Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️ ازدواج عمر بن خطاب و دختر علی بن ابی طالب، دروغ شيعيان و كودك همسرى خليفه مسلمين
#قسمت_اول
یکی از موضوعاتی که در تاریخ اسلام مورد مناقشه اهل سنت و شيعيان قرار دارد، ازدواج ام کلثوم دختر على و فاطمه با عمر بن خطاب خليفه دوم و اولين شخصى كه ملقب به #امير_المؤمنين شد ميباشد، اهل سنت با استناد به مستندات بيشمار تاريخى به آن اصرار و شیعيان با دستان خالى از استدلال و با تمسك به جعل و تحريف بدنبال کتمان آن هستند.
ما در این سلسله نوشتار هر دوی این ادعاها را مورد بررسی قرار خواهیم داد و اثبات خواهیم کرد که اين ازدواج داراى نكاتى است كه هر كدام آنها باعث به چالش كشيدن اعتقادات مسلمانان خواهد شد.
در ابتدا باید این نکته را یادآور شد که طبق اسناد تاریخی مسلّم خود مسلمانان #ام_کلثوم دختر علی بن ابیطالب بوده است که پس از درگذشت فاطمه زهرا و توسط پدرش به عقد عمر بن خطاب درآمده است.
يكى از ادعاهاى شيعه در اين مبحث، عدم وجود چنين دخترى براى على است. آنها با استناد به برخى منابع تاريخى خود(كه يا فاقد اعتبارند و يا در نقل آن دست به تحريف ميزنند)، #على و #فاطمه را فاقد داشتن چنين دخترى مينامند.
ما نيز بر حسب رسالت روشنگرى خود در ابتدا اين مسئله را حل كرده و سپس به موضوع ازدواج ام كلثوم و عمر بن خطاب، خليفه دوم مسلمانان ميپردازيم.
▪️الف) شیخ صدوق از علمای بسيار نامدار شیعه حدیثی کاملا صحیح را از امام صادق ذكر كرده كه در آن نام فرزندان على که از شکم فاطمه متولد شده اند امده است:
#متن_عربی: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال: حدثنا العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار عن الحسن بن علي الوشاء عن محمد بن قاسم بن الفضيل عن حماد بن عثمان، قال: قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام: جعلت فداك ، ما معنى قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: «إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار»؟ فقال : المعتقون من النار هم ولد بطنها : الحسن ، والحسين ، وزينب ، وأم كلثوم.
#منبع: معاني الأخبار نویسنده : الشيخ الصدوق صفحه: ۱۰۷
#ترجمه: به امام صادق گفتم: معنی این پیام رسول خدا که "فاطمه واژن خود را تقویت کرده است، بنابراین خداوند فرزندان خود را از روی آتش منع کرد" چیست؟ امام صادق گفت منظور فرزندانش است: حسن ، حسین ، زینب و ام کلثوم.
این حدیث کاملاً صحیح است و تماماً راویان آن نیز از نظر علماى علم رجال، معتبر هستند، طبق این حدیث صحیح از امام صادق می‌بینید که #ام_کلثوم در شمار دختران فاطمه زهرا ميباشد
ادامه دارد...
https://t.me/naghde_eslamm/32601
#قسمت_اول
یکی از موضوعاتی که در تاریخ اسلام مورد مناقشه اهل سنت و شيعيان قرار دارد، ازدواج ام کلثوم دختر على و فاطمه با عمر بن خطاب خليفه دوم و اولين شخصى كه ملقب به #امير_المؤمنين شد ميباشد، اهل سنت با استناد به مستندات بيشمار تاريخى به آن اصرار و شیعيان با دستان خالى از استدلال و با تمسك به جعل و تحريف بدنبال کتمان آن هستند.
ما در این سلسله نوشتار هر دوی این ادعاها را مورد بررسی قرار خواهیم داد و اثبات خواهیم کرد که اين ازدواج داراى نكاتى است كه هر كدام آنها باعث به چالش كشيدن اعتقادات مسلمانان خواهد شد.
در ابتدا باید این نکته را یادآور شد که طبق اسناد تاریخی مسلّم خود مسلمانان #ام_کلثوم دختر علی بن ابیطالب بوده است که پس از درگذشت فاطمه زهرا و توسط پدرش به عقد عمر بن خطاب درآمده است.
يكى از ادعاهاى شيعه در اين مبحث، عدم وجود چنين دخترى براى على است. آنها با استناد به برخى منابع تاريخى خود(كه يا فاقد اعتبارند و يا در نقل آن دست به تحريف ميزنند)، #على و #فاطمه را فاقد داشتن چنين دخترى مينامند.
ما نيز بر حسب رسالت روشنگرى خود در ابتدا اين مسئله را حل كرده و سپس به موضوع ازدواج ام كلثوم و عمر بن خطاب، خليفه دوم مسلمانان ميپردازيم.
▪️الف) شیخ صدوق از علمای بسيار نامدار شیعه حدیثی کاملا صحیح را از امام صادق ذكر كرده كه در آن نام فرزندان على که از شکم فاطمه متولد شده اند امده است:
#متن_عربی: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال: حدثنا العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار عن الحسن بن علي الوشاء عن محمد بن قاسم بن الفضيل عن حماد بن عثمان، قال: قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام: جعلت فداك ، ما معنى قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله: «إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار»؟ فقال : المعتقون من النار هم ولد بطنها : الحسن ، والحسين ، وزينب ، وأم كلثوم.
#منبع: معاني الأخبار نویسنده : الشيخ الصدوق صفحه: ۱۰۷
#ترجمه: به امام صادق گفتم: معنی این پیام رسول خدا که "فاطمه واژن خود را تقویت کرده است، بنابراین خداوند فرزندان خود را از روی آتش منع کرد" چیست؟ امام صادق گفت منظور فرزندانش است: حسن ، حسین ، زینب و ام کلثوم.
این حدیث کاملاً صحیح است و تماماً راویان آن نیز از نظر علماى علم رجال، معتبر هستند، طبق این حدیث صحیح از امام صادق می‌بینید که #ام_کلثوم در شمار دختران فاطمه زهرا ميباشد
ادامه دارد...
https://t.me/naghde_eslamm/32601
Telegram
نقدى بر اسلام
آيا عمر بن خطاب با دختر خردسال على ابن ابيطالب ازدواج كرد؟
اگر عمر قاتل فاطمه بود چرا على دخترش را به عقد عمر درآورد؟
آيا اين داستان ميتواند اعتقادات شيعيان و افسانه قتل فاطمه را به چالش بكشد؟
اين مقاله زيبا را در كانال نقد اسلام دنبال كنيد.
@naghde_eslamm
اگر عمر قاتل فاطمه بود چرا على دخترش را به عقد عمر درآورد؟
آيا اين داستان ميتواند اعتقادات شيعيان و افسانه قتل فاطمه را به چالش بكشد؟
اين مقاله زيبا را در كانال نقد اسلام دنبال كنيد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️ ازدواج عمر بن خطاب و دختر علی بن ابی طالب، دروغ شيعيان و كودك همسرى خليفه مسلمين
#قسمت_دوم
همانطور كه خوانديد؛ در بخش قبل به نوعی اولین دروغ بسیاری از آخوندهای شیعه که مدعی عدم وجود دخترى به نام ام کلثوم براى على و فاطمه هستند، پاسخ دادیم و در اثبات اين ادعاى كودكانه و دروغين روايتى با سند صحیح از امام صادق نقل کردیم که ایشان به وجود #ام_کلثوم بعنوان چهارمین فرزند فاطمه زهرا و علی بن ابیطالب اذعان كرده بود در ادامه در این قسمت نیز یک سند دیگر بر اثبات اینکه ام کلثوم دختر علی ابن ابیطالب است را خدمت شما ارائه خواهيم كرد و در قسمتهاى بعد ماجراى ازدواج اين دختر با عمر بن خطاب خليفه دوم مسلمانان خواهيم پرداخت.
همانطور كه گفتيم يكى از ادعاهاى پيروان تشيع، عدم وجود چنين دخترى براى على است.
آنها با استناد به برخى منابع تاريخى خود(كه يا فاقد اعتبارند و يا در نقل آن دست به تحريف ميزنند)، #على و #فاطمه را فاقد داشتن دخترى به نام ام كلثوم مينامند.
ما نيز بر حسب رسالت روشنگرى خود اين مسئله را با استناد به كتب علماى بزرگ شيعه، حل خواهيم كرد كه جاى هرگونه شك و شبهه اى براى مخاطب باقى نماند. درضمن يادآور ميشويم كه در اثبات اين موضوع ده ها روايت موجود است كه ما براى طولانى نشدن مقاله، فقط بر روى دو روايت از مهمترين كتب شيعه دست گذاشته ايم.
▪️ب) #شیخ_مفید از علمای بسيار نامدار شیعه در کتاب الأرشاد خویش در باب فرزندان علی بن ابیطالب، ام کلثوم را به عنوان دختر علی بن ابیطالب و فاطمه زهرا ذكر كرده است:
#متن_عربی:
باب ذكر أولاد أميرِ المؤمنينَ: وعَدَدِهم وَأسمائِهم ومختصرٍ من أخبارهم. فأولادُ أميرِ المؤمنينَ صلواتُ الله عليهِ سبعةٌ وعشرونَ ولداً ذكراً وأُنثى: الحسنُ والحسينُ وزينبُ الكُبرى وزينبُ الصُّغرى المكنّاةُ أمّ كًلْثومَ، أُمهم فاطمةُ البتولُ سيِّدةُ نساءِ العالمينَ بنتُ سيِّدِ المرسلينَ محمّدٍ خاتم النّبيِّينَ.
#منبع: کتاب الإرشاد، نوشته شيخ مفيد، جلد ۱ صفحه ۳۵۴
کتاب ترجمه الارشاد، نوشته شیخ مفید، ترجمه شیخ محمدباقر ساعدی، صفحه ۳۴۲
#ترجمه:
باب ذکر فرزندان علی بن ابیطالب، تعداد و اسامی‌شان و مختصری در باب اخبارشان. پس تعداد فرزندان علی ابن ابیطالب جمعاً از دختر و پسر ۲۷ نفر است، به شرح زیر: حسن، حسین، زینب کبری و زینب صغری که کنیه‌ش ام کلثوم بود که این چهار نفر، مادرشان فاطمه زهرا دختر محمد پیامبر اسلام است.
علمای شیعه برای انکار ازدواج دختر فاطمه زهرا با قاتل مادرش می‌گویند که اصلاً ام کلثوم وجود نداشته است!
اما می‌بینید که بزرگترین علمای تاریخ تشیع به وجود چنین شخصی تصریح کرده‌اند.
ادامه دارد...
https://t.me/naghde_eslamm/32601
#قسمت_دوم
همانطور كه خوانديد؛ در بخش قبل به نوعی اولین دروغ بسیاری از آخوندهای شیعه که مدعی عدم وجود دخترى به نام ام کلثوم براى على و فاطمه هستند، پاسخ دادیم و در اثبات اين ادعاى كودكانه و دروغين روايتى با سند صحیح از امام صادق نقل کردیم که ایشان به وجود #ام_کلثوم بعنوان چهارمین فرزند فاطمه زهرا و علی بن ابیطالب اذعان كرده بود در ادامه در این قسمت نیز یک سند دیگر بر اثبات اینکه ام کلثوم دختر علی ابن ابیطالب است را خدمت شما ارائه خواهيم كرد و در قسمتهاى بعد ماجراى ازدواج اين دختر با عمر بن خطاب خليفه دوم مسلمانان خواهيم پرداخت.
همانطور كه گفتيم يكى از ادعاهاى پيروان تشيع، عدم وجود چنين دخترى براى على است.
آنها با استناد به برخى منابع تاريخى خود(كه يا فاقد اعتبارند و يا در نقل آن دست به تحريف ميزنند)، #على و #فاطمه را فاقد داشتن دخترى به نام ام كلثوم مينامند.
ما نيز بر حسب رسالت روشنگرى خود اين مسئله را با استناد به كتب علماى بزرگ شيعه، حل خواهيم كرد كه جاى هرگونه شك و شبهه اى براى مخاطب باقى نماند. درضمن يادآور ميشويم كه در اثبات اين موضوع ده ها روايت موجود است كه ما براى طولانى نشدن مقاله، فقط بر روى دو روايت از مهمترين كتب شيعه دست گذاشته ايم.
▪️ب) #شیخ_مفید از علمای بسيار نامدار شیعه در کتاب الأرشاد خویش در باب فرزندان علی بن ابیطالب، ام کلثوم را به عنوان دختر علی بن ابیطالب و فاطمه زهرا ذكر كرده است:
#متن_عربی:
باب ذكر أولاد أميرِ المؤمنينَ: وعَدَدِهم وَأسمائِهم ومختصرٍ من أخبارهم. فأولادُ أميرِ المؤمنينَ صلواتُ الله عليهِ سبعةٌ وعشرونَ ولداً ذكراً وأُنثى: الحسنُ والحسينُ وزينبُ الكُبرى وزينبُ الصُّغرى المكنّاةُ أمّ كًلْثومَ، أُمهم فاطمةُ البتولُ سيِّدةُ نساءِ العالمينَ بنتُ سيِّدِ المرسلينَ محمّدٍ خاتم النّبيِّينَ.
#منبع: کتاب الإرشاد، نوشته شيخ مفيد، جلد ۱ صفحه ۳۵۴
کتاب ترجمه الارشاد، نوشته شیخ مفید، ترجمه شیخ محمدباقر ساعدی، صفحه ۳۴۲
#ترجمه:
باب ذکر فرزندان علی بن ابیطالب، تعداد و اسامی‌شان و مختصری در باب اخبارشان. پس تعداد فرزندان علی ابن ابیطالب جمعاً از دختر و پسر ۲۷ نفر است، به شرح زیر: حسن، حسین، زینب کبری و زینب صغری که کنیه‌ش ام کلثوم بود که این چهار نفر، مادرشان فاطمه زهرا دختر محمد پیامبر اسلام است.
علمای شیعه برای انکار ازدواج دختر فاطمه زهرا با قاتل مادرش می‌گویند که اصلاً ام کلثوم وجود نداشته است!
اما می‌بینید که بزرگترین علمای تاریخ تشیع به وجود چنین شخصی تصریح کرده‌اند.
ادامه دارد...
https://t.me/naghde_eslamm/32601
Telegram
نقدى بر اسلام
آيا عمر بن خطاب با دختر خردسال على ابن ابيطالب ازدواج كرد؟
اگر عمر قاتل فاطمه بود چرا على دخترش را به عقد عمر درآورد؟
آيا اين داستان ميتواند اعتقادات شيعيان و افسانه قتل فاطمه را به چالش بكشد؟
اين مقاله زيبا را در كانال نقد اسلام دنبال كنيد.
@naghde_eslamm
اگر عمر قاتل فاطمه بود چرا على دخترش را به عقد عمر درآورد؟
آيا اين داستان ميتواند اعتقادات شيعيان و افسانه قتل فاطمه را به چالش بكشد؟
اين مقاله زيبا را در كانال نقد اسلام دنبال كنيد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️ ازدواج عمر بن خطاب و دختر علی بن ابی طالب، دروغ شيعيان و كودك همسرى خليفه مسلمين
#قسمت_پنجم
در قسمت‌های گذشته با استناد به روايات #ائمه_شيعه و يكى از معتبرترين مورخين تاريخ اسلام،
به اثبات وجود دخترى به نام ام کلثوم پرداختیم و اينكه اين بانو يكى از فرزندان على بن ابيطالب و فاطمه زهرا و همسر عمر بن خطاب بوده است؛
در حالى که برخى علمای قرون اخير شیعه به انکار این حقیقت آشکار می‌پردازند عده اى نيز به این واقعیت اعتراف کرده و در كتابهايشان آنرا يادآورى كرده اند.
آیت‌الله العظمی شیخ محمد تقی تستری از علماى نامدار تشيع در کتاب #قاموس_الرجال مشهور خود می‌نویسد:
#متن_عربی:
قال المصنف فی الاخبار : ان عمر تزوجها غصبا و للمرتضی رساله اصر فیها علی ذلک و اصر آخرون علی الانکار . قلت لم ینکر محقق محققا فاخبارنا متواتره فی نکاحها و عدتها فضلا عن اخبار العامه و اتفاق السیر.
#منبع: کتاب قاموس الرجال، نوشته شیخ محمدتقی تستری، جلد ۱۲ صفحه ۲۱۶
#ترجمه:
مؤلف گفت: در اخبار وارد شده است که عمر به زور با دختر فاطمه و علی ازدواج کرده است و شریف مرتضی رساله‌ای دارد که در آن بر وقوع ازدواج اصرار دارد و عده ای بر انکار ازدواج اصرار دارند.
من می‌گویم:
هیچ محققی با تحقیق نمی‌تواند منکر این ازدواج شود و روایات ما در اثبات ازدواج عمر با ام کلثوم متواتر است؛
جدای از اینکه در اخبار اهل‌سنت وارد شده است و سیر‌نویسان بر آن اتفاق نظر دارند.
با استناد ب کلام این عالم نامدار شیعه، با #اسناد_متواتر و متفق القول ثابت می‌شود که #ام_کلثوم, دختر علی و فاطمه زهرا همسر عمر بن خطاب بوده است که
همانطور كه قبلاً نوشتيم علمای شیعه مخصوصاً قشر امروزى آنها که تمام تلاششان جعل و تحريف تاريخ ميباشد، برای انکار ازدواج دختر فاطمه زهرا با عمر بن خطاب، و براى داشتن بهانه در افسانه قتل فاطمه،
وجود اين دختر را كلا از بيخ رد ميكنند.
اما اسناد تاريخى و روايى در اثبات اين ازدواج آنقدر زياد است كه شیخ تستری می‌گوید این اسناد متواتر و غیر قابل انکار است.
ادامه دارد...
https://t.me/naghde_eslamm/32601
#قسمت_پنجم
در قسمت‌های گذشته با استناد به روايات #ائمه_شيعه و يكى از معتبرترين مورخين تاريخ اسلام،
به اثبات وجود دخترى به نام ام کلثوم پرداختیم و اينكه اين بانو يكى از فرزندان على بن ابيطالب و فاطمه زهرا و همسر عمر بن خطاب بوده است؛
در حالى که برخى علمای قرون اخير شیعه به انکار این حقیقت آشکار می‌پردازند عده اى نيز به این واقعیت اعتراف کرده و در كتابهايشان آنرا يادآورى كرده اند.
آیت‌الله العظمی شیخ محمد تقی تستری از علماى نامدار تشيع در کتاب #قاموس_الرجال مشهور خود می‌نویسد:
#متن_عربی:
قال المصنف فی الاخبار : ان عمر تزوجها غصبا و للمرتضی رساله اصر فیها علی ذلک و اصر آخرون علی الانکار . قلت لم ینکر محقق محققا فاخبارنا متواتره فی نکاحها و عدتها فضلا عن اخبار العامه و اتفاق السیر.
#منبع: کتاب قاموس الرجال، نوشته شیخ محمدتقی تستری، جلد ۱۲ صفحه ۲۱۶
#ترجمه:
مؤلف گفت: در اخبار وارد شده است که عمر به زور با دختر فاطمه و علی ازدواج کرده است و شریف مرتضی رساله‌ای دارد که در آن بر وقوع ازدواج اصرار دارد و عده ای بر انکار ازدواج اصرار دارند.
من می‌گویم:
هیچ محققی با تحقیق نمی‌تواند منکر این ازدواج شود و روایات ما در اثبات ازدواج عمر با ام کلثوم متواتر است؛
جدای از اینکه در اخبار اهل‌سنت وارد شده است و سیر‌نویسان بر آن اتفاق نظر دارند.
با استناد ب کلام این عالم نامدار شیعه، با #اسناد_متواتر و متفق القول ثابت می‌شود که #ام_کلثوم, دختر علی و فاطمه زهرا همسر عمر بن خطاب بوده است که
همانطور كه قبلاً نوشتيم علمای شیعه مخصوصاً قشر امروزى آنها که تمام تلاششان جعل و تحريف تاريخ ميباشد، برای انکار ازدواج دختر فاطمه زهرا با عمر بن خطاب، و براى داشتن بهانه در افسانه قتل فاطمه،
وجود اين دختر را كلا از بيخ رد ميكنند.
اما اسناد تاريخى و روايى در اثبات اين ازدواج آنقدر زياد است كه شیخ تستری می‌گوید این اسناد متواتر و غیر قابل انکار است.
ادامه دارد...
https://t.me/naghde_eslamm/32601
Telegram
نقدى بر اسلام
آيا عمر بن خطاب با دختر خردسال على ابن ابيطالب ازدواج كرد؟
اگر عمر قاتل فاطمه بود چرا على دخترش را به عقد عمر درآورد؟
آيا اين داستان ميتواند اعتقادات شيعيان و افسانه قتل فاطمه را به چالش بكشد؟
اين مقاله زيبا را در كانال نقد اسلام دنبال كنيد.
@naghde_eslamm
اگر عمر قاتل فاطمه بود چرا على دخترش را به عقد عمر درآورد؟
آيا اين داستان ميتواند اعتقادات شيعيان و افسانه قتل فاطمه را به چالش بكشد؟
اين مقاله زيبا را در كانال نقد اسلام دنبال كنيد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
رسائل الشريف المرتضى، نوشته سید مرتضی جلد ۳ صفحه ۱۵۰ لینک مستقیم از کتابخانه حوزوی فقاهت:
http://lib.eshia.ir/15171/3/150
اما کساني از اصحاب غافل ما وقوع اين عقد را انکار کرده اند اين ازدواج و انتقال ام کلثوم به خانه عمر و آوردن فرزنداني براي او معلوم و مشهور است و آن را جز "جاهل يا معاند" انکار نميکند و ما در مسئلهاي از دين که راه خروجي براي آن هست نيازي نداريم که مسائل ضروري و آشکار را انکار کنیم.
با استناد ب کلام این عالم نامدار شیعه، با #اسناد_متواتر و متفق القول ثابت می‌شود که #ام_کلثوم, دختر علی و فاطمه زهرا همسر عمر بن خطاب بوده است که
همانطور كه قبلاً نوشتيم علمای شیعه مخصوصاً قشر امروزى آنها که تمام تلاششان جعل و تحريف تاريخ اسلام بوده و برای انکار ازدواج دختر فاطمه زهرا با عمر بن خطاب،
وجود اين دختر را كلا از بيخ رد ميكنند.
اما سید مرتضی می‌گوید که هر کس این ازدواج را منکر شود، شخصی جاهل و معناد است.
@naghde_eslamm
http://lib.eshia.ir/15171/3/150
اما کساني از اصحاب غافل ما وقوع اين عقد را انکار کرده اند اين ازدواج و انتقال ام کلثوم به خانه عمر و آوردن فرزنداني براي او معلوم و مشهور است و آن را جز "جاهل يا معاند" انکار نميکند و ما در مسئلهاي از دين که راه خروجي براي آن هست نيازي نداريم که مسائل ضروري و آشکار را انکار کنیم.
با استناد ب کلام این عالم نامدار شیعه، با #اسناد_متواتر و متفق القول ثابت می‌شود که #ام_کلثوم, دختر علی و فاطمه زهرا همسر عمر بن خطاب بوده است که
همانطور كه قبلاً نوشتيم علمای شیعه مخصوصاً قشر امروزى آنها که تمام تلاششان جعل و تحريف تاريخ اسلام بوده و برای انکار ازدواج دختر فاطمه زهرا با عمر بن خطاب،
وجود اين دختر را كلا از بيخ رد ميكنند.
اما سید مرتضی می‌گوید که هر کس این ازدواج را منکر شود، شخصی جاهل و معناد است.
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ خشم شدید #فاطمه_زهرا از ازدواج مجدد #امام_علی
در #كتاب_علل_الشرايع نوشته بزرگترين عالم #شيعى روايتى نقل شده كه در آن از تمايل #امام_على به تجديد فراش و آوردن #هوو بر سر #فاطمه و نگرانى و عصبانيت فاطمه، است. كه فاطمه با شنيدن اين خبر خانه را ترك كرده و به خانه #محمد ميرود. در زير اصل روايت و ترجمه آن همراه با اسكن از كتب مربوطه را خدمت شما ارائه ميكنيم.
#متن_عربى روايت:
حدثنا علي بن احمد قال: حدثنا أبو العباس احمد بن محمد بن يحيى عن عمرو ابن أبى المقدام وزياد بن عبد الله قالا: أتى رجل أبا عبد الله " ع " فقال له: يرحمك الله هل تشيع الجنازة بنار ويمشي معها بمجمرة أو قنديل أوغير ذلك مما يضاء به؟ قال فتغير لون أبى عبد الله " ع " من ذلك واستوى جالسا ثم قال: انه جاء شقي من الاشقياء إلى فاطمة بنت رسول الله (ص) فقال لها: أما علمت ان عليا قد خطب بنت أبى جهل فقالت: حقاما تقول؟ فقال: حقا ما أقول ثلاث مرات فدخلها من الغيرة مالاتملك نفسها وذلك ان الله تبارك وتعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهادا وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الاجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله، قال: فاشتد غم فاطمة من ذلك وبقيت متفكرة هي حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الايمن والحسين على عاتقها الايسر وأخذت بيد أم كلثوم اليسرى بيدها اليمنى ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاء علي فدخل حجرته فلم ير فاطمة فاشتد لذلك غمه وعظم عليه ولم يعلم القصة ماهي فاستحى ان يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد يصلي فيه ما شاء الله ثم جمع شيئا من كثيب المسجد واتكى عليه، فلما رأى النبي صلى الله عليه وآله ما بفاطمة من الحزن أفاض عليها من الماء ثم لبس ثوبه ودخل المسجد فلم يزل يصلي بين راكع وساجد و كلما صلى ركعتين دعاالله ان يذهب ما بفاطمة من الحزن والغم وذلك انه خرج من عندها وهى تتقلب وتتنفس الصعداء فلما رآها النبي صلى الله عليه وآله انها لا
#ترجمه:
راوى ميگويد: شخصى نزد فاطمه زهرا دختر پیامبر آمد و به او گفت آیا می دانی #علی از #دختر_ابوجهل خواستگاری کرده ؟ فاطمه پرسيد : آيا اين حقیقت دارد ؟ آن مرد گفته اش را ٣ بار تكرار كرد و گفت : آنچه را که می گویم حقیقت است.
#فاطمه از روى حسادت چنان عصبانى شده بود كه كنترلش را از دست داد...
او از این خبر بسيار اندوهگين و غمگين بود تا هنگام شب فرا رسيد. او شبانه #حسن را در شانه راست و #حسین را در شانه چپ و دست چپ #ام_کلثوم را با دست راستش گرفت و به اتاق پیامبر رفت پس از آن علی آمد و وارد اتاق فاطمه شد و او را نيافت، على از این بابت به شدت ناراحت شد و برایش گران آمد چون از حقیقت داستان بى خبر بود و از اینکه بخواهد فاطمه را از خانه پدرش صدا بزند خجالت می کشید پس براى خواندن نماز به مسجد رفت، در انجا از وسايل مسجد چيزى يافت و بر آن تكيه داد.
چون #پیامبر ناراحتی #فاطمه را دید کمی به او آب داد و سپس لباسش را پوشید و وارد مسجد شد و شروع به دعا خواندن كرد و هرگاه دو ركعت نماز ميخواند در بين آنها از خدا ميخواست كه غصه فاطمه را كم كند زيرا زمانى كه او را در خانه ترك كرده بود او بشدت نگران و منقلب بود و به سختى نفس ميكشيد...
نكته: #شيخ_صدوق كه معروف است به سانسور روايت و تحريف روايت در اينجا و در ابتداى روايت نتوانسته خشم خود را مخفى كند و با 'شقي' ناميدن راوى خواسته است بگويد كسى كه خبر را به فاطمه داده انسان ظالمى بوده و از ديد اين ملاى شيعه، نبايد به فاطمه خبر داده ميشد و اينكار باعث دردگيرى بين على و فاطمه شده است.
نتيجه گيرى ازين روايت: ازين روايت و روايات مشابه اين مشخص ميشود كه رابطه زناشويى على و فاطمه آن رابطه روءيايى كه آخوندها براى ما تعريف كرده اند نبوده و مهمتر از همه ادعاى اينكه على و فاطمه معصوم بوده اند و علم غيب داشته اند و و .... همه و همه خرافات و جهلى است كه در ذهن ما فرو كرده اند براى تسلط هرچه بيشتر بر افكار مردم.
#منبع:
علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق از علماى بزرگ تشيع ج ١ ص ١٨٥
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
در #كتاب_علل_الشرايع نوشته بزرگترين عالم #شيعى روايتى نقل شده كه در آن از تمايل #امام_على به تجديد فراش و آوردن #هوو بر سر #فاطمه و نگرانى و عصبانيت فاطمه، است. كه فاطمه با شنيدن اين خبر خانه را ترك كرده و به خانه #محمد ميرود. در زير اصل روايت و ترجمه آن همراه با اسكن از كتب مربوطه را خدمت شما ارائه ميكنيم.
#متن_عربى روايت:
حدثنا علي بن احمد قال: حدثنا أبو العباس احمد بن محمد بن يحيى عن عمرو ابن أبى المقدام وزياد بن عبد الله قالا: أتى رجل أبا عبد الله " ع " فقال له: يرحمك الله هل تشيع الجنازة بنار ويمشي معها بمجمرة أو قنديل أوغير ذلك مما يضاء به؟ قال فتغير لون أبى عبد الله " ع " من ذلك واستوى جالسا ثم قال: انه جاء شقي من الاشقياء إلى فاطمة بنت رسول الله (ص) فقال لها: أما علمت ان عليا قد خطب بنت أبى جهل فقالت: حقاما تقول؟ فقال: حقا ما أقول ثلاث مرات فدخلها من الغيرة مالاتملك نفسها وذلك ان الله تبارك وتعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهادا وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الاجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله، قال: فاشتد غم فاطمة من ذلك وبقيت متفكرة هي حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الايمن والحسين على عاتقها الايسر وأخذت بيد أم كلثوم اليسرى بيدها اليمنى ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاء علي فدخل حجرته فلم ير فاطمة فاشتد لذلك غمه وعظم عليه ولم يعلم القصة ماهي فاستحى ان يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد يصلي فيه ما شاء الله ثم جمع شيئا من كثيب المسجد واتكى عليه، فلما رأى النبي صلى الله عليه وآله ما بفاطمة من الحزن أفاض عليها من الماء ثم لبس ثوبه ودخل المسجد فلم يزل يصلي بين راكع وساجد و كلما صلى ركعتين دعاالله ان يذهب ما بفاطمة من الحزن والغم وذلك انه خرج من عندها وهى تتقلب وتتنفس الصعداء فلما رآها النبي صلى الله عليه وآله انها لا
#ترجمه:
راوى ميگويد: شخصى نزد فاطمه زهرا دختر پیامبر آمد و به او گفت آیا می دانی #علی از #دختر_ابوجهل خواستگاری کرده ؟ فاطمه پرسيد : آيا اين حقیقت دارد ؟ آن مرد گفته اش را ٣ بار تكرار كرد و گفت : آنچه را که می گویم حقیقت است.
#فاطمه از روى حسادت چنان عصبانى شده بود كه كنترلش را از دست داد...
او از این خبر بسيار اندوهگين و غمگين بود تا هنگام شب فرا رسيد. او شبانه #حسن را در شانه راست و #حسین را در شانه چپ و دست چپ #ام_کلثوم را با دست راستش گرفت و به اتاق پیامبر رفت پس از آن علی آمد و وارد اتاق فاطمه شد و او را نيافت، على از این بابت به شدت ناراحت شد و برایش گران آمد چون از حقیقت داستان بى خبر بود و از اینکه بخواهد فاطمه را از خانه پدرش صدا بزند خجالت می کشید پس براى خواندن نماز به مسجد رفت، در انجا از وسايل مسجد چيزى يافت و بر آن تكيه داد.
چون #پیامبر ناراحتی #فاطمه را دید کمی به او آب داد و سپس لباسش را پوشید و وارد مسجد شد و شروع به دعا خواندن كرد و هرگاه دو ركعت نماز ميخواند در بين آنها از خدا ميخواست كه غصه فاطمه را كم كند زيرا زمانى كه او را در خانه ترك كرده بود او بشدت نگران و منقلب بود و به سختى نفس ميكشيد...
نكته: #شيخ_صدوق كه معروف است به سانسور روايت و تحريف روايت در اينجا و در ابتداى روايت نتوانسته خشم خود را مخفى كند و با 'شقي' ناميدن راوى خواسته است بگويد كسى كه خبر را به فاطمه داده انسان ظالمى بوده و از ديد اين ملاى شيعه، نبايد به فاطمه خبر داده ميشد و اينكار باعث دردگيرى بين على و فاطمه شده است.
نتيجه گيرى ازين روايت: ازين روايت و روايات مشابه اين مشخص ميشود كه رابطه زناشويى على و فاطمه آن رابطه روءيايى كه آخوندها براى ما تعريف كرده اند نبوده و مهمتر از همه ادعاى اينكه على و فاطمه معصوم بوده اند و علم غيب داشته اند و و .... همه و همه خرافات و جهلى است كه در ذهن ما فرو كرده اند براى تسلط هرچه بيشتر بر افكار مردم.
#منبع:
علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق از علماى بزرگ تشيع ج ١ ص ١٨٥
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
