Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥#ابوبكر_صديق جانشين پيامبر و آدمسوزى
#قسمت_اول
▪️داستان زنده سوزاندن إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ يَالِيلَ مشهور به فجائه
زمانى كه در كشور عراق گروهى به نام دولت اسلامى عراق و شام(#داعش) خود را به جهانيان معرفى كردند،
از تئورى رعب و خشونت كه كتاب آن توسط #ابومصعب_الزرقاوى يكى فرماندهاى و تئوريسينهاى برجسته #القاعده در عراق بهره برده و به شديدترين فجايع دست ميزدند.(اين كتاب در اكثر كشورهاى دنيا ممنوع و داشتن آن جرم محسوب ميشود)
منجمله فجايعى كه اين گروه #اسلامگر انجام ميداد #سوزاندن برخى از اسيران يا افرادى بود كه بعنوان مجرم در دستانشان اسير بود.
اين اعمال قرون وسطائى جو #ضد_اسلامى شديدى در ميان ديگر مردم دنيا كه شاهد آن بودند به وجود آورد و روز به روز اضافه ميشود.
#اسلامگرايان براى دفاع از خود و دينشان، اين اعمال را غير اسلامى دانسته و آنها را ساخته سرويسهاى امنيتى #اسرائيل و #امريكا براى تخريب اسلام معرفى ميكردند كه البته هيچ گونه سندى براى آن ارائه نتوانستند بكنند.
ما هم سرى به تاريخ مسلمانان زديم كه ببينيم آيا واقعا اسلام و بزرگان اسلام با سوزاندن انسانها مشكل دارند يا خير آنها نيز در برحه هايى از زمان انسان سوزى كرده اند.
#روايت_اول:
١) #طبری از قديميترين و معتبرترين مورخين اسلامى در تاریخ خود نوشته است:
« مردی از بنی سلیم که به او #فجاءة گفته می شد نزد #ابوبکر آمد.
او أیاس بن عبد الله بن عبد یالیل ابن عمیرة بن خفاف نام داشت. به ابو بکر گفت : من مسلمانم و می خواهم با مرتدین جهاد کنم، من را کمک کن.
ابوبکر نیز به او مرکب و سلاح داد.
فجاءة نیز به همراه مردی از بنی لاشرید به نام نجبة بن أبي المیثاء اموال مسلمانان و مرتدین را گرفتند و آنان که مخالفت کردند کشتند.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما: www.eslam.nu
#قسمت_اول
▪️داستان زنده سوزاندن إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ يَالِيلَ مشهور به فجائه
زمانى كه در كشور عراق گروهى به نام دولت اسلامى عراق و شام(#داعش) خود را به جهانيان معرفى كردند،
از تئورى رعب و خشونت كه كتاب آن توسط #ابومصعب_الزرقاوى يكى فرماندهاى و تئوريسينهاى برجسته #القاعده در عراق بهره برده و به شديدترين فجايع دست ميزدند.(اين كتاب در اكثر كشورهاى دنيا ممنوع و داشتن آن جرم محسوب ميشود)
منجمله فجايعى كه اين گروه #اسلامگر انجام ميداد #سوزاندن برخى از اسيران يا افرادى بود كه بعنوان مجرم در دستانشان اسير بود.
اين اعمال قرون وسطائى جو #ضد_اسلامى شديدى در ميان ديگر مردم دنيا كه شاهد آن بودند به وجود آورد و روز به روز اضافه ميشود.
#اسلامگرايان براى دفاع از خود و دينشان، اين اعمال را غير اسلامى دانسته و آنها را ساخته سرويسهاى امنيتى #اسرائيل و #امريكا براى تخريب اسلام معرفى ميكردند كه البته هيچ گونه سندى براى آن ارائه نتوانستند بكنند.
ما هم سرى به تاريخ مسلمانان زديم كه ببينيم آيا واقعا اسلام و بزرگان اسلام با سوزاندن انسانها مشكل دارند يا خير آنها نيز در برحه هايى از زمان انسان سوزى كرده اند.
#روايت_اول:
١) #طبری از قديميترين و معتبرترين مورخين اسلامى در تاریخ خود نوشته است:
« مردی از بنی سلیم که به او #فجاءة گفته می شد نزد #ابوبکر آمد.
او أیاس بن عبد الله بن عبد یالیل ابن عمیرة بن خفاف نام داشت. به ابو بکر گفت : من مسلمانم و می خواهم با مرتدین جهاد کنم، من را کمک کن.
ابوبکر نیز به او مرکب و سلاح داد.
فجاءة نیز به همراه مردی از بنی لاشرید به نام نجبة بن أبي المیثاء اموال مسلمانان و مرتدین را گرفتند و آنان که مخالفت کردند کشتند.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما: www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 #ابوبكر_صديق جانشين پيامبر و آدمسوزى
#قسمت_دوم
▪️داستان زنده سوزاندن اياس ابن عبدالله بن عبد ياليل مشهور به فجاءة
زمانی که خبر به #ابو_بکر رسد، به طریفة بن حاجز نوشت:
همانا دشمن خدا #فجاءة نزد من آمد گمان می کرد #مسلمان است و از من خواست تا او را در مقابل مرتدّين تقویت کنم،
من نیز به او مرکب و سلاح دادم اما خبر قطعی به من رسیده که او به #مسلم و #مرتد متعرّض شده اموال آنان را می گیرد و آن کس که مخالفت کند می کشد. با مسلمانانی که نزد تو هستند به سوی او برو، او را بکش یا نزد من بیاور.
طریفة بن حاجز به سوی او رفت و زمانی که به او رسید ، بین دو طرف تیر اندازی شد که در نتیجه نجبة بن أبي المیثاء به تیری کشته شد.
#فجاءة نیز با دیدن تلاش #مسلمانان به طریفه گفت: به خدا قسم تو اولی از من نیستی تو امیر ابوبکری و من نیز امیر او هستم.
طریفة جواب داد: اگر راست می گویی سلاحت را زمین بگذار و با من نزد #ابوبکر بیا.
فجاءة نیز با طريفة نزد ابو بکر آمد. زمانی که به ابو بکر رسیدند، ابو بکر به طریفة بن حاجز امر کرد و گفت: فجاءة را به بقیع ببر و با آتش بسوزان و او نيز اينكار را كرد.
#منبع:
تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٦٤ و ٢٦٥ المؤلف: محمد بن جرير الطبري (المتوفى: ٣١٠ هـ)، ناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - ١٣٨٧ هـ،
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_دوم
▪️داستان زنده سوزاندن اياس ابن عبدالله بن عبد ياليل مشهور به فجاءة
زمانی که خبر به #ابو_بکر رسد، به طریفة بن حاجز نوشت:
همانا دشمن خدا #فجاءة نزد من آمد گمان می کرد #مسلمان است و از من خواست تا او را در مقابل مرتدّين تقویت کنم،
من نیز به او مرکب و سلاح دادم اما خبر قطعی به من رسیده که او به #مسلم و #مرتد متعرّض شده اموال آنان را می گیرد و آن کس که مخالفت کند می کشد. با مسلمانانی که نزد تو هستند به سوی او برو، او را بکش یا نزد من بیاور.
طریفة بن حاجز به سوی او رفت و زمانی که به او رسید ، بین دو طرف تیر اندازی شد که در نتیجه نجبة بن أبي المیثاء به تیری کشته شد.
#فجاءة نیز با دیدن تلاش #مسلمانان به طریفه گفت: به خدا قسم تو اولی از من نیستی تو امیر ابوبکری و من نیز امیر او هستم.
طریفة جواب داد: اگر راست می گویی سلاحت را زمین بگذار و با من نزد #ابوبکر بیا.
فجاءة نیز با طريفة نزد ابو بکر آمد. زمانی که به ابو بکر رسیدند، ابو بکر به طریفة بن حاجز امر کرد و گفت: فجاءة را به بقیع ببر و با آتش بسوزان و او نيز اينكار را كرد.
#منبع:
تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٦٤ و ٢٦٥ المؤلف: محمد بن جرير الطبري (المتوفى: ٣١٠ هـ)، ناشر: دار التراث - بيروت، الطبعة: الثانية - ١٣٨٧ هـ،
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥#ابوبكر_صديق جانشين پيامبر و آدمسوزى
#قسمت_سوم
▪️داستان زنده سوزاندن اياس ابن عبدالل مشهور به فجاءة
#عسقلانی از رجال بزرگ #اهل_سنت نيز در کتاب معروف خود، الاصابه في تمييز الصحابه می نویسد:
#متن_عربى:
قال أبو عمر: مذكور في الصّحابة، وذكر سيف أنه هو الّذي كتب إليه أبو بكر في قصة الفجاءة السّلمي، فسار طريفة في طلبة حتى ظفر به طريفة، فأنفذه إلى أبي بكر فحرقه بالنّار، وكان طريفة وأخوه معن بن حاجر مع خالد بن الوليد.
خلاصه ترجمه:
ابوبكر طريفه را به سراغ فجاءة فرستاد كه او را نزد ابوبكر آورد.
و او نيز فجاءة را آتش زد و سوزاند.
#منبع: الإصابة في تمييز الصحابة ج ٣ ص ٤٢٠ ، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - ١٤١٥ هـ،
در ادامه از يكى ديگر از بزرگترين مورخين اسلامى در مورد اين انسان سوزى #خليفه_مسلمين برايتان روايتى را خواهيم نوشت.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_سوم
▪️داستان زنده سوزاندن اياس ابن عبدالل مشهور به فجاءة
#عسقلانی از رجال بزرگ #اهل_سنت نيز در کتاب معروف خود، الاصابه في تمييز الصحابه می نویسد:
#متن_عربى:
قال أبو عمر: مذكور في الصّحابة، وذكر سيف أنه هو الّذي كتب إليه أبو بكر في قصة الفجاءة السّلمي، فسار طريفة في طلبة حتى ظفر به طريفة، فأنفذه إلى أبي بكر فحرقه بالنّار، وكان طريفة وأخوه معن بن حاجر مع خالد بن الوليد.
خلاصه ترجمه:
ابوبكر طريفه را به سراغ فجاءة فرستاد كه او را نزد ابوبكر آورد.
و او نيز فجاءة را آتش زد و سوزاند.
#منبع: الإصابة في تمييز الصحابة ج ٣ ص ٤٢٠ ، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - ١٤١٥ هـ،
در ادامه از يكى ديگر از بزرگترين مورخين اسلامى در مورد اين انسان سوزى #خليفه_مسلمين برايتان روايتى را خواهيم نوشت.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥#ابوبكر_صديق جانشين پيامبر و آدمسوزى
#قسمت_چهارم(آخر)
#ابن_کثیر كه از مورخين بزرگ و نامدار مسلمانان است در کتاب #البدایه_والنهایه خود در مورد اين داستان می نویسد:
#متن_عربى:
وَاسْمُهُ إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عُمَيْرَةَ بْنِ خِفَافٍ من بني سُليم، قاله ابن إسحاق،وَقَدْ كَانَ الصِّديق حرَّق الْفُجَاءَةَ بِالْبَقِيعِ فِي الْمَدِينَةِ، وَكَانَ سَبَبُهُ أنَّه قَدِمَ عَلَيْهِ فَزَعَمَ أنَّه أسلم، وَسَأَلَ مِنْهُ أَنْ يجهِّز مَعَهُ جَيْشًا يُقَاتِلُ بِهِ أَهْلَ الرِّدَّة، فجهَّز مَعَهُ جَيْشًا، فلمَّا سَارَ جَعَلَ لَا يمرُّ بِمُسْلِمٍ وَلَا مُرْتَدٍّ إِلَّا قَتَلَهُ وَأَخَذَ مَالَهُ، فلمَّا سَمِعَ الصِّديق بَعَثَ وَرَاءَهُ جَيْشًا فردَّه، فلمَّا أَمْكَنَهُ بَعَثَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ، فَجُمِعَتْ يَدَاهُ إِلَى قَفَاهُ وألقي في النَّار فحرقه وهو مقموط.
#ترجمه:
نام او اياس ابن عبدالله از طايفه بنى سليم بود، ابن اسحاق در موردش ميگويد كه #ابوبكر_صديق، #فجاءة را در بقيع در شهر مدينه سوزاند.( و در ادامه داستان اينكه از ابوبكر سلاح براى جنگ اهل رده گرفته را نوشته است)
#منبع:
البداية والنهاية ج ٦ ص ٣٥١ المحقق: علي شيري، الناشر: دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الأولى ١٤٠٨، هـ - ١٩٨٨ م.
پس همانطور كه ديديد #داعش طبق سنت خليفه اول مسلمين اقدام به سوزاندن انسنها ميكند.
البته اين تنها #ابوبكر نبوده كه مخالفينش را سوزانده است، بلكه #امام_على نيز در چندين مرتبه اقدام به سوزاندن مخالفين كرده است كه در يك مقاله ديگر به آن خواهم پرداخت.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu
#قسمت_چهارم(آخر)
#ابن_کثیر كه از مورخين بزرگ و نامدار مسلمانان است در کتاب #البدایه_والنهایه خود در مورد اين داستان می نویسد:
#متن_عربى:
وَاسْمُهُ إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عُمَيْرَةَ بْنِ خِفَافٍ من بني سُليم، قاله ابن إسحاق،وَقَدْ كَانَ الصِّديق حرَّق الْفُجَاءَةَ بِالْبَقِيعِ فِي الْمَدِينَةِ، وَكَانَ سَبَبُهُ أنَّه قَدِمَ عَلَيْهِ فَزَعَمَ أنَّه أسلم، وَسَأَلَ مِنْهُ أَنْ يجهِّز مَعَهُ جَيْشًا يُقَاتِلُ بِهِ أَهْلَ الرِّدَّة، فجهَّز مَعَهُ جَيْشًا، فلمَّا سَارَ جَعَلَ لَا يمرُّ بِمُسْلِمٍ وَلَا مُرْتَدٍّ إِلَّا قَتَلَهُ وَأَخَذَ مَالَهُ، فلمَّا سَمِعَ الصِّديق بَعَثَ وَرَاءَهُ جَيْشًا فردَّه، فلمَّا أَمْكَنَهُ بَعَثَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ، فَجُمِعَتْ يَدَاهُ إِلَى قَفَاهُ وألقي في النَّار فحرقه وهو مقموط.
#ترجمه:
نام او اياس ابن عبدالله از طايفه بنى سليم بود، ابن اسحاق در موردش ميگويد كه #ابوبكر_صديق، #فجاءة را در بقيع در شهر مدينه سوزاند.( و در ادامه داستان اينكه از ابوبكر سلاح براى جنگ اهل رده گرفته را نوشته است)
#منبع:
البداية والنهاية ج ٦ ص ٣٥١ المحقق: علي شيري، الناشر: دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الأولى ١٤٠٨، هـ - ١٩٨٨ م.
پس همانطور كه ديديد #داعش طبق سنت خليفه اول مسلمين اقدام به سوزاندن انسنها ميكند.
البته اين تنها #ابوبكر نبوده كه مخالفينش را سوزانده است، بلكه #امام_على نيز در چندين مرتبه اقدام به سوزاندن مخالفين كرده است كه در يك مقاله ديگر به آن خواهم پرداخت.
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت ما:
www.eslam.nu
Forwarded from Unclesam
ابوبكر_صديق جانشين پيامبر و آدمسوزى
#قسمت_چهارم(آخر)
ابن_کثیر كه از مورخين بزرگ و نامدار مسلمانان است در کتاب #البدایه_والنهایه خود در مورد اين داستان می نویسد:
#متن_عربى:
وَاسْمُهُ إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عُمَيْرَةَ بْنِ خِفَافٍ من بني سُليم، قاله ابن إسحاق،وَقَدْ كَانَ الصِّديق حرَّق الْفُجَاءَةَ بِالْبَقِيعِ فِي الْمَدِينَةِ، وَكَانَ سَبَبُهُ أنَّه قَدِمَ عَلَيْهِ فَزَعَمَ أنَّه أسلم، وَسَأَلَ مِنْهُ أَنْ يجهِّز مَعَهُ جَيْشًا يُقَاتِلُ بِهِ أَهْلَ الرِّدَّة، فجهَّز مَعَهُ جَيْشًا، فلمَّا سَارَ جَعَلَ لَا يمرُّ بِمُسْلِمٍ وَلَا مُرْتَدٍّ إِلَّا قَتَلَهُ وَأَخَذَ مَالَهُ، فلمَّا سَمِعَ الصِّديق بَعَثَ وَرَاءَهُ جَيْشًا فردَّه، فلمَّا أَمْكَنَهُ بَعَثَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ، فَجُمِعَتْ يَدَاهُ إِلَى قَفَاهُ وألقي في النَّار فحرقه وهو مقموط.
#ترجمه:
نام او اياس ابن عبدالله از طايفه بنى سليم بود، ابن اسحاق در موردش ميگويد كه #ابوبكر_صديق، #فجاءة را در بقيع در شهر مدينه سوزاند.( و در ادامه داستان اينكه از ابوبكر سلاح براى جنگ اهل رده گرفته را نوشته است)
#منبع:
البداية والنهاية ج ٦ ص ٣٥١ المحقق: علي شيري، الناشر: دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الأولى ١٤٠٨، هـ - ١٩٨٨ م.
پس همانطور كه ديديد #داعش طبق سنت خليفه اول مسلمين اقدام به سوزاندن انسنها ميكند.
البته اين تنها #ابوبكر نبوده كه مخالفينش را سوزانده است، بلكه #امام_على نيز در چندين مرتبه اقدام به سوزاندن مخالفين كرده است كه در يك مقاله ديگر به آن خواهم پرداخت.
#قسمت_چهارم(آخر)
ابن_کثیر كه از مورخين بزرگ و نامدار مسلمانان است در کتاب #البدایه_والنهایه خود در مورد اين داستان می نویسد:
#متن_عربى:
وَاسْمُهُ إِيَاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عُمَيْرَةَ بْنِ خِفَافٍ من بني سُليم، قاله ابن إسحاق،وَقَدْ كَانَ الصِّديق حرَّق الْفُجَاءَةَ بِالْبَقِيعِ فِي الْمَدِينَةِ، وَكَانَ سَبَبُهُ أنَّه قَدِمَ عَلَيْهِ فَزَعَمَ أنَّه أسلم، وَسَأَلَ مِنْهُ أَنْ يجهِّز مَعَهُ جَيْشًا يُقَاتِلُ بِهِ أَهْلَ الرِّدَّة، فجهَّز مَعَهُ جَيْشًا، فلمَّا سَارَ جَعَلَ لَا يمرُّ بِمُسْلِمٍ وَلَا مُرْتَدٍّ إِلَّا قَتَلَهُ وَأَخَذَ مَالَهُ، فلمَّا سَمِعَ الصِّديق بَعَثَ وَرَاءَهُ جَيْشًا فردَّه، فلمَّا أَمْكَنَهُ بَعَثَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ، فَجُمِعَتْ يَدَاهُ إِلَى قَفَاهُ وألقي في النَّار فحرقه وهو مقموط.
#ترجمه:
نام او اياس ابن عبدالله از طايفه بنى سليم بود، ابن اسحاق در موردش ميگويد كه #ابوبكر_صديق، #فجاءة را در بقيع در شهر مدينه سوزاند.( و در ادامه داستان اينكه از ابوبكر سلاح براى جنگ اهل رده گرفته را نوشته است)
#منبع:
البداية والنهاية ج ٦ ص ٣٥١ المحقق: علي شيري، الناشر: دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الأولى ١٤٠٨، هـ - ١٩٨٨ م.
پس همانطور كه ديديد #داعش طبق سنت خليفه اول مسلمين اقدام به سوزاندن انسنها ميكند.
البته اين تنها #ابوبكر نبوده كه مخالفينش را سوزانده است، بلكه #امام_على نيز در چندين مرتبه اقدام به سوزاندن مخالفين كرده است كه در يك مقاله ديگر به آن خواهم پرداخت.