🔴پرسشگری وانسان ایرانی

✍ جواد جیرودی از هموندان کانال

🔸هویت با شناخت و دانایی پیوستی بلند و تنگاتنگ دارد. نگاه انسان به چگونه بودن و چگونه ماندن ،برجسته ترین ویژگی انسان پرسشگر در گذر زمان و سیر رخدادها می باشد. این ویژگی در "انسان ایرانی" و در هزاره گذشته با برجسته ترین الگو انسان شهرنشین پدیدار و پایدار گردید. در این چشم انداز به این ساختار پایدار می نگریم وبا آن و از آن به دانایی و خردمندی نیاکان خردورز خویش باورمند گردیم. بن مایه این خردورزی در "نظم ادب پارسی" می باشد. شعر برجسته ترین و گرامی ترین نگرش انسان به زمان می باشد. چگونگی این ساختار سامان یافته #فرهنگ_ایرانی با چشم اندازی بلند با زاویه های گوناگون پدیدار و پایدار می باشد. اخلاق ،حکمت ،پند و اندرز،آموزه های فلسفی و فرهنگی و... در شعر پارسی تابشگر می باشد. شعر پارسی در نگاه و نگرش نیاکان ما بن مایه هستی به شمار می آمد. سینه به سینه ونسل اندر نسل فرزندان این سرزمین با این ویژگی بالنده و شکوفا می بودند. در ساختار شعر پارسی ،چشم اندازی بلند به آفرینش و اخلاق انسانی دیده می شود. در این ساختار ستودنی گنجینه ای گرانسنگ از پندو اندرز و فلسفه جویی پدیدار می باشد. در نسل گذشته (کهنسالان)این ویژگی با دامنه ای بلند درتب و تاب می باشد. در این زمینه به چشم اندازی دیگر بنگریم ،چشم اندازی که آگاهانه در آموزش کلاسیک کنونی نادیده انگاشته می شود. در چشم انداز "شاعران ادب پارسی" ،فلسفه و استدلالی بودن بسیار نهادینه می باشد. یک به یک سروده های "شاعران بزرگ ادب پارسی" با این ویژگی همسو می باشد. درشعر پارسی ،"اخلاق و کرامت انسان" با ساختاری بلند و پردامنه نمایشگر می باشد. با این ویژگی فرهنگی و اخلاقی ،ادب پارسی ،ادب پذیرفته شده فرمانروایان جهان ایرانی گردید. گفت و شنود #طغرل_سلجوقی و #بابا_طاهر_همدانی ،بیان این چشم انداز تاریخی است. در روزی دیگر ،در نقطه ای از زمان و مکان،#سلطان_محمد_فاتح ،هنگام راهیابی به کاخ امپراتور بیزانس ،سروده ای را سرود که این سروده برجسته ترین نشان و نشانه "اندیشه ایرانی" است.
"پرده داری می کند در قصر قیصر عنکبوت
بوم نوبت می زند بر طارم افراسیاب"

🔸در آن گاهِ تاریخی #سلطان_محمد_فاتح با نگاه #ایرانی به جهان می نگریست. قیصر و افراسیاب فرزندان سلم و تور بودند. شعر پارسی بن مایه هویت ایرانی در هزاره گذشته می باشد. شعر پارسی هویت انسان ایرانی را ساختارمند نموده ‌است. شعر پارسی پیوند دهنده خاطره ازلی ایرانی با زمان می باشد. شاعران گرانمایه ادب پارسی دراین ساختار نقش تاریخی دارا می باشند. این گنجینه گرانسنگ در شناخت تاریخی و فرهنگی #ایرانیان ،نماد بود و نبود ما در زمان می باشد.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 راهیابی شاگردان شایسته ی #ایران و #مهدوی‌کیا به جام ملت‌های #آسیا

🔸 تیم ملی فوتبال "المپیک ایران ر با شکست #تاجیکستان ،سرگروه شد و به جام ملت‌های زیر ۲۳ سال آسیا راه یافت ./ایسنا

شادباش به #ایرانیان


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

#جشن_سده یه #جشن_ملی ايرانيه
با کلی ویژگی‌های جذاب برای شادی کردن
و دور هم بودن
تو این #جشن #ایرانیان آتش روشن می‌کردن
و دور آتش می‌چرخیدن
به رقص و پایکوبی می‌پرداختن و میگساری می‌کردن
یه سری ماسک درست می‌کردن و به دو دسته اهورایی و اهریمنی تقسیم می‌شدن و
با شمشیر و سپرهای چوبی بازی می‌کردن
کلی ویژگی دیگ هم داره که هر کسی می‌تونه
بنا به سلیقه خودش به کار ببره
شما چی ازش می‌دونید؟؟
چه رسم‌های دیگری داره؟؟
https://t.me/pooyeshesimorgh

🔴 پارسیان #هندوستان ، چشم اندازی تابان از "ایران باستان" می باشند.

✍ جواد جیرودی از هموندان کانال

🔸چگونگی کوچ تاریخی آنان ،نمایشگر ساختار "سیاسی و فرهنگی ایران"پس از اسلام می باشد. زمینه آشنایی و آمدوشد #ایرانیان به #هندوستان با آغاز تاریخی مردمان "هندو ایرانی" پیوستگی دارد. چگونگی این شناخت تاریخی در دفترهای کهن تاریخی و دینی و زبان شناسی این دو سرزمین بروشنی پدیدار و پایدار می باشد. درپی سرنگونی" شاهنشاهی ساسانی" ، گروهی پرشمار از "ایرانیان دیوانسالار ایرانی" از #ایران رهسپار "سرزمین هندوستان" گردیدند. درپی این کوچ تاریخی ، آنان از کرانه های "دریای پارسی"با کشتی های بزرگ آن روزگار ،این سفربی بازگشت را پی جو شدند. دراین چشم انداز همسو با "جزیره هرمز"، "بندرجاسک" ، از کانون های کوچ تاریخی آنان می باشد. نام های کهن پیرامون #بندرجاسک ،می تواند چشم اندازی ازاین رخداد تاریخی باشد. داستان کوچ تاریخی آنان در داستان #سنجان بروشنی نمایش گرفته است "داستان سنجان" سروده #بهمن_کی_غباد از "پارسیان هندوستان" می باشد. از کانون های بزرگ کوچ تاریخی "پارسیان هندوستان"، شهر #ساری_مازندران می باشد. این چشم انداز بیان جایگاه بلند آنان در "شهر ساری" می باشد. #پارسیان پس از کوچ تاریخی خویش در #هندوستان بیاد شهر #ساری_مازندران شهر #نو_ساری را بنا نهادند. جایگاه برجسته "پارسیان هندوستان" در برجستگی فرهنگی هندوستان ،از آغاز کوچ تاریخی آنان پدیدار می باشد. لباس بانوان هندوستان کنونی ( نوساری ) یادمانی از آن کوچ تاریخی می باشد. جایگاه بلند پارسیان هندوستان در پژوهش های ایران شناسی و بویژه "ایران ساسانی" بسیار درخور نگرش می باشد. زمینه کوچ تاریخی پارسیان ( ایرانیان زردشتی ) درهزاره گذشته با دامنه ای پیوسته نمایان می باشد. در روزگار "شاهنشاهی صفوی" ، درپی سیاست های تند آن روزگار شماری دیگر از "ایرانیان زردشتی" به #هندوستان کوچ نمودند. دراین زمینه شایسته است از #آذر_کیوان_استخری یاد کنیم. از موبدی بزرگ و دانا و نیکوسرشت (آموزگار شیخ بهایی وابوالقاسم میرفندرسکی) یاد کنیم. "پارسیان هندوستان" با زمینه بلند فرهنگی و تاریخی خویش در جایگاه بلندی بسر می برند. "فیلد مارشال"، "سام هرمز"، "هومی جهانگیر پاپا"،"فریدون مرزبان" و... از شمار ناموران پارسی می باشند. چشم انداز تاریخی کوچ "پارسیان هندوستان" از زاویه های گوناگون فرهنگی و زبان شناسی و جامعه شناسی درخور نگرش می باشد. نگرشی که باید گرامی شمرده شود.

🔸 در این چشم انداز ، #ایرانیان کوچنده به #هندوستان در آن سرزمین بیاد زادگاه کهن خویش درایران ، "شهرنوساری"را بنا نمودند. "شهرنوساری"بیاد #ساری_مازندران بنا گردید. دراین چشم انداز "لباس بانوان هندوستان کنونی"، #نوساری نامیده می شود. این همسویی ها می تواند همان لباس ایرانیان کوچنده ای باشد که از #ساری_مازندران به #هندوستان رهسپار گردیدند. "شهرنوساری و لباس نو ساری"دریک راستا باید ارزیابی شود. این زاویه های تاریخی باید با ساختاری همسو بررسی شود. پژوهش های تاریخی باید برای دست یابی به چینش تاریخی آن چشم اندازتاریخی باشد. چشم انداز جایگاه #مازندرانی ها در "دولت شاهنشاهی ساسانی" نیز یکی دیگر ازاین زاویه ها می باشد. این نکته ها مانند پازلی است که با شناخت تاریخی چیدمان می یابد.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 ۱۷ دی سالروز اعدام مظلومانه ی قهرمان ایران #بابک_خرمدین

🔸 امروز ۱۷ دی سالروز اعدام مظلومانه ی قهرمان ایران به دست خلیفه ی عرب بود،#بابک_خرمدین مرد بزرگ #آذری_ایران_پرست که برای نجات ایران از خلافت عربی با الگو گرفتن از #ابومسلم_خراسانی اسطوره ی وقت #ایرانیان،باعث اتحاد ایرانیان شد و ضربه ی بدی به خلافت عربی زد اما با خیانت شخصی به نام افشین پس از سال ها جنگیدن برای ملت #ایران و "خاک ایران" دستگیر شد و جانش را برای #ایران فدا کرد ❤️

🔸نقل است که در اعدام این قهرمان آریایی ایران پرست،برای گرفتن اعتراف،دونه دونه دست و پاهاش رو قطع کردند اما حاضر نشد بر علیه ایران اعتراف کند و سر انجام سرش رو بریدند.

پاینده باد نام #ایران و #بابک_ایران_پرست ❤️


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#جشن_سده یه #جشن_ملی ايرانيه
با کلی ویژگی‌های جذاب برای شادی کردن
و دور هم بودن
تو این #جشن #ایرانیان آتش روشن می‌کردن
و دور آتش می‌چرخیدن
به رقص و پایکوبی می‌پرداختن و میگساری می‌کردن
یه سری ماسک درست می‌کردن و به دو دسته اهورایی و اهریمنی تقسیم می‌شدن و
با شمشیر و سپرهای چوبی بازی می‌کردن
کلی ویژگی دیگ هم داره که هر کسی می‌تونه
بنا به سلیقه خودش به کار ببره
شما چی ازش می‌دونید؟؟
چه رسم‌های دیگری داره؟؟
https://t.me/pooyeshesimorgh

شب آمد برافروخت آتش چو کوه
‏همان شاه در گرد او با گروه

‏یکی جشن کرد آن شب و باده خورد
‏سده نام آن جشن فرخنده کرد

‏ز هوشنگ ماند این سده یادگار
‏بسی باد چون او دگر شهریار

‏کز آباد کردن جهان شاد کرد
‏جهانی به نیکی ازو یاد کرد

جشن سده بر #ایرانیان و #ایرانی_تباران جهان شاد و خجسته باد

۱۰ بهمن ۱۴۰۰

#ایران_یزد روستای #چم در پاسداشت آتش


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴سرو کاشمر

🔸سروِ کاشمر: سروِ کهن‌سالی بود در ناحیهٔ #کاشمر (تُرشیز، طُرَیْثیث) در #خراسان که، بر طبق افسانه، #زردشت آن را کاشته بود و تا روزگار المتوکّل عباسی (۲۴۷-۲۰۶) باقی بود و نزدِ #ایرانیان درختی مقدس بود. به دستورِ آن خلیفهٔ تازی این درخت را قطعه‌قطعه بُریدند و بارِ صدها شتر کردند تا به بغداد برند و در آنجا آن قطعه‌ها را بر روی هم نصب کنند و آن جبّار به تماشای آن درخت نائل آید. نوشته‌اند که از یک دروازه شتران حامل سرو وارد می‌شوند و از دروازهٔ دیگر جنازهٔ المتوکّل را که بر دست غلامانش کشته شده بود، بیرون می‌بردند.

-استاد شفیعی کدکنی، هزارهٔ دوم آهوی کوهی، ص ۴۹۶


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali