مهریه جالب یک زوج #لردگانی در استان #چهارمحال و #بختیاری

مهریه ای با طعم #بلوط
زوج جوان #لردگانی دست به کار شده اند تا مهریه زیست محیطی عروس خانم را به زادگاهشان #زاگرس پیشکش کنند.

مهر من: کاشت ۶۰۰۰ اصله نهال #بلوط

زوج جوان #لردگانی که خود را در مقابل طبیعت زادگاهشان مسئول می‌دانند، در واپسین روزهای سال و همزمان با هفته منابع طبیعی، با انتخاب مهریه‌ای زیست محیطی ازدواج‌شان را با کاشت ۶۰۰۰ نهال #بلوط در کوههای زاگرس به ثبت رساندند.



پیوند زیبایتان شادوخجسته باد.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

سردار اسعد #بختیاری در #لباس_ملی ایرانیان

سردار اشجع #بختیاری در #لباس_ملی ایرانیان
@anjoman_iranban

آبشار #زرد_لیمه؛ مقصدی برای ماجراجویان

#ایران_زیبا

جایی میان رشته‌‌کوه‌های #زاگرس_زیبا
در استان #چهارمحال و #بختیاری، یکی از عریض‌ترین آبشارهای #ایران چشم به راه شما هم میهن گرامی است.



هریک از ما نگهبان #محیط_زیست زیبایمان باشیم

#ایران زیبا را ببینیم و به دیگران بشناسانیم.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

خروشانترین آبشار #ایران

آبشار بسیار زیبای #کِرودیکُن

#تنگ_زندان در استان #چهارمحال و #بختیاری

#ایران زیبا را ببینیم و پاسدار پردیس زیبای آن باشیم.



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

نماد تخم مرغ رنگی با تصویر رقص بختیاری در خیابان ولی عصر پایتخت #ایران شهر #تهران

#ایران #خوزستان #بختیاری


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

☄ پاسخ به این مغلطه بزرگ👈 "قومی به نام فارس وجودندارد، پس ایران یک ملت نیست و متشکل از ملیت های مختلف و اقوام غیر فارس است که هویتشان توسط فارسها سرکوب شده!" ☄


چند نفر از پانها این گزاره را چندین بار در گروه متصل به کانال درج کردند (و البته بخاطر اصرار و تکرار پیامهای غلط، حذف شدند).

❗️نوشته بودند؛
در فلان کتاب (نامعتبر) و فلان فصلنامه (جهت دار) نامی از قومیت فارس نیست بلکه از لر و کرد و بلوچ و ترکمن سخن گفته شده پس ما ملتی حول زبان فارسی نیستیم و باید حقوق خود را جداگانه مطالبه کنیم!!!!


📌پاسخ به این مغلطه که شعار اصلی پانهاست☝️و ۶ سال است یک-نفس تبلیغ گسترده شده!


1_ #قوم_پارس (نه فارس) قدمت و پیشینه ای حداقل برابر تاریخچه #هخامنشیان دارد که آنان خود را پارس می گفتند، در اتحاد با پارت و ماد دو قوم بزرگ دیگر فلات ایران. #ایران از وقتی #سرزمین_پارسیان نامیده شده که فرمانروایی #هخامنشی بر آن گسترانده شد و به پاس و احترام خدمات روشن و بی بدیل آنها به تمدن بشری (نه فقط تمدن ایرانی) نام ایران را پارس یا پارسه یا پرشیا گذاشتند.

2_پیش از هخامنشیان، "ایران" نامی بود که در #اوستا گفته شد، در دوره هخامنشی و پس از آن در شاهنشاهی های مختلف هم نام "ایران" در داخل کشور کاربردداشت، اما پارسه، پرشیا، سرزمین پارس/ملک الفارس را دیگر کشورها که ما را با "شاخص تمدنی پارس" می شناختند همچنان به کار می بردند. از دوره اشکانیان نام #ایران بر سکه های رسمی هم درج شد، اگرچه ایران را همچنان پارسه هم می گفتند به یاد نخستین فرمانروایی بزرگ جهانی و دیگر کشورها هم اکثرا پس از اشکانیان تا همین دوره #پهلوی و قرن کنونی(14 خ.) ایران را "پارس" می گفتند. حکومت های داخل ایران، نام "ایران" را در طول سده ها به کار میبردند اما می توان گفت تا پیش از دستور رضاشاه، ایران هم مانند آلمان و مصر و... کشوری با دونام بود(یکی نام داخلی، یکی خارجی)

3_ آن اقوام خوش نام #پارس #ماد #پارت امروز دیگر با آن دسته بندی و شمایل در ایران نیستند، و این تنها بخاطر آمیختگی و اختلاط بالای جمعیتی در ایران و جابجایی و کوچ آزادانه مردم میان اقلیم های مختلف ایران است. چنانکه به گواه پژوهشهای جمعیت شناسی (تبارشناسی) و تاریخی، قوم پارس امروز در سراسر ایران پراکندگی پیدا کرده است همانگوته که قوم ماد و پارت در کشور پراکنده شده است. به بیان روشن، می توان گفت امروز #همه_استانهای_ایران_پارس_هستند.

4_ برخلاف آنچه قومگرایان تلاش دارند جا بیندارند، اگر امروز قومی با نام #فارس یا #قوم_فارس وجود خارجی ندارد به معنای نبودن و عدم وجود "فارس" نیست، بلکه به معنای "خروج این هویت از آن شمایل بدوی #قومی به شمایل گستردگی کشوری و شمول سراسری سرزمینی است". یعنی معیار فارس بودن فقط شاخصه قومی نیست بلکه معیاری گسترده و همه شمول در سراسر فلات ایران و پیرامون آن پیدا کرده است که همان نماد #تمدن_ایرانی است

5_ امروز نه فقط کسانی که فارسی معیار و رسمی را سخن می گویند فارس هستند،
بلکه یزدی و اصفهانی و کاشانی و قمی و کرمانی و شیرازی و خراسانی و بوشهری و گویشهای مختلف فارسی و سیستانی و #بختیاری و #لری و #مازنی و #گیلکی و... حتی #کردی و #آذری و #بلوچی و #عرب که هدف پانها برای تبلیغ واگرایی هستند را هم باید #فارس نامید. صد البته #تاجیک ها و ایرانی تباران بیرون از مرزهای امروز هم فارس هستند

6_ فارس یا پارس یا Persian امروز اصلا محدود به مفهوم قومی آن در 25 قرن پیش (هخامنشیان) نیست بلکه معنایی کاملا تمدنی و نشانه و نماد یک تمدن همگون و همساز است که بر پهنکوه(فلات) ایران و پیرامون آن شامل کوهها، دشت ها، دره ها، رودهایی که تمدن ایرانی بر آن سایه گسترده، شده است

7_ بدون شک، خود پانها از #پان_عرب #پان_بلوچ #پان_ترک #پان_کرد همگی #پارس هستند اگرچه خود را دشمن فارس ها می دانند اما هم چهره هایشان همانند باقی مردم ایران است، هم فارسی می گویند و می نویسند، و هم آداب پارسیان/ایرانیان را رعایت می کنند. حتی زبان ارتباطی شان در فضای مجازی فارسی است🙂


💡 #ایده تبلیغی 1:
#امروز_همه_ایرانیان_فارس_هستند
#امروز_همه_ایرانیان_پارس_هستند
ترویج این شعار☝️بسیار مهم، فروپاشنده بسیاری از شعارهای قبیله ای است با سیستم تبلیغی جنگ نرمی که علیه نام فارس/فارسی راه انداخته اند

💡 #ایده تبلیغی 2:
شعار زیبای "شاهزادگان پارسی" برای پسران تیم ملی فوتبال ایران کار تبلیغی بسیار زیبا بود که با فشار برخی عوامل ایران-ستیز قطع شد! اما می توان دوباره با کمپین های مجازی، #شاهزادگان_پارسی یا #شاهدختهای_پارسی را برای تبلیغاتت تیمهای ملی زنان و مردان ایران درخواست کرد و سر زبان توده جامعه انداخت. بخصوص که این تیمها متشکل از ورزشکاران سراسر ایرانند و تکرار لقب "پارسی" بر آنها، معنای ملی این واژه را میان مردم رواج میدهد👍


⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey

جشن سیزده بدر در باغملک/ خوزستان
#بختیاری

@iran_khouzestan

‍ 💠 نوروزگاه گندی‌ شاپور در محل آرامگاه یعقوب‌ لیث صفاری برگزار شد


@iran_khouzestan

مدیر پایگاه میراث‌ ملی گندی‌ شاپور و ایوان کرخه با اشاره به برپایی جشن نوروزگاه این پایگاه در محل آرامگاه یعقوب لیث صفاری گفت: «در این جشن، برنامه‌های متنوعی با هدف معرفی میراث جوامع محلی اجرا شد.»

به‌ گزارش روابط‌ عمومی اداره‌ کل میراث‌ فرهنگی، گردشگری و صنایع‌ دستی خوزستان، یعقوب زلقی ۱۵ فروردین‌ ماه ۱۴۰۰ در تشریح این رویداد فرهنگی گفت: «باحضور پرشور هزاران گردشگر، نوروزگاه گندی‌ شاپور با هدف معرفی میراث جوامع محلی و گردشگری پایدار اجرا شد و برنامه‌های متنوعی در این مجموعه تاریخی و جهانی روی صحنه رفت.»

او ادامه داد: «طی این برنامه، گروه‌ های هنری و فرهنگی از جای‌ جای استان فرهنگی #خوزستان بار دیگر با هنرنمایی‌های خود بر همبستگی اقوام و هویت ملی در کنار این میراث‌فرهنگی صحه گذاشتند.»

مدیر پایگاه میراث‌‌ ملی‌ گندی شاپور و ایوان کرخه با اشاره به حضور گروه موسیقی #بختیاری در این نوروزگاه و با تقدیر از حضور پرشور گردشگران و حمایت‌ های مسئولان در اجرای این برنامه افزود: «در این برنامه، گروه #شاهنامه‌ خوانی شیر سنگی متشکل از جوانان نوازنده و هنرمند با اجرا و هنرمندی استاد بارانی روی صحنه رفت و پس از آن این نوروزگاه شاهد اجرای هنرمندان خردسال شاهنامه‌ خوان نیز بود.»

او در ادامه به سایر برنامه‌ های این نوروزگاه اشاره کرد و افزود: «برپایی #سیاه_چادر_بختیاری، ایجاد غرفه دست‌ بافته‌ ها شامل شردنگ و...، غرفه غذاهای محلی، ترشیجات محلی و ‌مرباجات، داروهای گیاهی، تهیه دوغ محلی (مشک دو) در محل نوروزگاه، پخت نان محلی، کباب محلی، ساز و دهل بختیاری، رقص محلی، برپایی غرفه عکاسی با پوشیدن لباس محلی زنانه و مردانه از جمله برنامه‌های این نوروزگاه بود که با استقبال خوب گردشگران مواجه شد.»

زلقی اضافه کرد: «ایجاد غرفه محصول «سیر» به عنوان برند گردشگری کشاورزی شهر جندی‌ شاپور که در سطح کشور بی‌نظیر است نیز دیگر برنامه تدارک دیده شده در نوروزگاه گندی‌شاپور بود.»

او در ادامه بیان کرد: «ایجاد پارکینگ اختصاصی و عدم ورود وسایل نقلیه به محوطه تاریخی گندی‌ شاپور یکی از اقداماتی بود که سعی کردیم با اجرای آن نظم بسیار خوبی در محوطه ایجاد کنیم؛ ضمن آن‌که پیش از اجرای نوروزگاه و روز برگزاری جشن نیز آب‌پاشی روزانه با هدف جلوگیری از گرد و خاک و رفاه گردشگران داخلی و خارجی در محوطه انجام می‌شد.»

نوروزگاه ۱۴۰۱ پایگاه میراث فرهنگی گندی‌شاپور با استقبال چندهزار نفری مردم و گردشگران همراه بود.


@iran_khouzestan
@iran_khouzestan
@iran_khouzestan

🔴 روستایی توریستی و پلکانی "سر آقا سید"

🔸این روستا در استان #چهارمحال و #بختیاری واقع شده و به #ماسوله_زاگرس معروف است


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

سردار اشجع #بختیاری در #لباس_ملی ایرانیان
@anjoman_iranban

🟢زبان های ایرانی

🔴زبان تالشی و دیگر زبان های ایرانی


️۱- اجاق ؛ اجاق خوراک پزی :
تالشی : کی یَه kiya ؛ کیرَه kira ؛ کلَگا kǝlagā ؛ کیلَکا kilakā
گیلکی : کلِه kǝle ؛ کَله kalǝ

۲- قاشق :
تالشی : کِچَه keča ؛ کَچَه kača
تبری ( مازنی ) : کَچِه kače

۳- اَشک چشم :
تالشی : آرس ārs ؛ آست āst ؛ اَسرک asrǝk ؛ اَسرگ asrǝg ؛ اَسرگ asǝrg
آذریِ کُهَن : اُوسُر ōsōr ؛ آستِر āster

