🔴 #ایرانی بودن، به شناسنامه ایرانی داشتن نیست!

🔸 #ریچارد_فرای، شرق شناس و #ایران_شناس امریکایی بود که 70 سال از عمر خود را صرف پژوهش درباره تاریخ و فرهنگ ایران کرد. او از آخرین بازماندگان نسل ایران‌شناسان و شرق‌شناسانی چون آرتور کریستین‌سن و آرتور پوپ، رومن گیرشمن و پروفسور آلبرت امستد بود که شرق‌شناسی را در دانشگاه‌های جهان بنیاد گذاشتند.
ریچارد فرای به زبان‌های #فارسی، عربی، روسی، آلمانی، فرانسوی، پشتو، ازبک و ترکی مسلط بود و همچنین با زبان‌های باستانی #اوستایی، #پهلوی و #سغدی آشنایی کامل داشت. او با یک بانوی ایرانی-آشوری ازدواج کرد. او چهار فرزند داشت و فرزندان وی به موجب علاقه به ایران، دین خود را به #زرتشتی تغییر داده بودند.

او بدلیل علاقه به ایران وصیت کرده بود که در کنار #زاینده_رود به خاک سپرده شود ولی بدلیل اعتراضات برخی از سران حکومت ایران این خواسته او محقق نشد و جسد او در نهایت پس از 73 روز بلاتکلیفی، سوزانده شد.

نام و یاد همه عاشقان ایران گرامی باد!



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔻آیا با ساخت فیلم به #زبان_محلی
آذری/ترکی مشکل داریم؟

📌بدون شک، خیر، مشکلی نداریم؛
اما هزار و یک نکته در این میان است!
وقتی نیتها صاف و درست نیست و می‌خواهند #زبان را عامل تفرقه کنند،
ما هم مخالفت می‌کنیم

یک_ موقعیت مهدی فیلم خوش‌ساختی است، اما نه از این جهت که نبوغ حجازی‌فر باشد، بلکه چون #کپی کاملی از آثار درخشان محمدحسین مهدویان است (از نویسندگی تا فیلمبرداری، تدوین، جلوه‌های ویژه و...).
به اذعان خود حجازی‌فر، مهدویان در همه فرایند ساخت کمکش کرده بود، ضمن اینکه فیلم‌نامه‌نویس خوب مهدویان، تدوینگر و برخی عوامل موفق فیلمهای او همکاران ساخت موقعیت مهدی بودند.
در واقع موقعیت مهدی کپیِ تکنیکیِ «ایستاده در غبار»؛ «ماجرای نیم‌روز»؛ «ماجرای نیم‌روز، رد خون» بود که حالا با اندکی خلاقیت جدید توانسته تنها کمی در ساختارش تفاوت دهد، ولی برای کسی‌که اهل سینما باشد، ردپای روشنِ کارهای قبلی مهدویان در موقعیت مهدی، آشکار است، پس این فیلم از نظر منتقدان مستقل امتیازی بالا برای حجازی‌فر نیست.

دوم_ البته که برای موقعیت مهدی هم مثل #آتابای پول‌پاشی گسترده‌ای از طرف آن طیف شد تا منتقدین قابل‌خرید را وادار به نوشتن نقد مثبت کنند! نقدهای مثبت عجیب و دهن‌پُرکنی که از دید سینه‌فیل‌های حرفه‌ای گاه فاصله طولانی با واقعیت هر دو فیلم داشت! پس به این نقدهای اغراق‌آمیز نمی‌شود توجه کرد!
آنهم از جایزه‌های عجیب #جشنواره_فجر ۱۴۰۰ به موقعیت مهدی، با قلع‌وقمع شدن رقبایش به طرق غیرمتعارف و مورد اعتراضِ اکثریت هواداران واقعی سینما!
جایزه‌های مهم فیلم اول؛ فیلم برگزیده؛ بهترین فیلم!!!

سوم_ مشکلی برای ساخت فیلم ترکی نیست و قبلا هم در نقد آتابای نوشتم که فیلم خوب را تحسین می‌کنیم.‌ اتفاقا فیلم قابل تحسین ترکی این سالهای اخیر، فیلم پوست(دری) بود که کاملا دور از عقده‌گشایی و خودنمایی‌های عجیب و شعارگونه و #تبلیغات ضدملی(قبلا مفصل به ان پرداخته شد. با هشتگ #آتابای در سرچ کانال ببینید)، در حالتی طبیعی و معمولی اکران شد و مخاطبانش را بدون جنجال جذب کرد. مشکل ما با تفکری #ضدملی است که حواشی فیلم اتابای پیاده شد در حالی‌که مضمون فیلم، ضدملی نبود. همه آن شانتاژها از لحظه نمایش جشنواره ۱۳۹۸ توسط حجازی‌فر تا اکران عمومی در ۱۴۰۰ توسط نیکی کریمی و‌عوامل پخش، برای هر عاقلی شکی در وجود دست پان‌ترکیسم در پشت این فیلم نمی‌گذارد

چهارم_ ساخت فیلم به زبان محلی از شخصیتی میهنی-ملی اشکال ندارد، اما اشکال انجاست که فیلم ساخت کشور خودت از قهرمان خودت بخواهد به زبانی غیر از #زبان_همه‌فهم برای اکثریت نمایش داده شود!
مشخص است که چون مخاطبان زبان محلی، تعداد محدودی هستند همین بُن‌مایه‌ی زبانی باعث تقلیل جایگاه آن #قهرمان_ملی به #قهرمان_محلی می‌شود چراکه او روی پرده سینما به زبانی غیرِ همه‌فهم نمایش داده می‌شود پس رشته پیوندش با مخاطب عام کمرنگ می‌گردد!
زیرنویس هم هیچگاه نمی‌تواند حس واقعی کلمات و اصوات را منتقل کند.
عاقلانه این بود که فیلم قهرمان ملی اگر به زبان محلی ساخته شده، حتما به فارسی هم دوبله شود با صدای همان بازیگران اصلی(حتی فارسی با لهجه محلی‌) تا ارتباط آن قهرمان با اکثریت مردم برقرار شود چنانکه اگر #شهید_باکری زنده بود برای ارتباط با هر ایرانی غیر آذری به فارسی حرف میزد.
گمان من این است که روح باکری هم راضی نیست این فیلم به #فارسی دوبله نشود و ایرانیان بیشتری داستانش را نبینند

پنجم_ موقعیت مهدی از نظر فضاسازی در کل داستان باگ بسیار بزرگی داشت که نمی‌توان گفت، تصادفی بوده!
ایراد بزرگ این است که؛ مخاطب اگر از قبل نداند، با دیدن فیلم حس نمی‌کند این داستان در جنگ تحمیلی علیه ایران است، بلکه تصویرسازی و داستان‌سرایی جوری است که انگار ارتش متجاوز بعث به #آذربایجان حمله کرده و نیروهای آذری به‌تنهایی می‌جنگند؛ حالا آن وسط هم هر از گاهی با بقیه نیروهای ایرانی به‌عنوان نیروی ‌کمکی دیدار و ملاقاتی دارند!
بدتر اینکه ملاقات اصلی با بقیه نیروهای ایرانی فقط در جلسه با محسن رضایی است به زبان #فارسی، که او و ‌همکارانش متهم می‌شوند به حرکت خلاف منافع جمعی و فرار از جبهه و به کشتن دادن دیگران!
البته که سندیت تاریخی برای این اتفاقات وجود دارد، اما اینکه تنها صحنه اصلی فارسیِ فیلم و برخورد با ایرانی‌های غیرآذری این باشد، واقعا جای شَک برای هر فرد تیزبینی دارد!
حتی با بیانِ نام چند منطقه مرزی خوزستان اما فضاسازی غالب جوری است که بیننده حس نمی‌کند لشگر ایران با متجاوزان عراقی می‌جنگد!
#ایزوله‌کردن جنگ در لشکر ترک‌زبانان و نمایش جداگونه‌ی آنها دور از بقیه‌ی رزمندگان ایرانی نمیتوانسته تصادفی باشد!
هیچگاه فیلمی چنین #غیریت‌ساز و بیگانه‌کننده‌‌ی تصویر رزمندگان متحد و همبسته ایرانی در #جنگ_تحمیلی
ساخته نشده بود!
پای #فدرالیسم_قومی تا هنرهفتم و سینمای دفاع مقدس؟!


⛔️تحریم پان‌ترکیسم
@ban_Turkey

🧨مرز ایران صحنه جنگ شرق‌وغرب میشود؟


📌گویا قراراست صحنه جنگ شرق و غرب از اوکراین به مرز ایران کشیده‌شود!


🔻تحلیل کانال کمپین تحریم پان‌ترکیسم

📍اصل دعوا سَر گازو نفت است؛ نه زمین و خاک.
انرژی برای سرپا ماندن اروپا مانند خون در رگها ضروری است.
دعوای سرزمینی درجه دوم اهمیت است، که اگر اولویت داشت اجازه نمی‌دادند روسیه زمینهای اوکراین را تسخیر کند.

📍تَشر و بیانیه‌های مقامات #آمریکا به باکو برای توقف جنگ #قفقاز صرفا نمایشی سیاسی است چون طرح استقرار ناتو در قفقاز جنوبی و حائل میان ایران و‌روسیه ۲۰ سال است در دستورکار #آمریکا #انگلیس و #اسراییل قرار داد به اعتراف خودشان.

📍برداشت نگارنده این است که وعده‌ی #عضویت_باکو_در_ناتو که #الی‌اف چندین بار درخواستش را داده گویا با این شرط که #باکو و #ترکیه بتوانند نقشه #دالان_تورانی را پیاده‌سازی کنند تحقق می‌یابد. با عضویت باکو در ناتو، استقرار رسمی نیروهای ناتو در مرز ایران و روسیه عملی می‌شود و جبهه‌ای که پوتین در شرق اروپا برای فشار بر ناتو و ممانعت از گسترش آن در اوکراین گشوده بود به فاصله‌ای بسیار نزدیکتر یعنی دقیقا روی مرز جنوبی‌اس منتقل می‌شود و روسیه از غرب، رَکَبی چندباره می‌خورد!

📍با برآورد منابع عظیم نفت و گاز دریای کاسپین، گفته می‌شود که اروپا را تا ۳۰_۴۰سال از وابستگی به روسیه رها می‌کند ضمن اینکه دسترسی به این منابع، ایران را از بازار انرژی #حذف می‌کند، اما حذف برای ایران فقط از #بازار_انرژی نیست، بلکه حذف #ژئوپلتیک و #ژئواستراتژیک #ژئواکونومیک برای ایران رخ می‌دهد!!! با قطع مرز تاریخی ایران-ارمنستان دسترسی آزاد زمینی ایران به اروپا که از دریای سیاه بود هم قطع می‌شود و کاملا وابسته به اجازه #پان‌ترکیسم تحت‌نظر #صهیونیسم. پس اینجا هم جبهه نبرد با #اسراییل از کرانه باختری به کنار گوش ایران و دقیقا روی مرز ما منتقل می‌شود

📍همچنین #رژیم_حقوقی_دریای_خزر عملا برای ایران بی‌فایده و بی‌اثر می‌شود. به‌نظر می‌آید ج.ا.ا. برای اطمینان از حفظ امنیت دریاچه از حیث عدم حضور نیروی نظامی خارجی غیر از ۵ کشور پیرامونی(که مشخصا حاصل نگرانی از تحرکات باکو و ارتباطش با ناتو و اسراییل بود) به آن تن داد و ‌همه اعتراضات و خشم مردم را برای وادادن سهم دریایی ایران از خزر، به ‌جان خرید تا از این‌ طریق امنیتش را تامین کند!

📍اما ناتو با پذیرش عضویت رسمی باکو به این کنوانسیون هم خواهد خندید و به‌سادگی خزر را زیر پرچم می‌گیرد، به‌ویژه که ترکیه از اعضای مهم ناتو، تعهد خود مبنی بر پیاده‌سازی نقشه پیوستن شرق دریای کاسپی به غرب آن از طریق توهمات ترک‌گرایی و پان‌ترکیسمی را به‌خوبی پیش می‌برد. در اجرایی شدن این پیوند (جهان خیالی تُرک) منافع فراوانی برای محور #ناتو و غرب است و انزوای بیشتر #ایران و‌ #روسیه. موتور پیشران این نقشه‌ها هم شعارهای وحدت #جهان_ترک است و ناسیونالیسم ِفاشیستی که ترکیه سالها پرچمدار آن بوده و تا امروز گامهای مهمی برای آن برداشته است. در این میان #بایکوت_گفتمان_ملی و مسکوت گذاشتن آن در ایران که خلاء هویتی را در همه سرزمینهای پیرامونی وابسته به #جهان_ایرانی باعث شده، از نقاط مهمی است که پان‌ترکیسم باکو_ترکیه روی آن حساب باز کرده و بهترین سوءاستفاده را از خلاء #ملی‌گرایی ایرانی به‌ویژه در شمالغرب ایران می‌کند؛ برای پیشبرد اهداف خود لشگر پادوها را ازطریق #نفوذ فرهنگی-سیاسی تربیت می‌کند حتی بدون صرف پول و هزینه مستقیم!

📍ایران‌زدایی و پاک کردن مظاهر ایرانیت؛ از زبان #فارسی و نمادهای فرهنگ ایرانی-پارسی تا علاقه و وابستگی به #شیعه؛ سرکوب شیعیان غیروابسته به حکومت الی‌اف و #شیعه‌زدایی در کنار استقرار #وهابی #حنفی و #بهایی با تاسیس مسجد، مرکز فرهنگی و تریبون تبلیغی در ج.باکو همگی در همین پلن دهشتناک هستند.
در این میان #مقاومت_ملی_ایرانیان به‌ویژه در بخش #ارتش و #سپاه، ‌تقویت پیوندهای ایرانی با مردم باکو و تغییر گفتمان حاکمیتی-سیاسی رسمی به ملی‌گرایی، همچنین اثرگذاری جدی #ملی‌گراها در #ارمنستان بزرگترین سد دربرابر اجرایی شدن این نقشه است.

📍به‌جز دعوای تاریخی #روسیه و غرب که عنصر مهمی در این درگیری است؛
بیراه نیست که ارامنه با نگرانی بسیار می‌گویند؛ نقشه #حذف کامل کشور ارمنستان از قفقاز جنوبی در دستور کار اتحاد شوم #غرب_اسراییل_پان‌ترکیسم است و برای آنها ارمنستان مانند افغانستان است!
#احتمال_کانال_کمپین_تحریم_پان‌ترکیسم:
حمله‌ای از سه‌طرف باکو گرجستان ترکیه به مرزهای ارمنستان دور از ذهن نیست اگر با مقاومت جدی مردم ارمنی روبه‌رو شوند در برابر پیاده‌سازی طرح دالان ترکی-تورانی!
آشی که برای #ایران و #ارمنستان پخته‌اند چنان روغنی دارد که اندیشه به اعماق پیامدهای #پروژه_آشوب، کشتار، تسویه هویتی و نژادی پشت آن، جان هر ایرانی آگاه وطن‌پرستی را به‌درد می‌آورد❗️



⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@ban_Turkey

⚫️ ژینا #دختر_ایران

🍃 سعداله نصیری
آواز غمگنانه #فارسی_کردی برای ژینا(مهسا) امینی


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

.محمدرضاشفیعی کدکنی
من در آکسفورد که بودم، آ نجا در کتابخانه‌اش، یک فرد انگلیسی که اسمش، همه چیزش انگلیسی بود، عضو کمپانی هند شرقی بود، آمده بود زبان فارسی یاد گرفته بود و به #فارسی شعر می‌گفت و شعر در سبک هندی!
شماهایی که زبان مادریتان هست، شما که بعضی‌هایتان فوق لیسانس و دکتر ادبیات فارسی هستید محال است شعر بیدل را بفهمید. بیدل یک منظومۀ بسیار بسیار منسجم و پیچیده‌ای است که کُدهای هنریش را هر ذهنی نمی‌تواند دی‌کُد کند به اصطلاح زبانشناس‌ها؛ و این آدم آمده و به سبک بیدل شعر گفته و چقدر جالب و عالی… آدم باورش نمی‌شود که اینقدر این‌ها... [انگلیسی‌ها]
بعد آن وقتی که مسلّط شدند، گفتند: گور بابای زبان فارسی! شما زبان فارسی برایتان خوب نیست. شما بیایید #اُردو را که یک زبان محلّی است، این را بگیرید بزرگش کنید و همین کار را کردند. آنها می‌دانستند که زبان فارسی #شاهنامه دارد، #مثنوی دارد، #سعدی دارد، #حافظ دارد، #نظامی دارد، می‌تواند با #شکسپیر کُشتی بگیرد. ولی زبان اردو چیزی ندارد که با شکسپیر کُشتی بگیرد. بعد از مدتی بچّۀ هندی می‌گوید: گور بابای این زبان اُردو. من که می‌توانم شکسپیر بخوانم، چرا این شعرهای ضعیف و این ادبیات چی چی… را بخوانم اصلاً زبانم را انگلیسی می‌کنم، چنانکه کردند.
ببینید آن‌هایی که روی زبان‌های محلّی ما فشار می‌آورند که من آقا به لهجۀ کدکنی بهتر است شعر بگویم، او می‌داند چکار می‌کند، او می‌داند که در لهجۀ کدکنی، شاهنامه وجود ندارد، مثنوی وجود ندارد، نظامی وجود ندارد، سعدی [وجود] ندارد. این لهجه وقتی که خیلی هم بزرگ بشود چهار تا داستان کوتاه و دو سه تا شعر بند تنبانی میراثش خواهد شد. آن بچه هم می‌گوید من فاتحهٔ این را خوندم. من شکسپیر می‌خوانم یا پوشکین می‌خوانم. الان شما فکر می‌کنید روس‌ها چه کار می‌کنند در آسیای میانه، در سرزمین آسیای میانه روس‌ها الان سیاستشان همین است. هر #قومیت کوچکی را پروبال می‌دهند. می‌گویند خلق قزاق و … بگویید گور بابای ادبیات فارسی و سعدی و حافظ. شما بیایید لهجۀ خودتان را موسیقی خودتان را… و ما برایتان کف می‌زنیم، ما برایتان دپارتمان در مسکو تشکیل می‌دهیم. مطالعات قوم قزاق و چی و چی… آن بچۀ قزاق مدتی که خواند می‌گوید این زبان و فرهنگ قزاقی چیزی ندارد. من داستایوفسکی و چخوف و پوشکین می‌خوانم. لرمانتف می‌خوانم. فاتحه می‌خوانم بر زبان و #فرهنگ_ملی خودم. روس می‌شود.
این نظر من نیست که بگویید من یک شوونیست فارس هستم. زبان فارسی در همه کرۀ زمین با رباعیات #خیام و مثنوی جلال‌الدین و شاهنامه و سعدی و حافظ و نظامی و … شناخته می‌شود در همۀ دنیا. شکسپیر با آن نمی‌تواند کشتی بگیرد. پوشکین با آن نمی‌تواند کشتی بگیرد. اما با آن لهجۀ محلی که تشویقت می‌کنند، بعد از مدتی نوۀ تو، نبیرۀ تو، می‌گوید من روس می‌شوم، انگلیسی می‌شوم. شکسپیر می‌خوانم، لرمنتف می‌خوانم، پوشکین می‌خوانم. این را ما هیچ بهش توجه نمی‌کنیم.
ما نمی‌خواهیم هیچ زبان محلّی‌ای را خدای‌نکرده… چون این #زبانهای_محلّی پشتوانۀ فرهنگی ما هستند. ما اگر این زبان‌های محلّی را حفظ نکنیم، بخش اعظمی از فرهنگ مشترکمان را عملاً نمی‌فهمیم. ولی این زبان بین‌الاقوامی که قرن‌ها و قرن‌ها و قرن‌ها همۀ این اقوام درش مساهمت (همکاری و همیاری) دارند… هیچ قومی بر هیچ قوم دیگری تقدم ندارد در ساختن امواج این دریای بزرگ. ما به این باید خیلی بیشتر از این‌ها اهمیت بدهیم… همین کار الان در آسیانه میانه دارد می‌شود، سه نسل، چهار نسلِ دیگر بگذرد، بچه‌های #قزاق و #اُزبک و #تاجیک، #روس هستند (خواهند شد). الان منقطع هستند، با ما هیچ ارتباطی ندارند. پوتین اجازه نمی‌دهد به این‌ها که خط نیاکانشان را یاد بگیرند. نمی‌خواهند گلستان سعدی و بوستان سعدی و نظامی بخوانند، سنگ قبر پدربزرگشان را نمی‌توانند بخوانند این‌ها… [انگلستان] آن شبه قاره هند را هم همینطوری کرد. اول زبان فارسی را از بین برد، بعد گفت: شما اردو بخوانید. اردو چه دارد که با شکسپیر کُشتی بگیرد. خیلی مهم است. ما این را باید بدانیم. این زبان بین الاقوامی ما منحصر در فارسی‌زبانان نیست همۀ اقوام، مساهمت‌کنندگان در خلاقیت این فرهنگ و زبان هستند.

🆔https://t.me/irandoustan

🍃 موسیقی زیبای ایرانی
🍃 ترانه زیبای #فارسی_کردی
🍃 نام ترانه : #شیرین_گیان
🍃 با اجرای بینظیر و  خاطره انگیزی 
در کنسرت
🍃  از بانوی حنجره طلایی موسیقی ایران : بانو  #هایده


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍃 موسیقی

🍃 ترانه ای به ۴ زبان  #فارسی_کردی_عربی_ترکی
🍃 با صدای #سامی_یوسف (سیامک رادمنش) و #پیام_عزیزی


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 زبان مادری

✍ گودرز رشتیانی استاد دانشگاه عضو هیئت علمی دانشگاه تهران


🔸زبان مادری‌ام کردی است و به جان دوستش می‌دارم. تمایزی بین کردی و فارسی نمی‌بینم. الان که به اولین سالهای دوران کودکی خود می‌نگرم می‌بینم که فارسی حرف زدن و فهمیدن آن برای من و امثال من یک فرایند طبیعی بوده. بدون آنکه آموزش دیده باشم و یا مخاطب رسانه‌ای بوده باشم در روستای رشتیان سخنانی که به فارسی بود را همانند کردی می‌فهمیدم و متوجه می‌شدم. بی‌راه نیست اگر بگویم فارسی همانند کردی همزاد من و ما بوده است.

پدربزرگم که بیشتر شاهنامه را از بر بود هم روایت کردی را زمزمه می‌کرد هم متن فارسی را. مادرم هم ناخودگاه و به تاثیر از فردوسی نام شش تن از هفت فرزندش را از شاهنامه برگزید. راز عجیبی است چگونه این کتاب در درازنای تاریخ این مرز و بوم و در دورترین نقاط نیز چنان در دل و جان امثال پدران ومادران من رسوخ یافته که روحیه امید و زندگی و عشق به وطن را در آنها به حد اعلا پرورش داده بود.

بزرگتر که شدم لذت خواندن متون کهن فارسی را تجربه کردم و دیدم ادبیات فارسی غنای کم‌نظیری دارد. فارسی امروز هم همان غنا را دارد. چه کسی از شیوایی قلم صادق هدایت لذت نمی‌برد؟ شعر اخوان ثالث هم سرزندگی سعدی و مولوی را تداعی می‌کند. هفته پیش هم از استاد علی‌اشرف صادقی شنیدم که فارسی ما در پیش از اسلام نوعی تکامل تاریخی خود را از سر گذرانده و فهمیدن تاریخ بیهقی و تاریخنامه طبری پس از هزار سال نشان دهنده ایستایی زبان فارسی نیست.

در دوران دانشگاه که با تاریخ ادبیات بیشتر آشنا شدم دریافتم که همه متون اصلی ما به فارسی بوده:
چه متنی که در منطقه ترک‌زبان نوشته شده چه متنی که به سفارش سلطان مغولی به رشته تحریر در آمده است.
بیست سال پیش در تفلیس صدای بانوی سالخورده دستفروشی توجهم را جلب کرد که در بازار میوه‌فروشی با بانگ بلندی رباعیات خیام را عرضه می‌کرد و چند سال بعد هم در دربند روسیه مهمان شهر چند هزار نفری جالگان و متاگی بودم که به زبان فارسی صحبت می‌کردند. در کمبریج انگلستان هم در گوشه ای از کنفرانس شاهد نمازخواندن یک چینی بودم که بیشتر نمازش را به فارسی خواند.

این روزها هم مشغول نهایی کردن تصحیح تاریخی از سلسله شیبانیان در آسیای‌مرکزی هستم که به فارسی نوشته شده. برنامه‌ای هم برای پنج سال آینده دارم که شش متن ناشناخته یا کمتر شناخته شده از خانات خوقند در مرزهای چین را منتشر کنم و شگفتا که همه این شش متن هم به فارسی هستند، متونی که به سفارش حاکمان ترک و مغول نوشته شده و از نظر سیاسی هیچ ارتباطی با ایران نداشته‌اند.

فارسی زبان ملی است، زبان میانجی است، زبان پیوند است و زبان عشق و مدارا.


بن مایه(منبع) و تصاویر : برگه اینستاگرام نویسنده
#فارسی #پارسی_میراث_همه_ایرانیان


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

☄ #نوروز امسال به‌جای پرداختن وسیع به سوژه‌ی دختر پانترک تخم‌مرغی تبریز، باید به رأس الفتنه‌ی مستقر در اروپا، دفتر #یونسکو #فرانسه پرداخته می‌شد

ویدیوی رسمی اینستاگرام یونسکو، ۱ فروردین۱۴۰۳ که «مثلا» به معرفی جشن باستانی نوروز پرداخته اما دقیق و حساب‌شده درجهت #تحریف_هویت_ایرانی آن و همراستا با ادعای دروغین پانترکها که نوروز جشنی مغولی-ترکی است❗️

شخصیت اصلی که نوروز را به انگلیسی معرفی می‌کند از مغولان آسیای میانه است و ۱۲ شخصیت دیگر که با یک جمله #نوروز را معرفی می‌کنند، ۶ نفر به زبانهای #ترکی، ۲نفر به #فارسی، ۲نفر به هندی، ۲نفر به کُردی❗️
یعنی تبلیغ دروغین «غلبه فرهنگ تُرکی_اویغوری در جغرافیای نوروز»❗️

📍درحالی‌که هم از جنبه‌ تاریخی، نوروز ۳۰۰۰سال پیش برخاسته از #فلات_ایران بوده، هم در غرب آسیا بیشترین گویشور را حوزه‌ی فارسی‌زبان دارد(ایران_تاجیکستان_افغانستان_بخشی از ازبکستان، ترکمنستان، قفقاز،عراق)

🧨وقتی حکومت ایران با ضعف ارتباطات بین‌المللی و ضعف دیدگاه ملی و تخلیه نخبگان فرهنگی و علمی روزبه‌روز از نهادهای تاثیرگذار جهانی کنار گذاشته می‌شود، یکی از نتایجش می‌شود موفقیت لابی کشورهای ترک‌زبان در یونسکو

تیم تراکتور باخته و تماشاگران تبریزی که از سیطره لیدرها و مدیریت و کانون های هواداری بیرون آمده اند، چهره خودجوش خویشتن را بروز داده اند و به #فارسی شعار می دهند:
بازیکن بی غیرت
مدیر بی لیاقت

بسیار هم بجا و حق می گویند. دیگر نه خبری از ادبیات پانترکی در شعارهاست و نه کسی از الفاظ وارداتی استفاده می کند. ظاهرا در تمام این مدت شعارهای قومگرایانه و هیجانات مخرب قومی زیر سر همان کانون ها و مدیریت ها بوده. مدیریتی که سال هاست مشکلات و ناکارآمدی های خود را زیر حاشیه های قومی پنهان می کند و با تبدیل استادیوم به مرکز اعصاب خردکنی ، وحدت ملی ایرانیان را به چالش می کشد تا منویات مخفی خود را عملی کند. مدیریتی که به جای مدیریت سالم ورزشی مشغول تجارت با حاشیه های ضد امنیت ملی ست.

اگر می خواهید جو استادیوم را اصلاح کنید، این تماشاگران معصوم و مستضعف را از سیطره کسانی که ذره ای برای اعصاب این مردم ارزش قائل نیستند خارج کنید.

_پی نوشت: کسی با شعار ترکی دادن مخالف نیست . ترکی و آذری زبان ماست ؛ غرض این است که این جماعت وقتی خودشان هستند از آن ادبیات و شعارهای پانترکی فاصله می گیرند.

@zahrdaroo

⚡️‏خشم حقیرانه اوباش ‎#پان_ترک ساکن در دنیای مجازی از اینکه در کتاب فارسی ششم دبستان، ‎#تبریز قلمروی زبان ‎#فارسی دانسته شده است.

نه سواد دارند، نه شعور و نه از تاریخ چیزی می دانند و از همه بدتر این است که به اندازه کافی تودهنی نمیخورند!

https://t.me/+SV6YYFA0zX1kOGZk