#روایت_معتبر_از_پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله)
#غیبت_صاحب_الزمان ( عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)

▫️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِيِّ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : وَ اَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ بَشِيراً لَيَغِيبَنَّ اَلْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى يَقُولَ أَكْثَرُ اَلنَّاسِ مَا لِلَّهِ فِي آلِ مُحَمَّدٍ حَاجَةٌ وَ يَشُكُّ آخَرُونَ فِي وِلاَدَتِهِ فَمَنْ أَدْرَكَ زَمَانَهُ فَلْيَتَمَسَّكْ بِدِينِهِ وَ لاَ يَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ إِلَيْهِ سَبِيلاً بِشَكِّهِ فَيُزِيلَهُ عَنْ مِلَّتِي وَ يُخْرِجَهُ مِنْ دِينِي فَقَدْ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ اَلْجَنَّةِ مِنْ قَبْلُ وَ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ اَلشَّيٰاطِينَ أَوْلِيٰاءَ لِلَّذِينَ لاٰ يُؤْمِنُونَ
📚 کمال الدين و تمام النعمة ج ۱، ص ۵۱

👈 امام رضا علیه‌السلام به سند متصل از پدرانش عليهم السّلام روايت كرده است كه پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: قسم به كسى كه مرا بشادت دهنده مبعوث كرد به راستی كه امام قائم عليه السّلام از فرزندان من است و طبق پيمانى كه از جانب من بر عهدۀ اوست غايب شود تا به غايتى كه اكثر مردم بگويند: خدا را در خاندان محمّد حاجتى نيست و ديگران در اصل ولادت او شک كنند پس هر كس در زمان او واقع شود بايستى به دين او متمسّک شود و به واسطۀ شک خود راه شيطان را باز نسازد تا شيطان او را از آئين من زايل ساخته و از دين من بيرون برد كه او پيشتر پدر و مادر شما را از بهشت بيرون كرد و خداى تعالى شيطان را ولىّ‌ بى‌ايمانان قرار داده است .

✅ سند روایت فوق معتبر است :
معجم الأحاديث المعتبره ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 2 صفحه 325

✅ روایت فوق به صراحت دلالت دارد که حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی فرجه به دنیا آمده است و به فرمان الهی غیبت او آغاز شده است برخلاف عقیده‌ی عامه که میگویند مهدی در آخر الزمان متولد خواهد شد !

🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم 6⃣

▫️فضلیت روز جمعه و استجابت دعا در این روز

🔹 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلسَّاعَةُ اَلَّتِي فِي يَوْمِ اَلْجُمُعَةِ اَلَّتِي لاَ يَدْعُو فِيهَا مُؤْمِنٌ إِلاَّ اُسْتُجِيبَ لَهُ قَالَ نَعَمْ إِذَا خَرَجَ اَلْإِمَامُ قُلْتُ إِنَّ اَلْإِمَامَ يُعَجِّلُ وَ يُؤَخِّرُ قَالَ إِذَا زَاغَتِ اَلشَّمْسُ
📚 الکافي ج ۳، ص ۴۱۶

👈 معاوية بن عمّار میگويد: به امام صادق عليه السّلام گفتم: آيا ساعتى در روز جمعه هست كه مؤمن دعا نكند مگر آنکه دعاى او مستجاب شود؟
فرمود: آرى، آن‌گاه كه امام‌جمعه (از خانۀ خود به سوى مسجد) خارج مى‌شود.
عرض كردم: امام‌جمعه گاهى زود و گاهى دير خارج مى‌شود.
امام فرمود: وقتى كه هنگام ظهر فرا رسید [ آن هنگام زمان استجابت دعا میباشد ]

✅ سند روایت صحیح است و رجال سند از ثقات امامیه میباشند :
📚 مراه العقول جلد ۱۵، صفحه ۳۴۳

در زمان خاص استجابت دعا بعد از دعا برای تعجیل فرج؛ بنده را از دعای خیرتان محروم نکنید🌹

🆔 @javaheralklam

▫️#اهمیت_قرآن، ثقل اکبر؛ از دید فقهای عظیم القدر مکتب امامیه

▪️شیخ الفقهاء حضرت آیت‌الله شیخ حسین وحید خراسانی ( حفظه‌الله) اهمیت قرآن را اینگونه بیان میکند :

🔹أهم امور قرآن است. افضل الاشياء قرآن است.
👈 قرآن، راهنمای هدایت و معرفت است، این قرآن  بر هر كتابی بايد مقدم بشود.

ظلم اين است كه كتب فلان و فلان را ميزان كنی، قرآن را به او بسنجی، اين ظلم است.

🔸 عدل اين است كه قرآن را ميزان كنی، افكار عالميان را به قرآن بسنجی.
👈 اگر غیر از این شد، بدون شک  گمراهی است

🎙آیت الله وحید خراسانی (۲۸ آذر ۱۳۸۶)

🆔 @javaheralklam

#فضیلت امام محمد باقر علیه‌السلام

سلام پیامبر اسلام؛ حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله به امام محمد باقر علیه‌السلام

▫️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمِيرَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيِّ يَا جَابِرُ إِنَّكَ سَتَبْقَى حَتَّى تَلْقَى وَلَدِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ اَلْمَعْرُوفَ فِي اَلتَّوْرَاةِ بِالْبَاقِرِ فَإِذَا لَقِيتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي اَلسَّلاَمَ فَدَخَلَ جَابِرٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فَوَجَدَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عِنْدَهُ غُلاَماً فَقَالَ لَهُ يَا غُلاَمُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ فَقَالَ جَابِرٌ شَمَائِلُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ رَبِّ اَلْكَعْبَةِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا اِبْنِي وَ صَاحِبُ اَلْأَمْرِ بَعْدِي مُحَمَّدٌ اَلْبَاقِرُ فَقَامَ جَابِرٌ فَوَقَعَ عَلَى قَدَمَيْهِ يُقَبِّلُهُمَا وَ يَقُولُ نَفْسِي لِنَفْسِكَ اَلْفِدَاءُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ اِقْبَلْ سَلاَمَ أَبِيكَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقْرَأُ عَلَيْكَ اَلسَّلاَمَ قَالَ فَدَمَعَتْ عَيْنَا أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ يَا جَابِرُ عَلَى أَبِي رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلسَّلاَمُ مَا دَامَتِ اَلسَّمَاوَاتُ وَ اَلْأَرْضُ وَ عَلَيْكَ يَا جَابِرُ بِمَا بَلَّغْتَ اَلسَّلاَمَ
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۳۵۳

🔹 امام صادق عليه السّلام فرمود: پيامبر اسلام (صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله) به جابر بن عبد اللّه انصارى (رحمه‌الله‌علیه) فرمود: اى جابر! تو بى‌گمان زنده‌ میمانی تا اينكه فرزندم محمد بن على بن حسين بن على بن ابى طالب را درک كنى، او در تورات به « باقر » شهرت دارد.
👈 هرگاه او را ديدى، سلام مرا به او برسان
امام صادق علیه‌السلام ادامه دادند : جابر روزى به خانه امام سجاد عليه السّلام رفت و پسركى را پيش حضرت ديد به او گفت اى کودک بيا جلو، آن کودک جلو آمد.
سپس جابر به آن کودک گفت: عقب برو، آن کودک عقب رفت.
👈 آنگاه جابر گفت: به خداوند كعبه سوگند كه شمايل او شمايل پيامبر خداست.
سپس از امام سجاد عليه السّلام سؤال كرد كه او كيست‌؟
امام سجاد علیه‌السلام فرمود: پسر من است و نيز امام پس از من میباشد او محمد باقر عليه السّلام است.
👈 جابر بلند شد و خود را بر پاهاى وى افكند و آنها را بوسه زد و مى‌گفت جانم فداى تو باد اى پسر پيامبر خدا سلام پدرت را پذيرا باش که پيامبر خدا براى تو سلام رساندند .
در اين هنگام اشک در چشمان امام محمد باقر عليه السّلام حلقه زد و فرمود:اى جابر بر پدرم پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله تا زمانى‌كه آسمان‌ها و زمين استوارند درود باد و نيز بر تو اى جابر براى اينكه سلام او را به من رسانده‌اى.

✅ سند روایت معتبر است :
📚معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی) جلد 2 صفحه 239

🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم 7⃣

❗️و خدایی هست مهربان‌تر از حد تصور ...

🔹حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ اَلْفَامِيُّ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ جَامِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ اَلْكَرْخِيِّ قَالَ قَالَ اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ نَشَرَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى رَحْمَتَهُ حَتَّى يَطْمَعَ إِبْلِيسُ فِي رَحْمَتِه
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۲۰۵

👈 امام صادق (عليه السّلام) می‌فرمایند : چون روز قيامت فرا رسد خداوند تبارک و تعالى آنچنان رحمت خود را پراكنده میكند كه حتی ابليس در رحمت او طمع میكند [ و به رحمت او امیداور میشود] !

✅ روایت فوق معتبر است :

1⃣ احمد بن هارون الفامی : توثیق این راوی به علت #کثرت ترضی و ترحم شیخ صدوق بر او میباشد؛ به همین دلیل شیخ اصف محسنی در خصوص توثیق ایشان اینگونه بیان میکند :
👈 الفامي لايبعد حسنه لترضي الصدوق عليه في جملة من الموارد
📚 معجم الأحاديث المعتبرة الشيخ محمد آصف محسنی جلد 3 صفحه 71

▫️قبلا در خصوص دلالت کثرت ترضی و ترحم اعلام بر توثیق بحث کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1231

2⃣ محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري أبو جعفر القمي، كان ثقة، وجها
📚 رجال نجاشی ۳۵۴

3⃣ عبد الله بن جعفرالحميري القمي يكني أباالعباس ثقة
📚 فهرست شیخ طوسی صفحه‌ی ۱۰۳

4⃣ اثبات وثاقت جناب ابراهیم‌ بن هاشم قمی

5⃣ محمد بن ابی عمیر كان من أوثق الناس عندالخاصة والعامة
📚 فهرست ، شیخ طوسی ، صفحه‌ی 50

6⃣ ابراهیم بن زیاد الکرخی: ایشان به دلیل کثرت نقل اجلاء ثقه هستند؛ زیرا بنا بر فرمایش آیت‌الله‌ شبیری زنجانی (حفظه‌الله) جناب حسن بن محبوب روایات زیادی از ایشان نقل کرده است :
👈 به نظر می‌رسد که چند نفر از بزرگان از ابراهیم بن ابی زیاد کرخی نقل کرده‌اند و بعضی از آنها از قبیل کسانی هستند که لا یروون و لا یرسلون الا عن ثقة، ابن ابی عمیر و صفوان موارد کثیری نقل کرده و حسن بن محبوب بسیار زیاد نقل کرده که پیداست شیخ او است

▫️قبلا در خصوص دلالت #اکثار نقل اجلاء صحبت کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/996

✅ جدای از بحث سندی؛ متن روایت نیز موافق مفاهیم قرآنی است؛ که تاکید خاصی بر رحمانیت خداوند دارد .

🔸 با تمام وجود باور کنیم، خدا آنجا که راه نیست؛ راه میگشاید! و هرگز دیر نمیکند! فقط کافی است بدانیم که او
👈 میبیند
👈 میداند
👈 و میتواند ......

🆔 @javaheralklam

✅شروع جلسات مربوط به عدالت صحابه با موضوع:

ارزیابی سازگاری نظریه عدالت صحابه با سیره‌ی عملی صحابه در منابع اهل سنت


زمان: دو شنبه ها ساعت ۲۲:۳۰
مکان: کانال مدرس المفید

جلسه به صورت پخش زنده در کانال مدرس المفید برگزار می گردد

عضو شوید👈المدرس المفید

#روایت_معتبر_از_پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله)

قطره‌ای از فضائل بی نظیر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام

▫️حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ جَامِعٍ اَلْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى اَلرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : عَلِيٌّ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ عَلِيٍّ قَاتَلَ اَللَّهُ مَنْ قَاتَلَ عَلِيّاً لَعَنَ اَللَّهُ مَنْ خَالَفَ عَلِيّاً عَلِيٌّ إِمَامُ اَلْخَلِيقَةِ بَعْدِي مَنْ تَقَدَّمَ عَلَى عَلِيٍّ فَقَدْ تَقَدَّمَ عَلَيَّ وَ مَنْ فَارَقَهُ فَقَدْ فَارَقَنِي وَ مَنْ آثَرَ عَلَيْهِ فَقَدْ آثَرَ عَلَيَّ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُ وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۶۵۹

🔹 حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند : على از من است و من از او هستم، خداوند در جنگ و ستیز است با کسی که با علی در جنگ باشد؛ لعنت خداوند بر کسی که با على مخالفت كند 👈 على بعد از من امام مردم است 👉 هر کس بخواهد از على (عليه السّلام) جلو بیفتد از من جلو افتاده است و هر كه از او جدا شود از من جدا شده است؛ هر كه بر او دريغ كند بر من دريغ كرده، من در صلحم با هر كه با او در صلح باشد و در نبردم با هر كه با او در نبرد است همانا من ولی کسی هستم که ولایت علی را قبول کرده باشد و دشمنم با هر كه او را دشمن است .

✅ سند روایت معتبر است :
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [الشيخ محمد آصف محسنی] جلد 2 صفحه 166

✅ در این روایت علاوه بر اینکه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تصریح به خلافت بلافصل امیرالمومنین علی علیه‌السلام میکنند برخی از فضائل بی نظیر ایشان را نیز بیان میکنند .

🆔 @javaheralklam

⁉️ اشکال وهابی نسبت به این روایت

🔹 وثاقت جعفر بن محمد بن مسرور

☑️ بنابر نظر عده‌ای از رجالیون از جمله آیت‌الله شبیری‌زنجانی جعفر بن محمد بن مسرور همان صاحب کتاب کامل الزیارات است و با ایشان متحد است؛ با قبول این نظر وثاقت ایشان ثابت است

✅ ایت‌الله شبیری زنجانی در درس خارج فقه خود مفصلا نظر سید خویی مبنی بر عدم اتحاد دو شخص مذکور را مطرح میکند و به تمام اشکالات سید خویی پاسخ میدهند و نظر‌ مختار خودشان که همان اتحاد جعفر بن محمد بن مسرور با صاحب کتاب کامل الزیارات است را اثبات میکند

👈 اگر اتحاد جعفر بن محمد بن مسرور با صاحب کتاب کامل الزیارات را قبول نکنیم؛ وثاقت ایشان به علت اکثار نقل شیخ صدوق از ایشان و اکثار ترحم و ترضی از این روای توسط شیخ صدوق ثابت است

▫️شیخ صدوق نزدیک به هشتاد بار نسبت به این راوی ترحم و یا ترضی کرده است :
👈 جعفر بن محمّد بن مسرور 79 مرّة من مجموع 94 موردا
📚بحوث في علم الرجال شيخ آصف محسنی جلد1 صفحه 101

👈بنابراین سند روایت کاملا معتبر است

✅ در خصوص اشکال اول وهابی نیز عدم دقت بنده به دلیل شباهت دو واژه‌ی ( خلیفه/خلیقه) میباشد که البته این خطای سهوی هیچ گونه تاثیری در اصل معنا نداشت

#وهابیت_زیر_ذره‌بین

⁉️ وهابی نسبت به این روایت اشکال کرده است که محمد بن موسی بن متوکل توثیقی ندارد؛ بنابراین سند روایت ضعیف است !

✅ پاسخ: سید ابن طاووس #اجماع امامیه مبنی بر وثاقت محمد بن موسی بن متوکل را مطرح میکند :

▫️و ادعي ابن طاوس في فلاح السائل الفصل ۱۹ ، في فضل صلاة الظهر و صفتها، عند ذكر الرواية الواردة عن الصادق ع، أنه ما أحب الله من عصاه: الاتفاق علي وثاقته
📚 معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج ۱۸، ص: ۳۰۱

☑️ یکی از راه های احراز وثاقت راوی #اجماعی است که متاخرینی همانند سید ابن طاووس مبنی بر وثاقت شخصی بیان میکنند 👈 زیرا این اجماعی که آنها نقل میکنند #کاشفیت از توثیق متقدمین دارد؛ تفصیل بحث را قبلا مطرح کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1063

🔹 به همین دلیل مرحوم سید خویی با اینکه تشدد خاصی در توثیق راویان دارد؛ این راوی را توثیق میکند:
▫️ فالنتيجة أن الرجل لا ينبغي التوقف في وثاقته
📚 معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج ۱۸، ص: ۳۰۱

✅ بنابراین سند روایت هیچ گونه اشکالی ندارد؛ و اشکال وهابی وارد نیست .

🆔 @javaheralklam

❗️#بدون_شرح

‼️ وهابی برای اینکه اثبات کند محمد بن موسی بن متوکل توثیق معتبری ندارد کلامی را از ایت‌الله‌سیستانی نقل کرده است؛ اما متاسفانه کلام ایشان را به همراه #تقطیع_مخل در کلام نقل کرده است و کل معنای کلام ایشان را تغییر داده است❗️

🔹 ایت‌الله سیستانی در ذیل روایتی در خصوص سند آن این گونه بیان میکند :

▫️و أمّا الخدشة فيه من ناحية محمّد بن موسى بن المتوكل ؛ الذي لم يوثق في كلمات الاعلام المتقدمين كالشيخ والنجاشي وإنما وثقه بعض المتأخرين كابن طاووس والعلامة ؛ #ففي_غير_محلها ، إذ يرد عليها مضافاً إلىٰ ضعف التفريق بين توثيقات المتقدمين والمتأخرين أمثال ابن طاووس والعلامة ـ كما اوضحناه في محله - إنّه قد وقع في اسناد رواية ادعى ابن طاووس في فلاح السائل الاجماع علىٰ وثاقة رواتها مما يكشف عن توثيق بعض المتقدمين له علىٰ أقل تقدير
📚 قاعدة لا ضرر ولا ضرار [ ایت‌الله سیستانی ] جلد1 صفحه 23

👈 و اما خدشه کردن به این روایت از جهت وجود محمد بن موسی بن متوکل به این علت که در کلام متقدمین مانند شیخ طوسی و نجاشی توثیق نشده است و صرفا فقط توسط ابن طاووس و علامه حلی توثیق شده است ؛ #جایگاهی_ندارد. زیرا اولا بین توثیقات متاخرینی همانند ابن طاووس و علامه حلی با توثیق متقدمین تفاوتی وجود ندارد و همچنین این روای در اسناد روایتی واقع شده است که ابن طاووس اجماع بر وثاقت راویان را ادعا کرده است که این اجماع کاشف از توثیق متقدمین است .

✅ یعنی آیت‌الله سیستانی ایشان را ثقه میداند چرا اجماع ابن طاووس مبنی بر وثاقت ایشان کاشف از توثیق متقدمین است .


‼️ اما همان گونه که در تصویر مشاهده میکنید، وهابی متاسفانه فقط ابتدای کلام ایشان را نقل کرده کرده است :

▫️و أمّا الخدشة فيه من ناحية محمّد بن موسى بن المتوكل ؛ الذي لم يوثق في كلمات الاعلام المتقدمين....!!!!

❗️ که در این صورت معنای جمله‌ی بالا این میشود :

👈 اما ضعف روایت از جانب محمد بن موسی بن متوکل است که توسط متقدمین توثیق نشده است.... !!!

قضاوت با مخاطبین محترم ...!

🆔 @javaheralklam

🔹 عید پرافتخار ولادت مولود کعبه، اسوه بندگی و عبودیّت، معیار شناخت حق، حضرت مولا امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام را به محضر مقدس حضرت ولی‌عصر بقیةالله الأعظم عجل الله فرجه الشریف و سایر شیعیان و محبین تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم .

👈 به این مناسبت برخی از مباحث مرتبط را خدمت شما بیان میکنیم :

1⃣ برخی از فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با اسناد صحیح و متصل از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1509
🆔 https://t.me/javaheralklam/1152
🆔 https://t.me/javaheralklam/1147
🆔 https://t.me/javaheralklam/1145

🔹 دیگر فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام را از طریق هشتک زیر مطالعه کنید:
👈 #بعض_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام‌

2⃣ ولایت امیرالمومنین علی علیه‌السلام عهد خداوند است:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1489

3⃣ عصمت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1455

4⃣ دشمنی معاویه با مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1430

5⃣ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام خلافت را حق خود میدانست به اعتراف عالم مشهور سلفی:
🆔https://t.me/javaheralklam/1355?single

6⃣ پاسخ شبهه تفاوت معنایی وِلایت و وَلایت:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1302

7⃣ غدیر در احادیث صحیح شیعه:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1270

8⃣ اثبات خلافت بلافصل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام بر اساس کتب شیعه :
👈 #تواتر_روایات_امامت_امیر_المومنین

9⃣ حکومت داری مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1155

🔟 اعتبار و استفاضه حدیث انا مدینه العلم در کتب شیعه :
#باب_علم_النبی

1⃣1⃣ ولایت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام همان دینی است که خداوند به آم راضی میشود (‌ روایت امام‌جواد علیه‌السلام به سند صحیح )
🆔 https://t.me/javaheralklam/1591

2⃣1⃣ ایمان حضرت ابوطالب علیه‌السلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1536

3⃣1⃣ خطبه‌ی امام حسن علیه‌السلام در بیان فضائل مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1557

4⃣1⃣ علم بی نظیر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با #سند_صحیح در منابع عامه
🆔 https://t.me/javaheralklam/1550?single

🆔 @javaheralklam

▫️وظیفه‌ی شیعیان در عصر غیبت

🔹 وَ بِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ اَلْحَسَنِ بْنِ ظَرِيفٍ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ اَلنَّصْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنَّا نُرَوَّى بِأَنَّ صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ يُفْقَدُ زَمَاناً فَكَيْفَ نَصْنَعُ عِنْدَ ذَلِكَ قَالَ تَمَسَّكُوا بِالْأَمْرِ اَلْأَوَّلِ اَلَّذِي أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يُبَيَّنَ لَكُمْ
📚 الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۱۵۹

🔸 راوی میگوید خدمت امام صادق علیه‌السلام عرض کردم برای ما روايت شده است كه صاحب اين امر روزگارى در دسترس مردم نخواهد بود [ غیبت خواهد کرد ] در چنين وضعى ما چه بكنيم‌؟
👈 امام صادق علیه‌السلام فرمود: همان امر اوّل را كه بر آن هستيد از دست ندهيد تا كار براى شما روشن شود .

✅ سند روایت صحیح است :
📚 معجم الأحاديث المعتبرة الشيخ محمد آصف محسنی جلد 2 صفحه 319

🆔 @javaheralklam

#روایت_معتبر_از_پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله)
#غیبت_صاحب_الزمان ( عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)

🔹 حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى اَلْمُتَوَكِّلُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ جَمِيعاً قَالُوا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ جَمِيعاً قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ اَلسَّرَّادُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ اَلْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اَلْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي اِسْمُهُ اِسْمِي وَ كُنْيَتُهُ كُنْيَتِي أَشْبَهُ اَلنَّاسِ بِي خَلْقاً وَ خُلْقاً تَكُونُ لَهُ غَيْبَةٌ وَ حَيْرَةٌ حَتَّى تَضِلَّ اَلْخَلْقُ عَنْ أَدْيَانِهِمْ فَعِنْدَ ذَلِكَ يُقْبِلُ كَالشِّهَابِ اَلثَّاقِبِ فَيَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.
📚 کمال الدين و تمام النعمة ج ۱، ص ۲۸۷

🔸 امام صادق علیه‌السلام از پدرانش روايت كرده كه رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)فرمودند: فرزندم مهدى نامش نام من است و كنيه‌اش كنيه من میباشد، در خلقت و اخلاق شبیه‌ترین مردم به من است ایشان غيبت و حيرتى [طولانی] خواهد داشت كه مردم [ به سبب طولانی شدن غیبت ] از دين خود گمراه خواهند شد و در همین زمان است كه او چون شهاب ثاقب ظهور خواهد کرد و زمين را پر از عدل و داد میکند چنانچه پر از ظلم شده باشد .

✅ شهاب در اصل به معنى شعله اى است که از آتش افروخته زبانه مى کشد، و به شعله هاى آتشینى که در آسمان به صورت خط ممتد، دیده مى شود نیز مى گویند مى دانیم اینها ستاره نیستند، بلکه شبیه ستارگانند، قطعات سنگ هاى کوچکى هستند که در فضا پراکنده اند، و هنگامى که در حوزه جاذبه زمین قرار گیرند به سوى زمین جذب مى شوند، و بر اثر سرعت و شدت برخورد آنها با هواى اطراف زمین، مشتعل و برافروخته مى شوند.
ثاقِب به معنى نافذ و سوراخ کننده است، گوئى بر اثر نور شدید، صفحه چشم را سوراخ کرده، و به درون چشم انسان نفوذ مى کند، و در اینجا اشاره به این است که به هر موجودى اصابت کند آن را سوراخ کرده و آتش مى زند.
👈 بنابراین در اینجا منظور این تعبیر این است که امام در زمانی که در حدیث توصیف شده است به سرعت ظهور خواهند کرد .


✅ سند روایت معتبر [ موثق ] است :
📚 معجم الأحاديث المعتبرة؛ الشيخ محمد آصف محسنی جلد 2 صفحه 326

مضمون روایت فوق شاهد و مویدی است برای صحت مضمون این روایت که قبلا بیان کردیم .

🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم 8⃣

▫️ حسن ظن به خداوند

🔹 أَبِي ره قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ اَلْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ آخِرَ عَبْدٍ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى اَلنَّارِ فَيَلْتَفِتُ فَيَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَعْجِلُوهُ فَإِذَا أُتِيَ بِهِ قَالَ لَهُ عَبْدِي لِمَ اِلْتَفَتَّ فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَا كَانَ ظَنِّي بِكَ هَذَا فَيَقُولُ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ عَبْدِي وَ مَا كَانَ ظَنُّكَ بِي فَيَقُولُ يَا رَبِّ كَانَ ظَنِّي بِكَ أَنْ تَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي وَ تُدْخِلَنِي جَنَّتَكَ فَيَقُولُ اَللَّهُ مَلاَئِكَتِي وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي وَ بَلاَئِي وَ اِرْتِفَاعِ مَكَانِي مَا ظَنَّ بِي هَذَا سَاعَةً مِنْ حَيَاتِهِ خَيْراً قَطُّ وَ لَوْ ظَنَّ بِي سَاعَةً مِنْ حَيَاتِهِ خَيْراً مَا رَوَّعْتُهُ بِالنَّارِ أَجِيزُوا لَهُ كَذِبَهُ وَ أَدْخِلُوهُ اَلْجَنَّةَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا ظَنَّ عَبْدٌ بِاللَّهِ خَيْراً إِلاَّ كَانَ عِنْدَ ظَنِّهِ بِهِ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ اَلَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدٰاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ اَلْخٰاسِرِينَ
📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۱۷۳

🔸 امام صادق عليه السّلام میفرمایند: آخرين بنده‌اى كه امر میشود او را به دوزخ ببرند به پشت سر خود نگاهى [ امیدوارانه] میكند، خداى گرامى و بزرگ فرمايد: او را باز گردانيد [ و به جهنم نبرید ] سپس خداوند از او سوال میکند: اى بندۀ من! چرا روى برگرداندى و نگاه كردى‌؟ بنده عرض میكند: پروردگارا! گمان من به تو اين گونه نبود!
خداوند بلند مرتبه میفرمايد: اى بندۀ من! در باره‌ی من چه گمانى داشتى‌؟ بنده عرض میكند: پروردگارا! گمان مى‌كردم كه گناهم را میبخشى و مرا در بهشت خويش جاى مى‌دهى!
👈 خداوند میفرمايد: اى فرشتگان من به عزّت و بزرگى و نعمت‌ها و بلاها و بلند مرتبتى خويش سوگند میخورم كه [ این بنده‌ی من ] هرگز در طول عمرش اين گمان نيک [ و حسن ظن ] را به من نداشت و اگر ساعتى در عمرش به من گمان نیک میبرد او را به آتش دوزخ نمى‌ترساندم، دروغ او را بپذيريد و او را به بهشت وارد کنید!
سپس امام صادق عليه السّلام فرمود: هيچ بنده‌اى به خداوند حسن ظن نداشته باشد جز آنكه خداوند نيز با او همان طور رفتار كند و هيچ بنده‌اى به او بدگمان نباشد جز آنكه خدا نيز با او همان طور رفتار نمايد و اين سخن همان فرمودۀ خداى گرامى و بزرگ است كه:«و همين بود گمانتان كه در بارۀ پروردگارتان برديد؛ شما را هلاك كرد و از زيانكاران شديد»[فصّلت ، آيۀ ۲۳]

✅ روایت سندا معتبر است :
📚 معجم الأحاديث المعتبرة الشيخ محمد آصف محسنی جلد 3 صفحه 131

🆔 @javaheralklam

#غیبت_صاحب_الزمان ( عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)

🔹 در مباحث قبلی دو روایت معتبر از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در خصوص غیبت امام زمان عجل‌الله‌تعالی فرجه نقل کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1503
🆔 https://t.me/javaheralklam/1517

🔸روایت زیر از صحابی جلیل القدر پیامبر جناب جابرابن‌عبدالله انصاری ( رضوان‌‌الله‌علیه) نقل شده است؛ اگر چه سند روایت مختلف فیه است اما مضمون این روایت دقیقا همان مضمون دو روایت معتبر بالا میباشد؛ بنابراین متن روایت صحیح است .
👈 با توجه به توضیحات یاد شده سند این روایت صرفا شاهدی برای دو روایت بالا میباشد به همین جهت ضعف سند خدشه‌ای در آن وارد نمیکند .

▫️حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ اَلْجُعْفِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اَلْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي اِسْمُهُ اِسْمِي وَ كُنْيَتُهُ كُنْيَتِي أَشْبَهُ اَلنَّاسِ بِي خَلْقاً وَ خُلْقاً تَكُونُ بِهِ غَيْبَةٌ وَ حَيْرَةٌ تَضِلُّ فِيهَا اَلْأُمَمُ ثُمَّ يُقْبِلُ كَالشِّهَابِ اَلثَّاقِبِ يَمْلَؤُهَا عَدْلاً وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً
📚 کمال الدين و تمام النعمة ج ۱، ص ۲۸۶

صحابی جلیل القدر پیامبر جناب جابر بن عبد اللّٰه انصارى ( رحمه‌الله‌علیه) میگویند: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: فرزندم مهدى نامش نام من است و كنيه‌اش كنيه من میباشد و شبیه‌ترین مردم به من از جهت ظاهر و اخلاق میباشد؛ غيبت سرگردانى در باره‌اش پيش خواهد آمد كه امتها در آن گمراه شوند سپس چون شهاب ثاقب پيش آيد و زمين را پر از عدل خواهد چنانچه پر ظلم شده باشد .

✅ روایاتی که نقل کردیم اسناد مختلفی دارند و راویان مشترک در آنها وجود ندارد؛ این امر اعتبار این روایات را دو چندان میکند زیرا اولا سند دو روایت کاملا معتبر است و ثانیا تعدد راویان در هر طبقه اعتبار روایت را ارتقاء میدهد .

🆔 @javaheralklam

عالم وهابی: عمر بن خطاب در شب قبر خودش از آن دو فرشته(نکیر و منکر) سوال می کند چون خیلی شجاع بود🤣🤣🤣🤣

یک لحظه فرض کنید این خزعبلات را یک شیعه در مورد یکی از امامان می گوید؟؟؟ آنچنان ما را به شرک و غلو و خرافه گویی متهم می کردند که حد نداشت.

لطفا تا می تونید نشر بدید.

عضو شوید👈👈 المدرس المفید

https://t.me/+XOkNvdpNQlIwMzVk