Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 فحاشى الله به منتقدين در قرآن !
#قسمت_پنجم
همچنين در مورد #ولید_بن_مغیره، زمخشری این ادعا را بدون هیچ سندی در تفسیرالکشاف ذکر کرده و قدیمی ترین منبع در تفسیر مقاتل بن سلیمان هست که این شخص هم بدون هیچ سندی این مطلب را ذکر کرده است.
مهم ترین سندی که من دیدم بدين شرح است:
عن يونس بن بكير عن عيسى بن عبد اللّه التميمي عن الربيع بن أنس قال: نزلت في الوليد بن المغيرة:«عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ»]
▪️در این #حدیث راوی اول یونس بن بکیر هست که ابن حجر در موردش ميگويد صدوق 👈🏿يخطىء👉🏿 و قال أبو داود:
ليس بحجة(حجت نیست) و راوی دوم عيسى بن عبد اللّه التميمي هم شرایط خوبی ندارد.
قال ابوزرعه شیخ یهم کثیرا{بسیار توهم میزد} و قال ابن خراش صدوق سی الحفظ و قال أحمد و النسائی لیس بالقوی {احمد بن حنبل و نسائی میگویند قوی نیست} وقال مره:
یکتب حدیثه الا انه یخطی و قال الفلاس سئ الحفظ و همینطور راوی اخر الربيع بن أنس البكري از صغار التابعين هست و همینطور متهم به تشیع شده و به علت تابعی بودن ایشون این حدیث هم #مرسل و #ضعیف هست.
پس تا اینجا مشخص شد مخاطب #محمد نه #ولید_بن_مغیره بود و نه #اسود پس به سراغ اسناد اخنس بن شریق میرویم کلبی و سدی به صورت مرسل این قول را ذکر كرده و در نتیجه اعتباری ندارد و قوی ترین سندی که در اثبات این قول وجود دارد حدیث زیر است:
▫️حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثنى عمي، قال:
ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس (زَنِيمٍ) قال: والزنيم: الدعيّ، ويقال: الزنيم: ... ويقال: هو الأخنس بن شَرِيق الثَّقَفِيّ حلِيف بني زُهْرة.
▪️سند فوق نیز ضعیف است:
محمد بن سعد هو ابن محمد بن الحسن بن عطیه العوفی:قال الذهبی فی المیزان:قال الخطیب:{کان لینا فی الحدیث} و روی الحاکم عن الدارقطنی:{انه لا باس به} و قال فی المغنی فی الضعفا:{لینه الخطیب},و عم ابیه هو الحسن بن الحسن بن عطیه قال فی المغنی:{ضعفوه} و الحسن بن عطیه قال فی المغنی:{ضعفه أبوحاتم و غیره} و عطیه بن سعد العوفی قال فی المغنی: {مجمع علی ضعفه}👈🏿.فالاسناده ضعیف👉🏿
ادامه دارد ......
https://t.me/naghde_eslamm/29218
#قسمت_پنجم
همچنين در مورد #ولید_بن_مغیره، زمخشری این ادعا را بدون هیچ سندی در تفسیرالکشاف ذکر کرده و قدیمی ترین منبع در تفسیر مقاتل بن سلیمان هست که این شخص هم بدون هیچ سندی این مطلب را ذکر کرده است.
مهم ترین سندی که من دیدم بدين شرح است:
عن يونس بن بكير عن عيسى بن عبد اللّه التميمي عن الربيع بن أنس قال: نزلت في الوليد بن المغيرة:«عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ»]
▪️در این #حدیث راوی اول یونس بن بکیر هست که ابن حجر در موردش ميگويد صدوق 👈🏿يخطىء👉🏿 و قال أبو داود:
ليس بحجة(حجت نیست) و راوی دوم عيسى بن عبد اللّه التميمي هم شرایط خوبی ندارد.
قال ابوزرعه شیخ یهم کثیرا{بسیار توهم میزد} و قال ابن خراش صدوق سی الحفظ و قال أحمد و النسائی لیس بالقوی {احمد بن حنبل و نسائی میگویند قوی نیست} وقال مره:
یکتب حدیثه الا انه یخطی و قال الفلاس سئ الحفظ و همینطور راوی اخر الربيع بن أنس البكري از صغار التابعين هست و همینطور متهم به تشیع شده و به علت تابعی بودن ایشون این حدیث هم #مرسل و #ضعیف هست.
پس تا اینجا مشخص شد مخاطب #محمد نه #ولید_بن_مغیره بود و نه #اسود پس به سراغ اسناد اخنس بن شریق میرویم کلبی و سدی به صورت مرسل این قول را ذکر كرده و در نتیجه اعتباری ندارد و قوی ترین سندی که در اثبات این قول وجود دارد حدیث زیر است:
▫️حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثنى عمي، قال:
ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس (زَنِيمٍ) قال: والزنيم: الدعيّ، ويقال: الزنيم: ... ويقال: هو الأخنس بن شَرِيق الثَّقَفِيّ حلِيف بني زُهْرة.
