👤 Physiology

💢 #ادعا:

➖ رفعت سنة بالمدينة فسأل أصحابنا أبا عبد الله عليه السلام عن شئ يمسك الرعاف، فقال: اسقوه سويق التفاح، فسقوني فانقطع عنى الرعاف
➖ در شهر مدینه مبتلا به خون دماغ شدم، دوستان من خدمت امام جعفر صادق (ع) رفتند و از آن حضرت داروی آن را خواستند، حضرت فرمورد به او آرد "سیب" توام با آب بخورانید؛ پس من آشامیدم و خون دماغ قطع شد.

📚 منبع: وسائل‌الشیعه، حر عاملی، جلد17، صفحه128

🔅 پاسخ ما به این ادعا:

سیب دارای ترکیبات سالیسیلاتی که ترکیب شبه آسپرینی میباشد که نتیجه آن باعث بلاک کردن ویتامین K و به اصطلاح عامیانه‌تر رقیق شدن خون میگردد و در نهایت خون دماغ را تشدید می کند و نه درمان!

Salicylates are the second reason children may get frequent nosebleeds. Salicylates are aspirin-like substances that can block vitamin K and are found in certain fruits and fruit juices namely apples, berries, cucumbers, grapes, nectarines, oranges, peaches, plums, prunes, raisins, tangerines and tomatoes –foods children tend to eat plenty of.

مخصوصا به مادر کودکانی که اپیستاکسی (خون دماغ) دارند گفته میشود به کودکان خود سیب و آب سیب ندهید!

🔗https://www.nation.co.ke/lifestyle/living/1218-603260-o71jlrz/

اپیدمی خون دماغ مکرر در افرادی که به شغل "بسته‌بندی سیب" مشغول هستند.

🔗 https://jamanetwork.com/journals/jama/article-abstract/660508
🔗 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/m/pubmed/15214375/

مسلمین عزیز با این اشتباهات واضح همچنان به دنبال اعجاز در کلام پیامبر و ائمه‌تان هستید ؟

👤 Physiology

💢 #ادعا:

➖ رفعت سنة بالمدينة فسأل أصحابنا أبا عبد الله عليه السلام عن شئ يمسك الرعاف، فقال: اسقوه سويق التفاح، فسقوني فانقطع عنى الرعاف
➖ در شهر مدینه مبتلا به خون دماغ شدم، دوستان من خدمت امام جعفر صادق (ع) رفتند و از آن حضرت داروی آن را خواستند، حضرت فرمورد به او آرد "سیب" توام با آب بخورانید؛ پس من آشامیدم و خون دماغ قطع شد.

📚 منبع: وسائل‌الشیعه، حر عاملی، جلد17، صفحه128

🔅 پاسخ ما به این ادعا:

سیب دارای ترکیبات سالیسیلاتی که ترکیب شبه آسپرینی میباشد که نتیجه آن باعث بلاک کردن ویتامین K و به اصطلاح عامیانه‌تر رقیق شدن خون میگردد و در نهایت خون دماغ را تشدید می کند و نه درمان!

Salicylates are the second reason children may get frequent nosebleeds. Salicylates are aspirin-like substances that can block vitamin K and are found in certain fruits and fruit juices namely apples, berries, cucumbers, grapes, nectarines, oranges, peaches, plums, prunes, raisins, tangerines and tomatoes –foods children tend to eat plenty of.

مخصوصا به مادر کودکانی که اپیستاکسی (خون دماغ) دارند گفته میشود به کودکان خود سیب و آب سیب ندهید!

🔗https://www.nation.co.ke/lifestyle/living/1218-603260-o71jlrz/

اپیدمی خون دماغ مکرر در افرادی که به شغل "بسته‌بندی سیب" مشغول هستند.

🔗 https://jamanetwork.com/journals/jama/article-abstract/660508
🔗 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/m/pubmed/15214375/

مسلمین عزیز با این اشتباهات واضح همچنان به دنبال اعجاز در کلام پیامبر و ائمه‌تان هستید ؟!

🚫 @ANSWER_ISLAMISM

➖ نقد دوم: قاعده فاقد شی ...

💢 #ادعا:

قاعده "معطی الشیء لا یکون فاقدا له”  (معطی کمال نمیتواند فاقد آن کمال باشد )
علت قابلی یا گیرنده کمال (متحرک) نمیتواند معطی کمال (محرک) باشد چون فاقد آن است.
يعني:
👈 محرك حركت ميدهد.
👈 متحـرك حركـت ندارد و ميخواهد حركت را بپذيرد.
به تعبيري دیگر ، فاقد شيء، معطي شـيء نمـيشـود، لذا گیرنده حرکت محال است دهنده حرکت باشد، چون حرکت برای رسیدن به کمالی است که از ابتدا ندارد ، اگر از ابتدا واجد حالت ثانویه بود دیگر حرکت آن و خروجش از حالت بالقوه "تحصیل حاصل" بود.

✅ #پاسخ_به_اسلامگرایان:

انصافا ببینید قاعده را چگونه متوجه شده اند، قاعده فاقد شی نمیتواند معطی شی باشد اصلا به معنایی که نویسنده انرا برداشت کرده نیست و این نشان میدهد که نویسنده درک صحیحی از انچه به قلم در اورده ندارد، چرا؟

این قاعده میگوید که فاقد یک چیز نمیتواند ان چیز را به دیگری اهدا کند
مثلا من اگر پول ندارم نمیتوانم به شما پول بدهم، این اصل بدیهی است که چون و چرایی در ان نداریم...
من فاقد شی(پول) هستم و نمیتوانم معطی شی (اعطا و هدیه کننده پول)باشم

اما ببینید نویسنده چه برداشت اشتباهی از قاعده داشته است!

شاید عجیبترین قسمت پست همین تفسیر نویسنده از قاعده "فاقد شی نمیتواند معطی شی باشد" باشد.

ابتدا مثالی بزنیم که متوجه برهان است، طبق این اصل، چیزی که حرکت ندارد نمیتواند به چیزی حرکت بدهد، حالا این قاعده کاری ندارد ان چیز حرکت را از کسی گرفته یا ذاتی ان است و یا هر چیز دیگر...

پس اگر شی حرکت نداشته باشد، نمیتواند به کسی حرکت دهد و اگر حرکت داشته باشد میتواند به چیزی حرکت بدهد

نویسنده تصور کرده که گیرنده یک کمال (مثلا گیرنده حرکت) نمیتواند انرا به دیگری اعطا کند، اصلا اینطور نیست، اساسا اگر اینگونه بود که هیچ چیز نمیتوانست به دیگری چیزی که ذاتی اش نیست را وام دهد.

چنانچه در تفسیر این قاعده انرا به طرز عجیبی با تحصیل حاصل مخلوط کرده و گفته است.

یادآوری متن کانال اسلامگرا: لذا گیرنده حرکت محال است دهنده حرکت باشد، چون حرکت برای رسیدن به کمالی است که از ابتدا ندارد ، اگر از ابتدا واجد حالت ثانویه بود دیگر حرکت آن و خروجش از حالت بالقوه "تحصیل حاصل" بود."

در حالی که این عبارات غلط است، منظور قاعده این است که چیزی فاقد شی (مثلا حرکت) باشد نمیتواند شی (حرکت) را به دیگری وام دهد نه اینکه گیرنده حرکت از هرجایی حرکت را بدست اورد (ذاتی اش باشد یا گیرنده باشد یا هرچیز) نتواند به دیگری حرکت را وام دهد ...

در واقع "ب" از "الف" حرکت را دریافت کرده و میتواند به "ج" بدهد، "ج" به "د" بدهد و الی اخر.
نه اینکه چون "ب" فاقد شی یا فاقد حرکت در گذشته بوده نمیتواند در حال حاضر هم به "ج" یا "د" و ... حرکت بدهد.

از همین قاعده اشتباه نتایج #درخشان نیز گرفته است که در ادامه خواهیم دید.
نقد بعدی که با توجه به همین قاعده و البته تفسیر صحیح ان است، جدی ترین نقدی است که هیچ پاسخی برای ان ندارند.

➖ نقد سوم: قاعده فاقد شی ... و استدلال بر محرک اولیه

✅ #پاسخ_به_اسلامگرایان:

اما نقد مهمتر و شاید مهمترین نقد این برهان همین باشد.
میگویم فاقد شی نمیتواند معطی شی باشد... یعنی چنانچه بالاتر گفتیم اگر چیزی فاقد حرکت باشد نمیتواند حرکت را به دیگری بدهد
سوال اینجاست خداوند خودش حرکت را از کجا اورده است؟

در مواجهه با این سوال با موارد زیر روبرو میشویم:

الف) خداوند خودش فاقد حرکت است، پس از انجا که "فاقد شی نمیتواند معطی شی باشد" این گزینه منتفی است و باید کنار گذاشته شود.

ب) خداوند خودش دارای حرکت است که با دو حالت روبرو میشویم

خداوند یا محرک اولیه خودش حرکت را از قبلی گرفته و قبلی هم از محرک قبلی و محرک قبلی و... الی اخر، که به تسلسل برمیخوریم و فرض نویسنده این است که تسلسل محال است.

یا اینکه حرکت ذاتی خداوند است، خوب یک ماتریالیست هم میگوید که حرکت ذاتی ماده است.
گو اینکه یک خداباور نمیپذیرد که حرکت در خداوند راه دارد. تغییر و تغیر در خداوند راه ندارد. (شاید هم به تازگی راه پیدا کرده و یا این دوستان جدیدا تغیر در خدا را میپذیرند، بهرحال فرقی ندارد)

#بخش_دوم
ادامه دارد ...
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

نکته اول: خود نویسنده معتقد است که اساسا حالت ب نادرست است، یعنی معتقد است که خداوند یا محرک اولیه غیرمتحرک است، پس ایراد اول پابرجاست، فاقد شی چگونه معطی شی شده؟ پاسخی ندارند.

نتیجه: این علت فاعلی و محرک ، باید #غیر_متحرک باشد (به دلیل محال بودن دور و تسلسل) و چون غیر متحرک است لذا #ماده و #عوارض_ماده را ندارد ، لذا امری #مجرد است.

نکته دوم: باز تکرار میکنیم این مهمترین ایراد برهان است که هرگز پاسخی پیدا نمیکنند. جالب است بدانید ارسطو که مبدع این برهان است، خودش به این ایراد واقف بود، میدانید پاسخش به این ایراد چیست؟ اینکه خداوند جهان را با عشق به حرکت در اورده، خوب میدانیم که آتئیست ها براهین عاشقانه را نمیپذیرند و سعی دارند که براهین عقلی را مورد تدقیق فلسفی و عقلانی قرار دهند.

➖ نقد چهارم: ماده عین حرکت؟

💢 #ادعا:

ماده که #عین_حرکت است ، نیاز به علت فاعلی دارد و به عبارتی #خود_سامان #نیست. (ماتریالیست‌ها و ماده باوران پاسخی ندارند که بدهند.)

✅ #پاسخ_به_اسلامگرایان:

توجه کنید خودشان میگویند که ماده که #عین_حرکت است، نیاز به حرکت دارد و به عبارتی #خودسامان نیست

در اینجا باید گفت وقتی میگویید "ماده که #عین_حرکت است"، همین عبارت شما یعنی اینکه حرکت ذاتی ماده است و اتفاقا خودسامان است.

و جالب اینکه در ادامه هم خیلی ساده میگویند که #ماتریالیست ها پاسخی ندارند، در حالی که ماتریالیست ها نیز میگویند که ماده #عین_حرکت است و این یعنی حرکت ذاتی ماده است.

یعنی خودشان پاسخ یک ماتریالیست را بعنوان نتیجه خودشان برداشتند که نقیض نظر خودشان است و جالب اینکه بسادگی میگویند یک ماتریالیست پاسخی ندارد.

این هم از اشتباهات عجیب دیگر نویسنده است که باز نشان میدهد درک دقیقی از انچه که به رشته تحریر در اورده است، ندارد.

نکته دیگر که با همین ایراد ادغام کنیم دیدگاه دینامیک ارسطویی به جهان است که در اذهان این دوستان خداباور است که سکون اصیل است و هر متحرکی نیازمند محرک است؛ در حالی که در فیزیک نیوتنی چه بسا حرکت در ماده اصیل باشد، یعنی حرکت ذاتی ماده باشد

به هرحال وقتی خودشان میگویند این محرک اولیه قهرا غیرمادی است چون حرکت ندارد و غیرمتحرک است، خود همین نیز نشان میدهد که حرکت در ماده را اصیل دانسته و ماده را عین حرکت و یا بقولی دیگر حرکت را ذاتی ماده میدانند یعنی دقیقا ادعای یک ماتریالیست را خودشان هم قبول میکنند و تکرار میکنند و در اخر میگویند ماتریالیست پاسخی ندارد.

#بخش_سوم
ادامه دارد ...
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

➖ نقد پنجم:

💢 #ادعا:
پس بالضروره به (محرك غيرمتحرك ميرسيم.)
اين محرک به علت اين كه دگرگوني در آن راه ندارد و از قوه و حدوث مبرا است "واجب الوجود" است.

✅ #پاسخ_به_اسلامگرایان:

دلیل دیگر بر اینکه نویسنده درک دقیقی از انچه به قلم سپرده است ندارد همین عبارات بالاست، نویسنده در تقریر خود چنین میگوید که :
"اين محرك به علت اين كه دگرگوني در آن راه ندارد و از قوه و حدوث مبرا است واجب الوجود است."

اول) این محرک که تغیر و دگرگونی در ان راه ندارد واجب الوجود است؟
این دو چه ربطی بهم دارند
بیایید با هم معنا کنیم:
#واجب_الوجود طبق تعریف چیزیست که وجود برای ان ضرورت دارد، خوب کجای این تعریف گفته شده که در واجب الوجود دگرگونی و تغیر راه ندارد

اصلا نویسنده مورد جدید و عجیبی را به تاریخچه این برهان و قاموس مصطلحات فلسفی افزوده. چون محرک اولیه حرکت ندارد پس واجب الوجود است؟

دوم) طبق بیان ماتریالیست ها، ماده میتواند واجب الوجود باشد و اتفاقا دگرگونی هم در ان راه داشته باشد، در واقع حرکت ذاتی ماده است

سوم) بحث است که حرکت در ماده جوهریست یا عرضی، اگر صرفا حرکت را در #اعراض لحاظ کنیم چنانچه یک ماتریالیست مکانیکی مثل فوئرباخ چنین میپندارد، پس ماده یا جوهر میتواند بدون حرکت باشد و این فقط صورتها یا حالات forms ، در ماده یا جوهر یا substance جهان هستند که در حرکت هستند. (تببین ان و البته توضیح اینکه ماده بعنوان جوهر از لحاظ فلسفی - نه از لحاظ فیزیکی - چیست از حوصله این متن خارج است)

چهارم) اگر منظور #حرکت_جوهری است و بواقع حرکت در ذات ماده است چنانچه غالب ماتریالیست ها مثل قائلین به ماتریالیسم دیالکتیکی چنین ادعایی دارد، که وجود و حرکت میتواند ذاتی ماده یا واجب الوجود باشد.

#بخش_چهارم
پایان.
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

‍ 💥پاسخ به ادعای آزادی اهل کتاب(یهودیان و‌مسیحیان و زرتشتیان) در قلمرو اسلام

#ادعا
کانال اسلامگرا ضمن رد فتوحات توام با کشت و کشتار اعراب در ایران٬ برای اثبات آزادی اهل کتاب در قلمرو اسلام به مطالب یک خاورشناس انگلیسی به نام ادوارد براون اشاره می کند.

#پاسخ_به_ادعا
➖اولاً این از بی بضاعتی نویسنده ی مسلمان است که برای فریب مخاطبانش به اقوال خاورشناسی که به اعتراف خود رسانه های داخلی ایران٬ یک جاسوس انگلیسی بوده است استناد میکند:
ادوارد براون؛ جاسوس MI6 در پوشش «شرق‌شناس»
منبع:وبسایت خبری مشرق نیوز (از رسانه های نزدیک به سپاه پاسداران)

➖ثانیاً فضاحتی که دین اسلام در مقوله ی «آزادی های اهل کتاب در جامعه ی اسلامی» به بار آورده است قابل لاپوشان کردن نیست و نخواهد بود؛ برای روشن شدن رویکرد حقیقی اسلام نسبت به حق و حقوق اهل کتاب ساکن در جامعه ی اسلامی٬ نویسنده ی دروغ پرداز کانال اسلامگرا را به اقوال امام خمینی در کتاب تحریر الوسیله ارجاع می دهیم:
{ اهل كتاب و كسى كه در حكم آن‌ها است، جايز نيست كه معابدى مانند بيعه‌ها و كنيسه‌ها و صومعه‌ها و آتشكده‌ها و غير آن‌ها را در بلاد اسلام، احداث نمايند؛ و اگر آن‌ها را احداث نمودند بر والى مسلمين واجب است كه آن‌ها را از بين ببرد. }
📓تحرير الوسيله-جلد۲-ص۵۳۷
{ احداث كنيسه نكنند و ناقوس نزنند و ساختمانى را طولانى(منظور مرتفع تر از ساختمان های مسلمین)ننمايند؛ و اگر مخالفت كنند تعزير مى‌شوند. }
📓تحریر الوسیله-جلد۲-ص۵۳۵
{ كفّار- ذمّى باشند يا نه- حق ندارند در بلاد مسلمين، مذاهب فاسدشان را تبليغ نمايند و كتاب‌هاى ضالّه را در آن‌ها منتشر كنند و مسلمين و فرزندان آن‌ها را به مذاهب باطلشان دعوت نمايند. و تعزير آن‌ها واجب است و بر اولياى دول اسلامى است كه آن‌ها را از اين كار به هر وسيله مناسب، جلوگيرى كنند. و بر مسلمين واجب است كه از كتاب‌ها و مجالس آن‌ها احتراز نمايند و فرزندانشان را از آن منع كنند. و اگر از كتاب‌ها و اوراق ضالّه آن‌ها چيزى به ايشان برسد محو آن‌ها واجب است؛ زيرا كتاب‌هاى اين‌ها چيزى نيست مگر تحريف شده و غير محترم. خداوند متعال مسلمين را از شرور بيگانگان و كيد آنان حفظ فرمايد و خداوند تعالى كلمه اسلام را اعلى قرار دهد. }
📓تحرير الوسيله-جلد۲-ص۵۴۰
{مسأله ۷: سزاوار است كه در عقد ذمّه هر آنچه كه در آن براى مسلمين نفع و رفعت و براى اهل ذمّه خفت است و آنچه كه مقتضى دخول آن‌ها به اسلام است- از روى رغبت يا ترس- شرط شود. و از اين قبيل است شرط كردن تميّز از مسلمانان در لباس و مو و سوارى و كنيه‌ها، به آنچه كه در جاهاى مفصّل مذكور است. }
📓تحرير الوسيله-جلد۲-ص۵۳۶
{مستحب است كه آن‌ها را به تنگ‌ترين راه‌ها مضطر نماید( یعنی او را ناچار کند که از تنگ ترین راه عبور کند ). }
📓تحرير الوسيله-جلد۲-ص۵۳۶
{ مسأله ۱: اندازه خاصى در جزيه نيست و حدّى ندارد، بلكه اندازه آن به نظر والى مى‌باشد؛ به حسب آنچه كه از مصالح و مكان‌ها و زمان‌ها و مقتضيات احوال، صلاح مى‌بيند. و بهتر است كه اندازه آن در عقد ذمّه معلوم نشود و به نظر امام عليه السلام قرار داده شود تا آن‌كه حقارت و ذلّت (كه در آیه ۲۹ سوره توبه مذكور است) بر آنان تحقق يابد. }
📓تحریر الوسیله-جلد۲-ص۵۳۲
{ مسأله ۶: جايز است كه علاوه بر جزيه، ضيافت رهگذران مسلمان- نيروهاى نظامى باشند يا نه- بر آن‌ها شرط شود. و ظاهر آن است كه تعيين زمان اين ضيافت لازم است مانند يك روز يا سه روز. و جايز است كه كيفيت مهمانى به عرف و عادت- در ميهمانى اهل آيينى، اهل آيين ديگرى را كه آن‌ها را نجس مى‌دانند- واگذار شود. }
📓تحریر الوسیله-جلد۲-ص۵۳۲

➖ثالثاً وقوع جنایات جنگی و‌ کشت و کشتار در حمله ی اعراب به ایران به قدری واضح و غیر قابل انکار است که حتی کارشناس شبکه ی ولایت (آخوند یزدانی) هم بدان اعتراف کرده است. ویدیوی این اعتراف آخوند یزدانی ضمیمه مقاله شده است↓↓↓

🚫 @ANSWER_ISLAMISM

‍ 💥پاسخ به ادعای آزادی اهل کتاب(یهودیان و‌مسیحیان و زرتشتیان) در قلمرو اسلام

#ادعا
کانال اسلامگرا ضمن رد فتوحات توام با کشت و کشتار اعراب در ایران٬ برای اثبات آزادی اهل کتاب در قلمرو اسلام به مطالب یک خاورشناس انگلیسی به نام ادوارد براون اشاره می کند.
================================
#پاسخ_به_ادعا
➖اولاً این از بی بضاعتی نویسنده ی مسلمان است که برای فریب مخاطبانش به اقوال خاورشناسی که به اعتراف خود رسانه های داخلی ایران٬ یک جاسوس انگلیسی بوده است استناد میکند:
ادوارد براون؛ جاسوس MI6 در پوشش «شرق‌شناس»
منبع:وبسایت خبری مشرق نیوز (از رسانه های نزدیک به سپاه پاسداران)

➖ثانیاً فضاحتی که دین اسلام در مقوله ی «آزادی های اهل کتاب در جامعه ی اسلامی» به بار آورده است قابل لاپوشان کردن نیست و نخواهد بود؛ برای روشن شدن رویکرد حقیقی اسلام نسبت به حق و حقوق اهل کتاب ساکن در جامعه ی اسلامی٬ نویسنده ی دروغ پرداز کانال اسلامگرا را به اقوال امام خمینی در کتاب تحریر الوسیله ارجاع می دهیم:
{ اهل كتاب و كسى كه در حكم آن‌ها است، جايز نيست كه معابدى مانند بيعه‌ها و كنيسه‌ها و صومعه‌ها و آتشكده‌ها و غير آن‌ها را در بلاد اسلام، احداث نمايند؛ و اگر آن‌ها را احداث نمودند بر والى مسلمين واجب است كه آن‌ها را از بين ببرد. }
📓تحرير الوسيله-جلد۲-ص۵۳۷
{ احداث كنيسه نكنند و ناقوس نزنند و ساختمانى را طولانى(منظور مرتفع تر از ساختمان های مسلمین)ننمايند؛ و اگر مخالفت كنند تعزير مى‌شوند. }
📓تحریر الوسیله-جلد۲-ص۵۳۵
{ كفّار- ذمّى باشند يا نه- حق ندارند در بلاد مسلمين، مذاهب فاسدشان را تبليغ نمايند و كتاب‌هاى ضالّه را در آن‌ها منتشر كنند و مسلمين و فرزندان آن‌ها را به مذاهب باطلشان دعوت نمايند. و تعزير آن‌ها واجب است و بر اولياى دول اسلامى است كه آن‌ها را از اين كار به هر وسيله مناسب، جلوگيرى كنند. و بر مسلمين واجب است كه از كتاب‌ها و مجالس آن‌ها احتراز نمايند و فرزندانشان را از آن منع كنند. و اگر از كتاب‌ها و اوراق ضالّه آن‌ها چيزى به ايشان برسد محو آن‌ها واجب است؛ زيرا كتاب‌هاى اين‌ها چيزى نيست مگر تحريف شده و غير محترم. خداوند متعال مسلمين را از شرور بيگانگان و كيد آنان حفظ فرمايد و خداوند تعالى كلمه اسلام را اعلى قرار دهد. }
📓تحرير الوسيله-جلد۲-ص۵۴۰
{مسأله ۷: سزاوار است كه در عقد ذمّه هر آنچه كه در آن براى مسلمين نفع و رفعت و براى اهل ذمّه خفت است و آنچه كه مقتضى دخول آن‌ها به اسلام است- از روى رغبت يا ترس- شرط شود. و از اين قبيل است شرط كردن تميّز از مسلمانان در لباس و مو و سوارى و كنيه‌ها، به آنچه كه در جاهاى مفصّل مذكور است. }
📓تحرير الوسيله-جلد۲-ص۵۳۶
{مستحب است كه آن‌ها را به تنگ‌ترين راه‌ها مضطر نماید( یعنی او را ناچار کند که از تنگ ترین راه عبور کند ). }
📓تحرير الوسيله-جلد۲-ص۵۳۶
{ مسأله ۱: اندازه خاصى در جزيه نيست و حدّى ندارد، بلكه اندازه آن به نظر والى مى‌باشد؛ به حسب آنچه كه از مصالح و مكان‌ها و زمان‌ها و مقتضيات احوال، صلاح مى‌بيند. و بهتر است كه اندازه آن در عقد ذمّه معلوم نشود و به نظر امام عليه السلام قرار داده شود تا آن‌كه حقارت و ذلّت (كه در آیه ۲۹ سوره توبه مذكور است) بر آنان تحقق يابد. }
📓تحریر الوسیله-جلد۲-ص۵۳۲
{ مسأله ۶: جايز است كه علاوه بر جزيه، ضيافت رهگذران مسلمان- نيروهاى نظامى باشند يا نه- بر آن‌ها شرط شود. و ظاهر آن است كه تعيين زمان اين ضيافت لازم است مانند يك روز يا سه روز. و جايز است كه كيفيت مهمانى به عرف و عادت- در ميهمانى اهل آيينى، اهل آيين ديگرى را كه آن‌ها را نجس مى‌دانند- واگذار شود. }
📓تحریر الوسیله-جلد۲-ص۵۳۲

➖ثالثاً وقوع جنایات جنگی و‌ کشت و کشتار در حمله ی اعراب به ایران به قدری واضح و غیر قابل انکار است که حتی کارشناس شبکه ی ولایت (آخوند یزدانی) هم بدان اعتراف کرده است. ویدیوی این اعتراف آخوند یزدانی ضمیمه مقاله شده است↓↓↓

🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥ردی بر ادعای فواید روزه‌‌داری اسلامی (۱)

#بخش_اول

همزمان با فرا رسیدن ماه رمضان٬ کانال‌های اسلامی فرصت را غنیمت شمرده و با تمام توان و استعداد خود در شیادی و فریبکاری٬ سعی در وارونه جلوه دادن حقایق علمی در مورد روزه‌ی اسلامی دارند. در ادامه به نقد و بررسی تمام ادعاهای اسلامگرایان پرداخته و دروغ‌پردازی‌هایشان را افشا می‌کنیم....

#ادعا:
سایت نیچر(معتبر ترین منبع علمی دنیا) ضمن مقاله ای عنوان کرده است:
New therapeutic approaches are needed to treat leukemia effectively. Dietary restriction regimens, including fasting, have been considered for the prevention and treatment of certain solid tumor types
ترجمه: برای درمان سرطان خون نیاز به روش های جدید است. یکی از این روش ها، رژیم غذایی محدود، از جمله ی «روزه داری» است. روزه داری میتواند در پیش گیری و درمان بعضی از انواع تومور ها در نظر گرفته شود

#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً در مقاله‌ی مورد استناد کانال اسلامگرا٬ سبکی از روزه داری معرفی شده‌است که دارای تناوب یک و دو روزه است و هیچ سنخیتی با روزه‌داری اسلامی ندارد! چرا که در روزه‌داری اسلامی، چنین تناوبی در کار نیست و شخص میبایست به مدت یک ماه تمام هر روز را روزه بگیرد. اما نویسنده‌ی مسلمان کوچکترین اشاره‌ای به آن نمی‌کند! ↓↓↓
❶ Strikingly, a regimen consisting of "cycles of 1 d of fasting, followed by 1 d of feeding" implemented 2 d after transplantation (Fig. 1a) completely inhibited B-ALL development
ترجمه: پیاده سازی ۶ دوره ی رژیم غذایی که هر دوره ی آن مشتمل بر یک روز پرهیز و در ادامه، یک روز غذا خوردن است به طرز چشم‌گیری باعث غلبه بر پیشرفت لوسمی حاد لنفوسیت های B می شود
❷ However, in mice that were fasted with a regimen consisting of "three cycles of 2-d fasting/2-d feeding" initiated on day 2 after the cells were injecte, the incidence of paraplegia was markedly reduced, the percentage of hCD19+NALM-6 cells was significantly decreased in BM and SP and overall survival was significantly improved as compared to controls (Fig. 6g–i). These data indicate that fasting effectively inhibits the development of human ALL in the xenograft mouse model
ترجمه: در موش هایی که به فاصله‌ی دو روز پس از تزریق سلول های آلوده، سه دوره رژیم غذاییِ که هر دوره‌ی آن مشتمل بر {دو روز پرهیز-دو روز غذا خوردن} بود را گذراندند، شیوع بیماری فلج به طرز چشمگیری کاهش یافت. SP cell در مغز استخوان کاهش یافت و روی هم رفته، با توجه به معیارها، بقا و زنده‌مانی آنها افزایش پیدا کرد. این اطلاعات دلالت بر این می کند که روزه‌داری(گرسنگی کشیدن به طرقی که بیان شد) به طرز چشمگیری شیوع و گسترش لوسمی لنفوسیتیک حاد را کاهش می دهد.

➖ثانیاً در مقاله ی مورد استناد کانال اسلامگرا به هیچ‌وجه اشاره‌ای به منع نوشیدن آب نشده است، در حالی که در روزه داری اسلامی اشخاص میبایست حدود ۱۶ ساعت تشنگی را تحمل کنند و این مسئله نه تنها مفید نیست بلکه ضرر هم دارد! چنانکه دکتر Dana Ellis Hunnes (عضو انجمن علوم سلامت امریکا) می‌گوید:
"To go without any fluid for 15 to 16 hours is not recommended at all,"Hunnes says.
ترجمه: ۱۶ - ۱۵ ساعت امتناع از مصرف هرگونه مایعات به هیچ وجه توصیه نمی‌شود!

#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥ردی بر ادعای فواید روزه‌‌داری اسلامی (۱)

#بخش_دوم

#ادعا:
در سایت ساینس دیلی مطلبی در مورد فواید روزه داری درج شده است:
Research by exercise scientists has found that a balanced, protein-pacing, low-calorie diet that includes intermittent fasting not only achieves long-term weight loss, but also helps release toxins in the form of PCBs from the body fat stores, in addition to enhancing heart health and reducing oxidative stress.
ترجمه: مطالعات نشان میدهد رژیم غذایی کم کالری و متعادل از نظر پروتئین،همانند "روزه داری" ، نه تنها باعث تعادل وزن می شود بلکه سم موجود در بدن را به شکل PCBs آزاد می کند و باعث افزایش سلامت قلب و کاهش استرس اکسیداتیو می شود.

#پاسخ_به_ادعا:
کما فی‌السابق در مقاله ی مورد استناد نویسنده ی مسلمان، مراد از روزه‌داری٬ روزه‌داری متناوب غیراسلامی(intermittent fasting) بوده است که در عمل٬ ضوابط آن هیچ سنخیتی با روزه‌داری اسلامی ندارد! جای بسی تعجب است که چرا نویسنده ی مسلمان این واقعیت رو از مخاطبینش پنهان کرده است!
واقعیت این است که اولاً intermittent fasting یا همان روزه داری تناوبی،انواع مختلف دارد. از مدل ۱۶:۸ هر روزه [یعنی هر روز، ۱۶ ساعت تایم گرسنگی کشیدن(منهای تشنگی کشیدن!) و ۸ ساعت تایم برای غذا خوردن] گرفته تا مدل ۵:۲ هفتگی (یعنی ۵ روز در هفته تایم غذا خوردن، و دو روز تایم منع خوراک تا سر حد ۵۰۰ الی ۶۰۰ کالری در روز) و...
ثانیاً در شبیه ترین مدل روزه داری تناوبی با روزه داری اسلامی که همان متد ۱۶:۸ است نیز نوشیدن آب در تایم مربوط به منع غذا خوردن، مجاز شمرده می شود. در حالی که در روزه داری اسلامی نوشیدن آب در حین روزه مطلقاً جایز نیست:
You can drink water, coffee and other non-caloric beverages during the fast, and this can help reduce hunger levels
ترجمه: در حین روزه داری تناوبی می توان آب،قهوه و سایر نوشیدنی بدون کالری رو مصرف نمود و این به کاهش شدت حس گرسنگی کمک می کند. (منبع: healthline)

#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥ردی بر ادعای فواید روزه‌‌داری اسلامی (۱)

#بخش_سوم

#ادعا:
مطالعات نشان می‌دهد که روزه‌داری به افراد دیابتی و بیماران قلبی و عروقی کمک می‌کند:
"Intermittent fasting may help those with diabetes and cardiovascular disease, study suggests." 
ترجمه: مطالعات نشان می دهند که روزه داری به افراد دیابتی و بیماران قلبی و عروقی کمک میکند (منبع: sciencedaily)

#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً همانطور که پیش از این ذکر شد، آنچه که در این مقاله مدنظر بوده است، intermittent fasting است و این با روزه‌داری مدل اسلامی تفاوت دارد. چنانکه در خود این مقاله هم بدان اشاره شده است:
The basic format of intermittent fasting is to alternate days eating 'normally' with days when calorie consumption is restricted. This can either be done on alternative days, or where two days each week are classed as 'fasting days'. 
ترجمه: روش اصلی روزه داری تناوبی (intermittent fasting) بدین شکل است که روزهایی که در آن وضعیت تغذیه نرمال است را با روزهایی که در آن مصرف کالری(نه آب!) محدود شده است جایگزین کند. این مقوله میتواند در روزهای جایگزین شده انجام شود یا به صورت دو روز در هفته اجرا شود(به آن دو روز، روزهای fasting گفته میشود)
➖ثانیاً در مقاله ی مورد استناد نویسنده ی مسلمان، به اثرات مفید روزه داری در رابطه با دیابت نوع ۲ اشاره شده است! حال آنکه یکی از علائم دیابت نوع ۲ تشنگی مفرط است و اصلا مبتلایان به این بیماری معمولاً مجاز به روزه گرفتن (از نوع اسلامی که در آن نوشیدن آب نیز منع میشود) نیستند! بلکه تنها به شرط مصرف مایعات و برقراری تعادلی بین شرایط بدنی بیمار است که قطع مصرف ۱۶ ساعته ی خوراک٬ مفید واقع می شود.↓↓↓
Recent studies have also confirmed that restricting calorie intake could possibly reverse type 2 diabetes in some people
ترجمه:
مطالعات اخیر این مسئله را تایید میکنند که محدود کردن مصرف کالری میتواند بیماری دیابت نوع ۲ را در برخی افراد مغلوب کند.

#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥ردی بر ادعای فواید روزه‌‌داری اسلامی (۱)

#بخش_چهارم

#ادعا: روزه داری برای بیماران مبتلا به صرع مفید است:
Fasting may benefit patients with epilepsy
(منبع: ژورنال science daily)

#پاسخ_به_ادعا:
کمافی‌السابق در این مقاله نیز به نوعی از روزه‌داری اشاره شده است که در عمل سنخیتی با روزه داری اسلامی که در آن حتی نوشیدن آب هم منع شده است ندارد. در همین مقاله آمده است که:
In the study, six children, ages 2 to 7, and all on the ketogenic diet, were asked to fast on alternate days.
ترجمه: در این پژوهش،از شش کودک در رنج سنی ۲ تا ۷ سال که رژیم غذایی کتوژنتیک (تولید و آزادسازی کتون بادی به خون طی فرایند لیپولیز با کاهش مصرف کربوهیدرات و افزایش مصرف اسیدهای چرب) را میگذراندند،درخواست شد که «به صورت یک روز در میان پرهیز غذایی داشته باشند.»
باز هم در جای دیگر می‌گوید:
Periodic fasts, they add, may eventually prove to be an alternative standalone therapy in children with drug-resistant epilepsy.
ترجمه: متد «پرهیز غذایی متناوب» که به رژیم غذایی کتوژنتیک کودکان اضافه شد، احتمالا می‌تواند به عنوان یک روش درمانی مستقل برای کودکان مبتلا به صرعی که در مقابل داروها مقاوم هستند تلقی شود

🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥رسوایی مجدد اسلامگرایان در معجزه‌تراشی برای نسخه‌ی درمانی امام صادق در مورد خون دماغ

در کتاب [الكافي‏ ٫ ج‏لد۶ ٫ صفحه۳۵۶]، حدیثی از امام‌صادق وارد شده است که: ابن بكير قال: رعفت سنة بالمدينة فسأل أصحابنا أبا عبد الله ع عن شي‏ء يمسك الرعاف فقال لهم اسقوه سويق التفاح فسقوني فانقطع عني الرعاف.
ترجمه: ابن بكير گفت: سالى در مدينه به خون‌دماغ مبتلا شدم، دوستانم دربارۀ چيزى كه خون‌دماغ را برطرف كند، از امام صادق پرسيدند. امام به آنان فرمود: به او سویق سيب بخورانید، آنان به من سویق سيب خوراندند و خون‌دماغم بند آمد.
اسلامگرایان مدعی شدند این روایت اعجاز پزشکی امام‌صادق است! در پست مربوط به «خطای علمی امام صادق در تجویز نسخه‌ی درمان خون دماغ» این ادعایشان را رد کردیم لیکن به‌تازگی جوابیه‌ای منتشر کرده‌اند که در ادامه به نقد و بررسی آن می‌پردازیم.

❶ کانال اسلامگرا می‌گوید: «برای تهیه سویق سیب، باید سیب‌ را تا زمانی که تغییر رنگ بدهد تفت داد». سیب زمانی تغییر رنگ می‌هد که کلروفیل آن تجزیه شده و یا تحت حرارت از بین برود[1] و این اتفاق در شرایط تفت در دمای ۱۲۰-۱۱۷ درجه‌ سانتیگراد رخ می‌دهد[2]. از طرف دیگر سیب دارای ترکیبات سالیسیلاتی (برای مثال سالیسیلیک اسید) است[3] که باعث رقیق شدن خون و تشدید خون‌ریزی می‌شوند و آسپرین نیز بطور مصنوعی از این مواد تهیه می‌شود[4]؛ همچنین باید دانست نقطه ذوب سالیسیلیک اسید ۱۵۹-۱۵۸ درجه سانتیگراد است[5] و درحین تفت که از مراحل تهیه سویق سیب است از بین نمی‌رود! پس کماکان اشتباه علمی امام‌صادق پابرجاست.
❷ کانال اسلامگرا می‌گوید: «حین تفت دادن سیب به‌منظور تهیه سویق سیب، ویتامین K آن از دست نمی‌رود و همچنین به‌علت از بین‌رفتن سالیسیلیک اسید، ویتامین K که ایجاد کننده انعقاد خون است، باعث توقف خون‌ریزی می‌شود.» گفتیم که سالیسیلیک اسید سیب در حین تفت دادنش برای تهیه سویق ازبین نمی‌رود، و همین باقی‌ماندنش باعث عمل نکردن ویتامین K می‌شود[6]؛ همچنین در برابر حرارت ویتامین‌ها آسیب شدیدی می‌بینند و دچار تغییر می‌شوند[7]. پس کماکان اشتباه علمی امام‌صادق پابرجاست و البته به اثبات نیز رسیده است!
❸ کانال اسلامگرا می‌گوید: «سیب دارای کوئرستین است که در برابر حرارت پایداری بالایی دارد و همچنین باعث کاهش فشار خون و در نتیجه ازبین بردن بعضی از خون‌دماغ‌های ناشی از فشار خون بالا می‌شود». درست است که نقطه ذوب کوئرستین ۳۰۶ درجه‌ی سانتیگراد است اما این لزوما به‌معنای پایداری آن در برابر حرارت نیست و برخلاف ادعای کانال اسلامگرا کوئرستین در برابر حرارت(برای مثال در آشپزی) بسیار آسیب‌پذیر و شکننده است[8]. حتی اگر ما اثر کوئرستین را بپذیریم، بازهم در برابر سالیسیلیک اسید و کاتچین(ادامه پست خوانده شود) تاثیر محسوسی نخواهد داشت.
❹ کانال اسلامگرا می‌گوید: «سیب دارای کاتچین است، کاتچین خاصیت آنتی‌باکتریال و ضدعفونی دارد و به‌همین دلیل مانع از آن‌دسته خون‌دماغ ها که عفونی هستند می‌شود و البته طی تهیه‌ی سویق نیز ازبین نمی‌رود و این تایید گفته امام‌صادق است.» متاسفانه نویسنده‌ی مسلمان هنوز نمی‌داند که کاتچین نقش آنتی‌پلاکتی دارد[9] و آنتی‌پلاکت‌ها باعث جلوگیری از بند آمدن خون و رقیق شدن آن می‌شوند[10] و همچنین یکی از علل اصلی خون‌دماغ شدن رقیق بودن خون است.[11] یعنی دقیقا برخلاف سخن امام‌صادق شیعیان، مصرف سیب به هرشکل(چه مصرف معمولی یا و‌چه به صورت سویق) باعث تشدید خون‌ریزی و خون‌دماغ می‌شود!

#نتیجه اینکه حدیث مورد استناد کانال اسلامگرا٬ نه تنها جنبه‌ی اعجاز علمی نداشت٬ بلکه متضمن خطای علمی امام صادق بود!
===================
❋منابع:
1- https://bit.ly/3bjR9SU
2- https://bit.ly/3aXURBe
3- https://bit.ly/2wot7rf
4- https://bit.ly/2UyrS0q
5- https://bit.ly/35lHQ3e
6- https://bit.ly/2UvrnV5
7- https://bit.ly/2Je8oZC
8- https://bit.ly/3agXApw
9- https://bit.ly/3bpdtL4
10- https://bit.ly/2UeXucM
11- https://bit.ly/2J7d7MX

🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥ردی بر ادعای اعجاز روانشناسی رنگ‌ها در قرآن (۲)
(لینک‌ دسترسی به بخش نخست)

❸ #ادعا:
قـــرآن: حریر سبز لباس بهشتیان در سراي آرامش(دهر/۲۱)
جامعه‌ی علمی (۱۴۰۰ سال پس از قرآن):
Green: trust, faith, truth, tranquility safety
#ترجمه: سبز رنگ اعتماد، ایمان، آرامش و امنیت
منبع: https://www.colorpsychology.org//

#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً طبق معمول٬ آیه‌ای که نویسنده‌ی معجزه‌تراش بدان اشاره کرده از اساس هیچ‌ ربطی به ادعای اعجاز مطرح شده ندارد و از همین بابت٬ نویسنده‌ی مسلمان بر آن شده که همان معنای نصف و‌ نیمه‌ای که از آیه‌ی مذکور ارائه کرده است را تحریف کند!
معنای دقیق و‌ کامل آیه:
بر بالای بهشتیان، لطیف دیبای سبز و حریر ستبر است و بر دستهاشان دستبند نقره خام، و خدایشان شرابی پاک (و گوارا از کوثر عنایت) بنوشاند. (۲۱)
مقایسه کنید با ترجمه‌ی کانال اسلامگرا:
حریر سبز لباس بهشتیان در سراي آرامش(دهر/۲۱)

همانطور که مشاهده می‌کنید اصلا کوچکترین اشاره‌ای به مفاهیم «اعتماد، ایمان، آرامش و امنیت» در آیه وجود ندارد و معلوم نیست نویسنده‌ی مسلمان بر چه اساسی این عبارات را به معنای آیه اضافه کرده‌است! اگر پاسخشان این است که «چون بهشت مکان آرامش است٬ پس می‌توان رنگ سبز در آیه را به آرامش ربط داد» سوال مطرح می‌شود:
با چه معیاری سایر حالات روحی حاکم در بهشت را به رنگ سبز ربط نمی‌دهید؟ بنا بر ادعای علمای اسلام٬ در بهشت جز نیک صفتی راه ندارد! حال آیا نمی‌توان تمام خصوصیات نیک را (که همگی در بهشت حاکم است) به رنگ سبز ربط داد؟!

➖ثانیاً در همان منبع مورد استناد نویسنده‌ی مسلمان به خصوصیات منفی این رنگ اشاره شده‌است اما باز هم ادمین دروغ‌پرداز این کانال از ذکر آن خودداری کرده! ↓↓↓
The color can also give people a more negative and extreme characteristics. On the bad side, green can represent people who are too materialists and in need to own a lot.
ترجمه: رنگ سبز می‌تواند صفات منفی و افراط را به مردم القا کند؛ و افراد به شدت مادی‌گرا و زیاده‌خواه را (در جامعه) ظاهر کند
منبع: https://www.colorpsychology.org/green/


————————————————


❹ #ادعا:
قـــرآن: چهره‌هاي سیاه در جهنم پر از اندوه و ترس(27یونس)
جامعه‌ی علمی(۱۴۰۰ سال پس از قرآن!):
Fear evil mystery death Grief
ترجمه: سیاه نماد ترس شیطان هلاکت و اندوه
منبع: https://www.colorpsychology.org/

#پاسخ_به_ادعا:
کانال اسلامگرا باز هم کما فی‌السابق ترجمه‌ای ناقص و تحریف شده از آیه را ملاک قراره و بر پایه‌ی آن معجزه‌تراشی کرده‌است!
معنای دقیق و کامل آیه:
اما كساني كه مرتكب گناهان شدند جزاي بدي بمقدار آن دارند و ذلت و خواري چهره آنها را مي‏پوشاند و هيچ چيز نمي‏تواند آنها را از (مجازات) خدا نگهدارد، (چهره‏ هاشان آنچنان تاريك است كه) گوئي پاره‏ هائي از شب تاريك صورت آنها را پوشانده، آنها ياران آتشند و جاودانه در آن خواهند ماند. (۲۷)
جالب آنکه نویسنده‌ی مسلمان نه تنها معنای آیه را تحریف کرده‌است بلکه مطالب منبع علمی مورد استنادش را نیز به صورت تقطیع شده ارائه می‌دهد!
متن کامل منبع علمی:
Associated with power, elegance, formality, death, evil, and mystery.
ترجمه: رنگ مشکی با صفات قدرت٬ زیبایی و‌ برازندگی٬ رسمیت و‌ اسلوب‌مندی٬ مرگ٬ شیطان٬ و رازآلود بودن در ارتباط است.
منبع: https://www.colorpsychology.org/


سخن پایانی خطاب به مخاطبان مسلمان:
به راستی اگر قرآن کتاب معجزه‌آسا و خارق‌العاده‌ای بود٬ آخوندها و جمیع دکانداران دین چه نیازی به چنین معجزه‌تراشی‌های سطحی و‌ کودکانه‌ای داشتند؟

🚫 @ANSWER_ISLAMISM

💥رسوایی اسلامگرایان در استناد به احادیث ضعیف برای اثبات اعجاز روانشناسی رنگ‌ها در کلام ائمه معصوم

#ادعا:
در روایات متعدد، اهل‌بیت علیهم السلام، رنگ زرد را قرین شادی ذکر کرده‌اند:
الإمام الباقر عليه السلام: مَن لَبِسَ نَعلاً صَفراءَ لَم يَزَل يَنظُرُ في سُرورٍ ما دامَت عَلَيهِ ؛ لِأنَّ اللّه َ عز و جل يَقولُ : «صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّـظِرِينَ
ترجمه: هرکس كفش زرد بپوشد، تازمانى كه آن كفش را داشته باشد، مسرور باشد؛ چرا كه خداوند مى‌فرمايد « زردى كه ديدنش بينندگان را شاد مى‌كند»
منبع: وسائل‌الشيعة-ط ج3 ص387

جامعه‌ی علمی نیز پس از ۱۴۰۰ سال آن را تایید کرده‌است:
Is yellow the happiest colour?
The colour yellow can take on many different connotations from friendship to happiness
"رنگ زرد می‌تواند تداعی‌کننده معانی زیادی از شادی گرفته تا دوستی باشد"
#منبع: بی‌بی‌سی


#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً حدیث مذکور مرسل است و جزو احادیث ضعیف محسوب می‌شود! جالب است که وقتی پای معجزه‌تراشی در میان باشد احادیث ضعیف نیز نزد دکانداران دین حجت می‌شود! ↓↓↓
الحديث السادس : مرسل [منبع: مرآة العقول ٫ جلد۲۲ ٫ صفحه ۳۵۰]
لازم به ذکر است که مشابه همین حدیث به طریقی دیگر نیز نقل شده‌است که آن هم ضعیف است:
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي اَلْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ لَبِسَ نَعْلاً صَفْرَاءَ كَانَ فِي سُرُورٍ حَتَّى يُبْلِيَهَا
ترجمه: امام صادق: هركس نعلين زرد بپوشد، در شادى و سرور خواهد بود تا اين‌كه آن را كهنه كند
حکم حدیث: الحديث الخامس : ضعيف [منبع: مرآة العقول ٫ جلد۲۲ ٫ صفحه ۳۵۰]

➖ثانیاً اساساً اینکه رنگ زرد نماد شادی است سابقه‌ی بسیار طولانی در اکثر تمدن‌های بشری دارد و بر خلاف ادعای کانال اسلامی معجزه‌تراش٬ این مسئله‌ ابداع اهل بیت نمی‌باشد که بخواهد مایه‌ی فخر و مباهات پیروانشان باشد! در تمدن بدوی اسلام هم درست مانند سایر تمدن‌ها به مفهوم شادی برای رنگ زرد اعتقاد داشتند.
It isn't surprising that yellow symbolizes happiness, warmth and sunshine in most cultures; these are characteristics of the yellow sun and its effects.
ترجمه: این به هیچ‌ وجه مایه‌ی تعجب نیست که رنگ زرد در بیشتر فرهنگ‌ها به عنوان نماد شادی و گرمی و درخشش (آفتاب) شناخته می‌شود؛ اینها همگی ویژگی‌های خورشید زرد رنگ و آثار آن است. [منبع: نشریه Livescince]

➖ثالثاً رنگ زرد به موازات ویژگی‌های مثبت٬ خصوصیات منفی نیز دارد اما کانال اسلامی معجزه‌تراش ترجیح داده اشاره‌ای به آن نکند!↓↓↓
But the color also have negative traits, of can be mentioned the following: critical impatient, impulsive egoist, pessimist, with complexes, cowardly, cold from the emotional point of view.
ترجمه: اما این رنگ(زرد) خصوصیات منفی نیز دارد؛ از جمله: ایراد گرفتن٬ بی‌صبری٬ بی‌فکری کردن٬ خودخواهی٬ بدبینی٬ عقده‌ای بودن٬ ترسو بودن٬ سردی احساس
https://www.colorpsychology.org/yellow/

پی‌نوشت:
💥 تودهنی مکارم شیرازی به معجزه‌تراشی های کانال‌های اسلامی ↓↓↓
آیت الله مکارم شیرازی در کتاب قرآن و آخرین پیامبر می‌گوید:
«برخی افراط‌ها که عده‌ای از افراد نادان و کم اطلاع در موضوع معجزه به‌خرج می‌دهند، و هر روایت ضعیف و بی‌مأخذ و هر تاریخ غیر معتبری را دستاویز خود ساخته، به‌عنوان اینکه «باب فضائل» وسیع است و نقل معجزه عيب نیست، یک سلسله معجزات ساختگی و نامعقول، به پیامبران خدا نسبت می‌دهند.»
#منبع: قرآن و آخرین پیامبر ٫ مکارم شیرازی ٫ ص۲

🚫 @ANSWER_ISLAMISM

🔘 محمد، پیام‌آور رحمت یا وحشت؟ (۷)


🔻کشتن شاعران به خاطر سرودن اشعار انتقادیِ هجوآمیز!

برخلاف این باور شایع و عوامانه که «پیامبر اسلام به قدری مهربان بود که حتی به عیادت آن یهودی که بر سر وی خاکستر میریخته میرفته» ایشان حتی طاقت شنیدن اشعار هجوآمیز منتقدینش را ندارد و دستور قتل سراینده‌ی چنین اشعاری را صادر میکرده!

🔖کعب بن اشرف (شاعر یهودی) وقتی که دید بزرگان قریش در بدر کشته و‌ اسیر شده‌اند بسیار بی‌قرار شد٬ لذا به مکه رفت تا در عزاداری قریشی‌ها شرکت کند و با این بهانه آنها را به جنگ و انتقام گرفتن از مسلمانان تحریک کند. بدین‌ترتیب به سوی مکه حرکت کرد و در آنجا بر «ابی وادعة‌بن‌‌‌ضبیره سهمی» وارد شد و با عاتکه دختر اُسَید بن ابی العیص بن امیّه بن عبد شمس ازدواج کرد. او در آنجا اشعاری می‌سرود و برای کشته‌شدگان بدر می‌خواند و گریه می‌کرد و مردم را به جنگ با رسول الله تشویق می‌کرد. رسول‌الله هم حسّان بن ثابت را فراخواند و به او اطلاع داد که کعب با عاتکه دختر اُسَید ازدواج کرده‌است و از او خواست که کعب را هجو کند و حسان چنین سرود:
الا أبلغوا عنی اُسَیدا رسالة / فخالك عبد بالشراب مجرّب
لعمرك ما ٱوفی اُسَید بجاره / و لا خالد٬ لا و المفاضة زینب
و عتاب عبد غیر موف بذمة / کذوب شئون الرأس قرد مدرّبة
(لازم به ذکر است که مترجم این کتاب در ترجمه‌ی این شعر دست به تحریف زده و ترجمه‌ی صحیح چنین است: «از من این پیام را به اُسَید برسانید / که داییِ تو برده‌ای است که فقط در شراب کار کشته است. / سوگند به جانت که نه اُسَید برای پناهنده‌ی خود(یعنی کعب بن اشرف) کاری کرده‌است / نه خالد(نام پسر اُسَید) و نه زینبِ شکم گُنده!(نام زن اُسَید) / عَتّاب (نام پسر دیگر اُسَید) هم بنده‌ای است که به عهد خود وفا نمی‌کند / دروغ‌گویی است که در سر دروغ می‌پروراند٬ گویی بوزینه‌ای است دست‌آموز». همانطور که ملاحظه می‌کنید در این شعر که به دستور و تایید محمد علیه کعب بن اشرف سروده شد٬ اعضای خانواده و و حتی زن اُسَید که به کعب پناه داده بود (زینب) مورد اهانت و فحاشی قرار میگیرد)
وقتی که این شعر به گوش اُسَید رسید٬ به همسرش گفت: ما را چه به این یهودی؟! آیا نمی‌بینی که حسّان در مورد ما چه می‌سراید؟! و آنگاه اسباب و‌ اثاثیه‌ی کعب را بیرون ریخت!
کعب از پیش آنها به جای دیگری رفت؛ ولی به هر جایی که می‌رفت٬ رسول‌الله حسّان را فرا‌ می‌خواند و به او‌اطلاع می‌داد و حسّان آنها را هجو می‌کرد تا اینکه مجبور شوند کعب را از خود طرد کنند به طوری که پناهگاهی در مکه نیافت و مجبور شد به مدینه برگردد.
وقتی نبی اکرم از بازگشت کعب آگاه شد فرمود: خدایا مرا از شرّ ابن اشرف و اشعارش کفایت کن.
آنگاه ابن اسحاق از عبدالله‌ بن‌ مغیث بن أبی بردة ظفری نقل می‌کند که: ابن أشرف به مدینه بازگشت و بنا کرد به سراییدن اشعار عاشقانه نسبت به زنان مسلمانان که موجب آزار آنان شد.
لذا رسول الله فرمود: چه کسی مرا از ابن اشرف کفایت می‌کند؟ (کنایه از اینکه مرا از شر او خلاص می‌کند).
محمد بن مسلمة (أوسی) که برادر رضاعی ابن اشرف بود گفت: من تو را کفایت می‌کنم و او را به قتل می‌رسانم.
آن حضرت فرمود: اگر بر او دست یافتی او را به قتل برسان!
📚منبع: موسوعة التاریخ الاسلامی - تالیف محمدهادی یوسفی غروی- ترجمه حسین‌ علی عربی- ج۴- ص۵۱


✍پی‌نوشت:
پاسخ به دو‌ توجیه اسلامگرایان در مورد این عمل جنایتکارانه‌ی پیامبر اسلام:
❶ #ادعا: قتل کعب بن اشرف عادلانه بود چون او مشرکان را به جنگ با مسلمین تحریک کرد!
#پاسخ: تنها کاری که کعب انجام داد سرودن شعر بود که آن هم موثر واقع نشد چرا که حسان بن ثابت به دستور پیامبر با هجو کردن مکرر کعب و افرادی که به او پناه می‌دادند٬ عملاً باعث طرد شدن او‌ از مکه شد. بنابراین اساساً نیازی به کشتن کعب وجود نداشت٬ چرا که اهل مکه خود او را طرد کرده بودند!
❷ #ادعا: ترور و‌ کشتن کعب‌ بن اشرف عادلانه و ضروری بود چون او به زنان مسلمان با شعر اهانت می‌کرد!
#پاسخ: خود پیامبر هم به واسطه‌ی اشعاری که حسّان بن ثابت به دستور او علیه کعب سرود٬ به زن افرادی که به کعب پناه داده بودند اهانت می‌کرد! چنانکه به زینب٬ همسر اُسَید که به کعب پناه داده بود «زینبِ شکم‌گنده» گفته می‌شود!
اگر اهانت کعب به زنان مسلمان٬ (آن هم در مقام مقابله به مثل!) مستوجب ترور و کشتن او می‌شود٬ پس تکلیف اهانت‌های پیامبر اسلام به این شخص و حامیان او چه می‌شود؟!
آنچه که عوض دارد٬ گله ندارد!

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM