🔴 آینده، زن است
✍ احسان محمدی
🔸 این نوشتار در مورد «دخترا شیرن مثل شمشیرن، پسرا موشن، مثل خرگوشن» یا برعکس نیست، اگر هنوز گرفتار این دو قطبی‌ها هستید، مشت محکم‌تان را بکوبید و بروید اما باز هم تغییری در این حقیقت ایجاد نمی‌کند که «آینده، زن است»!
🔸کشورداری در ایران همیشه مردانه بوده. به جز چند استثنا همیشه این مردها بوده‌اند که قانون نوشته‌اند، حکم صادر کرده‌اند و برای دستاوردهای درخشان خودشان دست زده‌اند. البته الان به لطف همین سیاست‌های کاملاً مردانه وضع کشور خوب است.
فقط در اقتصاد، سیاست، دانش، صنعت، کیفیت تولید، صادرات و ... مشکل داریم که خب خیلی مهم نیست!
قائل به حکمرانی تک‌جنسیتی نیستم و اطمینان ندارم اگر کشور به صورت مطلق دست زنان باشد، ایران، سوئیس می‌شود اما نشانه‌ها می‌گوید آنها خیلی زود نهادهای قدرت را به دست می‌گیرند. خیلی وقت است آرام و بی‌هیاهو شروع کرده‌اند.
🔸 این زنان هستند که بیشتر کتاب می‌خوانند و کتاب‌هایی که می‌خوانند را به اشتراک می‌گذارند.
🔸 زنان هستند که علاقه به محیط‌زیست و حتی مهربانی با حیوانات را ترویج می‌دهند.
🔸 این زن‌ها هستند که مدرسه بچه‌ها (نسل آینده) را انتخاب می‌کنند و روی نحوه درس‌خواندن و تربیت آنها نظارت دارند.
🔸 زنان هستند که سفره را می‌چینند و سبک تغذیه و ذائقه افراد خانواده را مدیریت می‌کنند.
🔸 زنان هستند که دانشگاهها را فتح کرده‌اند و درس را جدی‌تر می‌گیرند. به آمار دانشجویان نگاه کنید.
🔸 زنان هستند که به سرعت در حال فتح خیابان هستند. از فردا تعداد زنان راننده را بشمارید.
🔸زنان هستند که هر روز مغازه‌ها، شرکت‌ها و باشگاه‌های ورزشی بیشتری راه اندازی و اداره می‌کنند.
🔸 زنان هستند که در فضای مجازی فعال‌ترند، کامنت می‌گذارند و مشتاقانه در بحث‌ها شرکت می‌کنند. آنها به سرعت در حال جبران فاصله‌ای هستند که به جبر تاریخی «عقب نگه داشته شده‌اند»
🔸 زنان هستند که اشتیاق بیشتری برای تغییر دارند. از دکور خانه تا حکومت.
🔸 زنان هستند که در بدترین شرایط به آینده امیدوارند. مقابل بیماری‌ها مقاوم‌ترند، طولانی‌تر عمر می‌کنند و بی‌وقفه برای بهتر شدن کیفیت زندگی در تلاشند. حتی با گذاشتن یک گلدان کنار تلویزیون.
🔸 زنان هستند که می‌دانند چطور در یک جامعه مردسالار توهم تصمیم‌گیری را به مرد بدهند و به نرمی سلیقه خودشان را اعمال کنند. آنها لباس، کیف، کفش و حتی رنگ اتومبیل مردها را تعیین می‌کنند.
🔸 من ممکن است به جاذبه یا گرد بودن کره زمین شک کنم اما «آینده، زن است» و طولی نمی‌‌کشد که یک زن رئیس‌جمهور این کشور می‌شود، حتی با وجود مخالفت مردانی که قانون را مردانه نوشته‌اند.
🔸فقط امیدوارم وقتی به قدرت رسیدند، اشتباهات ما را تکرار نکنند و البته بیشتر از انتقام به صلح فکر کنند!
#زنان
#آینده
#قدرت
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ احسان محمدی
🔸 این نوشتار در مورد «دخترا شیرن مثل شمشیرن، پسرا موشن، مثل خرگوشن» یا برعکس نیست، اگر هنوز گرفتار این دو قطبی‌ها هستید، مشت محکم‌تان را بکوبید و بروید اما باز هم تغییری در این حقیقت ایجاد نمی‌کند که «آینده، زن است»!
🔸کشورداری در ایران همیشه مردانه بوده. به جز چند استثنا همیشه این مردها بوده‌اند که قانون نوشته‌اند، حکم صادر کرده‌اند و برای دستاوردهای درخشان خودشان دست زده‌اند. البته الان به لطف همین سیاست‌های کاملاً مردانه وضع کشور خوب است.
فقط در اقتصاد، سیاست، دانش، صنعت، کیفیت تولید، صادرات و ... مشکل داریم که خب خیلی مهم نیست!
قائل به حکمرانی تک‌جنسیتی نیستم و اطمینان ندارم اگر کشور به صورت مطلق دست زنان باشد، ایران، سوئیس می‌شود اما نشانه‌ها می‌گوید آنها خیلی زود نهادهای قدرت را به دست می‌گیرند. خیلی وقت است آرام و بی‌هیاهو شروع کرده‌اند.
🔸 این زنان هستند که بیشتر کتاب می‌خوانند و کتاب‌هایی که می‌خوانند را به اشتراک می‌گذارند.
🔸 زنان هستند که علاقه به محیط‌زیست و حتی مهربانی با حیوانات را ترویج می‌دهند.
🔸 این زن‌ها هستند که مدرسه بچه‌ها (نسل آینده) را انتخاب می‌کنند و روی نحوه درس‌خواندن و تربیت آنها نظارت دارند.
🔸 زنان هستند که سفره را می‌چینند و سبک تغذیه و ذائقه افراد خانواده را مدیریت می‌کنند.
🔸 زنان هستند که دانشگاهها را فتح کرده‌اند و درس را جدی‌تر می‌گیرند. به آمار دانشجویان نگاه کنید.
🔸 زنان هستند که به سرعت در حال فتح خیابان هستند. از فردا تعداد زنان راننده را بشمارید.
🔸زنان هستند که هر روز مغازه‌ها، شرکت‌ها و باشگاه‌های ورزشی بیشتری راه اندازی و اداره می‌کنند.
🔸 زنان هستند که در فضای مجازی فعال‌ترند، کامنت می‌گذارند و مشتاقانه در بحث‌ها شرکت می‌کنند. آنها به سرعت در حال جبران فاصله‌ای هستند که به جبر تاریخی «عقب نگه داشته شده‌اند»
🔸 زنان هستند که اشتیاق بیشتری برای تغییر دارند. از دکور خانه تا حکومت.
🔸 زنان هستند که در بدترین شرایط به آینده امیدوارند. مقابل بیماری‌ها مقاوم‌ترند، طولانی‌تر عمر می‌کنند و بی‌وقفه برای بهتر شدن کیفیت زندگی در تلاشند. حتی با گذاشتن یک گلدان کنار تلویزیون.
🔸 زنان هستند که می‌دانند چطور در یک جامعه مردسالار توهم تصمیم‌گیری را به مرد بدهند و به نرمی سلیقه خودشان را اعمال کنند. آنها لباس، کیف، کفش و حتی رنگ اتومبیل مردها را تعیین می‌کنند.
🔸 من ممکن است به جاذبه یا گرد بودن کره زمین شک کنم اما «آینده، زن است» و طولی نمی‌‌کشد که یک زن رئیس‌جمهور این کشور می‌شود، حتی با وجود مخالفت مردانی که قانون را مردانه نوشته‌اند.
🔸فقط امیدوارم وقتی به قدرت رسیدند، اشتباهات ما را تکرار نکنند و البته بیشتر از انتقام به صلح فکر کنند!
#زنان
#آینده
#قدرت
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from درفش
به مناسبت روز جهانی زن (۸ مارس - ۱۸ اسفند)؛
آشنایی با چند زن موفق ایرانی در خارج از کشور
آشنایی با پروفسور جوان ایرانی
مونا جراحی از نوابغ مهندسی ایران متولد ۱۹۷۹ است که در سن ۲۱ سالگی موفق به کسب مهندسی الکترونیک از دانشگاه صنعتی شریف شد، اما بعد از مدتی به آمریکا مهاجرت کرد.
وی مدرک فوق‌لیسانس خود را از دانشگاه استنفورد در سال ۲۰۰۳ دریافت و مدرک دکتری خود را نیز در سال ۲۰۰۷ از همین دانشگاه گرفت. سپس مقطع پسادکتری خود را در دانشگاه کالیفرنیا برکلی گذرانده و در حال حاضر استاد دانشگاه کالیفرنیا در لس‌آنجلس است.
او ده‌ها نشان افتخار دریافت کرده از جمله نشان افتخار «استعداد برتر حرفه‌ای جوان سال آمریکا» را از رئیس‌جمهوری وقت آمریکا، باراک اوباما، به‌دلیل تحقیقات برجسته دریافت کرده است.
این زن ایرانی تنها ایرانی‌تبار حاضر در بین ۱۰۲ استعداد برتر سال آمریکا بود که مفتخر به گرفتن این نشان شد.
همچنین مونا جراحی از طرف کاخ سفید بالاترین نشان تحقیقاتی دانشمندان و مهندسین جوان آمریکا را نیز به خود اختصاص داده است.
مرکز مطالعات خلیج فارس
نام دو زن ایرانی‌تبار در فهرست ۲۵ زن تأثیرگذار کانادا در سال ۲۰۲۱
دکتر گلاره زاده؛ اولین زن رئیس بخش جراحی اعصاب در دانشگاه تورنتو
آزاده دستمالچی؛ مخترع نوعی ساعت هوشمند برای اندازه‌گیری علائم حیاتی
هر دو زاده‌ی ایران و بزرگ‌شده در خارج از ایران هستند.
باشگاه زنان (منبع)
ساره امیری؛ از وزارت علوم در امارات تا مدیریت یک پروژه جسورانه
خبر پرتاب یک کاوشگر مریخ‌پیما به فضا از امارات چند روزی است که در رسانه‌ها مورد توجه قرار گرفته است. آنچه این پروژه و کاوشگر کوچک مریخ‌پیما را بیش از یک خبر صرفاً علمی مورد توجه قرار داده است، یکی از مدیران ایرانی‌تبار آن است که رئیس یک عملیات علمی منحصر به فرد و معاون پروژه تحقیقات فضایی در مریخ شده است.
ساره امیری، دختری اصالتا بلوچ و ایرانی‌الاصل که با ۳۳ سال سن در راس وزارتخانه علوم پیشرفته کشور امارات قرار دارد. او یکی از ۹ وزیر زن کابینه دولت امارات است و به عنوان یکی از ۵۰ دانشمند جوان در جهان شناخته می‌شود.
او حالا به یکی از زنان تأثیرگذار منطقه و شاید جهان تبدیل شده است؛ زنی که اصالتاً به ناحیه‌ای [متأسفانه بسیار محروم] در ایران تعلق دارد...
اخبار منتخب
وزارت خارجه آمریکا یک ایرانی‌تبار را به عنوان مشاور ارشد در معاونت کنترل تسلیحاتی و امور امنیت بین‌المللی وزارت خارجه منصوب کرده است.
وزارت خارجه آمریکا، آرین طباطبایی، از تحلیلگران مسائل ایران در آمریکا را به عنوان مشاور ارشد معاون وزارت خارجه آمریکا در امور کنترل تسلیحاتی و امور امنیت بین‌الملل منصوب کرده است.
آرین طباطبایی یک دانشمند علوم سیاسی در اندیشکده رند و مدیر گروه و استاد مطالعات امنیتی دانشگاه جرج‌تاون است. وی همچنین پژوهشگر ارشد در دانشکده روابط عمومی و امور بین‌الملل دانشگاه کلمبیا (SIPA)، عضو پروژه امنیت ملی ترومن و عضو شورای روابط خارجی آمریکا (CFR) است.
آرین طباطبایی مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه استونی بروک آمریکا در رشته علوم سیاسی و سینما و مطالعات فرهنگی گذرانده است. وی همچنین فارغ‌التحصیل مقطع کارشناسی ارشد از کالج کینگز لندن در رشته صلح و امنیت بین‌المللی و دارای دکتری مطالعات جنگ از همین دانشگاه است.
او پیش از پیوستن به اندیشکده رند، به عنوان مدیر برنامه درسی و استادیار مدعو مطالعات امنیتی در دانشکده خدمات خارجی ادموند والش دانشگاه جورج تاون و یک مشاور غیرنظامی بین‌المللی برای ناتو فعالیت داشت. پیش از این طباطبایی یکی از همکاران پسا دکترا در برنامه امنیت بین‌المللی و همکار امنیت هسته‌ای استنتون در برنامه امنیت بین‌المللی و پروژه مدیریت اتم در مرکز بلفر دانشکده هاروارد کندی برای علوم و امور بین الملل بود. طباطبایی همچنین به عنوان محقق غیرمقیم در مرکز مطالعات منع گسترش سلاح جیمز مارتین در انستیتوی مونتری، همکار ارشد در برنامه پیشگیری از گسترش در مرکز مطالعات استراتژیک و بین‌المللی (CSIS) و همکار ارشد وابسته در برنامه خاورمیانه در مرکز امنیت جدید آمریکایی (CNAS) فعالیت داشت. او همچنین از سال ۲۰۱۴ تا کنون در بولتن دانشمندان اتمی به عنوان مقاله‌نویس فعالیت دارد.
تحلیل اجتماعی
افسون روشن‌ضمیر، مربی مازنی تیم ملی کشتی بانوان امریکا
وی متولد مازندران است و از ۴ سالگی کشتی را از پدرش یاد گرفت اما به دلیل ممنوعیت کشتی زنان در ایران او رشته ورزشی خود را در آمریکا ادامه داد و الان عضو تیم ملی آمریکا است.
جمهوری ایرانی
آشنایی با هفت زن کارآفرین و بازرگان مؤفق ایرانی در خارج
گجت نیوز
#روز_جهانی_زن
#زنان_ایرانی
#مهاجرت
@PersianPolitics
آشنایی با چند زن موفق ایرانی در خارج از کشور
آشنایی با پروفسور جوان ایرانی
مونا جراحی از نوابغ مهندسی ایران متولد ۱۹۷۹ است که در سن ۲۱ سالگی موفق به کسب مهندسی الکترونیک از دانشگاه صنعتی شریف شد، اما بعد از مدتی به آمریکا مهاجرت کرد.
