🔴 زبان پارسی تپشگاه هستی و چیستی و کیستی #ایرانیان


✍ جواد جیرودی

🔸زبان پارسی تپشگاه هستی و چیستی و کیستی ایرانیان می باشد. در بلندای تاریخ دیرینه این سرزمین ورجاوند ، زبان پارسی در سراسر پهن دشت ایران بزرگ نماد همبستگی و پیوستگی مردمان ایرانی تبار گردید. هارلد والتربیلی دانشمند نامدار بریتانیایی آموختن و شناختن زبان پارسی باستان را به زبان آموزان زبان انگلیسی پیشنهاد نمود. چشم انداز بلند و پردامنه زبان پارسی به فرموده ابن بطوطه،آوازه و سرود ملوانان چینی بود. تا دل به مهرت داده ام دربحر فکر افتاده ام ... دراین چشم انداز چگونگی گسترش زبان پارسی با زاویه ای دیگر همسو می باشد. زاویه ای که نشان و نشانه شناخت ایرانیان از جهان باستان درروزگار باستان می باشد. چشم انداز آمد وشد بازرگانان و شاعران و دانشمندان و جهانگردان ایرانی به سرزمین های دوردست دراین راستا به این باور ، برجستگی می دهد. آرامگاه حسام الدین ابن امیر ؛ در شهر آچه اندونزی با سروده وزین سعدی شیرازی آراسته شد . روزی که محمد فاتح ، پادشاه عثمانی در کاخ امپراتور بیزانس رمی، سروده تاریخی ( پرده داری می کند در قصر قیصر عنکبوت / بوم نوبت می زند بر تارم افراسیاب ) را به آواز درآورد ،چشم انداز برجستگی فرهنگی و تاریخی زبان پارسی در آناتولی و فرهنگ عثمانی را نیز به نمایش آورد. زبان و ادب پارسی ،تپشگاه هستی و چیستی و کیستی مردم پارسی زبان در جهان ایرانی می باشد. به این گنجینه گرانسنگ و تابشگر باورمند باشیم. در پاسداشت و شناخت زاویه های پردامنه این زبان وزین کوشا باشیم که این زبان نماد همبستگی و پیوستگی فرهنگی و تاریخی مردمان ایرانشهر می باشد .

"ای زبان پارسی ،ای پرتوان ای تو آن دریای ژرف بیکران ای زبان پارسی درکارباش رهگشای راه ناهموارباش ."
"شادروان حسین خطیبی"


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 بازنمایی گفتمان استقلال و آزادی در کلام مسعود

✍️مجتبی نجفی جامعه شناس و کنشگر سیاسی در فرانسه


🔸 این تازه ترین تصویر از احمد مسعود رهبر جبهه مقاومت افغانستان است. مهمتر از این تصویر تازه ترین پیام اوست: استقلال دوشادوش آزادی.
احمد مسعود در جایی شعری زیبا خوانده:
" خدا آن ملّتی را سروری داد که تقدیرش به دست خویشتن داد".
🔸 همین شعر کافی است که نفی استبداد باشد و نفی نگاه به خارج. ملت پیروز، ملت مستقل است که توانایی ایستادن بر پاهای خویش را داشته باشد. این درس مقاومت توامان برای استقلال و آزادی در تاریخ ما غریب نیست اما با مقاومت احمد مسعود بازنمایی شده.
احمد مسعود در آن پیام گفته:" هموطنان عزیز آمریکا چه که صد آمریکا هم برای صد سال بیاید این کشور آباد نخواهد شد و تا وقتی که من و تو مانشویم تا من و تو جور نشویم؛ برنامه ای که من و تو آنرا جور نکرده باشیم بومی نباشد قسم به الله هیچ کسی و هیچ برنامه ای وطن من و ترا جور نمی کند..."

🔸 احمد گفته هیچ برنامه ای نباید از خارج بر من و تو دیکته شود. این عزم ماست که وطن را میسازد.
به به از این عزم راسخ برای پاسداشت استقلال و آزادی.

🔸 او دیروز هم از حجم بی سابقه همدلی #ایرانیان تشکر کرد و آنرا امیدی برای احیای اشتراکات #تمدن_ایرانی در دو سرزمین دوست و برادر دانست. احمد مسعود هم فرزند آزاده #افغانستان است؛ هم پرورده شعر و ادبیات #پارسی است هم فرزند زمانه خود که دموکراسی و گفتمان آزادی را ضرورت زمانه اش دانسته؛ به این خاطر است که تنها در دل کوهها به تمام زد و بندهای بین المللی پشت پا زد و شد ترجمان زیبای اراده انسان در برابر تاریک اندیشی و فرصت طلبی قدرتهای منطقه ای و جهانی.

🔸 سخن او لرزه بر اندام طالبان وطنی انداخته که با ارتش سایبری و دستگاه تبلیغاتیشان خواستند چهره یک دست نشانده را از او بسازند. با هر پیامش تمام نقشه هایشان را به باد میدهد و یادآوری میکند خط استقلال و آزادی در منطقه زنده است و آقازادگی یعنی دفاع از وطن نه چپاول وطن.

🔸[آفرین] احسنت‌ بر فرمانده مقاومت که خاطرنشان میکند ملت آزاده ملت مستقل است و ملت مستقل برای آزادی اش مبارزه میکند.

🔸 تبریک به افغانستان برای پرورش چنین آزاده ای که پیش از این گفته بود بین تهران و دوشنبه و کابل پل مهر و برادری بزنیم.

🔸 رویای افغانستان آزاد در اراده مقاومت احمد و یارانش، زنان و جوانان معترض زنده میماند. روسیاهی بر تاریک اندیشانی که شب و روز تخریبش میکنند غافل از اینکه محور مقاومت برای آزادی در پنجشیر است جایی که در کلام رهبرش به رسمیت شناختن تکثر، احترام به آزادی، دفاع از اقلیت ها و همه ارزشهای زیبایی است که به قول خودش به فداکردن جانش هم می ارزد.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴پرسشگری وانسان ایرانی

✍ جواد جیرودی از هموندان کانال

🔸هویت با شناخت و دانایی پیوستی بلند و تنگاتنگ دارد. نگاه انسان به چگونه بودن و چگونه ماندن ،برجسته ترین ویژگی انسان پرسشگر در گذر زمان و سیر رخدادها می باشد. این ویژگی در "انسان ایرانی" و در هزاره گذشته با برجسته ترین الگو انسان شهرنشین پدیدار و پایدار گردید. در این چشم انداز به این ساختار پایدار می نگریم وبا آن و از آن به دانایی و خردمندی نیاکان خردورز خویش باورمند گردیم. بن مایه این خردورزی در "نظم ادب پارسی" می باشد. شعر برجسته ترین و گرامی ترین نگرش انسان به زمان می باشد. چگونگی این ساختار سامان یافته #فرهنگ_ایرانی با چشم اندازی بلند با زاویه های گوناگون پدیدار و پایدار می باشد. اخلاق ،حکمت ،پند و اندرز،آموزه های فلسفی و فرهنگی و... در شعر پارسی تابشگر می باشد. شعر پارسی در نگاه و نگرش نیاکان ما بن مایه هستی به شمار می آمد. سینه به سینه ونسل اندر نسل فرزندان این سرزمین با این ویژگی بالنده و شکوفا می بودند. در ساختار شعر پارسی ،چشم اندازی بلند به آفرینش و اخلاق انسانی دیده می شود. در این ساختار ستودنی گنجینه ای گرانسنگ از پندو اندرز و فلسفه جویی پدیدار می باشد. در نسل گذشته (کهنسالان)این ویژگی با دامنه ای بلند درتب و تاب می باشد. در این زمینه به چشم اندازی دیگر بنگریم ،چشم اندازی که آگاهانه در آموزش کلاسیک کنونی نادیده انگاشته می شود. در چشم انداز "شاعران ادب پارسی" ،فلسفه و استدلالی بودن بسیار نهادینه می باشد. یک به یک سروده های "شاعران بزرگ ادب پارسی" با این ویژگی همسو می باشد. درشعر پارسی ،"اخلاق و کرامت انسان" با ساختاری بلند و پردامنه نمایشگر می باشد. با این ویژگی فرهنگی و اخلاقی ،ادب پارسی ،ادب پذیرفته شده فرمانروایان جهان ایرانی گردید. گفت و شنود #طغرل_سلجوقی و #بابا_طاهر_همدانی ،بیان این چشم انداز تاریخی است. در روزی دیگر ،در نقطه ای از زمان و مکان،#سلطان_محمد_فاتح ،هنگام راهیابی به کاخ امپراتور بیزانس ،سروده ای را سرود که این سروده برجسته ترین نشان و نشانه "اندیشه ایرانی" است.
"پرده داری می کند در قصر قیصر عنکبوت
بوم نوبت می زند بر طارم افراسیاب"

🔸در آن گاهِ تاریخی #سلطان_محمد_فاتح با نگاه #ایرانی به جهان می نگریست. قیصر و افراسیاب فرزندان سلم و تور بودند. شعر پارسی بن مایه هویت ایرانی در هزاره گذشته می باشد. شعر پارسی هویت انسان ایرانی را ساختارمند نموده ‌است. شعر پارسی پیوند دهنده خاطره ازلی ایرانی با زمان می باشد. شاعران گرانمایه ادب پارسی دراین ساختار نقش تاریخی دارا می باشند. این گنجینه گرانسنگ در شناخت تاریخی و فرهنگی #ایرانیان ،نماد بود و نبود ما در زمان می باشد.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 راهیابی شاگردان شایسته ی #ایران و #مهدوی‌کیا به جام ملت‌های #آسیا

🔸 تیم ملی فوتبال "المپیک ایران ر با شکست #تاجیکستان ،سرگروه شد و به جام ملت‌های زیر ۲۳ سال آسیا راه یافت ./ایسنا

شادباش به #ایرانیان


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

#جشن_سده یه #جشن_ملی ايرانيه
با کلی ویژگی‌های جذاب برای شادی کردن
و دور هم بودن
تو این #جشن #ایرانیان آتش روشن می‌کردن
و دور آتش می‌چرخیدن
به رقص و پایکوبی می‌پرداختن و میگساری می‌کردن
یه سری ماسک درست می‌کردن و به دو دسته اهورایی و اهریمنی تقسیم می‌شدن و
با شمشیر و سپرهای چوبی بازی می‌کردن
کلی ویژگی دیگ هم داره که هر کسی می‌تونه
بنا به سلیقه خودش به کار ببره
شما چی ازش می‌دونید؟؟
چه رسم‌های دیگری داره؟؟
https://t.me/pooyeshesimorgh

🔴 پارسیان #هندوستان ، چشم اندازی تابان از "ایران باستان" می باشند.

✍ جواد جیرودی از هموندان کانال

🔸چگونگی کوچ تاریخی آنان ،نمایشگر ساختار "سیاسی و فرهنگی ایران"پس از اسلام می باشد. زمینه آشنایی و آمدوشد #ایرانیان به #هندوستان با آغاز تاریخی مردمان "هندو ایرانی" پیوستگی دارد. چگونگی این شناخت تاریخی در دفترهای کهن تاریخی و دینی و زبان شناسی این دو سرزمین بروشنی پدیدار و پایدار می باشد. درپی سرنگونی" شاهنشاهی ساسانی" ، گروهی پرشمار از "ایرانیان دیوانسالار ایرانی" از #ایران رهسپار "سرزمین هندوستان" گردیدند. درپی این کوچ تاریخی ، آنان از کرانه های "دریای پارسی"با کشتی های بزرگ آن روزگار ،این سفربی بازگشت را پی جو شدند. دراین چشم انداز همسو با "جزیره هرمز"، "بندرجاسک" ، از کانون های کوچ تاریخی آنان می باشد. نام های کهن پیرامون #بندرجاسک ،می تواند چشم اندازی ازاین رخداد تاریخی باشد. داستان کوچ تاریخی آنان در داستان #سنجان بروشنی نمایش گرفته است "داستان سنجان" سروده #بهمن_کی_غباد از "پارسیان هندوستان" می باشد. از کانون های بزرگ کوچ تاریخی "پارسیان هندوستان"، شهر #ساری_مازندران می باشد. این چشم انداز بیان جایگاه بلند آنان در "شهر ساری" می باشد. #پارسیان پس از کوچ تاریخی خویش در #هندوستان بیاد شهر #ساری_مازندران شهر #نو_ساری را بنا نهادند. جایگاه برجسته "پارسیان هندوستان" در برجستگی فرهنگی هندوستان ،از آغاز کوچ تاریخی آنان پدیدار می باشد. لباس بانوان هندوستان کنونی ( نوساری ) یادمانی از آن کوچ تاریخی می باشد. جایگاه بلند پارسیان هندوستان در پژوهش های ایران شناسی و بویژه "ایران ساسانی" بسیار درخور نگرش می باشد. زمینه کوچ تاریخی پارسیان ( ایرانیان زردشتی ) درهزاره گذشته با دامنه ای پیوسته نمایان می باشد. در روزگار "شاهنشاهی صفوی" ، درپی سیاست های تند آن روزگار شماری دیگر از "ایرانیان زردشتی" به #هندوستان کوچ نمودند. دراین زمینه شایسته است از #آذر_کیوان_استخری یاد کنیم. از موبدی بزرگ و دانا و نیکوسرشت (آموزگار شیخ بهایی وابوالقاسم میرفندرسکی) یاد کنیم. "پارسیان هندوستان" با زمینه بلند فرهنگی و تاریخی خویش در جایگاه بلندی بسر می برند. "فیلد مارشال"، "سام هرمز"، "هومی جهانگیر پاپا"،"فریدون مرزبان" و... از شمار ناموران پارسی می باشند. چشم انداز تاریخی کوچ "پارسیان هندوستان" از زاویه های گوناگون فرهنگی و زبان شناسی و جامعه شناسی درخور نگرش می باشد. نگرشی که باید گرامی شمرده شود.

🔸 در این چشم انداز ، #ایرانیان کوچنده به #هندوستان در آن سرزمین بیاد زادگاه کهن خویش درایران ، "شهرنوساری"را بنا نمودند. "شهرنوساری"بیاد #ساری_مازندران بنا گردید. دراین چشم انداز "لباس بانوان هندوستان کنونی"، #نوساری نامیده می شود. این همسویی ها می تواند همان لباس ایرانیان کوچنده ای باشد که از #ساری_مازندران به #هندوستان رهسپار گردیدند. "شهرنوساری و لباس نو ساری"دریک راستا باید ارزیابی شود. این زاویه های تاریخی باید با ساختاری همسو بررسی شود. پژوهش های تاریخی باید برای دست یابی به چینش تاریخی آن چشم اندازتاریخی باشد. چشم انداز جایگاه #مازندرانی ها در "دولت شاهنشاهی ساسانی" نیز یکی دیگر ازاین زاویه ها می باشد. این نکته ها مانند پازلی است که با شناخت تاریخی چیدمان می یابد.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 ۱۷ دی سالروز اعدام مظلومانه ی قهرمان ایران #بابک_خرمدین

🔸 امروز ۱۷ دی سالروز اعدام مظلومانه ی قهرمان ایران به دست خلیفه ی عرب بود،#بابک_خرمدین مرد بزرگ #آذری_ایران_پرست که برای نجات ایران از خلافت عربی با الگو گرفتن از #ابومسلم_خراسانی اسطوره ی وقت #ایرانیان،باعث اتحاد ایرانیان شد و ضربه ی بدی به خلافت عربی زد اما با خیانت شخصی به نام افشین پس از سال ها جنگیدن برای ملت #ایران و "خاک ایران" دستگیر شد و جانش را برای #ایران فدا کرد ❤️

🔸نقل است که در اعدام این قهرمان آریایی ایران پرست،برای گرفتن اعتراف،دونه دونه دست و پاهاش رو قطع کردند اما حاضر نشد بر علیه ایران اعتراف کند و سر انجام سرش رو بریدند.

پاینده باد نام #ایران و #بابک_ایران_پرست ❤️


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#جشن_سده یه #جشن_ملی ايرانيه
با کلی ویژگی‌های جذاب برای شادی کردن
و دور هم بودن
تو این #جشن #ایرانیان آتش روشن می‌کردن
و دور آتش می‌چرخیدن
به رقص و پایکوبی می‌پرداختن و میگساری می‌کردن
یه سری ماسک درست می‌کردن و به دو دسته اهورایی و اهریمنی تقسیم می‌شدن و
با شمشیر و سپرهای چوبی بازی می‌کردن
کلی ویژگی دیگ هم داره که هر کسی می‌تونه
بنا به سلیقه خودش به کار ببره
شما چی ازش می‌دونید؟؟
چه رسم‌های دیگری داره؟؟
https://t.me/pooyeshesimorgh