▪️سند فوق نیز ضعیف است:
محمد بن سعد هو ابن محمد بن الحسن بن عطیه العوفی:قال الذهبی فی المیزان:قال الخطیب:{کان لینا فی الحدیث} و روی الحاکم عن الدارقطنی:{انه لا باس به} و قال فی المغنی فی الضعفا:{لینه الخطیب},و عم ابیه هو الحسن بن الحسن بن عطیه قال فی المغنی:{ضعفوه} و الحسن بن عطیه قال فی المغنی:{ضعفه أبوحاتم و غیره} و عطیه بن سعد العوفی قال فی المغنی: {مجمع علی ضعفه}👈🏿.فالاسناده ضعیف👉🏿
ادامه دارد ......
https://t.me/naghde_eslamm/29218
Telegram
نقدى بر اسلام
چرا الله مخالفان اسلام را در قرآن حرامزاده خطاب ميكند ؟
در رابطه به فحاشى الله در قرآن،
مقاله جامعى را در كانال نقد اسلام خدمت شما ارائه خواهيم كرد.
@naghde_eslamm
در رابطه به فحاشى الله در قرآن،
مقاله جامعى را در كانال نقد اسلام خدمت شما ارائه خواهيم كرد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️هدف از مراسم حج چه بوده و چگونه وارد اسلام شد؟
#قسمت_نهم
در #صحیح_مسلم روایت جالبى در مورد حج آمده که از این قرار است:
43- بَابُ بَيَانِ أَنَّ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رُكْنٌ لَا يَصِحُّ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
باب: اینکه سعی در صفا و مروه رکن حج است و بدون آن حج باطل است.
259 - (1277) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا
أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عَائِشَةَ، قَالَ: قُلْتُ لَهَا: إِنِّي لَأَظُنُّ رَجُلًا، لَوْ لَمْ
يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، مَا ضَرَّهُ، قَالَتْ: «لِمَ؟» قُلْتُ: لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {إِنَّ الصَّفَا
وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: 158] إِلَى آخِرِ
الْآيَةِ، فَقَالَتْ: " مَا أَتَمَّ اللهُ حَجَّ امْرِئٍ وَلَا عُمْرَتَهُ
لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ
لَكَانَ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، وَهَلْ
تَدْرِي فِيمَا كَانَ ذَاكَ؟ إِنَّمَا كَانَ ذَاكَ أَنَّ الْأَنْصَارَ
كَانُوا يُهِلُّونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِصَنَمَيْنِ عَلَى شَطِّ
الْبَحْرِ، يُقَالُ لَهُمَا إِسَافٌ وَنَائِلَةُ، ثُمَّ يَجِيئُونَ
فَيَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يَحْلِقُونَ، فَلَمَّا
جَاءَ الْإِسْلَامُ كَرِهُوا أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَهُمَا لِلَّذِي كَانُوا
يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَتْ: فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ
وَجَلَّ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة:
158] إِلَى آخِرِهَا، قَالَتْ: فَطَافُوا "
#منبع: صحيح مسلم جلد: ٢ صفحه: ٩٢٨
#ترجمه:
از عروه روایت است که گفت: پدرم گفت: به عایشه گفتم: من بر این گمانم که اگر فردی سعی بین صفا و مروه نکند، او را زیانی نیست. عایشه گفت: چرا؟ گفتم: زیرا خداوند می فرماید: (إن الصفا والمروة من شعائر الله» «صفا و مروه [که دو کوه در مکه هستند، از نشانه های مناسک الله محسوب می شوند. پس کسی که قصد حج کند یا عمره به جای آرد، می تواند میان آن دو طواف کند، یعنی هفت بار بین آن دو سعی کند]» (بقره، ۱۵۸) عایشه ها گفت: خداوند حج و عمره ی کسی را که سعی بین صفا و مروه نکند، کامل نگردانیده است. اگر منظور تو «كانت فلا جناح عليه أن يطوف بهما» است، این آیه در شأن انصار نازل شد؛ زیرا انصار [اهل مدینه در زمان جاهلیت برای دو بت در ساحل دریا به نام های «ساف» و «نائله» احرام می بستند. سپس هنگامی که به مکه می رسیدند، سعی بین صفا و مروه می کردند و بعد از آن سرشان را می تراشیدند. اما بعد از این که به اسلام مشرف شدند، به خاطر عملشان در زمان جاهلیت، ناپسند دانستند که بین صفا و مروه را سعی کنند. عایشه گفت: پس خداوند این آیه را نازل فرمود: وإن الصفا والمروة من شعائر الله تا آخر آيه. عایشه گفت: پس طواف کنید.
در این #حدیث مشخص می شود که انصار عوض احرام و طواف برای اساف و نائله بعد اسلام رو به صفا و مروه آورده اند که بخوبی ارتباط صفا و مروه را با اساف و نائله معلوم می گرداند.
همین روایت در تفسیر ابن کثیر آمده و حج المشلل را که گفتیم تداعی می کند و می گوید:
وَلَكِنَّهَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ
يُسْلِمُوا كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ التِي كَانُوا
يَعْبُدُونَهَا عِنْدَ الْمُشَلَّل
ن#منبع: تفسير ابن كثير جلد: ١ ص: ٣٤٠
#ترجمه:
ولی این آیه در حق انصار (اوس و خزرج) نازل شده که قبل از اسلام برای بت منات طاغوت تهلیل (لبیک اللهم لبیک) می گفتند و آن را در المشلل عبادت می کردند.
یعقوبی در تاریخ خود جلد ١ ص ٢٥٤ می گوید:
ثم وضعوا به إساف و نائلة كل واحد منهما على ركن من أركان البيت، فكان الطائف ، إذا طاف، بدأ بإساف، فقبله، و ختم به،
#ترجمه:
سپس در کعبه اساف و نائله را در رکنی از ارکان بیت قرار دادند،هنگامی که طواف می نمودند این کار را با اساف آغاز می کردند و آن را می بوسیدند و طواف را با آن ختم می کردند.
ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/33890
#قسمت_نهم
در #صحیح_مسلم روایت جالبى در مورد حج آمده که از این قرار است:
43- بَابُ بَيَانِ أَنَّ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رُكْنٌ لَا يَصِحُّ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
باب: اینکه سعی در صفا و مروه رکن حج است و بدون آن حج باطل است.
259 - (1277) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا
أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عَائِشَةَ، قَالَ: قُلْتُ لَهَا: إِنِّي لَأَظُنُّ رَجُلًا، لَوْ لَمْ
يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، مَا ضَرَّهُ، قَالَتْ: «لِمَ؟» قُلْتُ: لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {إِنَّ الصَّفَا
وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: 158] إِلَى آخِرِ
الْآيَةِ، فَقَالَتْ: " مَا أَتَمَّ اللهُ حَجَّ امْرِئٍ وَلَا عُمْرَتَهُ
لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ
لَكَانَ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، وَهَلْ
تَدْرِي فِيمَا كَانَ ذَاكَ؟ إِنَّمَا كَانَ ذَاكَ أَنَّ الْأَنْصَارَ
كَانُوا يُهِلُّونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِصَنَمَيْنِ عَلَى شَطِّ
الْبَحْرِ، يُقَالُ لَهُمَا إِسَافٌ وَنَائِلَةُ، ثُمَّ يَجِيئُونَ
فَيَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يَحْلِقُونَ، فَلَمَّا
جَاءَ الْإِسْلَامُ كَرِهُوا أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَهُمَا لِلَّذِي كَانُوا
يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَتْ: فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ
وَجَلَّ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة:
158] إِلَى آخِرِهَا، قَالَتْ: فَطَافُوا "
#منبع: صحيح مسلم جلد: ٢ صفحه: ٩٢٨
#ترجمه:
از عروه روایت است که گفت: پدرم گفت: به عایشه گفتم: من بر این گمانم که اگر فردی سعی بین صفا و مروه نکند، او را زیانی نیست. عایشه گفت: چرا؟ گفتم: زیرا خداوند می فرماید: (إن الصفا والمروة من شعائر الله» «صفا و مروه [که دو کوه در مکه هستند، از نشانه های مناسک الله محسوب می شوند. پس کسی که قصد حج کند یا عمره به جای آرد، می تواند میان آن دو طواف کند، یعنی هفت بار بین آن دو سعی کند]» (بقره، ۱۵۸) عایشه ها گفت: خداوند حج و عمره ی کسی را که سعی بین صفا و مروه نکند، کامل نگردانیده است. اگر منظور تو «كانت فلا جناح عليه أن يطوف بهما» است، این آیه در شأن انصار نازل شد؛ زیرا انصار [اهل مدینه در زمان جاهلیت برای دو بت در ساحل دریا به نام های «ساف» و «نائله» احرام می بستند. سپس هنگامی که به مکه می رسیدند، سعی بین صفا و مروه می کردند و بعد از آن سرشان را می تراشیدند. اما بعد از این که به اسلام مشرف شدند، به خاطر عملشان در زمان جاهلیت، ناپسند دانستند که بین صفا و مروه را سعی کنند. عایشه گفت: پس خداوند این آیه را نازل فرمود: وإن الصفا والمروة من شعائر الله تا آخر آيه. عایشه گفت: پس طواف کنید.
در این #حدیث مشخص می شود که انصار عوض احرام و طواف برای اساف و نائله بعد اسلام رو به صفا و مروه آورده اند که بخوبی ارتباط صفا و مروه را با اساف و نائله معلوم می گرداند.
همین روایت در تفسیر ابن کثیر آمده و حج المشلل را که گفتیم تداعی می کند و می گوید:
وَلَكِنَّهَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ
يُسْلِمُوا كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ التِي كَانُوا
يَعْبُدُونَهَا عِنْدَ الْمُشَلَّل
ن#منبع: تفسير ابن كثير جلد: ١ ص: ٣٤٠
#ترجمه:
ولی این آیه در حق انصار (اوس و خزرج) نازل شده که قبل از اسلام برای بت منات طاغوت تهلیل (لبیک اللهم لبیک) می گفتند و آن را در المشلل عبادت می کردند.
یعقوبی در تاریخ خود جلد ١ ص ٢٥٤ می گوید:
ثم وضعوا به إساف و نائلة كل واحد منهما على ركن من أركان البيت، فكان الطائف ، إذا طاف، بدأ بإساف، فقبله، و ختم به،
#ترجمه:
سپس در کعبه اساف و نائله را در رکنی از ارکان بیت قرار دادند،هنگامی که طواف می نمودند این کار را با اساف آغاز می کردند و آن را می بوسیدند و طواف را با آن ختم می کردند.
ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/33890
Telegram
نقدى بر اسلام
آيا اعراب قبل از اسلام مراسم حج داشتند؟
آيا اين مراسم براى بتها انجام ميشد يا حج كنونى ادامه همان مراسم اعراب است
براى اينكه اين موضوع را بطور كامل بدانيد اين مقاله زيبا را با دقت مطالعه بفرماييد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
آيا اين مراسم براى بتها انجام ميشد يا حج كنونى ادامه همان مراسم اعراب است
براى اينكه اين موضوع را بطور كامل بدانيد اين مقاله زيبا را با دقت مطالعه بفرماييد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from Kiarash zardosht (Kiarash Zardosht)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینا برن کی بیاد؟!
یه عده نادان که دانسته و یا ندانسته این موضوع را مطرح می‌کنند که اگر این مفتخوران خونخوار و راحت طلب و جنایتکار و دزد و ابله که آخوندها می باشند بروند چه کسی قرار است مملکت ایران را اداره کند در یه دقیقه این جواب را بگیرند .
#اعتصابات_سراسری
#قیام_تا_سرنگونی
#همه_با_هم_برای_ایران
#تنها_راه_رهایی_همبستگیست
📍قتل #مهسا_امینی تیر خلاصی بر پیکر جمهوری ننگین اسلامیست ✌️
ویدیو از کانال :@afkaremamnoo
#حدیث_نجفی
#امیر_حسین_بساطی
#نیکا_شاکرمی
#مهرشاد_شهیدی
#سارینا_اِسماعیل_زاده
#ماهو
#خدانور_لجعی
یه عده نادان که دانسته و یا ندانسته این موضوع را مطرح می‌کنند که اگر این مفتخوران خونخوار و راحت طلب و جنایتکار و دزد و ابله که آخوندها می باشند بروند چه کسی قرار است مملکت ایران را اداره کند در یه دقیقه این جواب را بگیرند .
#اعتصابات_سراسری
#قیام_تا_سرنگونی
#همه_با_هم_برای_ایران
#تنها_راه_رهایی_همبستگیست
📍قتل #مهسا_امینی تیر خلاصی بر پیکر جمهوری ننگین اسلامیست ✌️
ویدیو از کانال :@afkaremamnoo
#حدیث_نجفی
#امیر_حسین_بساطی
#نیکا_شاکرمی
#مهرشاد_شهیدی
#سارینا_اِسماعیل_زاده
#ماهو
#خدانور_لجعی
Forwarded from ایمان سلیمانی امیری (کانال رسمی)
YouTube
چگونه به همگرایی و نیروی جایگزین میرسیم؟
#مهسا_امینی #خیزش_انقلابی_ایران #نیکاشاکرمی #حدیث_نجفی
#کیان پیرفلک #آرتین رحمانی # آیلار حقی
حمیدرضا روحی#
Join this channel to get access to perks:
https://www.youtube.com/channel/UCZAgN9bpGoOM5lOqxZIY2Jw/join
کانال های رسمی کانال یک در فضای مجازی:…
#کیان پیرفلک #آرتین رحمانی # آیلار حقی
حمیدرضا روحی#
Join this channel to get access to perks:
https://www.youtube.com/channel/UCZAgN9bpGoOM5lOqxZIY2Jw/join
کانال های رسمی کانال یک در فضای مجازی:…
Forwarded from Khosro Fravahar (🔥)
YouTube
اعدام دو ضد اسلام | چرا ساندیس خورها ی اینترنشنال میهن پرستان را فاشیست می نامند | KHOSRO FRAVAHAR
:به ما بپیوندید
https://www.youtube.com/radioshemroon
دسترسی به تمام لینک های رادیو شمرون
https://linktr.ee/radioshemroon
#ایران #خبر #artin_partovian
#مهسا_امینی #خیزش_انقلابی_ایران #نیکاشاکرمی
#مهسا_امینی #خیزش_انقلابی_ایران #نیکاشاکرمی #حدیث_نجفی
…
https://www.youtube.com/radioshemroon
دسترسی به تمام لینک های رادیو شمرون
https://linktr.ee/radioshemroon
#ایران #خبر #artin_partovian
#مهسا_امینی #خیزش_انقلابی_ایران #نیکاشاکرمی
#مهسا_امینی #خیزش_انقلابی_ایران #نیکاشاکرمی #حدیث_نجفی
…
Forwarded from Khosro Fravahar (🔥)
YouTube
چرا عقب مانده ایم؟ || فریدون فرخزاد یا حسین زمان؟ - With Khosro Fravahar
:به ما بپیوندید
https://www.youtube.com/radioshemroon
دسترسی به تمام لینک های رادیو شمرون
https://linktr.ee/radioshemroon
#ایران #خبر #artin_partovian
#مهسا_امینی #خیزش_انقلابی_ایران #نیکاشاکرمی
#مهسا_امینی #خیزش_انقلابی_ایران #نیکاشاکرمی #حدیث_نجفی
…
https://www.youtube.com/radioshemroon
دسترسی به تمام لینک های رادیو شمرون
https://linktr.ee/radioshemroon
#ایران #خبر #artin_partovian
#مهسا_امینی #خیزش_انقلابی_ایران #نیکاشاکرمی
#مهسا_امینی #خیزش_انقلابی_ایران #نیکاشاکرمی #حدیث_نجفی
…
Audio
زنده یاد دکتر #رستم_جمشیدی
🔹داستان مسلمان شدن #جلادمحمدزنازاده، #علی_بیناموس در ده سالگی و بدون قرآن
🔹#جهان_بینی_ایرانیان در سخن #عطارنیشابوری
🔹شهامت #ابوطالب در #نپذیرفتن #اسلام و #وقاحت و #بیشرمی #محمد در #قرآن و #حدیث
🔹#اعترافات برخی از #۵۷ها
🔹نقد اسلام و قرآن
۱۵ آگوست ۲۰۱۶
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید ایرانی آزاد و آباد
🔹داستان مسلمان شدن #جلادمحمدزنازاده، #علی_بیناموس در ده سالگی و بدون قرآن
🔹#جهان_بینی_ایرانیان در سخن #عطارنیشابوری
🔹شهامت #ابوطالب در #نپذیرفتن #اسلام و #وقاحت و #بیشرمی #محمد در #قرآن و #حدیث
🔹#اعترافات برخی از #۵۷ها
🔹نقد اسلام و قرآن
۱۵ آگوست ۲۰۱۶
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید ایرانی آزاد و آباد
Forwarded from Reza_fazelli (Mr_mario)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هر کسی ساکت نشیند، بی‌گمان بی‌غیرت است
#شیدای_همدانی
@sheydayehamedani
#شیدای_همدانی_آزاد_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
گشت ارشاد، بهانه است
اصل نظام، نشانه است
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#حدیث_نجفی
#اعتصابات_سراسری
#مبارزات_سراسری
#ما_براندازان
#ما_مرتدان
#منجلاب_قرآن
#ریدم_تو_اسلام
#دایه_دایه_وقت_جنگه
#نبرد_قادسیه_ادامه_دارد
#مسلح_شویم
#ایران_برخیز
#MahsaAmini
#OPIRAN
@navid_azadi_1
#شیدای_همدانی
@sheydayehamedani
#شیدای_همدانی_آزاد_باید_گردد
#زن_زندگی_آزادی
#انقلاب_ایران
گشت ارشاد، بهانه است
اصل نظام، نشانه است
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#حدیث_نجفی
#اعتصابات_سراسری
#مبارزات_سراسری
#ما_براندازان
#ما_مرتدان
#منجلاب_قرآن
#ریدم_تو_اسلام
#دایه_دایه_وقت_جنگه
#نبرد_قادسیه_ادامه_دارد
#مسلح_شویم
#ایران_برخیز
#MahsaAmini
#OPIRAN
@navid_azadi_1
Forwarded from کـــانـــال خبــــــری تــــحــلــیــلــی #کـــوچـــــه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅قصه عجیب دستهای نانوای اصفهانی و سه پرده هراسناک از ملاخور شدن ایران!!!
لینک یوتیوب برنامه
https://m.youtube.com/watch?v=8e8y6Rui_g4
✔️ با گزارش های ما همراه باشید .
#کـــوچـــــه مستقل است و رها.مانند خود شما.
یکی از دل مردم کوچه وبازار.چراغی در دل تاریکی. با شما تا روز آزادی/ سپاس.
کـــانـــال تـــــلـــگـــرا م #کـــوچـــــه
https://t.me/koochehnewschannel
کـــانـــال یـــــو تـــــیــــو ب #کـــوچـــــه
https://www.youtube.com/c/KoochehChannel
#MahsaAmini
#مهسا_امینی #نامت #رمزمیشود #رمز نامت را با حافظه‌ی خیابان می‌گشاییم
#حدیث #نیکا #سارینا #اسرا #غزاله #نگین #مونا #شیرین
#آرنیکا #فرشته #بهناز #پریسا #حنانه #موگویی #مائده #نسیم #نسرین #سمیه #یلدا #آیلار #دنیا #هستی #محراب #کیان_پیرفلک #کبری #محسن_شکاری #مجیدرضا_رهنورد #مهدی_کرمی #محمد_حسینی و ......... #خانه_اصفهان #مجيد_كاظمي #صالح_میرهاشمی #سعید_یعقوبی و ......#ابوالفضل_امیرعطایی #منصوره_سگوند #زمین_گرده #آرمیتا_گراوند
لینک یوتیوب برنامه
https://m.youtube.com/watch?v=8e8y6Rui_g4
✔️ با گزارش های ما همراه باشید .
#کـــوچـــــه مستقل است و رها.مانند خود شما.
یکی از دل مردم کوچه وبازار.چراغی در دل تاریکی. با شما تا روز آزادی/ سپاس.
کـــانـــال تـــــلـــگـــرا م #کـــوچـــــه
https://t.me/koochehnewschannel
کـــانـــال یـــــو تـــــیــــو ب #کـــوچـــــه
https://www.youtube.com/c/KoochehChannel
#MahsaAmini
#مهسا_امینی #نامت #رمزمیشود #رمز نامت را با حافظه‌ی خیابان می‌گشاییم
#حدیث #نیکا #سارینا #اسرا #غزاله #نگین #مونا #شیرین
#آرنیکا #فرشته #بهناز #پریسا #حنانه #موگویی #مائده #نسیم #نسرین #سمیه #یلدا #آیلار #دنیا #هستی #محراب #کیان_پیرفلک #کبری #محسن_شکاری #مجیدرضا_رهنورد #مهدی_کرمی #محمد_حسینی و ......... #خانه_اصفهان #مجيد_كاظمي #صالح_میرهاشمی #سعید_یعقوبی و ......#ابوالفضل_امیرعطایی #منصوره_سگوند #زمین_گرده #آرمیتا_گراوند
Forwarded from افکار ممنوعه 📛
💥 #حدیث
💢امام صادقِ مظلوم:
«هر کس که برای بار سوم در ملاعام روزه خواری کرد٬ به قتل برسانید!»
🔸 و در روايت سماعه، از امام صادق آمده است كه گفت: از آن امام در بارۀ مردى سؤال كردم كه در ماه رمضان دستگير شده، در حالى كه سه بار روزه را شكسته است، و سه بار به محضر امام برده شده است، فرمود: پس در دفعۀ سوم كشته مى‌شود.
📗منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق-ج۲-ص۱۱۷
#حکم_حدیث: موثق
📕 منبع: روضه المتقین - محمد تقی المجلسي-ج۳-ص۳۲۲
🖋به راستی با وجود چنین دستورات وحشیانه ای از جانب شخص امام صادق٬ چگونه می توان اکاذیب آخوندها در مورد مظلومیت ائمه شیعه را پذیرفت؟ مگر می شود شخصی هم مظلوم باشد هم دیگران را به خاطر فقط آب و غذا خوردن در ملاعام به قتل برساند؟؟
📛 @afkareMamnooe
💢امام صادقِ مظلوم:
«هر کس که برای بار سوم در ملاعام روزه خواری کرد٬ به قتل برسانید!»
🔸 و در روايت سماعه، از امام صادق آمده است كه گفت: از آن امام در بارۀ مردى سؤال كردم كه در ماه رمضان دستگير شده، در حالى كه سه بار روزه را شكسته است، و سه بار به محضر امام برده شده است، فرمود: پس در دفعۀ سوم كشته مى‌شود.
📗منبع: من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق-ج۲-ص۱۱۷
#حکم_حدیث: موثق
📕 منبع: روضه المتقین - محمد تقی المجلسي-ج۳-ص۳۲۲
🖋به راستی با وجود چنین دستورات وحشیانه ای از جانب شخص امام صادق٬ چگونه می توان اکاذیب آخوندها در مورد مظلومیت ائمه شیعه را پذیرفت؟ مگر می شود شخصی هم مظلوم باشد هم دیگران را به خاطر فقط آب و غذا خوردن در ملاعام به قتل برساند؟؟
📛 @afkareMamnooe
Audio
📣 قرآن به روایت حفص
‼️ از جمله صفات حفص ابن سلیمان
👈 متروک الحدیث
👈 ضعیف الحدیث
👈 لیس بثقه
👈 کذاب و ...
❗️چطور فَتَبَيَّنُوا (#حجرات آیه 6) کردید
❕کسی که در احادیث به پیامبر دروغ می بندد چطور در روایت قرآن قابل اعتماد می شود ؟
❗️با متر و معیار علم رجال هم نمی توان این روایت مرصل را پذیرفت
❕با تغییر قرائت قرآن، احکام فقهی شما دستخوش تغییر می شود
❗️قرائت النبی چیست ؟
📚 البیان خویی ص 131
🗞 کانال پژوهشگر
🌐 سایت پژوهشگر
گنجایش پایین
اصل 💩#تازینامه💩 یا سخن #الله_موهوم #رسولولا ی #بیناموسه
وقتتون رو زیاد صرف #حدیث و #روایات نکنید
🙏🌺#بابک
‼️ از جمله صفات حفص ابن سلیمان
👈 متروک الحدیث
👈 ضعیف الحدیث
👈 لیس بثقه
👈 کذاب و ...
❗️چطور فَتَبَيَّنُوا (#حجرات آیه 6) کردید
❕کسی که در احادیث به پیامبر دروغ می بندد چطور در روایت قرآن قابل اعتماد می شود ؟
❗️با متر و معیار علم رجال هم نمی توان این روایت مرصل را پذیرفت
❕با تغییر قرائت قرآن، احکام فقهی شما دستخوش تغییر می شود
❗️قرائت النبی چیست ؟
📚 البیان خویی ص 131
🗞 کانال پژوهشگر
🌐 سایت پژوهشگر
گنجایش پایین
اصل 💩#تازینامه💩 یا سخن #الله_موهوم #رسولولا ی #بیناموسه
وقتتون رو زیاد صرف #حدیث و #روایات نکنید
🙏🌺#بابک
Forwarded from فرود فولادوند
مردی #کنیز خود را آزاد کرد، محمد #رسولولا گفت اگر آن #برده را به برادرانت می‌بخشیدی اجر بیشتری کسب می‌کردی...
#حدیث_صحیح از #میمونه ، #ام_المومنین (یکی از #زنان پیامبر عسلام، #مادر مسلمانان) #صحیح_بخاری
تقریبا ۱۵ قرن پیش از بوجود آمدن اسلام #کورش_بزرگ با اینکه هیچگونه #ادعای_پیامبری نداشت #برده_داری را ممنوع کرد و برانداخت
#حدیث_صحیح از #میمونه ، #ام_المومنین (یکی از #زنان پیامبر عسلام، #مادر مسلمانان) #صحیح_بخاری
تقریبا ۱۵ قرن پیش از بوجود آمدن اسلام #کورش_بزرگ با اینکه هیچگونه #ادعای_پیامبری نداشت #برده_داری را ممنوع کرد و برانداخت
Audio
استاد #حجت_الله_نیکویی
#جن در #تازینامه (قرآن) و #حدیث و #ماله کشی #روشعنفکران دینی
بخش۱
گنجایش بالا
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
#جن در #تازینامه (قرآن) و #حدیث و #ماله کشی #روشعنفکران دینی
بخش۱
گنجایش بالا
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Audio
استاد #حجت_الله_نیکویی
#جن در #تازینامه (قرآن) و #حدیث و #ماله کشی #روشعنفکران دینی
بخش۲
گنجایش بالا
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
#جن در #تازینامه (قرآن) و #حدیث و #ماله کشی #روشعنفکران دینی
بخش۲
گنجایش بالا
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Audio
🎧پـــــادکــســـت
✅افشاگری مظلومانه و شوک آور یلدا دهقانی از اسارت در چنگ کفتارهای ولایی!!!
✔️ با گزارش های ما همراه باشید .
#کـــوچـــــه مستقل است و رها.مانند خود شما.
یکی از دل مردم کوچه وبازار.چراغی در دل تاریکی. با شما تا روز آزادی/ سپاس.
کـــانـــال تـــــلـــگـــرا م #کـــوچـــــه
https://t.me/koochehnewschannel
کـــانـــال یـــــو تـــــیــــو ب #کـــوچـــــه
https://www.youtube.com/c/KoochehChannel
#MahsaAmini
#مهسا_امینی #نامت #رمزمیشود #رمز نامت را با حافظه‌ی خیابان می‌گشاییم
#حدیث #نیکا #سارینا #اسرا #غزاله #نگین #مونا #شیرین
#آرنیکا #فرشته #بهناز #پریسا #حنانه #موگویی #مائده #نسیم #نسرین #سمیه #یلدا #آیلار #دنیا #هستی #محراب #کیان_پیرفلک #کبری #محسن_شکاری #مجیدرضا_رهنورد #مهدی_کرمی #محمد_حسینی و ......... #خانه_اصفهان #مجيد_كاظمي #صالح_میرهاشمی #سعید_یعقوبی و......#ابوالفضل_امیرعطایی #منصوره_سگوند #زمین_گرده #آرمیتا_گراوند #برزین_حمزه‌زاده #محمد_قبادلو #وفا_آذربار، #محمد_فرامرزی #پژمان_فاتحی #محسن_مظلوم
✅افشاگری مظلومانه و شوک آور یلدا دهقانی از اسارت در چنگ کفتارهای ولایی!!!
✔️ با گزارش های ما همراه باشید .
#کـــوچـــــه مستقل است و رها.مانند خود شما.
یکی از دل مردم کوچه وبازار.چراغی در دل تاریکی. با شما تا روز آزادی/ سپاس.
کـــانـــال تـــــلـــگـــرا م #کـــوچـــــه
https://t.me/koochehnewschannel
کـــانـــال یـــــو تـــــیــــو ب #کـــوچـــــه
https://www.youtube.com/c/KoochehChannel
#MahsaAmini
#مهسا_امینی #نامت #رمزمیشود #رمز نامت را با حافظه‌ی خیابان می‌گشاییم
#حدیث #نیکا #سارینا #اسرا #غزاله #نگین #مونا #شیرین
#آرنیکا #فرشته #بهناز #پریسا #حنانه #موگویی #مائده #نسیم #نسرین #سمیه #یلدا #آیلار #دنیا #هستی #محراب #کیان_پیرفلک #کبری #محسن_شکاری #مجیدرضا_رهنورد #مهدی_کرمی #محمد_حسینی و ......... #خانه_اصفهان #مجيد_كاظمي #صالح_میرهاشمی #سعید_یعقوبی و......#ابوالفضل_امیرعطایی #منصوره_سگوند #زمین_گرده #آرمیتا_گراوند #برزین_حمزه‌زاده #محمد_قبادلو #وفا_آذربار، #محمد_فرامرزی #پژمان_فاتحی #محسن_مظلوم
Forwarded from افکار ممنوعه 📛
♨️ #حدیث
🌀 امام علی #شورت_فاطمه را به عنوان گرو به یک یهودی داد
علامه مجلسى در جلد ٤٣ از كتاب معروف خود، بحار الأنوار
روايتى را بدين مضمون آورده كه : حضرت علی از فرط گرسنگى و نداشتن چيزى براى خوردن در خانه, به سوى شخص يهودى رفته و از وى طلب جو ميكند.
آن شخص یهودی برای ضمانت از وى چيزى بعنوان گرو ميخواهد. امام علی نيز لباس زیر(شورتک یا شورت بلندی که رانها را پوشش میدهد يا زيرپوش، همانطور كه مجلسى در توضيح كلمه الملاءة اورده) حضرت فاطمه را كه از جنس ابريشم بود را بعنوان گرو به شخص يهودى ميدهد.
📛 @afkareMamnooe
🌀 امام علی #شورت_فاطمه را به عنوان گرو به یک یهودی داد
علامه مجلسى در جلد ٤٣ از كتاب معروف خود، بحار الأنوار
روايتى را بدين مضمون آورده كه : حضرت علی از فرط گرسنگى و نداشتن چيزى براى خوردن در خانه, به سوى شخص يهودى رفته و از وى طلب جو ميكند.
آن شخص یهودی برای ضمانت از وى چيزى بعنوان گرو ميخواهد. امام علی نيز لباس زیر(شورتک یا شورت بلندی که رانها را پوشش میدهد يا زيرپوش، همانطور كه مجلسى در توضيح كلمه الملاءة اورده) حضرت فاطمه را كه از جنس ابريشم بود را بعنوان گرو به شخص يهودى ميدهد.
📛 @afkareMamnooe