🔴 به بهانه ۱۶ مهر و #جشن_مهرگان

🔸توژکی ازرقص زیبا وسنتی زنان هنرمند #آذری وتن پوش زیبای زنان آذربایجان همراه
با موسیقی وترانه زیبای #آذربایجانی


#جشن_مهرگان_بر_یکا_یک_ایرانیان_شاد_باد🌹

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

پاسخ هنرمندان وطن
به ایرانستیزان #پانترک باکو_ترکیه

اجرای متفاوت #ای_ایران
گروه تار ایرانی و علی قمصری با حضور هنرمندان #آذری در کنار کلیسای #ارمنی چوپان در جلفا نزدیک رود ارس. ابتدا ملودی آذری و در ادامه نوای زیبای "ای ایران"

#علی_قمصری هنرمندی خوش فکر و توانمند است که یکسالی است در پروژه معرفی #تار_ایرانی در سراسر با موسیقی های محلی، تار می نوازد. توجه کنید؛ او چندسال توسط حکومت ج.ا. #ممنوع_الکار بود! اما به قول خود قمصری؛ وطن پرستی یعنی؛ جدای از حکومت، برای وطنت دل بسوزانی و بمانی

این اجرا کنار رود #ارس، واکنشی بسیار به جا از هنرِ ایرانی بود به زیاده‌خواهی #باکو و #ترکیه در برابر منافع و امنیت #ایران عزیز

حاکمان خودکامه دو کشور خیال کرده اند چون خود، مردم بی پناه و دربند شمال ارس و آناتولی را مجبور به نزاع و تنش #آذری #ارمنی #کرد کرده اند و با شکل عریانی از خشونت آن را تثبیت، پس می توانند این عادت زشت را به ایران هم صادرکنند غافل از اینکه در ایران، مردم دوهزار سال در شمالغرب و دیگر بخش ها با مذهب ارمنی در مسالمت زیسته اند، چه آن زمان که #زرتشت دین رسمی بود, چه پس از #اسلام

💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN

🔴 کنسرت خیابانی #رحیم_شهریاری خواننده #تبریزی در قلب #تهران، میدان #آزادی در شب زادروز پیامبر اسلام محمد مصطفی(ص)

‏🔸رحیم شهریاری در میدان آزادی تهران با زبان #آذری کنسرتی خیابانی را با حضور بیش از ده هزار نفر از شهروندان #تهرانی اجرا کرد.

پیامی روشن از قلب #تهران به #ترکیه و #جمهوری_بادکوبه.


آیا ‎#تالشی های #جمهوری_بادکوبه یا همان ‎#آران می توانند در میدان #فانتین_بادکوبه کنسرت بگذارند یا به قول آن مجری نژادپرست #بادکوبه،بایدبروند لهجه خود را پاک کنند؟!! آیا ‎#کردها می توانند در میدان #کیزیل_آی_آنکارا کنسرت برگزار کنند یا کتک خواهند خورد؟!!


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

⛔️نقشه پانکردیسم، پانترکیسم، صهیونیسم را با جذب کردهای جدایی‌طلب به ایران، برهم بزنیم

📍بخش یک

📌گزاره‌های کلیدی:
هرکجا #کرد هست، آنجا ایران است
هرکجا #آذری هست، بی شک ایران است

با تمرکز بر این دو گزاره و برگرداندن مغالطه تجزیه‌طلبان به خودشان، تبلیغات پانکردیسم_پانترکیسم را نقش برآب کنیم؛
چون
آذری جدا بشود که چه بشود؟کجا برود؟
وقتی خود مردم شمال ارس هم خود را #آذری می‌دانند، یعنی اعتراف می‌کنند که آنجا ایران است. منظور زیرکانه ما هم از این شعار، ناظر به مردم شمال ارس است و اینکه آغوش ایران برای پذیرش آنها باز
و
#کرد هم جدا بشود که چه بشود؟کجا برود؟
وقتی همه سرزمین‌های کردنشین، ستونهای تمدنی #ایران_زمین هستند. تمرکز ما در این شعار هم زیرکانه بر کردهای بیرون از ایران است و اینکه آغوش ایران برایشان باز

📌درباره مساله تجزیه‌طلبی #کردهای_ترکیه #کردهای_سوریه #کردهای_عراق، نگرانی برخی هم‌میهنان که جدایی‌خواهی آنها را دارای اثر منفی روی #کردهای_ایران می‌دانند، قابل احترام است، اما گفتن این نکات را لازم دیدم؛ با توجه به تکنیک‌های #تبلیغات، #شعارسازی و #روانشناسی_مخاطب برای جا انداختن مفهومی خاص

#جنگ_رسانه جنگی است چندلایه، سخت و بی‌رحم که گرچه گلوله شلیک نمی‌شود و زخمی برتن نمی‌ماند، اما اثرات کوتاه‌مدت و بلندمدتی بر #ذهن و #روان مخاطب دارد که گاه از تیر و ترکش بدتر است! پس شناخت این تکنیک‌ها و مقابله‌به‌مثل در حد آنها یا حتی قویتر از آنها بسیار لازم است. در جنگ رسانه نباید واداده و #مغلوب_تبلیغات طرف مقابل شد. بلکه مدام باید آگاهانه از خود پرسید که؛ الان حرکت ما در کدام سوی میدان است، سوی درست یا غلط؟

وقتی از جدایی‌طلبی کردهای ترکیه و عراق می‌ترسیم درحالیکه هنوز رخ نداده است و نمی‌خواهیم #زمان را غنیمت دانسته، در این عرصه فعال شویم تا آن جدایی‌خواهی را به نفع خود مصادره کنیم، یعنی بخشی از #تبلیغات_پانکردیسم روی ما هم اثر منفی گذاشته! امانباید چنین باشد

ما هنوز #فرصت_برد این جنگ رسانه‌ای را داریم چون هنوز انفجار اصلی در ترکیه و عراق رخ نداده است. اتفاقا باید از تبلیغات ۲۰ساله پانکردیسم به سود خود بهره‌برداری کنیم و حاصل زحمات آنها را به #نفع_ایران برگردانیم. مسیری که پانکردیسم با هدایت دقیق صهیونیسم پیش می‌برد(با جعل هویت و تاریخ‌سازی دروغین، شباهت میان قوم یهود و کردهای منطقه ایجاد می‌کند و سراب #ارض_موعود/ و نمی‌گوید که دریای خون در راه است)و مدام شعار تجزیه‌طلبی در4کشور و ساختن سرزمین جدید کردی می‌دهد، را ما باید مثل چاپار چالاکی که در میانه راه، نامه را از رقیب می‌رباید و پیام را خودش به مسیری که می‌خواهد می‌برد، عمل کنیم👍

کردها میخواهند تجزیه شوند؟ باشد مشکلی نیست، فقط "هرجا کرد هست آنجا ستونی از ایران است"، به خانه نیاکانی بازگردند تا دست در دست هم این زمینها را آبادکنیم. اتفاقا این پیوستن چقدر برای ما منافع اقتصادی، ژئوپلتیکی، سیاسی، امنیتی، زیست‌محیطی دارد. مثلا پروژه #گاپ ترکیه که بشدت باعث خشکی عراق و ایران می‌شود متوقف و بخشی از بحران آب ایران حل می‌شود با دسترسی به سرچشمه‌های بزرگ آب شرق عراق و ترکیه👍. جنگ ۱۰ سال آینده خاورمیانه #جنگ_آب است و ایران #بحران_آب جدی دارد

اگر موشکافانه وضعیت ایران را ببینیم، نتیجه داوری غیرمغرضانه از امروز ایران آن است که #تبعیض کنونی اینجا نه #قومی است نه #مذهبی، بلکه ناشی از میزان سرسپردگی به #ایدئولوژی_غالب است؛ و لزوما هیچ ربطی به میزان پایبندی به مذهب #تشیع ندارد

آزادی‌ای که سراسر ایران در استفاده از #زبان_محلی #موسیقی_محلی #آیین_محلی #تنپوش_محلی #رسانه_محلی (تلویزیون رادیو کتاب) دارند، در هیچ‌جای #خاورمیانه، بلکه #آسیا مشابه ندارد! در قلب پایتخت با آزادی، موسیقی و تئاتر محلی اجرا می‌شود، چیزی که برای اقوام #تات #تالش #کرد #ارمنی، حتی شیعیان #آذری ج.باکو/ و #کرد #علوی #ارمنی #یونانی در ترکیه؛ رویای دست نیافتنی است!

اما کردهای #ترکیه #سوریه #عراق واقعا دهه‌هاست زیر ستم محور ترکی_عربی هستند و در هر ۳ کشور #سرکوب_سیستماتیک، محرومیت عامدانه، خشونت و کشتار قومی_مذهبی شده‌اند، یعنی به شکل برنامه‌ریزی شده از سوی حکومت‌های مستقر در عراق(تا قبل از سرنگونی صدام)، ترکیه(بیش از یک قرن)، سوریه(دوره اسدها و حزب بعث) فقط بخاطر زبانی متفاوت از عربی و ترکی و فرهنگ خاص قومی برخاسته از تمدن ایران‌زمینی!

اصلا کردهای ایران همیشه یک پای ثابت نگاهبانی از این مرز وبوم بوده اند حالا چطور می‌توانند به تلاش، دسترنج، ریشه و ایرانی که خودشان حفظ کرده‌اند پشت کنند؟
از #صفویه که تشیع رسمی شد؛ زمان شاه اسماعیل، شاه تهماسپ و شاه عباس، جمعیت زیادی از کردهای #کرمانج برای دفاع از مرز ایران دربرابر حمله #ازبکان به #خراسان کوچ کردند. کرمانج‌ها همان کردهای #آناتولی #شمال_عراق و #غرب_آذربایجان بودند


@Ban_Turkey

☄ پاسخ به این مغلطه بزرگ👈 "قومی به نام فارس وجودندارد، پس ایران یک ملت نیست و متشکل از ملیت های مختلف و اقوام غیر فارس است که هویتشان توسط فارسها سرکوب شده!" ☄


چند نفر از پانها این گزاره را چندین بار در گروه متصل به کانال درج کردند (و البته بخاطر اصرار و تکرار پیامهای غلط، حذف شدند).

