Forwarded from Unclesam
https://goo.gl/MD8nvB
#افق_رویداد
#وجود_خدا
🛐 وجود و ماهیت خدا (قسمت اول)
⚜ "برتراند راسل"
«همیشه، همه‌جا، و برای همه‌کس اعتقاد به‌چیزی بدون شواهدکافی خطاست.»
ویلیام کلیفورد
⚠️ این رساله ترجمه متن سخنرانی برتراندراسل و مباحثه پس‌از آن در دانشگاه میشیگان است.
ترجمه: امیر کشفی
راسل همۀ براهین اثباتِ وجودِ خدا را مغالطه‌آمیز می‌داند؛ و برآن است که مردمان براثر عادات و عواطف به‌وجودِ خدا اعتقاد دارند، نه براثر برهانِ عقلی.
از دورۀ کودکی، اعتقاد به خدا را به‌بیشتر مردمان تلقین کرده‌اند؛ و سپس در دورۀ بزرگسالی، ترس از مرگ و میل به امنیت مردمان را براعتقاد به‌خدا وامیدارد.
یک عامل مؤثر، این نظر است که اعتقاد به‌خدا مردمان را درست‌کار می‌کند و بی‌اعتقاد به‌خدا مردمان تبهکار می‌شوند؛ بنابراین، خطاست که وجودِ خدا را قبول نکنیم.
اما راسل اولاً استدلال می‌کند که مؤمنان برپایۀ ایمان‌شان تبهکاری می‌کنند و خود را مجاز می‌دانند که دیگران را به‌فرمانِ خدا به‌قتل برسانند!
ثانیاً تأکید می‌کند که در مسئلۀ وجودِ خدا باید دو امر را تفکیک کرد:
یکی این‌که آیا اعتقاد به‌وجودِ خدا صادق است یا کاذب؟
و دیگر آن‌که اعتقاد به‌وجودِ خدا چه نتایج اخلاقی و اجتماعی دارد؟
خَلطِ این امور منطقاً مغالطه‌آمیز است.
راسل دلایل صدق و کذبِ اعتقاد به‌وجودِ خدا را بررسی می‌کند؛ و ادعا می‌کند دلیلی قانع کننده بر وجودِ خدا وجود ندارد؛ بنابراین، بعید است که خدایی وجود داشته باشد.
راسل را «خداناباور سَلبی» (۱) می‌توان دانست: خداناباور سَلبی به‌وجود هیچ‌گونه خدایی اعتقاد ندارد اما ادعا نمی‌کند که هیچ‌گونه خدایی وجود ندارد. (به تفکیک از «خداناباور ایجابی» (۲) که ادعا می‌کند که هیچ‌گونه خدایی وجود ندارد.) راسل ادعا می‌کند که بسیار نامحتمل است خدایی وجود داشته باشد. (اما خدای الاهیات سنتی وجود ندارد) و به‌دو برهان خداناباورانه متوسل می‌شود:
الف. برهان براساس شَر گزاف:
۱ اگر خدایی عالم و قادر مطلق و کاملا نیک‌خواه وجود داشته باشد، آن‌گاه جهان حاوی شَر گزاف نیست.
۲ جهان حاوی شر گزاف است.
۳ پس، چنین خدایی وجود ندارد.
ب. برهان براساس کمبود شواهد:
۱ اگر خدایی عالم و قادر مطلق و کاملا نیک‌خواه وجود داشته باشد، آن‌گاه شواهد کافی بر وجودش وجود دارد.
۲ شواهد کافی بر وجود خدایی عالم و قادر مطلق و کاملا نیک‌خواه وجود ندارد.
۳ پس، چنین خدایی وجود ندارد.
ساختار این براهین، براساس قاعدة رفع تالی، معتبر است و .....
ادامه مطلب اینجا :
http://en.iraaaas.com/?p=6319
#وجود_ماهیت_خدا
#افق_رویداد
#وجود_خدا
🛐 وجود و ماهیت خدا (قسمت اول)
⚜ "برتراند راسل"
«همیشه، همه‌جا، و برای همه‌کس اعتقاد به‌چیزی بدون شواهدکافی خطاست.»
ویلیام کلیفورد
⚠️ این رساله ترجمه متن سخنرانی برتراندراسل و مباحثه پس‌از آن در دانشگاه میشیگان است.
ترجمه: امیر کشفی
راسل همۀ براهین اثباتِ وجودِ خدا را مغالطه‌آمیز می‌داند؛ و برآن است که مردمان براثر عادات و عواطف به‌وجودِ خدا اعتقاد دارند، نه براثر برهانِ عقلی.
از دورۀ کودکی، اعتقاد به خدا را به‌بیشتر مردمان تلقین کرده‌اند؛ و سپس در دورۀ بزرگسالی، ترس از مرگ و میل به امنیت مردمان را براعتقاد به‌خدا وامیدارد.
یک عامل مؤثر، این نظر است که اعتقاد به‌خدا مردمان را درست‌کار می‌کند و بی‌اعتقاد به‌خدا مردمان تبهکار می‌شوند؛ بنابراین، خطاست که وجودِ خدا را قبول نکنیم.
اما راسل اولاً استدلال می‌کند که مؤمنان برپایۀ ایمان‌شان تبهکاری می‌کنند و خود را مجاز می‌دانند که دیگران را به‌فرمانِ خدا به‌قتل برسانند!
ثانیاً تأکید می‌کند که در مسئلۀ وجودِ خدا باید دو امر را تفکیک کرد:
یکی این‌که آیا اعتقاد به‌وجودِ خدا صادق است یا کاذب؟
و دیگر آن‌که اعتقاد به‌وجودِ خدا چه نتایج اخلاقی و اجتماعی دارد؟
خَلطِ این امور منطقاً مغالطه‌آمیز است.
راسل دلایل صدق و کذبِ اعتقاد به‌وجودِ خدا را بررسی می‌کند؛ و ادعا می‌کند دلیلی قانع کننده بر وجودِ خدا وجود ندارد؛ بنابراین، بعید است که خدایی وجود داشته باشد.
راسل را «خداناباور سَلبی» (۱) می‌توان دانست: خداناباور سَلبی به‌وجود هیچ‌گونه خدایی اعتقاد ندارد اما ادعا نمی‌کند که هیچ‌گونه خدایی وجود ندارد. (به تفکیک از «خداناباور ایجابی» (۲) که ادعا می‌کند که هیچ‌گونه خدایی وجود ندارد.) راسل ادعا می‌کند که بسیار نامحتمل است خدایی وجود داشته باشد. (اما خدای الاهیات سنتی وجود ندارد) و به‌دو برهان خداناباورانه متوسل می‌شود:
الف. برهان براساس شَر گزاف:
۱ اگر خدایی عالم و قادر مطلق و کاملا نیک‌خواه وجود داشته باشد، آن‌گاه جهان حاوی شَر گزاف نیست.
۲ جهان حاوی شر گزاف است.
۳ پس، چنین خدایی وجود ندارد.
ب. برهان براساس کمبود شواهد:
۱ اگر خدایی عالم و قادر مطلق و کاملا نیک‌خواه وجود داشته باشد، آن‌گاه شواهد کافی بر وجودش وجود دارد.
۲ شواهد کافی بر وجود خدایی عالم و قادر مطلق و کاملا نیک‌خواه وجود ندارد.
۳ پس، چنین خدایی وجود ندارد.
ساختار این براهین، براساس قاعدة رفع تالی، معتبر است و .....
ادامه مطلب اینجا :
http://en.iraaaas.com/?p=6319
#وجود_ماهیت_خدا
نقد سخنان آقای محسن کدیور در مصاحبه با آقای سیامک دهقانپور در باب…
@bahrammoshri
نقد سخنان آقای #محسن_کدیور در مصاحبه با آقای سیامک دهقانپور در باب ِبنیادگرایی در اسلام .
برنامۀ #افق ,پانزدهم سپتامبر 2014
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
برنامۀ #افق ,پانزدهم سپتامبر 2014
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri