❗️وهابی این کلام بنده را در تصویر فوق نقد کرده است:

👈 در صورتی که بنده نگفتم اخبار و روایاتی که ذهبی می‌آورد نیاز به برسی ندارد؛ و اصولا در مطلبی که بنده از ذهبی نقل کردم اخباری نقل نشده است، بلکه ذهبی اجتهاد رجالی خود را در خصوص ابوجهم بیان کرده بود :

أَبُو جَهْمٍ بنِ حُذَيْفَةَ القُرَشِيُّ العَدَوِيُّ .... وَكَانَ قَوِيَّ النَّفْسِ، سُرَّ بِمُصَابِ عُمَرَ، لِكَوْنِهِ أَخَافَهُ، وَكَفَّ مِنْ بَسْطِ لِسَانِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
📚 سير أعلام النبلاء جلد 2 صفحه 556

✅ و اجتهادت شخص رجالی من باب خبرویت طبق ادعای همکار همین وهابی نزد آنها حجت است.

👈 لازم به ذکر است که همکار وهابی قبلا ادعا کرده بود تخصص او رجال شیعه و اهلسنت است و در عربستان در حال تحصیل است!

✅ از آنجا که این جماعت اکثر علمای اهلسنت را متساهل میدانند؛ و ظاهرا فقط ذهبی توانسته نجات پیدا کند بنده نیز به کلام ذهبی استدلال کردم و بعدا بقیه‌ی اقوال را بیان کردم.

بنابراین؛ از انجا که طبق ادعای همکار وهابی قول شخص رجالی از جهت خبرویت حجت است؛ بنده نیز اجتهاد ذهبی که خبرویت او نزد وهابیت ثابت شده است؛ را بیان کردم.

✅ @javaheralklam

فکونوا احرارا فی دنیاکم!

‼️ ادمین وهابی که در مباحث قبل کلام ایت‌الله سیستانی را تقطیع کرده بود و کلام ایشان را کاملا وارونه جلوه داده بود و همچنین کلام استاد علیدوست را نیز تقطیع کرده بود اکنون با نشر کلیپی از اقای سید کمال حیدری ادعا دارد که سید کمال حیدری ایه‌ی ولایت را در خصوص امامت رد میکند❗️
[‌ با این استدلال که امام علی علیه‌السلام در حال رکوع چگونه حواسش به فقیر جلب میشود ؟ ]

👈 در صورتی که باز هم وهابی کلیپ را تقطیع کرده است و در کلیپ کامل اقای سید کمال حیدری در حال نقل شبهه‌ی اهلسنت میباشد: [ دقایق اخر کلیپ ]

🆔 https://youtu.be/OTeVrQxKvPM?si=6oafCqQO6ewjFcM5

ویحکم یا شیعه آل ابی‌سفیان ان لم یکن لکم دین و کنتم لا تخافون المعاد فکونوا احرارا فی دنیاکم!

🆔 @javaheralklam

رحم الله عبدا احیا امرنا

در راستای احیای امر اهل بیت، از تمامی شیعیانی که با ساخت و ادیت کلیپ و تصویر و امور تدوینگری گرافیکی آشنایی دارند، دعوت به همکاری جهادی میگردد؛

علاقمندان به آیدی زیر پیام دهند:
@amirrezar22

🌹 میلاد پُر بَـرڪَت فَخـر ڪائِـنات، حَــضــرَت خَــتـــمے مَــرتَــبَـــت، رحمــة للعالمیــن،مُحمّد مصطفےﷺ و موسِس مَذهَب‌جَعفَری حَضرَت امـام جَـعفَر صـادِق علـیه‌السـلام بَر تَـمـام مسلمانان و مُحبین شـان تَــبـریـڪ و تَـهـنـیـت بــاد 🌹

🆔 @javaheralklam

پیامبر اسلام حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله بعد از وفات خودشان نیز مایه رحمت و برکت هستند .

▫️عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ وَ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّ لَكُمْ فِي حَيَاتِي خَيْراً وَ فِي مَمَاتِي خَيْراً قَالَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَمَّا حَيَاتَكَ فَقَدْ عَلِمْنَا فَمَا لَنَا فِي وَفَاتِكَ فَقَالَ أَمَّا فِي حَيَاتِي فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ: «وَ مٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ » وَ أَمَّا فِي مَمَاتِي فَتُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ فَأَسْتَغْفِرُ لَكُمْ
📚 الکافي ج ۸، ص ۲۵۴
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 1 صفحه 470

▫️امام صادق(عليه السّلام) میفرمایند که رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)فرموند: به راستى که من در زمان حیاتم برای شما مایه‌ی خیر و برکت هستم و در زمان مرگم نیز باعث خیر و برکت برای شما هستم‌.
عرض شد يا رسول اللّٰه اینکه در زمان حیات خودتان برای ما باعث خیر و برکت هستید را دانستیم ولى بعد از حیات خودتان چگونه برای ما باعث خیر و برکت هستید ؟
پیامبر در پاسخ فرمود: اما خير زندگانى من اين است كه خدا عزوجل [ در آیه‌ی ۳۳ سوره‌ی انفال] میفرمايد: تا وقتی تو در ميان آنهایى خداوند آنها را عذاب نمیکند [ به برکت وجود پیامبر عذاب از امت برداشته میشود ] اما بعد از وفاتم نیز برای شما مایه‌ی خير و برکت هستم زیرا كه اعمال شماها بر من عرضه مى‌شود و من براى شما آمرزش ميخواهم .

✅ همچنین این حدیث که با سند صحیح نقل شده است پاسخ قاطعی است بر شبهه عدم اطلاع پیامبر از احوال امت خویش بعد از وفات میباشد [ وهابیت میخواهد با این شبهه توسل به پیامبر را نفی کند ]

🆔 @javaheralklam

رحمت پیامبر حتی شامل مشرکین هم میشود!

▫️أَبَانٌ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : نَزَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ اَلرِّقَاعِ تَحْتَ شَجَرَةٍ عَلَى شَفِيرِ وَادٍ فَأَقْبَلَ سَيْلٌ فَحَالَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَرَآهُ رَجُلٌ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ وَ اَلْمُسْلِمُونَ قِيَامٌ عَلَى شَفِيرِ اَلْوَادِي يَنْتَظِرُونَ مَتَى يَنْقَطِعُ اَلسَّيْلُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ لِقَوْمِهِ أَنَا أَقْتُلُ مُحَمَّداً فَجَاءَ وَ شَدَّ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِالسَّيْفِ ثُمَّ قَالَ مَنْ يُنْجِيكَ مِنِّي يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ رَبِّي وَ رَبُّكَ فَنَسَفَهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ فَرَسِهِ فَسَقَطَ عَلَى ظَهْرِهِ فَقَامَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَخَذَ اَلسَّيْفَ وَ جَلَسَ عَلَى صَدْرِهِ وَ قَالَ مَنْ يُنْجِيكَ مِنِّي يَا غَوْرَثُ فَقَالَ جُودُكَ وَ كَرَمُكَ يَا مُحَمَّدُ فَتَرَكَهُ فَقَامَ وَ هُوَ يَقُولُ وَ اَللَّهِ لَأَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي وَ أَكْرَمُ
📚 الکافي ج ۸، ص ۱۲۷
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد1 صفحه 470

🔹 امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايند كه پيامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در جنگ ذات الرّقاع بر لب رود زير درختى نشسته بود و سيلى آمد و ميان او و يارانش جدايى انداخت، مردى از مشركان آن حضرت را تنها ديد و در حالى كه مسلمانان كنار رودخانه در انتظار بودند سيل پايان پذيرد و خود را به پيامبر برسانند آن مرد مشرک به قوم خود گفت: من محمّد را مى‌كشم و با شمشير به پيامبر صلّى‌اللّٰه‌عليه‌و آله‌ حمله كرد و گفت:اى محمد!چه كسى تو را از شمشیر من نجات مى‌دهد؟
پيامبر صلّى ‌اللّٰه‌عليه‌و‌آله فرمود: خداى من و تو!
آن گاه جبرئيل آن مرد را از روى اسب به زمين انداخت و رسول خدا برخاست و شمشیر برداشت و بر سينۀ او نشست و گفت:اى غورث!چه كسى تو را از تيغ من مى‌رهاند؟
او گفت:بخشش و كرم تو اى محمّد!
پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم او را رها كرد و برخاست آن مرد در حالى میرفت گفت: بخدا سوگند تو از من بهتر و بخشنده‌ترى

🔸 چه زیبا توصیفی است توصیف خداوند از پیامبر خویش:

وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاّ رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ [ انبیاء / 107 ]
ما تو را جز براى رحمت جهانیان نفرستادیم.

🆔 @javaheralklam

⁉️ آیا واقعا آیت‌الله مکارم شیرازی گفته است که حدیث کساء سند ندارد ؟

✅ آیت‌الله مکارم شیرازی صراحتا بیان میکند که حدیث کساء بین تمام مسلمان بسیار مشهور است و هیچ شک و شبهه‌ی در صدور آن از پیامبر نیست و همچنین با توجه به این حدیث مصداق ایه‌ی تطهیر پنج تن آل عبا علیهم‌السلام هستند:
▫️حديث الكساء مشهور جداً بين الفريقين ولا ريب ولا شكّ في أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله كان في بيت الزهراء عليها السلام أو بيته تحت كساء شبيه بالعباء وفسح فيه لعليّ والزهراء والحسن والحسين عليهم ....
📚 المفاتيح الجديدة صفحه‌ی 826

✅ آیت الله مکارم بعد از بیان مطلب فوق توضیح میدهند که دعای کساء موجود در مفاتیح با آن #الفاظ_و_کلمات_خاص با سند معتبر وارد نشده است اما هیچ اشکالی در مضمون آن نیست و خواندن آن از باب قصد رجاء جایز است:
▫️ولكن حيث لا إشكال خاصّ في مضمون الحديث ... فإنّه يمكن قراءته‌ بقصد رجاء المطلوبية و الأمل في قضاء الحاجات

✅ بنابراین کلام آیت الله مکارم در خصوص ضعف سند حدیث کساء مربوط به دعای مشهور است و نه اصل حدیث کسا ولی وهابی دلش نخواسته که کلام ایشان را کامل نقل کند!
👈 به همین سادگی❗️
👈 همانند همکارش ‼️

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ❗️

❗️پاسخ وهابی به این خلاصه میشود که کجای کلیپ من تقطیع است!!

👈 در صورتی که بنده در همان پست توضیح کامل دادم:

با نشر کلیپی از اقای سید کمال حیدری ادعا دارد که سید کمال حیدری ایه‌ی ولایت را در خصوص امامت رد میکند❗️
[‌ با این استدلال که امام علی علیه‌السلام در حال رکوع چگونه حواسش به فقیر جلب میشود ؟ ]

🔹 آقای کمال حیدری در کلیپی‌ که وهابی از او نشر داده است صرفا شبهه‌ی اهلسنت را نقل کرده و نه اینکه آن را تایید میکند وقتی وهابی این مقدار عقل ندارد که این مطلب را بفهمد توضیح برای او صرفا تلف کردن وقت است!

🔹 همچنین وهابی در آخر پیامش میگوید:
[ اقای سید کمال حیدری میگوید تمام ایاتی که شیعه به آن در خصوص امامت استدلال میکند مورد اشکال است ]

👈 در صورتی که این کلام وهابی اوج #نفهمی او را نشان میدهد❗️
اقای کمال حیدری میگوید این ایات هیچ کدام نشان نمیدهد که امامت #مقوم ایمان است؛ یعنی بنابر نظر ایشان ممکن است شخصی مومن باشد اما معتقد به امامت نباشد؛ و نمیگوید که ایات در خصوص #اثبات امامت ناقص هستند.
وهابی این مطلب را هم نمیتواند بفهمد❗️ولی ادعای علم هم دارد❗️

حتی با وجود توضیح فوق؛ بنده احتمال جدی میدهم که وهابی تفاوت این دو را متوجه نخواهد شد به همین دلیل اشکالات احتمالی او را نیز میتوانم حدس بزنم و در صورت نیاز پاسخ خواهم داد❗️

🆔 @javaheralklam

▫️وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
👈 مَثَل (‌ پیامبر در دعوت ) کسانى که کافر شدند، همانند کسى است که حیوانات را ( براى نجات از خطر ) صدا مى زند، ولى آنها چیزى جز سر و صدا نمى شنوند. (کافران) کر و لال و کورند؛ از این رو چیزى نمى فهمند.
(بقره/171)

🔹 وهابی عاقل ( ❗️) با فرض اینکه تمام آن کلیپ‌ها تقطیع شده نباشد خب اشکال بنده به همان یک کلیپ بوده و هست و بارها هم تصریح کردم که منظور بنده از تقطیع، آن قسمتی است که در خصوص ایه‌ی ولایت است:

با نشر کلیپی از اقای سید کمال حیدری ادعا دارد که سید کمال حیدری ایه‌ی ولایت را در خصوص امامت رد میکند❗️
[‌ با این استدلال که امام علی علیه‌السلام در حال رکوع چگونه حواسش به فقیر جلب میشود ؟ ]

⁉️ عدم تقطیع سایر کلیپ‌ها چه ربطی به اشکال بنده دارد؟
اما وهابی آنچنان پریشان شده است که نه میتواند اقرار به اشتباه خود کند و نه جوابی برای گفتن دارد!
👈 پس‌ جناب وهابی بهتر است دست از پریشان گویی بردارد و به اشکال بنده پاسخ دهد!

🆔 @javaheralklam

⁉️ وهابی ادعا کرده بود که در کلیپ #نخست از فیلمی که منتشر کرده است آقای کمال حیدری میگوید تمام آیاتی مورد استدلال شیعه در خصوص امامت اشکال دارد!

✅ وقتی بنده #نفهمی او نسبت به کلام اقای سید کمال حیدری را نشان دادم و برایش توضیح دادم که مقصود کمال حیدری چیست؛ وهابی رفت و کلیپ‌ دیگری از کمال حیدری منتشر کرد برای اثبات مقصود خودش!

وهابی پریشان❗️
تو گفته بودی در کلیپ #نخست اقای کمال حیدری این ادعا را داشته است؛ کلیپی که تو الان منتشر کردی آیا کلیپ #نخست است ؟

این حجم از هزیان گویی فقط در تخصص این وهابی است!

🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم 5⃣2⃣

▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حُسَيْنٍ اَلْأَحْمَسِيِّ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْخُلُقَ اَلْحَسَنَ يَمِيثُ اَلْخَطِيئَةَ كَمَا تَمِيثُ اَلشَّمْسُ اَلْجَلِيدَ
📚 الکافی جلد دوم صفحه ۱۰۰
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 3 صفحه 155

امام صادق عليه السّلام میفرمایند: خلق نيكو گناه را آب كند‌ [ و از بین میبرد ] همان گونه كه خورشيد يخ را آب ميكند.

🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم 6⃣2⃣

▫️أَحْمَدُ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنِ اِبْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: كَسْبُ اَلْحَرَامِ يَبِينُ فِي اَلذُّرِّيَّةِ
📚 الکافی جلد پنجم صفحه 124
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 7 صفحه 114

▫️ امام صادق عليه السّلام میفرمایند:
به دست آوردن سود حرام [ و مال به دست آمده از کسب حرام ] در فرزندان اثر [ بد و سوء ] خودش را ظاهر می‌‌كند.

🆔 @javaheralklam

#تحریف_در_کتب_اهلسنت 4⃣

احمد بن حنبل با سند صحیح روایتی را نقل کرده است که در آن معاویه به جناب مقداد رضوان‌الله‌تعالی‌علیه خبر شهادت امام حسن علیه‌السلام را میدهد [ در حدیث مورد بحث لفظ وفات استفاده شده است ] جناب مقداد (رحمه‌الله‌علیه) پس از شنیدن این خبر از معاویه ایه‌ی استرجاع را تلاوت میکند [ انّا لله و انا الیه راجعون ] سپس معاویه از جناب مقداد سوال میکند ایا تو کشته شدن امام حسن علیه‌السلام را مصیبت میدانی❗️
جناب مقداد ( رضوان‌الله‌علیه) میفرماید چگونه این واقعه را مصیبت ندانم در حالی که پیامبر خدا صلی‌لله‌علیه‌وآله فرمودند حسن از من است و حسین از علی

👈 همان گونه که از سیاق حدیث کاملا روشن است معاویه شهادت امام حسن علیه‌السلام را مصیبتی ناگوار نمیدانست❗️

ابو داوود این روایت را در کتاب خودش می‌آورد اما برای تطهیر معاویه اسم معاویه را حذف میکند !!!!!

✅ نکته‌ی مهم که تاکید ما نیز همین نکته است آن است که تحریفات ابو داوود در احادیث آنچنان زیاد است که حتی علمای اهلسنت هم به آن اعتراف کردند:

▫️(فَقَالَ لَهُ فُلَانٌ) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَقَعَ رَجُلٌ مَكَانَ فُلَانٍ وَالْمُرَادُ بِفُلَانٍ هُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَالْمُؤَلِّفُ لَمْ يُصَرِّحْ بِاسْمِهِ وَهَذَا دَأْبُهُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ
📚 عون المعبود وحاشية ابن القيم [ العظيم آبادي ] جلد 11 صفحه 127

👈 عظیم ابادی از علمای اهلسنت در ذیل شرح همین حدیث اعتراف میکند که #سیره‌ی مولف [ یعنی ابو داوود ] حذف اسامی در احادیث این چنینی است [ احادیثی که نقصی را برای خلفاء اثبات میکنند ]
[ اسکن اعتراف عظیم ابادی ]

🆔 @javaheralklam

#شواهد_پیرایش_و_نقد_حدیث_نزد_قدماء 1⃣

🔹 با توجه به شواهد و قرائنی که موجود است روشن میشود که قدمای امامیه در پیرایش و نقد حدیث بسیار سختگیر و متشدد بودند؛ یکی از بهترین این شواهد عرضه کتب حدیث خدمت ائمه علیهم‌السلام است، با عرضه کتب خدمت ائمه علیهم‌السلام؛ ائمه کتب حدیث را از روایات جعلی پیرایش میکردند.

👈 در همین خصوص نجاشی به سند صحیح نقل میکند :

▫️قال شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد
بن النعمان في كتاب مصابيح النور : أخبرني الشيخ الصدوق أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله قال: حدثنا علي بن الحسين بن بابويه قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال: قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري رحمه الله: عرضت على أبي محمد صاحب العسكر عليه السلام كتاب يوم و ليلة ليونس فقال لي: تصنيف من هذا؟ فقلت تصنيف يونس مولى آل يقطين . فقال: أعطاه الله بكل حرف نورا يوم القيامة
📚فهرست نجاشی صفحه ٤٤٧

👈 ابو هاشم جعفری کتاب یوم و لیله تالیف جناب یونس بن عبدالرحمان را خدمت امام یازدهم علیه‌السلام عرضه میکند امام پس از مشاهده‌ی کتاب فرمودند: خداوند به یونس بن عبدالرحمان به ازای هر حرف از این کتاب نوری در روز قیامت عطا کند.

✅ روایت فوق سندا صحیح است: تقدم عن النجاشي بسند صحيح، عن داود بن القاسم أبي هاشم الجعفري، عرض كتاب يونس علي أبي محمد صاحب العسكر ع، و قوله ع: أعطاه الله بكل حرف نورا يوم القيامة
📚 معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه جلد ۲۱ صفحه ۲۱۴

✅ روایت فوق علاوه بر اینکه اهتمام فوق العاده‌ی قدمای امامیه به تصحیح احادیث را نشان میدهد؛ ارزش نوشتن و نشر کلام اهلبیت علیهم‌السلام و شرح حدیث را نیز نشان میدهد.

🆔 @javaheralklam

#تحریف_در_کتب_اهلسنت 5⃣

در پست قبل گفتیم که علمای اهلسنت تصریح کردند که سیره‌ی ابوداوود سجستانی تحریف روایات ذم خلفاء است.

👈 و اینک نمونه‌ای دیگر از تحریف روایات ابو داوود برای تطهیر معاویه❗️

🔹در صحیح مسلم در ضمن روایتی طولانی بیان شده که #معاویه مردم را به خوردن مال باطل [ و حرام ] و قتل یکدیگر دعوت میکند:

▫️ هذا ابن عمك معاوية، يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل، ونقتل أنفسنا، والله تعالى يقول: يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً

‼️ ابو داوود سجستانی همین روایت را نقل میکند اما روایت را این گونه تغییر میدهد:

معاویه ما را امر میکند که فلان کار و فلان کار را انجام دهیم ❗️

✅ تحریفات ابوداوود سجستانی آن قدر زیاد است که حتی علمای اهلسنت هم نتوانستند انها را پنهان کنند و مجبور به اعتراف به این تحریفات شدند که در پست قبل این اعتراف را نقل کردیم.

🆔 @javaheralklam

⚠️عُمَر: پیامبر مذل المومنین است‼️

🔻روایت مورد احتجاج وهابی:

قریش با این شروط حاضر شدند با پیغمبر صلح کنند؛ اصحاب آن حضرت راضی به صلح نشدند مخصوصا عمر که بسیار برای جنگ پافشاری می‌کرد به پیغمبر گفت: ای رسول خدا مگر ما بر حق و دشمنانمان بر باطل نیستند؟
آن حضرت فرمود: چرا!
[عمر خطاب به پیامبر] عرض کرد پس چگونه ما را در دین خود ذلیل و خوار می‌کنید؟ آیا نفرمودید که ما داخل مسجد الحرام می‌شویم؟
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند به من وعده داده و هرگز خلف وعده نمی‌فرماید اگر چهل نفر مرد مسلمان واقعی و از جان گذشته داشتم با آن‌ها جنگ می‌کردم.
سهيل بن عمرو و حفص بن احنف به سوی قریش برگشته و خبر صلح را به آن‌ها گفتند.
عمر گفت ای رسول خدا آیا به ما نفرمودی وارد مسجد الحرام می‌شویم و با حاجیان اعمال را انجام می‌دهیم؟
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: آیا امسال وعده آن را دادم؟ من به شما: گفتم همانا خداوند عزوجل به من وعده داده که مکه را فتح می‌کنم و با حاجیان طواف و سعی را به جا می‌آورم. چون بر آن حضرت زیاد انتقاد کردند فرمود اگر صلح را قبول نمی‌کنید پس با آن‌ها جنگ کنید.
چون برای جنگ حرکت کردند دیدند که قریش هم برای جنگ آماده است چون اصحاب پیش رفتند به یک حمله قريش مفتضحانه متواری شدند اصحاب حضور پیغمبر برگشتند آن حضرت تبسمی نمود و به آن‌ها فرمود یا علی شمشیر را بردار و جلوی قریش را بگیر.
امير المؤمنين علیه السلام مسلح شده و بر قریش حمله کرد چون آن حضرت را مشاهده کردند فرار نموده و گفتند یا علی مگر پیغمبر از پیمان بستن صلح پشیمان شده است؟
حضرت علی علیه السلام فرمود: خیر اصحاب با حالت خجالت و شرمندگی حضور پیغمبر رسیده و عذر خواهی می‌نمودند
📚ترجمه تفسیر قمی ج ۴ ص ۴۵۰-۴۵۱

🔴مطاعن عمر در این روایت عبارتند از:

1⃣تهمت خوار و ذلیل کردن مسلمانان به پیامبر
2⃣شک کردن در صدق وعده پیامبر و خداوند
3⃣فرار کردن عمر در جنگ با مشرکان قریش

🟢و فضیلت امیر مومنان علی در این روایت:

فراری دادن لشکر مشرکان در جنگ با مسلمین

حال قضاوت با شما که اهل تسنن چقدر بدبخت و ذلیل شده‌اند که با هزار دوز و کلک در سعی و تلاشند تا رذیلت و طعن عمر را تبدیل به فضیلتی نداشته برای او بکنند.

والحمدلله رب العالمین
ولعنة الله علی الکاذبین

#عمری_فان

🆔 @omar_fun

8⃣1⃣عذر بدتر از گناه ابوهریره

حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَلَوْلاَ آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا، ثُمَّ يَتْلُو {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى} [البقرة: 159] إِلَى قَوْلِهِ {الرَّحِيمُ} [البقرة: 160] إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنَ المُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ، وَإِنَّ إِخْوَانَنَا مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمُ العَمَلُ فِي أَمْوَالِهِمْ، وَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِبَعِ بَطْنِهِ، وَيَحْضُرُ مَا لاَ يَحْضُرُونَ، وَيَحْفَظُ مَا لاَ يَحْفَظُونَ "
📕صحیح بخاری ج ۱ ص ۳۵

از ابوهریره روایت است: مردم میگویند ابوهریره احادیث زیادی روایت کرده است. اگر در کتاب خدا این دو آیه نمیبود من حدیثی روایت نمی کردم
او سپس آیات را خواند:
هر آینه آنانکه پنهان می دارند آنچه فرود آوردیم از سخنان روشن و هدایت تا ... الرحيم (بقره: ۱۵۹ تا ۱۶۰) در حالی که برادران مهاجر ما را خرید و فروش در بازار بخود مشغول میداشت و برادران انصاری ما به امور کشاورزی مشغول بودند همانا ابو هریره بود که مصاحبت رسول الله صلى الله علیه و سلم را به سیری شکم خود برخود لازم گرفته بود و او بود که در محضر آن حضرت حاضر میبود، در حالی که دیگران حاضر نمی بودند و فرا می گرفت آنچه دیگران فرا نمی گرفتند.

🔻آیه مورد احتجاج ابوهریره:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ😳

ابوهریره برای توجیه کثرت روایات دروغینش از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) صحابه مهاجر و انصار شایسته لعنت خدا دانسته و گفته که دلیل کم بودن روایات دیگر صحابه این است که دیگر صحابه بجای مصاحبت و ملازمت پیامبر مشغول خرید و فروش در بازار و کشاورزی بودند و بجای فرا گرفتن سخنان پیامبر به امور دنیوی مشغول بودند‼️

حال سخن ابوهریره را بپذیریم که یک تنه کل مهاجرین و انصار را با خاک یکسان کرد و آنان را غرق در هوا و هوس خواند

یا این سخن ابوهریره را هم مانند دیگر سخنانش بزاریم به پای دروغ های قبلی‌اش⁉️

⚰مجلس ختم بخاری

🆔 @khatm_bokhary