سال۹۲ طی سفری تبلیغی به روستای جایدشت از توابع فیروزآباد فارس رفته بودم. میزبان ما در آن سامان، اهل ذوق و هنر بود و اشعار خوبی از حفظ داشت.
شعر ذیل را به یکی از شعرای روستایشان منسوب نمود که نامش در خاطرم نیست اما شعرش پرشور و دلنشین است:
تا شه تشنه‌لبان وارد محشر نشود
زآب رحمت، گلوی تشنه‌لبی تر نشود
نکند سر - ز وفا - بر بدن خویش قبول
تا شفیع همه از اکبر و اصغر نشود
نکهت کاکل غلمان و خم طرّهء حور
خونبهای سر موی علی اکبر نشود
ظالمان را به جهنم حق اگر جای دهد
به تلافی گلوی علی اصغر نشود
بارالها سببی ساز حسین روز جزا
شافع شمر جفاجوی ستمگر نشود.
🔹مضمون بیت اخیر را به مرحوم #ملاآقا_دربندی هم نسبت می‌دهند که سر بر ضریح سیدالشهدا علیه السلام می‌کوبید و التماس‌کنان عرض میکرد: آقا مبادا از شمر شفاعت کنی...!
بدیهیست که آن فقیه والامقام بهتر از ما می‌دانسته که به هزار و یک دلیل قطعی، شفاعت هرگز شامل شمر لعین نخواهد شد، اما آنچنان #شور_شعورآفرین حسینی در دلش شعله می‌کشیده که اینگونه از خود بیخود می‌شده است.
👈همانطور که حضرات معصومین علیهم السلام میدانسته‌اند جهنم - نستجیر بالله - جای ایشان نیست، اما بدان گونه که میدانیم، از هیبت و عظمتِ پروردگار واحد قهّار بیتاب شده و آنچنان از خوف آتش و عذاب دم می‌زنند. صحیفه سجادیه و دعای کمیل از شواهد بارز این مدعایند.
⚠️⚠️ملاآقا دربندی معصوم نیست اما خیلی بزرگ است؛ بسیار بزرگتر از آن که #جوجه_فکلی هایی که در #صرف_و_نحو هم با عصای زیر بغل حرکت می‌کنند، بخواهند اندیشه‌های ژرف او را به نقد بکشند!!!
حواسمان باشد گوشمان را به چه سخنانی می‌سپاریم!
⚠️إنّ السّمع و البصر والفؤاد کلّ أولئک کان عنه مسئولا⚠️
#شعر_آئینی
#چشم_و_گوش_باز
#یاحسین
@jamalekhial
شعر ذیل را به یکی از شعرای روستایشان منسوب نمود که نامش در خاطرم نیست اما شعرش پرشور و دلنشین است:
تا شه تشنه‌لبان وارد محشر نشود
زآب رحمت، گلوی تشنه‌لبی تر نشود
نکند سر - ز وفا - بر بدن خویش قبول
تا شفیع همه از اکبر و اصغر نشود
نکهت کاکل غلمان و خم طرّهء حور
خونبهای سر موی علی اکبر نشود
ظالمان را به جهنم حق اگر جای دهد
به تلافی گلوی علی اصغر نشود
بارالها سببی ساز حسین روز جزا
شافع شمر جفاجوی ستمگر نشود.
🔹مضمون بیت اخیر را به مرحوم #ملاآقا_دربندی هم نسبت می‌دهند که سر بر ضریح سیدالشهدا علیه السلام می‌کوبید و التماس‌کنان عرض میکرد: آقا مبادا از شمر شفاعت کنی...!
بدیهیست که آن فقیه والامقام بهتر از ما می‌دانسته که به هزار و یک دلیل قطعی، شفاعت هرگز شامل شمر لعین نخواهد شد، اما آنچنان #شور_شعورآفرین حسینی در دلش شعله می‌کشیده که اینگونه از خود بیخود می‌شده است.
👈همانطور که حضرات معصومین علیهم السلام میدانسته‌اند جهنم - نستجیر بالله - جای ایشان نیست، اما بدان گونه که میدانیم، از هیبت و عظمتِ پروردگار واحد قهّار بیتاب شده و آنچنان از خوف آتش و عذاب دم می‌زنند. صحیفه سجادیه و دعای کمیل از شواهد بارز این مدعایند.
⚠️⚠️ملاآقا دربندی معصوم نیست اما خیلی بزرگ است؛ بسیار بزرگتر از آن که #جوجه_فکلی هایی که در #صرف_و_نحو هم با عصای زیر بغل حرکت می‌کنند، بخواهند اندیشه‌های ژرف او را به نقد بکشند!!!
حواسمان باشد گوشمان را به چه سخنانی می‌سپاریم!
⚠️إنّ السّمع و البصر والفؤاد کلّ أولئک کان عنه مسئولا⚠️
#شعر_آئینی
#چشم_و_گوش_باز
#یاحسین
@jamalekhial
⁉️⁉️این همه سر و صدا و بوق و کرنا و اشک و آه و علم و کتل و خرج و نذری و هیئت و حسینیه و... برای چی؟؟؟؟
ملای سنّی می پرسد و عوام شیعه پاسخ میدهد!
بخوانید که خواندنی است:
🔻
🔻
🔻
🔘مخفی نماند که در اینجا مطلب لطیف و ظریف هست که همین سید محمودِ مفتی [آلوسی] که الآن به نقل آن اشاره شد، قضیه ای را برای این احقر [=فاضل دربندی] بیست سال یا بیست و پنج سال قبل از این نقل کرد و حاصلش این است، گفت که:
در جایی بودم و در آنجا جمع شده بودند متعصبین اهل سنت از علماء و رؤساء آنها، ناگاه یک نفر از عوام عجم از نزدیک این مکان گذشت و جمعی از این قوم به آن صدا زدند و گفتند: ای عجم! اینجا بیا و غرض اینها استهزاء و سخریّت کردن بود. و گفتند شما طائفه رَفَضه، حُمَقا و مجانین هستید.
آن شخص گفت: این را از چه راه و از چه سبب گفتید؟
آنها گفتند: در هر سال در ماه محرم برهنه می شوید و بر سر و سینه های خودتان می زنید و گریبان ها پاره می کنید و صداها بلند می کنید و گریه می کنید و پای ها بر زمین می زنید و رفع صوت می کنید، و می گویید: حسن، حسین؛ حسن، حسین و در هر سال به این نهج کردن صادر نمی شود مگر از حمقاء و دیوانه ها.
پس آن مرد عجم گفت: مگر سبب و وجه این را الی‌الآن نفهمیده اید که چرا ماها در هر سال در ماه محرّم اینطورها می کنیم؟!
پس گفتند: سببش را الی الآن ندانسته ایم، تو بیان کن.
آن مرد گفت: چشم های ما از شما ترسیده است و باعث بر تجدید این اطوار و سبب بر این گونه افعال ماها شما هستید.
پس این قوم از این کلام بسیار تعجب کردند و گفتند: معنای این کلام چه چیز است؟
گفت معنای این را می دانید ولکن تجاهل می کنید.
همه قسم خوردند معنای این را نمی دانند.
گفت: آیا امر واضح را نمی دانید؟ گفتند: نه.
گفت: جناب سیدالمرسلین صلوات الله و سلامه علیه و آله در غدیر خمّ علی بن ابیطالب علیه السلام را به نصّ مِن الله و تأکیدات مِن الله تعالی، امام مفترض الطاعة و اَولَی بِالتّصرف و خلیفه خود قرار داد در محضر هفتاد هزار حاجّ؛
و چون ما طائفه شیعه از جائرین ظالمین مثل شماها تقیه کردیم، هر سال روز غدیر را عید نگرفتیم و اظهار شادی و سرور علانیه و عَلَی رُؤس الأَشهاد نکردیم به سبب خوف و تقیه از شما و امثال شما، پس شما و امثال شما این را دیدید از ما، پس شما آمدید قضیه نصب رسول الله صلی الله علیه و آله علی بن ابی طالب علیه السلام را برای امامت و خلافت از اصل انکار کردید و گفتید: همچنین امر واقع نشده است.
👈پس هرگاه در قضیه جناب سیدالشهدا علیه السلام نیز از شما تقیه می کردیم و در هر سال تجدید عزاداری و شیون و افغان نمی کردیم، هرآینه شما کشتن یزید و ابن زیاد و ابن سعد و جنود آنها لعنهم الله تعالی اجمعین جناب سیدالشهداء علیه السلام را و اصحاب و عترت او علیهم السلام را و اسیر کردن این قوم حرم رسول الله صلی الله علیه و آله را از اصل انکار می کردید.
پس از این جهت است هر سال در ماه محرم این افعال را به جا می آوریم.
پس مفتی آلوسی گفت: و الله این جماعت همه متغیّر اللون شدند و در ضیق الخناق افتادند و مُلزَم و مفهم شدند و قادر به یک حرف زدن نشدند و همه سر به پایین کردند.
و مفتی [آلوسی] می گفت: به این طائفه گفتم: والله این مرد از عوام الناس است؛ به تحقیق مُلهَم شد از جانب خدای تعالی با این کلام حقّ و مطلب صدق، الحمدلله رب العالمین.
📕جواهر الایقان و سرمایه ایمان (مقتل فارسی #ملاآقا_دربندی) ص294-295
#مرزبانان_ولایت
#شعائر #یاحسین
ملای سنّی می پرسد و عوام شیعه پاسخ میدهد!
بخوانید که خواندنی است:
🔻
🔻
🔻
🔘مخفی نماند که در اینجا مطلب لطیف و ظریف هست که همین سید محمودِ مفتی [آلوسی] که الآن به نقل آن اشاره شد، قضیه ای را برای این احقر [=فاضل دربندی] بیست سال یا بیست و پنج سال قبل از این نقل کرد و حاصلش این است، گفت که:
در جایی بودم و در آنجا جمع شده بودند متعصبین اهل سنت از علماء و رؤساء آنها، ناگاه یک نفر از عوام عجم از نزدیک این مکان گذشت و جمعی از این قوم به آن صدا زدند و گفتند: ای عجم! اینجا بیا و غرض اینها استهزاء و سخریّت کردن بود. و گفتند شما طائفه رَفَضه، حُمَقا و مجانین هستید.
آن شخص گفت: این را از چه راه و از چه سبب گفتید؟
آنها گفتند: در هر سال در ماه محرم برهنه می شوید و بر سر و سینه های خودتان می زنید و گریبان ها پاره می کنید و صداها بلند می کنید و گریه می کنید و پای ها بر زمین می زنید و رفع صوت می کنید، و می گویید: حسن، حسین؛ حسن، حسین و در هر سال به این نهج کردن صادر نمی شود مگر از حمقاء و دیوانه ها.
پس آن مرد عجم گفت: مگر سبب و وجه این را الی‌الآن نفهمیده اید که چرا ماها در هر سال در ماه محرّم اینطورها می کنیم؟!
پس گفتند: سببش را الی الآن ندانسته ایم، تو بیان کن.
آن مرد گفت: چشم های ما از شما ترسیده است و باعث بر تجدید این اطوار و سبب بر این گونه افعال ماها شما هستید.
پس این قوم از این کلام بسیار تعجب کردند و گفتند: معنای این کلام چه چیز است؟
گفت معنای این را می دانید ولکن تجاهل می کنید.
همه قسم خوردند معنای این را نمی دانند.
گفت: آیا امر واضح را نمی دانید؟ گفتند: نه.
گفت: جناب سیدالمرسلین صلوات الله و سلامه علیه و آله در غدیر خمّ علی بن ابیطالب علیه السلام را به نصّ مِن الله و تأکیدات مِن الله تعالی، امام مفترض الطاعة و اَولَی بِالتّصرف و خلیفه خود قرار داد در محضر هفتاد هزار حاجّ؛
و چون ما طائفه شیعه از جائرین ظالمین مثل شماها تقیه کردیم، هر سال روز غدیر را عید نگرفتیم و اظهار شادی و سرور علانیه و عَلَی رُؤس الأَشهاد نکردیم به سبب خوف و تقیه از شما و امثال شما، پس شما و امثال شما این را دیدید از ما، پس شما آمدید قضیه نصب رسول الله صلی الله علیه و آله علی بن ابی طالب علیه السلام را برای امامت و خلافت از اصل انکار کردید و گفتید: همچنین امر واقع نشده است.
👈پس هرگاه در قضیه جناب سیدالشهدا علیه السلام نیز از شما تقیه می کردیم و در هر سال تجدید عزاداری و شیون و افغان نمی کردیم، هرآینه شما کشتن یزید و ابن زیاد و ابن سعد و جنود آنها لعنهم الله تعالی اجمعین جناب سیدالشهداء علیه السلام را و اصحاب و عترت او علیهم السلام را و اسیر کردن این قوم حرم رسول الله صلی الله علیه و آله را از اصل انکار می کردید.
پس از این جهت است هر سال در ماه محرم این افعال را به جا می آوریم.
پس مفتی آلوسی گفت: و الله این جماعت همه متغیّر اللون شدند و در ضیق الخناق افتادند و مُلزَم و مفهم شدند و قادر به یک حرف زدن نشدند و همه سر به پایین کردند.
و مفتی [آلوسی] می گفت: به این طائفه گفتم: والله این مرد از عوام الناس است؛ به تحقیق مُلهَم شد از جانب خدای تعالی با این کلام حقّ و مطلب صدق، الحمدلله رب العالمین.
📕جواهر الایقان و سرمایه ایمان (مقتل فارسی #ملاآقا_دربندی) ص294-295
#مرزبانان_ولایت
#شعائر #یاحسین