گوشهای از فضائل و معجزات امام کاظم علیهالسلام
▫️عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ قَالَ: مَرَّ اَلْعَبْدُ اَلصَّالِحُ بِامْرَأَةٍ بِمِنًى وَ هِيَ تَبْكِي وَ صِبْيَانُهَا حَوْلَهَا يَبْكُونَ وَ قَدْ مَاتَتْ لَهَا بَقَرَةٌ فَدَنَا مِنْهَا ثُمَّ قَالَ لَهَا مَا يُبْكِيكِ يَا أَمَةَ اَللَّهِ قَالَتْ يَا عَبْدَ اَللَّهِ إِنَّ لَنَا صِبْيَاناً يَتَامَى وَ كَانَتْ لِي بَقَرَةٌ مَعِيشَتِي وَ مَعِيشَةُ صِبْيَانِي كَانَ مِنْهَا وَ قَدْ مَاتَتْ وَ بَقِيتُ مُنْقَطَعاً بِي وَ بِوُلْدِي لاَ حِيلَةَ لَنَا فَقَالَ يَا أَمَةَ اَللَّهِ هَلْ لَكِ أَنْ أُحْيِيَهَا لَكِ فَأُلْهِمَتْ أَنْ قَالَتْ نَعَمْ يَا عَبْدَ اَللَّهِ فَتَنَحَّى وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ هُنَيْئَةً وَ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ ثُمَّ قَامَ فَصَوَّتَ بِالْبَقَرَةِ فَنَخَسَهَا نَخْسَةً أَوْ ضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ فَاسْتَوَتْ عَلَى اَلْأَرْضِ قَائِمَةً فَلَمَّا نَظَرْتِ اَلْمَرْأَةُ إِلَى اَلْبَقَرَةِ صَاحَتْ وَ قَالَتْ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ وَ رَبِّ اَلْكَعْبَةِ فَخَالَطَ اَلنَّاسَ وَ صَارَ بَيْنَهُمْ وَ مَضَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ
📚 الکافي ج ۱، ص ۴۸۴
امام كاظم (عليه السّلام) در منى به زنى برخورد كه مىگريست و كودكانش دور او مىگريستندچرا که ماده گاوش مرده بود . امام نزديک آن زن رفت و فرمود: چرا گريه مىكنى اى كنيز خدا ؟
آن زن گفت: اى بندۀ خدا ما كودكان بىپدرى داريم و من يك مادۀ گاوى داشتم كه معيشت من و معيشت كودكانم از آن مىگذشت و اين ماده گاو مرده است و من و كودكانم دستمان از همه چيز بريده و چاره هم نداريم.
امام فرمود: اى كنيز، آیا مىخواهى آن مادۀ گاو را براى تو زنده كنم؟
آن زن در دلش افتاد که قبول کند پس گفت: آرى اى بنده خدا، امام كنارى رفت و دو ركعت نماز خواند و اندكى دست بلند كرد و لبانش را جنبانيد و سپس برخاست و آن مادۀ گاو را صدا داد و او را تکان داد يا با پای خودشان ضربهی به گاو زد، آن مادۀ گاو مرده برخاست و سر پا ايستاد و چون آن زن به گاو خود نگاه كرد، فرياد كشيد: عيسى بن مريم است،سوگند به پروردگار كعبه.مردم در هم شدند و امام خود را به ميان آنها انداخت و رفت.
✅ سند روایت فوق صحیح است و تمام رجال آن از ثقات امامیه میباشند :
📚 مراه العقول جلد ۶ صفحه ۶۶
📚 معجم الأحاديث المعتبرة الشيخ محمد آصف محسنی جلد 2 صفحه 255
✅ این روایت امامت امام کاظم علیهالسلام را نیز اثبات میکند؛ در مباحثی که در خصوص اثبات امامت ائمهی اثنی عشری (علیهمالسلام) داشتیم بیان کردیم که یکی از راههای اثبات امامت معجزه میباشد؛ و امامت امام کاظم علیهالسلام را از این طریق اثبات کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1249 (۱)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1250 (۲)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1251 (۳)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1252 (۴)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1253 (۵)
🆔 @javaheralklam
▫️عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ قَالَ: مَرَّ اَلْعَبْدُ اَلصَّالِحُ بِامْرَأَةٍ بِمِنًى وَ هِيَ تَبْكِي وَ صِبْيَانُهَا حَوْلَهَا يَبْكُونَ وَ قَدْ مَاتَتْ لَهَا بَقَرَةٌ فَدَنَا مِنْهَا ثُمَّ قَالَ لَهَا مَا يُبْكِيكِ يَا أَمَةَ اَللَّهِ قَالَتْ يَا عَبْدَ اَللَّهِ إِنَّ لَنَا صِبْيَاناً يَتَامَى وَ كَانَتْ لِي بَقَرَةٌ مَعِيشَتِي وَ مَعِيشَةُ صِبْيَانِي كَانَ مِنْهَا وَ قَدْ مَاتَتْ وَ بَقِيتُ مُنْقَطَعاً بِي وَ بِوُلْدِي لاَ حِيلَةَ لَنَا فَقَالَ يَا أَمَةَ اَللَّهِ هَلْ لَكِ أَنْ أُحْيِيَهَا لَكِ فَأُلْهِمَتْ أَنْ قَالَتْ نَعَمْ يَا عَبْدَ اَللَّهِ فَتَنَحَّى وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ هُنَيْئَةً وَ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ ثُمَّ قَامَ فَصَوَّتَ بِالْبَقَرَةِ فَنَخَسَهَا نَخْسَةً أَوْ ضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ فَاسْتَوَتْ عَلَى اَلْأَرْضِ قَائِمَةً فَلَمَّا نَظَرْتِ اَلْمَرْأَةُ إِلَى اَلْبَقَرَةِ صَاحَتْ وَ قَالَتْ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ وَ رَبِّ اَلْكَعْبَةِ فَخَالَطَ اَلنَّاسَ وَ صَارَ بَيْنَهُمْ وَ مَضَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ
📚 الکافي ج ۱، ص ۴۸۴
امام كاظم (عليه السّلام) در منى به زنى برخورد كه مىگريست و كودكانش دور او مىگريستندچرا که ماده گاوش مرده بود . امام نزديک آن زن رفت و فرمود: چرا گريه مىكنى اى كنيز خدا ؟
آن زن گفت: اى بندۀ خدا ما كودكان بىپدرى داريم و من يك مادۀ گاوى داشتم كه معيشت من و معيشت كودكانم از آن مىگذشت و اين ماده گاو مرده است و من و كودكانم دستمان از همه چيز بريده و چاره هم نداريم.
امام فرمود: اى كنيز، آیا مىخواهى آن مادۀ گاو را براى تو زنده كنم؟
آن زن در دلش افتاد که قبول کند پس گفت: آرى اى بنده خدا، امام كنارى رفت و دو ركعت نماز خواند و اندكى دست بلند كرد و لبانش را جنبانيد و سپس برخاست و آن مادۀ گاو را صدا داد و او را تکان داد يا با پای خودشان ضربهی به گاو زد، آن مادۀ گاو مرده برخاست و سر پا ايستاد و چون آن زن به گاو خود نگاه كرد، فرياد كشيد: عيسى بن مريم است،سوگند به پروردگار كعبه.مردم در هم شدند و امام خود را به ميان آنها انداخت و رفت.
✅ سند روایت فوق صحیح است و تمام رجال آن از ثقات امامیه میباشند :
📚 مراه العقول جلد ۶ صفحه ۶۶
📚 معجم الأحاديث المعتبرة الشيخ محمد آصف محسنی جلد 2 صفحه 255
✅ این روایت امامت امام کاظم علیهالسلام را نیز اثبات میکند؛ در مباحثی که در خصوص اثبات امامت ائمهی اثنی عشری (علیهمالسلام) داشتیم بیان کردیم که یکی از راههای اثبات امامت معجزه میباشد؛ و امامت امام کاظم علیهالسلام را از این طریق اثبات کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1249 (۱)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1250 (۲)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1251 (۳)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1252 (۴)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1253 (۵)
🆔 @javaheralklam
👍9👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روضه امام کاظم علیه السلام
... وَالْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِيرِ، ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ ...
شکنجه شده در عمق زندانها و تاریکی زیرزمینها، با ساق کوبیده به حلقه زنجیرها
بخشی از زیارت امام کاظم علیه السلام
🆔 @javaheralklam
... وَالْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِيرِ، ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ ...
شکنجه شده در عمق زندانها و تاریکی زیرزمینها، با ساق کوبیده به حلقه زنجیرها
بخشی از زیارت امام کاظم علیه السلام
🆔 @javaheralklam
👍6👎1
#حضرت_ابوطالب_در_نگاه_اهلبیت ( علیهمالسلام)
1⃣ ایمان حضرت ابوطالب (علیهالسلام)
▫️اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَزْدِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ كَافِراً فَقَالَ كَذَبُوا كَيْفَ يَكُونُ كَافِراً وَ هُوَ يَقُولُ أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّداً نَبِيّاً كَمُوسَى خُطَّ فِي أَوَّلِ اَلْكُتُبِ
📚 الکافي ج ۱، ص ۴۴۸
🔹 اسحاق بن جعفر از پدرش [ امام صادق عليه السلام ] نقل میكند كه به امام صادق علیهالسلام عرض شد: آنها (اهل سنت) ادعا دارند كه ابو طالب كافر بوده است!
امام صادق علیهالسلام فرمود: دروغ میگويند! چگونه او كافر است كه ميگويد: مگر نميدانند كه ما محمد را مانند موسى پیامبری يافتهايم كه در كتابهاى نخست اسم نوشته شده است [ و به آمدنش بشارت داده شده است.]
✅ سند حدیث فوق صحیح است و رجال سند از ثقات امامیه میباشند :
📚 مراه العقول جلد ۵، صفحه ۲۵۴
📚 معجم الأحاديث المعتبرة الشيخ محمد آصف محسنی جلد 1 صفحه 446
📚 روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) جلد 12 صفحه 219
✅ در مباحث پیشین حدیث دیگری با دو سند کاملا متفاوت در خصوص ایمان حضرت ابوطالب علیهالسلام نقل کردیم که یک سند آن کاملا صحیح است .
👈 بنابراین تا کنون سه سند مختلف جهت اثبات ایمان حضرت ابوطالب علیهالسلام نقل کردیم که دو سند آن کاملا صحیح است .
🆔 @javaheralklam
1⃣ ایمان حضرت ابوطالب (علیهالسلام)
▫️اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَزْدِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ كَافِراً فَقَالَ كَذَبُوا كَيْفَ يَكُونُ كَافِراً وَ هُوَ يَقُولُ أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّداً نَبِيّاً كَمُوسَى خُطَّ فِي أَوَّلِ اَلْكُتُبِ
📚 الکافي ج ۱، ص ۴۴۸
🔹 اسحاق بن جعفر از پدرش [ امام صادق عليه السلام ] نقل میكند كه به امام صادق علیهالسلام عرض شد: آنها (اهل سنت) ادعا دارند كه ابو طالب كافر بوده است!
امام صادق علیهالسلام فرمود: دروغ میگويند! چگونه او كافر است كه ميگويد: مگر نميدانند كه ما محمد را مانند موسى پیامبری يافتهايم كه در كتابهاى نخست اسم نوشته شده است [ و به آمدنش بشارت داده شده است.]
✅ سند حدیث فوق صحیح است و رجال سند از ثقات امامیه میباشند :
📚 مراه العقول جلد ۵، صفحه ۲۵۴
📚 معجم الأحاديث المعتبرة الشيخ محمد آصف محسنی جلد 1 صفحه 446
📚 روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) جلد 12 صفحه 219
✅ در مباحث پیشین حدیث دیگری با دو سند کاملا متفاوت در خصوص ایمان حضرت ابوطالب علیهالسلام نقل کردیم که یک سند آن کاملا صحیح است .
👈 بنابراین تا کنون سه سند مختلف جهت اثبات ایمان حضرت ابوطالب علیهالسلام نقل کردیم که دو سند آن کاملا صحیح است .
🆔 @javaheralklam
👍7❤2👎1
به #سند_معتبر از ابن عباس صحابی پیامبر صلیاللهعلیهوآله نقل شده که حضرت ابوطالب علیهالسلام مسلمان بود اما اسلام خود را پنهان میکرد .
▫️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ مَتِّيلٍ اَلدَّقَّاقُ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ اَلثُّمَالِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا اِبْنَ عَمِّ رَسُولِ اَللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ أَبِي طَالِبٍ هَلْ كَانَ مُسْلِماً فَقَالَ وَ كَيْفَ لَمْ يَكُنْ مُسْلِماً وَ هُوَ اَلْقَائِلُ وَ قَدْ عَلِمُوا أَنَّ اِبْنَنَا لاَ مُكَذَّبٌ لَدَيْنَا وَ لاَ يُعْبَأُ بِقَوْلِ [بِقِيلِ] اَلْأَبَاطِلِ إِنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ أَصْحَابِ اَلْكَهْفِ حِينَ أَسَرُّوا اَلْإِيمَانَ وَ أَظْهَرُوا اَلشِّرْكَ فَآتَاهُمُ اَللَّهُ « أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ »
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۶۱۴
🔹 سعيد بن جبير مىگويد: شخصى به عبد اللّه بن عباس گفت: اى پسر عموی پيامبر خدا (صلّىاللّهعليهوآله) آيا ابو طالب مسلمان بود؟ابن عباس گفت: چگونه ابو طالب مسلمان نبود وقتی که میگفت: آنان آگاه بودند كه فرزند ما محمد از سوى ما تكذيب نشده و نيز به كلام باطل روى نمىآورد.
👈 سپس ابن عباس گفت: مثل ابوطالب مثل اصحاب كهف است كه در باطن ايمان داشته و در ظاهر اظهار شرک مىنمودند و خداوند به آنان دو پاداش ارزانى داشت .
✅ این نقل از ابن عباس شاهد و مویدی است برای ایمان حضرت ابوطالب علیهالسلام در کنار سایر احادیث صحیح نقل شده از اهلبیت علیهمالسلام
🆔 @javaheralklam
▫️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رِضْوَانُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ مَتِّيلٍ اَلدَّقَّاقُ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ اَلثُّمَالِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا اِبْنَ عَمِّ رَسُولِ اَللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ أَبِي طَالِبٍ هَلْ كَانَ مُسْلِماً فَقَالَ وَ كَيْفَ لَمْ يَكُنْ مُسْلِماً وَ هُوَ اَلْقَائِلُ وَ قَدْ عَلِمُوا أَنَّ اِبْنَنَا لاَ مُكَذَّبٌ لَدَيْنَا وَ لاَ يُعْبَأُ بِقَوْلِ [بِقِيلِ] اَلْأَبَاطِلِ إِنَّ أَبَا طَالِبٍ كَانَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ أَصْحَابِ اَلْكَهْفِ حِينَ أَسَرُّوا اَلْإِيمَانَ وَ أَظْهَرُوا اَلشِّرْكَ فَآتَاهُمُ اَللَّهُ « أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ »
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۶۱۴
🔹 سعيد بن جبير مىگويد: شخصى به عبد اللّه بن عباس گفت: اى پسر عموی پيامبر خدا (صلّىاللّهعليهوآله) آيا ابو طالب مسلمان بود؟ابن عباس گفت: چگونه ابو طالب مسلمان نبود وقتی که میگفت: آنان آگاه بودند كه فرزند ما محمد از سوى ما تكذيب نشده و نيز به كلام باطل روى نمىآورد.
👈 سپس ابن عباس گفت: مثل ابوطالب مثل اصحاب كهف است كه در باطن ايمان داشته و در ظاهر اظهار شرک مىنمودند و خداوند به آنان دو پاداش ارزانى داشت .