۴- سَگ :
تالشی : اسپَه ǝspa ؛ اسبَه ǝsba ؛ سپَه sǝpa ؛ سبَه sǝba
تاتی ( کلور ، خلخال ) : اسپَه ǝspa

۵- دشوار ، مشکل ، سخت :
تالشی : چَتین čatin
زبان الموتی ( شمال استان قزوین ) : چَتِن čaten

۶- حلق ، گلو ، حنجره :
تالشی : خرتَه xǝrta ؛ لوک luk
گویش قزوینی : خِرتِلاق xertelāq

۷- مَردُمَک چشم :
تالشی : گلو gǝlo ؛ تیتَک titak
تاتی تاکستان ( قزوین ) : بَبَک babak

۸- نردبان :
تالشی : سرد sǝrd ؛ سِرده serdǝ
تاتی وَفس ( روستایی در کمیجان ، استان مرکزی ) : سِردَه serda

۹- گوسفند :
تالشی : پَس pas ؛ پاس pâs
کُردی ( سنندج ) : پاز pāz ؛ کُردی ( بیجار ) : پَز paz

۱۰- داماد :
تالشی : یِزنَه yezna ؛ یَزنَه yazna ؛ زما zǝmā
کُردی ( ایلام ) : زُما zomā ؛ دُما domā

۱۱- جوجه تیغی :
تالشی : ژَژو žažo ؛ ژَژِه žaže
لَکی : ژَژو žažu ؛ ژِژو žežu

۱۲- سوراخ :
تالشی : هل hǝl ؛ خل xǝl
گویش ابیانه ( شمال استان اصفهان ) : هُل hol

۱۳- کوزه کَره گیری :
تالشی : نِرَه near ؛ نی یَه niya
لُری ( لرستان ) : نِیرَه neyra

۱۴- خانه :
تالشی : کَه ka ؛ کا kâ
زبان نایینی ( شرق اصفهان ) : کی یَه kiya ؛ کی ki

۱۵- جلو ، پیش :
تالشی : نار nār ؛ نا nā
زبان بختیاری ( گویش فارسان – چهارمحال و بختیاری ) : ناها nāhā : جلوتر

۱۶- ستاره :
تالشی : سوآ suâ ؛ اُستُوَه ostova ؛ آستُوَه āstova ؛ سارَه sāra ؛ سارِه sāre ؛ اِستارَه estāra ؛ اِستَرَشی estaraši
زبان زرتشتیان کرمان و یزد : اِستارَه estāra ( کرمان ) ؛ اِستُرَه estora ( یزد )

۱۷- گردن :
تالشی : گی gǝy ؛ مل mǝl ؛ مللَه mǝlla
زبان کلیمیان یزد : مُل mol

۱۸- بُزنَر ؛ بُز نر بالغ :
تالشی : تَککَه takka ؛ تَکَه taka ؛ نَچچَه načča
سیستانی : تَککَه takka

۱۹- مُرغ :
تالشی : کَرگ karg ؛ کاگ kâg
گویش هرمزگانی : کَرگ karg ؛ کَرک kark

۲۰- مُرغ کُرچ ؛ مرغی که روی تخم خوابیده است :
تالشی : کولوک kuluk ؛ کلک kǝlk ؛ کلشکن kǝlǝškǝn
گویش بوشهری : کُرُک korok


🔺️همه زبان ها و گویش های ایرانی از یک شاخه و از یک ریشه هستند ، و در نتیجه هیچ تفاوت اساسی و خاصی بین زبان ها و گویش های ایرانی مشاهده نمی شود . در اینجا تعدادی واژه در زبان تالشی و برابر آن در دیگر زبان ها و گویش های ایرانی آورده شده است تا این هم ریشه بودن دیده شود . همه واژه ها از کتاب های فرهنگ لغت همان زبان و گویش و یا به صورت مستقیم از گویشور همان زبان پرسیده شده است .
✍ ضیاء طرقدار - نویسنده و پژوهشگر

◀️پی نوشت : این مطلب پیشتر در ماهنامه تالش ، شماره ۱۸۴ ، فروردین ماه ۱۴۰۳ ، به چاپ رسیده است.

@tarikh_astara

#زبان #زبانهای_ایرانی #زبان_اوستایی #زبان_پهلوی #تالشی #گیلکی #تبری #آذری #تاتی #کردی #لری #لکی #سیستانی #بلوچی #نایینی #مراغی #زازا #بختیاری #سمنانی #قزوینی #الموتی #طالقانی #کرمانجی #بوشهری #هرمزگانی

#language #Linguistics
#Iranian_languages