وی مدرک فوق‌لیسانس خود را از دانشگاه استنفورد در سال ۲۰۰۳ دریافت و مدرک دکتری خود را نیز در سال ۲۰۰۷ از همین دانشگاه گرفت. سپس مقطع پسادکتری خود را در دانشگاه کالیفرنیا برکلی گذرانده و در حال حاضر استاد دانشگاه کالیفرنیا در لس‌آنجلس است.
او ده‌ها نشان افتخار دریافت کرده از جمله نشان افتخار «استعداد برتر حرفه‌ای جوان سال آمریکا» را از رئیس‌جمهوری وقت آمریکا، باراک اوباما، به‌دلیل تحقیقات برجسته دریافت کرده است.
این زن ایرانی تنها ایرانی‌تبار حاضر در بین ۱۰۲ استعداد برتر سال آمریکا بود که مفتخر به گرفتن این نشان شد.
همچنین مونا جراحی از طرف کاخ سفید بالاترین نشان تحقیقاتی دانشمندان و مهندسین جوان آمریکا را نیز به خود اختصاص داده است.
مرکز مطالعات خلیج فارس
نام دو زن ایرانی‌تبار در فهرست ۲۵ زن تأثیرگذار کانادا در سال ۲۰۲۱
دکتر گلاره زاده؛ اولین زن رئیس بخش جراحی اعصاب در دانشگاه تورنتو
آزاده دستمالچی؛ مخترع نوعی ساعت هوشمند برای اندازه‌گیری علائم حیاتی
هر دو زاده‌ی ایران و بزرگ‌شده در خارج از ایران هستند.
باشگاه زنان (منبع)
ساره امیری؛ از وزارت علوم در امارات تا مدیریت یک پروژه جسورانه
خبر پرتاب یک کاوشگر مریخ‌پیما به فضا از امارات چند روزی است که در رسانه‌ها مورد توجه قرار گرفته است. آنچه این پروژه و کاوشگر کوچک مریخ‌پیما را بیش از یک خبر صرفاً علمی مورد توجه قرار داده است، یکی از مدیران ایرانی‌تبار آن است که رئیس یک عملیات علمی منحصر به فرد و معاون پروژه تحقیقات فضایی در مریخ شده است.
ساره امیری، دختری اصالتا بلوچ و ایرانی‌الاصل که با ۳۳ سال سن در راس وزارتخانه علوم پیشرفته کشور امارات قرار دارد. او یکی از ۹ وزیر زن کابینه دولت امارات است و به عنوان یکی از ۵۰ دانشمند جوان در جهان شناخته می‌شود.
او حالا به یکی از زنان تأثیرگذار منطقه و شاید جهان تبدیل شده است؛ زنی که اصالتاً به ناحیه‌ای [متأسفانه بسیار محروم] در ایران تعلق دارد...
اخبار منتخب
وزارت خارجه آمریکا یک ایرانی‌تبار را به عنوان مشاور ارشد در معاونت کنترل تسلیحاتی و امور امنیت بین‌المللی وزارت خارجه منصوب کرده است.
وزارت خارجه آمریکا، آرین طباطبایی، از تحلیلگران مسائل ایران در آمریکا را به عنوان مشاور ارشد معاون وزارت خارجه آمریکا در امور کنترل تسلیحاتی و امور امنیت بین‌الملل منصوب کرده است.
آرین طباطبایی یک دانشمند علوم سیاسی در اندیشکده رند و مدیر گروه و استاد مطالعات امنیتی دانشگاه جرج‌تاون است. وی همچنین پژوهشگر ارشد در دانشکده روابط عمومی و امور بین‌الملل دانشگاه کلمبیا (SIPA)، عضو پروژه امنیت ملی ترومن و عضو شورای روابط خارجی آمریکا (CFR) است.
آرین طباطبایی مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه استونی بروک آمریکا در رشته علوم سیاسی و سینما و مطالعات فرهنگی گذرانده است. وی همچنین فارغ‌التحصیل مقطع کارشناسی ارشد از کالج کینگز لندن در رشته صلح و امنیت بین‌المللی و دارای دکتری مطالعات جنگ از همین دانشگاه است.
او پیش از پیوستن به اندیشکده رند، به عنوان مدیر برنامه درسی و استادیار مدعو مطالعات امنیتی در دانشکده خدمات خارجی ادموند والش دانشگاه جورج تاون و یک مشاور غیرنظامی بین‌المللی برای ناتو فعالیت داشت. پیش از این طباطبایی یکی از همکاران پسا دکترا در برنامه امنیت بین‌المللی و همکار امنیت هسته‌ای استنتون در برنامه امنیت بین‌المللی و پروژه مدیریت اتم در مرکز بلفر دانشکده هاروارد کندی برای علوم و امور بین الملل بود. طباطبایی همچنین به عنوان محقق غیرمقیم در مرکز مطالعات منع گسترش سلاح جیمز مارتین در انستیتوی مونتری، همکار ارشد در برنامه پیشگیری از گسترش در مرکز مطالعات استراتژیک و بین‌المللی (CSIS) و همکار ارشد وابسته در برنامه خاورمیانه در مرکز امنیت جدید آمریکایی (CNAS) فعالیت داشت. او همچنین از سال ۲۰۱۴ تا کنون در بولتن دانشمندان اتمی به عنوان مقاله‌نویس فعالیت دارد.
تحلیل اجتماعی
افسون روشن‌ضمیر، مربی مازنی تیم ملی کشتی بانوان امریکا
وی متولد مازندران است و از ۴ سالگی کشتی را از پدرش یاد گرفت اما به دلیل ممنوعیت کشتی زنان در ایران او رشته ورزشی خود را در آمریکا ادامه داد و الان عضو تیم ملی آمریکا است.
جمهوری ایرانی
آشنایی با هفت زن کارآفرین و بازرگان مؤفق ایرانی در خارج
گجت نیوز
#روز_جهانی_زن
#زنان_ایرانی
#مهاجرت
@PersianPolitics
Telegram
مرکز مطالعات خلیج فارس
آشنایی با بانوی پروفسور جوان ایرانی
مونا جراحی از نوابغ مهندسی ایران متولد ۱۹۷۹ است که در سن ۲۱ سالگی موفق به کسب مهندسی الکترونیک از دانشگاه صنعتی شریف شد، اما متاسفانه بعد از مدتی به آمریکا مهاجرت کرد. وی مدرک فوق‌لیسانس خود را از دانشگاه استنفورد در سال…
مونا جراحی از نوابغ مهندسی ایران متولد ۱۹۷۹ است که در سن ۲۱ سالگی موفق به کسب مهندسی الکترونیک از دانشگاه صنعتی شریف شد، اما متاسفانه بعد از مدتی به آمریکا مهاجرت کرد. وی مدرک فوق‌لیسانس خود را از دانشگاه استنفورد در سال…
Forwarded from عاشقان ایران
🔺باورکردنی نیست در برابر ۹۰۰۰ سال پیشینه❗️
اما شبانه و زیر باران شدید پنجشنبه شب، لودرها را راه انداختند و بخشی از اطراف محوطه #شوش را زیر و رو کردند تا زیرگذر ایجاد کنند !
شوش، از قدیمی‌ترین جایگاه های زندگی انسان در جهان است و نخستین آثار دهکدهٔ مسکونی در آن مربوط به ۷۰۰۰ سال پیش از میلاد. همچنین در #تورات و قاموس موسی دربارهٔ شوش آمده است.
شگفت است که #زنان_ایران هزاره ها پیش، در شوش مانند مردها اسناد را امضا می‌کردند، به داد و ستد می‌پرداختند، ارث می‌بردند، و وصیت می‌کردند که پس از مرگ چگونه میراث شان تقسیم شود! /منبع خبر: @sangsaroj
🔻مدیران مسوول عمرانی حتما میتوانستند از جایگزین دیگری برای این جاده استفاده کنند، اما حالا که چنین نکردند، نباید در شکایتی رسمی نهاد مسوول این پروژه را پیگیری کرد؟!
آن هم وقتی مدیران میراث فرهنگی قبلا قاطعانه با این طرح مخالفت کرده بودند
صدها چرا از این دست در آسیب جدی که به میراث کهن و زیست بوم ایران زده شده، می توان پرسید، اما مهمتر آن است که وقتی مدیران این پروژه ها نمی خواهند پرسش و پاسخ های کارشناسی را بشنوند؛ نهادهای رسمی و مردمی چگونه واکنش مناسب نشان دهند؟!
اما شبانه و زیر باران شدید پنجشنبه شب، لودرها را راه انداختند و بخشی از اطراف محوطه #شوش را زیر و رو کردند تا زیرگذر ایجاد کنند !
شوش، از قدیمی‌ترین جایگاه های زندگی انسان در جهان است و نخستین آثار دهکدهٔ مسکونی در آن مربوط به ۷۰۰۰ سال پیش از میلاد. همچنین در #تورات و قاموس موسی دربارهٔ شوش آمده است.
شگفت است که #زنان_ایران هزاره ها پیش، در شوش مانند مردها اسناد را امضا می‌کردند، به داد و ستد می‌پرداختند، ارث می‌بردند، و وصیت می‌کردند که پس از مرگ چگونه میراث شان تقسیم شود! /منبع خبر: @sangsaroj
🔻مدیران مسوول عمرانی حتما میتوانستند از جایگزین دیگری برای این جاده استفاده کنند، اما حالا که چنین نکردند، نباید در شکایتی رسمی نهاد مسوول این پروژه را پیگیری کرد؟!
آن هم وقتی مدیران میراث فرهنگی قبلا قاطعانه با این طرح مخالفت کرده بودند
صدها چرا از این دست در آسیب جدی که به میراث کهن و زیست بوم ایران زده شده، می توان پرسید، اما مهمتر آن است که وقتی مدیران این پروژه ها نمی خواهند پرسش و پاسخ های کارشناسی را بشنوند؛ نهادهای رسمی و مردمی چگونه واکنش مناسب نشان دهند؟!
🔴 نخستین پیام تهدید آمیز طالبان برای زنان این بود:
🔶 فقط در خانه بمانید، جهل را با این کلمه فریاد زدند و فقر را با حرمت کار و اشتغال برای زنان هدیه دادند و گفتند رفتن به مکتب، مدرسه، بیمارستان و اشتغال در کارهای اجتماعی ممنوع است
طالبان تغییر نکرده اند❗️
✍ نازنین وطندوست/ کنشگر مدنی افغانستان
🔸طالبان در نخستین روزهای به قدرت رسیدن خویش چنین فرمان صادر کردند:
“زنان از آغاز آفرینش، گناهکار آفریده شده‌اند و تنها راه فرار یک مسلمانِ اصیل از گناه آن است که زن، یا زنان او در پنهانی‌ترین گوشه خانه، زندگی کنند.”
🔸سنگسار، به رگبار بستن، قتل با لبه تیز شمشیر، قطع دست، دره زدن، شلاق، خفه کردن صدا، حبس در خانه، محرومیت از آموزش، شغل و آزادی‌های فردی و اجتماعی از ویژگی های حکومت طالبی بود.
حتی زنان از پوشیدن دمپایی منع شده بودند، طالبان می‌گفتند اگر دمپایی بپوشید مردم پاهایی شما را می‌بینند و تحریک می‌شوند.
🔸در گذشته طالبان به شبکه‌هایی اجتماعی و رسانه‌های ارتباط جمعی دسترسی نداشتند اما امروز دارند و در انتشار پروپاگاندا کوتاهی نمی‌کنند. بسیار چیزها تغییر کرده اما چه چیز تغییر نکرده؛ قوانین سخت‌گیرانه طالبان در مورد شهروندان کشور به‌ویژه زن‌ها پابرجاست. حالا هم مکاتب را آتش می‌زنند و زنان را در قفس خانه حبس می‌کنند و ساختمان‌های دولتی را انفجار می‌دهند. در دو ماه اخیر در شهرستان‌هایی که به این گروه واگذارشده همان قوانین ۲۵ سال پیش را وضع کرده‌اند. ده‌ها ساختمان را با جاسازی مواد انفجاری ویران و فهرست زنان بیوه و دختران جوان را نیز از مردم خواسته‌اند تا به نکاح پیکار جویان خارجی خود به‌ویژه عرب‌ها، اویغورها، چچنی ها و وزیرستانی‌ها درآورند. تلویزیون‌ها را شکسته و مردم را از شنیدن موسیقی منع کرده‌اند.
#زنان
#زن_ستیزی
#سرکوب_زنان_از_تهران_تا_افغانستان
#طالبان_تغییر_نکرده‌اند
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔶 فقط در خانه بمانید، جهل را با این کلمه فریاد زدند و فقر را با حرمت کار و اشتغال برای زنان هدیه دادند و گفتند رفتن به مکتب، مدرسه، بیمارستان و اشتغال در کارهای اجتماعی ممنوع است
طالبان تغییر نکرده اند❗️
✍ نازنین وطندوست/ کنشگر مدنی افغانستان
🔸طالبان در نخستین روزهای به قدرت رسیدن خویش چنین فرمان صادر کردند:
“زنان از آغاز آفرینش، گناهکار آفریده شده‌اند و تنها راه فرار یک مسلمانِ اصیل از گناه آن است که زن، یا زنان او در پنهانی‌ترین گوشه خانه، زندگی کنند.”
🔸سنگسار، به رگبار بستن، قتل با لبه تیز شمشیر، قطع دست، دره زدن، شلاق، خفه کردن صدا، حبس در خانه، محرومیت از آموزش، شغل و آزادی‌های فردی و اجتماعی از ویژگی های حکومت طالبی بود.
حتی زنان از پوشیدن دمپایی منع شده بودند، طالبان می‌گفتند اگر دمپایی بپوشید مردم پاهایی شما را می‌بینند و تحریک می‌شوند.
🔸در گذشته طالبان به شبکه‌هایی اجتماعی و رسانه‌های ارتباط جمعی دسترسی نداشتند اما امروز دارند و در انتشار پروپاگاندا کوتاهی نمی‌کنند. بسیار چیزها تغییر کرده اما چه چیز تغییر نکرده؛ قوانین سخت‌گیرانه طالبان در مورد شهروندان کشور به‌ویژه زن‌ها پابرجاست. حالا هم مکاتب را آتش می‌زنند و زنان را در قفس خانه حبس می‌کنند و ساختمان‌های دولتی را انفجار می‌دهند. در دو ماه اخیر در شهرستان‌هایی که به این گروه واگذارشده همان قوانین ۲۵ سال پیش را وضع کرده‌اند. ده‌ها ساختمان را با جاسازی مواد انفجاری ویران و فهرست زنان بیوه و دختران جوان را نیز از مردم خواسته‌اند تا به نکاح پیکار جویان خارجی خود به‌ویژه عرب‌ها، اویغورها، چچنی ها و وزیرستانی‌ها درآورند. تلویزیون‌ها را شکسته و مردم را از شنیدن موسیقی منع کرده‌اند.
