🚘 #خودرو #صنعت_خودرو #صنعت_ایران #صنعت

⚫️ #محمود_خیامی درگذشت؛
روان قهرمان صنعت ایران شادباد🥀

او #پدر_صنعت_اتومبیل_ایران، از بزرگترین صاحبان صنایع خودروسازی ایران بود یعنی شرکت #ایران_ناسیونال.

برادر بزرگتر او #احمد_خیامی از پایه گذاران و شریک او در ایران_ناسیونال بود. او شرکت‌های ایران ناسیونال(ایران خودرو فعلی)، بانک صنعت و معدن، فروشگاههای رنجیره ای کوروش(قدس فعلی)، و نخستین کارخانه مبل ایران(مبلیران) را پیش از انقلاب ۵۷ در ایران پایه گذاری کرد.

البته شرکت ایران_ناسیونال و بیشتر شرکت‌های یادشده از سوی برادر بزرگتر، احمد_خیامی، تأسیس شده بود و در زمان جداشدن دو برادر از یکدیگر، "ایران ناسیونال" به محمود انتقال یافت.

بعد از #انقلاب ۵۷ اموال او مصادره شد و این قهرمان صنعت ایران، به جفای روزگار انقلابیون، راهی دیار غربت شد و در حالیکه فرصت خدمت به صنعت ایران از او گرفته شد تا زمان مرگ مقیم #انگلستان ماند.

یادش ماندگار و روانش شاد🌹


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

تالار رودکی
باله"هفت پیکر" #نظامی_گنجوی
رقص هندی در ماهور
موسیقی #فرامرز_پایور

دکور و پوشش سریالهای #پور_سینا و"سلطان وشبان"پس از #انقلاب الگوگرفته از تلاش خوب برخی هنرمندان دوره #پهلوی است
#هنر #ملی

۲۰ فروردین، سالروز درگذشت #حسين_سرشار، خواننده اپرا، دوبلور و هنرپیشه ایرانی بود

«... وقتی اپرا تعطیل شد، هر روز صبح ساعت ۹ می‌رفت دم #تالار_رودکی و اشک می‌ریخت...»
روانش_شادباد 🌹

#انقلاب چه کرد با بخشی از هنرمندان ایرانی نوعا مستقل، که نه پای رفتن داشتند و نه قصد آمیختن با جریانهای سیاسی داخل!!!


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

«...شهید آمریکایی انقلاب #مشروطه ایران..»

تصویری تاریخی از فرشی که زنان #تبریز در سال‌های ۱۲۸۸ تا ۱۲۸۹ با نام و تصویر #هاوارد_باسکرویل، شهید آمریکایی #انقلاب_مشروطه ، برای مادر او بافتند، اما هرگز به دست مادرش نرسید.

رضازاده شفق در اینباره نوشته‌:
به واسطه آغاز جنگ جهانگیر، ارسال فرش به تاخیر افتاد و بعد از جنگ نیز برای حمل آن توسط سفارت آمریکا به تهران فرستاده شد.

روز دوشنبه ۳۰ فروردین ۱۳۳۸ برابر با پنجاهمین سالگرد فوت باسکرویل، مراسمی در مدرسه پروین تبریز برگزار گردید. حاضرین شامل رضازاده شفق، حسن تقی‌زاده، اسماعیل امیرخیزی، ابوالقاسم فیوضات، سفیر کبیر آمریکا بودند.
/از کانال تاریخ معاصرایران/


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

#رومینا، دختر نازنین ایران پر پر شد🖤

#فرزند_ایران، از جهل و جنون پدری ناشایست، که از نامردانگی فقط چک و لگد به زنان را آموخته بود؛ از تنهایی و بی پناهی، و از بدسرپرستی، به مردی دیگر که 16 سال بزرگتر از او بوده و معلوم نیست آیا صلاحیت همسری و همراهی او را داشته است، پناه می برد، تا عاقبت خنده های زیبا و امید کوتاه کودکانه اش، شادی نافرجام 6 روزه شود و خون بی گناه ریخته شده با تیغه داس!

#حقوق_اجتماعی #حقوق_شهروندی #آزادی #امنیت

میهن دوستی، با بی تفاوتی به رنج های هم میهنمان، جفت و جور در نمی آید

رنج #زنان و #کودکان بدسرپرست این سرزمین را دستکم نگیرید. جامعه ای که زنان شاد دارد، مردانش خوشبخت خواهند بود

ما در برابر قوانین ناقص و ستمگرانه مسوولیم، اگرچه در ساختار قدرت نیستیم، اما در برابر شرایط اجتماعی کشورمان مسوولیم. و اعتراض در فضای مجازی کمترین کاری است که می توان انجام داد.

قانونی که در زمان #شاه سال 1353، برای حمایت از خانواده (زنان و کودکان در برابر ستم مردان بیمار یا متعصب) تصویب شد چرا پس از #انقلاب ملغی شد اما هنوز پس از 41 سال، قانونی نه تنها همپای آن تصویب نکرده اند، بلکه دولت و مجلس و قوه قضاییه، زنان و کودکان بی دفاع را در دست مردانی که تعادل روانی و فکری ندارند، بی پناه رها کرده اند! تو گویی این زنان و کودکان شهروندان #جمهوری_اسلامی نیستند که مسوولیت حفظ جانشان را بر عهده بگیرد!!!

قانونی که دربرابر پدر و بردار و مردان خانواده، در صورت ستم و اجحاف به زنان محرم در خانواده، که باید در حریم امنشان امنیت داشته باشند، نه تنها از کودکان و زنان دفاع نمی کند و آنها را تا اطمینان کامل از تغییر شرایط خانواده، در چتر حمایتی خود نگه نمیدارد و مردان خانواده را ملزم به گذراندن دوره های کافی رواندرمانی نمی کند، بلکه در صورت اسیب های خسارت باز به زنان، مردان را به مجازات متناسب با عمل خلاف شان نمی رساند!

این چه قانونی است؟
با کدام شرع و دین و مذهب تناسب دارد؟
با کدام ترازوی عدل و داد خداوندی تناسب دارد؟

این قوانین عقب مانده، نه با عقل، نه با #دین، نه با تمدن، و نه با اخلاق بشری هیچ نسبتی ندارد و تنها مایه بیزاری مردم از دین و از دست رفتن باقیمانده ایمانشان می شود، در قرنی که انسان مرزهای دانش و بینش را بسرعت باورنکردنی ای جابجا می کند

هشتگ های رومینا و #صدای_رومینا را با متن های اعتراضی استفاده کنید و اگر توان نوشتن ندارید، پیامهای دیگران را فوروارد و یا در اینستاگرام استوری کنید.

پیام امروز در اینستاگرام درباره قتل وحشیانه رومینا، و وظیفه اجتماعی ما در اعتراض به دولت و مجلس و قوه قضاییه
👇اینجا بخوانید
https://www.instagram.com/p/CAseFvdHzQB/?igshid=1wmy15tt5bt6j

این گفتگوی امیر دریادار #سیاری
که پس از چندساعت از سایت ایرنا حذف شد، انقدر مهم بود که بنظرم باید در همه برگه های #ملی بازتاب کامل داده شود و از ارتش در برابر این شرایط تبلیعاتی جهت دار و نابرابر، دفاع شود.

یکی از اشتباهات اول #انقلاب این بود که در کشور دو و بلکه سه نیروی نظامی را به رسمیت شمردند!!!
#ارتش مدرن ایران که سابقه ۶ دهه شکل گیری از آغاز سده ی 14 خورشیدی داشت؛ و #سپاه و #بسیج!!!

اگرچه نقش بسیج پس از جنگ در بخش نظامی بسیار کمرنگ شد اما سپاه تبدیل به رقیبی جدی برای ارتش شد، طوریکه سپاه شروع به تبلیعات گسترده در حوزه رسانه های تصویری کرد و این روند در کنار قوانین سختگیرانه ارتش در عدم پوشش خبری دستاوردها و خدماتش، و نیز نگفتن از نقش پررنگ ارتش در وقایع جنگ بطور عامدانه و حساب شده، باعث شد شرایط به گونه ای شود که برخی مردم تصور کنند ارتش نه در #جنگ_تحمیلی نقش مهمی داشته است و نه در سالهای پس از جنگ!
حتی دروغ پردازی علیه ارتش چنان شده که شخصی در #صدا_سیما علنا توان ارتش ایران در حفاظت از #خلیج_فارس و #دریای_پارس (دریای عمان) را کتمان می کند و وقیحانه می گوید تا چتدسال پیش نیروهای خارجی به ابهای داخلی ما تردد بی مجوز داشتند،
گفتگوی ارزشمند 14 دقیقه ای زیر پاسخی محکم و مستدل به این دروغها علیه ارتش است و انتقاد روشن از ورود نیروهای نظامی به مسایل سیاسی و اقتصادی و تبلیغاتی چون هم برای خود نظامیان #فساد آور است و هم برای کشور، زیان آور!

عاشقان ایران 💌
@LoversofIRAN


https://www.instagram.com/tv/CBAmmphnC7r/?igshid=1w5k4qvg65nu9

روز آموزگار گرامی باد
بر همه شیفتگان آموزش و آموختن
و بر همه آموزگارانی که جان بر کفان سنگر فرهنگ و دانش این ملک بوده اند و سالهاست با وجود نامهربانی ها شرافت دانش را به هیچ چیز نفروخته اند

۱۲ اردیبهشت ۱۳۴۰؛ دوره #پهلوی دوم، معلمی ساده به نام ابوالحسن خانعلی‌جان که وابستگی به حزب و گروه سیاسی خاصی نداشت، فقط بخاطر شرکت در تجمع صنفی معلمان برای اعتراض به کاهش دستمزدها در میدان بهارستان تهران، به دست رییس کلانتری وقت کشته شد.
سپس به یادبود او و برای دلجویی از مردم، دولت این روز را #روز_معلم نامگذاری کرد. در اینجا درباره این رویداد بخوانید 👇
http://tarikhirani.ir/fa/events/3/EventsDetail/158


پس از #انقلاب اما ۱۲ اردیبهشت ۱۳۵۸ و روز معلم به ترور مرتضی مطهری پیوند خورد و از آن پس به نام او یادشد در حالیکه یاد معلم خانعلی جان به فراموشی سپرده شد!


💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN

🔻گروههای جهادی پروژه #امریکایی #عربی بود

درود بر شجاعت دکتر جواد سلطانی، جامعه شناس افغانستانی که رک و راست دربرابر مجری طرفدار امریکای شبکه نور، از ستم چهل ساله ای که بر افغانستان رفته، کشوری ویران با چندین نسل آواره و کشته، می گوید

این ویدیو را به هرکس که هنوز به سیاست ابرقدرت ها اعتماد و امید دارد نشان دهید. #اقتصاد_جنگ برای کمک به نظام #سرمایه_داری ابرقدرت ها، کشورهای ضعیفتر دارای منابع را با جنگ و تروریسم و ناامنی به ویرانی می کشد تا هم، راه برداشت آن منابع با هزینه ای بسیار کمتر از انچه باید، هموارشود و هم بعدها در بازسازی این کشورهای ویران، شرکت هایی را بفرستند که چندسال بازار اشتغال متخصصان وفروش خدمات و محصولاتشان برپا باشد

همزمان با #انقلاب ایران در #افغانستان برای مبارزه با #روسها گروههایی سربرآوردند که بخشی از آنها مستقیما با هدایت آمریکا و تامین منافع بلندمدتش بودند. این گروهها باپیشنهاد #کیسینجر توسط انگلستان و امریکا کمک نظامی، اطلاعاتی، آموزشی، مالی شدند.
پس از شکست #شوروی برنامه تغییرکرد و شد؛ جلوگیری از برپایی دولت مقتدر درافغانستان وادامه #پروژه_آشوب تا امروز

💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN

👈تبلیغ لقب "پارسی" برای همه ملت ایران بسیارمهم است

از هرجای ایران هستید، لقب پارسی را برای خود کنید؛ از خوزستان تا سیستان، از کردستان تا بلوچستان، از خراسان تا آدربایجان، از گیلان و مازندران تا هرمزگان و جزایر جنوب، خود را پارسی بنامید

گسترش این تبلیغ بسیارمهم است و جوانان ایرانی باید همت کنند، از این عنوان مهم هویتی که دارای ارزش تمدنی است دفاع کنند. اجازه ندهند آن خلائی که از چهار دهه پیش از روی ناآگاهی به بایکوت تبلیغات رسمی #ملی گرایی ایران دامن زد، ادامه یابد

در فضای خلاء و سکوت #تبلیغات_ملی چهار دهه، بستری مساعد ایجاد شده برای پرکردن این خلاء از سوی عناصر ایران-ستیز، گروههایی که یا در پی اجرای نقشه عنصر خارجی برای ضربه به هویت ایران هستند یا در پی منافع فرقه خاص، یا در پی منافع قبیله و قوم!

این بستر مساعد، که همان "نیاز به شناخت خویش"/"تعیین نسبت خود با جهان پیرامون"/"درک اینکه ما کجای این سیل رونده-ی تمدن جهانی هستیم"، اگر همچنان با سکوت صداهایی که از ملیت و #هویت_ایرانی راستین می گویند، در خلاء قرار گیرد، همان علف های هرز بی-هویتی یا هویت های دروغین ساخته ی عناصر خارجی با سرعت و شدتی عجیب پرخواهد کرد، چرا که رقیب یا دشمن سالها مترصد فرصت برای همین کاشت دانه های مسموم در ذهن ایرانی بوده؛ حالا که به یاری فضای مجازی امکان ارتباط با آحاد ملت ما را دارد، با همه توان از این بستر خالی مانده و سکوت بلندگوهای رسمی داخلی (#صدا_سیما #آموزش_پرورش #آموزش_عالی #وزارت_فرهنگ) سوءاستفاده می کند

ایکاش امروز که وسط #بمباران_رسانه ای #ایران-ستیزان (از شبکه های ماهواره ای پرهزینه؛ تا انواع بسترهای فضای مجازی) هستیم، لااقل درهمه #دانشگاههای ایران برای همه رشته ها، درس پربار و جذابی شامل "سیر تاریخی کشور ایران و چگونگی شکل گیری #هویت_ملی ایرانی و چیستی و جزییاتش" پیش از #هخامنشیان تا پس از #انقلاب اسلامی، اجباری شود

در لزوم پاسداری از عنوان "پارسی" برای استفاده بر همه ایرانیان همین بس که، ستیزه گران با ایران چه در قالب براندازان وابسته به خارج(نه آن بخش از اپوزیسیون که شریف است و مستقل) یا در قالب قومگرایان، تجزیه طلبان، جهان وطنهای وابسته به تفکرات شوروی سابق، یا جهان وطنهای غربگرا، حتی مذهبیون تندرو و ضد ملی گرایی، از نخستین ارکانی که بر آن می تازند، همین #هویت_پارسی_ایرانیان است و زیرسوال بردن چیزی به نام "پارسی". البته که رکن دیگر دشمنی انها هم تاختن و تمسخر #هویت_آریایی و پیوند ناگسستنی آن با "پارسی" است

از این نامها و فرنام(عنوان)ها دفاع کنید که وقتی ایران-ستیزان آنها را آماج حمله گرفته اند، یعنی بسیار مهم هستند و نقاطی حساس چشم اسفندیارند!
آنها را بسیار تبلیغ کنید

حتی نمونه هایی از ستیز ناخوداگاه را شوربختانه در برخی کانالهای میهندوست داخلی می توان دید!!!
با کمال شگفتی و افسوس دیده ام که یکی_دو کانال میهنی پرمخاطب و خوب، در برابر این پرسش که:
"چرا به جای نام #دریای_عمان که نامی تازه ساز و غیر مربوط به تاریخ ایران است از نام #دریای_پارس که قدمتی 25 قرنی دارد و در کتیبه و کتابتها و نقشه های گوناگون باستانی تا دوره پس از اسلام مکررا استفاده شده است، بهره نمی برید؟"

پاسخی بسیار تاسف برانگیز داده شد، که از تکرار آن خودداری میکنم، اما همین بس که بگویم؛
اگر امروز هم در تبلیعات مجازی، به جای نام "دریای پارس" که از هخامنشیان بر شرق #تنگه_هرمز بود (متفاوت از خلیچ پارس برای غرب تنگه) و حتی دریای عرب امروزی (جنوب هند و شرق یمن) هم با آن خوانده میشد (دریای پارس، بحر الفارس، persian sea)، نام #مکران به کار برده می شود، نااگاهانه برخاسته از همان نگرش غلط است یعنی: "محدود دانستن نام پارس به بخشی از مردم ایران و نه مرتبط دانستن آن به همه ایرانیان"!!!

رفتاری که شاید در گام نخست بسیار غیرقابل باور باشد!
اما این ترس از بکار بردن نام پارس میان برخی میهن-دوستان هم به اشتباه رسوخ کرده! پس ببینید اثری که تبلیغات #ضد_ایرانی در بسترمساعد ناشی از "4 دهه خلاء نگفتن از هویت ایرانی"، داشته امروز چه ابعاد گسترده تاسف-باری پیدا کرده، و چرا می گویم باید از نام #پارسی در کنار #آریایی و #ایرانی و به همان میزان دفاع و تبلیغ کرد

توضیح لازم اینکه:
#مکران نیز نام کهن و زیبای ایرانی است که بر بخشی از ایران(بلوچستان امروز) از دوره هخامنشیان بود، اما دریایی که شرق تنگه هرمز است در "بیشتر" نقشه های کهن ایرانی و خارجی(اروپایی عربی روسی ترکی) به نام دریای پارس است و در نقشه های کمتری #دریای_مکران نوشته شده

در واقع نام دریای پارس، یک سند 25 قرنی است که اگر قرارباشد روزی جایگزین نام دریای عمان شود(لااقل در داخل ایران، اگر فعلا امکان استفاده بین المللی ندارد)، مطمئنا نامی قدیمیتر از مکران است و نام دریای مکران در رتبه بعدی است


⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey

🧨 چرا اروپا و امریکا پایگاه مالی، رسانه‌ای، اطلاعاتیِ احزاب چپ کمونیست تا تروریست شده‌اند؟! مگر شوروی، قبله‌ی چپها نبود؟!!!


۳ روزه نمیتونم پست همراه با عکس و تصویر بذارم و فقط پیامهای متنی اونهم به‌سختی

🔻پرسش مهم؛ نکته ظریف

تصاویری از تلویزیون‌های کمونیستی ساکن #اروپا و #امریکا تهیه کرده بودم از جمله تلویزیون «کانال جدید» از سوئد و تلویزیون «دیدگاه» که تلاش بر قبضه جنبش‌های مردمی ذیل نام خود دارند.

تلویزیون کانال جدید که تلاش شدیدی دارد به‌جز بحث کمونیستی و جذب کارگران و معلمان و دانشجویان ایرانی، قیام مردم ایران را #انقلاب_زنانه جا بزند و تلفیقی از عناصر #کمونیستی و #فمینیستی را به مخاطب القا کند!!!

در حالی‌که این خیزش مردمی واقعا یک قیام #ملی و انسانی است حول حقوق انسان نه فقط زنان که پایمال شدن حق زنان ایران در این سالها در بسیاری از موارد مساوی با پایمال شدن حق مردان ایرانی هم بوده است. اما چون پیکان تبعیض جنسیتی مشخصا برروی زنان بوده در این سیستم، این حرکت مردمی، مطالبات زنان را پیشتاز کرده تا اصلاح و تغییر را از قشری شروع کند که بیشتر زخم خورده.اند.

ولی وقتی مردهای ایرانی هم به اندازه زنها و بلکه بیشتر در این جنبش حضور دارند و کشته‌های بیشتری هم داده‌اند، اصلا نمی‌توان آن را انقلاب زنانه نامید ضمن اینکه مطالبات مردم مشخصا حول مسایل اقتصادی (زندگی) و اجتماعی سیاسی (آزادی) هم متمرکز است و نه فقط بحث حقوق جنسیتی زنان

نکته ظریف اینجاست که محور #غرب نه‌تنها گروههای مخالف ج.ا. از لیبرال و پادشاهی‌خواه و جمهوری‌خواه را گرد خود جمع کرده بلکه حتی احزاب #کمونیست ایرانی که روزی سرسپرده‌ی #شوروی بودند را هم در خود جای داده و با پناهندگی سیاسی و اهدای مجوز فعالیت سیاسی و رسانه‌ای و ساپورت مالی-اطلاعاتی یک کلونی بزرگی از مخالفان ج.ا. را جمع کرده است از بروکسل تا لندن، از استکهلم تا بارسلون، از شمال اروپا تا جنوب، از غرب اروپا تا کانادا و امریکای شمالی!

امروز نه فقط کشورهای محور تمدنی غرب پایگاه احزاب #کمونیست ایرانی هستند، که پایگاه احزاب #تجزیه‌طلب چپ ایرانی هستند، احزاب #تروریست شناسنامه‌دار هستند!
چیز بسیار عجیبی است که باید پرسید، چرا این #احزاب_چپ سابقه‌دار و فاحش، هیچکدام به پایگاه فکری-عقیدتی تاریخی خود یعنی #روسها یا #چینی‌ها پناهنده نشده.اند و پیشران حرکتشان تلویزیون‌های لندن و سوئد و واشنگتن شده.اند و بودجه‌شان را #غرب می‌دهد نه شرق؟!!!



⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@ban_Turkey

🔹 چرا انقلاب مشروطه از انقلاب اسلامی مهم تر است؟

@solati_mehran

✍ مهران صولتی


☘ چهاردهم مرداد ماه هر سال یادمان پیروزی انقلاب مشروطه است. اینک اما با گذشت یکصد و هفده سال از آن رویداد سترگ به نظر می رسد که زمان برای سنجش ابعاد گوناگون آن بیش از هر زمان دیگری مناسب باشد. انقلابی که اگر چه از منظر سیاسی ناکام ماند و نتوانست تداوم خود را با حفظ اهداف اولیه سپری کند ولی تاثیراتی ماندگار بر فرهنگ و سیاست ایران زمین در روزگار مدرن به جای گذاشت. از همین رو می توان در افق امروز و چهاردهه پس از پیروزی بدیل اش؛ انقلاب اسلامی، دستاوردهای آن را به داوری نشست. مقایسه ای که می تواند برای نگریستن دقیق تر نسبت به مسیری که پیموده ایم مفید باشد:

✅ نگاه واقع بینانه به مولفه های پیشرفت: روشنفکران مشروطه خواه از همان ابتدا درد و درمان را خوب شناختند. اینکه راز عقب ماندگی تاریخی کشور در فقدان حاکمیت " یک کلمه" یا همان قانون نهفته است. روشن بود که با بی نظمی ناشی از رفتار استبدادی و پیش بینی ناپذیر پادشاه هرگز نمی توان در مسیر پیشرفت حرکت کرد. بنابراین در ابتدا باید توافقی عام به نام قانون وجود داشته باشد که بتوان از آن به مثابه چارچوبی برای نظم پذیر کردن رفتار حاکمان بهره برد. این در حالی است که مساله اصلی در شکل گیری انقلاب اسلامی، سودای آفرینش نظمی جدید به جای تلاش برای حاکمیت قانون بود.

✅ ضرورت محدود شدن اختیارات حکومت: به روایتی سیاست مدرن زمانی شکل گرفت که پرسش بنیادین؛ چه کسی باید حکومت کند؟ به پرسش اساسی؛ چگونه باید حکومت کرد؟ تبدیل شد. مطالعات مشروطه پژوهان هم نشان می دهد که دغدغه مهم در پیدایش مشروطیت کندوکاو در چگونگی حکومت بود فارغ از اینکه چه کسی باید حکومت کند. حال آنکه در انقلاب اسلامی که حدود هفتاد سال بعد اتفاق افتاد مجددا روشنفکران  از این امر پرسش می کردند که چه کسی باید حکومت کند؟ بنابراین آشکارا دغدغه توزیع دموکراتیک قدرت به حاشیه رفت و حکمرانی جنبه ای متمرکز و رویایی یافت.

✅ چیرگی فرهنگ بر سیاست: انقلاب مشروطه محصول تلاش ده ها ساله روشنفکران در اثبات حقوق بشر، مزایای تجدد و حاکمیت قانون بود. به طور مثال روشنفکری مانند طالبوف برداشتی ژرف از مبانی تجدد داشت و حقوق را مبنای قانون می دانست. همچنین آزادی را هدف می پنداشت نه ابزار! از این منظر انقلاب مشروطه کاملا به جنبش روشنگری در اروپا شبیه است. اما در انقلاب اسلامی بر خلاف فرهنگ، شاهد سیطره سیاست بر افکار عمومی بودیم. گفتمان حقوق بشر توسط روشنفکران چپ، بورژوایی و مردود شمرده شد و طراحی جامعه ایده آل با درونمایه خوانش مارکسیستی از اسلام به سکه رایج جامعه تبدیل شد.

✅ شناخت واقعی از مسائل زمانه: روشنفکران عصر مشروطه برداشتی واقع بینانه از مسائل و مشکلات عدیده دوران خود داشتند؛ فقر، ناکارآمدی، استبداد، فقدان حاکمیت قانون، تمرکز قدرت و ... در زمره علل عقب ماندگی تلقی می شدند. همین امر هم موجب جدی انگاشتن اصلاحاتی شد که خود را نهایتا در قامت انقلاب به نمایش گذاشت. اما روشنفکران نیمه دوم دوره پهلوی با تسلیم شدن به سودای" بومی گرایی" به دنبال  ایجاد جامعه ای مستقل و بدون کمترین وابستگی بودند. استقلالی که در سال های بعد به انزوا ترجمه شد. بنابراین مسائل اصلی جامعه همچون توسعه نامتوازن، پیامدهای اصلاحات ارضی، افزایش سهم نفت در اقتصاد، و فرمایشی شدن نهادهای مشروطه به حاشیه رانده شده و جای خود را به مسائلی همچون چگونگی رقابت با رشد مارکسیسم در دانشگاه ها و مقابله با افزایش مصرف گرایی شهری و تبلیغات باستان گرایانه دادند.

🔹 نکته پایانی: ایرانیان از انقلاب مشروطه تا انقلاب اسلامی راهی طولانی را پیموده اند. مسیری پر فراز و فرود از مشروطه طلبی تا جمهوری خواهی! مقایسه دوره هایی از این دست در بستر نوعی جامعه شناسی تاریخی می تواند به سهم خود در خروج از بن بست های سیاسی کنونی مهم تلقی شود. بدون تردید بازخوانی گذشته در افق مسائل امروز می تواند آینده ای بهتر را به ارمغان آورد.

@solati_mehran

#انقلاب_مشروطه
#انقلاب_اسلامی

| ترانه "برای …": فریاد یک زندگی معمولی!

| دوشنبه ۲۳ امرداد ۱۴۰۲

"ترانه‌های اعتراضی"، عنوان سلسله نوشتاری بود که خانم دکتر #فریبا_نظری (#جامعه‌شناس) در کانال تلگرامی‌شان منتشر کردند.
#ترانه_اعتراضی، عبارتی که از آغاز #اعتراضات اخیر موسوم به جنبش #زن‌زندگی‌آزادی، بسیار نام آن‌ را شنیده‌ایم.
شاید بتوان در تعریفی ساده و کوتاه گفت، ترانه‌ی اعتراضی بیان‌گر احساسات مشترک گروهی از انسان‌ها درباره‌ی یک رخداد یا یک مفهوم یا یک پدیده‌ای است که ازسوی آن‌ها مورد #اعتراض، شامل رد یا مطالبه‌؛ قرار می‌گیرد.
کارکردهای ترانه‌های اعتراضی: 
۱-هدف‌مندی
۲- کنش‌گرانه و مطالبه‌گرانه
۳-همراهی کننده‌ی جنبش‌های اجتماعی یا سیاسی یا اقتصادی
۴- پیش‌برندگی جنبش
۵- معرفی به خارج‌ از جغرافیای محدود جنبش 
۶- ایجاد هم‌دلی با موضوع اعتراضی #جنبش
۷- آگاهی و اطلاع‌رسانی درباره‌ی موضوع مورد اعتراض (#نقد و رد یا #مطالبه)
✅ ترانه‌ی اعتراضی در ایران در چند دوره قابل توجه و تأمل است:
۱- دوران #مشروطیت
۲- #انقلاب سال ۱۳۵۷(پیش‌ از پیروزی و پس‌ از آن)
۳- #جنبش_سبز
۴- جنبش: #زن_زندگی_آزادی
نوشتار پژوهشی خانم دکتر فریبا نظری در هشت بخش، مرور و نگاهی بر ترانه‌های اعتراضی ایران در این چهار دوره و سال‌های میانی این دوره‌ها داشت که در کانال تلگرامی ایشان منتشر و در مرور هر دوران به سه محور اشاره شده‌است:
۱- بازه‌ی زمانی دوره
۲- ویژگی‌های محتوایی و شکل و فرم ترانه‌های اعتراضی هر دوره
۳- معرفی تولیدکنندگان برخی‌از پرتکرارترین و مشهورترین نمونه‌های ترانه‌های اعتراضی هر دوره.
تکمله تحلیل ایشان به عنوان آخرین بخش سخن‌‌شان را در اینجا می‌خوانید:
سلام و شب بخیر
ضمن سپاس از بازنشر نوشتار پژوهشی ترانه‌های اعتراضی در کانال فاخرتان، لینک در متن اشتباه گذاشته شده
لطفا بفرمایید این لینک درج شود 👇👇
https://t.me/Sociologyofsocialgroups/1069

⚠️ بازپخش پست‌ها در هرجا، مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد.

| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |

زبان فارسی حافظه مشترک ملت ایران است

نجات بهرامی - مترجم، نویسنده، روزنامه‌نگار - که بیش از ۲۰ سال در ایران آموزگار نیز بوده است در این ویدئو بر این نکته تاکید می‌کند که تاکید تجزیه‌طلبان بر زبان مادری، نه از سر مهر و علاقه به زبان مادری که از سر ستیز آنان با فارسی و ایران است.

او در این چند دقیقه تلاش می‌کند این نکته را توضیح دهد.

این ویدئوی کوتاه برگرفته از میزگرد ویدئویی یوتیوب «فریدون» است. میزگردی که پیش از این با عنوان «ایران‌گرایی چیست؟ ایران‌گرا کیست؟» درباره سند مطالعاتی حزب «ایران نوین» برگزار شده بود. سندی که با همین عنوان منتشر شد.

آن میزگرد ویدئویی که در بهمن ۲۵۸۲ (۱۴۰۲) ضبط شد را در یوتیوب «فریدون» ببینید:
https://youtu.be/9C41YrD4TCw?si=GWgycVgPNloQxsGf

سند حزب «ایران نوین» با عنوان «ایران‌گرایی چیست؟ ایران‌گرا کیست؟» را در اینجا بخوانید:
https://irannovin.party/studydocs

آدرس وبسایت نشریه «فریدون»:
https://www.fereydoun.org/

#نشریه_فریدون #ایران_گرایی #انقلاب_ملی #زبان_فارسی