‍ ✅ سیدحسن #خمینی: تلاش هایی برای #رفع_حصر جریاندارد که ان‌شاالله به نتیجه برسد
#کروبی
#رفع_حصر
#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
@janbazanesabz

ازلابه لای #توییتها

✅ یکی مانند #عبدالله_نوری در حسینیه ارشاد پشت تابوت ابراهیم #یزدی را می‌گیرد. یکی هم مانند آسیدحسن #خمینی وآقای #خوئینی‌ها تمجیدگر قالیباف می‌شوند

#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
http://t.me/janbazanesabz

✅ جلودارزاده :

♦️«تفکری که امروز موافق #ممانعت از حضور #بانوان در ورزشگاه‌هاست، در امتداد همان تفکری قرار می‌گیرد که روزی در دانشگاه‌ها بین دانشجویان زن و مرد دیوار کشید و زمانی که امام #خمینی (ره) از این موضوع با خبر شد، شبانه دستور #تخریب آن را داد. امام می‌دانست اگر این تفکر اجازه اعمال قدرت داشته باشد، مردم باید با تندروی‌هایشان درگیر باشند.

#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
http://t.me/janbazanesabz

‍ ✅ به بهانه سخنان #رییس_بسیج_زنان درباره ورود زنان به #ورزشگاه

🕌 مراجع، محترم اما همه نظرات آنان برای حکومت #الزام_آور نیست

✍️ عصر ایران ؛ جعفر محمدی*

✅ همین اول بحث تصریح می کنم که موضوع نوشتار حاضر، این نیست که زنان به استادیوم های ورزشی بروند یا نروند. چرا که این بحث بارها و بارها از زوایای مختلف مورد بررسی قرار گرفته و مخالفان و موافقان، نظرات خود را گفته‌اند.

♦️آنچه باعث شده این چند سطر را بنویسیم،
اظهارات رئیس سازمان بسیج زنان است؛ بخوانید: "مطالبه حضور زنان در ورزشگاه‌ها یک مطالبه ساختگی برای حاشیه‌سازی بود که با #فتوای حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی پرونده‌اش برای همیشه بسته شد."!!!

♦️در این که احترام مراجع عالیقدر تقلید باید در جامعه اسلامی محفوظ باشد،
تردیدی وجود ندارد ولی این بدان معنا نیست که هر آنچه مراجع می گویند، حکمی الزام آور برای حکومت است.

♦️در جمهوری اسلامی،
بایدها و نبایدها را تنها #قانون تعیین می کند و البته #شورای_نگهبان نیز تطابق قوانین با شرع را بررسی می کند.

♦️در برخی موارد خاص هم که بن بست قانونی وجود دارد،
شخص رهبر معظم،
به عنوان ولی فقیه وارد می شوند و حکم شرعی لازم را می دهند،
حکمی که در حکومت اسلامی،
مقدم بر احکام صادره از سوی بقیه فقهاست ولو آن که مغایر دستور دینی آنان باشد.
نمونه اش، حکم به حلال بودن #شطرنج توسط امام #خمینی (ولی فقیه زمان) است که هر چند مخالف احکام سایر فقها بود ولی چون از سوی ولی فقیه صادر شده بود، اجرایی شد.

♦️احکام مراجع، صرفاً برای #مقلدان آنها #واجب الاطاعه است کما این که اگر فردی مقلد مرجعی باشد که همچنان شطرنج را حرام می داند،
نباید شطرنج بازی کند؛ اما حق ندارد بگوید چون فلان مرجع تقلید شطرنج را حرام می داند و احترام مراجع نیز واجب است، باید بساط شطرنج به کلی از جامعه برچیده شود!

♦️به عنوان مثال، آیت الله #مکارم شیرازی درباره #سیگار صراحتاً حکم به حرام بودنش داده اند؛
اما آیا شرکت #دخانیات را منحل و خرید و فروش سیگار را ممنوع می کنند یا برای سیگاری ها به عنوان کسانی که در ملأعام مرتکب فعل #حرام می شوند، تعزیر شرعی تصویب می کنند؟
پاسخ منفی است همان گونه که درباره بهره های بانکی هم چنین است.

♦️پاسخ مشخص است:
چون این حکم صرفاً برای مقلدان معظم له واجب‌الاجراست و در حوزه تصمیم گیری حکومتی،
این قانون‌گذاران کشور هستند که در چارچوب احکام شرعی صادره از سوی ولی فقیه، تصمیم گیری می کنند.

♦️اگر بنا باشد، احکام و فتاوای مراجع تقلید، از دایره مقلدان فراتر رود و الزاماً کل جامعه را درگیر کند،
نمی توان در جاهایی که #اختلاف حکم وجود دارد، جامعه را در مسیر واحدی اداره کرد.

♦️لذا ضمن احترام به همه مراجع معظم تقلید، باید دانست که احکام و فتاوای آنان، صرفاً در حوزه مقلدان آنها نافذ است و در حوزه حکومت‌داری،
تنها قانون و حکم شرعی ولی فقیه، اعتبار عمومی دارد.

♦️بر این اساس، بانوان مقلد آیت الله مکارم، نباید به استادیوم ها بروند و بقیه بانوان ایرانی،
#میتوانند در چارچوب قوانین جاری کشور، مطالبات خود را پیگیری کنند و نهایتاً این قانون خواهد بود که حکم می کند.

*صاحب امتیاز و سردبیر عصرايران

#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب

http://t.me/janbazanesabz

✅ حدوداً چهل سال پیش برای این سخنان و اینگونه بودن انقلاب کردیم و شاه رو سرنگون کردیم ‼️

🔹بخش جالب داستان اینه این مطالب الان گفتنش و نشر دانش جرم هست ⁉️

‼️سخنان امام #خمینی (ره) در نوفل لوشاتو فرانسه در ٣٩سال پیش:


♦️«بشر در اظهار نظر خودش آزاد ا ست.»

♦️«اولین چیزی که برای انسان هست آزادی بیان است.»

♦️«مطبوعات در نشر همه‌ حقایق و واقعیات آزادند.»

♦️«در جمهوری اسلامی کمونیست‌ها نیز در بیان عقاید خود آزادند.»

♦️«در حکومت اسلامی اگر کسی از شخص اول مملکت شکایتی داشته باشد، پیش قاضی می‌رود و قاضی او را احضار می‌کند و او هم حاضر می‌شود.»

♦️«یکی از بنیان‌های اسلام آزادی است… بنیاد دیگر اسلام اصل استقلال ملی است.»

♦️«حکومت اسلامی یک حکومت مبتنی بر عدل و دموکراسی است.»

♦️«دولت اسلامی یک دولت دمکراتیک به معنای واقعی است و اما من هیچ فعالیت در داخل دولت ندارم و به همین نحو که الآن هستم، وقتی دولت اسلامی تشکیل شود، نقش هدایت را دارم.»

♦️«اما شكل حكومت ما جمهوری است، جمهوری به معنای اینكه متكی به آرای اكثریت است.»

♦️«حکومت جمهوری است مثل سایر جمهوری‌ها و احکام اسلام هم احکام مترقی و مبتنی بر دموکراسی و پیشرفته و با همۀ مظاهر تمدن موافق.»

♦️«ولایت با جمهور مردم است.»

♦️«عزل مقامات جمهوری اسلامی به دست مردم است. برخلاف نظام سلطنتی مقامات مادام‌العمر نیست، طول مسئولیت هر یك از مقامات محدود و موقت است. یعنی مقامات ادواری است، هر چند سال عوض می‌شود. اگر هم هر مقامی یكی از شرایطش را از دست داد، ساقط می‌شود.»

♦️«رژیم ایران به یک نظام دمکراسی‌ تبدیل خواهد شد که موجب ثبات منطقه می‌گردد.»

♦️«اختیارات شاه را نخواهم داشت.»


♦️«من در آینده (پس از پیروزی انقلاب) همین نقشی که الآن دارم خواهم داشت. نقش هدایت و راهنمایی، و در صورتی که مصلحتی در کار باشد اعلام می‌کنم… لکن من در خود دولت نقشی ندارم.»

