پایگاه ایران دوستان مازندران
680 subscribers
9.71K photos
4.63K videos
138 files
2.22K links
هر آنچه که درباره ی ایران ،شکوه تمدن و فرهنگ ایران و ایرانی است در این کانال ببینید.
Download Telegram
۲۴ فروردین سالروز درگذشت استاد #غلامحسین_بیگجه‌خانی

روایتی از #سایه

عظیمی: از آقای بیگجه‌خانی بگید
سایه: شاگرد درویش‌خان بود. پیرمرد خیلی محترم خوبی بود خیلی ساز خوش‌صدایی داشت. یادمه آقای بیگجه‌خانی اومد جشن هنر شیراز ساز زد. من با گوش خودم از یه نوازندۀ بزرگ #تار شنیدم:«این آقای بیلچه‌خانی دیگه کیه؟ ما بیلچه‌خانی نداشتیم!» ولی همین آقای بیگجه‌خانی یه روز اومد به چاووش، #محمدرضا_لطفی برای آقای بیگجه‌خانی تو چاووش کنسرت گذاشت، در اون شرایط بد و سخت بیگجه‌خانی، آخرکار هم ظاهراً از جیب خودش یه پول به پیرمرد داد؛ چیزی حدود بیست و پنج هزار تومن و بهش گفت که این از کنسرت شما جمع شده. این کار لطفی خیلی قیمت داره ولی نسبت به کار دیگۀ لطفی تو اون روز خیلی مهم نیست؛ شما باید بودین و می‌دیدین که لطفی درست مثل یه نوآموز داشت به دست بیگجه‌خانی نگاه می‌کرد.(پیر پرنیان‌اندیش، ص۵۷۲)

توضیح ادمین: سخن #هوشنگ_ابتهاج دربارۀ اینکه بیگجه‌خانی شاگرد درویش‌خان بود ظاهراً به‌معنی آموختن آثار وی از راه شنیدن بوده است.

توضیح عکس/استادان:
#بیگجه_خانی
نصرالله ناصح پور
جمشیدعندلیبی
س۱۳۶۳

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
تحجری که از نفهمی زاده میشود! دقیقا چیست؟

#شفیعی_کدکنی به نقل از #هوشنگ_ابتهاج تعریف میکرد: در مراسم کفن و دفن شخصی شرکت کردم، دیدم قبل از اینکه بگذارنش در قبر، چیزی حدود یک وجب سرگین و فضولات تر گوسفند، توی کف قبر ريختند. از یک نفر که اینکار را داشت انجام میداد، سوال کردم که: این چه رسمی هست که شما دارید؟ گفت: در رساله نوشته که این کار برای فرد مسلمان مستحب می‌باشد و ما مدت‌هاست برای تمام مرده هایمان اینکار را انجام میدهیم. چون برایم تعجب آور بود سریع گشتم يک رساله پیدا کردم و رفتم سراغ طرف، بهش گفتم :كجایش نوشته دقیقا؟ طرف هم میرود تو بخش آیین کفن و دفن میت، آورد که بفرما. دیدم نوشته" كف قبر مسلمان، مستحب است یک وجب پهن تر باشد"

پَهن تر یا پِهِنِ تَر؟
منطق و تفکر یا تقلید و تحجر؟
یک ساعت تفکر، بهتر از هفتاد سال عبادت هست یا نیست؟
دیگر‌ چه بگوییم.....

🔥 @Derafsh_Iranshahr 🔥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همه مرغان هم‌آواز پراکنده شدند
آه از این باد بلاخیز که زد در چمنم

از کانال #هوشنگ_ابتهاج

"توژکی که میبینید آتشسوزی سال ۹۸ در جنگلهای باستانی ۵۰میلیون ساله هیرکانی است.که جانداران بی زبان و بی گناه زنده زنده در آتش سوختند."😔

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هوشنگ ابتهاج شاعر اهل رشت زیبا

🔸چه غریبانه تو با یاد وطن می نالی

من چه گویم که غریب است دلم در وطنم


#هوشنگ_ابتهاج


با اینکه چند بار این شعر زیبا رو در کانال منتشر کردم هربار که این شعر زیبا را با صدا و احساس شاعر هوشنگ ابتهاج به همراه موسیقی زیبای ایرانی میشنوم برایم تازگی دارد.


پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای به رقص آمده با صد دف و نی در جانم
دف و نی چیست منَت کف زده می‌رقصانم


#هوشنگ_ابتهاج
@hoshang_ebtehhaj
این‌چه
رازی‌ست
که‌
هربار‌بهار
با
عزایِ‌دلِ‌ما
می‌آید؟!..💔🖤

#هوشنگ_ابتهاج

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴ابتهاج در سایهٔ سیاست خارجی!

حسن قریبی

🔸 سال ۱۳۹۴ بود که دولت تاجیکستان تصمیم داشت تا همایش بین‌المللی نوروز را با حضور شاعران پارسی‌گوی جهان در #دوشنبه برگزار کند.
در آستانهٔ نوروز ۱۳۹۵ #اتفاق_نویسندگان_تاجیکستان سخت در تلاش بود تا بهترین‌های هر کشور را انتخاب و دعوت کند.
یک روز شاعر خلقی تاجیکستان، بانو #گلرخسار_صفی‌اوا به دفترم در #پژوهشگاه_فرهنگ_فارسی_تاجیکی آمد و اشتیاق برگزارکنندگان این جشنواره برای حضور استاد #هوشنگ_ابتهاج را اعلام کرد و درخواست داشت تا وظیفهٔ دعوت از استاد را من به عهده بگیرم.
در پاسخ گفتم که اگرچه بین من و حضرت ایشان شناخت و ارتباطی از پیش نبوده است و نیست، ولی نهایت تلاشم را برای تحقق این امر خواهم کرد.
شمارهٔ منزل استاد را در آلمان از یکی از دوستان به دست آوردم و تماس گرفتم. احوالپرسی گرمی داشتیم و خودم را معرفی کردم و تقاضای تاجیکان را گفتم.
استاد با قلندری و زبانی که از گشاده‌رویی او خبر می‌داد، دعوت همزبانان تاجیک را پذیرفت و فقط یادآور شد که در نظر داشته باشید که من باید از آلمان به دوشنبه بیایم.
هنوز چندی تا نوروز مانده بود که بین ایران و تاجیکستان کدورتی سیاسی پیش آمد و طبق روال ممالک شرقی این لکهٔ دنباله‌دار سیاسی به سایر حوزه‌ها از جمله فرهنگی نیز سرایت کرد. نتیجه اینکه کلاً نام مهمانان ایرانی از این همایش قلم خورد و فرصت حضور شاعران ایرانی، از جمله #سایهٔ عزیز، از جامعهٔ فرهنگی کشورهای منطقه گرفته شد.
اما چون از پیش اعلام شده بود که این همایش شامل شاعران پارسی‌گوی جهان است، همان روزها شنیدم که دکتر #محمدکاظم_کاظمی عزیز، شاعر شناخته‌شدهٔ #افغانستانی که ساکن مشهد بود به عنوان نمایندهٔ شاعران ایران در آن محفل، معرفی و شعرخوانی کرده است.
این نیز به تلخی گذشت یا خواهد گذشت ولی هنوز طعم شیرین هم‌سخنی کوتاه با روانشاد هوشنگ ابتهاج برایم ماندگار است.
جایش جنّت.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 امشب به قصه‌ی دل من گوش می‌کنی
فردا مرا چو قصه، فراموش می‌کنی

🔸شعری از هوشنگ ابتهاج که پنجاه سال پیش، احمدظاهر به زیبایی خواند و اکنون در روزهایی که استاد ابتهاج درگذشته این آهنگ دوباره بر لب‌ها زمزمه می‌شود.


#هوشنگ_ابتهاج
#احمد_ظاهر
#وطن_فارسی
#ایران_افغانستان

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ارغوان..
خوشه خون
بامدادان که کبوترها
بر لب پنجره باز سحر غلغله می‌آغازند
جان گل‌رنگ مرا
بر سر دست بگیر
به تماشاگه پرواز ببر
آه!
بشتاب که هم‌پروازان
نگران غم هم پروازند

@hoshang_ebtehhaj

#هوشنگ_ابتهاج
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃موسیقی فاخر ایرانی

🍃 آواز بانو : #زویا_ثابت
🍃 تار استاد #محمدرضا_لطفی
🍃 دستگاه شور
🍃شعر : #هوشنگ_ابتهاج

🍃 نام آواز : ای عاشقان پیمانه ها



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃 توژکی بسیار زیبا از هم‌نوایی مردم و هنرمندان با «ایران ای سرای امید»

🍃 شعر: #هوشنگ_ابتهاج



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from avesta kiyan (اوستا کیان (avesta kiyan))
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ای میهن ! ای پیر !
بالندهٔ افتاده ، آزاد زمینگیر !
خون می‌چکد اینجا هنوز از زخم دیرین تبرها
ای میهن! اینجا سینهٔ من چون تو زخمی است
اینجا
دمادم دارکوبی بر درخت پیر می‌کوبد دمادم!


#هوشنگ_ابتهاج
آواز: #بانو_سپیده_رییس‌السادات
Forwarded from شفیعی کدکنی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنرانی محمدرضا شفیعی کدکنی در شب سالگرد سایه به همت مجلهٔ بخارا
باغ محتشم رشت، ۱۴ مرداد ۱۴۰۲

#سایه
#هوشنگ_ابتهاج

@bukharamag
Forwarded from شفیعی کدکنی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
**سایه؛ شاعر تاریخِ «ادبیات» ما**


جامعهٔ ما و همهٔ جامعهٔ بشری در دو سوی ماقبل مطبوعات و رسانه‌ها و مابعد مطبوعات و رسانه‌ها هستند. برای من بعضی شاعرِ تاریخ «مطبوعات» هستند. سایه از نظر من، شاعرِ تاریخِ «ادبیات» ایران است.
به عنوان یک معلم درس تاریخ ادبیات در دانشگاه به عرضتان می‌رسانم، سایه، بدون تردید، بدون تردید، شاعر تاریخِ «ادبیات» ایران است و در ترازِ سعدی و حافظ تا ملک الشعرای بهار.
سایه در تراز شاعران تاریخ ادبیات ماست
و‌ بعضی از مشاهیر عصر ما، شاعران تاریخ «مطبوعات و رسانه‌ها» هستند. از این لحظه که از من می‌شنوید تا وقتی که زنده هستید این فکر و‌ این تقسیم‌بندی شما را رها نخواهد کرد.
محمدرضا شفیعی کدکنی
شبِ سایه، تهران
چهارشنبه، ۱۸ مرداد ۱۴۰۲

شبِ سایه به همت مجلهٔ بخارا در خانهٔ اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
#سایه #هوشنگ_ابتهاج #شفیعی_کدکنی
Forwarded from جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی (فریبا نظری)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝📝« عشق، شادی است! »


✏️ویدیویی جالب از جشن دختران دانشگاه الزهرا بوشهر در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که بقول دوستی با هر بار دیدنش، حال آدم خوب و تازه می‌شود و عشق در وجودش جانی دوباره می‌یابد!
چه زیبا گفت هم استانی خوش ذوق و عاشق پیشه‌ی گیلانی، #هوشنگ_ابتهاج:

عشق شادی است، عشق آزادی است
عشق آغاز آدمیزادی است
عشق آتش به سینه داشتن است
دم همت بر او گماشتن است
عشق شوری زخود فزاینده است

زایش کهکشان زاینده است
تپش نبض باغ در دانه است
در شب پیله، رقص پروانه است ...
زندگی چیست ؟ عشق ورزیدن
زندگی را به عشق بخشیدن

زنده است آن که عشق می ورزد
دل و جانش به عشق می ارزد…

✏️کاش آن‌ها که این‌همه #زیبایی و #عشق را نمی‌بینند، دست‌کم دریابند عشق و شادی محصور نمی‌شود! بشمارید:
دختران اکباتان، دختران دانشکده هنر، دختران دانشگاه اصفهان، دختران دانشگاه بوشهر، دختران رشت، دختران کردستان، و دختران ایران ...
 
      هرچه تبر زدی مرا 
              زخم نشد جوانه شد 

#ایرج_جنتی‌عطایی

✏️ با اجازه‌ی جناب #شاملو
   عشق را 
     در پستوی خانه
        نهان نتوان کرد!


✍️فریبا نظری
۲۱ فروردین ۱۴۰۳


https://t.me/Sociologyofsocialgroups