✅ هیچ #اصلاحطلبی حق سخنرانی ندارد
♦️ #دانشگاه_آزاد فهرست صد نفره ای از سخنرانان نزدیک به جبهه پایداری و تندروی اصولگرا جهت حضور در مراسم ۱۶ آذر را برای تمامی واحدها ارسال کرده است.
@janbazanesabz
♦️ #دانشگاه_آزاد فهرست صد نفره ای از سخنرانان نزدیک به جبهه پایداری و تندروی اصولگرا جهت حضور در مراسم ۱۶ آذر را برای تمامی واحدها ارسال کرده است.
@janbazanesabz
☑️ رحمت اله بیگدلی :
فرق بین #اصلاحطلبی با #اصولگرایی
یکی پرسید: فرق بین #اصلاحطلبی با #اصولگرایی را با یک مثال بیان کنید!
گفتم: فرق بین اصلاحطلبی با اصولگرایی به فاصله بین #خاتمی و #احمدینژاد و #شجریان و #تتلو است!
#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
@janbazanesabz
فرق بین #اصلاحطلبی با #اصولگرایی
یکی پرسید: فرق بین #اصلاحطلبی با #اصولگرایی را با یک مثال بیان کنید!
گفتم: فرق بین اصلاحطلبی با اصولگرایی به فاصله بین #خاتمی و #احمدینژاد و #شجریان و #تتلو است!
#پایگاه_خبری_جانبازان_اصلاح_طلب
@janbazanesabz
« اصلاحطلب، اصولگرا! دیگه تمومه ماجرا! »
✍️ فریبا نظری
✅ انتخابات دیگری در راه است، و مدتی است گفتوگو و بحث و جدل میان دو جریان سیاسی داخلی باعنوان #اصلاحطلبی و #اصولگرایی؛ رونق گرفته است.
✅گروهی به انتخابات برای #تحکیم_نظام، تأکید دارند. گروهی بر #تحریم آن اصرار میورزند، و گروهی برای مشارکت در آن، چه در کسوت انتخاب شونده و چه در جایگاه انتخاب کننده؛ شرایطی پیشنهاد و یا توصیه میکنند. و گروهی نیز در پاسخ به این توصیهها، #شرط گذاشتن و اما و اگر انتخاباتی را، نهی کرده و مشروطسازی را تنها ازسوی حاکمیت و نظام، مشروع و پذیرفته شده میدانند.
✅بنظر میرسد اما یک نکته و گزارهی مهم و اساسی مورد #غفلت هردو گروه و نیز ساختار کلی حاکمیت قرار گرفته است، و آن باور و کنش #جمهور یعنی قاطبهی مردم این سرزمین دربارهی پدیدهای به نام #انتخابات در شرایط و زمان کنونی است.
۱- آیا جمهور و قاطبهی ایرانیان، آمادهی انتخابات هستند؟
۲- آیا در شرایط کنونی، تمایل به شرکت در انتخابات دارند؟
۳- آیا حاکمیت پساز آغاز اعتراضات اخیر آغازشده از سال ۱۴۰۱ در جنبش موسوم به #زنزندگیآزادی، همچنان از #مشروعیت کافی برای برگزاری یک انتخابات برخوردار است؟
۴- آیا جریانات سیاسی داخل کشور، بهویژه پساز نوع مواجهه با اعتراضات اخیر و مطالبات گروههایی از جمهور؛ همچنان دارای #مقبولیت و جایگاه قابل اطمینان و توجه عمومی و اجتماعی هستند؟
۵- آیا حاکمیت، به توان و صلاحیت قدرت تشخیص و انتخاب جمهور، اعتماد دارد؟
۶- آیا الگو و #مدل آزمون نشدهای( به جز آنچه در چنددههی گذشته جریان داشته و موجب بروز نارضایتی گروههایی از جمهور شده) برای پیادهسازی پساز انتخابات، جهت ارائه به جمهور جامعه؛ وجود دارد؟
۷- آیا کاستیها، نواقص، خطاها، ایرادات مدلها و الگوهای پیشین مدیریتی و اجرایی انتخابات گذشته، شناسایی شده است؟
✅ پاسخ به پرسشهای بالا، منفی یا مثبت؛ بنظر میرسد زمان آن رسیده که به #گزارهی_خبری مهمی که در قالب #شعار در اعتراضات مختلف از سال ۱۳۹۶تا امروز از جمهور شنیده میشود، اعتنا شود.
✅پیش از آنکه دو جریان سیاسی با زیرشاخه های خود، درگیر جدلهای انتخاباتی شوند و خود را به مطالبات جمهور معترض، بیتفاوت نشان دهند؛ باید بپرسند: اگر ماجرای ما تمام است، ماجرای آغازین چیست و کدام است؟
✅نادیدهانگاری و انکار این گزارهی مهم خبری از درون جامعه، اصل خبر را محو و حذف نمیسازد و اگر دو جریان سیاسی و نیز حاکمیت بهعنوان ذینفع انتخابات؛ خوب گوش بسپارند، همچنان صدایی شنیده میشود:
اصلاحطلب! اصولگرا!
دیگه تمومه ماجرا!
۱۴ تیر ۱۴۰۲
@Sociologyofsocialgroups
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz
✍️ فریبا نظری
✅ انتخابات دیگری در راه است، و مدتی است گفتوگو و بحث و جدل میان دو جریان سیاسی داخلی باعنوان #اصلاحطلبی و #اصولگرایی؛ رونق گرفته است.
✅گروهی به انتخابات برای #تحکیم_نظام، تأکید دارند. گروهی بر #تحریم آن اصرار میورزند، و گروهی برای مشارکت در آن، چه در کسوت انتخاب شونده و چه در جایگاه انتخاب کننده؛ شرایطی پیشنهاد و یا توصیه میکنند. و گروهی نیز در پاسخ به این توصیهها، #شرط گذاشتن و اما و اگر انتخاباتی را، نهی کرده و مشروطسازی را تنها ازسوی حاکمیت و نظام، مشروع و پذیرفته شده میدانند.
✅بنظر میرسد اما یک نکته و گزارهی مهم و اساسی مورد #غفلت هردو گروه و نیز ساختار کلی حاکمیت قرار گرفته است، و آن باور و کنش #جمهور یعنی قاطبهی مردم این سرزمین دربارهی پدیدهای به نام #انتخابات در شرایط و زمان کنونی است.
۱- آیا جمهور و قاطبهی ایرانیان، آمادهی انتخابات هستند؟
۲- آیا در شرایط کنونی، تمایل به شرکت در انتخابات دارند؟
۳- آیا حاکمیت پساز آغاز اعتراضات اخیر آغازشده از سال ۱۴۰۱ در جنبش موسوم به #زنزندگیآزادی، همچنان از #مشروعیت کافی برای برگزاری یک انتخابات برخوردار است؟
۴- آیا جریانات سیاسی داخل کشور، بهویژه پساز نوع مواجهه با اعتراضات اخیر و مطالبات گروههایی از جمهور؛ همچنان دارای #مقبولیت و جایگاه قابل اطمینان و توجه عمومی و اجتماعی هستند؟
۵- آیا حاکمیت، به توان و صلاحیت قدرت تشخیص و انتخاب جمهور، اعتماد دارد؟
۶- آیا الگو و #مدل آزمون نشدهای( به جز آنچه در چنددههی گذشته جریان داشته و موجب بروز نارضایتی گروههایی از جمهور شده) برای پیادهسازی پساز انتخابات، جهت ارائه به جمهور جامعه؛ وجود دارد؟
۷- آیا کاستیها، نواقص، خطاها، ایرادات مدلها و الگوهای پیشین مدیریتی و اجرایی انتخابات گذشته، شناسایی شده است؟
✅ پاسخ به پرسشهای بالا، منفی یا مثبت؛ بنظر میرسد زمان آن رسیده که به #گزارهی_خبری مهمی که در قالب #شعار در اعتراضات مختلف از سال ۱۳۹۶تا امروز از جمهور شنیده میشود، اعتنا شود.
✅پیش از آنکه دو جریان سیاسی با زیرشاخه های خود، درگیر جدلهای انتخاباتی شوند و خود را به مطالبات جمهور معترض، بیتفاوت نشان دهند؛ باید بپرسند: اگر ماجرای ما تمام است، ماجرای آغازین چیست و کدام است؟
✅نادیدهانگاری و انکار این گزارهی مهم خبری از درون جامعه، اصل خبر را محو و حذف نمیسازد و اگر دو جریان سیاسی و نیز حاکمیت بهعنوان ذینفع انتخابات؛ خوب گوش بسپارند، همچنان صدایی شنیده میشود:
اصلاحطلب! اصولگرا!
دیگه تمومه ماجرا!
۱۴ تیر ۱۴۰۲
@Sociologyofsocialgroups
#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی
@janbazanesabz