📌غدیـر مـخـمصـه ای بـرای مـخالفـین ❌

❁نـکـتـه ای مـهـم : مخالفین همیشه وقتی به روایات و دلائل واضحی چون غدیر و... میرسند شروع به توجیه و فریب دیگران میکنند حال ما از این علماء انتحاری تلگرام سوالی داریم!!

●مـحـور اول: همیشه گفتند که حدیث غدیر بیان امامت و خلافت امیرالمومنین را نمیکند ما در این جا به فرض میگوییم سلمنا، شما درست میگویید و غدیر بیان دوستی میکند!!!

●محور دوم: ابن تیمیه اعتراف میکند که جمع کثیری از صحابه و تابعین بغض امیرالمومنین ﴿؏﴾ را داشتند و حضرت را لعن و سب میکردند و حتی با حضرت جنگیدند!!!
📚| منهاج السنة، جلد ٧، صفحه ١٣٧ و ١٣٨.

🔴ســوال: حکم صحابه و تابعینی که به امیرالمومنین ﴿؏﴾ سب و لعن میکردند و حتی با حضرت جنگیدند و بغض حضرت را داشتند چیست⁉️
چرا صحابه و تابعین به دستور رسول خدا ﷺ عمل نکردند⁉️

■نـتـیـجـه: صحابه و تابعین جهنمی هستند! و به حرف پیامبر ﷺ اصلا اعتنایی نمیکردند، لذا افسانه عدالت صحابه ای که در این سال ها درست کردید به دست خودتان نابود و خراب شد.

لذا هرکاری که بخواهند بکنند باز هم کارشان بیهوده است!
فکر کرده اند که میتوانند خورشید را با فوت کردن خاموش کنند😅

✅ پاسخ به شبهه‌ی تفاوت معنایی وِلایت و وَلایت

⁉️ وهابیت میگوید وَلایت به معنای نصرت و محبت است و وِلایت به معنای سرپرستی !
و آنچه در احادیث به آن توصیه شده است وَلایت است یعنی محبت و نصرت اهلبیت❗️

🆔 https://t.me/javaheralklam/1276 (1)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1277 (2)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1278 (3)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1279 (4)

🔹 بعد از بیان پاسخ بالا وهابی اشکالاتی را نسبت به پاسخ بیان کرده است که تمام این اشکالات را پاسخ دادیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1286
🆔 https://t.me/javaheralklam/1287
🆔 https://t.me/javaheralklam/1288
🆔 https://t.me/javaheralklam/1289

🔸 استدلال بنده به کلام علامه مجلسی رحمه‌الله‌علیه مبنی بر اینکه وَلایت به معنای #اطاعت میباشد و اشکال وهابی ( اطاعت از پدر و مادر نیز واجب است!)

🆔 https://t.me/javaheralklam/1290
🆔 https://t.me/javaheralklam/1291
🆔 https://t.me/javaheralklam/1293

🔸 وهابی بعد از بحث بالا میخواست بحث را به حاشیه بکشد و موضوع تحریف قرآن را مطرح کرد که پاسخش را بیان کردیم :

🆔 https://t.me/javaheralklam/1294

👈 و در نهایت سکوت وهابی!

🆔 @javaheralklam

▫️الحمدالله رب العالمین تا کنون توانستیم سه باب از #کتاب_الامامه را خدمت دوستان ارائه دهیم .

🔹در این بحث استناد ما صرفا به احادیث #صحیح و یا #متواتر میباشد؛ که پاسخی باشد برای بهانه جویان وهابی که به شیعیان تهمت میزنند نمیتوانند اعتقادات خود را با روایات صحیح اثبات کنند !

🔸 برادران بزرگوار میتوانند با دنبال کردن هشتک‌های زیر به مباحث دسترسی پیدا کنند:

👈 باب اول : #تواتر_روایات_امامت_امیر_المومنین

👈 باب دوم : #بعض_فضائل_امیرالمومنین_عليه_السلام‌

👈 باب سوم : #النص_علی_الائمه_الاثنی_عشر

🔹 همچین به مناسبت عید بزرگ غدیر خم مبحث زیر را بیان کردیم :

👈 #غدیر_در_کتب_شیعه ( با روایات صحیح )

🔸 و اکنون به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم و عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین مبحث زیر از #کتاب_الامامه را به حول و قوه‌ی الهی بیان میکنیم :

👈 باب چهارم : #احوال_الحسين_الشهيد (عليه السلام)

🆔 @javaheralklam

#کتاب_الامامه (25)
باب چهارم : #احوال_الحسين_الشهيد (1)
#فوائد_رجالیه (15)

👈 حدیث اول در خصوص فضلیت روزه‌ی روز اول ماه محرم میباشد و بیان برخی مصیب‌های وارده‌ بر اهلبیت‌ علیهم‌السلام در این ماه میباشد .

🔹 متن روایت تقریبا طولانی میباشد؛ ما ابتدا بحثی در خصوص سند روایت بیان میکنیم سپس متن این روایت شریف را در چند قسمت خدمت شما بیان میکنیم :

▫️سند روایت : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ

🔸 برسی سندی :

1⃣ محمدبن‌علی‌ماجیلویه : ایشان جزء مشایخ اصلی شیخ صدوق رحمه‌الله‌علیه میباشند که شیخ صدوق حدود 200 بار بر ایشان ترضی کرده است . ( یعنی برای او تعبیر رضی‌الله‌عنه را به کار برده است )
و کاملا واضح است که شیخ صدوق اعلی‌الله‌ مقامه الشریف نسبت به فرد فاسق چنین تعبیری که حکایت از عظمت دارد را به کار نمیبرد .

🔹 قبلا در خصوص دلالت ترضی بر وثاقت صحبت کردیم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1231 (1)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1232 (2)

🔸 همچنین شیخ صدوق از محمدبن‌علی‌ما جیلویه اکثار روایت دارد :
🆔 https://t.me/javaheralklam/996

☑️ بنابراین همانگونه که رجالی محقق آیت‌الله‌شبیری زنجانی (حفظه‌الله) میفرمایند در وثاقت محمد بن علی ماجیلویه هیچ تردیدی نیست .

2⃣ علي بن ابراهيم بن هاشم أبو الحسن القمی ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب
📚 نجاشی، صفحه‌ی ۲۶۱

3⃣ ابراهیم بن هاشم :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1208

4⃣ ريان بن شبيب خال المعتصم، ثقة، سكن قم، وروى عنه أهلها، وجمع مسائل الصباح بن نصر الهندي للرضا عليه السلام
📚 نجاشی 165

✅ بنابراین روایت به لحاظ سند کاملا صحیح است :

📚 شیخ آصف محسنی روایت را در معجم الأحاديث المعتبرة  جلد 2 صفحه 222 می‌آورد .

▫️حاج شیخ عباس قمی سند روایت را تصحیح میکند .
📚 نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم جلد 1 صفحه 34

▫️علامه مجلسی اول: و في الحسن كالصحيح، عن الريان بن شبيب قال: دخلت على الرضا عليه السلام في أول يوم من المحرم 
📚 روضة المتقين جلد 5 صفحه 383

ادامه دارد .....

🆔 @javaheralklam

#کتاب_الامامه (26)
باب چهارم : #احوال_الحسين_الشهيد (2)

👈 حدیث اول در خصوص فضلیت روزه‌ی روز اول ماه محرم میباشد و بیان برخی مصیب‌های وارده‌ بر اهلبیت‌ علیهم‌السلام در این ماه میباشد .

برسی سندی

▫️دَخَلْتُ عَلَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ اَلْمُحَرَّمِ - فَقَالَ لِي يَا اِبْنَ شَبِيبٍ أَ صَائِمٌ أَنْتَ فَقُلْتُ لاَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا اَلْيَوْمَ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي دَعَا فِيهِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلاَمُ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ « رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ اَلدُّعٰاءِ » فَاسْتَجَابَ اَللَّهُ لَهُ وَ أَمَرَ اَلْمَلاَئِكَةَ فَنَادَتْ زَكَرِيَّا « وَ هُوَ قٰائِمٌ يُصَلِّي فِي اَلْمِحْرٰابِ أَنَّ اَللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيىٰ » فَمَنْ صَامَ هَذَا اَلْيَوْمَ ثُمَّ دَعَا اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اِسْتَجَابَ اَللَّهُ لَهُ كَمَا اِسْتَجَابَ لِزَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلاَمُ

🔹 ريان بن شبيب میگويد روز اول ماه محرم خدمت حضرت رضا (علیه‌السلام) رسيدم به من فرمود: اى پسر شبيب آیا روزه‌اى‌؟ گفتم نه
امام فرمود: اين روزی است كه زكريا به درگاه پروردگارش دعا كرد و گفت پروردگارا به من ببخش از پيش خود نژاد پاكى زيرا تو شنواى دعایى خدا برايش اجابت كرد و بفرشتگان دستور داد ندا كردند زكريا را كه در محراب ايستاده بود كه خدا تو را به يحيى بشارت ميدهد. هر كه اين روز را روزه بدارد و سپس دعا بدرگاه خدا كند خدا مستجاب كند چنان كه براى زكريا مستجاب كرد .

◾️ثُمَّ قَالَ يَا اِبْنَ شَبِيبٍ إِنَّ اَلْمُحَرَّمَ هُوَ اَلشَّهْرُ اَلَّذِي كَانَ أَهْلُ اَلْجَاهِلِيَّةِ فِيمَا مَضَى يُحَرِّمُونَ فِيهِ اَلظُّلْمَ وَ اَلْقِتَالَ لِحُرْمَتِهِ فَمَا عَرَفَتْ هَذِهِ اَلْأُمَّةُ حُرْمَةَ شَهْرِهَا وَ لاَ حُرْمَةَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَقَدْ قَتَلُوا فِي هَذَا اَلشَّهْرِ ذُرِّيَّتَهُ وَ سَبَوْا نِسَاءَهُ وَ اِنْتَهَبُوا ثَقَلَهُ فَلاَ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ أَبَداً

⚫️ سپس گفت اى پسر شبيب به راستى محرم همان ماهى است كه اهل جاهليت در زمان گذشته ظلم و قتال را بخاطر احترامش در آن حرام مى‌دانستند اما اين امت حرمت اين ماه را نگه نداشتند و نه حرمت پيغمبرش را !
👈 در اين ماه ذريه او را كشتند و زنانش را اسير كردند و دارایی او را غارت كردند خدا هرگز اين گناه آنها را نيامرزد.

ادامه دارد .....

🆔 @javaheralklam

#کتاب_الامامه (27)
باب چهارم : #احوال_الحسين_الشهيد (3)

🔹 ادامه روایت اول :

⚫️ يَا اِبْنَ شَبِيبٍ إِنْ كُنْتَ بَاكِياً لِشَيْءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَمَا يُذْبَحُ اَلْكَبْشُ وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلاً مَا لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ شَبِيهُونَ وَ لَقَدْ بَكَتِ اَلسَّمَاوَاتُ اَلسَّبْعُ وَ اَلْأَرَضُونَ لِقَتْلِهِ وَ لَقَدْ نَزَلَ إِلَى اَلْأَرْضِ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ لِنَصْرِهِ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُمْ فَهُمْ عِنْدَ قَبْرِهِ شُعْثٌ غُبْرٌ إِلَى أَنْ يَقُومَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَيَكُونُونَ مِنْ أَنْصَارِهِ وَ شِعَارُهُمْ يَا لَثَارَاتِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ

◾️اى ابن شبيب!اگر ميخواهى گريه كنى،بر حسين بن علىّ‌ ابن ابي طالب عليهما السّلام گريه كن،زيرا طریه‌ی ذبح و سر بریدن ایشان همانند سر بریدن سر گوسفندی بود ! و از بستگانش، هيجده نفر به همراهش شهيد شدند كه در روى زمين نظير نداشتند،آسمانهاى هفتگانه و زمين‌ها بخاطر شهادتش گريستند،و چهار هزار فرشته براى يارى او به زمين آمدند،ولى تقدير الهى نبود،و آنها تا قيام قائم عليه السّلام در نزد قبرش با حال نزار و ژوليده باقى هستند و از ياوران قائم عليه السّلام هستند و شعارشان «يا لثارات الحسين» است.


⚫️ يَا اِبْنَ شَبِيبٍ لَقَدْ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ لَمَّا قُتِلَ جَدِّيَ اَلْحُسَيْنُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ أَمْطَرَتِ اَلسَّمَاءُ دَماً وَ تُرَاباً أَحْمَرَ يَا اِبْنَ شَبِيبٍ إِنْ بَكَيْتَ عَلَى اَلْحُسَيْنِ حَتَّى تَصِيرَ دُمُوعُكَ عَلَى خَدَّيْكَ غَفَرَ اَللَّهُ لَكَ كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ صَغِيراً كَانَ أَوْ كَبِيراً قَلِيلاً كَانَ أَوْ كَثِيراً يَا اِبْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَلْقَى اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاَ ذَنْبَ عَلَيْكَ فَزُرِ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ

◾️اى ابن شبيب!پدرم از پدرش از جدّش عليهم السّلام به من خبر داد كه:وقتى جدّم حسين-صلوات اللّٰه عليه-شهيد شد،از آسمان خون و خاك قرمز باريد.اى ابن شبيب!اگر به گونه‌اى بر حسين گريه كنى كه اشكهايت بر گونه‌هايت جارى شود،خداوند هر گناهى كه مرتكب شده باشى-چه كوچك،چه بزرگ،چه كم و چه زياد-خواهد بخشيد.

▫️ادامه دارد ....
🆔 @javaheralklam

#مبانی_وهابیت

‼️ لزوم اطاعت تام از حاکم فاسق و فاجر حتی اگر ...❗️

🔹 شیخ عبدالعزیز بن الریس ، مفتی سرشناس سلفی میگوید :

«در بین اهل سنت و جماعت هیچ اختلافی نیست (!) که باید از حاکم و خلیفه ای که لواط کار است،شراب می‌نوشد، حتی روزی نیم ساعت در برنامه زنده، زنا میکند اطاعت کنیم! و قیام و براندازی علیه او حرام است. باید زیر پرچم او جهاد هم بکنیم (!) شیخ آلبانی، شیخ ابن عثیمین، شیخ ابن باز و شیخ صالح فوزان هم به این حکم شرعی تصریح کرده اند!!»

🆔 @javaheralklam

#مبانی_وهابیت

🔹دلیمی، رئیس اعلام التیار السنی فی العراق، در یکی از برنامه‌های خود صراحتاً گفت :

➖قانون اسلام برای همه یکسان است؛ حتی پیامبر صلی‌الله علیه وآله نیز مستثنی نیست؛ چه برسد به امام حسین علیه السلام.
➖طبق مبانی اهل‌ سقیفه، #یزید خلیفه مشروع، امام و امیرمؤمنان بوده است.
➖طبق قوانین اسلام، خروج علیه حاکم، جایز نیست؛ کشتن خارجی واجب است و اگر خارجی بمیرد به #مرگ_جاهلی مرده است.

🔚❗️او با کنار هم قرار دادن این موارد، مدعی شده که امام حسین در خروجش اشتباه کرده، پس کشتن او جایز بوده؛ همان‌طور که کشتن طلحه و زبیر توسط امیرمؤمنان علیه السلام جایز بوده؛ پس نمی‌توانیم امام حسین علیه السلام را «شهید» بنامیم؛ چون کاری که او کرده حد شرعی آن «کشتن» بوده است!

روایت مورد استناد او از صحیح مسلم:
«هرگاه با دو خلیفه بیعت گردد، دومی را -در صورتی که خلیفه اول را نپذیرد- بکشید!»

🆔 @javaheralklam

#کتاب_الامامه (28)
باب چهارم : #احوال_الحسين_الشهيد (4)

👈 برسی سندی روایت
👈 قسمت اول روایت
👈 قسمت دوم روایت

🔹 ادامه روایت امام رضا علیه‌السلام در خصوص وقایع ماه محرم و فضیلت گریه بر امام حسین علیه‌السلام و زیارت ایشان :

⚫️ يَا اِبْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَلْقَى اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاَ ذَنْبَ عَلَيْكَ فَزُرِ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا اِبْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَسْكُنَ اَلْغُرَفَ اَلْمَبْنِيَّةَ فِي اَلْجَنَّةِ مَعَ اَلنَّبِيِّ وَ آلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَالْعَنْ قَتَلَةَ اَلْحُسَيْنِ

◾️اگر تمايل دارى خدا را ديدار كنى، درحالى‌كه گناهى بر او نباشد، حسين عليه‌السّلام را زيارت كن.اى پسر شيب! اگر دوست دارى در غرفه‌هاى پيش‌ساخته بهشت همراه با پيامبر باشى،بر آنان كه حسين عليه السّلام را شهيد كردند،لعن كن

⚫️ يَا اِبْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ لَكَ مِنَ اَلثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اُسْتُشْهِدَ مَعَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ « يٰا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً »

◾️اى پسر شيب! اگر مى‌خواهى پاداش شهيدان كربلا را به دست آورى، هرگاه ياد حسين عليه السّلام كردى، چنين بگو: «كاش با آنان بودم و به كاميابى بزرگ نايل مى‌گشتم»

⚫️ يَا اِبْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ مَعَنَا فِي اَلدَّرَجَاتِ اَلْعُلَى مِنَ اَلْجِنَانِ فَاحْزَنْ لِحُزْنِنَا وَ اِفْرَحْ لِفَرَحِنَا وَ عَلَيْكَ بِوَلاَيَتِنَا فَلَوْ أَنَّ رَجُلاً تَوَلَّى حَجَراً لَحَشَرَهُ اَللَّهُ مَعَهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ

◾️اى پسر شيب! اگر علاقه دارى همراه با ما اهل بيت در مرتبه‌هاى بلند بهشت جاى گيرى، براى اندوه ما اندوهگين شو و براى شادى ما شادمان شو و همواره التزام قلبى و عملى به ولايت ما داشته باش.اى پسر شيب بدان هركس سنگى را دوست داشته باشد.بى‌گمان خداوند او را در رستاخيز با همان سنگ محشور خواهد ساخت.
🆔 @javaheralklam

⁉️ بعضی افراد که احتمالا نه شناختی از این شخصیت دارند و نه کل سخنان او را شنیده اند ادعا میکنند این کلیپ تقطع شده است !

✅ پاسخ :
🆔 https://t.me/c/1868822700/2698

🆔 @javaheralklam

#کتاب_الامامه (29)
باب چهارم : #احوال_الحسين_الشهيد (5)

👈 حدیث دوم : ذکر بعضی مصیب‌های کربلا توسط امام رضا علیه‌السلام و بیان سیره‌ی امام کاظم علیه‌السلام در هنگام ورود به محرم

⚫️ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ قَالَ قَالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِنَّ اَلْمُحَرَّمَ شَهْرٌ كَانَ أَهْلُ اَلْجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُونَ فِيهِ اَلْقِتَالَ فَاسْتُحِلَّتْ فِيهِ دِمَاؤُنَا وَ هُتِكَ فِيهِ حُرْمَتُنَا وَ سُبِيَ فِيهِ ذَرَارِيُّنَا وَ نِسَاؤُنَا وَ أُضْرِمَتِ اَلنِّيرَانُ فِي مَضَارِبِنَا وَ اُنْتُهِبَ مَا فِيهَا مِنْ ثَقَلِنَا وَ لَمْ تُرْعَ لِرَسُولِ اَللَّهِ حُرْمَةٌ فِي أَمْرِنَا إِنَّ يَوْمَ اَلْحُسَيْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا وَ أَسْبَلَ دُمُوعَنَا وَ أَذَلَّ عَزِيزَنَا بِأَرْضِ كَرْبٍ وَ بَلاَءٍ وَ أَوْرَثَتْنَا [يَا أَرْضَ كَرْبٍ وَ بَلاَءٍ أَوْرَثْتِنَا] اَلْكَرْبَ [وَ] اَلْبَلاَءَ إِلَى يَوْمِ اَلاِنْقِضَاءِ فَعَلَى مِثْلِ اَلْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ اَلْبَاكُونَ فَإِنَّ اَلْبُكَاءَ يَحُطُّ اَلذُّنُوبَ اَلْعِظَامَ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ اَلْمُحَرَّمِ لاَ يُرَى ضَاحِكاً وَ كَانَتِ اَلْكِئَابَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْعَاشِرِ كَانَ ذَلِكَ اَلْيَوْمُ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكَائِهِ وَ يَقُولُ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۲۸

◾️ امام رضا عليه السّلام فرمود: محرم ماهى بود كه مردم عصر جاهليت جنگ در آن را بر خود حرام مى‌شمردند !
👈 پس حرمت ما را در همین ماه شكستند
👈 و فرزندان و زنان ما را به اسارت درآوردند
👈 و آتش به خيمه‌ها افكندند
👈 و آن‌چه به دستشان رسيد،غارت بردند و درباره ما جانب حرمت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را نگاه نداشتند .
روز شهادت امام حسين عليه السّلام غم به دل ما نشاند و اشك ما را جارى كرد و حرمت عزيز اهل بيت در سرزمين كربلا رعایت نشد و تا روز قیامت ما را در كام رنج و اندوه انداخت پس بر مثل حسین بايد اشك ريخت که گريه بر حسين عليه السّلام گناهان بزرگ را از بين مى‌برد.
آنگاه فرمود: هر گاه ماه محرم فرا میرسید پدرم هرگز خندان دیده نمیشد و پيوسته اندوهگين بود تا روز عاشورا، آنگاه كه عاشورا مى‌شد،روز غم و گريستن پدرم بود و مى‌فرمود:در اين‌روز حسين عليه السّلام شهيد شد .

✅ روایت سندا صحیح است و شیخ آصف محسنی در کتاب معجم الأحاديث المعتبرة جلد 2 صفحه  222 این حدیث را می‌آورد .

✅ این روایت پاسخ کسانی است که اشکال میکنند چرا از ابتدای ماه محرم و قبل از شهادت امام حسین شروع به عزاداری میکنیم؛ عمل ما برگرفته از رفتار امام کاظم علیه‌السلام میباشد همچنین این روایت تایید بر گریه کردن بر امام حسین علیه‌السلام میکند .

🆔 @javaheralklam

🔹 طبق مبانی اهلسنت و وهابیت قیام بر علیه حاکم شرعا حرام است حتی اگر حاکم فاسق باشد!

🔸 بنابراین طبق مبانی آنها امام حسین علیه‌السلام واجب القتل است :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1309
🆔 https://t.me/javaheralklam/1313

‼️اکنون برای فرار از این مبانی #سخیف ادعا میکنند که امام حسین بر علیه یزید قیام نکرد !

از آنجا که وهابیت علاقه‌ی خاصی به جناب مولوی عبدالحمید دارند! ما کلام ایشان را به آنها تقدیم میکنیم!

👈 همچنین شیخ الحدیث عبدالرحمان نیز قائل با قیام امام حسین علیه‌السلام بر علیه‌ یزید است .

🆔 @javaheralklam

#کتاب_الامامه (30)
باب چهارم : #احوال_الحسين_الشهيد (6)

حدیث سوم : غارت امام حسین علیه‌السلام بعد از شهادت ایشان !

🔹 در مقاتل مختلف میخوانیم که بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام حتی عمامه و رداء ایشان را نیز غارت کردند !
در این هنگام دختر امیرالمومنین علی (علیه‌السلام)؛ حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها)؛ جد بزرگوارشان پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌واله) را خطاب قرار میدهند و میفرمایند :

هَذَا حُسَيْنٌ ..... مَسْلُوبُ اَلْعِمَامَةِ وَ اَلرِّدَاءِ
این همان حسین توست که عمامه و رداء او را به غارت بردند !
📚 اللهوف علی قتلی الطفوف ج ۱، ص ۱۳۲

🔹 علاوه بر نقل مقاتل مبنی بر غارت امام حسین علیه‌السلام بعد از شهادت ایشان این مضمون با سند صحیح از امام صادق علیه‌السلام نیز نقل شده است :
( روایت طولانی است و صرفا محل شاهد بیان میشود )

⚫️ رَوَى عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِالْقَتِيلِ اَلْمَسْلُوبِ قَتِيلِ كَرْبَلاَءَ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ

◾️امام صادق علیه‌السلام میفرماید : خداوندا به وسیله‌ی کشته‌ شده‌ی #غارت_شده آن مقتول کربلا حسین بن علی به تو تقرب میجویم .

📚 مصباح المتهجد ج ۱، ص ۳۲۴

✅ شیخ طوسی این روایت را از عاصم بن حمید نقل میکند و در فهرست سند خودش را به عاصم بن حمید بیان میکند :

عاصم بن حميد الحناط الكوفي له كتاب، أخبرنا به أبو عبد الله المفيد رحمه الله عن محمد بن علي بن الحسين عن ابن الوليد عن الصفار، وسعد عن محمد بن عبدالحميد، والسندي بن محمد عنه، وبهذا الإسناد عن سعد، والحميري عن أحمد بن محمد عن عبدالرحمن بن أبي نجران عن عاصم بن حميد
📚 فهرست شیخ طوسی صفحه 121

👈 طریق شیخ طوسی به عاصم بن حمید صحیح میباشد :

▫️مرحوم سید خویی : و الطريق كطريق الشيخ إليه صحيح
📚 معجم رجال الحديث جلد 10 صفحه 198

✅ البته دقت شود که مبنای محققین در حوادث تاریخی اعتماد به منابع اصیل و معتبر و جمع قرائن است نه الزاما سند صحیح

🆔 @javaheralklam

❗️کانال وهابی سهوا و یا عمدا صوتی را در خصوص تحریفات عاشورا منتشر کرده است و آن را به مرحوم دکتر فیرحی منتسب کرده است !

‼️ در حالی که این صوت مربوط به آقای عبدالحمید ضیایی است !

⁉️ کانال وهابی به دروغ این صوت را به مرحوم دکتر فیرحی که از جمله محققین متفکر معاصر بودند؛ منتسب کرده است که از وجه‌ی علمی ایشان برای تخریب فرهنگ عاشورا استفاده کند !

❗️و اما عبدالحمید ضیایی که گوینده‌ی اصلی این سخنان است تحصیلات او کارشناسی ارشد ادبیات فارسی و حقوق است و پس از آن در رشته‌ی فلسفه دکترا خود را اخذ کرده است !

اکنون وهابی میخواهد ما را به کلام استاد ادبیات فارسی برای قبول تحریفات عاشورا ملزم کند !

👈 سخنان کامل آقای عبدالحمید ضیایی

✅ پاسخ استاد بزرگوار جناب آقای محسن هندی :

🆔 https://t.me/eategadat/1869?single

🔹 وهابی به اعضای گروه میگوید که این کلیپ را تا جایی که میتوانند منتشر کنند !
در صورتی که با هر بار نشر این دروغ گناهی به نامه‌ی اعمال او اضافه خواهد شد !

«اِن لم یکن لکم دین و کنتم لا تخافون المعادَ کونوا احراراً فی دنیا کم»

🆔 @javaheralklam

#کتاب_الامامه (31)
باب چهارم : #احوال_الحسين_الشهيد (7)

👈 روایت چهارم : جزع و اندوه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بر مصیبت امام حسین علیه‌السلام و خبر از شهادت ایشان

⚫️ حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ تَعَالَى قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى اَلْحَلَبِيِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : إِنَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَتَى رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَلْعَبُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّتَهُ سَتَقْتُلُهُ قَالَ فَجَزِعَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ أَ لاَ أُرِيكَ اَلتُّرْبَةَ اَلَّتِي يُقْتَلُ فِيهَا قَالَ فَخَسَفَ مَا بَيْنَ مَجْلِسِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِلَى اَلْمَكَانِ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ حَتَّى اِلْتَقَتَا اَلْقِطْعَتَانِ فَأَخَذَ مِنْهَا وَ دُحِيَتْ فِي أَسْرَعَ مِنْ طَرْفَةِ عَيْنٍ فَخَرَجَ وَ هُوَ يَقُولُ طُوبَى لَكِ مِنْ تُرْبَةٍ وَ طُوبَى لِمَنْ يُقْتَلُ حَوْلَكِ قَالَ وَ كَذَلِكَ صَنَعَ صَاحِبُ سُلَيْمَانَ تَكَلَّمَ بِاسْمِ اَللَّهِ اَلْأَعْظَمِ فَخُسِفَ مَا بَيْنَ سَرِيرِ سُلَيْمَانَ وَ بَيْنَ اَلْعَرْشِ مِنْ سُهُولَةِ اَلْأَرْضِ وَ حُزُونَتِهَا - حَتَّى اِلْتَقَتِ اَلْقِطْعَتَانِ فاَجْتَرَّ اَلْعَرْشَ قَالَ سُلَيْمَانُ يُخَيَّلَ إِلَيَّ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ تَحْتِ سَرِيرِي - قَالَ وَ دُحِيَتْ فِي أَسْرَعَ مِنْ طَرْفَةِ اَلْعَيْنِ
📚 کامل الزيارات ج ۱، ص ۵۹

◾️امام صادق علیه‌السلام میفرمایند : جبرئيل عليه السّلام نزد پيامبر اكرم صلّى‌اللّٰه‌عليه‌و‌آله آمد در حالى كه امام حسين عليه‌السّلام در مقابل آن حضرت بازى مى‌كرد پس به رسول خدا صلّى‌اللّٰه‌عليه‌وآله خبر داد كه به زودی امّت شما حسين را خواهند كشند.
👈 امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايند: پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم از اين خبر به جزع و ناله آمدند. جبرئيل عليه السّلام محضر مباركش عرضه داشت: مايل هستيد سرزمينى كه حسين عليه السّلام در آن كشته مى‌شود به شما نشان دهم‌؟ امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد: در اين هنگام فاصله بين مكان رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم و جايى كه حضرت سيّد الشّهداء عليه السّلام در آن كشته شدند فرو رفته بطورى كه دو مكان مزبور با هم ملاقات كرده سپس حضرت مقدارى از تربت و خاك آن مكان را برداشتند و سريع‌تر از چشم به هم زدن زمين گسترده شد پس جناب رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم از آن مكان خارج شده در حالى كه مى‌فرمودند: خوشا به تو از خاكى كه داراى، خوشا به حال كسى كه در اطراف و حوالى تو كشته مى‌شود. امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايند: صاحب و وزير سليمان نيز چنين كرد يعنى به كمك اسم اعظم بارى تعالى در زمين خسف پديد آورد و بين تخت سليمان عليه السّلام و عرش فرو رفت و تمام پستى و بلندى‌هاى آن پائين رفت به طورى كه اين دو قطع از زمين (جاى تخت و عرش) با هم ملاقى شدند پس عرش چنان كشيده شد كه تصوّر نمودم از زير تخت من خارج گشت. امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايند: سريع‌تر از چشم به هم زدن زمين گسترده شد.

✅ سند روایت کاملا صحیح است و رجال آن همه از ثقات امامیه میباشند که به وثاقت آنها تصریح شده است .

🆔 @javaheralklam

#کتاب_الامامه (33)
باب چهارم : #احوال_الحسين_الشهيد (9)

👈 روایت پنجم: فضیلت گریه بر امام حسین (علیه‌السلام)

🔹 ابن قولویه در کتاب کامل الزیارات دو سند برای حدیث زیر بیان میکند که سند دوم کاملا صحیح است و رجال آن همه امامی و ثقه میباشند :

1⃣ حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ

✅2⃣ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ

▫️مَنْ ذُكِرْنَا عِنْدَهُ فَفَاضَتْ  عَيْنَاهُ وَ لَوْ مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ [اَلذُّبَابِ] غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ وَ لَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ اَلْبَحْرِ
📚 کامل الزيارات ج ۱، ص ۱۰۳

امام صادق علیه‌السلام فرمودند: كسى كه نام ما نزد او برده شود و از چشمانش اشکی بيايد اگر چه به قدر بال پشه باشد گناهانش آمرزيده شود و لو به اندازه کف درياها باشد .

🆔 @javaheralklam

#کتاب_الامامه (34)
باب چهارم : #احوال_الحسين_الشهيد (10)

👈 روایت ششم : زنا زاده بودن قاتل امام حسین (علیه‌السلام)

🔹 روایت در کتاب شریف کامل الزیارات به دو سند نقل شده است که سند اول صحیح است و رجال آن از ثقات امامیه میباشند .

✅ 1⃣ حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ جَمَاعَةُ مَشَايِخِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ كُلَيْبِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ

2⃣حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحُسَيْنِ جَمِيعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ كُلَيْبِ بْنِ مُعَاوِيَةَ اَلْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ

▫️ كَانَ قَاتِلُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَلَدَ زِنًا وَ كَانَ قَاتِلُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَلَدَ زِناً وَ لَمْ تَبْكِ اَلسَّمَاءُ إِلاَّ عَلَيْهِمَا

امام صادق علیه‌السلام میفرمایند: كشنده يحيى بن زكريا ولد الزنا بوده و كشنده حضرت امام حسين عليه السّلام نيز ولد الزنا است و آسمان نگريسته مگر بر اين دو

🆔 @javaheralklam

🔹اجتماع آیینی مراسم یوم العباس در اهواز

◾️در خوزستان و عراق روز هفتم ماه محرم منسوب به قمر العشیره حضرت ابوالفضل العباس (علیه‌السلام) میباشد .

🤲 الحمدالله که خداوند آنچنان عشق و ارادتی در قلب شیعیان نسبت به اهلبیت علیهم‌السلام قرار داده است که حتی دمای در حدود 50 درجه نیز مانع ابراز ارادت ما به اهلبیت علیهم‌السلام نمیشود .

إِنَّ لِقَتْلِ‏ الْحُسَیْنِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً

حال وهابیت با تمام نیرنگ‌ها، حیله‌ها و شبهات خودش به میدان بیاید؛ قطعا به اندازه‌ی بال مگسی بر ارادت ما تاثیر نخواهد داشت .

👈 و این همان وعده‌ی صادق حضرت زینب سلام‌الله‌علیها دختر امیرالمومنین علی علیه‌السلام است که خطاب به یزید ( و سایر #یزیدیان زمان) فرمود :
«فَکِد کَیْدک وَاسْعَ سَعْیک و ناصِبْ جُهْدَک فوالله لا تمحُو ذکرنا و لا تُمیتُ وَحْیَنا»
هر چه می‌توانی نقشه بکش و تلاش کن و بکوش، به خدا سوگند یاد ما محو شدنی نیست و وحیِ ما را هم نمی‌توانی از میان برداری

#کتاب_الامامه (35)
باب چهارم : #احوال_الحسين_الشهيد (11)

👈 حدیث هفتم : شدت جراحات و زخم‌های وارده بر پیکر مطهر مولای ما حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام

⚫️ حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِي اَلْجَارُودِ وَ اِبْنِ بُكَيْرٍ وَ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ اَلْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:
أُصِيبَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ وُجِدَ بِهِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ بضعا [بِضْعٌ] وَ عشرين [عِشْرُونَ] طَعْنَةً بِرُمْحٍ أَوْ ضَرْبَةً بِسَيْفٍ أَوْ رَمْيَةً بِسَهْمٍ فَرُوِيَ أَنَّهَا كَانَتْ كُلُّهَا فِي مُقَدَّمِهِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَانَ لاَ يُوَلِّي
📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۶۴

◾️امام باقر عليه السّلام فرمود: حسين بن على عليه السّلام در حالى به شهادت رسيد كه سيصد و بيست و اندى زخم نيزه و تير و شمشير در بدن مبارك آن حضرت يافتند. و نيز گفته‌اند كه اين همه در پيش بدن وجود داشت زيرا آن حضرت هيچ‌گاه به دشمن پشت نمیکرد .

‼️ بیشتر از 320 زخم !
👈 و سپس سر مبارکش را جدا کردند❗️

✅ سند روایات کاملا صحیح است و رجال آن از ثقات امامیه میباشند .

🆔 @javaheralklam