.
فریدون فرخ فرشته نبود
ز مشک و ز عنبر سرشته نبود
به داد و دهش داشت این فرهی
تو داد و دهش کن، فریدون تویی
آن روز شکست ضحاک، که در آغاز مهر ماه بود، جشن #مهرگان برپا کردند و فریدون شاه تاجگذاری کرد و جشن مهرگان را پایه گذاری نمود.
چرم آهنگری کاوه نیز از آن پس #درفش_کاویانی خوانده شد و هر شاهی که در ایران به تخت مینشست بر آن زر و گوهر می افزود و سپاه ایران آن را در همه ی جنگها به نماد پیروزی به همراه خود می بردند.... تا پس از یورش اعراب و زمان جنگ #قادسیه که این درفش گرانبها بدست اعراب تازی افتاد و سپس از بین رفت.
⬅️ سرچشمه ها (منابع) :
درباره جشن مهرگان اینجا را بخوانید👈yon.ir/r1tgG
درباره ضحاک در #شاهنامه، #اوستا، نوشته های #پهلوی و فارسی_میانه این جا را بخوانید و به بخش منابع هم توجه کنید 👈 yon.ir/O1x63
درباره کاوه آهنگر، قهرمان مردمی ایران زمین، این جا را بخوانید و به بخش منابع هم توجه کنید 👈yon.ir/S6VkP
درباره فریدون شاه پاک نهاد ایران زمین هم اینجا را بخوانید و توجه کنید به منابع 👈 yon.ir/czPZz
درباره درفش کاویانی، اینجا را بخوانید 👈yon.ir/gEQlA
(بخشی از نوشته، از کانال زرتشتیان ایران است. @zartoshtianIran)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
بخشی از آیین های جشن مهرگان:
■چیدن خوان(سفره) ویژه جشن مهرگان،
■خواندن #شاهنامه بخش پیروزی فریدون بر ضحاک،
■سرایش اوستای #مهر_یشت
■برافراشتن #درفش_کاویانی
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
تمبر یادبود #مهرگان ۱۳۴۵
گاهشماری زرتشتی؛ ۱۶مهر
گاهشماری جلالی؛ ۱۰مهر
این جشن ۶ روز بود
🔻مهرگان دومین جشن بزرگ ایرانیان پس از #نوروز
نوروز نخستین روز بهار/اعتدال بهاری، مهرگان/اعتدال پاییزی یک مهرماه بود؛ اما از دوره ساسانی در روز مهر از مهرماه(۱۶مهر)برگزارشد.
در #شاهنامه #فردوسی اشاره به پیروزی #کاوه_آهنگر بر ضحاک در جشن مهرگان «سَرِ مهرماه»
مهر؛ ایزد پیمانداری و دوستی؛ پرتوهای خورشید را مهر نامند. مهرگان «روز مهر ایرانی»،«جشن مهرورزان».
اشاره سرایندگان پارسی به مهرورزی در مهرگان:
👈#مسعود_سعد_سلمان:
مهربانی کن به روز مهر و جشن مهرگان
👈ادیب ترمذی:
تویی که مهر تو در مهرگان بهار من است
👈خيام نيشابوری:«اين ماه را از آن رو مهرماه گويند که مهرباني بود مردمان را بر يکديگر، از هرچه رسيده باشد، غله و ميوه، بدهند و بخورند»
مهرگان همزمان با برداشت محصول کشاورزی جامعه ایرانی رنگ و بویی ویژه داشت و سپاس از طبیعت با خوان مهرگانی به پارچه ارغوانی، کتاب،آیینه،آب،آتشدان،بوی خوش،گل؛میوه؛مغزها؛نان،شیر،شربت؛هفت غله؛ دستافشانی پایکوبی با سرنا و دف
همچنین ۱۶ مهر، سالروز پادشاهی #داریوش_بزرگ هخامنشی است
@LoversofIRAN
گاهشماری زرتشتی؛ ۱۶مهر
گاهشماری جلالی؛ ۱۰مهر
این جشن ۶ روز بود
🔻مهرگان دومین جشن بزرگ ایرانیان پس از #نوروز
نوروز نخستین روز بهار/اعتدال بهاری، مهرگان/اعتدال پاییزی یک مهرماه بود؛ اما از دوره ساسانی در روز مهر از مهرماه(۱۶مهر)برگزارشد.
در #شاهنامه #فردوسی اشاره به پیروزی #کاوه_آهنگر بر ضحاک در جشن مهرگان «سَرِ مهرماه»
مهر؛ ایزد پیمانداری و دوستی؛ پرتوهای خورشید را مهر نامند. مهرگان «روز مهر ایرانی»،«جشن مهرورزان».
اشاره سرایندگان پارسی به مهرورزی در مهرگان:
👈#مسعود_سعد_سلمان:
مهربانی کن به روز مهر و جشن مهرگان
👈ادیب ترمذی:
تویی که مهر تو در مهرگان بهار من است
👈خيام نيشابوری:«اين ماه را از آن رو مهرماه گويند که مهرباني بود مردمان را بر يکديگر، از هرچه رسيده باشد، غله و ميوه، بدهند و بخورند»
مهرگان همزمان با برداشت محصول کشاورزی جامعه ایرانی رنگ و بویی ویژه داشت و سپاس از طبیعت با خوان مهرگانی به پارچه ارغوانی، کتاب،آیینه،آب،آتشدان،بوی خوش،گل؛میوه؛مغزها؛نان،شیر،شربت؛هفت غله؛ دستافشانی پایکوبی با سرنا و دف
همچنین ۱۶ مهر، سالروز پادشاهی #داریوش_بزرگ هخامنشی است
@LoversofIRAN
Forwarded from کاوه ایرانفره
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ایران… این ایرانِ ما بر روی خاکی بنا شده که میراثدارِ عرقِ چکیده از پیشانیِ خسرو انوشیروان، اشک چکیده از مژه آذرمیدخت و خونِ چکیده از پیراهنِ یزدگرد است…
ایران… این میراثِ خسرو، روح و جانِ ماست و گر سرِ خود ببازیم، به است زان که ایران را ببازیم. ما همه در پیشگاهِ میراثِ خسرو سربازیم.
#کاوه_ایران_فر
#انسانیت #ملیت #ایران #ایرانشهر #چپ #گلوبالیسم
کانال تلگرامی کاوه ایران فرّ؛ پردازندهی اندیشهی ایرانشهریِ پایْرَمی یا ناسیونالیسمِ ایرانشهری / Iranshahry Nationalism
@kavehiranfarr
ایران… این میراثِ خسرو، روح و جانِ ماست و گر سرِ خود ببازیم، به است زان که ایران را ببازیم. ما همه در پیشگاهِ میراثِ خسرو سربازیم.
#کاوه_ایران_فر
#انسانیت #ملیت #ایران #ایرانشهر #چپ #گلوبالیسم
کانال تلگرامی کاوه ایران فرّ؛ پردازندهی اندیشهی ایرانشهریِ پایْرَمی یا ناسیونالیسمِ ایرانشهری / Iranshahry Nationalism
@kavehiranfarr
Forwarded from مجله خبری دانشمند📡
به مناسبت #جشن_مهرگان داستان ضحاک رو باهم مرور کنیم
به روایت #فردوسی،
۱۶ مهر روز کشته شدن ضحاک است
ضحاک عرب است ولی بر ایران زمین سلطهدارد ، چه رویای عجیبی است این کابوس فردوسی .
شیطان در هیأت یک آشپز به استخدام دربار درمیآید و برای نخستینبار به ضحاک گوشت میخوراند .
طعم پرندگان بریان به مذاق ضحاک خوش میآید و تصمیم به تشویق آشپز جدید میگیرد .
ضحاک ، آشپز را بهحضور میطلبد و از او تمجید میکند و بهاو میگوید چه دستمزدی برای این غذای لذیذ طلبمیکند ، آشپز که همان شیطان است میگوید بوسه بر شانههای شاه بهترین پاداش برای من است .
شاه از این تملق خوشش میآید و اجازه بوسه میدهد !
روز بعد شانههای شاه زخم میشود و پس از مدتی زخمها باز میشوند و دو مار سیاه از زخمها بیرونمیآیند ، مارها تمایلدارند از گوشهای ضحاک بهداخل روند و مغز سر او را بخورند !
شیطان اینبار به هیأت حکیم ظاهر میشود و میگوید تنها راه بقای شاه این است که هر روز دو جوان را قربانیکند و مغز سر آنان را به مارها بدهد تا سیر شوند و اشتهایی برای خوردن مغز شاه نداشتهباشند !
هر روز دو پسر جوان ایرانی به قید قرعه دستگیر میشوند و به آشپزخانه دربار آورده میشوند ، ظاهرا عدالت برقرار است و بهکسی ظلمنمیشود .
ولی روزانه مغز سر دو جوان ، غذای مارها می شود ، باشد که مغز شاه سالم بماند .
قیمت مغز شاه سالانه بیش از هفتصد مغز جوان است!
هیچکس جرأت مقاومت ندارد و ایرانیان کماکان دچار این گفتمان هستند که :
بگذار همسایه فریاد بزند ، چرا من ؟؟
و خشنودی هر خانواده ایرانی ایناست که امروز نوبت جوان آنها نشدهاست
به اصطلاح از ستون به ستون فرج است!
«ارمایل» و «گرمایل» که ادارهکننده آشپزخانه دربار هستند تصمیم به اقدام میگیرند ،
البته نه اقدامی رادیکال بلکه اقدامی میاندارانه
آنها فکر میکنند که اگر هر روز یک جوان را قربانیکنند و مغز سر آن جوان را با مغز سر یک گوسفند مخلوط کنند ، مارها تغییر طعم مغز را متوجه نمیشوند و با اینحساب آنها میتوانند در طول یک سال ، سیصد و شصت و پنج جوان را نجاتدهند!
نکته #جالب #حکایت اینجاست که مارها «مغز» میخواهند ، مغز !
نه قلب ، نه جگر ، نه ران ، نه دست ، فقط مغز!
هرکس که مغز ندارد خوشبگذراند ، مارها فقط مغز طلبمیکنند .
اقدام میان دارانه دو آشپز جواب میدهد ! مارها طعم مغز مخلوط را تشخیص نمیدهند و هر روز از دو جوان که به آشپزخانه سلطنتی سپرده میشوند یکی آزاد میشود !
ارمایل و گرمایل خشنودند که درسال ۳۶۵ نفر را نجات دادهاند ،
در این کارشان نیمه پر لیوان را میبینند
ارمایل و گرمایل هر روز یک جوان را آزاد میکنند و بهاو میگویند سر به بیابان بگذارد و در شهرها آفتابی نشود که اگر معلوم شود او از آشپزخانه حکومتی گریخته ، هم او خوراک مارها میشود و هم سر ارمایل و گرمایل...
« #کاوه_آهنگر » آهنگر بود
و سه جوانش خوراک مارهای حکومتی شدهبودند ،
کاوه رادیکال بود ، اگر ارمایل و گرمایل هم سهجوان داده بودند شاید رادیکال شده بودند .
#ضحاک_ماردوش تصمیم میگیرد
از رعایا نامهای بگیرد مبنی بر اینکه سلطانی دادگر است !!!
رعایا اطاعت میکنند و به صف میایستند تا طوماری را امضاکنند بهنفع دادگری #ضحاک !!!