❗️نوشته بودند؛
در فلان کتاب (نامعتبر) و فلان فصلنامه (جهت دار) نامی از قومیت فارس نیست بلکه از لر و کرد و بلوچ و ترکمن سخن گفته شده پس ما ملتی حول زبان فارسی نیستیم و باید حقوق خود را جداگانه مطالبه کنیم!!!!


📌پاسخ به این مغلطه که شعار اصلی پانهاست☝️و ۶ سال است یک-نفس تبلیغ گسترده شده!


1_ #قوم_پارس (نه فارس) قدمت و پیشینه ای حداقل برابر تاریخچه #هخامنشیان دارد که آنان خود را پارس می گفتند، در اتحاد با پارت و ماد دو قوم بزرگ دیگر فلات ایران. #ایران از وقتی #سرزمین_پارسیان نامیده شده که فرمانروایی #هخامنشی بر آن گسترانده شد و به پاس و احترام خدمات روشن و بی بدیل آنها به تمدن بشری (نه فقط تمدن ایرانی) نام ایران را پارس یا پارسه یا پرشیا گذاشتند.

2_پیش از هخامنشیان، "ایران" نامی بود که در #اوستا گفته شد، در دوره هخامنشی و پس از آن در شاهنشاهی های مختلف هم نام "ایران" در داخل کشور کاربردداشت، اما پارسه، پرشیا، سرزمین پارس/ملک الفارس را دیگر کشورها که ما را با "شاخص تمدنی پارس" می شناختند همچنان به کار می بردند. از دوره اشکانیان نام #ایران بر سکه های رسمی هم درج شد، اگرچه ایران را همچنان پارسه هم می گفتند به یاد نخستین فرمانروایی بزرگ جهانی و دیگر کشورها هم اکثرا پس از اشکانیان تا همین دوره #پهلوی و قرن کنونی(14 خ.) ایران را "پارس" می گفتند. حکومت های داخل ایران، نام "ایران" را در طول سده ها به کار میبردند اما می توان گفت تا پیش از دستور رضاشاه، ایران هم مانند آلمان و مصر و... کشوری با دونام بود(یکی نام داخلی، یکی خارجی)

3_ آن اقوام خوش نام #پارس #ماد #پارت امروز دیگر با آن دسته بندی و شمایل در ایران نیستند، و این تنها بخاطر آمیختگی و اختلاط بالای جمعیتی در ایران و جابجایی و کوچ آزادانه مردم میان اقلیم های مختلف ایران است. چنانکه به گواه پژوهشهای جمعیت شناسی (تبارشناسی) و تاریخی، قوم پارس امروز در سراسر ایران پراکندگی پیدا کرده است همانگوته که قوم ماد و پارت در کشور پراکنده شده است. به بیان روشن، می توان گفت امروز #همه_استانهای_ایران_پارس_هستند.

4_ برخلاف آنچه قومگرایان تلاش دارند جا بیندارند، اگر امروز قومی با نام #فارس یا #قوم_فارس وجود خارجی ندارد به معنای نبودن و عدم وجود "فارس" نیست، بلکه به معنای "خروج این هویت از آن شمایل بدوی #قومی به شمایل گستردگی کشوری و شمول سراسری سرزمینی است". یعنی معیار فارس بودن فقط شاخصه قومی نیست بلکه معیاری گسترده و همه شمول در سراسر فلات ایران و پیرامون آن پیدا کرده است که همان نماد #تمدن_ایرانی است

5_ امروز نه فقط کسانی که فارسی معیار و رسمی را سخن می گویند فارس هستند،
بلکه یزدی و اصفهانی و کاشانی و قمی و کرمانی و شیرازی و خراسانی و بوشهری و گویشهای مختلف فارسی و سیستانی و #بختیاری و #لری و #مازنی و #گیلکی و... حتی #کردی و #آذری و #بلوچی و #عرب که هدف پانها برای تبلیغ واگرایی هستند را هم باید #فارس نامید. صد البته #تاجیک ها و ایرانی تباران بیرون از مرزهای امروز هم فارس هستند

6_ فارس یا پارس یا Persian امروز اصلا محدود به مفهوم قومی آن در 25 قرن پیش (هخامنشیان) نیست بلکه معنایی کاملا تمدنی و نشانه و نماد یک تمدن همگون و همساز است که بر پهنکوه(فلات) ایران و پیرامون آن شامل کوهها، دشت ها، دره ها، رودهایی که تمدن ایرانی بر آن سایه گسترده، شده است

7_ بدون شک، خود پانها از #پان_عرب #پان_بلوچ #پان_ترک #پان_کرد همگی #پارس هستند اگرچه خود را دشمن فارس ها می دانند اما هم چهره هایشان همانند باقی مردم ایران است، هم فارسی می گویند و می نویسند، و هم آداب پارسیان/ایرانیان را رعایت می کنند. حتی زبان ارتباطی شان در فضای مجازی فارسی است🙂