♦️«علما خود حكومت نخواهند كرد. آنان ناظر و هادی مجریان امور می‌باشند.این حكومت در همه‌مراتب خود متكی به آرای مردم و تحتِ نظارت و ارزیابی و انتقاد عمومی خواهد بود.»

♦️«من نمی‌خواهم ریاست دولت را داشته باشم. طرز حكومت، حكومت جمهوری است و تكیه بر آرای ملت»

♦️«من چنین چیزی نگفته‌ام كه روحانیون متكفل حكومت خواهند شد. روحانیون شغل شان چیز دیگری است.»

♦️«من و سایر روحانیون در حكومت پستی را اشغال نمی‌كنیم. وظیفۀ روحانیون ارشاد دولت‌ها است. من در حكومت آینده نقش هدایت را دارم.»

♦️«قانون این است. عقل این است. حقوق بشر این است که سرنوشت هر آدمی باید به دست خودش باشد.»

♦️«باید اختیارات دست مردم باشد. این یك مسئله عقلی است. هر عاقلی این مطلب را قبول دارد كه مقدرات هركسی باید دست خودش باشد.»

♦️«حكومت اسلامی بر حقوقِ بشر و ملاحظه‌ آن است. هیچ سازمانی و حكومتی به‌اندازه‌ اسلام ملاحظه‌ حقوق بشر را نكرده است. آزادی و دموكراسی به‌تمام معنا در حكومت اسلامی است، شخص اوّل حكومت اسلامی با آخرین فرد مساوی است در امور.»

♦️«اسلام، هم حقوق بشر را محترم می شمارد و هم عمل می كند. حقّى را از هیچ‌كس نمی گیرد. حق آزادى را از هیچ‌كس نمی گیرد. اجازه نمی دهد كه كسانى بر او سلطه پیدا كنند كه حقّ آزادى را به اسم آزادى از آنها سلب كند.»

♦️«ما که می‌‌گوییم حکومت اسلامی می‌خواهیم جلوی این هرزه‌ها گرفته شود، نه‌اینکه برگردیم به 1400 سال پیش. ما می‌خواهیم به عدالت 1400 سال پیشش برگردیم. همۀ مظاهر تمدن را هم با آغوش باز قبول داریم.»

♦️«دولت استبدادی را نمی‌توان حکومت اسلامی خواند… رژیم اسلامی با استبداد جمع نمی‌شود.»

♦️«ما حکومتی را می‌خواهیم که برای اینکه یک دسته می‌گویند مرگ بر فلان کس، آنها را نکشند.»

♦️«حکومتی که ما می‌خواهیم مصداقش یکی حکومت پیغمبر است که حاکم بود. یکی علی و یکی هم عمر.»

♦️«تمام اقلیت‌های مذهبی در حکومت اسلامی می‌توانند به کلیه فرائض مذهبی خود آزادانه عمل نمایند و حکومت اسلامی موظف است از حقوق آنها به بهترین وجه دفاع کند.»

♦️«جامعۀ آیندۀ ما جامعۀ آزادی خواهد بود. همۀ نهادهای فشار و اختناق و همچنین استثمار از میان خواهد رفت.»

♦️«ما یک حاکمی می‌خواهیم که توی مسجد وقتی آمد نشست بیایند دورش بنشینند و با او صحبت کنند و اشکال‌هایشان را بگویند. نه اینکه از سایه او هم بترسند.»

♦️« #زنان در انتخاب، فعالیت و سرنوشت و همچنین پوشش خود با رعایت موازین اسلامی آزادند.»

♦️« #زن‌ها در حكومتِ اسلامی آزادند حقوق آنان مثل حقوق مردها. اسلام زن را از اسارت مردها بیرون آورد و آنها را هم ردیف مردها قرار داده است، تبلیغاتی كه علیه ما می‌شود برای انحراف مردم است. اسلام همۀ حقوق و امور بشر را تضمین كرده است.»

♦️رأی ملت متَّبع است، ولو به ضرر خودشان باشد
#التماس_تفکر

#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب

http://t.me/janbazanesabz

✅ چهار معیار #آزادی از دید آیت‌الله #خمینی؛ آیا: در مطبوعات و رادیو تلوزیون به #شاه انتقاد می‌شود یا فقط دولت نقد می‌شود؟ می‌توان از شاه شکایت و او را در دادگاه حاضر کرد؟ نمایندگان مجلس می‌توانند شاه را بازخواست کنند؟ می‌گذارد طرفدارانش در یک جا و مخالفانش در جای دیگر شهر تجمع کنند؟
#توییت
@MostafaTajzadeh

#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
@janbazanesabz

📝 آیت‌الله #خمینی فقهای شورای نگهبان را از گرایش‌ها و جناح‌های سیاسی مختلف برمی‌گزید. #سنت فراجناحی‌بودن شورا را آیت‌الله #خامنه‌ای برچید و تمام فقها را از یک جناح منصوب کرد. این #بدعت به شورای نگهبان نقش و چهره‌ای جناحی بخشیده و به آزادی و سلامت انتخابات آسیب جدی رسانده است.
#توییت
@MostafaTajzadeh

👏 پاسخ درخور و بی پاسخ! #فرداد_فرحزاد؛
#عربستان #جمال_خاشقجی #خمینی



🌐 نشانی #پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی در شبکه های اجتماعی: 👇

اینستاگرام توئیتر فیسبوک تلگرام
@janbazanesabz

🌐

🔵 #شهلا_عبدی بە اعدام محکوم شد

زن جوانی به نام ‎#شهلا_عبدی اھل شھر ‎#بوکان که در اعتراضات سراسری شهر ‎#ارومیه در آبان امسال عکس ‎#خمینی را آتش زده، حکم ‎#اعدام گرفته است. او در زمان بازداشت باردار بوده است.

#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی

@janbazanesabz

به وقت بنیانگذار!

✍🏻 منوچهر مهرآذین

«هر فردی از افراد ملت حق دارد مستقیما در برابر سایرین، #زمامدار مسلمین را استیضاح کند و او باید جواب قانع کننده دهد و در غیر این صورت اگر بر خلاف وظایف اسلامی خود عمل کرده باشد، خود به خود از مقام زمامداری #معزول است.»(صحیفه نور، جلد۴، ص ۱۹۰)

این سخن کمتر تبلیغ شده ای از آیت الله #خمینی، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی است. ایشان با بیان این موضوع که همگان در جامعه حق استیضاح و یا بازخواست «زمامدار» را خواهند داشت، در واقع پیش از هرچیز، #استبداد را نفی کرده است.

حتی وقتی صبح روز هفتم شهریور ۱۳۶۲، اعضای هیئت دولت به همراه رئیس جمهور و نخست وزیر وقت با امام در جماران دیدار کردند، سخنان معروف ایشان درباره #دیکتاتوری، حجت را بر همه مدعیان انقلابی گری تمام کرد که با فاصله گرفتن از مردم نمی توان حکومت کرد.

امام خمینی در بخشی از آن جلسه بیان کرد: «آن روزی که شما احساس کردید که می خواهید فشار به #مردم بیاورید، بدانید که دیکتاتور دارید می شوید. بدانید که مردم معلوم می شود از شما رو برگردانده اند. مادامی که مردم هستند و کمک دارند به شما می کنند، شما اگر مردم نبودند نمی توانستید این #جنگ را اداره بکنید، این شک ندارد. مردم اداره کردند.»

در واقع امام خوب می دانست دیکتاتوری چگونه پدید می آید، چون خودش چندین سال با مدلی از #نظام دیکتاتوری مبارزه کرده بود و به همین خاطر نیز، از قبل و بعد از پیروزی #انقلاب، همواره واژه «مردم» را همچون کلیدواژه ای مقدس در سخنرانی ها و دیدارهای خود بکار می برد.

توجه به خواست و «نظر مردم» به قدری برای آیت الله خمینی مهم بود که در دوره زمامداری ایشان، کسی هیچ گاه به «ولایت فقیه» به عنوان یک خطر برای نادیده انگاشتن حق و نظر مردم نگاه نمی کرد. چنانکه دیدیم وقتی مهندس مهدی #بازرگان، مناسب ترین عنوان را برای نظام برآمده از انقلاب، ولایت فقیه خواند، گفت:«با توجه به اعتقاد و اخلاص و اطاعتی که نسبت به #امام ابراز می گردد، این نظام قبایی است که برای قامت و تن ایشان دوخته شده است.»

به نظر می رسد که چنین باوری در میان #روشنفکران از زمانی ایجاد شد که دیدند امام در غالب اعلامیه ها و مصاحبه های خود، کلمه و خواسته «#آزادی» را مقدم بر استقلال می آورد.

از سوی دیگر، آیت الله خمینی در گفت و گویی با رادیو تلویزیون هلند به تاریخ ۱۴ آبان ۵۷، اظهار داشت:«رژیمی که بجای رژیم ظالمانه شاه خواهد نشست، رژیم عادلانه ای است که شبیه آن در دموکراسی غرب نیست و پیدا نخواهد شد. ممکن است دموکراسی مطلوب ما با دموکراسی هایی که در غرب هست، مشابه باشد اما آن #دموکراسی که ما می خواهیم بوجود آوریم در غرب وجود ندارد. دموکراسی اسلام کامل تر از دموکراسی غرب است.»

ایشان در سخنرانی دیگری چنین فرمود:«در اسلام، آزادی به طور مطلق است.»(صحیفه نور، جلد۴، ص۱۹۹) یا در جای دیگر اظهار داشت:«در جمهوری اسلامی، هر فردی از حق آزادی عقیده و بیان برخوردار خواهد بود.»(ص.ن. ج۳، ص۱۷۸)

از نگاه امام، #رأى مردم جنبه ای تزئینی نداشت و در زمان ایشان، هنوز انتخابات به دست یک جناح نیفتاده بود که عده ای بخواهند به واسطه آن، عقده ها و کینه های خود را نسبت به شایستگان و نخبگان ملت خالی کنند. بلکه به باور اغلب تحلیل گران سیاسی، رای مردم در آن برهه، به معناى واقعى کلمه تأثیر مى گذاشت و تعیین کننده بود.

دیدگاه امام خمینی حتی در تعارض کامل با نظریه ای قرار داشت که مشروعیت حکومت #ولی_فقیه را ناشی حکم خداوند می دانست. در دیدگاه ایشان، مشروعیت ولی فقیه و نافذ بودن حکم او ناشی از رای مردم است. یعنی هیچکس ولی فقیه را کشف نخواهد کرد، بلکه ولی فقیه منتخب، بر اثر رای مردم انتخاب خواهد شد.

شهید #مطهری نیز که سابقه شاگردی آیت الله خمینی را در کارنامه خود دارد، گفته است:«مقام قدسی داشتن حکام، اختصاص به جهان تسنن دارد. در شیعه هیچ گاه چنین مفهومی وجود نداشته است. تفسیر شیعه از اولوالامر هرگز به صورت بالا نبوده است.»(مرتضی مطهری، نهضت‌های اسلامی در صدسال اخیر، انتشارات صدرا، ص۲۶)

مطهری اما به نکته ظریف دیگری هم اشاره می کند و آن اینکه هیچ کس، فوق انتقاد نیست و می گوید:«مراجع فوق انتقاد به مفهوم صحیح کلمه نیستند و معتقد بوده و هستم که هر مقام غیرمعصومی که در وضع غیرقابل انتقاد قرار بگیرد، هم برای خودش خطر است و هم برای اسلام. من مانند عوام فکر نمی کنم هرکه در هر طبقه مراجع قرار گرفت مورد عنایت خاص امام زمان(عج) است و مصون از خطا و فسق است.»(مرتضی مطهری، پاسخ به نقدهایی بر کتاب مسأله #حجاب، ص۷۱، انتشارات صدرا)

امام خمینی همچنین، #حق_انتقاد را کامل به رسمیت می شناخت.

در لینک زیر بخوانید:

https://sobhema.news/?p=23875

#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی

@janbazanesabz