Forwarded from اتحاد ملی ایران
پارلمان کانادا تصویب کرد: شناسایی فوری #سپاه پاسداران به عنوان یک سازمان #تروریستی و توقف مذاکرات بازسازی روابط با جمهوری اسلامی
تقاطع: پارلمان کانادا دقایقی قبل (عصر سه‌شنبه 12 ژوئن- 22 خرداد) طرح توقف فوری هرگونه مذاکرات جاری با جمهوری اسلامی و معرفی سپاه پاسداران به عنوان یک سازمان تروریستی را تصویب کرد.
این طرح که با رای 248 به 45 و با حمایت هر دو حزب لیبرال و محافظه‌کار تصویب شده، رژیم ایران را به خاطر حمایتش از #تروریسم در سراسر جهان ازجمله تحریک به حملات خشونت آمیز در مرز غره محکوم کرده است.
طرحِ تصویب‌شده همچنین اظهارات اخیر علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی مبنی بر نابودی اسرائیل را دعوت به نسل‌کشی علیه مردم یهود دانسته و محکوم کرده است.
طرح در عین حال از دولت کانادا خواسته تا:
1_ برنامه کنونی و هرگونه مذاکرات یا گفتگوها با جمهوری اسلامی ایران برای بازسازی روابط دیپلماتیک را کنار بگذارد و فورا متوقف کند.
2_ از رژیم ایران بخواهد تا همه شهروندان کانادایی یا دارای اقامت دائم کانادا را که در ایران در بازداشت هستند، ازجمله مریم ممبینی (همسر کاووس سیدامامی، استاد جان‌باخته در زندان اوین)، و سعید ملک‌پور (که از سال ۲۰۰۸ زندانی است) آزاد کند.
3_ بر اساس قانون جنایی کانادا، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را فورا یک نهاد تروریستی تعیین کند.
4_ در کنار مردم ایران بایستد و تصدیق کند که آنها، مانند همه انسان‌ها، یک حق بنیادینِ آزادی وجدان و مذهب، عقیده، باور، نظر و بیان دارند که شامل آزادی مطبوعات و دیگر شکل‌های ارتباطات، آزادی تجمعات مسالمت‌آمیز، و آزادی انجمن میشود.
@OmidIranAzad
تقاطع: پارلمان کانادا دقایقی قبل (عصر سه‌شنبه 12 ژوئن- 22 خرداد) طرح توقف فوری هرگونه مذاکرات جاری با جمهوری اسلامی و معرفی سپاه پاسداران به عنوان یک سازمان تروریستی را تصویب کرد.
این طرح که با رای 248 به 45 و با حمایت هر دو حزب لیبرال و محافظه‌کار تصویب شده، رژیم ایران را به خاطر حمایتش از #تروریسم در سراسر جهان ازجمله تحریک به حملات خشونت آمیز در مرز غره محکوم کرده است.
طرحِ تصویب‌شده همچنین اظهارات اخیر علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی مبنی بر نابودی اسرائیل را دعوت به نسل‌کشی علیه مردم یهود دانسته و محکوم کرده است.
طرح در عین حال از دولت کانادا خواسته تا:
1_ برنامه کنونی و هرگونه مذاکرات یا گفتگوها با جمهوری اسلامی ایران برای بازسازی روابط دیپلماتیک را کنار بگذارد و فورا متوقف کند.
2_ از رژیم ایران بخواهد تا همه شهروندان کانادایی یا دارای اقامت دائم کانادا را که در ایران در بازداشت هستند، ازجمله مریم ممبینی (همسر کاووس سیدامامی، استاد جان‌باخته در زندان اوین)، و سعید ملک‌پور (که از سال ۲۰۰۸ زندانی است) آزاد کند.
3_ بر اساس قانون جنایی کانادا، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را فورا یک نهاد تروریستی تعیین کند.
4_ در کنار مردم ایران بایستد و تصدیق کند که آنها، مانند همه انسان‌ها، یک حق بنیادینِ آزادی وجدان و مذهب، عقیده، باور، نظر و بیان دارند که شامل آزادی مطبوعات و دیگر شکل‌های ارتباطات، آزادی تجمعات مسالمت‌آمیز، و آزادی انجمن میشود.
@OmidIranAzad
Forwarded from بهرام مشیری
خمینی کتاب "#ولایت_فقیه" خود را ده سال پیش از انقلاب نوشت ، و افکار مرتجع خود را بصورتی کاملأ آشکار در آن کتاب منعکس کرد. امّا چرا این افکار و آرزوهای وحشتناک و خطرناک خمینی از دید روشنفکران آنروز ایران پنهان ماند؟
یک دلیل آن اینست که عده ای از روشنفکران ایران بنابه خاصیت ویژه روشنفکران ما ، آن کتاب را نخوانده نقد کردند.دلیل دوّم اینکه عده دیگری از روشنفکران قبل از انقلاب ، آن کتاب را خواندند و از آن طرفداری هم کردند.
روشنفکرانی چون #عبدالکریم_سروش ، و #علی_شریعتی ، کاملأ بر خلاف #جنبش_روشنگری و خرد گرایی اروپا ، که یکی از پایه های اصلی مبارزات خود را بر مبنای تقدس زدایی و مبارزه با قدرت گیری کلیسا بنا نهاده بودند عمل کرده ، و با نگاهی عقبگرا ، از سخنان خمینی طرفداری کردند و آن را ترویج دادند.
علی شریعتی یکی از پایه گذاران اندیشه های #توتالیتر_اسلامی است .اگر میخواهید طرز فکر تروریستهای اخیر پاریس را ریشه یابی کنید ، به نوشته های علی شریعتی در کتاب "علی" او توجه فرمایید.
او مینویسد :
مسلمانهایی که خودرا لوس میکنند و میگویند اسلام دین صلح و سازش است سخت در اشتباهند, اسلام ابدأ به معنای صلح نیست ، اسلام جنگ است ."
بدانید که با بزک کردن و امروزی کردن اسلام کاری از پیش نخواهید برد ، بدانید که اسلام جنگ است ، جنگ حق بر باطل .
از زمان آدم اینطور بوده و تا انتهای تاریخ نیز همچنین خواهد بود .
هرمسلمان بخودی خود در زندگی ( نه در حالات و حوادث استثنائی) یک #پارتیزان_مسلح است. اسلام تنها مذهبی است که فقط به موعظه و پند واندرز نمی پردازد بلکه خود برای تحقق کلمه، شمشیر هم می کشد. اگر بخواهند از پیغمبر اسلام مجسمه ای بریزند باید در یک دستش کتاب باشد و در دست دیگرش شمشیر...."
نتیجه اینگونه سخنان علی شریعتی این شد که وقتی دین بعنوان وسیله رسیدن به قدرت استفاده شود ، همان اتفاقی می افتد که در رژیم جمهوری اسلامی اتفاق افتاد : نهایتأ هزاران جوان دگر اندیش سیاسی را در زندانهای جمهوری اسلامی ، در عرض یک هفته و بدستور #خمینی بقتل رسانند ، صد ها تن اشخاصی مانند #فروهر ها را سلاخی کردند ، #پوینده و #مختاری را دزدیده و آنها را خفه کردند .
این رفتار وحشیانه ، همه و همه محصول همان بذری است که علی شریعتی کاشت .
تولید گروه های خشن و #بنیاد_گرای_اسلامی و #تروریستی امروز، نظیر #حزب_الله و "#داعش" و گروه های مسلمانان تروریست اخیر در فرانسه ، و گروه های "#بوکو_حرام" و " #الشباب" و غیره ، همگی زاییده حرفهایی است که امثال علی شریعتی ها در آنروزها مطرح کردند ....
#سرزمین_جاوید
مصاحبه بهرام مشیری با آقای #پرویز_دستمالچی
سی ام ژانویه 2015
🍀 @bahrammoshri
یک دلیل آن اینست که عده ای از روشنفکران ایران بنابه خاصیت ویژه روشنفکران ما ، آن کتاب را نخوانده نقد کردند.دلیل دوّم اینکه عده دیگری از روشنفکران قبل از انقلاب ، آن کتاب را خواندند و از آن طرفداری هم کردند.
روشنفکرانی چون #عبدالکریم_سروش ، و #علی_شریعتی ، کاملأ بر خلاف #جنبش_روشنگری و خرد گرایی اروپا ، که یکی از پایه های اصلی مبارزات خود را بر مبنای تقدس زدایی و مبارزه با قدرت گیری کلیسا بنا نهاده بودند عمل کرده ، و با نگاهی عقبگرا ، از سخنان خمینی طرفداری کردند و آن را ترویج دادند.
علی شریعتی یکی از پایه گذاران اندیشه های #توتالیتر_اسلامی است .اگر میخواهید طرز فکر تروریستهای اخیر پاریس را ریشه یابی کنید ، به نوشته های علی شریعتی در کتاب "علی" او توجه فرمایید.
او مینویسد :
مسلمانهایی که خودرا لوس میکنند و میگویند اسلام دین صلح و سازش است سخت در اشتباهند, اسلام ابدأ به معنای صلح نیست ، اسلام جنگ است ."
بدانید که با بزک کردن و امروزی کردن اسلام کاری از پیش نخواهید برد ، بدانید که اسلام جنگ است ، جنگ حق بر باطل .
از زمان آدم اینطور بوده و تا انتهای تاریخ نیز همچنین خواهد بود .
هرمسلمان بخودی خود در زندگی ( نه در حالات و حوادث استثنائی) یک #پارتیزان_مسلح است. اسلام تنها مذهبی است که فقط به موعظه و پند واندرز نمی پردازد بلکه خود برای تحقق کلمه، شمشیر هم می کشد. اگر بخواهند از پیغمبر اسلام مجسمه ای بریزند باید در یک دستش کتاب باشد و در دست دیگرش شمشیر...."
نتیجه اینگونه سخنان علی شریعتی این شد که وقتی دین بعنوان وسیله رسیدن به قدرت استفاده شود ، همان اتفاقی می افتد که در رژیم جمهوری اسلامی اتفاق افتاد : نهایتأ هزاران جوان دگر اندیش سیاسی را در زندانهای جمهوری اسلامی ، در عرض یک هفته و بدستور #خمینی بقتل رسانند ، صد ها تن اشخاصی مانند #فروهر ها را سلاخی کردند ، #پوینده و #مختاری را دزدیده و آنها را خفه کردند .
این رفتار وحشیانه ، همه و همه محصول همان بذری است که علی شریعتی کاشت .
تولید گروه های خشن و #بنیاد_گرای_اسلامی و #تروریستی امروز، نظیر #حزب_الله و "#داعش" و گروه های مسلمانان تروریست اخیر در فرانسه ، و گروه های "#بوکو_حرام" و " #الشباب" و غیره ، همگی زاییده حرفهایی است که امثال علی شریعتی ها در آنروزها مطرح کردند ....
#سرزمین_جاوید
مصاحبه بهرام مشیری با آقای #پرویز_دستمالچی
سی ام ژانویه 2015
🍀 @bahrammoshri
Forwarded from بهرام مشیری
تشکیلات #تروریستی اسلام‌گرای شیعهٔ زیرزمینی در ایران , بنام :
"جمعیت فدائیان اسلام" , در دههٔ ۱۳۲۰ خورشیدی، به رهبری طلبهٔ جوانی به نام #مجتبی_نواب_صفوی با هدف برقراری حکومت اسلامی تشکیل شد.
سید مجتبی میرلوحی "معروف به نواب صفوی "در خانی آباد تهران (در سال 1302 خورشیدی ) به دنیا آمد و بعد از گرفتن دیپلم از مدرسه صنعتی آلمان در تهران، ۶ الی ۹ ماه در #نجف در حوزه علمیه حضور یافت. نواب,کتاب #شیعه_گر_ی کسروی را شنیده یا دیده بود و حقارت روحانیون را در این مورد یا آثار دیگر کسروی شاهد بود.
از نخستین اقدامات نواب صفوی درتهران، سعی در قتل احمد کسروی، نویسنده و تاریخ‌نگار ایرانی بود , در ۱۸ آوریل ۱۹۴۵ (۲۹ فروردین ۱۳۲۴) او و دستیارش #خورشیدی به کسروی در میدان حشمت الدولهٔ تهران حمله کردند. ضاربان از چاقو و اسلحه‌ای استفاده کرده بودند که با اعانه آیت‌الله حاج شیخ محمد حسن #طالقانی، امام مسجد #سیف_الدوله تهران خریداری شده بود. کسروی به شدت زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد. ضاربان او برای مدت کوتاهی بازداشت شدند و با وثیقه‌ای که تاجران ثروتمند بازار تأمین کرده بودند، آزاد شدند. گزارش بدون نتیجه و غیر حقیقی پلیس در ۲۲ آوریل "برابر با دوم اردیبهشت 1324 شمسی " ادعای نواب صفوی مبنی بر اینکه نواب با چاقو از خودش دفاع کرده و اسلحه از دست کسروی درآورده‌است، را پذیرفته بود. گزارش پزشکی توسط گزارش پلیس نقل شده بود و گزارش داد که «پشت کسروی توسط شلیک گلوله مجروح شده‌است». کسروی نتایج تحقیقات پلیس را انکار و مسخره کرد و روایت خودش از حادثه را به رسانه‌ها گفت.گزارش پلیس و متعاقباً آزادی نواب صفوی طرفداران کسروی را خشمگین و علما و مبارزین شیعی - که با جدیت از کسروی به دولت ایراد می‌گرفتند و خواستار توقف و پایان یافتن آثار منتشر شده کسروی بودند - را دلگرم کرده بود. کسروی بعضی گله‌ها را خطاب به نخست‌وزیر #سهام _الدین_بیات به صورت نامهٔ سرگشاده با عنوان «دولت به ما پاسخ بدهد» منتشر کرد. بعضی از علمای تبریزی فراتر رفته، خواستار محاکمه و اعدام کسروی به اتهام سوزانیدن قرآن مقدس و کفر گویی شدند.چند هفته بعد از اقدام نافرجام ترور کسروی، سید روح‌الله #خمینی از مسلمانان جوان خواست نسبت به «این بی سواد تبریزی» -اشاره به زادگاه کسروی - واکنش نشان دهند. در این نامه سید روح‌الله خمینی، سید احمد کسروی را «یک نفر تبریزی بی‌سروپا» خطاب کرد و از روحانیونی بود که «مسلمانان با غیرت» را به کشتن «این مرتد جاهل مفسدالارض» فراخواند.
کسروی در طی جلسه دادگاه در کاخ دادگستری ترور شد. در ساعت‌های اولیه روز ۱۱ مارس ۱۹۴۶ (۲۰ اسفند ۱۳۲۴)، گروه فدائیان اسلام به رهبری برادران امامی به جلسه دادگاه وارد شدند و کسروی و منشی‌اش، سید محمدتقی #حداد_پور را با استفاده از چاقو و اسلحه وحشیانه کشتند. گفته شده که روز، زمان و مکان جلسه دادگاه جزیی از اطلاعات عمومی نبوده‌است بلکه توسط بازپرس به فدائیان درز کرده‌است.
بعضی از ضاربان هرگز متهم نشدند، آنهایی که دستگیر شدند - از جمله برادران امامی - ادعا نمودند که عمل دفاع از خود را انجام داده‌اند و کسروی را متهم کردند که اول دست به اسلحه شده و درگیری را شروع نمود. سید حسین طباطبایی قمی - دومین مرجع عالی‌رتبه - از نجف به نخست‌وزیر احمد قوام تلگرافی زد و خواستار آزادی سریع ضاربان شد و نگرانی خودش را از عدم تقدیر دولت از شجاعت ضاربان کسروی بیان کرد. ضاربان تحت فشار علما و رهبران مذهبی و بازاریان با نفوذ، بعد از محاکمه کوتاهی، آزاد شدند.
تحلیل #یرواند_آبراهامیان:
آبراهامیان در این باره می‌گوید: «سازمان مسلح کوچکی موسوم به فدائیان اسلام ارتباط نزدیکی با کاشانی داشت. این سازمان در سال 1325 خورشیدی برابر با سال 1946 میلادی , توسط طلبهٔ ۲۲ ساله‌ای در تهران، سید مجتبی میرلوحی که نام نواب صفوی را به یاد بنیادگذاران دولت شیعی در ایران بر خود گذاشته بود، ایجاد شد. فدائیان اسلام برای مبارزه با «هر نوع لامذهبی»، در نخستین اقدام خود، کسروی نویسندهٔ نامدار غیرمذهبی و مورخ پاکدینی را ترور کرد. قاتلان در دادگاه نظامی تبرئه شدند، زیرا از سویی رهبران دینی به نفع آنان پادرمیانی کردند و از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان بر ضد حزب توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با #کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار بر ضد #قوام، میتینگهای عمومی در طرفداری از اعراب #فلسطین، و تظاهرات خشونت‌آمیز در1948 میلادی برابر با 1327 خورشیدی بر ضد #هژیر نخست‌وزیر، یاریش رساندند. در سال 1949 میلادی برابر با 1328 خورشیدی , اغلب به اشتباه کاشانی را رهبر فدائیان اسلام می‌دانستند.»
🔻"ادامه در پست بعدی"🔻
🍀 @bahrammoshri
"جمعیت فدائیان اسلام" , در دههٔ ۱۳۲۰ خورشیدی، به رهبری طلبهٔ جوانی به نام #مجتبی_نواب_صفوی با هدف برقراری حکومت اسلامی تشکیل شد.
سید مجتبی میرلوحی "معروف به نواب صفوی "در خانی آباد تهران (در سال 1302 خورشیدی ) به دنیا آمد و بعد از گرفتن دیپلم از مدرسه صنعتی آلمان در تهران، ۶ الی ۹ ماه در #نجف در حوزه علمیه حضور یافت. نواب,کتاب #شیعه_گر_ی کسروی را شنیده یا دیده بود و حقارت روحانیون را در این مورد یا آثار دیگر کسروی شاهد بود.
از نخستین اقدامات نواب صفوی درتهران، سعی در قتل احمد کسروی، نویسنده و تاریخ‌نگار ایرانی بود , در ۱۸ آوریل ۱۹۴۵ (۲۹ فروردین ۱۳۲۴) او و دستیارش #خورشیدی به کسروی در میدان حشمت الدولهٔ تهران حمله کردند. ضاربان از چاقو و اسلحه‌ای استفاده کرده بودند که با اعانه آیت‌الله حاج شیخ محمد حسن #طالقانی، امام مسجد #سیف_الدوله تهران خریداری شده بود. کسروی به شدت زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد. ضاربان او برای مدت کوتاهی بازداشت شدند و با وثیقه‌ای که تاجران ثروتمند بازار تأمین کرده بودند، آزاد شدند. گزارش بدون نتیجه و غیر حقیقی پلیس در ۲۲ آوریل "برابر با دوم اردیبهشت 1324 شمسی " ادعای نواب صفوی مبنی بر اینکه نواب با چاقو از خودش دفاع کرده و اسلحه از دست کسروی درآورده‌است، را پذیرفته بود. گزارش پزشکی توسط گزارش پلیس نقل شده بود و گزارش داد که «پشت کسروی توسط شلیک گلوله مجروح شده‌است». کسروی نتایج تحقیقات پلیس را انکار و مسخره کرد و روایت خودش از حادثه را به رسانه‌ها گفت.گزارش پلیس و متعاقباً آزادی نواب صفوی طرفداران کسروی را خشمگین و علما و مبارزین شیعی - که با جدیت از کسروی به دولت ایراد می‌گرفتند و خواستار توقف و پایان یافتن آثار منتشر شده کسروی بودند - را دلگرم کرده بود. کسروی بعضی گله‌ها را خطاب به نخست‌وزیر #سهام _الدین_بیات به صورت نامهٔ سرگشاده با عنوان «دولت به ما پاسخ بدهد» منتشر کرد. بعضی از علمای تبریزی فراتر رفته، خواستار محاکمه و اعدام کسروی به اتهام سوزانیدن قرآن مقدس و کفر گویی شدند.چند هفته بعد از اقدام نافرجام ترور کسروی، سید روح‌الله #خمینی از مسلمانان جوان خواست نسبت به «این بی سواد تبریزی» -اشاره به زادگاه کسروی - واکنش نشان دهند. در این نامه سید روح‌الله خمینی، سید احمد کسروی را «یک نفر تبریزی بی‌سروپا» خطاب کرد و از روحانیونی بود که «مسلمانان با غیرت» را به کشتن «این مرتد جاهل مفسدالارض» فراخواند.
کسروی در طی جلسه دادگاه در کاخ دادگستری ترور شد. در ساعت‌های اولیه روز ۱۱ مارس ۱۹۴۶ (۲۰ اسفند ۱۳۲۴)، گروه فدائیان اسلام به رهبری برادران امامی به جلسه دادگاه وارد شدند و کسروی و منشی‌اش، سید محمدتقی #حداد_پور را با استفاده از چاقو و اسلحه وحشیانه کشتند. گفته شده که روز، زمان و مکان جلسه دادگاه جزیی از اطلاعات عمومی نبوده‌است بلکه توسط بازپرس به فدائیان درز کرده‌است.
بعضی از ضاربان هرگز متهم نشدند، آنهایی که دستگیر شدند - از جمله برادران امامی - ادعا نمودند که عمل دفاع از خود را انجام داده‌اند و کسروی را متهم کردند که اول دست به اسلحه شده و درگیری را شروع نمود. سید حسین طباطبایی قمی - دومین مرجع عالی‌رتبه - از نجف به نخست‌وزیر احمد قوام تلگرافی زد و خواستار آزادی سریع ضاربان شد و نگرانی خودش را از عدم تقدیر دولت از شجاعت ضاربان کسروی بیان کرد. ضاربان تحت فشار علما و رهبران مذهبی و بازاریان با نفوذ، بعد از محاکمه کوتاهی، آزاد شدند.
تحلیل #یرواند_آبراهامیان:
آبراهامیان در این باره می‌گوید: «سازمان مسلح کوچکی موسوم به فدائیان اسلام ارتباط نزدیکی با کاشانی داشت. این سازمان در سال 1325 خورشیدی برابر با سال 1946 میلادی , توسط طلبهٔ ۲۲ ساله‌ای در تهران، سید مجتبی میرلوحی که نام نواب صفوی را به یاد بنیادگذاران دولت شیعی در ایران بر خود گذاشته بود، ایجاد شد. فدائیان اسلام برای مبارزه با «هر نوع لامذهبی»، در نخستین اقدام خود، کسروی نویسندهٔ نامدار غیرمذهبی و مورخ پاکدینی را ترور کرد. قاتلان در دادگاه نظامی تبرئه شدند، زیرا از سویی رهبران دینی به نفع آنان پادرمیانی کردند و از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان بر ضد حزب توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با #کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار بر ضد #قوام، میتینگهای عمومی در طرفداری از اعراب #فلسطین، و تظاهرات خشونت‌آمیز در1948 میلادی برابر با 1327 خورشیدی بر ضد #هژیر نخست‌وزیر، یاریش رساندند. در سال 1949 میلادی برابر با 1328 خورشیدی , اغلب به اشتباه کاشانی را رهبر فدائیان اسلام می‌دانستند.»
🔻"ادامه در پست بعدی"🔻
🍀 @bahrammoshri
Forwarded from بهرام مشیری
تشکیلات #تروریستی اسلام‌گرای شیعهٔ زیرزمینی در ایران , بنام :
"جمعیت فدائیان اسلام" , در دههٔ ۱۳۲۰ خورشیدی، به رهبری طلبهٔ جوانی به نام #مجتبی_نواب_صفوی با هدف برقراری حکومت اسلامی تشکیل شد.
سید مجتبی میرلوحی "معروف به نواب صفوی "در خانی آباد تهران (در سال 1302 خورشیدی ) به دنیا آمد و بعد از گرفتن دیپلم از مدرسه صنعتی آلمان در تهران، ۶ الی ۹ ماه در #نجف در حوزه علمیه حضور یافت. نواب,کتاب #شیعه_گر_ی کسروی را شنیده یا دیده بود و حقارت روحانیون را در این مورد یا آثار دیگر کسروی شاهد بود.
از نخستین اقدامات نواب صفوی درتهران، سعی در قتل احمد کسروی، نویسنده و تاریخ‌نگار ایرانی بود , در ۱۸ آوریل ۱۹۴۵ (۲۹ فروردین ۱۳۲۴) او و دستیارش #خورشیدی به کسروی در میدان حشمت الدولهٔ تهران حمله کردند. ضاربان از چاقو و اسلحه‌ای استفاده کرده بودند که با اعانه آیت‌الله حاج شیخ محمد حسن #طالقانی، امام مسجد #سیف_الدوله تهران خریداری شده بود. کسروی به شدت زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد. ضاربان او برای مدت کوتاهی بازداشت شدند و با وثیقه‌ای که تاجران ثروتمند بازار تأمین کرده بودند، آزاد شدند. گزارش بدون نتیجه و غیر حقیقی پلیس در ۲۲ آوریل "برابر با دوم اردیبهشت 1324 شمسی " ادعای نواب صفوی مبنی بر اینکه نواب با چاقو از خودش دفاع کرده و اسلحه از دست کسروی درآورده‌است، را پذیرفته بود. گزارش پزشکی توسط گزارش پلیس نقل شده بود و گزارش داد که «پشت کسروی توسط شلیک گلوله مجروح شده‌است». کسروی نتایج تحقیقات پلیس را انکار و مسخره کرد و روایت خودش از حادثه را به رسانه‌ها گفت.گزارش پلیس و متعاقباً آزادی نواب صفوی طرفداران کسروی را خشمگین و علما و مبارزین شیعی - که با جدیت از کسروی به دولت ایراد می‌گرفتند و خواستار توقف و پایان یافتن آثار منتشر شده کسروی بودند - را دلگرم کرده بود. کسروی بعضی گله‌ها را خطاب به نخست‌وزیر #سهام _الدین_بیات به صورت نامهٔ سرگشاده با عنوان «دولت به ما پاسخ بدهد» منتشر کرد. بعضی از علمای تبریزی فراتر رفته، خواستار محاکمه و اعدام کسروی به اتهام سوزانیدن قرآن مقدس و کفر گویی شدند.چند هفته بعد از اقدام نافرجام ترور کسروی، سید روح‌الله #خمینی از مسلمانان جوان خواست نسبت به «این بی سواد تبریزی» -اشاره به زادگاه کسروی - واکنش نشان دهند. در این نامه سید روح‌الله خمینی، سید احمد کسروی را «یک نفر تبریزی بی‌سروپا» خطاب کرد و از روحانیونی بود که «مسلمانان با غیرت» را به کشتن «این مرتد جاهل مفسدالارض» فراخواند.
کسروی در طی جلسه دادگاه در کاخ دادگستری ترور شد. در ساعت‌های اولیه روز ۱۱ مارس ۱۹۴۶ (۲۰ اسفند ۱۳۲۴)، گروه فدائیان اسلام به رهبری برادران امامی به جلسه دادگاه وارد شدند و کسروی و منشی‌اش، سید محمدتقی #حداد_پور را با استفاده از چاقو و اسلحه وحشیانه کشتند. گفته شده که روز، زمان و مکان جلسه دادگاه جزیی از اطلاعات عمومی نبوده‌است بلکه توسط بازپرس به فدائیان درز کرده‌است.
بعضی از ضاربان هرگز متهم نشدند، آنهایی که دستگیر شدند - از جمله برادران امامی - ادعا نمودند که عمل دفاع از خود را انجام داده‌اند و کسروی را متهم کردند که اول دست به اسلحه شده و درگیری را شروع نمود. سید حسین طباطبایی قمی - دومین مرجع عالی‌رتبه - از نجف به نخست‌وزیر احمد قوام تلگرافی زد و خواستار آزادی سریع ضاربان شد و نگرانی خودش را از عدم تقدیر دولت از شجاعت ضاربان کسروی بیان کرد. ضاربان تحت فشار علما و رهبران مذهبی و بازاریان با نفوذ، بعد از محاکمه کوتاهی، آزاد شدند.
تحلیل #یرواند_آبراهامیان:
آبراهامیان در این باره می‌گوید: «سازمان مسلح کوچکی موسوم به فدائیان اسلام ارتباط نزدیکی با کاشانی داشت. این سازمان در سال 1325 خورشیدی برابر با سال 1946 میلادی , توسط طلبهٔ ۲۲ ساله‌ای در تهران، سید مجتبی میرلوحی که نام نواب صفوی را به یاد بنیادگذاران دولت شیعی در ایران بر خود گذاشته بود، ایجاد شد. فدائیان اسلام برای مبارزه با «هر نوع لامذهبی»، در نخستین اقدام خود، کسروی نویسندهٔ نامدار غیرمذهبی و مورخ پاکدینی را ترور کرد. قاتلان در دادگاه نظامی تبرئه شدند، زیرا از سویی رهبران دینی به نفع آنان پادرمیانی کردند و از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان بر ضد حزب توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با #کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار بر ضد #قوام، میتینگهای عمومی در طرفداری از اعراب #فلسطین، و تظاهرات خشونت‌آمیز در1948 میلادی برابر با 1327 خورشیدی بر ضد #هژیر نخست‌وزیر، یاریش رساندند. در سال 1949 میلادی برابر با 1328 خورشیدی , اغلب به اشتباه کاشانی را رهبر فدائیان اسلام می‌دانستند.»
🔻"ادامه در پست بعدی"🔻
🍀 @bahrammoshri
"جمعیت فدائیان اسلام" , در دههٔ ۱۳۲۰ خورشیدی، به رهبری طلبهٔ جوانی به نام #مجتبی_نواب_صفوی با هدف برقراری حکومت اسلامی تشکیل شد.
سید مجتبی میرلوحی "معروف به نواب صفوی "در خانی آباد تهران (در سال 1302 خورشیدی ) به دنیا آمد و بعد از گرفتن دیپلم از مدرسه صنعتی آلمان در تهران، ۶ الی ۹ ماه در #نجف در حوزه علمیه حضور یافت. نواب,کتاب #شیعه_گر_ی کسروی را شنیده یا دیده بود و حقارت روحانیون را در این مورد یا آثار دیگر کسروی شاهد بود.
از نخستین اقدامات نواب صفوی درتهران، سعی در قتل احمد کسروی، نویسنده و تاریخ‌نگار ایرانی بود , در ۱۸ آوریل ۱۹۴۵ (۲۹ فروردین ۱۳۲۴) او و دستیارش #خورشیدی به کسروی در میدان حشمت الدولهٔ تهران حمله کردند. ضاربان از چاقو و اسلحه‌ای استفاده کرده بودند که با اعانه آیت‌الله حاج شیخ محمد حسن #طالقانی، امام مسجد #سیف_الدوله تهران خریداری شده بود. کسروی به شدت زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد. ضاربان او برای مدت کوتاهی بازداشت شدند و با وثیقه‌ای که تاجران ثروتمند بازار تأمین کرده بودند، آزاد شدند. گزارش بدون نتیجه و غیر حقیقی پلیس در ۲۲ آوریل "برابر با دوم اردیبهشت 1324 شمسی " ادعای نواب صفوی مبنی بر اینکه نواب با چاقو از خودش دفاع کرده و اسلحه از دست کسروی درآورده‌است، را پذیرفته بود. گزارش پزشکی توسط گزارش پلیس نقل شده بود و گزارش داد که «پشت کسروی توسط شلیک گلوله مجروح شده‌است». کسروی نتایج تحقیقات پلیس را انکار و مسخره کرد و روایت خودش از حادثه را به رسانه‌ها گفت.گزارش پلیس و متعاقباً آزادی نواب صفوی طرفداران کسروی را خشمگین و علما و مبارزین شیعی - که با جدیت از کسروی به دولت ایراد می‌گرفتند و خواستار توقف و پایان یافتن آثار منتشر شده کسروی بودند - را دلگرم کرده بود. کسروی بعضی گله‌ها را خطاب به نخست‌وزیر #سهام _الدین_بیات به صورت نامهٔ سرگشاده با عنوان «دولت به ما پاسخ بدهد» منتشر کرد. بعضی از علمای تبریزی فراتر رفته، خواستار محاکمه و اعدام کسروی به اتهام سوزانیدن قرآن مقدس و کفر گویی شدند.چند هفته بعد از اقدام نافرجام ترور کسروی، سید روح‌الله #خمینی از مسلمانان جوان خواست نسبت به «این بی سواد تبریزی» -اشاره به زادگاه کسروی - واکنش نشان دهند. در این نامه سید روح‌الله خمینی، سید احمد کسروی را «یک نفر تبریزی بی‌سروپا» خطاب کرد و از روحانیونی بود که «مسلمانان با غیرت» را به کشتن «این مرتد جاهل مفسدالارض» فراخواند.
کسروی در طی جلسه دادگاه در کاخ دادگستری ترور شد. در ساعت‌های اولیه روز ۱۱ مارس ۱۹۴۶ (۲۰ اسفند ۱۳۲۴)، گروه فدائیان اسلام به رهبری برادران امامی به جلسه دادگاه وارد شدند و کسروی و منشی‌اش، سید محمدتقی #حداد_پور را با استفاده از چاقو و اسلحه وحشیانه کشتند. گفته شده که روز، زمان و مکان جلسه دادگاه جزیی از اطلاعات عمومی نبوده‌است بلکه توسط بازپرس به فدائیان درز کرده‌است.
بعضی از ضاربان هرگز متهم نشدند، آنهایی که دستگیر شدند - از جمله برادران امامی - ادعا نمودند که عمل دفاع از خود را انجام داده‌اند و کسروی را متهم کردند که اول دست به اسلحه شده و درگیری را شروع نمود. سید حسین طباطبایی قمی - دومین مرجع عالی‌رتبه - از نجف به نخست‌وزیر احمد قوام تلگرافی زد و خواستار آزادی سریع ضاربان شد و نگرانی خودش را از عدم تقدیر دولت از شجاعت ضاربان کسروی بیان کرد. ضاربان تحت فشار علما و رهبران مذهبی و بازاریان با نفوذ، بعد از محاکمه کوتاهی، آزاد شدند.
تحلیل #یرواند_آبراهامیان:
آبراهامیان در این باره می‌گوید: «سازمان مسلح کوچکی موسوم به فدائیان اسلام ارتباط نزدیکی با کاشانی داشت. این سازمان در سال 1325 خورشیدی برابر با سال 1946 میلادی , توسط طلبهٔ ۲۲ ساله‌ای در تهران، سید مجتبی میرلوحی که نام نواب صفوی را به یاد بنیادگذاران دولت شیعی در ایران بر خود گذاشته بود، ایجاد شد. فدائیان اسلام برای مبارزه با «هر نوع لامذهبی»، در نخستین اقدام خود، کسروی نویسندهٔ نامدار غیرمذهبی و مورخ پاکدینی را ترور کرد. قاتلان در دادگاه نظامی تبرئه شدند، زیرا از سویی رهبران دینی به نفع آنان پادرمیانی کردند و از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان بر ضد حزب توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با #کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار بر ضد #قوام، میتینگهای عمومی در طرفداری از اعراب #فلسطین، و تظاهرات خشونت‌آمیز در1948 میلادی برابر با 1327 خورشیدی بر ضد #هژیر نخست‌وزیر، یاریش رساندند. در سال 1949 میلادی برابر با 1328 خورشیدی , اغلب به اشتباه کاشانی را رهبر فدائیان اسلام می‌دانستند.»
🔻"ادامه در پست بعدی"🔻
🍀 @bahrammoshri