در صف میایستند و امضاء میکنند ، در صف میایستند و ....
تا نوبت به کاوه میرسد ،
او امضا نمیکند،
طومار را پارهمیکند ،
و فریاد میزند که تو دادگری ؟؟؟!!!
تو بیدادگری...
کاوه نمیترسد!
فریاد کاوه ، ضحاک و درباریان را وحشتزده میکند
و این فریاد دلیرانه شمارش معکوس سقوط ضحاک است.
کاوه آهنگر پیشبند چرمی که هنگام کار بر تن میپوشید را بر سر نیزه میکند
و این پرچم نماد قیامش میشود،
#درفش_کاویانی.
با پیوستن جوانان آزاد شده از مسلخ ضحاک به کاوه آهنگر ،
قیام علیه ضحاک آغاز میشود...
و سرانجام ضحاک بدست #فریدون اسیر میشود
در شاهنامه آمده است که هنگامی که فریدون می خواهد ضحاک را بکشد،
سروش(پیک آسمانی) پدیدار می شود
و با گفتن رازی در گوش فریدون،
از او می خواست که دست از کشتن ضحاک بکشد:
«همان گه بیامد خجسته سروش به چربی یکی راز گفتش به گوش؛
که این بسته را تا دماوند ببر همچنین تازنان بی گروه».
سروش می گوید که زمان کشته شدن ضحاک فرار نرسیده است و سرنوشت او در این زمان نیست.
فریدون نیز ضحاک را به کوه دماوند می برد و در آنجا به بند می کشد.
تا وقتی که زمان آن فرار رسد و به دست گرشاسب کشته شود
#داستان #شاهنامه
#جشن #مهرگان خجسته باد
📡https://t.me/srstaj
Majaleh khabari danshmand
به روایت #فردوسی،
۱۶ مهر روز کشته شدن ضحاک است
ضحاک عرب است ولی بر ایران زمین سلطهدارد ، چه رویای عجیبی است این کابوس فردوسی .
شیطان در هیأت یک آشپز به استخدام دربار درمیآید و برای نخستینبار به ضحاک گوشت میخوراند .
طعم پرندگان بریان به مذاق ضحاک خوش میآید و تصمیم به تشویق آشپز جدید میگیرد .
ضحاک ، آشپز را بهحضور میطلبد و از او تمجید میکند و بهاو میگوید چه دستمزدی برای این غذای لذیذ طلبمیکند ، آشپز که همان شیطان است میگوید بوسه بر شانههای شاه بهترین پاداش برای من است .
شاه از این تملق خوشش میآید و اجازه بوسه میدهد !
روز بعد شانههای شاه زخم میشود و پس از مدتی زخمها باز میشوند و دو مار سیاه از زخمها بیرونمیآیند ، مارها تمایلدارند از گوشهای ضحاک بهداخل روند و مغز سر او را بخورند !
شیطان اینبار به هیأت حکیم ظاهر میشود و میگوید تنها راه بقای شاه این است که هر روز دو جوان را قربانیکند و مغز سر آنان را به مارها بدهد تا سیر شوند و اشتهایی برای خوردن مغز شاه نداشتهباشند !
هر روز دو پسر جوان ایرانی به قید قرعه دستگیر میشوند و به آشپزخانه دربار آورده میشوند ، ظاهرا عدالت برقرار است و بهکسی ظلمنمیشود .
ولی روزانه مغز سر دو جوان ، غذای مارها می شود ، باشد که مغز شاه سالم بماند .
قیمت مغز شاه سالانه بیش از هفتصد مغز جوان است!
هیچکس جرأت مقاومت ندارد و ایرانیان کماکان دچار این گفتمان هستند که :
بگذار همسایه فریاد بزند ، چرا من ؟؟
و خشنودی هر خانواده ایرانی ایناست که امروز نوبت جوان آنها نشدهاست
به اصطلاح از ستون به ستون فرج است!
«ارمایل» و «گرمایل» که ادارهکننده آشپزخانه دربار هستند تصمیم به اقدام میگیرند ،
البته نه اقدامی رادیکال بلکه اقدامی میاندارانه
آنها فکر میکنند که اگر هر روز یک جوان را قربانیکنند و مغز سر آن جوان را با مغز سر یک گوسفند مخلوط کنند ، مارها تغییر طعم مغز را متوجه نمیشوند و با اینحساب آنها میتوانند در طول یک سال ، سیصد و شصت و پنج جوان را نجاتدهند!
نکته #جالب #حکایت اینجاست که مارها «مغز» میخواهند ، مغز !
نه قلب ، نه جگر ، نه ران ، نه دست ، فقط مغز!
هرکس که مغز ندارد خوشبگذراند ، مارها فقط مغز طلبمیکنند .
اقدام میان دارانه دو آشپز جواب میدهد ! مارها طعم مغز مخلوط را تشخیص نمیدهند و هر روز از دو جوان که به آشپزخانه سلطنتی سپرده میشوند یکی آزاد میشود !
ارمایل و گرمایل خشنودند که درسال ۳۶۵ نفر را نجات دادهاند ،
در این کارشان نیمه پر لیوان را میبینند
ارمایل و گرمایل هر روز یک جوان را آزاد میکنند و بهاو میگویند سر به بیابان بگذارد و در شهرها آفتابی نشود که اگر معلوم شود او از آشپزخانه حکومتی گریخته ، هم او خوراک مارها میشود و هم سر ارمایل و گرمایل...
« #کاوه_آهنگر » آهنگر بود
و سه جوانش خوراک مارهای حکومتی شدهبودند ،
کاوه رادیکال بود ، اگر ارمایل و گرمایل هم سهجوان داده بودند شاید رادیکال شده بودند .
#ضحاک_ماردوش تصمیم میگیرد
از رعایا نامهای بگیرد مبنی بر اینکه سلطانی دادگر است !!!
رعایا اطاعت میکنند و به صف میایستند تا طوماری را امضاکنند بهنفع دادگری #ضحاک !!!
در صف میایستند و امضاء میکنند ، در صف میایستند و ....
تا نوبت به کاوه میرسد ،
او امضا نمیکند،
طومار را پارهمیکند ،
و فریاد میزند که تو دادگری ؟؟؟!!!
تو بیدادگری...
کاوه نمیترسد!
فریاد کاوه ، ضحاک و درباریان را وحشتزده میکند
و این فریاد دلیرانه شمارش معکوس سقوط ضحاک است.
کاوه آهنگر پیشبند چرمی که هنگام کار بر تن میپوشید را بر سر نیزه میکند
و این پرچم نماد قیامش میشود،
#درفش_کاویانی.
با پیوستن جوانان آزاد شده از مسلخ ضحاک به کاوه آهنگر ،
قیام علیه ضحاک آغاز میشود...
و سرانجام ضحاک بدست #فریدون اسیر میشود
در شاهنامه آمده است که هنگامی که فریدون می خواهد ضحاک را بکشد،
سروش(پیک آسمانی) پدیدار می شود
و با گفتن رازی در گوش فریدون،
از او می خواست که دست از کشتن ضحاک بکشد:
«همان گه بیامد خجسته سروش به چربی یکی راز گفتش به گوش؛
که این بسته را تا دماوند ببر همچنین تازنان بی گروه».
سروش می گوید که زمان کشته شدن ضحاک فرار نرسیده است و سرنوشت او در این زمان نیست.
فریدون نیز ضحاک را به کوه دماوند می برد و در آنجا به بند می کشد.
تا وقتی که زمان آن فرار رسد و به دست گرشاسب کشته شود
#داستان #شاهنامه
#جشن #مهرگان خجسته باد
📡https://t.me/srstaj
Majaleh khabari danshmand