درود بر هم میهنان گرامی.
- سال ها، سمپاتی های جناب مسعود پزشکیان با پان ترکها و بازتاب و بسامد این سمپاتی ها در روزهای اخیر و بین مردم، اینجانب را برآن داشت، یک بار دیگر در جستاری کوتاه، به چیستی و چگونگی پانترکیسم بپردازم تا هم میهنان عزیز، بیش از پیش نسبت به آفات و خسارات این جریان واگرا آگاهی یابند.

-《هویت طلبان ترک》چه کسانی
هستند؟
-مولفه های #ایران_ستیزی آنها چیست؟
'واژه ی #پانترک به چه نگرشی اشاره دارد؟
-چرا هر ایرانی باید در برابر اندیشه های #پانترکیسم آگاه باشد و فریب نخورد؟


'نوشته: #مهدی_سلطانی

-معنای «پان ترکیسم» را و «ایران ستیز» بودن آنها را می توان به راحتی از درون متون جریان رایج  قوم گرا یا به قول خودشان « هویت طلبان ترک» استخراج کرد!
این افراد #تبار، #زبان_باستانی، #زبان_ملی، #تاریخ_پیشینیان، #هویت_تاریخی، #اسطوره ها و #ادیان_باستانی، #میراث_فرهنگی، #شخصیتهای_تاریخی و  ... ایران زمین را انکار، و آنها را تخطئه و تخریب می کنند!
آنها به یکباره هویت خود را از دیگر مردمان ساکن فلات ایران از جمله ، کردها و لرها و...جدا دانسته و در یک کلام خودرا «ملتی دیگر» و جدا از «ملت ایران»، تحت عنوان«ملت ترک» می دانند و می شناسند!
آسیب پان ترکیسم به اینجا ختم نمی شود!
آنها نه تنها «آذریها» را واجد هویت ملی جداگانه از هویت ملت ایران ( البته این واژه #غلط ملت ترک و ملتهای دیگر ایران، را هم آنها ساخته اند و جعل کرده اند) می پندارند، بلکه خود را هم هویت ملتهای ترک، هم ملیت ترکهای خارج از مرزهای ایران از ترکیه تا آذربایجان و ترکمنستان و... حتا مردمانی در چین می دانند!
آنها حتی با مغول و سلسله ی چنگیزیان ، هم هویت پنداری ملی دارند❗️

از طرفی پان ترکیسم، «هویت ایرانی» و واژهٔ «ایران» را برنمی‌تابد و خلیج همیشه فارس را «خلیج عربی » خطاب می کند و نعره ی«مرگ بر فارس»سر میدهد.
آنها ایران و «زبان فارسی» را به یک قوم نسبت می دهند یعنی زبان فارسی را به زبان قومی به نام فارس! تقلیل می دهند و این دو را همسنگ گویشها و اقوام رایج در ایران قلمداد میکنند! (درصورتیکه در ایران، قوم فارس وجود خارجی ندارد اگرچه که #فارس، اشاره به یک جغرافیای مشخص در حوزه ی تمدنی ایران دارد) بعد از این تئوری پردازی  تقلیل گرایانه و جاعلانه و دروغ،
مدعی و معترض می شوند که:
«چرا زبان فارسی که صرفا زبان یک قوم است مانند اقوام دیگر، باید زبان ملی قلمدادشود و چرا زبان یک قوم یا به قول پان ترکها، ملت خاص را باید بخواهند بر اقوام  یا « ملتهای»!! دیگر تحمیل کنند؟»

پان ترکها از نمادهای پان ترکیسم همچون پرچم ترکیه، باکو، شکل و «نماد گرگ» «افسانه های پان ترکیسم با نماد گرگ» استفاده میکنند وبه شدت با «فرقه ی دموکرات»و «اقدامات تجزیه طلبانهٔ پیشه وری» در سال ۱۳۲۴ همدلی دارند!

پان ترکها هرگونه توجه به تاریخ و هویت تاریخی ایران را باستان گرایی دانسته و با انگ پهلوی گرایی و باستان گرایی دست به تخطئه و تخریب این حوزهٔ سترگ معرفتی می زنند !

ولی واقعیت و «حقیقت حقوقی» و تاریخی این است که در جغرافیای سیاسی ایران امروز، تنها #یک_ملت وجود دارد و آن « #ملت_ایران » است . ملتی شامل همه ی اقوام ، لر ، کرد ، بلوچ ، آذری و ...
پان ترکیسم همسو با صداها و نداهایی خارج از مرزهای سیاسی ایران، نداها و صداهای برآمده از زبان #دشمنان و رقبای منطقه ای و تاریخی واقعی و فرامنطقه ای ایران، این گزارهٔ دانش بنیان و حقوقی یعنی «ملت ایران» را باور ندارد و بر علیه آن قلم می زند و اقدام می کند!

در کانالها، شبکه ها و سایتهای پان ترکیسم و حامیان آقایان #پزشکیان ، روح الله حضرت پور نمایندگان برخی  شهرهای ترک زبان و «هویت طلبان قومی» میتوانید تمام نکات مورد اشاره  را ببینید! و شگفت انگیزتر اینکه:
حضور فعال برخی آقایان و خانم های  هموطن ناآگاه و فریب خورده و گاه برخی انگشت شمار مدیران سیاسی، علمی، فرهنگی متوسط و نمایندگان، همسو و همنوا با مفاهیم پان ترکیسم در آن فضاها را نیز مشاهده خواهید کرد!!!
پان ترکهایی که صاحب پست، مقام و  کرسی مدیریت هستند بی هیچ شایستگی! فقط به خاطر اینکه؛ خود یا دوستانشان در بدنهٔ معدود مدیریت #اصلاح_طلبان و یا سایر مقامات سیاسی #اصول_گرا نفوذ و حضور دارند، در آن پست و منصب مستقر شده اند!
قطعا بزرگان فهیم و ایران دوست، از ماهیت و سرشت تلخ و ضد میهنی «پان ترکیسم» بی اطلاع
هستند!

- اما نکته ی آخر:
حقیقتا مشاهده شده است، بسیاری از کسانی که در ایران مسئولیتی داشته و دارند و اشخاص عادی از عواقب این مولفه های پان ترکیسم بی اطلاع بوده اند،با توضیح و توجیه دوستان آگاه میهن دوست، هم تشکر کرده و هم تجدید نظر کرده اند!
بنابراین اشخاصی ممکن است ناآگاهانه، سمپات پان ترکها باشاند و پان ترک نباشند.
باید در آگاه سازی مسولان و نیز توده ی مردم، این امر مهم را در نظر داشت.

۲۱خرداد ۱۴۰۳

🔸 من #خود_خود_ایران_هستم

✍بهمن انصاری:

اگر دیوانه‌ای به اسم ‎#پزشکیان رئیس‌جمهور بشه،جنگ‌های قومیتی به شدت در کشور افزایش پیدا می‌کنه.

کسی که استفاده از کلید‌واژهٔ ‎#اقلیت، کوشش می‌کند تا ‎#ملت_بزرگ_ایران را به دسته‌های کوچک‌تر تقسیم کند، مزدور و خائن و بی‌شرف است.

منِ تُرک‌زبان، خودِ خودِ ‎#ایران هستم. سگِ کی باشی که به من و امثال من بگویی اقلیت!
ما ‎#ایران هستیم. ما خودِ مفهوم ‎#ایران هستیم.

تا کور شود هر اصلاح‌طلب و اصولگرایی که نتواند دید.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

☄درود بر ملت شریف ایران
و درود بر اکثریت قاطع ملت
که در سکوت و #تحریم بی‌صدا فریاد زدند و هیچ نماینده‌ای نداشتند

۵۱ درصدی که انتخابات را تحریم کرد (طبق آمار حکومتی وگرنه طبق واقعیت ملموس، تعداد تحریمیها بیشتراست) اکثریت قاطع #ملت است که حکومت آنها را نمایندگی نکرد و «نه دوم» را بزرگتر از «نه اول» گفت

نتایج نهایی ۶:۳۰صبح شنبه اعلام شد (بسیار زودتر از اعلام نتایج دور اول)!

متاسفانه #پزشکیان با کمترین مشارکت، نهمین رییس‌جمهور #ایران_مظلوم شد

پزشکیان ضعیفترین رییس‌جمهور ۴۵ سال اخیر است که تنها با ۲۵٪ آرای واجدین شرایط و با اختلاف اندک ۳ میلیون از رقیب پیش افتاد

حکومت باوجوداینکه دیشب آمار مشارکت را ۵۱٪ اعلام کرد اما گویا باتوجه به آرای تقلبی و خشم مردم تحریم‌کننده از اعلام مشارکت بیش از ۵۰٪، تصمیم گرفت امروز نتایج نهایی را زیر ۵۰٪ اعلام کند

مشارکت: ۴۹/۸ درصد
پزشکیان: ۱۶۳۸۴۴۰۳ رأی (۲۵٪)
سعید جلیلی: ۱۳۵۳۸۱۷۹ رأی (۲۰٪)

سمتهای قبلی پزشکیان:
از ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۴ #وزیر بهداشت بود که بابت عملکرد ضعیفش استیضاح شد
۵ دوره نماینده تبریز، آذرشهر و اسکو در مجلس
نایب‌رئیس دوره دهم #مجلس


⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@banTurkey

‍ ‍ 🔴 روزهای روشن ایران‌گرایی...

✍ رضا کدخدازاده

🔸 برخی از ایراندوستان را می‌بینم ناراحت و نگرانند. البته نگرانی برای هر فرد ایراندوستی، از اموریست که ساحتش «ز گهواره تا گور» است و باید هم باشد! اما امروز -دست‌کم در نیم قرن اخیر- بهترین روزهای جنبش #ایران_خواهی است. ظواهر را خیلی نباید جدی گرفت. عمیق‌تر باید نگریست. به قول مولوی «برون را ننگریم و قال را» بلکه باید «درون را بنگریم و حال را». به این باید اندیشید که جریان‌های داخلی و خارجیِ مخالفِ #ایرانگرایی با وجود چندین دهه در اختیار داشتن تمامی منابع مادی و معنوی ممکن، امروز کمترین «ماهیِ» ممکن را از «مُرداب» بازی‌های سیاسی خود صید می‌کنند.

🔸 پس، این روزها را باید روزهای روشنِ «آستانۀ» #وطن_خواهی دانست. کافیست چند دهه به عقب بازگردیم و از خود این سوال را بپرسیم: آیا یک درصد هم می‌شود احتمال داد که چندی بعد، همزمان، هم فردی با ذاتِ «#امت_گرایی» و هم فردی با ذات «#قومیت_گرایی» شعار انتخاباتی‌شان حول محور «ایران» باشد؟! آن زمان به احتمال بسیار فراوان پاسخ به این سوال منفی بود. اما امروز می‌بینیم که این امر فرخنده رخ داده؛ یکی با شعار «#یک_جهان_فرصت_یک_ایران_جهش» و یکی با شعار «#برای_ایران» در نظام «جمهوری اسلامی» روبروی هم صف کشیدند. این یعنی دست‌کم در ظاهر مجبور بودند که در برابر «نام ایران» قامت خم کنند. گویی این سرنوشتِ محتوم تمام افراد و جریان‌هایی است که به حق یا ناحق می‌خواهند در این مُلکِ گران، سری در سرها داشته باشند.

🔸 ایران و فرهنگ والا و ناب آن، مغولانِ بدوی را نیز سربراه کرد. همان‌ها که با نام‌ تیموچین و قوبلای از بیابان‌ها به ایران سرازیر شدند و دیری نپایید که پس از چند سال غارت و خونخواری و پُشته از کُشته ساختن، در برابر نام و عظمت ایران قامت خم کردند و در نهایت از ایرانیان عصر خود ایرانی‌تر شدند و دست‌آخر خود را نیز انوشیروان نامیدند! پس اگر دشمنان ایرانزمین سال‌هاست که با حداکثر قوا و سلاح‌های لبالب از تیغ‌های «زر و زور و تزویر» در برابر وطن‌خواهی صف‌آرایی کرده‌اند، «نام ایران» به تنهایی برای ایستادگی در برابر آنها کافیست. باری همین است که ایران را نباید یک نام، که واقعیتی نام‌بخش و هویت‌بخش دانست؛ حتی برای آنهایی که «ذاتاً» با ایران مشکل دارند!
#پاینده_ایران


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

☸️اینجا تهران است یا کابل؟!!(نقد و نظری بر مهاجرت افسار گسیختۀ افغانستانی ها به ایران)

✍️محمدباقر تاج الدین

✅روز شنبه برای انجام کاری به ناچار به یکی از مناطق جنوبی تهران رفتم. چون مسیر را به درستی بلد نبودم به طور اشتباهی وارد یکی از خیابان ها و سپس یکی از محلات حاشیۀ بزرگراه آزادگان شدم که ناگهان با انبوهی از مهاجرین افغانستانی روبرو شدم که حقیقتاً فکر کردم وارد یکی از محلات کابل یا هرات و قندهار شدم!!! هیچ گاه این میزان و حجم از جمعیت افغانستانی را یکجا ندیده بودم و برایم بسیار عجیب بود. البته که همۀ ما هر روزه در مراکز مختلف از مترو گرفته تا میدان ها و خیابان ها و فروشگاه ها با تعداد زیادی از افغانستانی ها روبرو می شویم که تو گویی که کم کم همه جا را به تسخیر خود در آورده اند. دیروز فیلمی را در فضای مجازی دیده ام که از تجمع بیش از حد افغانستانی ها در یکی از محلات شهر اصفهان گرفته شده بود. می خواهم بگویم تمام این موارد و مشاهدات نشان از این مساله دارد که مهاجرت افغانستانی ها به ایران روندی شتابناک، ناموزون و بدون قاعده به خود گرفته است و اگر هر چه زودتر فکری اساسی در این زمینه نشود ممکن است عواقب و پیامدهای نامطلوبی برای جامعۀ ایران به همراه داشته باشد.

✳️فوراً اضافه می کنم که بنده با مهاجرت به هیچ وجه مخالف نیستم و هر یک از شهروندان این کرۀ خاکی از هر شهر و کشوری می تواند به شهر و کشوری دیگر برود اما مبتنی بر ضوابط و معیارهای مشخص و نه به صورت افسارگسیخته و بی قاعده!! این دیگر نامش هر چه باشد مهاجرت نیست بلکه نوعی هجوم به کشوری دیگر است. بارها در کلاس های درس دانشگاهی ام برخی دانشجویان افغانستانی حضور داشتند و این موضوع را به بحث و نظر گذاشته ام که از قضا این دوستان هم با نظر بنده کم و بیش موافق بودند که مهاجرت باید ضابطه مند باشد و نه به این صورت لجام گسیخته و بی قاعده!! در واقع سخن اصلی بر سر این است که چنین مهاجرت های ناموزون و بی قاعده ای نه تنها برای ما ایرانی ها بلکه برای خود افغانستانی ها هم بسیار ناگوار و تلخ خواهد بود. وضعیت زیست برخی از اینان را همۀ ما ممکن است دیده باشیم که چقدر اسفناک و غمبار است!! برای مثال برخی از این مهاجرین افغانستانی در کارگاه ها و مزارع و دامداری ها و کوره پزخانه ها با روش های غیر انسانی در حال کار و زندگی اَند که برای هر انسانی دیدن چنین صحنه هایی دردناک و اسف بار است!!

❇️دقت شود که بحث بر سر سامان دادن به زیست و زندگی این مهاجرین به نحو مطلوب است و نه مخالفت با مهاجرت شان به ایران یا هر کشور دیگری!! برای مثال بسیاری از این مهاجرین بدون هویت مشخصی در ایران زندگی می کنند که در واقع از بسیاری از حقوق شهروندی شان نیز محروم هستند و در عین حال از ابتدایی ترین خدمات یک زیست معمولی هم بهره مند نیستند!! اگر قرار بر این است که آنان در جامعۀ ایران پذیرش و ادغام شوند باید شیوه نامۀ پذیرش و ادغام شان مشخص باشد. اگر قرار نیست که پذیرش و ادغام شوند که مسألۀ دیگری است که باید در مورد آن سیاستگذاری درستی اتخاذ شود. اما در حال حاضر گویی که هیچ سیاستگذاری مشخص و روشنی دربارۀ مهاجرین افغانستانی وجود ندارد و این روندی بس نگران کننده است!! به دست اندرکاران و تصمیم گیران امور پیشنهاد می شود که کارگروهی تخصصی در این زمینه تشکیل شود تا ابعاد و زوایای موضوع مورد بررسی قرار گیرد و هر چه زودتر سیاست و برنامه ای مشخص و دقیق و منطقی در این زمینه اتخاذ گردد چون هم شهروندان ایرانی و هم شهروندان افغانستانی در این زمینه بسیار نگران و دغدغه مند اَند و در انتظار تصمیمات منطقی و مشخصی هستند!!!
#مهاجرت
#افغانستانی
#ایران
#افغانستان
#شهروندان
#حقوق_شهروندی


@tajeddin_mohammadbagher

⚫️🌷لیلای ما بودی و لیلای ما خواهی ماند🌷

🔸 سیزده سال از [پرواز] سقوط و درگذشتِ #لیلا_اسفندیاری در #هیمالیا می‌گذرد.

بانویی ﮐﻪ ﭘﯿﺸﺮﻭ ﺑﻮﺩ، ﺳﺮ ﺧﻢ ﻧﮑﺮﺩ ﻭ ﺗﻘﺪﯾﺮﺵ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﺭﻗﻢ ﺯﺩ. ﺯﻧﯽ که  ۲۲ ﺑﺎﺭ بلندترین قله‌یِ ایران ﺭﺍ ﻓﺘﺢ ﮐﺮﺩ، نخستین ﺯﻥِ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﯿﻤﺎﻟﯿﺎ ﺭﻓﺖ، نخستين زنِ ايرانی بود که #نانگاپاربات (دومين قله‌یِ دشوارِ جهان) را فتح کرد و در همان صعود، سرپرستِ گروهی بود که تمامِ اعضايش "مردانِ زبده کوهنوردیِ ایران" بودند.

🔸۳۱ تیر ۱۳۹۰ صعود به قله‌یِ ۸هزار متریِ گاشربروم۲ آخرین سفرِ لیلا بود. به  قله صعود کرد و چند قدمی که پایین آمد پایش سُر خورد و سیصدمتر سقوط کرد.😭 پیکرش بنابر وصیتِ خودش همان‌جا ماند؛ ۷هزار متر بالاتر از زمینی که برایِ او کوچک بود. از آخرین روزِ تیر ماه ۹۰ تا ابد همان‌جا خواهد بود، لیلایی که آن روزها ۴۱ ساله بود.

🖤 ویدیو مربوط به ۳۱ تیر ۹۰ است، ساعتی پیش از سقوط و پرواز

روانش شاد و یادش گرامی باد 🌹🌹🖤


زنده باد #ایران
زنده باد #زن_ایرانی
#زن_ایرانی_ما_میتوانیم

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomaliُ

این روزها، این مسخره بازی های خنده دار برای تشکیل دولت و جولان دادن نابخردانی که هر یک از منطقه ای برخاسته و خود را ملتی جدا تصور کرده و به دنبال سهم از دولت اند، مرا وا می دارد تا سوگمندانه ایران را در توصیفات هگل، فیلسوف آلمانی قرن نوزدهم بازخوانی کنم.
هگل مبدع ملت های نوین اروپایی ست. هم اوست که در فلسفه سیاست، برای اولین بار، از ملت و دولت سخن به میان می آورد و اروپا را از نظام های شاهی و قبیله ای به سمت تشکیل دولت_ملت های نوین راهنمایی می کند. جالب است که در این مسیر الگوی او ایران است.
به زبان ساده هگل می گوید کشور باید ملت و دولت داشته باشد. و این ملت و دولت، تعریفی جدا از جماعتی دارد که در یک جغرافیا زندگی می کنند و برای خود شاه و رییس قبیله و ... دارند.
او تعاریفی برای ملت و دولت دارد که بسیار مشروح است. اما به طور خلاصه ایران کهن را مثال می آورد. هگل از اعتقاد مشترک و جمعی ایرانیان باستان به خدا به عنوان نور در آیین زرتشت به عنوان راز یگانه و ملت شدن ایرانیان باستان سخن می گوید. او سپس نور را به خرد ربط داده و در ستایش چنین باوری از خدا، عنصر خردمندی جمعی را از این عبارت بیرون می کشد. شاید در این میانه توصیفات هگل از ایرانیان، اندکی رنگ و بوی شاعرانه، ستایشگر و شهودی دارد، اما در نهایت سخنی متکی بر علم تاریخ می گوید؛ بدین مضمون که: تاریخ جهان با ایران آغاز می شود. چرا که اولین ملت بودند و اولین دولت را تاسیس کردند.

پیداست که همزمان در نقاط دیگر نیز مردمانی بوده اند که باهم زیسته و حاکمانی داشته اند. این ملت بودن و دولت داشتن صرفا باهم بودن و داشتن حاکم نیست. عنصری خردمندانه غیر از رگ و نژاد باید در میان بوده و مبنای تشکیل دولت باید امری خردمندانه و ملی باشد. هگل به این مسئله اشاره می کند. همان مسئله نور و خرد.
هر چند در اروپایی که وام از اندیشه او می گیرد همچنان در فهم روایت هگل از ایران کوتاهی اتفاق می افتد و اروپاییان با فهم ناقص از روایت هگل از ایران، به سمت برساختن نژادی به نام آریا می روند و جنگ های نژادی اتفاق می افتد.
اصل اما این است: ایرانیان اولین کسانی بودند که با وجود مختلف بودن در ظواهر و چه بسا نژاد، بر مبنای اعتقادی جمعی و خردمندی گروهی در قامت یک ملت، ظهور یافتند و روح ملی خود را در قالب دولت ملی تجسد بخشیدند. همان که هگل به خوبی دریافته و از ان در جایی دیگر با عنوان "یگانگی در عین تکثر" یاد می کند و کوروش را به خاطر فرمانروایی چنین "یگانگی متکثر" می ستاید.

#رضا_شیبانی
#هگل#ایران#دولت#ملت


پ.ن:
الله نور السموات والارض

@zahrdaroo

🔴نام #ایران در نامه کارل پنجم به شاه صفوی

➕کارل پنجم(شارلکن) شاه آلمان در زمان صفویه نامه‌ای به شاه اسماعیل می نویسد که آغاز نامه چنین است :

"به امیر والاتبار و توانا شاه اسماعیل صفوی
شاهنشاه ایران و بهترین دوست ما"

🆔️ @soltanii_ir 💐