#علی_بن_ابیطالب:
شاش شتر بهتر از شیر گاو است

#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw

#علی_بن_ابیطالب:قطع دست شخصی به اشتباه

#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw

💥 #حيوانات نيز از آزار #اسلام در امان نيستند


🔺براستى چرا اين دين و پيروانش هر کجا پايشان را ميگذارند، به جز ويرانى و #قتل و كشتار و #توحش، عايدى ندارد؟

🔸حتى حيوانات باوفا و نجيبى مانند #سگ ها نيز از گزند دين محمد بن عبدالله در امان نبوده و نيستند.

🔹الله موجود وحشتناک است كه نه فقط انسانها را كباب ميكند و لذت ميبرد بلكه دستور نابود يكى از نجيبترين حيوانات روى زمين را صادر كرده است.

🔘متاسفانه مسلمین حکومتی نیز در جمهوری اسلامی دست به کشتار هزاران سگ بیگناه میزنند و این دستور دقیقا از پیامبر اسلام صادر شده است.

👈پیامبر اسلام به #علی_بن_ابیطالب دستور می دهد که تمام سگان مدینه را به قتل برساند که علی بن ابی طالب در این خصوص چنین می گوید :

#متن_عربی
۳۴. عَنْهُ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ (ع) عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَ 👈لَا كَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ👉.

#منبع
المحاسن نوشته البرقی جلد ۲ صفحه ۴۵۳

✍ #ترجمه : علی بن ابی طالب می گوید : رسول الله مرا به مدینه فرستاد و سپس امر کرد که تمام صورتها را از بین ببرم و قبرها را همسان زمین سازم و 👈سگ ها را به قتل برسانم👉.

🌱همچنین آیت الله شیخ محمد سند، این روایت را معتبر می داند :

في👈 معتبرة👉 السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: بعثني رسول اللَّه صلى الله عليه و آله إلى المدينة فقال لا تدع صورة إلّا محوتها و لاقبراً إلّا سويته و لا كلباً إلّا قتلته.

#منبع
سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة نویسنده : الشیخ محمد السند   جلد : ۵  صفحه : ۳۶۶

👈همچنین در خصوص سگ کشی علی بن ابی طالب به دستور پیامبر اسلام در صحیح بخاری چنین آمده است :

#متن_عربی
۳۳۲۳ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الكِلاَبِ».

#منبع
صحيح البخاري نویسنده : البخاري    جلد : ۴  صفحه : ۱۳۰

#ترجمه : عبدالله بن عمر گفت : همانا رسول الله به کشتن سگ ها دستور داده است.

@naghde_eslamm

💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_دوم

ایرانیان بازنده در قمار زندگی که در تلاش رهایی از ستمگریهای تازیانی بودند که دین خود اسلام را با جزیه (پول) برابر میدانستند، ناگزير پول را میدادند ولی #اسلام را نمی پذیرفتند.
برای رهایی از این بن بست ناچار بودند به یکی از دو تیره #بنی_هاشم یا #بنی_امیه روی آورند تا شاید بتوانند به یاری یکی آن دیگری را از پای درآورده و #نابودی_اسلام را فراهم کنند که تیره روزی آنانرا بسوى #على از بنی هاشم کشانید و با پذیرفتن پیروی از #على ، تشیع و امامت، زنجیر بردگی استوارتری بر دست و پای خود نهادند.
#امامت و #تشیع، در خانواده على را به این دليل موروثی دانستند که شاهنشاهی کهن ایرانی موروثى بود ولی با همه تیزهوشی آن چنان به بیراهه کشانیده شدند که باورشان گردید امامت در شیعه گری جدا از دین نیست و دو جهانی هم هست که این لغزش بزرگ نسنجيده ۱۴۰۰ سال است همچون ریسمانی گلوی بازماندگان آنانرا می فشارد.
اینکه #آخوندهای_فاسد_شیعه، پیرو زمامداری علی شیعه و امامت را بخشی از دین دانسته اند بسی نادرست و بی جا و بی پایه و مایه و بدور از خرد است
و تنها برای برافراشتن اندام در برابر خلفا، بوده است که بتوانند با نوید نادرست بهره گیری از مزایای دنیای نادیده مردم را بفريبند تا هرچه زودتر و بی رنج به خواسته های درونی خود برسند.
این روش نادرست در راه جبران کمبود کسانی است که چون برای رسیدن بر خواسته خود پایگاه مردمی نداشته اند
دین را دست آویز کرده اند تا در پناه آن بتوانند هرچه بی دردسرتر بر گرده مردم گمراه سوار کردند که در این راه پیروان على پا را بسی فراتر نهاده و نه تنها امامت را بخشی جداناپذیر از پایه های دین اسلام در آورده اند که پایگاه على را تا جایگاه خدایی هم ببالا کشیده و همه کاره جهان نادیده دانسته اند
در #كتاب_تشیع_و_سیاست نوشته بهرام چوبینه چنین آمده است:
١- #اگر علی منصوب از جانب پیامبر بود چرا مقام امامت را با خلافت تعویض نمود ؟
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲٨)
۲- #اگر علی امام منصوب از جانب محمد بود و داستان غدیر خم مشهوریت و معروفیت داشت چرا بلافاصله پس از مرگ پیامبر بر سر جانشینی او به شور نشستند؟
٣- #اگر علی امام برحق بود چرا با خلافت ابوبکر و عمر و عثمان موافقت نمود حتی بیعت کرد و مشاور هر سه خلیفه شد؟
(#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ
۱۲۸-۱۲۹)
۴- #اگر علی امام برحق بود چرا عنوان خلیفه چهارم را برای خود قانونی و مشروع میدانست؟
۵- #اگر علی امام معصوم و منصوب بود و ولایت آسمانی و الهی داشت چگونه است که بنا بنص خطبه ها و گفته های خودش برای خلافت تلاش میکرد و خود را در ردیف ابوبکر و عمر و عثمان میشمارد ؟
#منبع: تشيع و سیاست نوشته دکتر چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲۹)
و در جای دیگر چنین میخوانیم:
#شيعه این نام یا عنوان بر کسانی اطلاق میشود که پس از درگذش محمد، امامت را حق #علی_بن_ابیطالب میدانستند و چون اکثر صحابه با #ابوبکر بیعت کردند. اینان در ولایت و مودت با علی ثابت ماندند. این عده را بهمین نظر شیعه على یعنی پیروان آن حضرت می گفتند
#منبع: الملل و النحل صفحه ١٩١).


ادامه دارد .....

●اعمال جنایتکارانه حکومت جمهوری اسلامی در قبال سگ‌های مظلوم

~کلیپی دردناک از #سگ_کشی شهرداری تهران در منطقه کهریزک

✍🏻متاسفانه حکومت جمهوری اسلامی دست به کشتار هزاران سگ بیگناه می‌زند و این عمل ضد‌بشری را دقیقا از پیامبر اسلام آموخته‌اند.

✍🏻پیامبر اسلام نیز به #علی_بن_ابیطالب دستور می‌داد تا تمام سگان مدینه را به قتل برساند که علی بن ابی طالب در این خصوص چنین می گوید :

#متن_عربی: عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَ 👈لَا كَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ👉.

#منبع: المحاسن نوشته البرقی جلد ۲ صفحه ۴۵۳

#ترجمه: علی بن ابی طالب می‌گوید : رسول الله مرا به مدینه فرستاد و سپس امر کرد که تمام صورتها را از بین ببرم و قبرها را همسان زمین سازم و تمامی‌ سگ ها را به قتل برسانم.


@naghde_eslamm

🔘نگاهی به «خویشاوندکُشی» در راه اسلام در کلام علی بن ابیطالب(خطبه ۵۵ نهج البلاغه)

▪نسبت و نزدیکیِ فکری #علی بن ابیطالب با جهادگرانِ اسلامی و #داعش

@naghde_eslamm
@Imansoleymaniamiri

💥امامت مورد ادعاى شيعيان، ادعائى بى اساس و دروغين!

#قسمت_پنجم

براي اينكه به دست كسى و خصوصا روحانيون شيعه بهانه اي نداده باشيم چند مثال ديگر از خود قران مي اورم .
6⃣ يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ
#ترجمه:
«کسی را [به یاری] میخواند که زیانش از سودش نزدیکتر است، چه بد یاوری و چه بد معاشری است».(حج / ۱۳)
7⃣ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
#ترجمه:
«به پروردگار متوسّل شوید که او دوستدار شماست پس چه نیکو دوستداری و چه نیکو یاوری». (حج / ۷۸)
8⃣ وَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَوْلاَكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
#ترجمه:
«و اگر [کافران] روی گردان شدند پس بدانید که همانا خداوند دوست شماست چه نیکو دوستی و چه نیکو یاوری».(انفال/۴۰)
9⃣ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا.
#ترجمه:
«بگو جز آنچه خداوند بر ما مقرّر داشته ما را نرسد که او یاور ماست». (توبه/۵۱)
0⃣1⃣ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ
#ترجمه:
«این بدان سبب است که خداوند یاور مؤمنان است و کافران [در برابر حق] یاوری ندارند».(محمد/۱۱)
#نکته:
#علی_بن_ابیطالب در هیچ جایی و هیچ نامه ای و هیچ سخنی، از واقعه ی #غدیر خُم، امامت و خلافت خود را برداشت نکرده بود...
آیه ی ديگری كه شيعيان آن را در مورد غدير ميدانند آيه ۳ سوره مائده است . متن آيه و ترجمه آن به شرح زير است:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لحَْمُ الخِْنزِيرِ وَ مَا أُهِلَّ لِغَيرِْ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُترََدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ مَا أَكلَ‏َ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَ مَا ذُبِحَ عَلىَ النُّصُبِ وَ أَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالْأَزْلَامِ ذَالِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلَا تخَْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتمَْمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتىِ وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْاسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فىِ مخَْمَصَةٍ غَيرَْ مُتَجَانِفٍ لّاِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
#ترجمه :
مردار و خون و گوشت خوك و آنچه [به هنگام سر بريدنش‏] نام غير خدا بر آن برده شده و [حلال گوشت‏] خفه شده و به ضرب [چوب و سنگ‏] مرده و از بلندى افتاده و به شاخ زدن مرده و آنچه درندگان خورده باشند- مگر آنچه از موارد اخير پيش گفته‏] كه ذبح [شرعى‏] كرده باشيد- و آنچه براى بتان ذبح شده‏اند و آنكه با تيرهاى فال تعيين قسمت كنيد [همه‏] بر شما حرام شده است. [روى كردن به همه‏] اينها نافرمانى است. امروز كافران از دين شما نااميد شده‏اند، پس از آنان مترسيد و از من بترسيد، امروز دينتان را براى شما كامل كردم و نعمت خويش را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان‏] دين براى شما پسنديدم. پس هر كس بى آنكه متمايل به گناه باشد در [حال‏] گرسنگى [به خوردن محرّمات‏] ناچار گردد، بداند كه خداوند آمرزنده مهربان است.
شيعيان ميگويند خداوند بعد از ماجرای غدير آيه بالا را نازل كرده است و گفته امروز دين را (به سبب امامت و خلافت علی ) كامل كردم!!!!!!!!!!
باید از آخوندهای شیعه پرسید کجای این آیه چنین برداشتی کرده اند؟
سيوطی در تفسير خود بيش از ۱۲ روايت از كتابهای افراد معتبری چون:
احمد بن حنبل، بخاری، مسلم، بيهقی، ترمذی، نسائی و …استخراج كرده كه همگی ميگويند اين آيه در حجة الوداع و در روز #عرفه نازل شده است و در واقع ارتباطي با غدير و امامت علي ندارد.
#منبع :
الدر المنثور فى تفسير المأثور، جلال الدين سيوطى،ناشر: كتابخانه آية الله مرعشى نجفى‏،قم‏،۱۴۰۴ق.‏ ج‏۲، ص: ۲۵۷ – ۲۵۹

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm/30489

💥امامت مورد ادعاى شيعيان، ادعائى بى اساس و دروغين!

#قسمت_هفتم

▪️سخن بزرگان شیعی در مورد غدیر خم
فاضل مقداد سیوری در مورد آیه۶ سوره احزاب اینگونه می نویسد:
رسول الله به اصحاب خود به شرط هجرت و نه خویشاوندی، برای تالیف قلوبشان ارث داد، مانند سهامی که از صدقه به کفار می بخشید.
و این امر با این آیه و آیات ارث نسخ شد و معنایش آن است که خویشاوندان به میراث همدیگر سزاوارترند تا مهاجرین و غیر آنان. سپس وصیت در حق اولیاء یعنی اصدقاء (دوستان) مومن را جایز شمرد.
#منبع:
کنزالعرفان،جلد ۲ صفحه ۳۲۵
شریف مرتضی از علمای شیعه،
حدیث غدیر خم را نص غیر مستقیم و اشاره ای پوشیده برای خلافت می داند. آنجا که در کتاب(الشافی) می گوید: ما به ضرورت پذیرش تعیین خلافت از طریق نص، نه برای خودمان و نه برای مخالفین ما قائل نیستیم.
هیچ یک از هم مسلکان ما نیز به چنین ضرورتی تصریح نکرده است
#منبع: (المرتضی: الشافی، ج۲ ص ۱۲۸)
ابو المجد الحلبی عالم شیعی می گوید:(ومنها: الخفیه المحتمله للتأویل أولها: نص یوم الغدیر، قوله صلى الله علیه وآله (من کنت مولاه فعلی مولاه)
#منبع: ( إشاره السبق ص۵۲).
(بعضی از اخبار خفی و قابل تأویلند مانند حدیث روز غدیر)
همچنین مهندس مهدی بازرگان
اولین رییس دولت حکومت شیعی و نظام ولایت فقیه می گوید: اینکه می گویند پیامبر در غدیر خم علی را به جانشینی خود معین کردند، این درست نیست چون که اگر چنین حکمی از طرف خدا به پیامبر ابلاغ شده می شد مسلمانها به آن زودی آن را فراموش نمی کردند و بلافاصله بعد از رحلت پیامبر به سراغ شورای خلافت و….. نمی رفتند!
#منبع :
کتاب بعثت و ایدئولوژِی از بازرگان و کتاب حامیان وابستگی
در ۲۷معنی که از کلمه ی مولی دریافت میشود هیچ کدام به معنای خلافت نیست و نمیتوان خلافت علی را از آن برداشت کرد
در واقعه ی غدیر به نوعی دوستی و محبت به علی بیان شده است و نه خلافت و امامت...
خلفا نیز علی را دوست داشته اند و از وی مشورت میگرفته اند ..همانند جنایت ها و خونریزی ها ی عمر بن خطاب در حمله به ایران، که علی در نقش مشاور عُمَر حضور داشته است
#علی_بن_ابیطالب پیش ازآنکه با وی بیعت شود گفت:
"فامهلوا تجتمع الناس ویتشاورون"
#ترجمه: مهلت دهید تا مردم جمع شوند و با یکدیگر مشورت کنید
#منبع: تاریخ طبری جلد ۴ صفحه ۴۳۳
و همچنین میگوید:
ایها الناس، عن ملأٍ و إذن، إن هذا أمرکم لیس لأحد فیه حق إلا من أمرتم
#ترجمه: ای مردمِ انبوه وهوشیار، زمامداری بر شما حق هیچکسی نیست مگر آنکه شما اورا امارت دهید
#منبع: تاریخ طبری جلد ۴صفحه ۴۳۵
بحارالانوار جلد ۸ صفحه ی ۳۶۷

ادامه دارد...
https://t.me/naghde_eslamm/30489

‌ آیا پيامبر اسلام #بیسواد بود؟!

#قسمت_دوم


۲- #محمد از کودکی همواره در کاروان های عمو و جدش و سپس در دوره ی جوانی در کاروانهای خدیجه در رفت و آمد به بلاد مختلف بود و بهره داشتن از سواد، بسیار میتوانسته به کار او بیاید و برایش سودمند باشد.
ضمن اینکه سیر و سفر در کاروانهای آن زمان فرصت های زیادی را برای او فراهم میساخت تا از وجود فرد باسوادی در کاروان برای کسب سواد استفاده کند، و این کاملا امری طبیعی و بدیهیست.

از فرد باهوشی مانند #محمد که همیشه از فرصت ها به بهترین نحو استفاده يا بهتر بگويم سوء استفاده میکرده، عجیب است که تمام این فرصت ها را از دست داده باشد !!

۳- #علی_بن_ابیطالب، پسرعموی محمد از دوران کودکی در خانه ی #خدیجه و محمد میزیست.
چگونه است که #علی در آن خانه باسواد شد ولی محمد سالهای سال بیسواد ماند؟!
عقل يك انسان باشعور و ادراك، چگونه میتواند این موضوع را بپذیرد؟!

۴- وقتی از #مسلمانان سوال پرسیده شود که دلیل شما برای #بیسوادی_محمد چیست خواهند گفت که خود محمد این را بیان کرده !!
خب اگر من هم فی المثل با اینکه بر #زبان_انگلیسی اشراف دارم ولی خلاف آن را ادعا کنم، میتوانم خلاف ادعایم را ثابت کنم؟ خیر، به هیچ طریقی نمیتوانم.
اگر شما متنی انگلیسی برابر من قرار دهید با اینکه میتوانم آن را بخوانم ولی بخاطر ادعایم یعنی عدم سواد انگلیسی، براحتی میتوانم مدعی شوم که از خواندن آن عاجزم و کسی هم نمیتواند خلاف این ادعا را ثابت کند.

اما عکس این مثال اینگونه نیست.
یعنی اگر من توان خواندن یک متن انگلیسی را نداشته باشم و در عین حال مدعی شوم که چنین توانی دارم، کافیست که همان متن را جلوی من قرار دهند تا ادعایم را ثابت کنم و زمانی که ببینند از خواندن آن عاجزم، بطلان ادعای بنده و دروغ بودن آن ثابت میشود.
این یعنی اینکه #محمد ادعایی کرد که کسی خلاف آن را نمیتوانست ثابت کند چون او اساسا مدعی بود از بیخ و بن سواد ندارد و اگر از خواندن و نوشتن هم اظهار عجز میکرد مطابق با ادعای خویش میبود و خلاف آن به هیچ طریق قابل اثبات و بررسی نمیبود.

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

موضوع: نگاهی به «خویشاوندکُشی» در راه اسلام در کلام علی بن ابیطالب(خطبه ۵۵ نهج البلاغه)

همچنين درباره نسبت و نزدیکیِ فکری #علی بن ابیطالب با جهادگرانِ اسلامی و #داعش

اين فايل صوتى زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانواده تان هديه دهيد.

@naghde_eslamm
@Imansoleymaniamiri