#اصولی_و_اخباری /۱




در یکی از پست‌های نقد ادبی عرض کردم:
در این روزگار که هیچ چیز سر جایش نیست، فریب اسامی و عناوین را نباید خورد.
اگر خاطر شریفتان باشد مثال ملموسی را هم از وادی طب سنتی ذکر کردم.

↩️ یکی از مباحثی که در این دوران "وا جهلا" به مصیبتی دردناکتر از طب سنتی گرفتار آمده، مساله #روش_استنباط_از_متون_دینی است.

این مقوله از قدیم الایام، بسترِ دو انشعاب فکری متضاد در میان شیعه بوده که یکی مکتب اصولیان بود و دیگری مکتب اخباریان.
تفصیل این مطلب که حیطه اختلاف این دو جریان فکری تا کجاست و نقاط اشتراک و مواضع خطا و صوابشان کدام است، بگذار تا وقت دگر؛ اما عجالتا عرض کنم:
مسلک اخباریگری در مقایسه با مکتب اصولی، رویکردی ولایی‌تر و متعبدانه‌تر در برخورد با روایات اهلبیت علیهم السلام داشت و همین رویکرد ولایی‌تر، سبب نفوذ و مقبولیت بیشتر این تفکر در اذهان عده‌ای شد و جبهه مقابل _ یعنی مکتب اصولی _ به #خودرایی_در_برابر_سخن_معصوم متهم گردید!

صحت و سقم این اتهام را هم بگذار تا وقت دگر.

🔻اما فعلا می‌خواهم همینقدر عرض کنم که اگر زمانی اخباریگری ماهیتی عالمانه داشته [که قطعا داشته]، اما در حال حاضر کسانی که این شعار چرب و شیرین را در دهان می‌گردانند، جز #متعبد_بازی و #مانور_خضوع در مواجهه با روایات، هیچ ندارند.

✅ ما مخلص #تعبد هم هستیم، اما #متعبد_بازی _ که دقیقا برخلاف آموزه‌های صریح اهلبیت است _ هرگز!!!

همانطور که با طب سنتی مشکلی نداریم اما می‌دانیم که برخی عزیزان از طب سنتی، فقط تابلوی سردر مغازه‌اش را دارند!

⚠️ #گول_نخوریم



http://Telegram.me/jamalekhial

#اصولی_و_اخباری /۲




✔️ گمان نمی‌کنم احدی در این مطلب تردید داشته باشد که:
حضرات معصومین علیهم ‌السلام با استفاده از ابزار #سخن با ما ارتباط برقرار کرده‌اند،
◀️ آن هم به #زبان_عربی که اهل فن می‌دانند با همه سلاست و دلنشینی‌اش چه پیچیدگی‌های مردافکنی دارد!

✔️ همچنین نمی‌پندارم کسی جز این بپندارد که:
برای دریافت صحیح از سخن، تسلط همه جانبه بر ساز و کارهای سخن ناگزیر است.


↩️ برای پژوهش موفق در یک متن عربی
🔻


✔️ گام اول، شناختِ متخصصانه از سخن (بمعنای فراگویشی و فرازبانی) است.

✔️گام دوم، شناخت متخصصانه زبان عربی است با تمام پیچیدگی‌هایش.
❎ نه از آن دست شناختهایی که در نوددرصد ترجمه‌های موجود در بازار شاهدش هستیم که گاه متن و ترجمه را با صمغ و کتیرا هم نمی‌توان به یکدیگر ‌چسبانید!


خلاصه 🔻

✅ حدیث، سخن است.

✅ سخن‌پژوه باید سخن‌شناس باشد.

👈👈 و در نهایت به تمام مقدسات سوگند، بخش عمده‌ای از مباحث مطرح شده در علم اصول، پیرامون مسائل تخصصی زبانشناسی‌است.

↩️ سخن شناس نئی جان من؛ خطا اینجاست!...



❌ ایکاش عزیزانی که دست به انکارشان خوب است، لااقل قبل از عملیات انکار، هدف را مشخص کنند و بدانند دقیقا چه چیزی را دارند می‌کوبند!


⚠️ #گول_نخوریم

http://Telegram.me/jamalekhial

➕از کی تقلید می کنی؟


➖از امام صادق علیه السلام


➕به به احسنت
ولی چجوری؟


➖از ترجمه کتب اربعه استفاده می‌کنم


➕مترجمش امام صادق هستن؟


➖گرفتی ما رو؟! بابا مترجمش یکیه که عربی بلده دیگه!
هرچی حضرت فرمودن، اون به زبون خودمون میگه


➕آهان؛ آخه منم دقیقا همین کارو می‌کنم
فقط مترجم من عربی تنها بلد نیست؛ #حدیث‌شناس هم هست!


➖هان؟ 🤔




#اصولی_و_اخباری
http://Telegram.me/jamalekhial

🔹از خدا جوییم توفیق ادب...



کتاب «هدایة الابرار» تالیف مرحوم #شیخ_حسین_کرکی (از علمای بزرگ اخباری‌مسلک) را مطالعه می‌کردم
در قسمتی از مقدمه کتاب دیدم از مرحوم #علامه_حلی[که اهل فن می‌دانند اخباریان چقدر با ایشان زاویه دارند] چنین نام می‌برد:

"افضل المتأخرین و اجمعهم لفنون العلم شیخنا العلامة جمال الدین الحسن بن یوسف بن المطهر الحلی"


👈با اینکه نامبرده در انتقاداتش صریح اللهجه و بی پرواست و در ضمن گلایه‌ای بنیادین از علامه یاد کرده است..

⁉️کجای کارند بعضی‌ها...







☑️ مدتی این مثنوی تأخیر شد؛
مجدداً به بحث در این مقوله بازخواهم گشت بعون الله و تأیید ولیّه



#اصولی_و_اخباری
http://Telegram.me/jamalekhial

مطالب مربوط به برخی هیاهوهای عوامانۀ عصر حاضر تحت عنوان #اخباریگری که طبعاً با #ژست_تعبد و چنگ زدن به دامن بزرگانی همچون صاحب وسائل و صاحب حدائق همراه است که صدالبته شأنشان اجلّ از رهبریِ چنین هوچی‌گری‌هایی‌است:


https://t.me/jamalekhial/1866

https://t.me/jamalekhial/1900

https://t.me/jamalekhial/1931

https://t.me/jamalekhial/2247