نقد دین اسلام
615 subscribers
16K photos
10.2K videos
1.5K files
9.47K links
هیچ امر مقدسی وجود ندارد. همه چیز و همه کس قابل نقد هستند.
Download Telegram
💥 پاسخ به جوابیه‌ی فحاشانه‌ی آخوند معجزه‌تراش نسبت به شاهکار اخیرش در اصرار بر معجزه‌تراشیِ «عاریتی بودن نور ماه در قرآن»!

(متن کامل جوابیه‌شان را از اینجا بخوانید)

❶ آخوند معجزه‌تراش در پاسخ به این پست کانال می‌گوید: ما گفته بودیم قرآن کپی از تورات نیست٬ چرا که در تورات ٬ ماه و خورشید هر دو با لفظ نور توصیف شده‌اند حال آنکه قرآن خورشید را «ضیاء/سراج» نامیده و ماه را «نور/منیر»
#پاسخ:
به اعتراف خودتان ضیاء همان نور است (اینجا ملاحظه کنید) همچنین باز هم به اعتراف خودتان ضیاء حالت شدیدتر نور است. (اینجا را ملاحظه کنید)
تورات هم به جای ضیاء که همان نور شدیدتر است طبق اعتراف خودتان(!) ، از نور اعظم (مترادف نور شدیدتر) سخن گفته. بنابراین این شما هستید که ناخواسته کپی‌کاری قرآن از تورات را اثبات کردید! البته همچنان که پیش از این وقتی در تحدی جاهلانه‌تان در مورد آوردن یک نمونه از بکار رفتن کلمه ضیاء برای ماه شکست خوردید و مانند کودکان به جای پذیرش شکستتان ترجیح دادید بگویید #تحدی_ما_صوری_بوده (این افتضاح آخوند معجزه‌تراش حوزه علمیه را از اینجا ملاحظه کنید)٬ این بار هم می‌توانید بگویید اینکه ناخواسته کپی‌کاری قرآن از تورات را شفاف‌سازی کردید #صوری_بوده😉

❷ او می‌گوید: چون در تورات به معلق بودن خورشید و ماه اشاره شده پس قرآن نمی‌تواند کپی از تورات باشد!
#پاسخ:
از قضا در قرآن هم به صراحت به معلق بودن خورشید و ماه در آسمان اشاره شده و اتفاقا یکی دیگر از آخوندهای معجزه‌تراش همکارتان در مورد آن ادعای اعجاز نموده (مطالعه از اینجا) اما حال که تورات هم به آن اشاره کرده می‌گویید خطای علمی است!🤠(بی‌آبرویی و وقاحت هم حدی دارد!) البته ما چنان پاسخ کوبنده‌ای به این معجزه‌تراشی همکارتان دادیم که تاکنون از پاسخ آن عاجز مانده! (مطالعه از اینجا)

❸ او سپس با تحریف سخن فاضل سامرائی٬ فضاحتش را به اوج میرساند و می‌گوید: فاضل سامرائی گفته «هرجا دیدید ضیا در قرآن کریم این بر حسب سیاق نور خورشید می باشد چون از خودش است ولی نور برای ماه از خودش نیست و عاریتی است»
#پاسخ:
اتفاقاً فاضل سامرائی مطلقاً در هیچ جای کتابش به دلالت «ضیاء» بر ذاتی بودن نور خورشید و دلالت «نور/منیر» بر عاریتی بودن نور ماه اشاره نکرده و این تحریف آشکار شما بر کلام ایشان است. بلکه برعکس! ایشان به صراحت عین عبارت «الشَّمْسَ ضِيَاء» در آیه ۵ سوره یونس را چنین معنا می‌کند:
(الشمس ضياء) يعني حالة مشتدة من حالات النور
ترجمه: (الشمس ضياء) یعنی حالت شدید نور

باز در جای دیگر می‌گوید:
ضياء ونور: الضياء هو ضوء وحرارة مثل ضوء الشمس والسراج أما النور فهو ضوء بدون حرارة كنور القمر.
ترجمه: ضیاء یعنی ضوء(روشنی) و حرارت ٬ مثل روشنی خورشید و چراغ٬ اما نور یعنی روشنی و ضوء بدون حرارت٬ مثل نور ماه

حال برای اینکه درس عبرتی شود برایتان که دیگر با تحریف منابع٬ به شعور مخاطبانتان توهین نکنید به شما تحدی می‌دهیم که فقط یک نقل قول از فاضل سامرائی ارائه دهید که سخن شما را (یعنی دلالت ضیاء بر ذاتی بودن نور خورشید و دلالت نور/منیر بر عاریتی بودن نور ماه) گفته باشد!

❹ آخوند معجزه‌تراش ادامه می‌دهد: تورات نمی گوید برای ناظر زمینی نور ماه وجود دارد و این به خاطر برخورد نور های بازتابی بر جو اتمسفر زمین می باشد! پس اولا تورات خطاب علمی دارد و ثانیا این نشان می‌دهد قرآن از تورات کپی نشده!
#پاسخ:
مگر خود قرآن چنین اشاره‌ای کرده که از تورات چنین انتظار دارید؟! کجای قرآن به این مطلب اشاره کرده؟! نکند باز هم همانند قبل هوس جعل آیه به سرتان زده؟ (از اینجا ملاحظه کنید که این آخوند معجزه‌تراش در بحث‌های پیشین چگونه دست به جعل آیه زد و رسوا شد!)

پی‌نوشت: به کلیه آخوندهای معجزه‌تراش و عوام فریب توصیه می‌کنیم از رسوایی و بی‌آبرو شدن ادمین‌های کانال اسلامی موسوم به «دروغ‌ها و خرافات ملحدین» درس عبرت بگیرند و دست از معجزه‌تراشی‌های کودکانه و سوء استفاده از احساسات دینی مخاطبانشان بردارند؛ در غیر این صورت دیر یا زود طبل رسواییشان از بام خواهد افتاد.

✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM