🔴 پنجم خرداد سالروزدرگذشت پدر معماری نوین #ایران

🔸 استاد #هوشنگ_سیحون(۳۱ امرداد ۱۲۹۹ - ۵ خرداد ۱۳۹۳) معمار، طراح، نقاش و تندیس‌ساز نامدار ایران، استاد و رئیس پیشین دانشکده هنرهای زیبای "دانشگاه تهران" در ۵ خرداد ۱۳۹۳ چشم از جهان فروبست.

روانش جاودانه باد.🌹

آرامگاه ابن‌سینا در همدان
آرامگاه خیام در نیشابور
آرامگاه کمال‌الملک درنیشابور
آرامگاه نادر شاه در مشهد
آرامگاه کلنل پسیان در مشهد
ساختمان آرامگاه و موزه فردوسی در
توس
ساختمان مرکزی بانک سپه در تهران

از کارهای ماندگار استاد سیحون است.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 ایراک نام باستانی سرزمینی است که با نیرنگ دولت های اموی و عباسی دگرگونه گردید.

✍ جواد جیرودی از هموندان کانال

✍شیوه آنان پس از چیرگی بر "شاهنشاهی ساسانی" دگرگون گردانیدن "نام های ایرانی" به نام های عربی بود. چشم انداز این دغلکاری تاریخی آز آغاز چیرگی آنان بر سرزمین #ایراک پدیدار گردید. دراین چشم انداز یکی از دفترهای ارزنده تاریخی ، کتاب "دبستان مذاهب" می باشد . دراین کتاب ارزنده چشم انداز نام های کهن شهرهای این سرزمین باستانی نمایی از فرهنگ کهن و باستانی ایرانی دراین سرزمین ایرانی می باشد. ایراک در جهان باستان درفرهنگ ایرانی جایگاه مینوی بزرگان آیین باستانی #هوشنگ_پیشدادی بود. جایگاهی که با نام
#آذرکده در شهرهای #سامرا ، #نجف ، #کربلا و #بغداد نمایش گرفته بود. آذرکده ها جایگاهی گرامی و ارزشمند می بود. این ویژگی تاریخی با همان ویژگی کهن درفرهنگ تاریخی این سرزمین پایدار گردید. چشم انداز تاریخی و فرهنگی سرزمین ایراک با نام کنونی آن بیانگر این چشم اندازکهن می باشد. چگونگی مردم شناسی تمدن "باستانی سومر" با کانون های شهرنشینی باستانی #آراتا بروشنی در گزارش های سومری بیان گردیده است . دراین دادوستد فرهنگی پیوستی تنگاتنگ و همسو دراین گستره فرهنگی جهان باستان دیده می شود. کهن ترین زیگورات های جهان باستان دریک بسترفرهنگی همسان و همسو در #ایران و #ایراک پدیدار گردید. زاویه های همسویی این فرهنگ ایرانی در برجسته ترین الگو فرهنگی جهان باستان (معماری ) نمایش گرفت. گستره هزار و دویست ساله دولتهای ایرانی ماد و هخامنشی و اشکانی و ساسانی چگونگی ساختار کهن ایرانی سرزمین باستانی ایراک را نشانگر می باشد. در ایران پس از اسلام این آموزه فرهنگی باستانی درفرهنگ ایرانی با دامنه ای بلند دیده می شود. جایگاه بلند و تاریخی "دیلمی های" باشنده "سرزمین ایراک"در چگونگی رخدادهای آغازین اسلام تا روزگار کنونی دراین سرزمین بروشنی پابرجا می باشد. فرزندان دیلمی های آن روزگارکهن در شهر#انبار کنونی دراین راستا باید ارزیابی شود. نگاه و نگرش #سعدی_شیرازی به چگونگی چیرگی تاتارهای چنگیزی بر شهربغداد نشانی از این زاویه تاریخی می تواند ارزیابی شود. این نشانه های تاریخی و فرهنگی چشم اندازی از ایرانی بودن فرهنگ و تاریخ باستانی این سرزمین در جهان باستان می باشد. درهمین راستا باید بدانیم #مازندرانی_ها تا سده پیش ، باشندگان "جنوب البرز" را (عراقی ) می نامیدند. این داشته های تاریخی از نشانهای تاریخی فرهنگی و تاریخی سرزمین ایرانی ( ایراک کنونی) می باشد. به این داشته های تاریخی ارج نهیم و این چگونگی را گرامی بدانیم.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 گفتاری بسیارکوتاه از "جشن سَده "

🔶 دهم بهمن ماه راجشن سده گویند.
چرا؟
✍ استاد آرتاباز پژوهشگر #مازندرانی تاریخ و فرهنگ #ایرانزمین

🔸زیرا در این روز، #هوشنگ پادشاه پیشدادی (آغاز هزاره پنجم _٨٧٨۵سال پیش)آتش را "رام " نمود!!

[ گروهی زمانگذاری کیومرس را در شاهنامه به سال ۶٧۶۵ پیش از زایش( میلاد)،نادرست دانسته وآنرا هزاران سال دیرین ترمی دانند)

شوربختانه درآموزشها ونوشتارهای رِتانی ( تاریخی) سخن از پَدوارِ _پیدایش( کشف) آتش از سوی هوشنگ شاه است،که این سخن و آموزش بسیارنادرست وبی بنیاد است!

زیرا پیش ازهوشنگ،ملیونها سال آدمیان"آتَر _آذر _آتش " را می شناختند و آتشفشان کوهها و آتش سوزیهای جنگلهای بسیاری رادیده وآزموده بودند.

پس #هوشنگ چه کرد؟
هوشنگ توانست" آتش را "رام "کندوبه فرمان ( اختیار) درآورد !!

او با هوشمندی توانست چگونگیِ آفرینش " آتش " را بیابد!!

پس ایرانیان، نخستین مردمی بودند که آتش را " رام " نموده و "بفرمان " آورند !
ارزش آتش بر هیچکس پوشیده نیست!
نیاکان ما دریافتند که می بایست از این پدیده و نیروی ارزشمندِ اهورایی نگهداری نمایند تا " خاموش " نشود!!

زیرا در آن زمان، ابزارهای
"آتش زَنه" ( کبریت _ فندک _ و....) نبود و به سختی می توانستند با "سنگ آتش زنه (چخماغ) در پیته ی درخت" ، آتش بیافرینند!!

از همین روی خاموش نشدن آتش از نیازها و بایسته های آدمِ خردمند شد!

ایرانیان، برای نگهداری آتش در نیژامها_بازه های ویدیک ( فاصله های معین ) جایگاهی برای نگهداری آتش ساختند تا مردم و خانواده ها بتوانند از آن بهره ببرند!
براستی می توان ایستگاههای پمپ بنزین امروزین را بهترین همانند سازی(مثال) ، از نیاز مردم به بنزین، در سنجه ی با نیاز آتشِ نیاکان ما در هزاران سال پیش دانست!!
( در آن زمان هر خانواده برای خود ابزار "آتش بَر " داشت!)
باری،
برای نگهداری و پیشگیری از خاموش شدنِ آتش، آدم یا آدمهایی را نگهدار آتش می گذاردند که نام آنان
" پرستاران یا پرستندگان "
آتش بود!
این پرستاران، تنها از آتش پرستاری( نگهبانی ونگهداری) میکردند که خاموش نشود تا بتوانند نیاز هازمان(جامعه) را برآورده نمایند!!!

نکته ی دوم که ایرانیان به آن باور داشتند گرامیداشت روشنایی _روش _ روز _ روژ _ روچ( نور) بود که آنرا دشمنِ تاریکی ونادانی وگرفتاری و اهریمنی می دانستند و نیایشهای( نماز پنجگاه خودشان)خود را به سوی روشنایی ( نور) انجام می دادند! '
در روز به سوی پرتو خورشید!!! نیایش و آزبا/ ذوآ (دعا) ونماز می گذاردند و در شب به سوی " پرتوِ آتش "!!
( اینجا می توان دریافت که نگرش به گرمای آتش نیست و تنها روشنیِ آتش ارزش نیایش دارد!!!!)

باری،
چون آتش، افزون بر گرما، روشنی هم داشت پس برای نیایش و نمازهای شبانه نیز بسیار ارزشمند بود!!

آرام آرام، پرستاران ویژه ی آتش، جاي خود را به مُگها مغان ( روهانیون) دادند که همزمان هم آتش را پرستاری(نگهداری) می کردند وهم روشناییِ نیایش را فراهم می آوردند!!

زان پس، آتشکده های بزرگ ساخته شد که هم آتش را به خانه ها می داد ( پمپ بنزین) و هم نیایشگاه بود ( مزداکده _ مزگِت _ مسگت_ مسجد)!!!!!

باری،
دشمنان سوگندخورده ایران،اَربهای بیابانگردو ترکانِ سلجوغی وبَربَربه دروغ گفتند که ایرانیان بجای "یزدان _آفریننده_دادار _ اهورامزدا_خدا،«آتش رامی پرستند!»
ویا "خورشید "را می پرستند!!

پردیسی بزرگ می فرماید :

مپندار که "آتش پرستان" بُدند!!
پرستنده ی«پاک یزدان»بودند!!

تازیان وترکان بیابانگرددراین سده ها،آنچه را که از پیشینه ودیرینه و رِتانِ وشاروندی (تاریخ وتمدن) ایران بودرا"وارون"نمودندوبنام خود گستراندند!!!
آنهابرایرانیان دروغها بستند و دروغها نوشتند!
مانندداستان بابك خرمدین و...!!!
آن دروغگویان مزدکیان وخرم‌دینان که از پاکترین وروشن روش ترین دلاورانِ ایرانی بودند را به پلیدیِ زنانِ انبازی(اشتراکی)گره زدند!!



ماتیکانهاونسکهایی رتانی( کتابهای تاریخی)که این ایران ستیزان دراین سده ها،در هازمان وهمبودگاه(جامعه)انباشتند و پاسهون (منتشر) نمودندوزیر تیغ فروتاریِ(سانسور)آنان وبدست نویسندگانِ جهان وطنی نگاشته شد بی ارزش تر از آن است که نام تاریخ برآنهابنهیم.
وکوچکترین اَوِسپار واَستَوانی(اعتماد_اطمینانی)به این کتاب‌ها نیست!!
این که چراجشن سده دردهم بهمن ماه انجام می شود داستان دیگری است که اکنون جای گفتار آن نیست.!

مابپاس هوشمندی نیاکانمان دربفرمان آوردن آتش وانجام جشن سده (آتش)،هرسال بهتر ازسال پیش،جشن سده رابرگزارمی نماییم!

«ما روشنای زیبای سپیده دَم تاریخیم» کاستی‌ها را ببخشایید.

"خاک پای فرهنگ سُتوار ایران"
«آرتاباز»

۱۳۹۸/۱۱/۱۰ تهران بهمن ۱۳۹۸

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

این‌چه
رازی‌ست
که‌
هربار‌بهار
با
عزایِ‌دلِ‌ما
می‌آید؟!..💔🖤

#هوشنگ_ابتهاج

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

#گزارش_تحلیلی_سیاستی

📝 عنوان گزارش: حکومت و حکمرانی در عصر متاورس

👥 #گروه_حقوق_و_سیاست / #کارگروه_تحولات_سیاسی

✍️ #هوشنگ_شیخی، مدیر گروه سیاست‌پژوهی حقوق و سیاست

🔻در عصری که رمز ارزهای موجود در کیف پول‌های دیجیتالی و زمین‌های متاورس تعیین کننده دارندگی می‌شوند، دیگر صحبت از محدود سازی فضای مجازی برای نسل جدید دور از ذهن خواهد بود بلکه فهم و راهکار داشتن برای آن ضروری است.

🔻در عصری که آواتارهای (آدمک‌های مجازی) اشخاص در دنیای مجازی با یکدیگر تعامل می‌کنند و این تعاملات به واسطه تراشه‌های نصب شده در مغز افراد به کنترل هوش مصنوعی در می‌‌آید، همه ساحت‌های زندگی دگرگون می‌شوند. 🔻در این فضا پرسش اساسی این است که سیاست، حکومت و حکمرانی در دوران متاورس چگونه خواهد بود و چه می‌توان کرد؟

✴️ این گزارش سیاستی در #کارگروه_تحولات‌_سیاسی گروه حقوق و سیاست پژوهشکده حکمت در اسفندماه 1400 تدوین شده است که بدین وسیله منتشر می گردد.

💠 پژوهشکده حکمت
تلگرام|بله|اینستاگرام|
🆔 @hekmat_ac

🔴 ناخدا هوشنگ صمدی


🔸پیام ناخدا #هوشنگ_صمدی به مناسبت فرارسیدن چهلمین سالگرد آزادسازی #خرمشهر

#ایران
#خرمشهر

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴ابتهاج در سایهٔ سیاست خارجی!

✍ حسن قریبی

🔸 سال ۱۳۹۴ بود که دولت تاجیکستان تصمیم داشت تا همایش بین‌المللی نوروز را با حضور شاعران پارسی‌گوی جهان در #دوشنبه برگزار کند.
در آستانهٔ نوروز ۱۳۹۵ #اتفاق_نویسندگان_تاجیکستان سخت در تلاش بود تا بهترین‌های هر کشور را انتخاب و دعوت کند.
یک روز شاعر خلقی تاجیکستان، بانو #گلرخسار_صفی‌اوا به دفترم در #پژوهشگاه_فرهنگ_فارسی_تاجیکی آمد و اشتیاق برگزارکنندگان این جشنواره برای حضور استاد #هوشنگ_ابتهاج را اعلام کرد و درخواست داشت تا وظیفهٔ دعوت از استاد را من به عهده بگیرم.
در پاسخ گفتم که اگرچه بین من و حضرت ایشان شناخت و ارتباطی از پیش نبوده است و نیست، ولی نهایت تلاشم را برای تحقق این امر خواهم کرد.
شمارهٔ منزل استاد را در آلمان از یکی از دوستان به دست آوردم و تماس گرفتم. احوالپرسی گرمی داشتیم و خودم را معرفی کردم و تقاضای تاجیکان را گفتم.
استاد با قلندری و زبانی که از گشاده‌رویی او خبر می‌داد، دعوت همزبانان تاجیک را پذیرفت و فقط یادآور شد که در نظر داشته باشید که من باید از آلمان به دوشنبه بیایم.
هنوز چندی تا نوروز مانده بود که بین ایران و تاجیکستان کدورتی سیاسی پیش آمد و طبق روال ممالک شرقی این لکهٔ دنباله‌دار سیاسی به سایر حوزه‌ها از جمله فرهنگی نیز سرایت کرد. نتیجه اینکه کلاً نام مهمانان ایرانی از این همایش قلم خورد و فرصت حضور شاعران ایرانی، از جمله #سایهٔ عزیز، از جامعهٔ فرهنگی کشورهای منطقه گرفته شد.
اما چون از پیش اعلام شده بود که این همایش شامل شاعران پارسی‌گوی جهان است، همان روزها شنیدم که دکتر #محمدکاظم_کاظمی عزیز، شاعر شناخته‌شدهٔ #افغانستانی که ساکن مشهد بود به عنوان نمایندهٔ شاعران ایران در آن محفل، معرفی و شعرخوانی کرده است.
این نیز به تلخی گذشت یا خواهد گذشت ولی هنوز طعم شیرین هم‌سخنی کوتاه با روانشاد هوشنگ ابتهاج برایم ماندگار است.
جایش جنّت.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 امشب به قصه‌ی دل من گوش می‌کنی
فردا مرا چو قصه، فراموش می‌کنی

🔸شعری از هوشنگ ابتهاج که پنجاه سال پیش، احمدظاهر به زیبایی خواند و اکنون در روزهایی که استاد ابتهاج درگذشته این آهنگ دوباره بر لب‌ها زمزمه می‌شود.


#هوشنگ_ابتهاج
#احمد_ظاهر
#وطن_فارسی
#ایران_افغانستان

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

ارغوان..
خوشه خون
بامدادان که کبوترها
بر لب پنجره باز سحر غلغله می‌آغازند
جان گل‌رنگ مرا
بر سر دست بگیر
به تماشاگه پرواز ببر
آه!
بشتاب که هم‌پروازان
نگران غم هم پروازند

@hoshang_ebtehhaj

#هوشنگ_ابتهاج

🍃موسیقی فاخر ایرانی

🍃 آواز بانو : #زویا_ثابت
🍃 تار استاد #محمدرضا_لطفی
🍃 دستگاه شور
🍃شعر : #هوشنگ_ابتهاج

🍃 نام آواز : ای عاشقان پیمانه ها



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍃 توژکی بسیار زیبا از هم‌نوایی مردم و هنرمندان با «ایران ای سرای امید»

🍃 شعر: #هوشنگ_ابتهاج



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

ای میهن ! ای پیر !
بالندهٔ افتاده ، آزاد زمینگیر !
خون می‌چکد اینجا هنوز از زخم دیرین تبرها
ای میهن! اینجا سینهٔ من چون تو زخمی است
اینجا
دمادم دارکوبی بر درخت پیر می‌کوبد دمادم!


#هوشنگ_ابتهاج
آواز: #بانو_سپیده_رییس‌السادات

سخنرانی محمدرضا شفیعی کدکنی در شب سالگرد سایه به همت مجلهٔ بخارا
باغ محتشم رشت، ۱۴ مرداد ۱۴۰۲

#سایه
#هوشنگ_ابتهاج

@bukharamag

**سایه؛ شاعر تاریخِ «ادبیات» ما**


جامعهٔ ما و همهٔ جامعهٔ بشری در دو سوی ماقبل مطبوعات و رسانه‌ها و مابعد مطبوعات و رسانه‌ها هستند. برای من بعضی شاعرِ تاریخ «مطبوعات» هستند. سایه از نظر من، شاعرِ تاریخِ «ادبیات» ایران است.
به عنوان یک معلم درس تاریخ ادبیات در دانشگاه به عرضتان می‌رسانم، سایه، بدون تردید، بدون تردید، شاعر تاریخِ «ادبیات» ایران است و در ترازِ سعدی و حافظ تا ملک الشعرای بهار.
سایه در تراز شاعران تاریخ ادبیات ماست
و‌ بعضی از مشاهیر عصر ما، شاعران تاریخ «مطبوعات و رسانه‌ها» هستند. از این لحظه که از من می‌شنوید تا وقتی که زنده هستید این فکر و‌ این تقسیم‌بندی شما را رها نخواهد کرد.
محمدرضا شفیعی کدکنی
شبِ سایه، تهران
چهارشنبه، ۱۸ مرداد ۱۴۰۲

شبِ سایه به همت مجلهٔ بخارا در خانهٔ اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
#سایه #هوشنگ_ابتهاج #شفیعی_کدکنی

📝📝« عشق، شادی است! »


✏️ویدیویی جالب از جشن دختران دانشگاه الزهرا بوشهر در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که بقول دوستی با هر بار دیدنش، حال آدم خوب و تازه می‌شود و عشق در وجودش جانی دوباره می‌یابد!
چه زیبا گفت هم استانی خوش ذوق و عاشق پیشه‌ی گیلانی، #هوشنگ_ابتهاج:

عشق شادی است، عشق آزادی است
عشق آغاز آدمیزادی است
عشق آتش به سینه داشتن است
دم همت بر او گماشتن است
عشق شوری زخود فزاینده است
زایش کهکشان زاینده است
تپش نبض باغ در دانه است
در شب پیله، رقص پروانه است ...
زندگی چیست ؟ عشق ورزیدن
زندگی را به عشق بخشیدن
زنده است آن که عشق می ورزد
دل و جانش به عشق می ارزد…

✏️کاش آن‌ها که این‌همه #زیبایی و #عشق را نمی‌بینند، دست‌کم دریابند عشق و شادی محصور نمی‌شود! بشمارید:
دختران اکباتان، دختران دانشکده هنر، دختران دانشگاه اصفهان، دختران دانشگاه بوشهر، دختران رشت، دختران کردستان، و دختران ایران ...
 
      هرچه تبر زدی مرا 
              زخم نشد جوانه شد 
#ایرج_جنتی‌عطایی

✏️ با اجازه‌ی جناب #شاملو
   عشق را 
     در پستوی خانه
        نهان نتوان کرد!

✍️فریبا نظری
۲۱ فروردین ۱۴۰۳


https://t.me/Sociologyofsocialgroups

.
🔴 هوشنگ سیحون

🔸امروز صد و چهارمین زادروز  نقاش و معمار بزرگ ایران‌زمین، #هوشنگ_سیحون است و این کلام او همیشه آویخته به خاطر من می‌ماند که:

🔸«حرف آخر من ایران است»




پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 اسلام نه معماری داشت نه موسیقی داشت نه مجسمه سازی

🔸معماران و هنرمندان ایرانی خالق معماری و هنر اسلامی پس از ورود اسلام به ایران بودند

🔸این صحبت های پدر معماری نوین ایرانی #هوشنگ_سیحون است
#هنر_معماری_ایران_باستان


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali