#درس_نکته

📗جامعه‌شناسی ۱۰
✅ درس ۶

🌱 در نگاهش آدمی آب و گل است / کاروان زندگی بی‌حاصل است 🌱

✔️ این شعر از اقبال لاهوری به یکی از محدودیت‌های جهان متجدد اشاره دارد که همان یک بعدی بودن زندگی انسان در جهان متجدد است. کسی که در نگاهش انسان فقط یک بعد مادی و جسمی دارد و زندگی به همین دنیا (جهان فانی) محدود می‌شود و سرانجام دیگری برای انسان قائل نیست.

🔴 خب حال بیایید محدودیت‌های جهان متجدد (مدرن) را بار دیگر بررسی کنیم:

🔻 اولین محدودیتی که جهان متجدد ایجاد می‌کند:

این وضعیت، افراد خواهانِ تسلط بر این جهان را به‌‏تدریج، اسیر نظام اجتماعی پیچیده‌‏ای می‌‏سازد که مثل قفس آهنین، همۀ ابعاد وجود آنان را احاطه می‏کند و فرصت رهایی از این قفس خودساخته را از آنان ‏می‌‏گیرد.

👈 از دست رفتن اراده و آزادی انسان‌ها به‌خاطر این محدودیت رخ میده.

🔻 دومین محدودیتی که جهان متجدد ایجاد می‌کند:

در جهان متجدد، عناصر معنوی و مقدس طرد می‏شوند و جهان، از هیچ‌‏گونه قداستی برخوردار نیست. جهان صرفاً از مواد و موجودات خامی ساخته شده است که همه در اختیار و کنترل بشرند؛ به‌وسیلۀ او به‌کار گرفته می‌‏شوند، دگرگون می‌‏شوند، به مصرف می‏‌رسند و هیچ‌‏گونه قداستی ندارند.

👈 شعری که گفتیم به این محدودیت جهان متجدد اشاره داره.

🔻 سومین محدودیتی که جهان متجدد ایجاد می‌کند:
جهان متجدد فقط علومی را که با روش‌‏های تجربی به‌دست می‏‌آیند، علم می‏‌داند و علومی را که از روش‌‏های فراتجربی (عقلانی و وحیانی) استفاده می‌‏کنند، علم نمی‌‏شناسد.

👈 زوال معنا و عقلانیت ذاتی اینجا به‌وجود میاد.
چرا؟

با افول علوم عقلانی و وحیانی، امکان ارزیابی ارزش‏‌ها و آرمان‌‏های بشری -که پدیده‌‏های فرا‏تجربی‌‏اند و با علوم تجربی قابل مطالعه نیستند- از دست می‌‏رود و داوری دربارۀ این امور، به تمایلات افراد و گروه‌های متفرّق سپرده می‌‏شود.

⁉️ سؤال: این شعر به فرصت‌های جهان متجدد اشاره داره یا محدودیت‌هاش؟

🌱 قوت افرنگ از علم و فن است / از همین آتش، چراغش روشن است 🌱

#جامعه_شناسی



┄┄┅┅📚📖┅┅┄┄
🆔@jameeshenasi93
┄┄┅┅📚📖┅┅┄┄

كدام گزينه در رابطه با ديدگاه فارابی درست و در رابطه با ديدگاه ابوريحان بيرونی ، نادرست آمده است؟

١) علم انسانی را زيرمجموعهٔ علوم اجتماعی ميداند و آن را علم مدنی مينامد. – در كتاب تحقيق ماللهند با روش تجربی و تفهمی ، فرهنگ جامعهٔ هنـد را توصيف كرد.

٢) از نظر او علم در مدينهٔ فاسقه، به علم تجربی محدود نميشود و علوم عقلانی و وحيانی را نيز دربرميگيرد. – با اسـتفاده از تجربـهٔ تـاريخی جوامـع پيرامون خود از عصبيت به عنوان عامل شكل‌گيری جوامع ياد می كند.

٣) دربارهٔ هنجارها، نحوهٔ رفتار و سبك زندگی كنشگران سخن ميگويد و بايد و نبايدهایی را براي زندگی اجتماعی تجويز ميكند. – پيچيـدگی زبـان و خط هندی و به نظم درآوردن متون علمي به قصد مصون ماندن از تحريف را عامل دشواری فهم معارف هنديان دانسته است.

۴) مدينهٔ فاسقه و مدينهٔ ضالّه، نتيجهٔ انحراف از مدينهٔ فاضله است. – رويكردی انتقادی ندارد و جامعه‌شناسی او در مقايسـه بـا جامعه‌شناسی فارابی محافظه‌کارانه است.

#جامعه_شناسی_100

🆔 @jameeshenasi93

🔺500 سوال تستی درس جامعه شناسی
🔹به همراه پاسخنامه تشریحی
🔖 پایه یازدهم

🌹فوروارد به دوستان الزامی🌹

#جامعه_شناسی_نپتون

🆔 @jameeshenasi93

كدام گزينه در رابطه با ديدگاه فارابی درست و در رابطه با ديدگاه ابوريحان بيرونی ، نادرست آمده است؟

١) علم انسانی را زيرمجموعهٔ علوم اجتماعی ميداند و آن را علم مدنی مينامد. – در كتاب تحقيق ماللهند با روش تجربی و تفهمی ، فرهنگ جامعهٔ هنـد را توصيف كرد.

٢) از نظر او علم در مدينهٔ فاسقه، به علم تجربی محدود نميشود و علوم عقلانی و وحيانی را نيز دربرميگيرد. – با اسـتفاده از تجربـهٔ تـاريخی جوامـع پيرامون خود از عصبيت به عنوان عامل شكل‌گيری جوامع ياد می كند.

٣) دربارهٔ هنجارها، نحوهٔ رفتار و سبك زندگی كنشگران سخن ميگويد و بايد و نبايدهایی را براي زندگی اجتماعی تجويز ميكند. – پيچيـدگی زبـان و خط هندی و به نظم درآوردن متون علمي به قصد مصون ماندن از تحريف را عامل دشواری فهم معارف هنديان دانسته است.

۴) مدينهٔ فاسقه و مدينهٔ ضالّه، نتيجهٔ انحراف از مدينهٔ فاضله است. – رويكردی انتقادی ندارد و جامعه‌شناسی او در مقايسـه بـا جامعه‌شناسی فارابی محافظه‌کارانه است.

#جامعه_شناسی_100

🆔 @jameeshenasi93