Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
چگونه برای آذربایجان فرهنگ جعل می کنند!
▫️تصویر پایین سمت راست مربوط به دروازه قرآن شیراز در اواسط دوره قاجار است. تصویر پایین سمت چپ مربوط به اطراف شهر تبریز در همان دوران است. در این دو تصویر به خوبی شباهت‌های فرهنگی دو شهر شیراز و تبریز در نوع پوشش و لباس قابل فهم و درک است.
▫️اما در تصویر بالا به وضوح روشن است که جریان قومی تلاش دارد تا با جعل تاریخ و فرهنگ، لباسی جدید برای مردم آذربایجان بیافریند! لباس‌هایی که هیچ ارتباطی به منطقه آذربایجان نداشته و مخصوص مردمان قفقازی است!
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
چگونه برای آذربایجان فرهنگ جعل می کنند!
▫️تصویر پایین سمت راست مربوط به دروازه قرآن شیراز در اواسط دوره قاجار است. تصویر پایین سمت چپ مربوط به اطراف شهر تبریز در همان دوران است. در این دو تصویر به خوبی شباهت‌های فرهنگی دو شهر شیراز و تبریز در نوع پوشش و لباس قابل فهم و درک است.
▫️اما در تصویر بالا به وضوح روشن است که جریان قومی تلاش دارد تا با جعل تاریخ و فرهنگ، لباسی جدید برای مردم آذربایجان بیافریند! لباس‌هایی که هیچ ارتباطی به منطقه آذربایجان نداشته و مخصوص مردمان قفقازی است!
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
قلعه دختر، یادگاری از دوران ساسانیان در باکو
▫️حسن انوشه در کتاب «دانشنامه ادب پارسی» جلد پنجم درباره این قلعه می‌نویسد: «این قلعه در روزگار کهن، نیایشگاه آناهیتا بوده و زرتشتیان برای زیارت به آن‌جا می‌رفته‌اند.»
▫️تا قبل از ۱۹۱۸ در تمامی منابع تاریخی، منطقه شمال ارس با نام هایی چون؛ اران، آلبانیای قفقاز، شروان و... شناخته می‌شد. از این تاریخ بود که طی یک رفتار سیاسی -نه علمی- نام آذربایجان برای آن انتخاب شد.
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
قلعه دختر، یادگاری از دوران ساسانیان در باکو
▫️حسن انوشه در کتاب «دانشنامه ادب پارسی» جلد پنجم درباره این قلعه می‌نویسد: «این قلعه در روزگار کهن، نیایشگاه آناهیتا بوده و زرتشتیان برای زیارت به آن‌جا می‌رفته‌اند.»
▫️تا قبل از ۱۹۱۸ در تمامی منابع تاریخی، منطقه شمال ارس با نام هایی چون؛ اران، آلبانیای قفقاز، شروان و... شناخته می‌شد. از این تاریخ بود که طی یک رفتار سیاسی -نه علمی- نام آذربایجان برای آن انتخاب شد.
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
خانه تاریخی بهنام در تبریز؛ یکی از زیباترین خانه‌های تاریخی ایران
▫️خانه بهنام در اواخر دوران زندیه و اوایل دوران قاجار، به عنوان یک خانه مسکونی ساخته شد و در زمان ناصرالدین شاه قاجار، نوسازی و تزیین شد.
▫️در همین دوره هم بود که نقاشی های دیواری چشمگیری به آن اضافه شد و خانه بهنام تبدیل شد به چیزی که می‌بینید و حالا به عنوان بخشی از مدرسه معماری دانشگاه هنر اسلامی تبریز به حساب می آید.
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
خانه تاریخی بهنام در تبریز؛ یکی از زیباترین خانه‌های تاریخی ایران
▫️خانه بهنام در اواخر دوران زندیه و اوایل دوران قاجار، به عنوان یک خانه مسکونی ساخته شد و در زمان ناصرالدین شاه قاجار، نوسازی و تزیین شد.
▫️در همین دوره هم بود که نقاشی های دیواری چشمگیری به آن اضافه شد و خانه بهنام تبدیل شد به چیزی که می‌بینید و حالا به عنوان بخشی از مدرسه معماری دانشگاه هنر اسلامی تبریز به حساب می آید.
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
نام واقعی «جمهوری آذربایجان» به روایت جهانگردان و جغرافی دانان قدیم
◽️از نوشته بسیاری از مورخان و جغرافی نگاران قدیمی، مانند پلینیوس، استرابون، موسی خورنی، آنانیا شراکاتسی، موسی کاگان کاتواتسی و… چنین می‌توان دریافت که آلبانیا سرزمینی جدا از آذربایجان بوده در قفقاز و در همسایگی آلان، ایبری [گرجستان] و ارمنستان قرار داشته است.
◽️«ابن فقیه» مرز آذربایجان را از یک سو رود ارس و از سوی دیگر مرز زنجان و حدود دیلمستان و طرم (طارم) و گیلان دانسته است...
◽️«ابن حوقل» نیز طبق نقشه‌ای که از سه سرزمین ارمنستان، آذربایجان و اران ارائه کرده است ، رود ارس را مرز میان آذربایجان و اران دانسته...
این یادداشت تحلیلی را در آذرپژوه مطالعه فرمائید:
https://azarpazhoh.org/471
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
نام واقعی «جمهوری آذربایجان» به روایت جهانگردان و جغرافی دانان قدیم
◽️از نوشته بسیاری از مورخان و جغرافی نگاران قدیمی، مانند پلینیوس، استرابون، موسی خورنی، آنانیا شراکاتسی، موسی کاگان کاتواتسی و… چنین می‌توان دریافت که آلبانیا سرزمینی جدا از آذربایجان بوده در قفقاز و در همسایگی آلان، ایبری [گرجستان] و ارمنستان قرار داشته است.
◽️«ابن فقیه» مرز آذربایجان را از یک سو رود ارس و از سوی دیگر مرز زنجان و حدود دیلمستان و طرم (طارم) و گیلان دانسته است...
◽️«ابن حوقل» نیز طبق نقشه‌ای که از سه سرزمین ارمنستان، آذربایجان و اران ارائه کرده است ، رود ارس را مرز میان آذربایجان و اران دانسته...
این یادداشت تحلیلی را در آذرپژوه مطالعه فرمائید:
https://azarpazhoh.org/471
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
آتشکده آذرگشنسب مهم ترین مرکز دینی ایران پیش از اسلام
▫️آتشکده آذرگشنسب مهمترین مرکز دینی‌مذهبی ایرانیان پیش از اسلام بود. این آتشکده به طبقه‌ی جنگجویان و سپاهیان و شاهان اختصاص داشته‌است.
فردوسی درباره این مکان سروده است:
چو نامه بخوانــی تو با مِهتَران
بــــــرانداز و برساز لشکر بَران
هـمی تـــاز تــا آذرآبــــادِگــــان
دیــــــار بزرگـــان و آزادگـــــان
همیدون گَله هرچه داری ز اسب
ببر سوی گنجورِ آذرگشسب
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
آتشکده آذرگشنسب مهم ترین مرکز دینی ایران پیش از اسلام
▫️آتشکده آذرگشنسب مهمترین مرکز دینی‌مذهبی ایرانیان پیش از اسلام بود. این آتشکده به طبقه‌ی جنگجویان و سپاهیان و شاهان اختصاص داشته‌است.
فردوسی درباره این مکان سروده است:
چو نامه بخوانــی تو با مِهتَران
بــــــرانداز و برساز لشکر بَران
هـمی تـــاز تــا آذرآبــــادِگــــان
دیــــــار بزرگـــان و آزادگـــــان
همیدون گَله هرچه داری ز اسب
ببر سوی گنجورِ آذرگشسب
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
آیین شب چله ی(یلدا) ایرانی خجسته باد
دور است کاروان سحر زینجا
شمعی بباید این شب یلدا را
#پروین_اعتصامی
دوشینه شبم بود شبیه یلدا
آن مونس غمگسار نامد عمدا
شب تا به سحر ز دیده دُر می‌سفتم
می‌گفتم رب لاتذرنی فردا
#مهستی_گنجوی
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
آیین شب چله ی(یلدا) ایرانی خجسته باد
دور است کاروان سحر زینجا
شمعی بباید این شب یلدا را
#پروین_اعتصامی
دوشینه شبم بود شبیه یلدا
آن مونس غمگسار نامد عمدا
شب تا به سحر ز دیده دُر می‌سفتم
می‌گفتم رب لاتذرنی فردا
#مهستی_گنجوی
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
رقص آذربایجانی یا قفقازی؟!
▫️رقص لزگی که رقص رزمی بزمی در رشته‌کوه قفقاز در میان لزگی‌ها، آبخازی‌ها، آسی‌ها، چچنی‌ها، چرکس‌ها، قره‌چای‌ها، بالکارها، اینگوشی‌ها، یهودیان کوهستان، مردم گرجی، آوارهای قفقازی و قومیق‌ها مرسوم است، از جمله قدیمی‌ترین آن‌هاست که از «مردم لزگی» اقتباس شده است.
▫️متاسفانه در چند دهه اخیر و با جعل واقعیات تاریخی، این رقص را به نام رقص آذربایجانی جا زده اند. اما در بررسی‌هایی که در مورد آثار نقاشی و تصاویر برجای مانده از دوران صفویان، افشاریان و قاجاریان انجام شده، هیچ نشانی از این نوع رقص دیده نمی‌شود.
▫️از آنجایی که در دوران قاجار، تبریز ولیعهدنشین بود، خوشبختانه اولین نسل از دوربین‌های عکاسی همزمان با تهران، به تبریز نیز وارد شد و به همین علت، امروزه عکس‌های تاریخی بسیاری از بزرگان و مردم عادی آذربایجان وجود دارد. در این عکس‌ها به جز نیروهای قزاق و منسوبین این نیروها، چنین لباس هایی، بر تن هیچ یک از بزرگان و مردم آذربایجان دیده نمی‌شود.
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
رقص آذربایجانی یا قفقازی؟!
▫️رقص لزگی که رقص رزمی بزمی در رشته‌کوه قفقاز در میان لزگی‌ها، آبخازی‌ها، آسی‌ها، چچنی‌ها، چرکس‌ها، قره‌چای‌ها، بالکارها، اینگوشی‌ها، یهودیان کوهستان، مردم گرجی، آوارهای قفقازی و قومیق‌ها مرسوم است، از جمله قدیمی‌ترین آن‌هاست که از «مردم لزگی» اقتباس شده است.
▫️متاسفانه در چند دهه اخیر و با جعل واقعیات تاریخی، این رقص را به نام رقص آذربایجانی جا زده اند. اما در بررسی‌هایی که در مورد آثار نقاشی و تصاویر برجای مانده از دوران صفویان، افشاریان و قاجاریان انجام شده، هیچ نشانی از این نوع رقص دیده نمی‌شود.
▫️از آنجایی که در دوران قاجار، تبریز ولیعهدنشین بود، خوشبختانه اولین نسل از دوربین‌های عکاسی همزمان با تهران، به تبریز نیز وارد شد و به همین علت، امروزه عکس‌های تاریخی بسیاری از بزرگان و مردم عادی آذربایجان وجود دارد. در این عکس‌ها به جز نیروهای قزاق و منسوبین این نیروها، چنین لباس هایی، بر تن هیچ یک از بزرگان و مردم آذربایجان دیده نمی‌شود.
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
باغ کمال تبریز
▫️باغ کمال تبریز، آرامگاه کمال‌الدین بهزاد معروف ترین نقاش چیره دست قرن دهم هجری و کمال‌الدین مسعود خجندی از شعرای معروف قرن هشتم و نهم هجری است.
▫️کمال‌الدین بهزاد نقاش و نگارگر چیره دست ایرانی قرن دهم هجری قمری است. وی در دوره شاه اسماعیل اول صفوی به تبریز آمد.
▫️کمال‌الدین مسعود خجندی هم از شعرای معروف قرن هشتم و نهم هجری قمری است که بعد از تشرف به حج، در تبریز سکنی گزید. وی درباره تبریز سروده است:
تبریز مرا راحت جان خواهد بود
پیوسته مرا ورد زبان خواهد بود
تا در نشکم آب چرنداب و گجیل
سرخاب زچشم من روان خواهد بود
👈 اسامی فارسی محلات تبریز در قرن هشتم هجری مانند سرخاب، چرنداب و... جالب توجه است.
📸 پرستو تیموری
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
باغ کمال تبریز
▫️باغ کمال تبریز، آرامگاه کمال‌الدین بهزاد معروف ترین نقاش چیره دست قرن دهم هجری و کمال‌الدین مسعود خجندی از شعرای معروف قرن هشتم و نهم هجری است.
▫️کمال‌الدین بهزاد نقاش و نگارگر چیره دست ایرانی قرن دهم هجری قمری است. وی در دوره شاه اسماعیل اول صفوی به تبریز آمد.
▫️کمال‌الدین مسعود خجندی هم از شعرای معروف قرن هشتم و نهم هجری قمری است که بعد از تشرف به حج، در تبریز سکنی گزید. وی درباره تبریز سروده است:
تبریز مرا راحت جان خواهد بود
پیوسته مرا ورد زبان خواهد بود
تا در نشکم آب چرنداب و گجیل
سرخاب زچشم من روان خواهد بود
👈 اسامی فارسی محلات تبریز در قرن هشتم هجری مانند سرخاب، چرنداب و... جالب توجه است.
📸 پرستو تیموری
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
کندوان؛ روستایی که مردم از ترس مغولان ایجاد کردند
▫️بر اساس مستندات، کندوان را در قرن هفتم هجری ساکنین روستای "حیله ور" به وجود آوردند. آنها برای در امان ماندن از هجوم مغول‌ها به کندوان مهاجرت کرده و با حفاری کوه‌های کله قندی این منطقه درون آنها سکنی گزیدند.
▫️گفتنی است که در حمله مغولان به ایران بیشتر سربازان چنگیز را ترکان و تاتارها تشکیل می‌دادند.
▫️حمله مغولان به ایران وحشتناکترین حادثه تاریخ ایران به شمار می رود. نوشته‌اند که چنگیز بعد از تسلیم مدافعان، فرمان غارت و کشتار می داد. و جوانان را برای تفریح به جان یکدیگر می انداخت. شماره اسیران نیز بسیار زیاد بود به طوری که 12000 دختر زیبا را برای چنگیز بردند و حتی در موقع مرگ چنگیز 40 نفر از زیباترین دختران ایران را همراه با چنگیز زنده به گور کردند.
▫️همین رفتار وحشیانه‌ی مغولان با ایرانیان را در حمله‌ی عثمانی‌ها به آذربایجان هم شاهد بودیم. به طوری که در یک نوبت بیش از ۴۰ هزار مرد تبریزی به دست ترکان عثمانی کشته شده و بیش از ۷هزار دختر به عنوان کنیز فروخته شدند!
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
کندوان؛ روستایی که مردم از ترس مغولان ایجاد کردند
▫️بر اساس مستندات، کندوان را در قرن هفتم هجری ساکنین روستای "حیله ور" به وجود آوردند. آنها برای در امان ماندن از هجوم مغول‌ها به کندوان مهاجرت کرده و با حفاری کوه‌های کله قندی این منطقه درون آنها سکنی گزیدند.
▫️گفتنی است که در حمله مغولان به ایران بیشتر سربازان چنگیز را ترکان و تاتارها تشکیل می‌دادند.
▫️حمله مغولان به ایران وحشتناکترین حادثه تاریخ ایران به شمار می رود. نوشته‌اند که چنگیز بعد از تسلیم مدافعان، فرمان غارت و کشتار می داد. و جوانان را برای تفریح به جان یکدیگر می انداخت. شماره اسیران نیز بسیار زیاد بود به طوری که 12000 دختر زیبا را برای چنگیز بردند و حتی در موقع مرگ چنگیز 40 نفر از زیباترین دختران ایران را همراه با چنگیز زنده به گور کردند.
▫️همین رفتار وحشیانه‌ی مغولان با ایرانیان را در حمله‌ی عثمانی‌ها به آذربایجان هم شاهد بودیم. به طوری که در یک نوبت بیش از ۴۰ هزار مرد تبریزی به دست ترکان عثمانی کشته شده و بیش از ۷هزار دختر به عنوان کنیز فروخته شدند!
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
«حـیدر بـابـا» بعد از استاد «شـهریـار»
▫️شهریار آنچنان که استنادات آن در این مجال نیز خواهد آمد فردی ایران گرا و به دور از تجزیه طلبی بود. حتی حیدر بابای او را می توان تلاشی در جهت احیا و نجات زبان ترکی آذربایجانی از مستحیل شدن در ترکی قفقازی و ترکی استانبولی دانست. لیکن همه این مواضع باعث منصرف شدن جریان تحریف از مصادره به مطلوب شهریار و اشعارش نشد. این جریان سعی می کند با تحریف اشعار و مواضع شهریار از وی چهره‌ای تجزیه طلب بسازند.
▫️تحرفاتی به قرار زیر در حیدر بابا صورت گرفته است: قطعاتی از آن حذف شده، در درون مصراع ها مکان کلمات جابه جا شده است، برخی کلمات جایگزین شده اند. تغییر لهجه تبریزی حیدربابا به ترکی قفقازی از شدیدترین تیغ های تحریفی است که بر پیکر حیدر بابا فرو آمده. این در حالی است که «حیدر بابایه سلام» با مقدمه خود استاد شهریار و در زمان حیات شهریار چاپ شده و صدای ضبط شده استاد در حالی که حیدربابا را می خواند نیز در دسترس است.
این مقاله را در سایت آذرپژوه مطالعه فرمائید:
https://azarpazhouh.ir/1758
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
«حـیدر بـابـا» بعد از استاد «شـهریـار»
▫️شهریار آنچنان که استنادات آن در این مجال نیز خواهد آمد فردی ایران گرا و به دور از تجزیه طلبی بود. حتی حیدر بابای او را می توان تلاشی در جهت احیا و نجات زبان ترکی آذربایجانی از مستحیل شدن در ترکی قفقازی و ترکی استانبولی دانست. لیکن همه این مواضع باعث منصرف شدن جریان تحریف از مصادره به مطلوب شهریار و اشعارش نشد. این جریان سعی می کند با تحریف اشعار و مواضع شهریار از وی چهره‌ای تجزیه طلب بسازند.
▫️تحرفاتی به قرار زیر در حیدر بابا صورت گرفته است: قطعاتی از آن حذف شده، در درون مصراع ها مکان کلمات جابه جا شده است، برخی کلمات جایگزین شده اند. تغییر لهجه تبریزی حیدربابا به ترکی قفقازی از شدیدترین تیغ های تحریفی است که بر پیکر حیدر بابا فرو آمده. این در حالی است که «حیدر بابایه سلام» با مقدمه خود استاد شهریار و در زمان حیات شهریار چاپ شده و صدای ضبط شده استاد در حالی که حیدربابا را می خواند نیز در دسترس است.
این مقاله را در سایت آذرپژوه مطالعه فرمائید:
https://azarpazhouh.ir/1758
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
نماد شهر تبریز به دست یک ارمنی تبریزی بنا شده است
▫️کاخ شهرداری تبریز یا برج ساعت بین سال‌های ۱۳۱۴ تا ۱۳۱۸ خورشیدی با معماری آودیس اوهانجانیان، معمار نامدار ارمنی تبریزی ساخته شده است. این سازه با نظارت مهندسان آلمانی و در زمان ریاست شهرداری ارفع‌الملک جلیلی به اتمام رسید.
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
نماد شهر تبریز به دست یک ارمنی تبریزی بنا شده است
▫️کاخ شهرداری تبریز یا برج ساعت بین سال‌های ۱۳۱۴ تا ۱۳۱۸ خورشیدی با معماری آودیس اوهانجانیان، معمار نامدار ارمنی تبریزی ساخته شده است. این سازه با نظارت مهندسان آلمانی و در زمان ریاست شهرداری ارفع‌الملک جلیلی به اتمام رسید.
https://t.me/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A