شب آمد برافروخت آتش چو کوه
‏همان شاه در گرد او با گروه

‏یکی جشن کرد آن شب و باده خورد
‏سده نام آن جشن فرخنده کرد

‏ز هوشنگ ماند این سده یادگار
‏بسی باد چون او دگر شهریار

‏کز آباد کردن جهان شاد کرد
‏جهانی به نیکی ازو یاد کرد

جشن سده بر #ایرانیان و #ایرانی_تباران جهان شاد و خجسته باد

۱۰ بهمن ۱۴۰۰

#ایران_یزد روستای #چم در پاسداشت آتش


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴سرو کاشمر

🔸سروِ کاشمر: سروِ کهن‌سالی بود در ناحیهٔ #کاشمر (تُرشیز، طُرَیْثیث) در #خراسان که، بر طبق افسانه، #زردشت آن را کاشته بود و تا روزگار المتوکّل عباسی (۲۴۷-۲۰۶) باقی بود و نزدِ #ایرانیان درختی مقدس بود. به دستورِ آن خلیفهٔ تازی این درخت را قطعه‌قطعه بُریدند و بارِ صدها شتر کردند تا به بغداد برند و در آنجا آن قطعه‌ها را بر روی هم نصب کنند و آن جبّار به تماشای آن درخت نائل آید. نوشته‌اند که از یک دروازه شتران حامل سرو وارد می‌شوند و از دروازهٔ دیگر جنازهٔ المتوکّل را که بر دست غلامانش کشته شده بود، بیرون می‌بردند.

-استاد شفیعی کدکنی، هزارهٔ دوم آهوی کوهی، ص ۴۹۶


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 بیست‌ویکم اسفندماه روز بزرگداشت #نظامی_گنجوی، چامه سرای #ایرانشهری و پارسی گوی، بر همه #ایرانیان و "پارسی زبانان" در سرتاسر گیتی خجسته باد .

"همه عالم تن است و #ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل

چونکه #ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد

مینگیز فتنه میفروز کین
خرابی میاور در #ایران_زمین

تو را ملکی آسوده بی داغ و رنج
مکن ناسپاسی در آن مال و گنج"

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴 شادباش #نوروز در روزنامه چاپ عربستان سعودی

🔸 روزنامه عرب نیوز، چاپ #عربستان_سعودی در شماره جدید خود با انتشار تصویری از #هفت‌سین، عید #نوروز را به #ایرانیان شادباش گفته است.

#نوروز
#ایران
#عربستان
  #خاورمیانه

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

نواختن سرود #ای_ایران از سوی هنرمند #ایرانی_بلوچ

نوازنده: #مهرداد_بامری

#ایرانیان_ بلوچ مرزداران خاوری #ایرانزمین اند که در درازای تاریخ برای نگهبانی از مرزهای خاوری #ایران خاک پاک #ایران را با خون خود رنگین ساختند فقر و توسعه نیافتگی و تبعیض در سیستان و بلوچستان از میهن پرستی شان نکاسته درودها بر #بلوچهای میهن پرست.

ببینید وبشنوید

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

⛔️واکنش طراحان داعش اگر دعوای سیاسی ایرانیها بعد ازحمله تروریستی را ببینند چیست؟


📍صداوسیما:
#داعش مسئولیت حمله تروریستی #شاه‌چراغ شیراز را بر عهده گرفته است



📍تاسف عمیق کمپین تحریم پان‌ترکیسم از وضع موجود:
این تفرقه‌ای که بین هم‌میهنان ما افتاده و اینجور که برخی از هوادارن ج.ا. و برخی مخالفان ج.ا. در همین یک ساعت پس از حمله شاه‌چراغ، در فضای مجازی بر سر و کله‌ی هم می‌کوبند و هرکدام دیگری را متهم و مسخره می‌کنند، باعث خوشحالی داعش یا هر گروه دیگری خواهدبود که عامل این حمله جنایت‌‌بار بوده!
#ایرانیان، از کی و کجا اینقدر از هم جدا و بیگانه شدند که از بحث آزادشدن دارایی‌های ارزی ایران در کره و تا این حادثه کشته‌شدن هم‌وطنان در شیراز هم دعوای سیاسی را ول نمی‌کنند؟!
با این وضع سیاسی موجود، #دشمنان_ایران بسی مشعوف و محظوظ خواهند بود که بخش زیادی از نیروی ایرانیان مصروف دعواهای داخلی و تخریب هم خواهدشد!
چقدر این کشور نیاز به #حکومت و نظامی دارد که بتواند سلایق سیاسی مختلف را زیر #پرچم خود جمع کند، حداکثر #اتحاد را خلق کند و دست محبت بر سر همه مردم بکشد تا این داستان تباه تفرقه و جدایی عقاید و دلهای ایرانیان حول مساله‌ی اساسی و اصلی «ایران و مصالح و منافع ملی» که یک قرن تمام، ما را درگیر و مستهلک کرده، تمام شود

سالگرد #مهسا_امینی هم نزدیک است و احتمالا باز هم فریاد و اشک و آه و خشم و‌ گلوله، نزدیک



⛔️ کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@banTurkey

🔴 در بلندای تاریخ ایران کهن ، جایگاه بلند #سغدیان در بازرگانی #شاهراه_ابریشم پایدار می باشد.

✍ جواد جیرودی

🔸 سعدیان مردمی ایرانی تبار و کوشا که در بازرگانی شاهراه ابریشم زبردست و توانا بودند. سغدیان در گستره بلند شاهراه ابریشم پیوسته پیشتاز و سرآمد بودند. این مردم ایرانی تبار در پیدایش کولونی های ایرانی نشین جهان باستان نقش آورانی یکتا بودند. چشم اندازی که آنان در شبه جزیره کره و ژاپن برجا نهادند نشانگر این چگونگی می باشد. در این چشم انداز شناخت زبان سغدیان و چگونگی چیرگی فرهنگی آنان بر آلتایی های پیرامون شاهراه ابریشم از زاویه های در خورنگرش بررسی های ایران شناسی می باشد‌. سغدیان از #ایرانیان_تاریخی گستره میانه مرزهای #چینستان تا #سمرکنت_باستانی بودند در مردم شناسی سغدیان باستان آن چه به شناخت شایسته تر می انجامد بررسی های زبان شناسی این مردم گرانمایه می باشد. سغدیان در چشم اندازی بلند در همگونی ساختاری با فرهنگ کلان نجد ایران می باشند. در جهان باستان شناسه این چگونگی پایدار ، آیین اشو زردشت می باشد. در چشم انداز شناخت این دریافت برانگیزاننده چگونگی آمدوشد سغدیان به سرزمین سغلاب( سکاهای شمال دریای سیاه ) بس در خور نگرش می باشد. مردمانی که می توان آنانرا نیاکان اسلاوهای سده های پسین دانست. چشم انداز چگونگی مردم شناسی این مردم در ادبیات پارسی بیانگر می باشد. در داستان #هفت_پیکر #حکیم_نظامی_گنجوی سرزمین #سغلاب در پیکره فرمانروایی ایران بشمار آمده است .مردمی که پیرو آیین زردشت پیامبر بودند. چشم انداز زبان شناسی زبان سغدی و چگونگی بهره گیری آلتایی های پیرامون شاهراه ابریشم به شناختی دیگر از غنای فرهنگی ایران باستان می انجامد. شماری انبوه از واژگان زبان ایغوری و هون های باستانی که در شمال تاجیکستان و جنوب قزاقستان بسر می بردند از زبان سغدی وام گرفته شد. #فارابی دانشمند نامور ایرانی از مردم #سغد می باشد. چشم انداز چیرگی آلتایی های سه سده پس از شاهنشاهی ساسانی در سمرکنت و فرا رود از این دریافت نشانه ها دارد. سغدیان و چشم انداز سیاست راهبردی ساسانیان در افزایش مالیات های سنگین از زاویه های در خور نگرش چشم انداز بازرگانی شاهراه ابریشم می باشد. خسرو انوشیروان دادگر با آگاهی از توانمندی رزمی آلتایی های پیرامون شاهراه ابریشم با چارچوبی خردمندانه ،توانمندی آلتایی ها را ناشدنی نمود. چگونگی سیاست بازرگانی شاهنشاهی ساسانی در سده پایانی دولت ساسانی بن مایه ناخشنودی دولت های پیرامون این شاهراه باستانی گردید. این ناخشنودی در سرنگونی شاهنشاهی ساسانی از زاویه های درخور نگرش می باشد. سغدیان پس از شاهنشاهی ساسانی در ساختار دولت های ایرانی فرا رود و دولت عباس زادگان ( عباسیان) نقش آور بودند. خاندان برمکیان از سغدیانی بودند که در دولت عباسی کارا بودند. مردم شناسی و زبان شناسی این مردم ایرانی تبار ایران باستان به شناخت شایسته تر از جایگاه بلند ایران باستان می انجامد. دریغ که فرزندان این مردم ایرانی تبار در زمانه کنونی با چشم اندازی دیگر جایگاه یافته اند.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

#ایرانیانِ ساسانی نام کشور « چین» را #انتخاب کرده‌اند!
در دوره ساسانیان کشور چین را «سین» یا «چینستان»  خوانده‌اند که به احتمال برگرفته از یکی از دودمان‌ های کهن چینی به نام دودمان چین می‌باشد. خود چینیان کشور خود را #تونگو می‌خوانند.
نام «چین» بعدها از پارسی میانه به زبان‌های اروپایی راه یافته‌است.

@Vmuseum    👈👈👈 موزه مجازی

☸ضرورت نقد اسطوره اندیشیِ ایرانیان
[بخش دوم و پایانی]

✍محمدباقر تاج الدین

✅نباید گمان برد که فقط این مردم کوچه و بازار یا به اصطلاح مردم عامی و عادی بودند که تفکر اسطوره ای داشتند بلکه بسیاری از متفکران و شاعران و عارفان دوران پیشین نیز چنین تفکری را با خود داشتند. برای مثال عموم شاعران ایرانی طی سده های گذشته مانند مولوی و حافظ و سعدی جهان را با نگاهی اسطوره ای تصویر می کردند و بسیاری از اشعار این شاعران آغشته به این نوع تفکر بود. البته تو گویی که چاره ای نیز جز این نبود چرا که جهانی که در آن می زیستند جهانی سرشار از تفکر اسطوره ای بود و آنان نیز چون انسان های زمینه مند بودند در نتیجه با نگاه اسطوره ای به پدیده ها می نگریستند.

✳ممکن است خوانندگان گرامی این پرسش را مطرح کنند که طرح چنین بحثی در حال حاضر قرار است کدام مسأله و مشکل فعلی ایرانیان را حل کند و از انبوهی از مشکلات و گرفتاری های اقتصادی و اجتماعی ای که اکنون دچارشان شده اند، رهایی یابند؟ در پاسخ باید گفت که اسطوره اندیشی چه در قالب ملّیِ آن و چه در قالب دینی اَش یکی از موانع شکل گیری تفکر عقلانی و علمی در طول قرن ها و حتی دهه های اخیر در کشور ما بوده است به گونه ای که مانع درک درست واقعیت ها و بلکه سبب ساز توسعه نیافتگی در حوزه های مختلف نیز شده است. به دیگر سخن، اسطوره اندیشی یکی از بزرگ ترین موانع شکل گیری و عمق و گسترش تفکرات فلسفی و علمی برای ایرانیان بوده است و چون چنین تفکراتی به مثابه زیرساخت های مدرنیته در کشور ما ایجاد نشد شوربختانه جامعۀ ایران در یکصد سال اخیر بدل به جامعه ای کژمدرن شد.

❇فوراً باید اضافه کرد که اگرچه اسطوره اندیشی تنها عامل بروز چنین وضع ناگواری برای ایرانیان نبوده است و در کنار آن برخی عوامل دیگر نیز دخالت داشته اند اما واقعیت آشکار این است که اسطوره اندیشی یکی از مهم ترین عوامل عقب ماندگی های فکری و فرهنگی برای ایرانیان تلقی می شود چرا که اجازه نداد خِرَدورزی و دانش ورزی به معنای واقعی آن در جامعه رواج پیدا کند تا از این طریق زمینه های ضروری برای توسعه یافتگی متوازن و همه جانبه شکل بگیرد. ایرانیان قرن ها در اسارت اسطوره اندیشی گرفتار آمدند و راه رهایی پیدا نکردند و دُن کیشوت وار به جنگ مشکلات و گرفتاری های شا می رفتند. خوشبختانه این که نسل های جدید با فراگیری آموزش های فلسفی و علمی جدید تا حد زیادی از این تفکرات اسطوره ای دست شسته اند و دریافتند که باید با کمک عقلانیت و علوم جدید نسبت به حل مسائل و مشکلات گوناگون خویش اقدام کنند تا از این طریق دست یابی به توسعۀ همه جانبه و متوازن نیز هموارتر شود.


#ایرانیان
#اسطوره_اندیشی
#نقد
#عقلانیت_جدید
#دانشهای_جدید
#توسعه_نیافتگی
#توسعه_متوازن

@tajeddin_mohammadbagher