●اعتراف یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام به #تحریف_قرآن


#قسمت_یازدهم

⚡️ابن الرفعه شافعی از علمای مسلمان در کتاب خویش صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :

#متن_عربی : وقد أنکر ابن مسعود کون المعوذتین من القرآن، وقال: إنهما عوذتان لرسول الله صلى الله علیه وسلم.

#منبع : ابن الرفعة، أحمد بن محمد بن علی الأنصاری (المتوفى ۷۱۰ هـ)، کفایة النبیه فی شرح التنبیه،جلد ۳، صفحه ۱۱۸، المحقق: مجدی محمد سرور باسلوم، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، م ۲۰۰۹ م.

#ترجمه : ابن مسعود این که معوذتین(سوره های فلق و ناس) جزو قرآن باشد را انکار کرده است و گفته است : این ها دو تعویذ برای پیامبر هستند.

⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.

ادامه دارد...‌

www.eslam.nu
@naghde_eslamm

●خمس و خالی کردن جیب مردم توسط روحانیون شیعه!


#قسمت_یازدهم
#خمس

⚡️بنگريم به بزرگترين عالم شيعيان كه دو كتاب از چهار كتاب معتبر شيعه به ايشان تعلق دارد.
شيخ الطائفه يا همان شيخ طوسي شاگرد برجسته شيخ مفيد مي‌باشد كه وى نيز در كتاب النهاية في مجرد الفقه و الفتاوي كه اين كتاب نيز جايگاه بزرگى در فقه شيعه دارد در صفحات ٢٠٠ و ٢٠١ / كتاب الزكاة/ باب انفال ميگويد:

"ائمه به شیعیانشان اجازه داده‌اند که در حقوق آنها ـ اعم از آنچه متعلق خمس و غیر آن است، نسبت به چیزهایی که شیعیان ناگزیر از آن بوده‌اند مثل ازدواج و تجارت و مسکن، تصرف کنند. اما غیر از این حقوق، تصرف در آن به هر حال جایز نیست. اما در آنچه از خمس گنج و غیر آن حق ائمه است [یعنی سهم امام] در زمان غیبت، اصحاب ما اختلاف دارند و نص معینی هم درباره آن نیست به جز اینکه هر یک از اصحاب نظری را ارائه کرده که در خور احتیاط باشد.
برخی گفته‌اند: در زمان غیبت، خمس جاری مجرای آنچه برای ما مباح شده مثل مناکح و متاجر می‌شود. [یعنی لازم نیست خمس سهم امام داده شود].
گروهی گفته‌اند: حفظ خمس تا وقتی که انسان زنده است، واجب است، و زمانی که وقت مرگش فرا رسید به کسی که مورد اطمینانش است از برادران مؤمنش، این طور وصیت کند که اگر صاحب الامر ظهور کرد آن را به ایشان تسلیم کند و اگر ظهور نکرد او هم مثل خودش به دیگری وصیت کند تا به صاحب الامر برسد.
گروهی گفته‌اند: واجب است آن را دفن کند، چون در زمان قیام قائم زمین گنج‌هایش را بیرون می‌ریزد.
گروهی گفته‌اند: واجب است خمس به شش سهم تقسیم شود، سه قسم آن که برای امام است یا دفن می‌شود یا نزد کسی که مورد وثوق است به امانت گذاشته می‌شود و سه قسم دیگر را میان مستحقین از سادات تقسیم می‌کند.
اگر انسان به احتیاط عمل کند و طبق یکی از اقوالی که گذشت از دفن کردن یا وصیت نمودن عمل کند، گناهکار نخواهد بود، اما اینکه طبق قول اول بخواهد در آن تصرف کند، این کار خلاف احتیاط است. پس بهتر است به حسب آنچه گفتیم، از سهم امام اجتناب کند".

http://www.eshia.ir/feqh/archive/text/reyshahri/feqh/94/940719/

⚡️پس ايشان نيز معتقد است در زمانى كه امام وجود ندارد، گرفتن خمس از مردم كار خلافى است و بازهم ايشان اشاره ميكند كه سند معتبرى در مورد خمس در اسلام وجود ندارد.(اين همان دين كاملى است كه مسلمانان ادعا ميكنند).

⚡️بى در و پيكر بودن يك دين و مذهب را در همين اختلافات فاحش و متناقض علمايش بايد ديد.

ادامه دارد...

www.eslam.nu
https://t.me/naghde_eslamm/26102

●چرا نمی‌توان به روایات اسلامی اعتماد کرد؟


#بخش_پنجم
#قسمت_یازدهم

⚡️همین رویدادنگاری نامبرده حتا به مناسبات خویشاوندی دقیق عباسیان بغداد با ابن عباس نیز اشاره می‌کند:
• «در این زمان ابراهیم، برادر یزید و عباس، که در حران زندانی بود مُرد. زمانی که ابراهیم دستگیر شد، خانواده‌اش همگی به کوفه رفته بودند. ابراهیم پیش از آن که در زندان بمیرد، طی وصیت‌نامه‌ای برادرش عبدالله – از طرف مادری – را وصی [وکیل تام‌الاختیار] خود کرد. لقب این عبدالله، ابو عباس بود. ابوعباس در این زمان در کوفه به سر می‌برد.
در همین زمان خراسانی‌ها با ابوسلمه آمدند و عبدالله ابوعباس را با خود بردند؛ همو نخستین خلیفه‌ی عباسیان در بغداد است؛ آن‌ها [خراسانی‌ها] او را از کوفه با خود بردند و به عنوان حاکم خود برگزیدند.»(۱۱)

⚡️خواننده توجه داشته باشد که لقب عبدالله، ابو عباس بود که در ضمن نخستین خلیفه‌ی عباسی می‌باشد.
در جایی دیگر از همین رویدادنگاری آمده است:
• «پس از آن که عبدالله [کسی که لقبش «ابو عباس» است]، پسر علی، از تعقیب مروان بازگشته بود، در فلسطین در مکانی به نام آنتیپاتریس چادر زد. در آن جا هفتاد نفر از امویان [یاران مروان] نزد او آمدند.
او به امویان قول داد که جان‌شان در امان خواهد بود و هیچ آسیبی به آن‌ها وارد نخواهد شد. در ضمن آن‌ها مطمئن بودند که عبدالله به تبار آن‌ها تعلق دارد و بر قولش خواهد ایستاد. در این هنگام عبدالله از آن‌ها خواست که به محل سکونت‌اش که تالاری بود، بروند. به محض ورود به تالار، عبدالله – ابو عباس- فرمان قتل آن‌ها را داد، به عبارتی آن‌ها را یکی پس از دیگری با میله‌های آهنین به قتل رساندند، سرهایشان را از تن جدا کردند و نزد ابوعباس بردند. افزون بر این، عبدالله [ملقب به ابو عباس یا بن‌عباس/ بی‌نیاز] فرمان داد که همه‌ی مال و اموال آن‌ها را مصادره کنند و هر جا عضوی از این خانواده دیده شد، به قتل برسانند.

⚡️او همچنین فرمان داد تا مابقی آن‌ها در فلسطین، عربستان و هر جای دیگر تحت پیگرد قرار بگیرند.»(۱۲)
به هر رو، در یک مسیر طولانی خلفای عباسی توانستند یک شخصیت مجازی و اسطوره‌ای برای نیای خود بسازند.
• «جایگاه اسطوره‌ای ابن عباس سبب شده است نام وی در انتهای زنجیره‌های اسناد قرار گیرد.»(۱۳)

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm/22535
www.eslam.nu

●زنده به گور کردن زن، هدیه اسلام به نیمی از مردم دنیا!


#قسمت_یازدهم
#زن_در_اسلام


⚡️با نگاهی به آیات قرآن و سنت اسلامی متوجه می‌شوید که اسلام زن‌ستیز ترین تفکر در تاریخ بشریت است.

⚡️هیچ تفکر، جریان و گروهی در تاریخ نتوانسته به اندازه اسلام به زن‌ستیزی، جنایت و تبعیض بپردازد.

⚡️در این قسمت اسنادی را از قرآن و سنت نقل می‌کنیم که مطابق آن ارثیه مردان دو برابر زنان است، بدین منظور که ارثیه یک مرد برابر ارثیه دو زن است و این یعنی تبعیض و بی عدالتی علیه زنان.

~سوره نسا: #متن_عربی: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴿۱۱﴾

#ترجمه: الله شما را در مورد میراث فرزندانتان توصیه می‌کند که برای هر پسر به اندازه سهم دو دختر باشد.

⚡️اگر الله خیالی محمد حقیقتاً پروردگار عالم می‌بود؛ آیا به نظرتان در حق زنان ستیز می‌کرد و تبعیض قائل می‌شد و این‌گونه به بی‌عدالتی حکم می‌داد؟ قطعا خیر! در نتیجه این سخنان بی‌خردانه توسط محمد زن ستیز بیان شده است.


⚡️در تفسیر این آیه از ائمه شیعه چنین آمده است:

#متن_عربی: - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرار، عن يونس بن عبد الرحمن عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: قلت له: جعلت فداك كيف صار الرجل إذا مات وولده من القرابة سواء ترث النساءنصف ميراث الرجال وهن أضعف من الرجال وأقل حيلة؟ فقال: لان الله عز وجل فضل الرجال على النساء بدرجة ولأن النسا يرجعن عيالا على الرجال.

#منابع: الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني  جلد : ۷ صفحه : ۸۵
مسند الإمام الرضا نویسنده : عطاردي، الشيخ عزيز الله    جلد : ۲ صفحه : ۴۲۱
تهذيب الأحكام نویسنده : شيخ الطائفة    جلد : ۹  صفحه : ۳۱۸

#ترجمه: از امام رضا پرسیده شد: چگونه در زمانی که مردی از دنیا برود و فرزندان او که رابطه خویشاوندی یکسانی با او دارند، زنان به اندازه نصف سهام مردان ارث می‌برند؛ در حالی که زنان از مردان ناتوان‌تر و بیچاره‌ترند؟! امام رضا در جواب گفت: زیرا الله مردان را یک درجه بر زنان برتری داده است؛ چرا که زنان عائله مردان قرار می‌گیرند.

⚡️بر طبق کلام امام رضا به این دلیل ارثیه مردان دو برابر زنان است، زیرا که مردان برتر از زنان هستند؛ آیا این سخنان زن‌ستیزانه عاقلانه و منطقی‌ست؟ چرا بایستی صرفاً به علت جنسیت زنان ارثیه کمتر ببرند؟ آیا زنان امروزی که خود زحمتکش هستند و به سرکار می‌روند؛ آیا باید ارثیه کمتر بگیرد؟

@naghde_eslamm
www.eslam.nu

●افسانه تشنه بودن حسین بن علی و یارانش در #کربلا

#قسمت_یازدهم

✍🏻یکی از دروغ‌های بزرگی که آخوندهای شیعه می‌گویند این است که حسین در کربلا تشنه بوده است؛ در حالی که می‌دانیم که کربلا جلگه بوده و با مقداری کندن زمین به آب می‌رسیده‌اند.

✍🏻وقتی به اسناد نگاهی بکنید، می‌بینید که اتفاقاً حسین بن علی با حفر زمین، به آب آشامیدنی برای نوشیدن رسیده اند و از آن آب برای سیراب کردن اصحاب و فرزندان خود استفاده کرده است.

#متن_عربی: ۱۰۰۷/ ۶۰- ابن شهرآشوب: قال: و لمّا منع الماء من الحسين- (عليه السلام)- أخذ سهما، و عدّ فوق خيام النساء تسع خطوات، فحفر الموضع، فنبع ماء طيب فشربوا و ملئوا قربهم‌.

#منبع: مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : ۲ صفحه : ۲۸۶

مقتل الحسين عليه السلام نویسنده : المقرّم، السيد عبد الرزاق  صفحه : ۲۰۲

المناقب لابن شهرآشوب نویسنده : ابن شهرآشوب    جلد : ۴ صفحه : ۵۰

#ترجمه: زمانی که اب بر حسین منع شد، حسین کلنگی برداشت و پشت خیام زنان به فاصله نه گام به طرف جنوب زمین را کند آبی گوارا بیرون آمد و حسین و همراهان همه آب آشامیدند و مشک ها را پر کردند.


✍🏻چگونه است که وقتی حسین و یارانش با حفر زمین، به مقدایر بسیار زیادی آب آشامیدنی رسیده‌اند و از آن فراوان نوشیده‌اند؛ با این حال آخوندها ادعا می‌کنند که حسین تشنه بوده است!؟

✍🏻چرا آخوندها، روضه‌خوان‌ها و مداح‌های شکم پرست شیعه اصرار دارند که بگویند حسین و یارانش تشنه بوده‌اند؟ علت آن چیست؟ آیا پشت این دروغ بزرگ اهداف مالی وجود دارد؟

@naghde_eslamm

●ادعاى واهى پاكيزگى در اسلام و عدم رعايت بزرگان آن

#قسمت_یازدهم

✍🏻یکی از دروغ‌هایی که اسلام‌گرایان مطرح می‌کنند این است که مدعی می‌شوند اسلام دین پاکی است و رعایت نظافت از پایه های ایمان به شمار می‌رود.

✍🏻زمانی که به تاریخ صدر اسلام و زندگی محمد پیامبر اسلام و اصحاب و اهل بیت او می‌نگریم، می‌بینیم که خبری از نظافت وجود ندارد؛ در قسمت قبل اسناد صحیحی را آوریم که مطابق آن پیامبر اسلام دستور به بلند کردن ریش و نهی از کوتاه کردن آن کرده بود و در این قسمت اسناد دیگری را برای آن نقل می‌کنیم.

#متن_عربی: ۵۴- (۲۵۹) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ، وَأَوْفُوا اللِّحَى».

#منبع: صحيح مسلم، جلد ۱ صفحه : ۲۲۲
ترجمه صحیح مسلم جلد ۱ صفحه ۲۹۹

#ترجمه: ۵۴(۰۰۰)از ابن عمر به نقل است که رسول خدا گفت: «بر خلاف مشرکین عمل کنید؛ سبیل را بزنید و ریش باقی بگذارید [نه بتراشید و نه کوتاه کنید]».

#متن_عربی: ۵۵- (۲۶۰) حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «جُزُّوا الشَّوَارِبَ، وَأَرْخُوا اللِّحَى خَالِفُوا الْمَجُوسَ».

#منبع: صحيح مسلم، جلد ۱ صفحه : ۲۲۲
ترجمه صحیح مسلم جلد ۱ صفحه ۲۹۹

#ترجمه: ۵۵(۲۶۰)از ابوهریره نقل است که رسول خدا گفت: «سبیل را کوتاه کنید و ریش را باقی بگذارید؛ تا بدین وسیله بر خلاف مجوسیان عمل کرده باشید».


✍🏻بر طبق این سند صحیح، محمد و یارانش هیچ ارزشی برای نظافت و پاکیزگی قائل نبودند؛ و به حدی آلوده بودند که ریش‌های خود را کوتاه نمی‌کردند و به حال خود وا می‌داشتند.

✍🏻اگر آنها برای نظافت خود اهمیتی قائل بودند، دست کم می‌بایستی اگر حتی خواهان ریش هستند آن را کوتاه و تمیز نگه‌دارند در حالی که در این سند صحیح از پیامبر اسلام آمده است که می‌گوید ریش را بلند نگه‌دارید و به آن دست نزنید و کوتاهش نیز نکنید و به حال خود رهایش کنید.

@naghde_eslamm

💥امامت مورد ادعاى شيعيان، ادعائى بى اساس و دروغين!

#قسمت_یازدهم

در آیه ۵۵ سوره مائده امده:
إِنَّمَا وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاهَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاهَ وَهُمْ رَاکِعُونَ
#ترجمه:
«هر آینه ولی شما خداوند و پیامبر و مؤمنانی اند که نماز بپا می دارند و زکات می دهند و همواره خاشع و فروتن می باشند».
مفسرین شیعه قسمت آخر آیه را به گونه ای دیگر تفسیر می کنند. آنها در تفسیر این قسمت می گویند: « … مؤمنانی که نماز بپا می دارند و در حال رکوع زکات می دهند».
علمای شیعه در رابطه با استدلال به آیه می گویند:
«تمام مفسرین و محدثین عامه و خاصه بر این مسأله متفق القول هستند که این آیه در مورد علی بن ابی طالب نازل شده و در مورد قصه ایشان که در اثنای نماز انگشتر خود را به فقیری دادند سخن می گوید. قصه این ماجرا در کتب صحاح سته اهل سنت نیز روایت شده است. و همانگونه که می دانیم کلمه «إنما» بنا بر اقوال تمام علمای زبان عربی برای حصر بکار برده می شود و همچنین می دانیم کلمه «ولی» به معنای امام و خلیفه می باشد».
#منبع:
حق الیقین، عبدالله شبر، جلد ۱ صفحه ۱۴۴ دارالضواء، بیروت
طوسی که در مذهب شیعه به شیخ طایفه ملقب گشته در این رابطه می گوید:
مهمترین و واضح ترین دلیل از قرآن مجید برای اثبات امامت علی بن ابی طالب پس از وفات رسول، این ايه قران است:
إِنَّمَا وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاهَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاهَ وَهُمْ رَاکِعُونَ
طبرسی در مورد این آیه میگوید:
"این آیه بدون هیچ شک و تردیدی واضح ترین دلیل بر امامت علی بن ابی طالب پس از وفات محمد می باشد"
#منبع:
مجمع البیان، فی التفسیر القرآن للطبرسی، دار مکتبه الحیاة، بیروت، جلد ۲ صفحه ۱۲۸
پس از آشنا شدن با آنچه که بزرگان شیعه آنرا مهمترین وواضح ترین دلیل خود در این مسأله می دانند، به نقد و بررسی این استدلال می پردازیم تا آشکار گردد این آیه، بزرگان شیعه را به هدف و غایت خود نمی رساند.
قبل از هر چیز بایستی دانست این ادعای بزرگان شیعه که دلیل خود را آیه ای از قران دانسته اند، ادعایی است پوچ و بی اساس. چون همانگونه که می بینیم در این آیه هیچ نام و نشانی از احدی برده نشده،
و آنچه که شیعه بعنوان دلیل خود ارایه داده است، روایتی است که ادعا می کند سبب نزول این آیه را روشن می سازد.
پس استدلال آنها به روایت می باشد و نه به آیه ای از قرآن.

ادامه دارد...
https://t.me/naghde_eslamm/30489

پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد رضا فاضلی

بخش- دوم
#قسمت_یازدهم

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

فايل شنيدارى

▪️موضوع: روز عاشورا و وقایع آن
#قسمت_یازدهم
▪️سخنران: استاد بزرگوار ايمان سليمانى اميرى
براى شنيدن قسمتهاى قبلى بر روى لينكهاى زير كليك كنيد
قسمت نهم
قسمت دهم
در مبارزه با جهل و خرافات با انتشار اين فايل صوتى قدمى در راه روشنگرى در جامعه مان برداريد

فايل شنيدارى

▪️موضوع: روز عاشورا و وقایع آن
#قسمت_یازدهم
▪️سخنران: استاد بزرگوار ايمان سليمانى اميرى
براى شنيدن قسمتهاى قبلى بر روى لينكهاى زير كليك كنيد
قسمت نهم
قسمت دهم
در مبارزه با جهل و خرافات با انتشار اين فايل صوتى قدمى در راه روشنگرى در جامعه مان برداريد