#زنان
#زن_ستیزی
#سرکوب_زنان_از_تهران_تا_افغانستان
#طالبان_تغییر_نکرده‌اند
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
👈دیدگاه چهره‌های برجسته علمی درباره برگزاری جشن‌ها طبق تقویم رسمی کشور: ۵ اسفند، جشن #اسفندگان یا #سپندارمذگان است؛ نه ۲۹ بهمن که تاریخ تبدیل شده است
⬅️ بیشتر پژوهشگران این حوزه از جمله، استادان #ابراهیم_پورداوود #پرویز_رجبی #جلیل_دوست‌خواه #رضا_مرادی‌غیاث‌آبادی و... زمان درست جشن سپندارمذگان را ۵ اسفند می‌دانند و تاریخ ۲۹ بهمن را دست‌کاری شده و از ابداعات ناخوش این اواخر می‌شمارند.
⬅️دکتر #تورج_پارسی، پژوهشگر زرتشتی فرهنگ ایران و جشن‌های ایرانی:
«...روز پنجم هر ماه به #سپندارمذ نامور بوده که در ماه اسفند این روز را به نام #زنان جشن مى‌گرفتند. به همین دلیل هم, جشن سپندارمذ مى‌باید در همان روز پنجم اسفند برگزار بشود و نه روز ۲۹ بهمن. امید دارد که جشن ها که داراى اصول نجومى هستند، دستخوش آشفتگى بیش از این نشده و در برگزاری‌شان که بسیار پسندیده است، اصول نجومى آنها رعایت بشود.»
⬅️ جشن اسفندگان، جشن زنان و مادر زمین , ✍ شاهین سپنتا /از کانال @JASHNHA2/
🌸جشن اسفندگان (سپندارمذگان) یکی از جشن‌های ایرانی است که طبق تقویم رسمی و قانونی کشور در روز ۵ اسفندماه (روز اسفند از ماه اسفند) برگزار می‌شود.
🌸 «اسفند» یا «اسپند» در فارسی، «سپندارمت» یا «سپندارمذ» در پهلوی و «سپَنتَ آرمَیتی» در گات‌ها یکی از فروزه‌های اهورامزدا و در اوستای‌نو نام یکی از امشاسپند بانوان است که در جهان مینُوی نماد بردباری و فروتنی اهورامزدا و در این جهان نگهبان زمین و زایش و سرسبزی آن است.
🌸 در #گاهشماری_ایرانی، دوازدهمین ماه از سال و پنجمین روز از هر ماه «اسفند» نام دارد، از این‌روی در روز اسفند از ماه اسفند یا پنجم اسفندماه، در آستانه بهار طبیعت و نوشدن زمین «جشن‌اسفندگان» برپا‌می‌شود.
🌸 اسفندگان جشنی بهاری است که در آستانه نوروز برگزار می‌شود. #ابوریحان_بیرونی در #آثارالباقیه آورده‌است که ایرانیان از دیرباز روز پنجم اسفند را جشن ویژه زنان و زمین می‌دانند و در این روز مردان به زنان هدیه می‌دهند و از این‌روی به آن جشن مردگیران نیز می‌گویند.
🌸 دکتر #جلال_خالقی_مطلق درباره آیین‌های اسفندگان یا جشن آزادی زنان می‌نویسد که اسفندگان جشن بهاری زنان بوده که در آن روز زنان از آزادی بیشتری برخوردار بودند و به ویژه دختران «دمِ بخت» به همسرگزینی تشویق می‌شدند و از این رو این جشن را «مردگیران» می‌نامیدند، سپس‌تر جشن زنان شوهردار شده و زنان از شوهران خود مزد (هدیه) می‌گرفتند.
🌸 در جشن اسفندگان، زنان خود را می‌آراستند و در طول روز به پایکوبی و شادی می‌پرداختند و همچنین نیایش می‌کردند. دختران نیز از این جشن سهمی داشتند چون برخی این جشن را ویژه «عروسان نادیده‌شوی» یعنی «دختران شوهرنکرده» دانسته‌اند؛ پس دختران نیز جشن می‌گرفتند و به کام‌دل شادی می‌کردند. دختران و زنان در جشن دسته‌های گل به دست می‌گرفتند.
🌸 پختن و خوردن آش اسفندی یا «دانکو» یا «هفت‌دانه» یا «دونی» از سنت‌های جشن اسفندگان است.
🌸 در فرهنگ ایران، هر یک از روزهای ماه را گلی ویژه است و گل ویژه سپندارمذ یا جشن اسفندگان، طبق متون پهلوی گل «پلنگ‌مشک» است که برخی به اشتباه «بیدمشک» می‌نامند ولی در فرهنگ‌نامه‌های گیاه‌شناسی از گل پلنگ‌مشک و درخت بیدمشک به عنوان دو گونه گیاهی متفاوت نام برده می‌شود.
🌸 جشن اسفندگان نه از نظر زمانی و نه از نظر محتوا و مفاهیم و فلسفه برگزاری و سنت‌ها هیچ شباهتی به جشن ولنتاین ندارد.
🌸 جشن اسفندگان روز مادر زمین، روز گرامی‌داشت زن، زندگی، زایش و جشن آزادی زنان است و نامیدن آن با عنوان‌های ساختگی مثل «روز مهر ایرانی» یا «روز عشق ایرانی» و انطباق ساختگی آن با ولنتاین نادرست است.
🌸 همه جشن‌ها و آیین‌های زیبا در همه فرهنگ‌ها و از همه ملت‌ها شایسته احترام هستند و اگر پیامی انسانی در آنها هست که مردم و به ویژه جوانان می پسندند، پس می‌توان و باید آنها را به عنوان میراث مشترک فرهنگ بشری گرامی‌داشت و جشن ولنتاین نیز اینچنین است.
🌸 به جای ستیز با ولنتاین بهتر است همه توان خود را برای معرفی بهتر جشن #مهرگان (روز مهر و پیمان /جشن مهرورزی) و #جشن_اسفندگان (روز زن و زمین) به مردم ایران و جهان به‌کارگیریم.
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
⬅️ بیشتر پژوهشگران این حوزه از جمله، استادان #ابراهیم_پورداوود #پرویز_رجبی #جلیل_دوست‌خواه #رضا_مرادی‌غیاث‌آبادی و... زمان درست جشن سپندارمذگان را ۵ اسفند می‌دانند و تاریخ ۲۹ بهمن را دست‌کاری شده و از ابداعات ناخوش این اواخر می‌شمارند.
⬅️دکتر #تورج_پارسی، پژوهشگر زرتشتی فرهنگ ایران و جشن‌های ایرانی:
«...روز پنجم هر ماه به #سپندارمذ نامور بوده که در ماه اسفند این روز را به نام #زنان جشن مى‌گرفتند. به همین دلیل هم, جشن سپندارمذ مى‌باید در همان روز پنجم اسفند برگزار بشود و نه روز ۲۹ بهمن. امید دارد که جشن ها که داراى اصول نجومى هستند، دستخوش آشفتگى بیش از این نشده و در برگزاری‌شان که بسیار پسندیده است، اصول نجومى آنها رعایت بشود.»
⬅️ جشن اسفندگان، جشن زنان و مادر زمین , ✍ شاهین سپنتا /از کانال @JASHNHA2/
🌸جشن اسفندگان (سپندارمذگان) یکی از جشن‌های ایرانی است که طبق تقویم رسمی و قانونی کشور در روز ۵ اسفندماه (روز اسفند از ماه اسفند) برگزار می‌شود.
🌸 «اسفند» یا «اسپند» در فارسی، «سپندارمت» یا «سپندارمذ» در پهلوی و «سپَنتَ آرمَیتی» در گات‌ها یکی از فروزه‌های اهورامزدا و در اوستای‌نو نام یکی از امشاسپند بانوان است که در جهان مینُوی نماد بردباری و فروتنی اهورامزدا و در این جهان نگهبان زمین و زایش و سرسبزی آن است.
🌸 در #گاهشماری_ایرانی، دوازدهمین ماه از سال و پنجمین روز از هر ماه «اسفند» نام دارد، از این‌روی در روز اسفند از ماه اسفند یا پنجم اسفندماه، در آستانه بهار طبیعت و نوشدن زمین «جشن‌اسفندگان» برپا‌می‌شود.
🌸 اسفندگان جشنی بهاری است که در آستانه نوروز برگزار می‌شود. #ابوریحان_بیرونی در #آثارالباقیه آورده‌است که ایرانیان از دیرباز روز پنجم اسفند را جشن ویژه زنان و زمین می‌دانند و در این روز مردان به زنان هدیه می‌دهند و از این‌روی به آن جشن مردگیران نیز می‌گویند.
🌸 دکتر #جلال_خالقی_مطلق درباره آیین‌های اسفندگان یا جشن آزادی زنان می‌نویسد که اسفندگان جشن بهاری زنان بوده که در آن روز زنان از آزادی بیشتری برخوردار بودند و به ویژه دختران «دمِ بخت» به همسرگزینی تشویق می‌شدند و از این رو این جشن را «مردگیران» می‌نامیدند، سپس‌تر جشن زنان شوهردار شده و زنان از شوهران خود مزد (هدیه) می‌گرفتند.
🌸 در جشن اسفندگان، زنان خود را می‌آراستند و در طول روز به پایکوبی و شادی می‌پرداختند و همچنین نیایش می‌کردند. دختران نیز از این جشن سهمی داشتند چون برخی این جشن را ویژه «عروسان نادیده‌شوی» یعنی «دختران شوهرنکرده» دانسته‌اند؛ پس دختران نیز جشن می‌گرفتند و به کام‌دل شادی می‌کردند. دختران و زنان در جشن دسته‌های گل به دست می‌گرفتند.
🌸 پختن و خوردن آش اسفندی یا «دانکو» یا «هفت‌دانه» یا «دونی» از سنت‌های جشن اسفندگان است.
🌸 در فرهنگ ایران، هر یک از روزهای ماه را گلی ویژه است و گل ویژه سپندارمذ یا جشن اسفندگان، طبق متون پهلوی گل «پلنگ‌مشک» است که برخی به اشتباه «بیدمشک» می‌نامند ولی در فرهنگ‌نامه‌های گیاه‌شناسی از گل پلنگ‌مشک و درخت بیدمشک به عنوان دو گونه گیاهی متفاوت نام برده می‌شود.
🌸 جشن اسفندگان نه از نظر زمانی و نه از نظر محتوا و مفاهیم و فلسفه برگزاری و سنت‌ها هیچ شباهتی به جشن ولنتاین ندارد.
🌸 جشن اسفندگان روز مادر زمین، روز گرامی‌داشت زن، زندگی، زایش و جشن آزادی زنان است و نامیدن آن با عنوان‌های ساختگی مثل «روز مهر ایرانی» یا «روز عشق ایرانی» و انطباق ساختگی آن با ولنتاین نادرست است.
🌸 همه جشن‌ها و آیین‌های زیبا در همه فرهنگ‌ها و از همه ملت‌ها شایسته احترام هستند و اگر پیامی انسانی در آنها هست که مردم و به ویژه جوانان می پسندند، پس می‌توان و باید آنها را به عنوان میراث مشترک فرهنگ بشری گرامی‌داشت و جشن ولنتاین نیز اینچنین است.
🌸 به جای ستیز با ولنتاین بهتر است همه توان خود را برای معرفی بهتر جشن #مهرگان (روز مهر و پیمان /جشن مهرورزی) و #جشن_اسفندگان (روز زن و زمین) به مردم ایران و جهان به‌کارگیریم.
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
با شادباش نوروز، سال نوی باستانی ایرانی
📍برای ورزش و زنان درست تصمیم بگیریم
❗️برای دفاع از حقوق زنان مظلوم ایران،
چرا بر ورزش مظلوم ایران تیغ می‌زنید؟!
این کانال از آغاز کارش بارها حقوق #زنان_ایران را فریاد زده و حرکت‌های ملی را بدون توجه به حقوق نیمی از ملت ایران، عقیم دانسته است
اما اکنون که عده‌ای برای دفاع از زنان ایران, درخواست تعلیق تیم ملی فوتبال کرده‌اند، این کار را بسیار غلط اعلام می‌کنیم.
#مردان_ایران هم برای همراهی با زنان، باید رفتن به ورزشگاهها را مادامی که زنان ممنوع هستند، #تحریم جدی و سراسری کنند
اگر در سوی منفعت ملت ایران ایستاده‌ایم باید به‌عنوان ایرانی، به دور از احساسات گذرا و هیجانات کور، از شعار و هشتگ «درخواست تعلیق فوتبال ایران» به‌شدت دوری کنیم و جامعه را برای توقف این حرکت آگاه کنیم.
کار درست، درخواست تاوان گرفتن از کسانی است که مقصرند و برای کشور هزینه کلان ایجاد کرده‌اند با حذف زنان از ورزشگاههای ایران
📍تیم ملی فوتبال ایران در خطری جدی!
ساعتی پیش، سخنگوی فدراسیون فوتبال ایران گفت:
هیات فوتبال ایران برای جلوگیری از تعلیق فوتبال ایران با رییس فیفا رایزنی می‌کند
🔻سود تعلیق تیم ملی ایران به جیب چه کسانی می‌رود؟!
_اول، رقبای آسیایی ایران،
_دوم، رقبای هم‌گروه آتی ایران در قرعه جام‌جهانی
_سوم، همه دشمنان ایران در منطقه و ورای منطقه که چشم دیدن کوچکترین دستاوردی زیر نام #ایران را ندارند
🔻آسیب تعلیق تیم ملی ایران به چشم چه کسانی می‌رود؟!
_تیم ملی ایران که سالها تلاش و کوشش برای رسیدن به این جایگاه جهانی و آمادگی داشته تا شیرین‌ترین صعودش در سالهای اخیر را به جام جهانی تجربه کند
_ملت ایران، که سالها از جیب و خزانه آن و پول دلارهای نفتی‌اش برای پرورش و بالیدن فوتبال ایران هزینه شده و حالا بخاطر خطای چند تصمیم‌ساز ضدملی، همه سرمایه‌گذاری‌اش تا چهار سال آینده در معرض فناشدن است
📌آیا فکر میکنید آنهایی که با علم به حساسیت فیفا به حضور زنان در ورزشگاهها و نیز اگاهی از واکنش‌های تند مردم ایران به این رفتار زشت با زنان ایران (باتوجه به سابقه قبلی رفتار مردم) بازهم پی این رسوایی را به تن مالیدند و با وجود فروش بلیط قانونی، از حضور زنان ایرانی جلوگیری کردند، آیا اصلا از تعلیق فوتبال ایران ناراحت می‌شوند؟!