✅ این نقل از ابن عباس شاهد و مویدی است برای ایمان حضرت ابوطالب علیهالسلام در کنار سایر احادیث صحیح نقل شده از اهلبیت علیهمالسلام
🆔 @javaheralklam
👍9👎1
🌹 عید بزرگ و سرور بخش بعثت سیدالمرسلین و خاتم النبيين رسول أعظم و نبی اکرم صلی الله علیه وآله را به محضر مقدس حضرت ولیعصر بقیةالله الأعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف و سایر محبین آن حضرت تبریک و تهنیت عرض میکنیم .🌹
گوشهای از مقام عظیم الشان پیامبر اسلام حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله
▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِنْتَهَى بِهِ جَبْرَئِيلُ إِلَى مَكَانٍ فَخَلَّى عَنْهُ فَقَالَ لَهُ يَا جَبْرَئِيلُ تُخَلِّينِي عَلَى هَذِهِ اَلْحَالَةِ فَقَالَ اِمْضِهْ فَوَ اَللَّهِ لَقَدْ وَطِئْتَ مَكَاناً مَا وَطِئَهُ بَشَرٌ وَ مَا مَشَى فِيهِ بَشَرٌ قَبْلَكَ
📚 الکافي ج ۱، ص ۴۴۲
🔹 امام صادق عليه السلام فرموند: هنگامی که رسول خدا (صلّىاللّٰهعليهوآله) را به معراج بردند، جبرئيل او را بجایى رسانيد و خود با او نيامد. پیامبر فرمود: اى جبرئيل! در چنين حالى مرا تنها ميگذارى؟!
جبرئیل گفت: برو، بخدا در جايى قدم گذاشتهاى كه هيچ بشرى قدم نگذاشته و پيش از تو هم بشرى در آنجا راه نرفته است .
✅ سند روایت صحیح است و رجال سند از اجلاء و ثقات امامیه هستند .
✅ برتری مطلق پیامبر اسلام حضرت محمد صلیالله علیهواله بر تمامی مخلوقات از اعتقادات قطعی شیعیان اهلبیت علیهمالسلام است .
🆔 @javaheralklam
گوشهای از مقام عظیم الشان پیامبر اسلام حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله
▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِنْتَهَى بِهِ جَبْرَئِيلُ إِلَى مَكَانٍ فَخَلَّى عَنْهُ فَقَالَ لَهُ يَا جَبْرَئِيلُ تُخَلِّينِي عَلَى هَذِهِ اَلْحَالَةِ فَقَالَ اِمْضِهْ فَوَ اَللَّهِ لَقَدْ وَطِئْتَ مَكَاناً مَا وَطِئَهُ بَشَرٌ وَ مَا مَشَى فِيهِ بَشَرٌ قَبْلَكَ
📚 الکافي ج ۱، ص ۴۴۲
🔹 امام صادق عليه السلام فرموند: هنگامی که رسول خدا (صلّىاللّٰهعليهوآله) را به معراج بردند، جبرئيل او را بجایى رسانيد و خود با او نيامد. پیامبر فرمود: اى جبرئيل! در چنين حالى مرا تنها ميگذارى؟!
جبرئیل گفت: برو، بخدا در جايى قدم گذاشتهاى كه هيچ بشرى قدم نگذاشته و پيش از تو هم بشرى در آنجا راه نرفته است .
✅ سند روایت صحیح است و رجال سند از اجلاء و ثقات امامیه هستند .
✅ برتری مطلق پیامبر اسلام حضرت محمد صلیالله علیهواله بر تمامی مخلوقات از اعتقادات قطعی شیعیان اهلبیت علیهمالسلام است .
🆔 @javaheralklam
❤11👍1👎1
#حضرت_ابوطالب_در_نگاه_اهلبیت ( علیهمالسلام)
👈 قسمت اول : ایمان حضرت ابوطالب ( علیهالسلام)
2⃣ حضرت ابو طالب علیهالسلام ناصر و یاور پیامبر اسلام حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله
▫️عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اُخْرُجْ مِنْ مَكَّةَ فَلَيْسَ لَكَ فِيهَا نَاصِرٌ وَ ثَارَتْ قُرَيْشٌ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَخَرَجَ هَارِباً حَتَّى جَاءَ إِلَى جَبَلٍ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهُ اَلْحَجُونُ فَصَارَ إِلَيْهِ
🔹 امام صادق (عليه السّلام) فرمودند: چون ابوطالب در گذشت جبرئيل بر رسول خدا (صلّىاللهعليهوآله) فرود آمد و به او گفت: اى محمد، از مكه بيرون شو زيرا در آن ياورى ندارى و قريش به پيغمبر شوريدند و آن حضرت گريخت تا به كوهى رسيد كه آن را
حجون مى ناميدند و بدان كوه پناهنده شد .
✅ سند روایت معتبر است :
📚 معجم الأحاديث المعتبرة الشيخ محمد آصف محسنی جلد 2 صفحه 195
✅ درود خداوند بر حضرت ابوطالب علیهالسلام به دلیل حمایت و دفاع بی دریغش از پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهواله)؛ دفاع او از پیامبرش به گونهای بود که با رحلت حضرت ابوطالب (علیهالسلام) پیامبر مجبور به هجرت شدند !
🆔 @javaheralklam
👈 قسمت اول : ایمان حضرت ابوطالب ( علیهالسلام)
2⃣ حضرت ابو طالب علیهالسلام ناصر و یاور پیامبر اسلام حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله
▫️عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اُخْرُجْ مِنْ مَكَّةَ فَلَيْسَ لَكَ فِيهَا نَاصِرٌ وَ ثَارَتْ قُرَيْشٌ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَخَرَجَ هَارِباً حَتَّى جَاءَ إِلَى جَبَلٍ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهُ اَلْحَجُونُ فَصَارَ إِلَيْهِ
🔹 امام صادق (عليه السّلام) فرمودند: چون ابوطالب در گذشت جبرئيل بر رسول خدا (صلّىاللهعليهوآله) فرود آمد و به او گفت: اى محمد، از مكه بيرون شو زيرا در آن ياورى ندارى و قريش به پيغمبر شوريدند و آن حضرت گريخت تا به كوهى رسيد كه آن را
حجون مى ناميدند و بدان كوه پناهنده شد .
✅ سند روایت معتبر است :
📚 معجم الأحاديث المعتبرة الشيخ محمد آصف محسنی جلد 2 صفحه 195
✅ درود خداوند بر حضرت ابوطالب علیهالسلام به دلیل حمایت و دفاع بی دریغش از پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهواله)؛ دفاع او از پیامبرش به گونهای بود که با رحلت حضرت ابوطالب (علیهالسلام) پیامبر مجبور به هجرت شدند !
🆔 @javaheralklam
👍9👎1😢1
#حضرت_ابوطالب_در_نگاه_اهلبیت ( علیهمالسلام)
👈 قسمت اول : ایمان حضرت ابوطالب ( علیهالسلام)
👈 قسمت دوم: حضرت ابو طالب علیهالسلام ناصر و یاور پیامبر اسلام حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله
3⃣ قسمت سوم: دفاع و غیرت بینظیر حضرت ابوطالب (علیهالسلام) نسبت به پیامبر اسلام حضرت محمد (صلیاللهعلیهوآله)
▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بَيْنَا اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ وَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ لَهُ جُدُدٌ فَأَلْقَى اَلْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ سَلَى نَاقَةٍ فَمَلَئُوا ثِيَابَهُ بِهَا فَدَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اَللَّهُ فَذَهَبَ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ يَا عَمِّ كَيْفَ تَرَى حَسَبِي فِيكُمْ فَقَالَ لَهُ وَ مَا ذَاكَ يَا اِبْنَ أَخِي فَأَخْبَرَهُ اَلْخَبَرَ فَدَعَا أَبُو طَالِبٍ حَمْزَةَ وَ أَخَذَ اَلسَّيْفَ وَ قَالَ لِحَمْزَةَ خُذِ اَلسَّلَى ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى اَلْقَوْمِ وَ اَلنَّبِيُّ مَعَهُ فَأَتَى قُرَيْشاً وَ هُمْ حَوْلَ اَلْكَعْبَةِ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَرَفُوا اَلشَّرَّ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ لِحَمْزَةَ أَمِرَّ اَلسَّلى عَلَى سِبَالِهِمْ فَفَعَلَ ذَلِكَ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِمْ ثُمَّ اِلْتَفَتَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا اِبْنَ أَخِي هَذَا حَسَبُكَ فِينَا
🔹 امام صادق عليه السلام فرمودند: [ روزی ] پيامبر (صلىاللّٰهعليهوآله) در مسجد الحرام بود در حالی کا لباسهاى نو بر تن داشت، مشركين شكمبه شترى را بر او افكندند و لباسهايش را آلوده كردند، پيامبر از اين عمل آنچنان ناراحت شد كه فقط خدا میداند، پس این اتفاق پیامبر نزد ابو طالب آمد و گفت: اى عمو! حسب [ جایگاه ] مرا در ميان خود چگونه ميبينى؟
ابوطالب گفت: مگر چه شده اى برادر زاده؟! پیامبر ماجرا را تعریف کرد، 👈 ابوطالب حمزه را طلبيد و خودش هم شمشير برگرفت و به حمزه گفت: شكمبه را بردار، سپس همراه پيامبر بسوى آن قوم رفت تا نزد قريش رسيد، آنها گرد كعبه بودند، چون او را ديدند آثار خشم و غضب را در چهرهاش خواندند، آنگاه به حمزه گفت: شكمبه را بر سبيل همه بمال، او چنين كرد، تا به نفر آخرشان هم ماليد، سپس ابو طالب متوجه پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله شد و گفت: ای برادر زادام اينست حسب [جایگاه] تو در ميان ما !
✅ سند روایت معتبر است :
📚 معجم الأحاديث المعتبرة الشيخ محمد آصف محسنی جلد1 صفحه 444
✅ روایت به وضوح نشان میدهد که حضرت ابوطالب علیهالسلام چگونه با تمام وجود از پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) دفاع میکردند و و از پیامبر حمایت میکرد .
🆔 @javaheralklam
👈 قسمت اول : ایمان حضرت ابوطالب ( علیهالسلام)
👈 قسمت دوم: حضرت ابو طالب علیهالسلام ناصر و یاور پیامبر اسلام حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله
3⃣ قسمت سوم: دفاع و غیرت بینظیر حضرت ابوطالب (علیهالسلام) نسبت به پیامبر اسلام حضرت محمد (صلیاللهعلیهوآله)
▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بَيْنَا اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ وَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ لَهُ جُدُدٌ فَأَلْقَى اَلْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ سَلَى نَاقَةٍ فَمَلَئُوا ثِيَابَهُ بِهَا فَدَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اَللَّهُ فَذَهَبَ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ يَا عَمِّ كَيْفَ تَرَى حَسَبِي فِيكُمْ فَقَالَ لَهُ وَ مَا ذَاكَ يَا اِبْنَ أَخِي فَأَخْبَرَهُ اَلْخَبَرَ فَدَعَا أَبُو طَالِبٍ حَمْزَةَ وَ أَخَذَ اَلسَّيْفَ وَ قَالَ لِحَمْزَةَ خُذِ اَلسَّلَى ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى اَلْقَوْمِ وَ اَلنَّبِيُّ مَعَهُ فَأَتَى قُرَيْشاً وَ هُمْ حَوْلَ اَلْكَعْبَةِ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَرَفُوا اَلشَّرَّ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ لِحَمْزَةَ أَمِرَّ اَلسَّلى عَلَى سِبَالِهِمْ فَفَعَلَ ذَلِكَ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِمْ ثُمَّ اِلْتَفَتَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا اِبْنَ أَخِي هَذَا حَسَبُكَ فِينَا
🔹 امام صادق عليه السلام فرمودند: [ روزی ] پيامبر (صلىاللّٰهعليهوآله) در مسجد الحرام بود در حالی کا لباسهاى نو بر تن داشت، مشركين شكمبه شترى را بر او افكندند و لباسهايش را آلوده كردند، پيامبر از اين عمل آنچنان ناراحت شد كه فقط خدا میداند، پس این اتفاق پیامبر نزد ابو طالب آمد و گفت: اى عمو! حسب [ جایگاه ] مرا در ميان خود چگونه ميبينى؟
ابوطالب گفت: مگر چه شده اى برادر زاده؟! پیامبر ماجرا را تعریف کرد، 👈 ابوطالب حمزه را طلبيد و خودش هم شمشير برگرفت و به حمزه گفت: شكمبه را بردار، سپس همراه پيامبر بسوى آن قوم رفت تا نزد قريش رسيد، آنها گرد كعبه بودند، چون او را ديدند آثار خشم و غضب را در چهرهاش خواندند، آنگاه به حمزه گفت: شكمبه را بر سبيل همه بمال، او چنين كرد، تا به نفر آخرشان هم ماليد، سپس ابو طالب متوجه پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله شد و گفت: ای برادر زادام اينست حسب [جایگاه] تو در ميان ما !
✅ سند روایت معتبر است :
📚 معجم الأحاديث المعتبرة الشيخ محمد آصف محسنی جلد1 صفحه 444
✅ روایت به وضوح نشان میدهد که حضرت ابوطالب علیهالسلام چگونه با تمام وجود از پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) دفاع میکردند و و از پیامبر حمایت میکرد .
🆔 @javaheralklam
👍9❤2👎1
مشرف شدن نائب دوم خدمت امام زمان ( عجلاللهتعالیفرجه) و دیدار ایشان با امام 👈 و اثبات ولادت ایشان
▫️ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ اَلْعَمْرِيَّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ رَأَيْتَ صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ فَقَالَ نَعَمْ وَ آخِرُ عَهْدِي بِهِ عِنْدَ بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ وَ هُوَ يَقُولُ « اَللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي »
📚 من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۵۲۰
🔹 عبد اللّه بن جعفر حميرى میگوید: از محمّد بن عثمان عمرى - رضى اللّٰه عنه - پرسيدم كه آيا صاحب اين امر را ديدهاى؟
👈 ایشان گفت: آرى، و آخرين بار كه با ایشان ديدار كردم كنار بيت اللّٰه الحرام بود، در حالى كه ميگفت: خدايا آنچه کا به من وعده دادى محقق فرما
✅ شیخ صدوق (رحمهاللهعلیه) این روایت را از کتاب جناب عبدالله بن جعفر حمیری نقل میکند، این کتاب توسط سه تن از اساتید شیخ صدوق به ایشان رسیده است که همهی آنها از ثقات و اجلاء طائفه هستند :
▪️و كيف كان فطريق الصدوق إليه: أبوه، و محمد بن الحسن، و محمد بن موسي بن المتوكل- رضي الله عنهم- عن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري و الطريق كطريق الشيخ إليه صحيح
📚 معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج ۱۱، ص: ۱۵۱
👈 بنابراین طریق شیخ صدوق به کتاب جناب عبدالله بن جعفر حمیری در اعلاء درجهی صحت قرار دارد .
✅ صاحب کتاب یعنی جناب عبدالله بن جعفر حمیری نیز از اجلاء و ثقات امامیه است:
▪️عبد الله بن جعفرالحميري القمي يكني أباالعباس ثقة
📚 فهرست شیخ طوسی صفحه ۱۰۳
✅ جناب عبدالله بن جفر حمیری دیدار نائب دوم با امام زمان (عجلاللهتعالیفرجه) را نقل میکند بنابراین وثقات نائب دوم باید اثبات شود؛ وثاقت ایشان توسط روایات متعدد از معصوم بیان شده است :
▪️و الروايات في جلالته و عظمة مقامه متضافرة
📚 معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج ۱۷، ص: ۲۹۵
☑️ بنابراین سند این نقلِ شیخ صدوق رحمهاللهعلیه صحیح اعلایی است زیرا :
1⃣ شیخ صدوق این روایت از کتاب نقل میکند و نه از طریق سماع بنابراین احتمال نسیان و سهو به حداقل میرسد .
2⃣ کتاب توسط سه شخص به ایشان رسیده است که هر سه شخص در اعلاء درجهی وثقات هستند .
3⃣ صاحب کتاب علاوه بر وثاقت از اجلاء و شیوخ امامیه است .
4⃣ راوی اصلی که با امام دیدار کرده است توسط امام معصوم توثیق شده است و ثقه الامام است نه یک شخص ثقهی معمولی .
👈 تمام این موارد روی هم رفته برای ما اطمینان به صدور این روایت فراهم میکند .
👈 همچنین این روایت وجود و متولد شدن امام زمان عجلاللهتعالیفرجه را نیز اثبات میکند .
👈 در مباحث قبلی دیدار نائب اول با امام زمان (عجلاللهتعالیفرجه) را اثبات کردیم .
☑️ یکی از بهترین ادله برای اثبات ولادت امام زمان عجلاللهتعالی فرجه شهادت افراد مورد وثوق به دیدار با ایشان است؛ که ما شهادت دو تن از این افراد را بیان کردیم .
#ولادت_صاحب_الامر 5⃣
🆔 @javaheralklam
▫️ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ اَلْعَمْرِيَّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ رَأَيْتَ صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ فَقَالَ نَعَمْ وَ آخِرُ عَهْدِي بِهِ عِنْدَ بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ وَ هُوَ يَقُولُ « اَللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي »
📚 من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۵۲۰
🔹 عبد اللّه بن جعفر حميرى میگوید: از محمّد بن عثمان عمرى - رضى اللّٰه عنه - پرسيدم كه آيا صاحب اين امر را ديدهاى؟
👈 ایشان گفت: آرى، و آخرين بار كه با ایشان ديدار كردم كنار بيت اللّٰه الحرام بود، در حالى كه ميگفت: خدايا آنچه کا به من وعده دادى محقق فرما
✅ شیخ صدوق (رحمهاللهعلیه) این روایت را از کتاب جناب عبدالله بن جعفر حمیری نقل میکند، این کتاب توسط سه تن از اساتید شیخ صدوق به ایشان رسیده است که همهی آنها از ثقات و اجلاء طائفه هستند :
▪️و كيف كان فطريق الصدوق إليه: أبوه، و محمد بن الحسن، و محمد بن موسي بن المتوكل- رضي الله عنهم- عن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري و الطريق كطريق الشيخ إليه صحيح
📚 معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج ۱۱، ص: ۱۵۱
👈 بنابراین طریق شیخ صدوق به کتاب جناب عبدالله بن جعفر حمیری در اعلاء درجهی صحت قرار دارد .
✅ صاحب کتاب یعنی جناب عبدالله بن جعفر حمیری نیز از اجلاء و ثقات امامیه است:
▪️عبد الله بن جعفرالحميري القمي يكني أباالعباس ثقة
📚 فهرست شیخ طوسی صفحه ۱۰۳
✅ جناب عبدالله بن جفر حمیری دیدار نائب دوم با امام زمان (عجلاللهتعالیفرجه) را نقل میکند بنابراین وثقات نائب دوم باید اثبات شود؛ وثاقت ایشان توسط روایات متعدد از معصوم بیان شده است :
▪️و الروايات في جلالته و عظمة مقامه متضافرة
📚 معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج ۱۷، ص: ۲۹۵
☑️ بنابراین سند این نقلِ شیخ صدوق رحمهاللهعلیه صحیح اعلایی است زیرا :
1⃣ شیخ صدوق این روایت از کتاب نقل میکند و نه از طریق سماع بنابراین احتمال نسیان و سهو به حداقل میرسد .
2⃣ کتاب توسط سه شخص به ایشان رسیده است که هر سه شخص در اعلاء درجهی وثقات هستند .
3⃣ صاحب کتاب علاوه بر وثاقت از اجلاء و شیوخ امامیه است .
4⃣ راوی اصلی که با امام دیدار کرده است توسط امام معصوم توثیق شده است و ثقه الامام است نه یک شخص ثقهی معمولی .
👈 تمام این موارد روی هم رفته برای ما اطمینان به صدور این روایت فراهم میکند .
👈 همچنین این روایت وجود و متولد شدن امام زمان عجلاللهتعالیفرجه را نیز اثبات میکند .
👈 در مباحث قبلی دیدار نائب اول با امام زمان (عجلاللهتعالیفرجه) را اثبات کردیم .
☑️ یکی از بهترین ادله برای اثبات ولادت امام زمان عجلاللهتعالی فرجه شهادت افراد مورد وثوق به دیدار با ایشان است؛ که ما شهادت دو تن از این افراد را بیان کردیم .
#ولادت_صاحب_الامر 5⃣
🆔 @javaheralklam
👍12❤2👎2
🔹غیبت کبری و صغری امام زمان (عجلاللهتعالیفرجه) در کلام جد بزرگوارشان امام صادق علیهالسلام
▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لِلْقَائِمِ غَيْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَصِيرَةٌ وَ اَلْأُخْرَى طَوِيلَةٌ اَلْغَيْبَةُ اَلْأُولَى لاَ يَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلاَّ خَاصَّةُ شِيعَتِهِ وَ اَلْأُخْرَى لاَ يَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلاَّ خَاصَّةُ مَوَالِيهِ
📚 الکافي ج ۱، ص ۳۴۰
📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 2 صفحه 321
▪️امام صادق عليه السلام فرمود: براى حضرت قائم عليه السلام دو غيبت است: يكى كوتاه و ديگرى طولانی؛ در غيبت اول [ که کوتاه میباشد ] جز شيعيان مخصوص از مکان آن حضرت خبر ندارند و در غيبت دوم [ که طولانی خواهد بود ] جز دوستان مخصوصش از جاى او خبر ندارند .
✅ مقصود از دوستان مخصوص که در روایت ذکر شده است بنابر نظر علامه مجلسی خادمان و اهل بيت آن حضرت و يا همان ۳۰ نفرى هستند كه در برخی روايت ذکر شده از مکان امام اطلاع دارند؛ میباشند .
📚 مراهالعقول جلد چهارم صفحه ۵۲
🔸 و در روایتی صحیح امام صادق علیهالسلام میفرماید اگر صاحب امر شما دچار غیبت شد آن را انکار نکنید:
▫️عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنْ بَلَغَكُمْ عَنْ صَاحِبِكُمْ غَيْبَةٌ فَلاَ تُنْكِرُوهَا
📚 الکافي ج ۱، ص ۳۴۰
▪️امام صادق عليه السّلام مىفرمایند: اگر به شما خبر رسيد كه امام شما غائب شده منكر آن نشويد.
🆔 @javaheralklam
▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لِلْقَائِمِ غَيْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَصِيرَةٌ وَ اَلْأُخْرَى طَوِيلَةٌ اَلْغَيْبَةُ اَلْأُولَى لاَ يَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلاَّ خَاصَّةُ شِيعَتِهِ وَ اَلْأُخْرَى لاَ يَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلاَّ خَاصَّةُ مَوَالِيهِ
📚 الکافي ج ۱، ص ۳۴۰
📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 2 صفحه 321
▪️امام صادق عليه السلام فرمود: براى حضرت قائم عليه السلام دو غيبت است: يكى كوتاه و ديگرى طولانی؛ در غيبت اول [ که کوتاه میباشد ] جز شيعيان مخصوص از مکان آن حضرت خبر ندارند و در غيبت دوم [ که طولانی خواهد بود ] جز دوستان مخصوصش از جاى او خبر ندارند .
✅ مقصود از دوستان مخصوص که در روایت ذکر شده است بنابر نظر علامه مجلسی خادمان و اهل بيت آن حضرت و يا همان ۳۰ نفرى هستند كه در برخی روايت ذکر شده از مکان امام اطلاع دارند؛ میباشند .
📚 مراهالعقول جلد چهارم صفحه ۵۲
🔸 و در روایتی صحیح امام صادق علیهالسلام میفرماید اگر صاحب امر شما دچار غیبت شد آن را انکار نکنید:
▫️عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنْ بَلَغَكُمْ عَنْ صَاحِبِكُمْ غَيْبَةٌ فَلاَ تُنْكِرُوهَا
📚 الکافي ج ۱، ص ۳۴۰
▪️امام صادق عليه السّلام مىفرمایند: اگر به شما خبر رسيد كه امام شما غائب شده منكر آن نشويد.
🆔 @javaheralklam
👍10❤2👎2
فضیلت شب نیمهی شعبان در روایات معتبر
1⃣ وَ رَوَى حَرِيزٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا تَقُولُ فِي لَيْلَةِ اَلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ «يَغْفِرُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا مِنْ خَلْقِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ مِعْزَى كَلْبٍ وَ يُنْزِلُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلاَئِكَتَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ اَلدُّنْيَا وَ إِلَى اَلْأَرْضِ بِمَكَّةَ »
📚 من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۹۴
📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 5 صفحه 303
▫️ زراره میگوید : از امام باقر عليه السّلام سوال کردم نظر شما در خصوص شب نیمهی شعبان چیست؟
👈 امام فرمود: خداى عزّوجلّ در آن شب بيشتر از موى بزهاى طايفۀ كلب [ کنایه از تعداد بیشمار ] از خلق خود را مىآمرزد، و خداى عزّوجلّ فرشتگانش را به آسمان دنيا و به زمين مكه نازل مىفرمايد .
2⃣ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرَانَ اَلنَّقَّاشُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْمُؤَدِّبُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ لَيْلَةِ اَلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ هِيَ لَيْلَةٌ يُعْتِقُ اَللَّهُ فِيهَا اَلرِّقَابَ مِنَ اَلنَّارِ وَ يَغْفِرُ فِيهَا اَلذُّنُوبَ اَلْكِبَارَ ... فَإِنَّ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَقُولُ اَلدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۹۲
📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 5 صفحه 295
▫️حسن بن على بن فضال میگوید از امام رضا (عليه السّلام) در خصوص شب نیمهی شعیان سؤال كردم؛ امام فرمود : شبى است كه خداوند بندگان را از آتش آزاد ميكند و در آن شب گناهان كبيره را مىآمرزد ..... پدرم [یعنی امام کاظم علیهالسلام] میفرمود كه دعا در اين شب مستجاب است .
✅ روایات با مضمون دو روایت فوق متعدد است که اگر چه ممکن است سندا ضعیف باشند اما محتوای روایات فوق را تایید و تقویت میکنند؛ بنابراین سایر این روایات شاهد و قرینهی هستند برای روایات فوق اگر چه هر دو روایت فوق سندا معتبر نیز میباشند .
🆔 @javaheralklam
1⃣ وَ رَوَى حَرِيزٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا تَقُولُ فِي لَيْلَةِ اَلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ «يَغْفِرُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا مِنْ خَلْقِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ مِعْزَى كَلْبٍ وَ يُنْزِلُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلاَئِكَتَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ اَلدُّنْيَا وَ إِلَى اَلْأَرْضِ بِمَكَّةَ »
📚 من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۹۴
📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 5 صفحه 303
▫️ زراره میگوید : از امام باقر عليه السّلام سوال کردم نظر شما در خصوص شب نیمهی شعبان چیست؟
👈 امام فرمود: خداى عزّوجلّ در آن شب بيشتر از موى بزهاى طايفۀ كلب [ کنایه از تعداد بیشمار ] از خلق خود را مىآمرزد، و خداى عزّوجلّ فرشتگانش را به آسمان دنيا و به زمين مكه نازل مىفرمايد .
2⃣ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرَانَ اَلنَّقَّاشُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْمُؤَدِّبُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ لَيْلَةِ اَلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ هِيَ لَيْلَةٌ يُعْتِقُ اَللَّهُ فِيهَا اَلرِّقَابَ مِنَ اَلنَّارِ وَ يَغْفِرُ فِيهَا اَلذُّنُوبَ اَلْكِبَارَ ... فَإِنَّ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَقُولُ اَلدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۹۲
📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 5 صفحه 295
▫️حسن بن على بن فضال میگوید از امام رضا (عليه السّلام) در خصوص شب نیمهی شعیان سؤال كردم؛ امام فرمود : شبى است كه خداوند بندگان را از آتش آزاد ميكند و در آن شب گناهان كبيره را مىآمرزد ..... پدرم [یعنی امام کاظم علیهالسلام] میفرمود كه دعا در اين شب مستجاب است .
✅ روایات با مضمون دو روایت فوق متعدد است که اگر چه ممکن است سندا ضعیف باشند اما محتوای روایات فوق را تایید و تقویت میکنند؛ بنابراین سایر این روایات شاهد و قرینهی هستند برای روایات فوق اگر چه هر دو روایت فوق سندا معتبر نیز میباشند .
🆔 @javaheralklam
👍8❤2👎1
🌹 فرخنده عید ولادت با سعادت یگانه منجی موعود، صاحب الزمان، حضرت بقیة الله الأعظم "عجل الله تعالی فرجه الشریف" بر تمامی موالیان و منتظران حضرتش مبارک باد 🌹
🔹 برخی مباحث مطرح شده با موضوع مهدویت
1⃣ پاسخ به شبههی وهابیت مبنی بر عقیم بودن امام حسن عسکری علیهالسلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1396
2⃣ اثبات ولادت با سعادت صاحب الزمان (عجلاللهتعالیفرجه) با روایت صحیح و صریح
🆔 https://t.me/javaheralklam/1108 (۱)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1109 (۲)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1110 (۳)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1112 (۴)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1531 (۵)
3⃣ غیبت امام زمان عجلاللهتعالیفرجه در کلام پیامبر صلیاللهعلیهوآله
🆔 https://t.me/javaheralklam/1521
🆔 https://t.me/javaheralklam/1517
🆔 https://t.me/javaheralklam/1503
4⃣ غیبت صغری و کبری در کلام اهلبیت علیهمالسلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1532
5⃣ فضیلت شب نیمهی شعبان
🆔 https://t.me/javaheralklam/1533
🆔 @javaheralklam
🔹 برخی مباحث مطرح شده با موضوع مهدویت
1⃣ پاسخ به شبههی وهابیت مبنی بر عقیم بودن امام حسن عسکری علیهالسلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1396
2⃣ اثبات ولادت با سعادت صاحب الزمان (عجلاللهتعالیفرجه) با روایت صحیح و صریح
🆔 https://t.me/javaheralklam/1108 (۱)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1109 (۲)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1110 (۳)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1112 (۴)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1531 (۵)
3⃣ غیبت امام زمان عجلاللهتعالیفرجه در کلام پیامبر صلیاللهعلیهوآله
🆔 https://t.me/javaheralklam/1521
🆔 https://t.me/javaheralklam/1517
🆔 https://t.me/javaheralklam/1503
4⃣ غیبت صغری و کبری در کلام اهلبیت علیهمالسلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1532
5⃣ فضیلت شب نیمهی شعبان
🆔 https://t.me/javaheralklam/1533
🆔 @javaheralklam
Telegram
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
#وهابیت_زیر_ذرهبین
⁉️ وهابیت ادعا میکند که امام حسن عسکری علیهالسلام عقیم بودند و صاحب فرزندی نمیشدند !
👈 آیا در کتب شیعه روایت صحیح و صریحی وجود دارد که اثبات کند ایشان عقیم نبودند و صاحب فرزند میشدند ؟!
✅ پاسخ : علاوه بر ادلهی عامی که برای پاسخ به…
⁉️ وهابیت ادعا میکند که امام حسن عسکری علیهالسلام عقیم بودند و صاحب فرزندی نمیشدند !
👈 آیا در کتب شیعه روایت صحیح و صریحی وجود دارد که اثبات کند ایشان عقیم نبودند و صاحب فرزند میشدند ؟!
✅ پاسخ : علاوه بر ادلهی عامی که برای پاسخ به…
👍13👎1
🔹️جَواهِر الکَلام🔹️ pinned «🌹 فرخنده عید ولادت با سعادت یگانه منجی موعود، صاحب الزمان، حضرت بقیة الله الأعظم "عجل الله تعالی فرجه الشریف" بر تمامی موالیان و منتظران حضرتش مبارک باد 🌹 🔹 برخی مباحث مطرح شده با موضوع مهدویت 1⃣ پاسخ به شبههی وهابیت مبنی بر عقیم بودن امام حسن عسکری علیهالسلام…»
#حضرت_ابوطالب_در_نگاه_اهلبیت
🔹 ایمان حضرت ابوطالب علیهالسلام در کلام اهلبیت علیهمالسلام :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1526
🆔 https://t.me/javaheralklam/1207
🔹 فضائل حضرت ابوطالب علیهالسلام در کلام اهلبیت علیهمالسلام :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1529
🆔 https://t.me/javaheralklam/1530
👈 نقلی معتبر از صحابی پیامبر؛ ابن عباس، مبنی بر ایمان حضرت ابوطالب علیهالسلام
✅ تمام روایات ذکر شده در مطالب فوق سندا معتبر میباشد .
🆔 @javaheralklam
🔹 ایمان حضرت ابوطالب علیهالسلام در کلام اهلبیت علیهمالسلام :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1526
🆔 https://t.me/javaheralklam/1207
🔹 فضائل حضرت ابوطالب علیهالسلام در کلام اهلبیت علیهمالسلام :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1529
🆔 https://t.me/javaheralklam/1530
👈 نقلی معتبر از صحابی پیامبر؛ ابن عباس، مبنی بر ایمان حضرت ابوطالب علیهالسلام
✅ تمام روایات ذکر شده در مطالب فوق سندا معتبر میباشد .
🆔 @javaheralklam
👍9
#محاسن_کلامهم 9⃣
#روایت_معتبر_از_پیامبر (صلیاللهعلیهواله)
▫️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ اَلنَّارُ غَداً قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ اَلْهَيِّنُ اَلْقَرِيبُ اَللَّيِّنُ اَلسَّهْلُ
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۳۱۹
📚معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 3 صفحه 243
🔹 پيامبر اكرم صلّىاللّهعليهوآله فرمود: آيا به شما از كسى خبر ندهم كه آتش دوزخ بر او حرام است؟گفتند:چرا اى پيامبر خدا
👈 پیامبر فرمود: او كسى است كه آسان مىگيرد و انس و نزديكى و نرمى در اخلاق دارد .
✅ رجال سند روایت فوق همه از ثقات امامیه هستند؛ بنابراین روایت #صحیح میباشد .
✅ این روایت پاسخی است به وهابیون مجازی که ادعا دارند شیعیان روایت صحیح از پیامبر ندارند .
🆔 @javaheralklam
#روایت_معتبر_از_پیامبر (صلیاللهعلیهواله)
▫️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ اَلنَّارُ غَداً قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ اَلْهَيِّنُ اَلْقَرِيبُ اَللَّيِّنُ اَلسَّهْلُ
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۳۱۹
📚معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 3 صفحه 243
🔹 پيامبر اكرم صلّىاللّهعليهوآله فرمود: آيا به شما از كسى خبر ندهم كه آتش دوزخ بر او حرام است؟گفتند:چرا اى پيامبر خدا
👈 پیامبر فرمود: او كسى است كه آسان مىگيرد و انس و نزديكى و نرمى در اخلاق دارد .
✅ رجال سند روایت فوق همه از ثقات امامیه هستند؛ بنابراین روایت #صحیح میباشد .
✅ این روایت پاسخی است به وهابیون مجازی که ادعا دارند شیعیان روایت صحیح از پیامبر ندارند .
🆔 @javaheralklam
👍8❤2👌1
#محاسن_کلامهم 🔟
#روایت_معتبر_از_پیامبر (صلیاللهعلیهواله)
▫️حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يُحَدِّثُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: لَمْ يَبْقَ مِنْ أَمْثَالِ اَلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ إِلاَّ قَوْلُ اَلنَّاسِ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۵۶
📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 3 صفحه 179
🔹امام رضا علیهالسلام از پدران گرامیش از پیامبر صلیاللهعلیهوآله نقل میکنند که پیامبر فرمودند : باقى نمانده است ميان مردمان از گفتار پيامبران راستين عليهم السّلام جز همين جملۀ مشهور كه «اكنون كه شرم نميكنى پس هر چه خواهى و مايلى انجام ده»
✅ روایت فوق به اهمیت فوقالعادهی حیاء اشاره دارد و مهمترین آثار آن را که دوری از گناهان و معصیت است را بیان میکند؛ حیاء از خداوند نباید با گوشهگیری و خجالت بی مورد اشتباه گرفته شود؛ حیاء نه تنها رابطهی فرد با خداوند را به دلیل ترک گناهان اصلاح میکند بلکه رابطهی فرد را با سایر اطرافیان نیز اصلاح میکند چرا که شخص با حیاء سعی میکند همیشه حسن خلق داشته باشد .
✅ سند روایت فوق کاملا معتبر است و رجال آن از ثقات امامیه میباشند؛ بنابراین این روایت نیز علاوه بر روایات قبلی که نقل کردیم پاسخی به شبههی وهابیت است که میگوید شیعیان روایت صحیح و متصل از پیامبر ندارد .
🆔 @javaheralklam
#روایت_معتبر_از_پیامبر (صلیاللهعلیهواله)
▫️حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يُحَدِّثُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: لَمْ يَبْقَ مِنْ أَمْثَالِ اَلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ إِلاَّ قَوْلُ اَلنَّاسِ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۵۶
📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 3 صفحه 179
🔹امام رضا علیهالسلام از پدران گرامیش از پیامبر صلیاللهعلیهوآله نقل میکنند که پیامبر فرمودند : باقى نمانده است ميان مردمان از گفتار پيامبران راستين عليهم السّلام جز همين جملۀ مشهور كه «اكنون كه شرم نميكنى پس هر چه خواهى و مايلى انجام ده»
✅ روایت فوق به اهمیت فوقالعادهی حیاء اشاره دارد و مهمترین آثار آن را که دوری از گناهان و معصیت است را بیان میکند؛ حیاء از خداوند نباید با گوشهگیری و خجالت بی مورد اشتباه گرفته شود؛ حیاء نه تنها رابطهی فرد با خداوند را به دلیل ترک گناهان اصلاح میکند بلکه رابطهی فرد را با سایر اطرافیان نیز اصلاح میکند چرا که شخص با حیاء سعی میکند همیشه حسن خلق داشته باشد .
✅ سند روایت فوق کاملا معتبر است و رجال آن از ثقات امامیه میباشند؛ بنابراین این روایت نیز علاوه بر روایات قبلی که نقل کردیم پاسخی به شبههی وهابیت است که میگوید شیعیان روایت صحیح و متصل از پیامبر ندارد .
🆔 @javaheralklam
👍9
#روایت_معتبر_از_پیامبر (صلیاللهعلیهواله)
فضیلت عظیم ماه مبارک رمضان در کلام پیامبر صلیاللهعلیهواله
▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ شَهْرٌ عَظِيمٌ يُضَاعِفُ اَللَّهُ فِيهِ اَلْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ اَلسَّيِّئَاتِ وَ يَرْفَعُ فِيهِ اَلدَّرَجَاتِ مَنْ تَصَدَّقَ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ بِصَدَقَةٍ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ مَنْ أَحْسَنَ فِيهِ إِلَى مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ مَنْ حَسَّنَ فِيهِ خُلُقَهُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ مَنْ كَظَمَ فِيهِ غَيْظَهُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ مَنْ وَصَلَ فِيهِ رَحِمَهُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ شَهْرَكُمْ هَذَا لَيْسَ كَالشُّهُورِ إِنَّهُ إِذَا أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ أَقْبَلَ بِالْبَرَكَةِ وَ اَلرَّحْمَةِ وَ إِذَا أَدْبَرَ عَنْكُمْ أَدْبَرَ بِغُفْرَانِ اَلذُّنُوبِ هَذَا شَهْرٌ اَلْحَسَنَاتُ فِيهِ مُضَاعَفَةٌ وَ أَعْمَالُ اَلْخَيْرِ فِيهِ مَقْبُولَةٌ مَنْ صَلَّى مِنْكُمْ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رَكْعَتَيْنِ يَتَطَوَّعُ بِهِمَا غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ اَلشَّقِيَّ حَقَّ اَلشَّقِيِّ مَنْ خَرَجَ عَنْهُ هَذَا اَلشَّهْرُ وَ لَمْ يُغْفَرْ ذُنُوبُهُ فَيَخْسَرُ حِينَ يَفُوزُ اَلْمُحْسِنُونَ بِجَوَائِزِ اَلرَّبِّ اَلْكَرِيمِ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۹۳
📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 5 صفحه 477
🔹 امام رضا علیهالسلام از پدران بزرگوارشان از حضرت علىّ عليهالسّلام نقل كردند كه حضرت رسول صلى اللّٰه عليه و آله فرمودند: ماه رمضان ماه بزرگى است خداوند در آن ماه حسنات را مضاعف مىكند و گناهان را پاک مىنمايد و درجات را بالا ميگرداند، هر كس در اين ماه صدقهاى بدهد خداوند گناهانش را مىآمرزد و هر كس به بردگانش نيكى كند خداوند او را مىآمرزد و هر كس در اين ماه خوش خلق باشد خداوند او را مىآمرزد و هر كس در اين ماه خشم خود را فرو برد خداوند او را مىآمرزد و هر كس در اين ماه صلۀ رحم كند خداوند او را مىآمرزد .
سپس پیامبر فرمودند: اين ماه مثل ساير ماهها نيست هر وقت به شما رو كند با رحمت و بركت رو مىكند و وقتى از شما جدا شود با غفران و بخشش گناهان ميرود، اين ماه ماهى است كه حسنات در آن مضاعف است و اعمال خير در آن مقبول است. هر كس از شما براى خدا دو ركعت نافله بخواند خدا او را خواهد بخشيد،سپس فرمود:بدبخت واقعى كسى است كه اين ماه تمام شود و گناهانش بخشيده نشود و هنگامى كه نيكوكاران جوائز خداى كريم را دريافت ميكنند زيان و ضرر كرده باشد.
🆔 @javaheralklam
فضیلت عظیم ماه مبارک رمضان در کلام پیامبر صلیاللهعلیهواله
▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ شَهْرٌ عَظِيمٌ يُضَاعِفُ اَللَّهُ فِيهِ اَلْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ اَلسَّيِّئَاتِ وَ يَرْفَعُ فِيهِ اَلدَّرَجَاتِ مَنْ تَصَدَّقَ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ بِصَدَقَةٍ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ مَنْ أَحْسَنَ فِيهِ إِلَى مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ مَنْ حَسَّنَ فِيهِ خُلُقَهُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ مَنْ كَظَمَ فِيهِ غَيْظَهُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ مَنْ وَصَلَ فِيهِ رَحِمَهُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ شَهْرَكُمْ هَذَا لَيْسَ كَالشُّهُورِ إِنَّهُ إِذَا أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ أَقْبَلَ بِالْبَرَكَةِ وَ اَلرَّحْمَةِ وَ إِذَا أَدْبَرَ عَنْكُمْ أَدْبَرَ بِغُفْرَانِ اَلذُّنُوبِ هَذَا شَهْرٌ اَلْحَسَنَاتُ فِيهِ مُضَاعَفَةٌ وَ أَعْمَالُ اَلْخَيْرِ فِيهِ مَقْبُولَةٌ مَنْ صَلَّى مِنْكُمْ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رَكْعَتَيْنِ يَتَطَوَّعُ بِهِمَا غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ اَلشَّقِيَّ حَقَّ اَلشَّقِيِّ مَنْ خَرَجَ عَنْهُ هَذَا اَلشَّهْرُ وَ لَمْ يُغْفَرْ ذُنُوبُهُ فَيَخْسَرُ حِينَ يَفُوزُ اَلْمُحْسِنُونَ بِجَوَائِزِ اَلرَّبِّ اَلْكَرِيمِ
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۹۳
📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 5 صفحه 477
🔹 امام رضا علیهالسلام از پدران بزرگوارشان از حضرت علىّ عليهالسّلام نقل كردند كه حضرت رسول صلى اللّٰه عليه و آله فرمودند: ماه رمضان ماه بزرگى است خداوند در آن ماه حسنات را مضاعف مىكند و گناهان را پاک مىنمايد و درجات را بالا ميگرداند، هر كس در اين ماه صدقهاى بدهد خداوند گناهانش را مىآمرزد و هر كس به بردگانش نيكى كند خداوند او را مىآمرزد و هر كس در اين ماه خوش خلق باشد خداوند او را مىآمرزد و هر كس در اين ماه خشم خود را فرو برد خداوند او را مىآمرزد و هر كس در اين ماه صلۀ رحم كند خداوند او را مىآمرزد .
سپس پیامبر فرمودند: اين ماه مثل ساير ماهها نيست هر وقت به شما رو كند با رحمت و بركت رو مىكند و وقتى از شما جدا شود با غفران و بخشش گناهان ميرود، اين ماه ماهى است كه حسنات در آن مضاعف است و اعمال خير در آن مقبول است. هر كس از شما براى خدا دو ركعت نافله بخواند خدا او را خواهد بخشيد،سپس فرمود:بدبخت واقعى كسى است كه اين ماه تمام شود و گناهانش بخشيده نشود و هنگامى كه نيكوكاران جوائز خداى كريم را دريافت ميكنند زيان و ضرر كرده باشد.
🆔 @javaheralklam
❤7👍2
Forwarded from مَدرس المفید (علی باجی)
الباني: عمر برخلاف دستور پیامبر ص از متعه حج نهی می کرد
عضو شوید👇المدرس المفید
https://t.me/+XOkNvdpNQlIwMzVk
عضو شوید👇المدرس المفید
https://t.me/+XOkNvdpNQlIwMzVk
👍6
#وهابیت_زیر_ذرهبین
إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
⁉️ وهابی میگوید در کتب شیعه کوچکترین فضیلتی برای صحابه نمیتوان پیدا کرد!!!
‼️شاید باورش سخت باشد اما کسی که همچین تهمتها و دورغهایی میبافد مثلا ادمین و پاسخگو میباشد !
▪️البته چندان هم از ایشان انتظاری نداریم وقتی که بزرگان وهابیت نیز دائما به دروغ تهمت دشمنی با صحابه را به شیعیان منتسب میکنند !
👈 در صورتی که شیعیان برای کثیری از صحابه مقام و منزلتی بسیار عظیم قائل هست؛ شیخ الطائفه؛ شیخ طوسی (رحمهالله علیه) تعداد زیادی از صحابه را دارای چنان مقام رفیعی میداند که حق شفاعت را برای آنها قائل است :
▫️ و الشفاعة ثبت عندنا للنبي (ص) و كثير من أصحابه و لجميع الأئمة المعصومين و كثير من المؤمنين الصالحين
📚 تفسیر تبیان جلد اول صفحهی ۳۰۸
در ادامه فضائل برخی از صحابه را از زبان اهلبیت علیهمالسلام بیان میکنیم که با دروغ گویی و جهالت بی حد این ادمین وهابی آشنا شوید !
🆔 @javaheralklam
إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
⁉️ وهابی میگوید در کتب شیعه کوچکترین فضیلتی برای صحابه نمیتوان پیدا کرد!!!
‼️شاید باورش سخت باشد اما کسی که همچین تهمتها و دورغهایی میبافد مثلا ادمین و پاسخگو میباشد !
▪️البته چندان هم از ایشان انتظاری نداریم وقتی که بزرگان وهابیت نیز دائما به دروغ تهمت دشمنی با صحابه را به شیعیان منتسب میکنند !
👈 در صورتی که شیعیان برای کثیری از صحابه مقام و منزلتی بسیار عظیم قائل هست؛ شیخ الطائفه؛ شیخ طوسی (رحمهالله علیه) تعداد زیادی از صحابه را دارای چنان مقام رفیعی میداند که حق شفاعت را برای آنها قائل است :
▫️ و الشفاعة ثبت عندنا للنبي (ص) و كثير من أصحابه و لجميع الأئمة المعصومين و كثير من المؤمنين الصالحين
📚 تفسیر تبیان جلد اول صفحهی ۳۰۸
در ادامه فضائل برخی از صحابه را از زبان اهلبیت علیهمالسلام بیان میکنیم که با دروغ گویی و جهالت بی حد این ادمین وهابی آشنا شوید !
🆔 @javaheralklam
👍5👎1