💡 #ایده تبلیغی 1:
#امروز_همه_ایرانیان_فارس_هستند
#امروز_همه_ایرانیان_پارس_هستند
ترویج این شعار☝️بسیار مهم، فروپاشنده بسیاری از شعارهای قبیله ای است با سیستم تبلیغی جنگ نرمی که علیه نام فارس/فارسی راه انداخته اند

💡 #ایده تبلیغی 2:
شعار زیبای "شاهزادگان پارسی" برای پسران تیم ملی فوتبال ایران کار تبلیغی بسیار زیبا بود که با فشار برخی عوامل ایران-ستیز قطع شد! اما می توان دوباره با کمپین های مجازی، #شاهزادگان_پارسی یا #شاهدختهای_پارسی را برای تبلیغاتت تیمهای ملی زنان و مردان ایران درخواست کرد و سر زبان توده جامعه انداخت. بخصوص که این تیمها متشکل از ورزشکاران سراسر ایرانند و تکرار لقب "پارسی" بر آنها، معنای ملی این واژه را میان مردم رواج میدهد👍


⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey

🔴 ۱۷ دی سالروز اعدام مظلومانه ی قهرمان ایران #بابک_خرمدین

🔸 امروز ۱۷ دی سالروز اعدام مظلومانه ی قهرمان ایران به دست خلیفه ی عرب بود،#بابک_خرمدین مرد بزرگ #آذری_ایران_پرست که برای نجات ایران از خلافت عربی با الگو گرفتن از #ابومسلم_خراسانی اسطوره ی وقت #ایرانیان،باعث اتحاد ایرانیان شد و ضربه ی بدی به خلافت عربی زد اما با خیانت شخصی به نام افشین پس از سال ها جنگیدن برای ملت #ایران و "خاک ایران" دستگیر شد و جانش را برای #ایران فدا کرد ❤️

🔸نقل است که در اعدام این قهرمان آریایی ایران پرست،برای گرفتن اعتراف،دونه دونه دست و پاهاش رو قطع کردند اما حاضر نشد بر علیه ایران اعتراف کند و سر انجام سرش رو بریدند.

پاینده باد نام #ایران و #بابک_ایران_پرست ❤️


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

💠 نتایج پژوهش مشترک دانشگاه‌ های #کلن و #سیدنی نشان داد

💢 ترکیب ژنی ایرانیان؛ ۵ هزار سال بدون تغییر!

🔹روزنامه اینترنتی فراز:
یک تیم تحقیقاتی بین‌المللی شامل دانشمندان دانشگاه کلن #آلمان و پژوهش‌گران دانشگاه‌های متعددی در #تهران و نیز دانشگاه سیدنی #استرالیا نشان دادند که با وجود تنوع درون‌ گروهی اقوام ایرانی، کل این استخر ژنی، در طول لااقل ۵ هزار سال پیش، و به احتمال بیشتری لااقل از ۱۰ هزار سال پیش به این سو بدون تغییر باقی مانده باشد.

محققان داده‌های ژنتیکی ۱۰۲۱ (در جایی دیگر ۱۰۶۹. مترجم.) داوطلب را تحلیل کردند، که در آنها والدین و همین‌طور پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها خود را متعلق به یکی از ۱۱ قومیت منتخب ایرانی معرفی نمودند؛ از اقوام بزرگ‌تری چون #پارس و #آذری گرفته تا گروه‌های کوچک‌ تری مثل #عرب و #بلوچ و #گیلکی و #کرد.
این داوطلبان از سراسر #ایران نمونه‌گیری شدند. نتایج نشان داد که به عنوان مثال ایرانیانِ پارسی و کردها، تنوع ژنتیکیِ درون‌گروهیِ بیشتری نسبت به مثلاً آلمانی‌ها داشته‌اند. با این حال احتمال می‌رود که کل این استخر ژنی، در طول لااقل ۵ هزار سال پیش، و به احتمال بیشتری لااقل از ۱۰ هزار سال پیش به این سو بدون تغییر باقی مانده باشد. 

پ. ن: نکته مهم در این پژوهش متفاوت بودن ژنتیک عربهای ایران با جوامع عرب غرب آسیا و شمال آفریقا و نزدیکی ژنتیکی آنها با دیگر ایرانیان است.


https://b2n.ir/d37129

منبع اصلی: ژورنال پلاس


@iran_khouzestan

‍ ✅ قطعه‌ای از شعرخوانیِ شاعر #ارومیه ای جناب آقای #شهریار_قربانی پیشکش به تمامی هموطنان عزیز.

🔻 علاوه بر لذت بردن از شعر، در این نکتۀ نغز و جالب نیز تامل بفرمایید که هر ایرانی می‌تواند بدون نیاز به ترجمه، بخش عمدۀ آن را متوجه شود. اما یک تُرکی‌زبان آناتولی و اویغور و...، در صورت فرهیخته بودن و به زور شاید کمتر از ده درصدش را متوجه شود! این نشان می‌دهد در #ایران_عزیز و به ویژه با نگاه مبتنی بر #اندیشه_ایرانشهری، #زبان_فارسی و زبان‌های محلی نه تنها تضاد و تباینی با هم ندارند بلکه بخشی از پیکر یکدیگرند.

🔸 در این زمینه استاد دکتر سید #جواد_طباطبایی می‌گوید: «ایرانیان در در مرزهای سیاسی کنونی به هر زبانی که سخن بگویند، درون مایه‌های ادب و ‎#فرهنگ_ایرانی را بیان می‌کنند. #ادب_کردی به همان اندازه شعبه‌ای از #ادب_ایرانی است که ادب ترکی #آذری و سایر زبان‌های اقوام موجود در ایران و به طور کلی زبان‌های محلی اعم از ایرانی و غیر ایرانی، جملگی بخشی از ادب و #فرهنگ_ایران هستند.»

🔻 دشمنان ایرانزمین که با راه انداختن کارزارهایی برای القای دعوای میان #زبان_ملی و #زبانهای_محلی در ایران از هیچ تلاشی فروگذار نمی‌کنند، این را نیز بدانند که با این کارها، صرفاً عِرض خود می‌برند و زحمت ما می‌دارند! حتی گاهی مصداقِ زبانزدِ «عدو شود سبب خیر» نیز می‌شوند؛ چنان‌چه آخرین کارزار ضدّ ایرانی‌شان، با عنوان #منوفارسی که قرار بود منادی جدایی باشد، دیری نپایید که «من»اش به «ما» تبدیل گشت و باعث شد لزوم توجهِ هر چه بیشتر به ارکان #وحدت_ملی در ایران، نقل محافل ایرانیانی با زبان‌های بومی و محلی گوناگون شود!

🔸 باری امر زبان در ایران، اساساً امر پیوند است، نه گسست. بیش باد... ❤🇮🇷❤

🆔 @Ir_Azarmehr

🔴 #ملت_ایران

🔸 ایران ما جایی است که در آن استاد #اردشیر_کامکار، هنرمند نامدار #سنندج با همراهی استاد #حسام‌الدین_سراج_اصفهانی و #اتابک_عطری، خواننده خوش صدای #تبریزی، ترانه‌ی دلنشین و قدیمی #آذری را بازخوانی می‌کنند.

تمام گذشته و حال و آینده ما، #ملت_ایران، در هم تنیده است.



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 یاد می کنیم از سه مرزبان #آذری_ایران_مان؛
«سرجوخه مصیب ملک محمدی » سید محمد راثی هاشمی» عبدالله شهریاری»
که ۸۱ سال پیش در روز ۳ شهریور ماه ۱۳۲۰ خورشیدی بر روی پل راه آهن جلفا، جانانه در مقابل لشگر ۴۷ أم ارتش سرخ روس ها مقاومت کردند و ساعت ها جلوی ورودشان به خاک ایران را گرفتند و در نهایت جانشان را فدای میهن کردند
یاد و نامشان جاویدان باد🌹

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

☄دوتا از خلاقانه‌ترین شعارهای دانشجویان


📍هیز تویی، هرزه تویی، آن زن آزاده منم

📌 این شعار که گویا بار اول از دانشگاه الزهرا تهران شنیده شد تاکید روشن بر دفاع از شخصیت و‌ کرامت #زنان و #مردان معترض ایرانی دارد، که چه بی‌حجاب زنان و چه باحجاب، معترضان دارای سلامت روان و شخصیتند. این شعار مخالفت با آن وجهه‌ی ضعیف‌النفس، ذلیل و بیمار جنسی است که از مردم تبلیغ شده!!!


📍یاشاسین کردستان، بژی آذربایجان

📌این شعار که گویا اولین‌بار از دانشگاه سنندج دو روز گذشته شنیده شد، به زیبایی بر ملی بودن و اتحاد #آذری و #کرد ایرانی تاکید دارد، شبیه همان دو شعاری که از ماه قبل شروع شد، یکی از تهران بود: «از کردستان (زاهدان) تا تهران، جانم فدای ایران» و
دیگری از تبریز بود: «کردستان، زاهدان،
چشم و چراغ ایران»


⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@ban_Turkey

⛔️دوکتور خیلی شاکی شده!

😏جناب افشارسلیمانی لابه‌لای فحاشی به سایت آذری‌ها بابت پست هفته قبل، اتفاقا کار مرا راحت کرد، چون میخواستم از مقالات قبلی‌اش شاهد بیاورم که چطوربا کلمات، مُزَوِرانه بازی می‌کند

☝️در همین استوری ببینید چطور با کلمات حیثیتی مثل «منافع ملی، منافع ملت، کشور» بازی می‌کند تا مخاطب را به خود جلب کند و سوء‌نیتِ پان‌ترکی‌اش را لاپوشانی کند!

دیدم خوب است پاسخ او و بقیه پان‌ترکها را از زبان ترک‌زبانان
#زنجان #اردبیل #تبریز بدهم🔻

این ماه با هم‌وطنان خانم و آقا از سه شهر #آذری‌زبان زنجان، تبریز، اردبیل در #تهران برخورد داشتم. افرادی عادی که نه فعال سیاسی بودند و نه فعال #ملی، اما اینقدر زیبا و محکم از عِرق به وطن دربرابر #تجزیه‌طلب و #پان‌ترک می‌گفتند که کِیف کردم.

می‌گفتند: ما خودمان توی دهن کسی می‌زنیم که به #خاک_ایران نگاه چپ کند و به فارسها توهین کند. ما از #فارسها بدی ندیدیم، بلکه معرفت دیدیم و خوبی

💌عاشق محبت و وطن‌پرستی این زنان و مردان #آذری شدم، که هرکدام با لهجه غلیظ خودشان فارسی حرف می‌زدند. ایکاش صدایشان را ضبط می‌کردم تا شما هم حس ناب ملی درون ژنتیک ایرانیهای شمال‌غرب را لمس کنید

📌پاسخ به کامنت کاربران: رفع سوءتفاهم

اکثریت‌مطلق آذری‌ها، عاشق ایران هستند

☝️☝️هدف از انتشار چنین فیلمهایی این نیست که باعث برداشت اشتباه بشه و به غلط فکر کنید، که آذربایجان از دست رفته و واگرایی الان خیلی زیاد شده!
که اگر اینطوز فکرکنید، دقیقا هدف موذیانه‌ای که سازمانهای‌اطلاعات اسراییل و باکو و ترکیه تلاش در القای اون با نشر چنین تبلیغاتی دارند، محقق میشه!

بلکه برعکس، اتفاقا پس از شدت‌گیری کنشهای ضدملی که پان‌ترکیسم اشکارا در ده سال گذشته مرتکب شده (فحاشی در استادیوم، نشر ادبیات واگرایانه در انواع مطبوعات آذری، فعالیتهای ایرانستیزانه از مجلس تا شورای شهر و شهرداری‌های شمال‌غرب، رشد برنامه‌های تلویزیونی بیگانه به زبان آذری و فارسی علیه ایران و هویت ایرانی و...)، همه اینها باعث شده که اتفاقا گروههای #ملی و ایرانگرا، از #تبریز تا #ارومیه، از‌ #اردبیل تا #زنجان و... بسیار پرشمار شوند و صفحات مجازی متعدد ریز و درشت ملی برای مبارزه با ادبیات واگرایی و تجزیه‌طلبی فعال بشن

بدون شک، خود مردم #آذری، مهمترین نگاهبانان آتش ایرانگرایی و حفظ مرزهای ایران در شمال‌غرب هستند. کافیست هشتگهای مرتبط ملی و مبارزه با پان‌ترکیسم را در اینستاگرام سرچ کنید تا با انواع صفحات ملی که توسط اذری‌های وطن‌پرست اداره میشه، آشنا بشید

هدف این کانال از انتشار گاه‌گاه مطالب مرتبط با تبلیغات پان‌ترکیسم، نشر آگاهی و توجه به گامهای جدیدیه که این جبهه، برداشته، و بی‌شک دانستن این تحرکات، برای واکنش درست نیروهای ایرانگرا بسیار لازمه


⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@banTurkey

📍مجلسی آمیخته از بنیادگرایی تا قومگرایی


با #تحریم گسترده انتخابات از سوی بیشینه‌ی ملت، نتایجی که از ورودیهای #مجلس آمده در برخی شهرها بسیار نگران‌کننده‌است مثلا فقط با پنج‌هزار رای منتخب! از کلانشهرهایی با ۳ میلیون واجدشرایط‌ افرادی با ۵۰هزار رای! از تهران ۱۰میلیونی فقط با ۳۰۰هزار رای به کرسی مجلس رفتند!

در #تهران و کرج نتایج اسفناک بود! بیشترین کرسی برای #آرای_باطله بود! پایین‌ترین نرخ مشارکت در کشور در همه دوره‌ها، حتی مناطق مذهبی تهران هم مشارکت بسیار پایین و واحدهای اخذ رای خالی از جمعیت بود. همین شد که تندروهای پایداری‌چی، لیست #رائفی‌پور #جبهه_پایداری، با پایگاه رای اندک خود و با مشارکت #مهاجران_افغان توانستند با آرای حداقلی، اکثریت تهران را بگیرند که در نوع خود فاجعه بود! مخالفان این لیست به آنها «طالبان شیعه» می‌گویند درحالی‌که اتفاقا روابط این لیست با #طالبان سنی افغانستان هم خوب است و مدام از مهاجرت گسترده #افغان ها به ایران حمایت می‌کنند به بهانه حمایت از امت و جبهه مقاومت، ازجمله رائفی‌پور!

در شهرهای اصلی شمالغرب، اردبیل و تبریز، عمدتا نمایندگان قومگرای #پان‌ترک رای آوردند، در #اردبیل که پدیده‌ی عجیب دلقک-پانترک رای آورده است! #احمد_بیوته، کسی‌که کارش خنداندن و قردادن است با شعارهای قومی از اردبیل رای آورد و نفر سوم شد!!! نفر اول و دوم این شهر هم نمایندگان اصولگرای دوره‌های قبل بودند یعنی #علی_نیکزاد و #صدیف_بدری که دومی قبلا برای طرح ضدملی تدریس زبان مادری هم در مجلس درخواست داده بود!

در #تبریز هم هرکس بیشتر شعار قومی داد بیشتر رای آورد، چنانکه حتی #پزشکیان اینبار نفر دوم شد و #روح‌الله_متفکر‌آزاد که از تندروهای اصولگراست و در فحاشی به جریان #ایرانشهری ید طولا دارد، رای اول شد! کانالهای پانترکی نوشته بودند، چون پزشکیان اینبار وظیفه‌اش را درست انجام نداد (یعنی به اندازه کافی شعارهای تند قومی نداد) نتوانست پایگاه رای مستمر خودش در تبریز را حفظ کند ولی متفکرآزاد خیلی خوب عمل کرد و هواداران پانترکش را حسابی ارضاکرد!

در #ارومیه اما وضع از همه عجیبتر شد!
اکثریت این شهر که #آذری هستند همراه با بقیه مردم کشور به #تحریم_انتخابات ایستادند اما بخشی از کُردهای این شهر که مدعی خونخواهی #مهسا_امینی هم بودند، با وجوداینکه گفته بودند، تحریم می‌کنند اما با تحریک گروههای قومی کُرد در روز انتخابات حضوری غافلگیرانه داشتند و توانستند ۲ نماینده یعنی #حاکم_ممکان و #شهین_جهانگیری را به مجلس بفرستند و ۲ نماینده قومگرای ترکی فعلی (روح‌الله حضرت‌پور و جلال‌زاده) رای نیاوردند. نخستین بار است که ارومیه با اکثریت آذریِ ترک‌زبان، دو نماینده کُرد به مجلس فرستاده است! چیزی که خشم بخشی از مردم شهر را برانگیخت که چرا گروهی از کردها به قول خود پایبند نماندند و با دروغ تحریم، مشارکت کردها را بالا بردند! بلافاصله پس از شمارش آرا و مشخص شدن رای دو نماینده #کرد طرفداران انها به خیابان ریختند، تعدادکمی پان‌کرد هم با سِلاح به شادی پرداختند!

در تحلیل وضعیت باید گفت، اکثریت شهر #ارومیه (چه کُردزبان چه تُرک‌زبان) دیدگاههای غیرقومی و ملی دارند که همپای بقیه ملت با رفتاری متمدنانه، موج اعتراض مدنی و بی‌صدا به انتخابات نشان دادند و حتی اکثریت‌مطلق آذریهای آن شهر به شعارهای پان‌ترکها برای لزوم مشارکت وقعی‌نگذاشتند، اما تعداد کمی از کردها هم از فضای خالی استفاده و تبلیغ حضور کردند تا نمایندگان موردنظرشان با آرای اندک وارد مجلس شوند!
برخی گفتند، مشارکت غیرقابل پیش‌بینی #کردها بخاطر تبعیضی بود که از #پان‌ترکها تحمل کرده‌اند.
باید گفت، زورگویی و #تبعیض علیه اقوام غیرترک‌زبان در برخی نواحی شمالغرب توسط تندروها وجوددارد ولی اینکه اول شعار تحریم بدهند اما خلافش رفتارکنند، اخلاقی نیست، گرچه رای کُردها را واکنشی دفعتی و تلافی‌جویانه برای کنشهای زورگویانه پانترکها در دهه‌های قبل میتوان دانست، ولی اینکه پس از رای‌گیری، کانال #تجزیه‌طلب «نیشتمانی جوان» تا کانال «روی روژهلات» تا کانالهای کوچکتر #پانکرد پیام شادی پخش کردند و همراهی کردند، نمی‌توان مداخله‌ی #پانکردیسم را در جذب آرا نادیده گرفت

در نواحی مرزی از بلوچستان تا خوزستان، رایها عمدتا با وعده‌های کم‌ارزش مالی یا وعده‌های برجسته‌سازی منافع قومی و طایفه‌ای بود!

بالاترین مشارکت در استانهای لُرنشین بود(لرستان، کهکیلویه‌بویر احمد، چهارمحال‌بختیاری)برخی دلیل آن را دعواهای قومیتی و سهم‌خواهی طایفه‌ای میدانند، همچنین خراسان جنوبی-شمالی، هرمزگان،گلستان،ایلام

اما بهترین اتفاق حاصل از مشارکت را میتوان در #سبزوار دانست که حضور متوسط مردمش پای صندوق باعث شد آن لُمپن اصولگرای معروفِ سیلی‌زن به گوش سرباز وظیفه-#عنابستانی- از ورود دوباره به مجلس بازمانَد و مشت محکمی از مردم بخورد👍


⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@banTurkey

تاریخ آذربایجان و زبانِ آذریِ کُهَن

۱۹ کتاب درباره تاریخ آذربایجان و زبانِ آذریِ کُهَن


https://www.instagram.com/andishe_iran?igsh=d2t3bGt3N2ZtcHY1

#ایران #آذربایجان #تاریخ #زبان #زبانشناسی #زبانهای_ایرانی #آذری #زبان_آذری #زبان_آذری_کهن

🟢زبان های ایرانی

🔴زبان تالشی و دیگر زبان های ایرانی


️۱- اجاق ؛ اجاق خوراک پزی :
تالشی : کی یَه kiya ؛ کیرَه kira ؛ کلَگا kǝlagā ؛ کیلَکا kilakā
گیلکی : کلِه kǝle ؛ کَله kalǝ

۲- قاشق :
تالشی : کِچَه keča ؛ کَچَه kača
تبری ( مازنی ) : کَچِه kače

۳- اَشک چشم :
تالشی : آرس ārs ؛ آست āst ؛ اَسرک asrǝk ؛ اَسرگ asrǝg ؛ اَسرگ asǝrg
آذریِ کُهَن : اُوسُر ōsōr ؛ آستِر āster

۴- سَگ :
تالشی : اسپَه ǝspa ؛ اسبَه ǝsba ؛ سپَه sǝpa ؛ سبَه sǝba
تاتی ( کلور ، خلخال ) : اسپَه ǝspa

۵- دشوار ، مشکل ، سخت :
تالشی : چَتین čatin
زبان الموتی ( شمال استان قزوین ) : چَتِن čaten

۶- حلق ، گلو ، حنجره :
تالشی : خرتَه xǝrta ؛ لوک luk
گویش قزوینی : خِرتِلاق xertelāq

۷- مَردُمَک چشم :
تالشی : گلو gǝlo ؛ تیتَک titak
تاتی تاکستان ( قزوین ) : بَبَک babak

۸- نردبان :
تالشی : سرد sǝrd ؛ سِرده serdǝ
تاتی وَفس ( روستایی در کمیجان ، استان مرکزی ) : سِردَه serda

۹- گوسفند :
تالشی : پَس pas ؛ پاس pâs
کُردی ( سنندج ) : پاز pāz ؛ کُردی ( بیجار ) : پَز paz

۱۰- داماد :
تالشی : یِزنَه yezna ؛ یَزنَه yazna ؛ زما zǝmā
کُردی ( ایلام ) : زُما zomā ؛ دُما domā

۱۱- جوجه تیغی :
تالشی : ژَژو žažo ؛ ژَژِه žaže
لَکی : ژَژو žažu ؛ ژِژو žežu

۱۲- سوراخ :
تالشی : هل hǝl ؛ خل xǝl
گویش ابیانه ( شمال استان اصفهان ) : هُل hol

۱۳- کوزه کَره گیری :
تالشی : نِرَه near ؛ نی یَه niya
لُری ( لرستان ) : نِیرَه neyra

۱۴- خانه :
تالشی : کَه ka ؛ کا kâ
زبان نایینی ( شرق اصفهان ) : کی یَه kiya ؛ کی ki

۱۵- جلو ، پیش :
تالشی : نار nār ؛ نا nā
زبان بختیاری ( گویش فارسان – چهارمحال و بختیاری ) : ناها nāhā : جلوتر

۱۶- ستاره :
تالشی : سوآ suâ ؛ اُستُوَه ostova ؛ آستُوَه āstova ؛ سارَه sāra ؛ سارِه sāre ؛ اِستارَه estāra ؛ اِستَرَشی estaraši
زبان زرتشتیان کرمان و یزد : اِستارَه estāra ( کرمان ) ؛ اِستُرَه estora ( یزد )

۱۷- گردن :
تالشی : گی gǝy ؛ مل mǝl ؛ مللَه mǝlla
زبان کلیمیان یزد : مُل mol

۱۸- بُزنَر ؛ بُز نر بالغ :
تالشی : تَککَه takka ؛ تَکَه taka ؛ نَچچَه načča
سیستانی : تَککَه takka

۱۹- مُرغ :
تالشی : کَرگ karg ؛ کاگ kâg
گویش هرمزگانی : کَرگ karg ؛ کَرک kark

۲۰- مُرغ کُرچ ؛ مرغی که روی تخم خوابیده است :
تالشی : کولوک kuluk ؛ کلک kǝlk ؛ کلشکن kǝlǝškǝn
گویش بوشهری : کُرُک korok


🔺️همه زبان ها و گویش های ایرانی از یک شاخه و از یک ریشه هستند ، و در نتیجه هیچ تفاوت اساسی و خاصی بین زبان ها و گویش های ایرانی مشاهده نمی شود . در اینجا تعدادی واژه در زبان تالشی و برابر آن در دیگر زبان ها و گویش های ایرانی آورده شده است تا این هم ریشه بودن دیده شود . همه واژه ها از کتاب های فرهنگ لغت همان زبان و گویش و یا به صورت مستقیم از گویشور همان زبان پرسیده شده است .
✍ ضیاء طرقدار - نویسنده و پژوهشگر

◀️پی نوشت : این مطلب پیشتر در ماهنامه تالش ، شماره ۱۸۴ ، فروردین ماه ۱۴۰۳ ، به چاپ رسیده است.

@tarikh_astara

#زبان #زبانهای_ایرانی #زبان_اوستایی #زبان_پهلوی #تالشی #گیلکی #تبری #آذری #تاتی #کردی #لری #لکی #سیستانی #بلوچی #نایینی #مراغی #زازا #بختیاری #سمنانی #قزوینی #الموتی #طالقانی #کرمانجی #بوشهری #هرمزگانی

#language #Linguistics
#Iranian_languages