خیر، روشن است که خیر. مگر از تعلیق تیم مدل‌آور و خوش‌آتیه‌ی جودوی ایران در عرصه جهانی ناراحت شدند که حالا از تعلیق فوتبال ناراحت شوند؟!
این تیم حاصل سالها تلاش و هزینه‌کرد از جیب ملت بود و موفقیتش آرزوی یه ملت و مایه شادی و غرور ملی، از دورترین روستاها تا بزرگترین شهرهای ایران و حتی ایرانیان خارج از کشور بود. حالا همه این آرزوها را می‌خواهند بر باد دهند؟!
📍توجه
این تیم ملی فوتبال نیست که باید تاوان رفتار غلط و وحشیانه با زنان دوستدار فوتبال را بدهد
بلکه تاوان را باید کسانیکه دهند که وضع موجود را خلق کردند.
نه اینکه همه دود و ضرر این تصمیم به چشم مردم و‌ورزشکاران بی‌تقصیر ایرانی برود!
📍چاره
به جای این هشتگ‌های غلط مملکت‌بربادده، باید به‌طور جدی درخواست کرد؛ مسببین این وضع محاکمه شوند و جریمه و تاوان دهند.
کسانیکه باعث شدند ابرو و حیثیت ورزش و جامعه ایرانی برود و چندین‌بار تیتر اخبار جهانی بشویم و مضحکه دنیا که کشور ما را هم‌پای طالبان متوحش، تنها کشوری بدانند که حضور زنانش در استادیوم‌ها ممنوع شده است!
هزار افسوس که ایران عزیز اینگونه آبروی‌اش به دست مشتی جاهل خدانشناس و بی‌عرق و غیرت وطنی به بازی گرفته شود
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
📍برای ورزش و زنان درست تصمیم بگیریم
❗️برای دفاع از حقوق زنان مظلوم ایران،
چرا بر ورزش مظلوم ایران تیغ می‌زنید؟!
این کانال از آغاز کارش بارها حقوق #زنان_ایران را فریاد زده و حرکت‌های ملی را بدون توجه به حقوق نیمی از ملت ایران، عقیم دانسته است
اما اکنون که عده‌ای برای دفاع از زنان ایران, درخواست تعلیق تیم ملی فوتبال کرده‌اند، این کار را بسیار غلط اعلام می‌کنیم.
#مردان_ایران هم برای همراهی با زنان، باید رفتن به ورزشگاهها را مادامی که زنان ممنوع هستند، #تحریم جدی و سراسری کنند
اگر در سوی منفعت ملت ایران ایستاده‌ایم باید به‌عنوان ایرانی، به دور از احساسات گذرا و هیجانات کور، از شعار و هشتگ «درخواست تعلیق فوتبال ایران» به‌شدت دوری کنیم و جامعه را برای توقف این حرکت آگاه کنیم.
کار درست، درخواست تاوان گرفتن از کسانی است که مقصرند و برای کشور هزینه کلان ایجاد کرده‌اند با حذف زنان از ورزشگاههای ایران
📍تیم ملی فوتبال ایران در خطری جدی!
ساعتی پیش، سخنگوی فدراسیون فوتبال ایران گفت:
هیات فوتبال ایران برای جلوگیری از تعلیق فوتبال ایران با رییس فیفا رایزنی می‌کند
🔻سود تعلیق تیم ملی ایران به جیب چه کسانی می‌رود؟!
_اول، رقبای آسیایی ایران،
_دوم، رقبای هم‌گروه آتی ایران در قرعه جام‌جهانی
_سوم، همه دشمنان ایران در منطقه و ورای منطقه که چشم دیدن کوچکترین دستاوردی زیر نام #ایران را ندارند
🔻آسیب تعلیق تیم ملی ایران به چشم چه کسانی می‌رود؟!
_تیم ملی ایران که سالها تلاش و کوشش برای رسیدن به این جایگاه جهانی و آمادگی داشته تا شیرین‌ترین صعودش در سالهای اخیر را به جام جهانی تجربه کند
_ملت ایران، که سالها از جیب و خزانه آن و پول دلارهای نفتی‌اش برای پرورش و بالیدن فوتبال ایران هزینه شده و حالا بخاطر خطای چند تصمیم‌ساز ضدملی، همه سرمایه‌گذاری‌اش تا چهار سال آینده در معرض فناشدن است
📌آیا فکر میکنید آنهایی که با علم به حساسیت فیفا به حضور زنان در ورزشگاهها و نیز اگاهی از واکنش‌های تند مردم ایران به این رفتار زشت با زنان ایران (باتوجه به سابقه قبلی رفتار مردم) بازهم پی این رسوایی را به تن مالیدند و با وجود فروش بلیط قانونی، از حضور زنان ایرانی جلوگیری کردند، آیا اصلا از تعلیق فوتبال ایران ناراحت می‌شوند؟!
خیر، روشن است که خیر. مگر از تعلیق تیم مدل‌آور و خوش‌آتیه‌ی جودوی ایران در عرصه جهانی ناراحت شدند که حالا از تعلیق فوتبال ناراحت شوند؟!
این تیم حاصل سالها تلاش و هزینه‌کرد از جیب ملت بود و موفقیتش آرزوی یه ملت و مایه شادی و غرور ملی، از دورترین روستاها تا بزرگترین شهرهای ایران و حتی ایرانیان خارج از کشور بود. حالا همه این آرزوها را می‌خواهند بر باد دهند؟!
📍توجه
این تیم ملی فوتبال نیست که باید تاوان رفتار غلط و وحشیانه با زنان دوستدار فوتبال را بدهد
بلکه تاوان را باید کسانیکه دهند که وضع موجود را خلق کردند.
نه اینکه همه دود و ضرر این تصمیم به چشم مردم و‌ورزشکاران بی‌تقصیر ایرانی برود!
📍چاره
به جای این هشتگ‌های غلط مملکت‌بربادده، باید به‌طور جدی درخواست کرد؛ مسببین این وضع محاکمه شوند و جریمه و تاوان دهند.
کسانیکه باعث شدند ابرو و حیثیت ورزش و جامعه ایرانی برود و چندین‌بار تیتر اخبار جهانی بشویم و مضحکه دنیا که کشور ما را هم‌پای طالبان متوحش، تنها کشوری بدانند که حضور زنانش در استادیوم‌ها ممنوع شده است!
هزار افسوس که ایران عزیز اینگونه آبروی‌اش به دست مشتی جاهل خدانشناس و بی‌عرق و غیرت وطنی به بازی گرفته شود
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
🔴 زنان شمال ایران(مازندران) در پوستر سازمان ملل متحد
🔸باعث افتخار است که
پوستر سازمان ملل متحد برای روز جهانی زنان روستایی از "زنان شمال ایران "انتخاب شده است.
#زنان_سختکوش_ایران
#زنان_شمال
#زنان_مازندران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸باعث افتخار است که
پوستر سازمان ملل متحد برای روز جهانی زنان روستایی از "زنان شمال ایران "انتخاب شده است.
#زنان_سختکوش_ایران
#زنان_شمال
#زنان_مازندران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🔴 پس از پایان یافتن نشست طالبان و علما گروهی از زنان کابل واکنش نشان دادند:
بسته‌ماندن مکاتب دخترانه به معنای فاجعه‌ی فردا است
گروهی از #زنان در کابل با برگزاری یک نشست خبری خواستار #بازگشایی مکاتب به روی #دختران بالاتر از صنف ششم شدند.
این زنان در بیانیه ی‌شان گفته‌اند که بسته‌ماندن دروازه‌های مکاتب به معنای فاجعه‌ی فردا است.
آنان افزوده‌اند که فقر امروز با کمک دیگران چاره خواهد شد و گرسنگی منتج به مرگ نخواهد شد؛ اما بی‌سوادی «قتل‌عام» ملت است که سکوت در مقابل آن «شرمِ تاریخ» خواهد بود.
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/Ekotaa
instagram.com/ekvta
بسته‌ماندن مکاتب دخترانه به معنای فاجعه‌ی فردا است
گروهی از #زنان در کابل با برگزاری یک نشست خبری خواستار #بازگشایی مکاتب به روی #دختران بالاتر از صنف ششم شدند.
این زنان در بیانیه ی‌شان گفته‌اند که بسته‌ماندن دروازه‌های مکاتب به معنای فاجعه‌ی فردا است.
آنان افزوده‌اند که فقر امروز با کمک دیگران چاره خواهد شد و گرسنگی منتج به مرگ نخواهد شد؛ اما بی‌سوادی «قتل‌عام» ملت است که سکوت در مقابل آن «شرمِ تاریخ» خواهد بود.
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/Ekotaa
instagram.com/ekvta
Forwarded from کانال روستای ولم
۱۲ ژوئیه #روز_پاکت_کاغذی است. فرانسیس وول اولین ماشین ساخت #پاکت_کاغذی یا #کیف_کاغذی را در سال ۱۸۲۵ اختراع کرد. او در جوانی وقتی در مغازه پدرش کار می‌کرد ایده ساخت پاکت کاغذی برای حمل مواد خریداری شده به ذهنش رسید.
۱۲ ژوئیه #روز_ناهمرنگی_عنبیه یا #هتروکرومیا است. در هتروکرومی کامل، رنگ چشم‌ها با هم متفاوت است و در هتروکرومی مرکزی رنگ‌های مختلف در یک چشم است. هتروکرومیا در میان حیوانات نیز وجود دارد.
۱۲ ژوئیه #روز_ملاله است. ملاله یوسف‌‌زی دختر پاکستانی که برای #حق_تحصیل #زنان تلاش می‌کرد و از سوی طالبان ترور شد. او از این ترور نجات یافت و به شهرت جهانی رسید. ملاله جوان‌ترین زن برنده جایزه صلح نوبل است.
📌 ۱۳۵۹ ‐ کشف کودتای نوژه
📎 روز حجاب و عفاف
⚪️ زادروز ها
▫️ ۱۳۶۲ - قاسم حدادی‌فر، بازیکن فوتبال اهل ایران
▫️۱۳۷۰ - محسن حججی از نیروهای ایرانی مدافع حرم
➖➖➖➖➖➖
🗓 12 July 2022
⚪️ زادروز ها
▫️ ۱۹۰۴ - پابلو نرودا، دیپلمات، سناتور، شاعر نوگرای شیلیایی و برنده جایزه نوبل ادبیات در سال ۱۹۷۱
▫️۱۹۹۱ - خامس رودریگز، فوتبالیست کلمبیایی سابق رئال مادرید
۱۲ ژوئیه #روز_ناهمرنگی_عنبیه یا #هتروکرومیا است. در هتروکرومی کامل، رنگ چشم‌ها با هم متفاوت است و در هتروکرومی مرکزی رنگ‌های مختلف در یک چشم است. هتروکرومیا در میان حیوانات نیز وجود دارد.
۱۲ ژوئیه #روز_ملاله است. ملاله یوسف‌‌زی دختر پاکستانی که برای #حق_تحصیل #زنان تلاش می‌کرد و از سوی طالبان ترور شد. او از این ترور نجات یافت و به شهرت جهانی رسید. ملاله جوان‌ترین زن برنده جایزه صلح نوبل است.
📌 ۱۳۵۹ ‐ کشف کودتای نوژه
📎 روز حجاب و عفاف
⚪️ زادروز ها
▫️ ۱۳۶۲ - قاسم حدادی‌فر، بازیکن فوتبال اهل ایران
▫️۱۳۷۰ - محسن حججی از نیروهای ایرانی مدافع حرم
➖➖➖➖➖➖
🗓 12 July 2022
⚪️ زادروز ها
▫️ ۱۹۰۴ - پابلو نرودا، دیپلمات، سناتور، شاعر نوگرای شیلیایی و برنده جایزه نوبل ادبیات در سال ۱۹۷۱
▫️۱۹۹۱ - خامس رودریگز، فوتبالیست کلمبیایی سابق رئال مادرید
#به بهانه ی 21آگوست(برابربا30مرداد)،روزِجهانیِ شاعران:
*شعر،بیانِ واقعیت بصورتِ تصاویرِلفظی است.
#زنانِ شاعر،درعرصه ی حضور:
تمایزقائل شدن یعنی بینِ هُنروادبیات،برتری دادن به آثارِادبی نیازبه تخصص وشناختِ دقیق دراین حوزه دارد.
شاعراسمِ فاعل وازمشتقاتِ شعر،سراینده،چامه سرا و...به کسی گفته می شودکه قدرتِ سرودنِ اشعاروبه نظم کشیدنِ مطالب رابرمبنایِ فنونِ ادبی داشته باشد.
اماموضوعِ زن درشعرِامروزرامی توان ازدوزاویه"جایگاهِ زنِ شاعر"و"انعکاسِ تصویروهویتِ زن درشعرِفارسی"موردِبررسی قرارگیرد.
باوجودِمحدودیت هایی که برای زن درفرهنگِ ایرانی وجودداشته ودارد،شعرتنهارشته ی هنری بوده که زن امکانِ ارائه ی اندیشه واحساسِ خودرادرآن دارد.واقعیت این است که به لحاظِ کمیت وکیفیت هم بیشترین آثارِهنری درزمینه ی شعراززنان باقی مانده است.هرچندزنانِ شاعرباارزان ترین وآسان ترین وسیله توانسته اندحضورِخودرااعلام کنند.اماباتوجه به ساختارِفرهنگیِ ایران وموانعی که زن باآن مواجه می باشد،می توان استنباط کرد،نوشتن کارِچندان آسانی نیست.
درنظامِ مردپرورِایران که بااستنادِآثاری که باقی مانده،جنسِ زن مقام وارزشِ چندانی نداردوزنِ شاعرهم به این سبب که زن بوده ومی توانست ابرازِوجودکند،عملأ گناهکارمحسوب می شود!اماباشکل گیریِ انقلابِ مشروطه سرنوشتِ زن هم که به حیاتِ سیاسی،اجتماعی مربوط می شد،تغییرکردوهمسوبارشدِاندیشه های انتقادی،اجتماعی،تعادلی درعقایدِمردمحورانه ی حاکم به وجودآمدوزنانِ هنرمندِبیشتری درفضای دگرگون شده ی آن سالهاظهورکردند.
"ارزشِ هنری ملاک نیست،ارزشِ هنریِ شعربه جوهره ی شعربستگی دارد."
اماهویتِ زن درشعرِفارسی:
باتوجه به آثارِادبیِ گذشته،زن درادبیاتِ حماسی چهره ی حقیقی داشته،امادرادبیاتِ عرفانی ومثنوی های عارفانه رن مظهرِ هواوهوس ونَفسِ شیطانی است.درادبیاتِ غنایی(بخصوص شعرتغزلی)رن معشوقی خیالی وبی وفااست.
باانقلابِ مشروطه ودگرگونی درنظامِ سیاسی،اقتصادی،اجتماعی معیارِارزش هاتغییرکردواین نخستین دوره ی شکل گیریِ اندیشه های اجتماعیِ زنان بود.زنی که دیگرمطیعِ محضِ دستوراتِ مردنیست واندیشه های خودش رامطرح می کند.شاعرانی چون پروینِ اعتصامی که هویتِ زنِ سنتیِ اصیلِ ایرانی رادرشعرش نشان دادوفروغ فرخزادهم هویتِ یک زنِ شهریِ عاصی رانشان داد.سیمین بهبهانی هم توانست درقالبیِ کلاسیک هویتِ زنانی متفاوت رانشان دهدو....
#از:مجموعه_مقالات_فرهنگی_پژوهشی
*حسینعلی_مهجوری
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
*شعر،بیانِ واقعیت بصورتِ تصاویرِلفظی است.
#زنانِ شاعر،درعرصه ی حضور:
تمایزقائل شدن یعنی بینِ هُنروادبیات،برتری دادن به آثارِادبی نیازبه تخصص وشناختِ دقیق دراین حوزه دارد.
شاعراسمِ فاعل وازمشتقاتِ شعر،سراینده،چامه سرا و...به کسی گفته می شودکه قدرتِ سرودنِ اشعاروبه نظم کشیدنِ مطالب رابرمبنایِ فنونِ ادبی داشته باشد.
اماموضوعِ زن درشعرِامروزرامی توان ازدوزاویه"جایگاهِ زنِ شاعر"و"انعکاسِ تصویروهویتِ زن درشعرِفارسی"موردِبررسی قرارگیرد.
باوجودِمحدودیت هایی که برای زن درفرهنگِ ایرانی وجودداشته ودارد،شعرتنهارشته ی هنری بوده که زن امکانِ ارائه ی اندیشه واحساسِ خودرادرآن دارد.واقعیت این است که به لحاظِ کمیت وکیفیت هم بیشترین آثارِهنری درزمینه ی شعراززنان باقی مانده است.هرچندزنانِ شاعرباارزان ترین وآسان ترین وسیله توانسته اندحضورِخودرااعلام کنند.اماباتوجه به ساختارِفرهنگیِ ایران وموانعی که زن باآن مواجه می باشد،می توان استنباط کرد،نوشتن کارِچندان آسانی نیست.
درنظامِ مردپرورِایران که بااستنادِآثاری که باقی مانده،جنسِ زن مقام وارزشِ چندانی نداردوزنِ شاعرهم به این سبب که زن بوده ومی توانست ابرازِوجودکند،عملأ گناهکارمحسوب می شود!اماباشکل گیریِ انقلابِ مشروطه سرنوشتِ زن هم که به حیاتِ سیاسی،اجتماعی مربوط می شد،تغییرکردوهمسوبارشدِاندیشه های انتقادی،اجتماعی،تعادلی درعقایدِمردمحورانه ی حاکم به وجودآمدوزنانِ هنرمندِبیشتری درفضای دگرگون شده ی آن سالهاظهورکردند.
"ارزشِ هنری ملاک نیست،ارزشِ هنریِ شعربه جوهره ی شعربستگی دارد."
اماهویتِ زن درشعرِفارسی:
باتوجه به آثارِادبیِ گذشته،زن درادبیاتِ حماسی چهره ی حقیقی داشته،امادرادبیاتِ عرفانی ومثنوی های عارفانه رن مظهرِ هواوهوس ونَفسِ شیطانی است.درادبیاتِ غنایی(بخصوص شعرتغزلی)رن معشوقی خیالی وبی وفااست.
باانقلابِ مشروطه ودگرگونی درنظامِ سیاسی،اقتصادی،اجتماعی معیارِارزش هاتغییرکردواین نخستین دوره ی شکل گیریِ اندیشه های اجتماعیِ زنان بود.زنی که دیگرمطیعِ محضِ دستوراتِ مردنیست واندیشه های خودش رامطرح می کند.شاعرانی چون پروینِ اعتصامی که هویتِ زنِ سنتیِ اصیلِ ایرانی رادرشعرش نشان دادوفروغ فرخزادهم هویتِ یک زنِ شهریِ عاصی رانشان داد.سیمین بهبهانی هم توانست درقالبیِ کلاسیک هویتِ زنانی متفاوت رانشان دهدو....
#از:مجموعه_مقالات_فرهنگی_پژوهشی
*حسینعلی_مهجوری
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 آیت الله علوی بروجردی: مهسا امینی دختر همه ما بود و اتفاقی که برای دخترمان افتاد برای همه ما بسیار تلخ بود
🔸آیت الله علوی بروجردی در دیدار با انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها نگرانی عمیق خود را از برخوردهای نسنجیده‌ای که به نام دین صورت می‌گیرد ابراز داشت و همچنین تاسف و ناراحتی و غم خود را از اتفاقی که برای یکی از دختران این سرزمین افتاد بیان داشت و گفت: او دختر همه ما بود و این اتفاقی که برای دخترمان افتاد برای همه ما بسیار تلخ بود.
[پس چرا دخترانتان را زنده به گور میکنید؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!]
#ایران
#مهسا_امینی
#ژینا
#دختر_آبی
#دختران_ایران
#زنان_آیران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸آیت الله علوی بروجردی در دیدار با انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها نگرانی عمیق خود را از برخوردهای نسنجیده‌ای که به نام دین صورت می‌گیرد ابراز داشت و همچنین تاسف و ناراحتی و غم خود را از اتفاقی که برای یکی از دختران این سرزمین افتاد بیان داشت و گفت: او دختر همه ما بود و این اتفاقی که برای دخترمان افتاد برای همه ما بسیار تلخ بود.
[پس چرا دخترانتان را زنده به گور میکنید؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!]
#ایران
#مهسا_امینی
#ژینا
#دختر_آبی
#دختران_ایران
#زنان_آیران
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
⛔️جامعه ایران در وضعیت #انباشت_بحران
فشار از داخل و خارج، ضربه از داخل و خارج
📍خون دختر بی‌گناه و مظلوم ایران
🧨در شرایطی که #مرزهای_ایران در تهدید جدی بالقوه و بالفعل است، و‌کشور نیاز به #اتحاد و همبستگی واقعی گروههای مردم دارد، با بی‌کفایتی و بی‌عقلی مطلق، اوضاع را به‌آنجا کشانده‌اند که موی زنان و دختران بشود دغدغه مردم و مایه‌ی غم و غصه و کشتار و ویرانی و مایه‌خجالت ما. واقعا این وضع اسفبار نقض حقوق اولیه انسان مدرن قرن ۲۱؛ به‌جز نفع برای کشورهای همسایه ایران و متخاصمان به ایران(که سرمایه از ایران به آنجا فرار می‌کند برای داشتن زندگی آزادتر و یا کشورهایی که تجزیه‌طلبی را حمایت می‌کنند به بهانه وضعیت شاذ آزادی اجتماعی در ایران) برای هیچکس دیگری در داخل ایران نفع واقعی ندارد، حتی برای مجریان آن چون‌حجم زیادی خشم و نفرت برای خود خریده‌اند که قابل جبران نیست!
❗️دغدغه انسان ایرانی را از آزادی و عدالت،
فَر و بزرگی و تمدن‌سازی در جهان، به موی زنان و چاک گریبان فروکاسته‌اند!
در برابر تاریخ مسئولند
🧨جدای ازاینکه در هر سال چند میلیارد تومن خسارت مادی بابت همین سیاست غلط به ایران وارد می‌شود و ارز از کشور فقط برای تفریح مردم در ترکیه و امارات و ارمنستان و اروپا و شرق دور هزینه می‌شود (که سال ۹۷ در آغاز کار این کمپین روی بحث خروج ارز به ترکیه، به آن مفصل پرداختم)؛ حالا ابعاد وسیعتری گرفته و بحث امنیت و اتحاد و ارکان کشور را زیر سایه شوم خود برده است جوری که مردم ما دو شقه شده‌اند به دو‌دسته جدی مخالف حجاب اجباری و طرفدار حجاب اجباری تبدیل شده‌اند! برخی شهرها مثل تهران، اکثریت جمعیت بامخالفان #حجاب_اجباری است و در برخی شهرها که کم‌شمارترند، اکثریت با موافقان حجاب اجباری!
🧨همین #شکاف که در جامعه ایرانی چهل سال است بر آن دمیده شده، بجز خسارا مادی، چقدر باعث فراری دادن #سرمایه‌های_انسانی کشور شده است!
چه بسیار زنان و دختران ایرانی که نه فقط در موج بزرگ مهاجرت اول انقلاب،
بلکه در بیست سال گذشته و پس از دوره احمدی‌نژاد به صرف بازگشت فضای سرکوب و خفقان سیاسی-اجتماعی هم علیه زنان و هم مردان باعث موج دوم کوچ از ایران شد. و که بسیار زنانی که مردان و خانواده خود را هم بردند!
موج سوم مهاجرت هم که دوره دوم روحانی با ملغی شدن اثرگذاری برجام شروع شد و در دو سال اخیر و به ویژ یکسال پس از انتخاب رییسی چنان شدت گرفته است که هیچ ایرانی آگاه و دلسوزی نمی‌تواند به آن بی‌تفاوت باشد و آینده ناخوش تخلیه‌ی ایران از سرمایه‌های مادی و معنوی‌اش را در این ابعاد وسیع نبیند! وضعیتی که بی‌شک #سرکوب_زنان و محدودیت آزادی و #حقوق_زنان ایران در تداوم آن یکی از عناصر مهم بوده است.
☄ #تمام_کنیم این وضع اسفبار نقض حقوق زنان، نقض حقوق نیمی از جمعیت ایران را که بی‌شک آسیب جدی به مردان ایرانی هم زده است (یک نمونه‌اش مسافران و توریست‌های زن و مرد ایرانی که گاه به سوژه‌ای برای برخی کشورها تبدیل شده‌اند)!!!
شأن ایران عزیز بسیار بیش از این است که مردمش چنین درگیر بدیهیات حقوق شهروندی شوند وقتی احترام به #زنان_ایران از دوره باستان و بسیار پیش و بیش از اروپا و اعراب و شرق و غرب آسیا، سرلوحه رفتار ایرانیان بوده است. در روزگاری که اکثریت زنان دیگر سرزمین‌ها حکم برده‌های جنسی مردان را داشتند اینجا به گواه اسناد معتبر تاریخی، زنان ایران حق تحصیل، کار آزاد، ازدواج آزاد، و رسیدن به مراتب بالای قدرت را داشتند. روزگاری که نوزادان معصوم به حکم مونث بودن، نیامده زنده‌به‌گور می‌شدند در کشورهای پیرامون، دختران ایرانی روی لباسهای طرح گل و مرغ و طبیعت می‌زدند و آزادانه عاشقی و زندگی می‌کردند.
📌خودمان شأن ایران‌مان را برگردانیم
جلوی خیانت به مادرمان ایران را بگیریم
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
فشار از داخل و خارج، ضربه از داخل و خارج
📍خون دختر بی‌گناه و مظلوم ایران
🧨در شرایطی که #مرزهای_ایران در تهدید جدی بالقوه و بالفعل است، و‌کشور نیاز به #اتحاد و همبستگی واقعی گروههای مردم دارد، با بی‌کفایتی و بی‌عقلی مطلق، اوضاع را به‌آنجا کشانده‌اند که موی زنان و دختران بشود دغدغه مردم و مایه‌ی غم و غصه و کشتار و ویرانی و مایه‌خجالت ما. واقعا این وضع اسفبار نقض حقوق اولیه انسان مدرن قرن ۲۱؛ به‌جز نفع برای کشورهای همسایه ایران و متخاصمان به ایران(که سرمایه از ایران به آنجا فرار می‌کند برای داشتن زندگی آزادتر و یا کشورهایی که تجزیه‌طلبی را حمایت می‌کنند به بهانه وضعیت شاذ آزادی اجتماعی در ایران) برای هیچکس دیگری در داخل ایران نفع واقعی ندارد، حتی برای مجریان آن چون‌حجم زیادی خشم و نفرت برای خود خریده‌اند که قابل جبران نیست!
❗️دغدغه انسان ایرانی را از آزادی و عدالت،
فَر و بزرگی و تمدن‌سازی در جهان، به موی زنان و چاک گریبان فروکاسته‌اند!
در برابر تاریخ مسئولند
🧨جدای ازاینکه در هر سال چند میلیارد تومن خسارت مادی بابت همین سیاست غلط به ایران وارد می‌شود و ارز از کشور فقط برای تفریح مردم در ترکیه و امارات و ارمنستان و اروپا و شرق دور هزینه می‌شود (که سال ۹۷ در آغاز کار این کمپین روی بحث خروج ارز به ترکیه، به آن مفصل پرداختم)؛ حالا ابعاد وسیعتری گرفته و بحث امنیت و اتحاد و ارکان کشور را زیر سایه شوم خود برده است جوری که مردم ما دو شقه شده‌اند به دو‌دسته جدی مخالف حجاب اجباری و طرفدار حجاب اجباری تبدیل شده‌اند! برخی شهرها مثل تهران، اکثریت جمعیت بامخالفان #حجاب_اجباری است و در برخی شهرها که کم‌شمارترند، اکثریت با موافقان حجاب اجباری!
🧨همین #شکاف که در جامعه ایرانی چهل سال است بر آن دمیده شده، بجز خسارا مادی، چقدر باعث فراری دادن #سرمایه‌های_انسانی کشور شده است!
چه بسیار زنان و دختران ایرانی که نه فقط در موج بزرگ مهاجرت اول انقلاب،
بلکه در بیست سال گذشته و پس از دوره احمدی‌نژاد به صرف بازگشت فضای سرکوب و خفقان سیاسی-اجتماعی هم علیه زنان و هم مردان باعث موج دوم کوچ از ایران شد. و که بسیار زنانی که مردان و خانواده خود را هم بردند!
موج سوم مهاجرت هم که دوره دوم روحانی با ملغی شدن اثرگذاری برجام شروع شد و در دو سال اخیر و به ویژ یکسال پس از انتخاب رییسی چنان شدت گرفته است که هیچ ایرانی آگاه و دلسوزی نمی‌تواند به آن بی‌تفاوت باشد و آینده ناخوش تخلیه‌ی ایران از سرمایه‌های مادی و معنوی‌اش را در این ابعاد وسیع نبیند! وضعیتی که بی‌شک #سرکوب_زنان و محدودیت آزادی و #حقوق_زنان ایران در تداوم آن یکی از عناصر مهم بوده است.
☄ #تمام_کنیم این وضع اسفبار نقض حقوق زنان، نقض حقوق نیمی از جمعیت ایران را که بی‌شک آسیب جدی به مردان ایرانی هم زده است (یک نمونه‌اش مسافران و توریست‌های زن و مرد ایرانی که گاه به سوژه‌ای برای برخی کشورها تبدیل شده‌اند)!!!
شأن ایران عزیز بسیار بیش از این است که مردمش چنین درگیر بدیهیات حقوق شهروندی شوند وقتی احترام به #زنان_ایران از دوره باستان و بسیار پیش و بیش از اروپا و اعراب و شرق و غرب آسیا، سرلوحه رفتار ایرانیان بوده است. در روزگاری که اکثریت زنان دیگر سرزمین‌ها حکم برده‌های جنسی مردان را داشتند اینجا به گواه اسناد معتبر تاریخی، زنان ایران حق تحصیل، کار آزاد، ازدواج آزاد، و رسیدن به مراتب بالای قدرت را داشتند. روزگاری که نوزادان معصوم به حکم مونث بودن، نیامده زنده‌به‌گور می‌شدند در کشورهای پیرامون، دختران ایرانی روی لباسهای طرح گل و مرغ و طبیعت می‌زدند و آزادانه عاشقی و زندگی می‌کردند.
📌خودمان شأن ایران‌مان را برگردانیم
جلوی خیانت به مادرمان ایران را بگیریم
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 یک کنشگر دادخواه زنان(فعال حقوق زنان) بانو #زهراهستی در افغانستان در پشتیبانی از زنان ایران و خیزش سراسری آنان، بر پشت بامی در کابل با سرود «یار دبستانی من» به دست افشانی و پایکوبی پرداخت و آن را به زنان ایران پیشکش کرده است.
به امید پیروزی نور اهورایی بر تاریکی اهریمن.
در ایران و افغانستان و رخت بربستن ستم و بیداد در همه جهان !
#مهسا_امینی
#زنان
#ایران
#افعانستان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
به امید پیروزی نور اهورایی بر تاریکی اهریمن.
در ایران و افغانستان و رخت بربستن ستم و بیداد در همه جهان !
#مهسا_امینی
#زنان
#ایران
#افعانستان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
☄دوتا از خلاقانه‌ترین شعارهای دانشجویان
📍هیز تویی، هرزه تویی، آن زن آزاده منم
📌 این شعار که گویا بار اول از دانشگاه الزهرا تهران شنیده شد تاکید روشن بر دفاع از شخصیت و کرامت #زنان و #مردان معترض ایرانی دارد، که چه بی‌حجاب زنان و چه باحجاب، معترضان دارای سلامت روان و شخصیتند. این شعار مخالفت با آن وجهه‌ی ضعیف‌النفس، ذلیل و بیمار جنسی است که از مردم تبلیغ شده!!!
📍یاشاسین کردستان، بژی آذربایجان
📌این شعار که گویا اولین‌بار از دانشگاه سنندج دو روز گذشته شنیده شد، به زیبایی بر ملی بودن و اتحاد #آذری و #کرد ایرانی تاکید دارد، شبیه همان دو شعاری که از ماه قبل شروع شد، یکی از تهران بود: «از کردستان (زاهدان) تا تهران، جانم فدای ایران» و
دیگری از تبریز بود: «کردستان، زاهدان،
چشم و چراغ ایران»
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
📍هیز تویی، هرزه تویی، آن زن آزاده منم
📌 این شعار که گویا بار اول از دانشگاه الزهرا تهران شنیده شد تاکید روشن بر دفاع از شخصیت و کرامت #زنان و #مردان معترض ایرانی دارد، که چه بی‌حجاب زنان و چه باحجاب، معترضان دارای سلامت روان و شخصیتند. این شعار مخالفت با آن وجهه‌ی ضعیف‌النفس، ذلیل و بیمار جنسی است که از مردم تبلیغ شده!!!
📍یاشاسین کردستان، بژی آذربایجان
📌این شعار که گویا اولین‌بار از دانشگاه سنندج دو روز گذشته شنیده شد، به زیبایی بر ملی بودن و اتحاد #آذری و #کرد ایرانی تاکید دارد، شبیه همان دو شعاری که از ماه قبل شروع شد، یکی از تهران بود: «از کردستان (زاهدان) تا تهران، جانم فدای ایران» و
دیگری از تبریز بود: «کردستان، زاهدان،
چشم و چراغ ایران»
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
Forwarded from هفت اقلیم (سعید معدنی)
از ستّاره فرمانفرمائیان تا مسموم سازی دختران
(به مناسبت هشتم مارس روز جهانی زن)
✍سعید معدنی
اواسط دهه ۱۳۸۰ شمسی بود که یکی از دانشجویان دختر دانشگاه ما پس از اخذ لیسانس مددکاری اجتماعی جهت ادامه تحصیل به یکی از دانشگاههای استرالیا رفت. وی در یکی از ایمیل‌هایش نوشته بود نمی‌دانم اینجا برخی چه تصوری از ما دارند. از من می پرسند مگر در ایران رشته‌ی مددکاری اجتماعی وجود دارد؟ من هم در جواب گفتم نه تنها داریم بلکه ۵۰ سالی است که این رشته در کشور ما تاسیس شده است. وقتی تعجب‌شان بیشتر می شود که می‌فهمند بنیانگذار این رشته در ایران یک زن بوده است.
سَتّاره فرمانفرمائیان(۱۳۰۱- ۱۳۹۱) در سال ۱۳۳۷ رشته مهم، مفید و پرکاربرد مددکاری اجتماعی را در ایران تاسیس کرد و عنوان" مادر مددکاری اجتماعی ایران"را به خود اختصاص داد. فرمانفرمائیان اولین دانشجوی ایرانی دانشگاه کالیفرنیای جنوبی بود که مدرک لیسانس جامعه شناسی گرفت و سپس دوره فوق لیسانس را در دانشگاه شیکاگو گذراند. وی به عنوان یکی از زنان پیشرو در علم مددکاری در جهان محسوب می‌شود و از سوی دانشگاه هاروارد در لیست زنان تاثیرگذار تاریخ آمریکا قرار دارد. پس از فعالیت های فراوان در آمریکا به همراه هیاتی به خاور میانه اعزام می‌شوند تا وضعیت آسیب‌ها و مسائل اجتماعی این منطقه از جهان را مطالعه کرده و راههای کمک به مردم محروم را پیدا کنند. در همین دوره بود که ابوالحسن ابتهاج، رییس وقت سازمان برنامه و بودجه در سفری به عراق با ستّاره فرمانفرماییان ملاقات کرد و از او دعوت کرد به ایران بازگردد. ستّاره به ایران بازگشت و «آموزشگاه عالی خدمات اجتماعی تهران» را تاسیس کرد. بدین ترتیب ۶۷ سال قبل یک زن این رشته ارزشمند را در ایران ایجاد می‌کند.
دانشجوی مذکور ما در ادامه ایمیل هایش نوشته بود که برخی از دانشجویان کم اطلاع به خاطر وجود پسوند اسلامی بر روی حکومت ایران تصور می کنند که ما شبیه القاعده و طالبان هستیم و از من سوال می‌کنند که شما چطور درس خوانده‌اید و آیا زنان در ایران به راحتی تحصیل می کنند؟ وی در پاسخ گفته بود نه تنها ما می توانیم تحصیل کنیم حتی الان رئیس دانشکده سابق من و مدیران سه تا از گروههای آموزشی همان دانشکده زن هستند!
زنان ایران در یکصد سال گذشته از هر امکان و فرصتی استفاده کرده‌اند تا صلاحیت و توانایی خود را نشان دهند. آنها علاوه بر فعالیت مانند مردان، می‌بایست با سنت‌ها و باورهای بازدارنده از سوی برخی خانواده‌ها و بخش‌هایی از جامعه نیز مبارزه کنند. لذا انرژی مضاعفی را به کار می‌برند تا جایگاه اجتماعی خود را در مقام پزشک و مهندس و معلم و استاد و کارگر و کارمند بدست بیاورند.
پس از انقلاب زنان در پاره‌ای امور اجازه حضور و فعالیت داشتند اما در برخی دیگر در قیاس با مردان با ممنوعیت و محدودیت‌هایی مواجه شدند. مثل موسیقی و آوازخوانی، پوشش و حجاب، مشارکت در بسیاری از رشته های ورزشی قهرمانی و مانند آن. اما در امور تحصیل، زنان بسیار موفق بودند.
این روزها کسانی پیدا شده اند که اقدام به مسموم سازی دختران می‌کنند. تا الان معلوم نشده چه کسانی و با چه نیتی این کار را انجام می‌دهند. احتمال می‌رود تفکر طالبانی و بوکوحرامی پشت این قضیه باشد. آنها می‌خواهند زنان را بترسانند و از تحصیل و حضور اجتماعی‌شان محروم کنند. ولی این امر شدنی نیست زیرا امروزه نه تنها زنان خودشان فعال و پیگیر امور خود هستند بلکه حمایت خانواده‌ها و مردان را نیز با خود دارند. من در دوران تدریس‌ام دیده‌ام پدری را که تنها دارایی خود که یک ماشین پیکان بود فروخت تا دخترش به تحصیلات عالی ادامه دهد.
امروزه مردان پشتیبان مهمی برای زنان هستند. نقل می‌کنند پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ برخی دانشجویان انقلابی "موسسه عالی مددکاری" برای ستّاره فرمانفرمائیان پرونده‌سازی کردند و اتهاماتی مثل درباری بودن، همکاری با اسرائیل، اختلاسگر و... به وی وارد کردند. مدتی هم مورد بازجویی قرار گرفت ولی در نهایت با کمک آیت‌الله طالقانی از مرگ رهایی یافت و بعدها از کشور خارج شد و در سال ۱۳۹۱ در آمریکا درگذشت. وی کتابی با عنوان "دختری از ایران" دارد که خاطرات خود را نوشته است. شاید اگر مساعدت امثال آیت‌الله طالقانی نبود به سرنوشت تلخی شبیه فرخ‌رو پارسا - اولین زن وزیر در ایران - دچار می‌شد.
۱۷ اسفند ۱۴۰۱
#سعید_معدنی
#ستاره_فرمانفرمائیان
#زنان_پیشرو
#دختری_از_ایران
#تحصیل
@Saeed_Maadani
(به مناسبت هشتم مارس روز جهانی زن)
✍سعید معدنی
اواسط دهه ۱۳۸۰ شمسی بود که یکی از دانشجویان دختر دانشگاه ما پس از اخذ لیسانس مددکاری اجتماعی جهت ادامه تحصیل به یکی از دانشگاههای استرالیا رفت. وی در یکی از ایمیل‌هایش نوشته بود نمی‌دانم اینجا برخی چه تصوری از ما دارند. از من می پرسند مگر در ایران رشته‌ی مددکاری اجتماعی وجود دارد؟ من هم در جواب گفتم نه تنها داریم بلکه ۵۰ سالی است که این رشته در کشور ما تاسیس شده است. وقتی تعجب‌شان بیشتر می شود که می‌فهمند بنیانگذار این رشته در ایران یک زن بوده است.
سَتّاره فرمانفرمائیان(۱۳۰۱- ۱۳۹۱) در سال ۱۳۳۷ رشته مهم، مفید و پرکاربرد مددکاری اجتماعی را در ایران تاسیس کرد و عنوان" مادر مددکاری اجتماعی ایران"را به خود اختصاص داد. فرمانفرمائیان اولین دانشجوی ایرانی دانشگاه کالیفرنیای جنوبی بود که مدرک لیسانس جامعه شناسی گرفت و سپس دوره فوق لیسانس را در دانشگاه شیکاگو گذراند. وی به عنوان یکی از زنان پیشرو در علم مددکاری در جهان محسوب می‌شود و از سوی دانشگاه هاروارد در لیست زنان تاثیرگذار تاریخ آمریکا قرار دارد. پس از فعالیت های فراوان در آمریکا به همراه هیاتی به خاور میانه اعزام می‌شوند تا وضعیت آسیب‌ها و مسائل اجتماعی این منطقه از جهان را مطالعه کرده و راههای کمک به مردم محروم را پیدا کنند. در همین دوره بود که ابوالحسن ابتهاج، رییس وقت سازمان برنامه و بودجه در سفری به عراق با ستّاره فرمانفرماییان ملاقات کرد و از او دعوت کرد به ایران بازگردد. ستّاره به ایران بازگشت و «آموزشگاه عالی خدمات اجتماعی تهران» را تاسیس کرد. بدین ترتیب ۶۷ سال قبل یک زن این رشته ارزشمند را در ایران ایجاد می‌کند.
دانشجوی مذکور ما در ادامه ایمیل هایش نوشته بود که برخی از دانشجویان کم اطلاع به خاطر وجود پسوند اسلامی بر روی حکومت ایران تصور می کنند که ما شبیه القاعده و طالبان هستیم و از من سوال می‌کنند که شما چطور درس خوانده‌اید و آیا زنان در ایران به راحتی تحصیل می کنند؟ وی در پاسخ گفته بود نه تنها ما می توانیم تحصیل کنیم حتی الان رئیس دانشکده سابق من و مدیران سه تا از گروههای آموزشی همان دانشکده زن هستند!
زنان ایران در یکصد سال گذشته از هر امکان و فرصتی استفاده کرده‌اند تا صلاحیت و توانایی خود را نشان دهند. آنها علاوه بر فعالیت مانند مردان، می‌بایست با سنت‌ها و باورهای بازدارنده از سوی برخی خانواده‌ها و بخش‌هایی از جامعه نیز مبارزه کنند. لذا انرژی مضاعفی را به کار می‌برند تا جایگاه اجتماعی خود را در مقام پزشک و مهندس و معلم و استاد و کارگر و کارمند بدست بیاورند.
پس از انقلاب زنان در پاره‌ای امور اجازه حضور و فعالیت داشتند اما در برخی دیگر در قیاس با مردان با ممنوعیت و محدودیت‌هایی مواجه شدند. مثل موسیقی و آوازخوانی، پوشش و حجاب، مشارکت در بسیاری از رشته های ورزشی قهرمانی و مانند آن. اما در امور تحصیل، زنان بسیار موفق بودند.
این روزها کسانی پیدا شده اند که اقدام به مسموم سازی دختران می‌کنند. تا الان معلوم نشده چه کسانی و با چه نیتی این کار را انجام می‌دهند. احتمال می‌رود تفکر طالبانی و بوکوحرامی پشت این قضیه باشد. آنها می‌خواهند زنان را بترسانند و از تحصیل و حضور اجتماعی‌شان محروم کنند. ولی این امر شدنی نیست زیرا امروزه نه تنها زنان خودشان فعال و پیگیر امور خود هستند بلکه حمایت خانواده‌ها و مردان را نیز با خود دارند. من در دوران تدریس‌ام دیده‌ام پدری را که تنها دارایی خود که یک ماشین پیکان بود فروخت تا دخترش به تحصیلات عالی ادامه دهد.
امروزه مردان پشتیبان مهمی برای زنان هستند. نقل می‌کنند پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ برخی دانشجویان انقلابی "موسسه عالی مددکاری" برای ستّاره فرمانفرمائیان پرونده‌سازی کردند و اتهاماتی مثل درباری بودن، همکاری با اسرائیل، اختلاسگر و... به وی وارد کردند. مدتی هم مورد بازجویی قرار گرفت ولی در نهایت با کمک آیت‌الله طالقانی از مرگ رهایی یافت و بعدها از کشور خارج شد و در سال ۱۳۹۱ در آمریکا درگذشت. وی کتابی با عنوان "دختری از ایران" دارد که خاطرات خود را نوشته است. شاید اگر مساعدت امثال آیت‌الله طالقانی نبود به سرنوشت تلخی شبیه فرخ‌رو پارسا - اولین زن وزیر در ایران - دچار می‌شد.
۱۷ اسفند ۱۴۰۱
#سعید_معدنی
#ستاره_فرمانفرمائیان
#زنان_پیشرو
#دختری_از_ایران
#تحصیل
@Saeed_Maadani
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 صعود تاریخی تیم ملی هاکی روی یخ #زنان_ایران به فینال آسیا
♦️ در نخستین حضور بین المللی تیم ملی هاکی روی یخ #زنان_ایران با پیروزی در دیدار نیمه‌نهایی رقابت‌های قهرمانی بزرگسالان آسیا، به فینال این مسابقات راه یافت.
در این دیدار دختران ایرانی روز شنبه به مصاف تیم قدرتمند و باسابقه #سنگاپور رفتند. در این دیدار تیم ایران توانست با پیروزی در برابر تایلند، جواز حضور در فینال مسابقات را به‌دست آورد.
تیم ملی هاکی روی یخ بانوان ایران پیش از این هند، کویت و قرقیزستان را در مرحله مقدمانی و تیم امارات را در مرحله حذفی، شکست داده بودند.
این حضور موفق، در جریان نخستین حضور بین‌المللی تیم هاکی روی یخ بانوان ایران، یک شگفتی تاریخی به شمار می‌رود.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
♦️ در نخستین حضور بین المللی تیم ملی هاکی روی یخ #زنان_ایران با پیروزی در دیدار نیمه‌نهایی رقابت‌های قهرمانی بزرگسالان آسیا، به فینال این مسابقات راه یافت.
در این دیدار دختران ایرانی روز شنبه به مصاف تیم قدرتمند و باسابقه #سنگاپور رفتند. در این دیدار تیم ایران توانست با پیروزی در برابر تایلند، جواز حضور در فینال مسابقات را به‌دست آورد.
تیم ملی هاکی روی یخ بانوان ایران پیش از این هند، کویت و قرقیزستان را در مرحله مقدمانی و تیم امارات را در مرحله حذفی، شکست داده بودند.
این حضور موفق، در جریان نخستین حضور بین‌المللی تیم هاکی روی یخ بانوان ایران، یک شگفتی تاریخی به شمار می‌رود.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from جامعه‌شناسی گروههای اجتماعی (F Nazari)
🟢♻️🟢« زنان، کنش‌گری مرزی و ورود به کانون قدرت در ایران »
🔵 با قدردانی از نظریه‌ی کنش‌گران مرزی دکتر #مقصود_فراستخواه و برداشتم از آن به‌عنوان یک دانش‌آموخته‌ی جامعه‌شناسی؛ #کنش‌گری_زنان در گروه‌ها و طبقات گوناگون ایران طی سده‌ی اخیر به دلیل تأثیرگذاری ویژه بر شرایط سیاسی_اجتماعی این کشور و مخالفت و موافقت صاحبان قدرت در نظام‌های حکمرانی این دوره را می‌توان براساس نظریه‌ی ایشان با چنین ویژگی‌هایی برشمرد. با این توضیح که نوع و گستره‌ی کنش زنان در این دوره، از فراز و فرود زیادی برخوردار بوده است:
۱- زنان به‌ویژه از دوران مشروطه تاکنون به تدریج و با تلاش و مرارت بسیار و البته جسارت و هزینه‌ی فراوان، موفق به ورود به مراکز قدرت و کسب پایگاه‌های حداقلی در آن در مواجهه و هم‌کنشی با سایر کانون‌های قدرت در حاکمیت و دیگر طبقات جامعه‌ی ایران؛ شده‌اند.
۲- خلق لحظه‌های مومنتومی تحول و دگرگونی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی در ایران؛ از دیگر دستاوردهای بااهمیت زنان در تاریخ این کشور است. لحظات تحولی هم‌چون:
🔹کنش زنان در ایجاد مدارس جدید و تثبیت #حق_آموزش با وجود تلاش و واکنش سلبی گروه‌هایی از جامعه به‌ویژه طبقه‌ی روحانیون و بنیادگرایان اسلامی
🔹تلاش برای گرفتن و تثبیت #حق_رای با وجود مخالفت بخشی از روحانیت
🔹رشد چشم‌گیر سوادآموزی و استمرار تحصیلات تا سطوح تکمیلی ارشد و دکتری با وجود تبعیض و نابرابری در سهمیه‌بندی رشته‌ها و کاهش پذیرش و جذب در اشتغال
🔹ورود به عرصه‌ی هنر و ادبیات و تولید آثار آوانگارد و تابوشکن
🔹اعتراض به اجباری شدن حجاب در آغاز استقرار حاکمیت جمهوری اسلامی
🔹تداوم کنش‌گری حق پوشش اختیاری در چهاردهه‌ی اخیر
🔹 کنش‌گری برای ورود به عرصه‌ی تسخیر شده‌ی مناصب سیاسی و اداری و آموزشی
🔹آشکار نمودن مبارزه‌ی مدنی در حوزه‌ی خشونت علیه زنان و برابری خواهی
🔹عزم راسخ برای ماندن و فعالیت در عرصه‌های هنری، ورزشی، علمی و سیاسی
🔹رسیدن به میدان #زن‌زندگی‌آزادی از شهریور سال ۱۴۰۱، نه به حجاب اجباری، انتخاب پوشش اختیاری و تداوم حضور در این میدان و به چالش کشاندن گفتمان رسمی؛ نمونه‌های شگفت‌انگیزی از این لحظه‌های مومنتومی تحول و دگرگونی اجتماعی است که ازسوی زنان خلق شده و می‌شود.
۳- کمک به شکل‌گیری، گسترش و تقویت شبکه‌های کنش‌گران مرزی در طبقات مختلف جامعه از دیگر دستاوردهای بااهمیت زنان در این سرزمین بوده و هست.
۴- سازندگی نقش‌ها و قواعد زندگی اجتماعی بجای گرفتن و اجرای نقش‌ها و انتظارات جامعه ازسوی زنان، ایشان را به‌عنوان افرادی نقش‌ساز ( Role maker ) در تاریخ این کشور ثبت نموده است.
♻️ با بررسی ویژگی‌های کنش‌گری زنان ایران، می‌بینیم که واکاوی برای تشخیص و یافتن کنش‌گران مرزی از سطح خرد و مصادیق آن در میان افراد شاخص فراتر رفته و در میان طبقات و گروههای اجتماعی دیگر در این سرزمین نیز مصداق و عینیت دارد. همان‌گونه که در دیگر جوامع دنیا نیز کنش‌گران مرزی در معادلات سیاسی و اجتماعی وارد شده و موازنه‌ی کانون‌های قدرت را به چالش کشیده‌اند.
✳️ ازجمله گروههای کنشگر مرزی در ایران که زنان در نقش برخی‌از آنها ایفای کنش‌گری نموده و می‌نمایند، می‌توان چنین نام برد:
- کارآفرینان
- مدیران برخی نهادها و سازمان‌ها
- خبرنگاران و فعالان رسانه‌ای
- معلمان و استادان نهادهای آموزشی
- کارگران
- تجار و صاحبان سرمایه
- هنرمندان
- نظامیان
- فعالین محیط زیست
- دانشجویان
- فعالان اقوام و مذاهب
- فعالین سازمان‌های مردم‌نهاد
و برخی گروههای دیگر که طرح و شرح بیشتر آن به مجالی و نوشتاری دیگر نیازمند است.
🔰زنان به علت محرومیت طولانی و تاریخی از بسیاری از حقوق طبیعی و دور نگه داشته شدن از کانون‌های قدرت، در دوره‌هایی از این تاریخ با کنشی آگاهانه و معطوف به هدف؛ نقبی به میادین قدرت زده و با یک گام هرچند اندک و کوچک در مناسبات قدرت و گامی دیگر در بطن جامعه، گاه به تنهایی و تحمل تحقیر و طرد و سرکوب و گاه نیز با همیاری سایر کنش‌گران مرزی که از برخی‌از آنها نام برده شد؛ تأثیری شگرف از خود بجای نهاده‌اند.
حتی اگر موافق کنش‌گری زنان در این سرزمین نباشیم یا نوع کنش‌ایشان را به دلیل هم‌سو نبودن با هنجارهای مورد قبول خود تأیید نکنیم؛ در شگرف بودن تأثیر و برون‌داد این برهه‌ها، نمی‌توانیم تردید نموده و آنها را انکار و نفی کنیم.
🗨️ آنچه مهم است اینست که تاریخ و تحولات ایران همواره سرشار از بیم و امید بوده و هست. و کانون‌های قدرت نیز هرگز در انحصار و چنبره‌ی حاکمیت و نظام‌های حکمرانی نبوده است؛ بلکه گروه‌ها و طبقات گوناگونی در این معادلات و مناسبات و میادین قدرت، سهم داشته و کانون‌های متنوع و متکثری خلق نموده اند.
و این حکایت هم‌چنان باقی است...
✍️ فریبا نظری
۷ بهمن ۱۴۰۲
#کنش‌گران_مرزی
#زنان_نقش_ساز
#کانون_قدرت
#زن‌زندگی‌آزادی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🔵 با قدردانی از نظریه‌ی کنش‌گران مرزی دکتر #مقصود_فراستخواه و برداشتم از آن به‌عنوان یک دانش‌آموخته‌ی جامعه‌شناسی؛ #کنش‌گری_زنان در گروه‌ها و طبقات گوناگون ایران طی سده‌ی اخیر به دلیل تأثیرگذاری ویژه بر شرایط سیاسی_اجتماعی این کشور و مخالفت و موافقت صاحبان قدرت در نظام‌های حکمرانی این دوره را می‌توان براساس نظریه‌ی ایشان با چنین ویژگی‌هایی برشمرد. با این توضیح که نوع و گستره‌ی کنش زنان در این دوره، از فراز و فرود زیادی برخوردار بوده است:
۱- زنان به‌ویژه از دوران مشروطه تاکنون به تدریج و با تلاش و مرارت بسیار و البته جسارت و هزینه‌ی فراوان، موفق به ورود به مراکز قدرت و کسب پایگاه‌های حداقلی در آن در مواجهه و هم‌کنشی با سایر کانون‌های قدرت در حاکمیت و دیگر طبقات جامعه‌ی ایران؛ شده‌اند.
۲- خلق لحظه‌های مومنتومی تحول و دگرگونی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی در ایران؛ از دیگر دستاوردهای بااهمیت زنان در تاریخ این کشور است. لحظات تحولی هم‌چون:
🔹کنش زنان در ایجاد مدارس جدید و تثبیت #حق_آموزش با وجود تلاش و واکنش سلبی گروه‌هایی از جامعه به‌ویژه طبقه‌ی روحانیون و بنیادگرایان اسلامی
🔹تلاش برای گرفتن و تثبیت #حق_رای با وجود مخالفت بخشی از روحانیت
🔹رشد چشم‌گیر سوادآموزی و استمرار تحصیلات تا سطوح تکمیلی ارشد و دکتری با وجود تبعیض و نابرابری در سهمیه‌بندی رشته‌ها و کاهش پذیرش و جذب در اشتغال
🔹ورود به عرصه‌ی هنر و ادبیات و تولید آثار آوانگارد و تابوشکن
🔹اعتراض به اجباری شدن حجاب در آغاز استقرار حاکمیت جمهوری اسلامی
🔹تداوم کنش‌گری حق پوشش اختیاری در چهاردهه‌ی اخیر
🔹 کنش‌گری برای ورود به عرصه‌ی تسخیر شده‌ی مناصب سیاسی و اداری و آموزشی
🔹آشکار نمودن مبارزه‌ی مدنی در حوزه‌ی خشونت علیه زنان و برابری خواهی
🔹عزم راسخ برای ماندن و فعالیت در عرصه‌های هنری، ورزشی، علمی و سیاسی
🔹رسیدن به میدان #زن‌زندگی‌آزادی از شهریور سال ۱۴۰۱، نه به حجاب اجباری، انتخاب پوشش اختیاری و تداوم حضور در این میدان و به چالش کشاندن گفتمان رسمی؛ نمونه‌های شگفت‌انگیزی از این لحظه‌های مومنتومی تحول و دگرگونی اجتماعی است که ازسوی زنان خلق شده و می‌شود.
۳- کمک به شکل‌گیری، گسترش و تقویت شبکه‌های کنش‌گران مرزی در طبقات مختلف جامعه از دیگر دستاوردهای بااهمیت زنان در این سرزمین بوده و هست.
۴- سازندگی نقش‌ها و قواعد زندگی اجتماعی بجای گرفتن و اجرای نقش‌ها و انتظارات جامعه ازسوی زنان، ایشان را به‌عنوان افرادی نقش‌ساز ( Role maker ) در تاریخ این کشور ثبت نموده است.
♻️ با بررسی ویژگی‌های کنش‌گری زنان ایران، می‌بینیم که واکاوی برای تشخیص و یافتن کنش‌گران مرزی از سطح خرد و مصادیق آن در میان افراد شاخص فراتر رفته و در میان طبقات و گروههای اجتماعی دیگر در این سرزمین نیز مصداق و عینیت دارد. همان‌گونه که در دیگر جوامع دنیا نیز کنش‌گران مرزی در معادلات سیاسی و اجتماعی وارد شده و موازنه‌ی کانون‌های قدرت را به چالش کشیده‌اند.
✳️ ازجمله گروههای کنشگر مرزی در ایران که زنان در نقش برخی‌از آنها ایفای کنش‌گری نموده و می‌نمایند، می‌توان چنین نام برد:
- کارآفرینان
- مدیران برخی نهادها و سازمان‌ها
- خبرنگاران و فعالان رسانه‌ای
- معلمان و استادان نهادهای آموزشی
- کارگران
- تجار و صاحبان سرمایه
- هنرمندان
- نظامیان
- فعالین محیط زیست
- دانشجویان
- فعالان اقوام و مذاهب
- فعالین سازمان‌های مردم‌نهاد
و برخی گروههای دیگر که طرح و شرح بیشتر آن به مجالی و نوشتاری دیگر نیازمند است.
🔰زنان به علت محرومیت طولانی و تاریخی از بسیاری از حقوق طبیعی و دور نگه داشته شدن از کانون‌های قدرت، در دوره‌هایی از این تاریخ با کنشی آگاهانه و معطوف به هدف؛ نقبی به میادین قدرت زده و با یک گام هرچند اندک و کوچک در مناسبات قدرت و گامی دیگر در بطن جامعه، گاه به تنهایی و تحمل تحقیر و طرد و سرکوب و گاه نیز با همیاری سایر کنش‌گران مرزی که از برخی‌از آنها نام برده شد؛ تأثیری شگرف از خود بجای نهاده‌اند.
حتی اگر موافق کنش‌گری زنان در این سرزمین نباشیم یا نوع کنش‌ایشان را به دلیل هم‌سو نبودن با هنجارهای مورد قبول خود تأیید نکنیم؛ در شگرف بودن تأثیر و برون‌داد این برهه‌ها، نمی‌توانیم تردید نموده و آنها را انکار و نفی کنیم.
🗨️ آنچه مهم است اینست که تاریخ و تحولات ایران همواره سرشار از بیم و امید بوده و هست. و کانون‌های قدرت نیز هرگز در انحصار و چنبره‌ی حاکمیت و نظام‌های حکمرانی نبوده است؛ بلکه گروه‌ها و طبقات گوناگونی در این معادلات و مناسبات و میادین قدرت، سهم داشته و کانون‌های متنوع و متکثری خلق نموده اند.
و این حکایت هم‌چنان باقی است...
✍️ فریبا نظری
۷ بهمن ۱۴۰۲
#کنش‌گران_مرزی
#زنان_نقش_ساز
#کانون_قدرت
#زن‌زندگی‌آزادی
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
جامعه‌شناسی گروههای اجتماعی
👈تحلیل، نقد، معرفی کتاب، مقالات و پژوهش ها
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی،
و نیز جامعه‌شناسی جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
در حوزه جامعه شناسی گروههای اجتماعی،
و نیز جامعه‌شناسی جنگ، ادبیات، غذا
✅فریبا نظری
دانش آموخته دکترای جامعه‌شناسی
و مطالبی از دنیای:
👈ادبیات
👈 موسیقی
👈سینما
📝 @f_nazari :ارتباط با من👈
Forwarded from جامعه‌شناسی گروههای اجتماعی (F Nazari)
📍برای حمایت از کار داوطلبانه و نشریۀ مستقل، شمارۀ سی‌ام #برای_فردا را پیش‌خرید کنید.
♻️ زن، دستفروشی، زندگی
پرونده‌ای درباره زنان دستفروش
با گفتارهای و نوشتارهایی از:
🔹دکتر نفیسه آزاد
🔹دکتر زهرا برومندفر
🔹دکتر سعید پیوندی
🔹دکتر سهیلا ترابی فارسانی
🔹مجید جلیسه
🔹دکتر عبدالمهدی رجایی
🔹دکتر حسین صرامی
🔹دکتر سیمین کاظمی
🔹دکتر فریبا نظری
📚برای اطلاع از چگونگی تهیه و سفارش شمارۀ سی‌ام «برای فردا»، به تلگرام 09395495223 پیام دهید.
🆔 @barayefardaa
🌐 www.baraye-farda.ir
#زنان_دستفروش
#فریبا_نظری
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
♻️ زن، دستفروشی، زندگی
پرونده‌ای درباره زنان دستفروش
با گفتارهای و نوشتارهایی از:
🔹دکتر نفیسه آزاد
🔹دکتر زهرا برومندفر
🔹دکتر سعید پیوندی
🔹دکتر سهیلا ترابی فارسانی
🔹مجید جلیسه
🔹دکتر عبدالمهدی رجایی
🔹دکتر حسین صرامی
🔹دکتر سیمین کاظمی
🔹دکتر فریبا نظری
📚برای اطلاع از چگونگی تهیه و سفارش شمارۀ سی‌ام «برای فردا»، به تلگرام 09395495223 پیام دهید.
🆔 @barayefardaa
🌐 www.baraye-farda.ir
#زنان_دستفروش
#فریبا_نظری
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Forwarded from مهران صولتی
🔹 زنان چگونه به کابوس اقتدار‌گرایان تبدیل می شوند؟
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
☘ هشتم مارس را روز جهانی زنان نامیده اند. به دنبال سوژه‌گی کم نظیر زنان ایرانی در جنبش زن، زندگی، آزادی اکنون می‌توان نگاه متفاوتی به این روز داشت. زنان جامعه ما می‌خواهند با مردان برابر باشند، در همه چیز؛ فرصت های تحصیلی، اشتغال، ازدواج و برخورداری از تمام مزایای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی. از همین رو کوشیده‌اند تا ثابت کنند تفاوت آنها با مردان مربوط به امور بیولوژیک است نه موارد دیگر. در حقیقت زنان سایر تفاوت‌ها را نوعی برساخت اجتماعی و ناشی از حضور فرهنگ مردسالار و ساختارهای سلطه می دانند. تا اینجا قضیه کاملا منطقی به نظر می رسد چون تا آزادی منفی و سلبی محقق نشده و زنجیرهای بسته شده بر دست و پای زنان گسسته نشود نمی توان به آزادی مثبت و ایجابی زنان امیدوار بود. ولی پرسش این‌جاست که پایان این رقابت کجاست؟
در دیالکتیک ارباب و بنده‌ی هگل، اصالت با ارباب است چرا که عمل او از نوع کنشی می باشد و ابتکار عمل با اوست، میدان بازی را طراحی و قوانین آن را تعریف می کند ولی عمل بنده واکنشی به رفتار ارباب می باشد، می کوشد تا ارباب را نفی کند در حالی که همزمان او را به عنوان دشمن خود به رسمیت می شناسد و در زمینی بازی می کند که او قوانین اش را طراحی کرده است. لذا همواره نقشی فرعی را ایفا می کند، و چشم به تک ارباب دارد تا پاتکی را به اجرا گذارد. جنبش پاییز ۱۴۰۱ نشان داد که زنان به جای بازی در زمین مردان و تلاش برای شبیه شدن به آنها در همه عرصه ها ، می‌توانند زمین بازی خود را طراحی کنند. در این طرح پرداختن به مفروضات زیر ضروری به نظر می‌رسد:
✅ زنان و مردان مکمل یکدیگرند بنابراین نقص یکی به معنای کمال دیگری نیست. دو طرف باید در یک تعامل هم افزا نقایص یکدیگر را برطرف نمایند. زنانگی واجد امتیازاتی است که مردان از آنها بی بهره اند. تشبه جستن به مردانگی از سوی زنان صرفا آنها را دنباله رو مردان می سازد.
✅ بیشترین خشونت علیه زنان، نه از سوی مردان بلکه از سوی خود زنان تئوریزه می شود! همان اندیشه ای که با شعار حفظ شان و منزلت، زنان را خانه نشین می خواهد و آن ها را از مشارکت اجتماعی منع می کند. اتفاقا در این زمینه مردان بسی بیشتر مدافع حضور اجتماعی و اقتصادی زنان هستند.
✅ بسیاری از مصادیق خشونت علیه زنان نه ناشی از مردان، بلکه ناشی از ساختارهای مردسالارانه است. ساختارهایی که اصلاح آنها مستلزم جلب همکاری بخشی از مردان دموکراسی خواه جامعه است. این چنین است که مطالبه دموکراسی بر حقوق زنان اولویت می‌یابد.
✅ خودآیینی زنان بزرگترین تهدید برای حکومت‌های اقتدارگرا محسوب می شود. نظام هایی که می‌کوشند در پوشش حفظ ارزش‌های مذهبی و خانوادگی کنترل بدن زنان را در اختیار گرفته و آنها را به جنس دوم تبدیل نمایند.
✅ زنان می توانند با پرورش نسلی از دختران و پسران پرسش‌گر، خودآیین و مطالبه گر منادی آزادی و برابری بوده و به کابوس حکومت‌های اقتدارگرا در سراسر جهان تبدیل شوند. تاثیری ماندگار که می‌تواند حتی برای مردان جامعه نیز الهام‌بخش باشد.
@solati_mehran
#هشتم_مارس
#زنان
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
☘ هشتم مارس را روز جهانی زنان نامیده اند. به دنبال سوژه‌گی کم نظیر زنان ایرانی در جنبش زن، زندگی، آزادی اکنون می‌توان نگاه متفاوتی به این روز داشت. زنان جامعه ما می‌خواهند با مردان برابر باشند، در همه چیز؛ فرصت های تحصیلی، اشتغال، ازدواج و برخورداری از تمام مزایای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی. از همین رو کوشیده‌اند تا ثابت کنند تفاوت آنها با مردان مربوط به امور بیولوژیک است نه موارد دیگر. در حقیقت زنان سایر تفاوت‌ها را نوعی برساخت اجتماعی و ناشی از حضور فرهنگ مردسالار و ساختارهای سلطه می دانند. تا اینجا قضیه کاملا منطقی به نظر می رسد چون تا آزادی منفی و سلبی محقق نشده و زنجیرهای بسته شده بر دست و پای زنان گسسته نشود نمی توان به آزادی مثبت و ایجابی زنان امیدوار بود. ولی پرسش این‌جاست که پایان این رقابت کجاست؟
در دیالکتیک ارباب و بنده‌ی هگل، اصالت با ارباب است چرا که عمل او از نوع کنشی می باشد و ابتکار عمل با اوست، میدان بازی را طراحی و قوانین آن را تعریف می کند ولی عمل بنده واکنشی به رفتار ارباب می باشد، می کوشد تا ارباب را نفی کند در حالی که همزمان او را به عنوان دشمن خود به رسمیت می شناسد و در زمینی بازی می کند که او قوانین اش را طراحی کرده است. لذا همواره نقشی فرعی را ایفا می کند، و چشم به تک ارباب دارد تا پاتکی را به اجرا گذارد. جنبش پاییز ۱۴۰۱ نشان داد که زنان به جای بازی در زمین مردان و تلاش برای شبیه شدن به آنها در همه عرصه ها ، می‌توانند زمین بازی خود را طراحی کنند. در این طرح پرداختن به مفروضات زیر ضروری به نظر می‌رسد:
✅ زنان و مردان مکمل یکدیگرند بنابراین نقص یکی به معنای کمال دیگری نیست. دو طرف باید در یک تعامل هم افزا نقایص یکدیگر را برطرف نمایند. زنانگی واجد امتیازاتی است که مردان از آنها بی بهره اند. تشبه جستن به مردانگی از سوی زنان صرفا آنها را دنباله رو مردان می سازد.
✅ بیشترین خشونت علیه زنان، نه از سوی مردان بلکه از سوی خود زنان تئوریزه می شود! همان اندیشه ای که با شعار حفظ شان و منزلت، زنان را خانه نشین می خواهد و آن ها را از مشارکت اجتماعی منع می کند. اتفاقا در این زمینه مردان بسی بیشتر مدافع حضور اجتماعی و اقتصادی زنان هستند.
✅ بسیاری از مصادیق خشونت علیه زنان نه ناشی از مردان، بلکه ناشی از ساختارهای مردسالارانه است. ساختارهایی که اصلاح آنها مستلزم جلب همکاری بخشی از مردان دموکراسی خواه جامعه است. این چنین است که مطالبه دموکراسی بر حقوق زنان اولویت می‌یابد.
✅ خودآیینی زنان بزرگترین تهدید برای حکومت‌های اقتدارگرا محسوب می شود. نظام هایی که می‌کوشند در پوشش حفظ ارزش‌های مذهبی و خانوادگی کنترل بدن زنان را در اختیار گرفته و آنها را به جنس دوم تبدیل نمایند.
✅ زنان می توانند با پرورش نسلی از دختران و پسران پرسش‌گر، خودآیین و مطالبه گر منادی آزادی و برابری بوده و به کابوس حکومت‌های اقتدارگرا در سراسر جهان تبدیل شوند. تاثیری ماندگار که می‌تواند حتی برای مردان جامعه نیز الهام‌بخش باشد.
@solati_mehran
#هشتم_مارس
#زنان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 روز جهانی زن و رقص زنان شجاع در تجریش با لباس حاجی فیروز
🔸رقصنده و نوازنده‌‌ای که با لباس حاجی فیروز (نوید دهنده فرارسیدن نوروز) در #تجریش_تهران مشغول خلق لحظاتی شاد برای مردم شهر بودند با دستور دادستانی تهران بازداشت شدند.
#روز_جهانی_زن
#تهران_تجریش
#دادستانی_تهران
#زنان_شجاع
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸رقصنده و نوازنده‌‌ای که با لباس حاجی فیروز (نوید دهنده فرارسیدن نوروز) در #تجریش_تهران مشغول خلق لحظاتی شاد برای مردم شهر بودند با دستور دادستانی تهران بازداشت شدند.
#روز_جهانی_زن
#تهران_تجریش
#دادستانی_تهران
#زنان_شجاع
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali