وقتی که وهابی شدیدا در مقابل فهمیدن مقاومت میکند ❗️

🔹 از آنجا که وهابی سطح فهم بسیار پایینی دارد در قالب پرسش و پاسخ پست قبل را توضیح میدهیم !

⁉️ دلیل قاضی نعمان برای #مقتول بودن حضرت فاطمه چیست ؟!

✅ چون بین مردم #مشهور شده است که مرگ ایشان بر اثر خون نفاس است :

🔸 و #قتلهم فاطمه الزهراء
🔸 اضرم حر النار فی احشایی
🔸 #لان فی المشهور عند الناس بانها ماتت من النفاس

⁉️ صرف اینکه خانمی از خون نفاس فوت کند لفظ #مقتول بر او صادق نیست‌؛ پس چرا قاضی نعمان علت #قتل را شهرت فوت حضرت فاطمه علیه‌السلام بر اثر خون نفاس میداند ؟

✅ با توجه به ابیات قبلی ایشان که به سقط جنین اشاره شده بود در پاسخ میگوییم 👈 علت فوت حضرت بین مردم مطابق آنچه بین مردم مشهور است فوت ایشان بر اثر خون نفاسی است؛ اما کدام خون نفاس ؟!
👈 همان خون نفاسی حاصل از سقط جنین بود؛ جنینی که بر اثر ضربه‌ سقط شد :

🔹 #فکسر الباب لهم اولهم
🔹 فاقتحموا حجابها فعولت
🔹 فضربوها بینهم #فاسقطتت

🆔 @javaheralklam

❗️بدون شرح !

👌 پس از اینکه در چند پست وهابی در مقابل فهمیدن مقابله کرد؛ اکنون که جوابی ندارد صرفا توهین میکند !

👈 البته این شیوه‌ی این جماعت است و ما هم انتظار دیگری از او نداریم !
( كُلّ اِناءٍ يَترشّحُ بما فيه )

⁉️ وهابی میگوید در کلام قاضی نعمان آمده مشهور است که حضرت بر اساس خون نفاس فوت کردند !

✅ که در پست قبل این شبهه را کاملا پاسخ دادیم ولی وهابی هیچ پاسخی نداده و صرفا عقده‌های درونی خودش را بیان کرده است .

#فوائد_رجالیه (20)

نحوه‌ی تعامل با احادیثی که سندا ضعیف هستند

🔹 از جمله‌‌ مبانی رجالی شیخ اصف محسنی که متاسفانه کمتر مورد توجه قرار گرفته است؛ شیوه‌ی تعامل ایشان با احادیث ضعیف است .

🔸 ایشان احادیث ضعیف را؛ به صورت کلی از حجیت ساقط نمیکند بلکه بر اساس مبانی رجالی ایشان ممکن است تحت شرایطی روایتی که سندا ضعیف باشد به درجه معتبر برسد و بتوانیم با این روایت معامله روایت معتبر را داشته باشیم .

🔹 شیخ اصف محسنی مبانی خود در برخورد با احادیث ضعیف را در کتب مختلف خود توضیح داده است و اینکه در چه صورتی روایت ضعیف به روایت معتبر ارتقاء میابد؛ از جمله ایشان در کتاب معجم الاحادیث المعتبره میگوید فقط دو دسته از احادیثی که سندا ضعیف هستند را میتوان معتبر دانست :

1⃣ اذا كان لرواية، متن واحد يكفيه ثلاثة أسانيد مختلفة بتمام رواتها لبعد اتفاق ثلاثة جماعات على اختراع جملات متفقة الالفاظ
📚 معجم الأحاديث المعتبرة جلد 1 صفحه 40

▫️اگر روایتی سه سند داشته باشد به دو شرط زیر روایت معتبر است :

👈 رجال سند در همه‌ی طبقات مختلف باشند و بین سه سند حتی یک راوی مشترک نداشته باشیم .
👈 روایت متن واحد و یکسانی داشته باشند .

☑️ همانند این روایت که شیخ صدوق آن را با سه سند مختلف نقل میکند .

2⃣ و ان كانت الروايات لها أسانيد عشرة او ثمانية بمختلف الالفاظ يمكن الاعتماد عليها
يؤخذ القدر المشترك من متون مختلفة الالفاظ والمعانى المروية بعشرة أسانيد مختلفة الرواة، كما فعلته في بعض المقامات
📚 معجم الأحاديث المعتبرة جلد1 صفحه 40

▫️اما اگر روایت متن واحدی نداشته باشد در صورتی معتبر است که :

👈 حداقل باید هشت سند داشته باشد.
👈 رجال سند در تمام طبقات مختلف باشند .
👈 در بین همه‌ی روایات صرفا جملاتی که مضمون مشترک دارند معتبر هستند یعنی صرفا قدرمتیقن و انچه در بین این روایات مشترک است را اخذ میکنیم و سایر متنی که در روایت منفرد است معتبر نیست .

☑️ همانند روایات منصوص بودن ائمه‌ی دوازده‌گانه که بحث آن را مطرح کردیم

✅ این مبنای شیخ اصف محسنی نباید مورد غفلت واقع شود و در مباحث علمی میبایست روی آن تاکید کرد .
👈 ان‌شاءالله در مباحث بعدی بیشتر از این مبنای رجالی ایشان بهره خواهیم برد .

🆔 @javaheralklam

اثبات #مظلومیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها

▪️برای اثبات مظلومیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
بر اساس مبنای رجالی شیخ اصف محسنی کافی است حداقل هشت روایت با اسناد متفاوت بیان کنیم که مضمون این روایات مظلومیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها باشد .

1⃣ حَدَّثَنَا اَلْقَاضِي أَبُو اَلْفَرَجِ اَلْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا اَلْبَغْدَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامِ بْنِ سُهَيْلٍ اَلْكَاتِبُ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُعَافًى السَّلْمَاسِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ زَاهِرٍ عَنْ عَبْدِ العُدُّوسِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ حَنَشِ بْنِ اَلْمُعْتَمِرِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ اَلْغِفَارِيُّ رَحْمَةُ اَللَّهِ عَلَيْهِ: يَا فَاطِمَةُ لاَ تَبْكِيِنَّ فِدَاكِ أَبُوكِ فَأَنْتِ أَوَّلُ مَنْ تَلْحَقِينَ بِي مَظْلُومَةً مَغْصُوبَةً
📚 کفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر ج ۱، ص ۳۶

▪️پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله خطاب به حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها میفرماید : پدرت به فدایت باد ! تو اولین کسی هستی که به من ملحق میشی در حالی که مظلوم هستی و حقت غصب شده است .

2⃣ أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ رَحِمَهُ اَللَّهُ رَفَعَهُ وَ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ اَلشَّيْبَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْهُرْمُزَانِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
وَ سَتُنْبِئُكَ اِبْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا فَأَحْفِهَا اَلسُّؤَالَ وَ اِسْتَخْبِرْهَا اَلْحَالَ فَكَمْ مِنْ غَلِيلٍ مُعْتَلِجٍ بِصَدْرِهَا لَمْ تَجِدْ إِلَى بَثِّهِ سَبِيلاً وَ سَتَقُولُ وَ يَحْكُمُ اَللَّهُ «وَ هُوَ خَيْرُ اَلْحٰاكِمِينَ»
📚 الکافي ج ۱، ص ۴۵۸

▪️امام علی علیه‌السلام در هنگام دفن حضرت فاطمه‌ سلام‌الله‌علیها خطاب به پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله میفرماید : دخترت تو را آگاه خواهد کرد که امتت چگونه برای نابودیش پشتیبان هم شدند !

3⃣ أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي اَلْمُفَضَّلِ اَلشَّيْبَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْعَابِدُ بِالدَّالِيَةِ لَفْظاً قَالَ:سَأَلْتُ مَوْلاَيَ أَبَا مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ....
اَلصَّلاَةُ عَلَى اَلسَّيِّدَةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى اَلصِّدِّيقَةِ فَاطِمَةَ اَلزَّكِيَّةِ حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أُمِّ أَحِبَّائِكَ وَ أَصْفِيَائِكَ اَلَّتِي اِنْتَجَبْتَهَا وَ فَضَّلْتَهَا وَ اِخْتَرْتَهَا عَلَى نِسَاءِ اَلْعَالَمِينَ اَللَّهُمَّ كُنِ اَلطَّالِبَ لَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ اِسْتَخَفَّ بِحَقِّهَا
📚 مصباح المتهجد ج ۱، ص ۳۹۹

▪️امام حسن عسکری علیه‌السلام میفرماید : پروردگارا خودت حق حضرت فاطمه را از کسانی به او ظلم کردند و حقش را سبک شمردند بستان .

4⃣ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْبَصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَصَمِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : وَ أَمَّا اِبْنَتُكَ فَتُظْلَمُ وَ تُحْرَمُ وَ يُؤْخَذُ حَقُّهَا غَصْباً
📚 کامل الزيارات ج ۱، ص ۳۳۲

▪️خداوند خطاب به پیامبر میفرماید : پس به دختر تو ظلم میشود و او را محروم میکنند و حقش را غصب میکنند .

( ادامه دارد ... )

🆔 @javaheralklam

اثبات #مظلومیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها (2)

🔹 در پست قبل چهار روایت با مضمون #مظلومیت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها نقل کردیم و اکنون نیز چهار روایت دیگر را نقل میکنیم که از طریق تعدد طرق این مضمون را اثبات کنیم :

5⃣ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ اَلطَّبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ اَلْخَزَّازُ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ اَلسِّنْدِيُّ عَنْ مَنِيعِ بْنِ اَلْحَجَّاجِ عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى عَنْ جَعْفَرٍ اَلْأَحْمَرِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : وَ تَقُولُ إِلَهِي وَ سَيِّدِي اُحْكُمْ بَيْنِي وَ بَيْنَ مَنْ ظَلَمَنِي
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۷

▪️پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله میفرمایند : در روز قیامت حضرت فاطمه‌ سلام‌الله‌علیها خطاب به خداوند میفرماید : پروردگارا بین من و کسانی که به من ظلم کردند حکم بفرما

6⃣ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى اَلدَّقَّاقُ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِيُّ عَنْ عَمِّهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ اَلنَّوْفَلِيِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَ أَنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي كَأَنِّي بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ اَلذُّلُّ بَيْتَهَا وَ اُنْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا وَ غُصِبَتْ حَقَّهَا وَ مُنِعَتْ إِرْثَهَا
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۱۲

▪️پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌واله میفرمایند : گويا مى‌بينم خوارى به خانه‌اش [ یعنی منزل حضرت فاطمه‌ سلام‌الله‌علیها] راه يافته و حرمتش زير پا رفته و حقش غصب شده

7⃣ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اَللَّهِ اَلْمَنْصُورِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِسْحَاقَ اَلْقُرَشِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْخَفَّافُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَمَّارٍ (رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ) ، قَالَ: إنَّ فاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمْ تَزَلْ مَظلُومَةً ، مِنْ حَقِّها مَمنوعَةً ، وَ عَنْ ميراثِها مَدْفُوعَةً
📚 الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۱۵۵

▪️اميرالمومنين علی عليه السّلام میفرمایند:
فاطمة دختر رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ همواره مورد ستم قرار گرفت و از حقّش محروم ، و از ميراثش جلوگيرى شد .

8⃣ أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا مَنَعَ أَبُو بَكْرٍ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ فَدَكاً وَ أَخْرَجَ وَكِيلَهَا جَاءَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى اَلْمَسْجِدِ وَ أَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ وَ حَوْلَهُ اَلْمُهَاجِرُونَ وَ اَلْأَنْصَارُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ لِمَ مَنَعْتَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ مَا جَعَلَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَهَا وَ وَكِيلُهَا فِيهِ مُنْذُ سِنِينَ
📚 علل الشرایع ج ۱، ص ۱۹۰

▪️امام صادق عليه السّلام فرمودند: وقتى ابوبكر فاطمه عليها السّلام را از فدک منع نمود و وكيل آن حضرت را بيرون كرد امير المؤمنين عليه السّلام به مسجد آمدند در حالى كه ابو بكر نشسته و مهاجرين و انصار گردش بودند،حضرت فرمودند:اى ابا بكر براى چه فاطمه عليها السّلام را از آنچه رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله برايش قرار داده بود منع كرده و وكيلش را كه سالها در آنجا بود بيرون كردى‌؟

☑️ مظلومیت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها با سند #صحیح از عکرمه تابعی مورد وثوق نزد اهلسنت نیز نقل شده است .

بنابراین #مظلومیت سیده نساء العالمین حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها از امور قطعی مستفاد از روایات است .

🆔 @javaheralklam

#کــلام‌_فقیـه

▫️حضرت آیت‌الله شیخ حسین وحید خراسانی (حفظه‌الله) :

🔹 بعضی اشخاص نمی‌دانند چرا ما اصرار داریم که هیئت های بیشتری در فاطمیه به راه بیافتند؟

شما خبر ندارید این فاطمیه چه کرده و چه می‌کند؟!

🔸 وهابیت با کمک سرمایۀ سرسام آور سعودی و شیوخ امارات در دورۀ سال در این مملکت کار می‌کند، آن هیئت‌ها در روز شهادت صدیقۀ کبری علیهاالسلام تمام نقشه ها را باطل می‌کنند، هرچه وهابیت بافته‌اند در این روز پنبه می‌شود.

...هر چه این شور بیشتر باشد ناامیدی آنها بیشتر می‌شود.

⁉️بعضی اشخاص نمی‌دانند چرا ما اصرار داریم که هیئت‌های بیشتری در فاطمیه به راه بیافتند؟

سرّ عمده این است که این هیئات همۀ مخالفین مذهب را ناامید می‌کند، یعنی وقتی آن غوغا و آن شور را می‌بینند، که مردم با پای برهنه، با آن شور و نوا بیرون می‌آیند، همه بیچاره و عاجز می‌شوند، چرا که می‌بینند افکار شوم آنها در این امت اثر ندارد.

▪️لذا هر هیئتی كه راه بیافتد، مصداق #احیا_امر آل محمد علیهم السلام است، یعنی اگر سال قبل ده هیئت بیرون آمده، هر هیئتی ده #دعا از امام ششم علیه السلام تحویل گرفته است:
«رَحِمَ اللَّهُ مَنْ‏ أَحْيَا أَمْرَنَا»
خداوند رحمت كند كسانى را كه امر ما را احيا می كنند.

🔹امسال ده هیئت دیگر بیرون بیاید، ده دعای دیگر از امام صادق علیه السلام تحویل می‌گیرد. آن هم دعایی که عرش را به هم می‌زند، چرا که این دعا از نَفَس مبارک امام جعفر بن محمد علیهماالسلام است.

☑️این هیئتی که بیرون می‌آید احیاء امر او است، یعنی در مقابل آن جنازه‌ای که نیمه شب تشییع ‌شد و فقط هفت نفر در تشییعش حاضر شدند. جنازه‌ای که دختر چهار ساله‌اش حضرت زینب علیهاالسلام آن را تشییع می‌نمود!

دفن نیمه شب، داستانی است که گفتنی نیست، و سرّش کشف شدنی نیست، این مسأله به قدری عظمت دارد که هر وقت خود من به یاد این جمله می‌افتم وامانده و متحیر می‌گردم!

آیت الله وحید خراسانی ( ۱۹/فروردین/۱۳۹۰ )

🆔 @javaheralklam

مقاله علمی پژوهشی: نقد شبهه ادراج زهری در حدیث فدک

نویسندگان: علی باجی، یوسف فرشاد نیا، محمد جواد ابوالقاسمی.

عضو شوید👇👇👇👇

کانال المدرس المفید

اثبات #غصب_حق حضرت فاطمه‌ سلام‌الله‌علیها

🔹 در مبحث اثبات مظلومیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها برخی از احادیثی که بیان کردیم علا‌وه بر اینکه مظلومیت حضرت را بیان میکردند؛ تصریح در غصب حق حضرت زهرا نیز داشتند.
👈 این احادیث عبارتند از:
روایت اول / روایت چهارم / روایت ششم
روایت هفتم / روایت هشتم

🔸 بنابراین در همان مبحث #مظلومیت حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها پنج سند مختلف برای اثبات #غصب_حق ایشان نیز بیان کردیم .
👈 اکنون با بیان سه سند دیگر برای اثبات #غصب_حق ایشان تعداد اسناد به هشت عدد میرسد که در این صورت طبق مبنای رجالی بیان شده توسط شیخ اصف محسنی که مختار بنده نیز میباشد #غصب_حق حضرت فاطمه نیز اثبات خواهد شد:

1⃣ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيِّ قَالَ: وَ رَدَدْتُ فَدَكاً إِلَى وَرَثَةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ
📚 الکافي ج ۸، ص ۵۸

▪️امام علی علیه‌السلام در ضمن بیان انحرافاتی که بعد از پیامبر به وجود آمدند غصب فدک را نیز نام میبرد .

2⃣ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا أَظُنُّهُ السَّیَّارِیَّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ: لَمَّا وَرَدَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی.... فَلَمْ یَزَلْ وُکَلَاؤُهَا فِیهَا- حَیَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَلَمَّا وُلِّیَ أَبُو بَکْرٍ أَخْرَجَ عَنْهَا وُکَلَاءَهَا
📚 الکافي ج ۱، ص ۵۴۳

▪️امام کاظم علیه‌السلام میفرمایند : افراد گماشته شده از جانب حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها همواره در فدک کار میکردند تا زمانی که ابوبکر آنها را از فدک اخراج کرد .

3⃣ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ اَلْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِمَ لَمْ يَسْتَرْجِعْ فَدَكَ لَمَّا وَلِيَ أَمْرَ اَلنَّاسِ فَقَالَ لِأَنَّا أَهْلُ بَيْتٍ إِذَا وَلاَّنَا اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ يَأْخُذُ لَنَا حُقُوقَنَا مِمَّنْ ظَلَمَنَا إِلاَّ هُوَ وَ نَحْنُ أَوْلِيَاءُ اَلْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا نَحْكُمُ لَهُمْ وَ نَأْخُذُ لَهُمْ حُقُوقَهُمْ مِمَّنْ يَظْلِمُهُمْ وَ لاَ نَأْخُذُ لِأَنْفُسِنَا
📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۸۶

▪️از امام رضا(عليه السّلام) سؤال شد چرا امير المؤمنين علی (عليه السّلام) هنگامی که خلافت را بر عهده گرفت فدک را بر نگردانيد؟ امام رضا علیه‌السلام فرمود به این دلیل كه خدا ما اهل بيت را هنگامی که صاحب اختيار و ولى مردم میکند حقوق ما را از ستم‌كنندگان بر ما نمیگرد زیرا خدا و ما صاحب اختيار مؤمنانيم براى آنها حكم كنيم و حقوق آنها را از ستم‌كنندگان بر آنها باز گيريم و حقوق خود را باز نمیستانيم .

✅ روایت سوم مویدی برای پاسخ ما به این شبهه نیز میباشد .

✅ بنابراین با ارائه هشت سند مختلف در خصوص #غصب_حق حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها این موضوع نیز اثبات میشود .

🆔 @javaheralklam

▪️ روضه امام موسی کاظم علیه‌السلام در مصیبت مادرشان فاطمه زهرا سلام الله علیها ..!

⚫️ حرمت خدا هتک شد❗️

▪️سَيِّدُ بْنُ طَاوُوسٍ نَقْلًا مِنْ كِتَابِ الْوَصِيَّةِ لِلشَّيْخِ عیسی بْنِ الْمُسْتَفَادِ الضَّرِيرِ عَنْ مُوسَى بْنِ جعفر عن أَبِيهِ (صلوات الله علیهم) قَالَ بِمَا حَضَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الْوَفَاةُ دَعَا الْأَنْصَارَ وَ قَالَ إلَّا أَنْ بَابَهَا بابى وَ بَيْتِهَا بيتى فَمَنْ هَتَكَهُ فَقَدْ هَتَكَ حِجَابَ اللَّهِ قَالَ عِيسَى فَبَكَى ابوالحسن طَوِيلًا وَ قَطَعَ بَقِيَّةَ كَلَامِهِ وَ قَالَ هُتِكَ وَاَللَّهِ حِجَابُ اللَّهِ هُتِكَ وَاَللَّهِ هَتَكَ وَاَللَّهِ حِجَابُ اللَّهِ يَا أُمَّهْ يَا أُمَّهْ.

◾️ سید بن طاووس (رضوان الله علیه) در کتاب الطرائف می نویسد:
عيسى بن مستفاد ضرير از امام كاظم  و آن بزرگوار از پدرش (صلوات الله علیهم) روايت كرد :
كه چون وفات پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرا رسيد؛ انصار را فراخواند و به آنان فرمود:
آگاه باشيد درِ خانه حضرت فاطمه (صلوات الله علیها) درِ منزل من و خانه او خانه من است؛ هر كه حرمتش را بشکند حرمت الهى را شكسته است.
عيسى می‌گوید :
امام کاظم (صلوات الله علیه) شدیدا گریسته و سخنش را قطع کردند و فرمودند:
👈به خدا قسم حجاب الهی هتک شد!
👈به خدا قسم حجاب الهی هتک شد!
👈به خدا قسم حجاب الهی هتک شد!
👈👈واى مادرم! واى مادرم!

📚مأساة الزهراء (عليها السلام) ج 2 ص 67


🏴 فرا رسیدن شهادت مظلومانه حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها را خدمت ولی امر نعمت خودمان صاحب الزمان (عجل‌الله‌تعالی فرجه) و همچنین خدمت شیعیان و محبین تسلیت عرض میکنیم .
------------------------------------‐-------

🆔 @javaheralklam

موضوع مناظره :

" بررسی حدیث خشم و غضب الهی حضرت فاطمه صدیقه سلام الله علیها "

طرفین مناظره :

کانال وهابی : تبرئه

کانال شیعه : پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )

زمان مناظره : خرداد ماه ١٤٠١


#پرسمان_اعتقای
#شیعه_پاسخ

@Rahnamye_Behesht
https://instagram.com/porsemane

#تمسک_به_ثقلین 1⃣

☑️ ان‌شاءالله در این سلسله مباحث تفسیر برخی از آیات قرآن کریم که بنا به فرموده‌ی پیامبر گرامی اسلام ثقل اکبر است را طبق کلام نورانی اهلبیت علیهم‌السلام بیان میکنیم .
👈 در این سلسله مباحث نیز صرفا احادیث معتبر را بیان خواهیم کرد ان‌شاءالله

🔹 خداوند در قرآن کریم میفرماید :

▫️یا بَنی إِسْرائیلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدی أُوفِ بِعَهْدِکُمْ وَ إِیّایَ فَارْهَبُونِ
[ بقره/40 ]
👈 اى بنى اسرائیل به خاطر بیاورید نعمت هاى مرا که به شما بخشیدم، و به عهد من وفا کنید تا من نیز به عهد شما وفا کنم، و تنها از من بترسید.

امام صادق در خصوص قسمتی از آیه که زیر آن خط کشیدیم [ به عهد من وفا کنید تا من نیز به عهد شما وفا کنم ] میفرماید : منظور از عهد الهی ولایت امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام است که اگر به آن وفا کنید من نیز به عهد خود وفا میکنم و بهشت را خانه‌ی شما قرار میدهم .

▫️ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ «وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي » قَالَ بِوَلاَيَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «أُوفِ بِعَهْدِكُمْ » أُوفِ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ
📚 الکافي ج ۱، ص ۴۳۱
📚معجم الأحاديث المعتبرة (شيخ آصف محسنی) جلد 2 صفحه141

⁉️ممکن است این سوال به ذهن بیاید که سیاق این آیه در خصوص بنی اسرائیل است پس چگونه امام صادق علیه‌السلام آن را بر ولایت امیرالمومنین علی علیه‌السلام تطبیق میدهند ؟!

✅ آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه ذیل آیه‌ی فوق اینگونه توضیح میدهند :

🔸 در روایتى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم: منظور از أُوفِ بِعَهْدِکُمْ این است که من به عهد خودم وفا خواهم کرد و شما را به بهشت خواهم برد.
👈 و اگر در قسمتى از این حدیث ایمان به ولایت على(علیه السلام) بخشى از این پیمان ذکر شده جاى تعجب نیست; زیرا یکى از مواد پیمان بنى اسرائیل قبول رسالت پیامبران الهى و تقویت آنها بود، و مى دانیم: قبول جانشینان آنها نیز دنباله همان مسأله رهبرى و ولایت است که در هر زمان متناسب با آن عصر باید تحقق یابد، در زمان موسى عهده دار این منصب او بود و در عصر پیامبر، پیامبر و در زمان هاى بعد على(علیه السلام)

🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم 5⃣

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ عَيَّرَ مُؤْمِناً بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرْكَبَهُ
📚 الکافي ج ۲، ص ۳۵۶

امام صادق(عليه السّلام) میفرمایند: هر كه مؤمنى را به خاطر گناهی که مرتکب شده است سرزنش كند، نميرد تا آن را مرتكب شود .

✅ سند روایت معتبر است :
📚 معجم الأحاديث المعتبرة (شيخ محمد آصف محسنی) جلد 3 صفحه 67

✅ عَیرَ سرزنش به همراه عیب جویی و شماتت است بنابراین حدیث فوق تعارضی با امر به معروف و نهی از منکر با لحاظ سایر شرایط آن ندارد .

چقدر زیباست که دنبال عیوب یکدیگر نباشیم و به جای آنکه بخواهیم مچ یکدیگر را بگیریم دست هم را بگیریم ...!

🆔 @javaheralklam

✅ پاسخ: ابتدا حدیث امام رضا علیه‌السلام را قرار میدهیم :

▫️مأمون به امام رضا عليه السّلام عرض كرد: اى فرزند رسول خدا فضل و علم و زهد و تقوى و عبادت شما را دانستم و شما را سزاوارتر از خود به خلافت ديدم.
امام رضا علیه‌السلام به او فرمودند: به واسطه عبوديت حقّ‌ تعالى افتخار نموده و با زهد در دنيا اميد نجات از شرّ دنيا را داشته و با تقوى و اجتناب از محارم امید رسيدن به مغانم را دارم و با تواضع و فروتنى در دنيا اميدوارم نزد خدا رفعت مقام پيدا كنم.
👈 مأمون عرض كرد: نظرم اين است كه از خلافت كناره گيرم و آن را به شما واگذار کنم و خودم نیز با شما بيعت كنم.
حضرت امام رضا عليه السّلام فرمودند: اگر خلافت را خدا براى تو قرار داده حقّ‌ ندارى لباسى را كه خدا به تن تو نموده درآورى و براى غير قرار دهى و اگر از آن تو نيست نمى‌توانى آن را براى من قرار دهى!

🔹 مطابق حدیث فوق مامون میخواست با اختیار خودش خلافت را به امام رضا علیه‌السلام واگذار کند؛ امام در مقابل این کار مامون به ایشان میفرماید اگر خلافت از جانب خداوند به شما واگذار شده باشد حق نداری آن به کسی واگذار کنی [ یعنی به اختیار خودت حق این کار نداری ]

👈 این کلام امام رضا علیه‌السلام مطابق این حدیث که میفرمایند خلافت و امامتی که از جانب خداوند به کسی تفویض شود قابل واگذاری به غیر نیست اعتقاد شیعیان است و مطلب جدیدی نیست که وهابی کشف کرده باشد لکن امیرالمومنین علی علیه‌السلام امامتی که از جانب خداوند متعال توسط پیامبر به ایشان تفویض شد را به کسی واگذار نکرد و اصولا این نوع امامت قابل واگذاری به غیر نیست بلکه خلافت سیاسی و ظاهری از ایشان توسط غاصبان خلافت #غصب شد و هرگز مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با #اختیار خودش امامت الهی خویش را به کسی واگذار نکرد .

بنابراین حدیث امام رضا علیه‌السلام هیچ گونه ربطی به نتیجه‌گیری وهابی ندارد و این گونه نتیجه‌گیری ها صرفا جهل و نادانی گوینده‌ی آن را نشان میدهد .

🆔 @javaheralklam

#وهابیت_زیر_ذره‌بین

⁉️ وهابی با استدلال به روایتی میگوید حافظه‌ی مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام بسیار ضعیف بود بنابراین نمیتوان از ایشان دین را اخذ کرد ..!

✅ پاسخ: وهابیتی که پیامبر آنها آیات قرآن را فراموش میکرد چگونه میخواهند دین الهی را از ایشان بگیرند❗️

🔹 اصولا وهابیتی که در روایات صحیح انها وارد شده است که پیامبرشان اینگونه حافظه‌ی ضعیفی داشت که حتی ایات قرآن را فراموش میکرد چگونه میخواهند همچین اشکالی را به شیعیان وارد کنند ؟!

👈 و چگونه مصنونیت قرآن را اثبات میکنند وقتی ناقل آن این گونه فراموش کار باشد❗️

🔸 مشروح پاسخ این شبهه را در لینک زیر مطالعه کنید :

🆔 https://t.me/Rahnamye_Behesht/15688

❗️البته ما دوست نداریم این فضائح را از کتب وهابیت نقل کنیم چرا که دست آویزی برای ملحدین خواهد شد و گرنه فضائح بسیاری را از کتب آنها جمع کردایم‼️

🆔 @javaheralklam

#وهابیت_زیر_ذره‌بین

⁉️ وهابی با استناد به روایتی میگوید یکی از یاران جلیل القدر ائمه علیهم‌السلام به نام حماد بن عیسی نماز خواندن بلد نیست!

✅ پاسخ: روایتی که وهابی به آن استناد کرده است صرفا نشان میدهد جناب حماد بن عیسی مستحبات نماز را ترک بود .

👈 وهابی در صورتی این اشکال را مطرح میکند که خلیفه‌اش حکم تیمم که صریح‌ قرآن است را نمیدانست ‼️

🔹 شخصی نزد عمر آمد و گفت: من جنب شده ام و آب نیافتم ، چه کنم ؟ عمر گفت : نماز نخوان!!! عمار که آنجا حضور داشت ، گفت : ای امیرالمومنین،مگر یادت نیست در یکی از جنگها من و تو جنب شدیم، تو نماز نخواندی ولی من خود را در خاک غلطاندم و نماز خواندم . بعد که نزد پیامبر رفتیم ، حضرت فرمودند : اگر دست بر خاک می زدید و بر صورت و دستها می کشیدید ، کفایت می کرد .عمر گفت : ای عمار از خدا بترس . عمار گفت : اگر می خواهی این جریان را نقل نکنم
📚 صحیح مسلم.ص173.ط دار الطیبة

❗️همچین خلیفه‌ای مبارکتان باشد...!
 
☑️ پاسخ مشروح شبهه‌ی وهابی به جناب حماد بن عیسی را در لینک زیر مطالعه کنید :

🆔 https://t.me/Rahnamye_Behesht/15684

🆔 @javaheralklam