💥 چرا نمی‌توان به روایات اسلامی اعتماد کرد؟#بخش_دوم

#قسمت_دوم

تا بدین جا هیچ نکته‌ای که در برگیرنده‌ی حتا یک مدرك یا واقعیت تاریخی باشد در سیرت رسول‌الله #ابن_اسحاق نیافتم. ابن اسحاق که خودسرانه از سوره فیل (سوره ۱۰۵) سال تولد محمد را استخراج می‌کند و پیرامون آن یک داستان ساختگی می‌سازد، ظاهراً مزاحمتی برای اسلام‌شناسان غربی و مسلمانان مؤمن ایجاد نمی‌کند.
💥حال ببینیم که ابن اسحاق درباره‌ی #مادر_محمد چه گزارشاتی می‌دهد:

بارداری #آمنه
پیامبران انسان‌های «معمولی» نیستند؛ آن‌ها باید تافته‌ی جدابافته از مابقی مردم باشند و نور الهی اساساً باید روی آن‌ها متمرکز شده باشد وگرنه کسی معجزات آن‌ها را باور نمی‌کند. ابن اسحاق در بخش «در مولود و شیرخوارگی» #رسول‌الله می‌نویسد:
«آمنه حکایت کرد که چون به سید حامله شدم، آوازی شنیدم که گفتی: ای آمنه می‌دانی که به کی آبستنی؟
به پیغامبر آخر زمان آبستنی. چون به سید حامله شدم، نوری دیدم که از من جدا شد که جمله‌ی عالم به آن منور شد و نخست عکسی که از آن نورها پیدا شد، کوشک‌های بُصرا پیدا شد، چنان که من آن را در مکه بدیدم.» (۱)
به راستی چه کسی در سال ۵۶۹ میلادی [اگر بپذیریم که محمد در سال ۵۷۰ میلادی زاده شد] این گزارش را از آمنه ثبت کرده است که ابن اسحاق توانسته آن را حدودِ ۲۰۰ سال بعد (در سال ۷۵۹) در گزارش خود بازنویسی کند؟ در ضمن، خواننده توجه داشته باشد که فاصله‌ی #مکه تا بُصرا [در سوریه امروزی] حدود ۲۵۰۰ کیلومتر است [از تبریز تا چاه‌بهار]. ابن اسحاق از قول آمنه می‌نویسد که او توانسته «کوشک‌های بُصرا» را مشاهده کند. در حقیقت ابن اسحاق می‌خواهد به ما بگوید که به محض بسته شدن نطفه‌ی پیامبر اسلام، خدا هستی‌یابی یک پیامبر جدید را توسط علایمی به جهانیان اعلام کرد.
«حَسّان ابن ثابت گفته است که من هفت ساله بودم اندر مدینه که یکی از جهودان دیدم که بر بالای مدینه بر آمد و آوازی بلند داد و گفت:
اختر محمد امشب برآمد. یعنی امشب محمد [احمد] به وجود آمد.» (۲)
از آن جا که سیره محمد برای ابن اسحاق نه یک واقعیت بلکه یک تاریخ دینی است او چندان به جزئیات متناقض آن توجه نکرده است. ابن اسحاق از یک سو اعلام می‌کند که خدا به آمنه می‌گوید اسم فرزندت را «محمد» بگذار و از سوی دیگر، همان شب تولد محمد، همه مردم می‌دانستند که نام نوازد محمد است. وگرنه آن «#جهود» از کجا می‌دانست که «اختر محمد امشب بر آمد»؟

ادامه دارد ...

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22535

💥 شرحى بر زندگى #سكينه دختر امام حسين
https://t.me/naghde_eslamm/27696

#قسمت_اول

در اين مقاله سعى داريم با استناد به منابع مورخين و سيره نويسان مسلمان، نگاهى گذرا بيندازيم به #سكينه_دختر_حسين_بن_على (امام سوم شيعيان) و ببينيم اين بانوى محترم در زندگى خود به چه كارهائى مشغول بوده و مورخين و سيره نويسان در موردش چه نگاشته اند.
بنابر اسناد تاريخى مسلمانان، نام اصلى او #آمنه بوده است كه به او لقب سكينه داده اند.
اینکه سکینه در چه سالی متولد شده مانند بسيارى ديگر از شخصيتهاى تاريخى مسلمانان،
به درستی مشخص نیست و مورخین نیز تاریخ دقيقى را ذکر نکرده اند اما می توان حدس زد که در حدود سالهای ٤٧ تا ٥٠ هجری قمری به دنیا آمده باشد.
#عائشه_عبدالرحمن_بنت_الشاطئ نویسنده مسلمان، شاعر، متفکر و معلم فقه و اخلاق مصری در تحقیق خویش از مصادر اهل سنت و شيعه تاريخ تولد او را حوالى سال ٤٧ هجرى بيان كرده و مرگ او را ١١٧ هجرى قمرى دانسته است كه ميتوان فهميد كه ايشان حدود ٧٠ سال عمر كرده است.
بنابراين گزارش تاريخى، سن سكينه را در هنگام واقعه كربلا، بين ١٣ تا ١٤ سال تخمين زد.
عائشه بنت الشاطئ در گزارش خود به منابع تاريخى ديگر مانند:
#كتاب_وفيات_الأعيان از ابن خلكان ص ٢٨٩ جلد اول / #تاريخ_طبرى در ذكر وقايع سال ١١٧ هجرى / و #كتاب_الشذرات از ذهبى، اشاره ميكند وى همچنين به كتابهاى شيعى مانند #مقتل_الحسين ص ٣٦٨ از سيد عبدالرزاق موسوى و دائرة المعارف الاسلامية، نيز بعنوان منبع خبرى خود نام ميبرد.
#منبع:
كتاب سكينة بنت الحسين تأليف الدكتوره عائشه عبدالرحمن بنت الشاطئ صفحه ٢٠ و ٢١، ناشر: دار الهلال-قاهره
#متن_عربى گزارش عائشه بنت الشاطئ: هی « آمنة، سكينة بنت الحسين » و حين نحاول أن نلتمس من أخبارها، ما يعين على تقدير تاريخ مولدها ، نجاه _ أول ما نجد _ ذلك الخبر الذي يشير إلى وفاتها وهي في نحو السبعين من عمرها و لا خلاف بين كتاب السير، في وفاتها عام ۱۱۷ هـ . ذكر ذالك « ابن خلکان » في وفيات الأعيان ( ۲۹۸ / ۱ ) و « الطبري » في تاريخه ( سنة ۱۱۷ هـ) و « الذهبي » في الشذرات (حوادث سنة ۱۱۷) وذكرته المصادر الشيعية في (مقتل الحسين : ٣٦٨) للسيد عبد الرزاق الموسوی، ودائرة المعارف الاسلامية ( مادة : سكينة ) ولا نعلم أنهم اختلفوا في هذا التاريخ فالقول بوفاتها و هي في نحو السبعين من عمرها، يجعل مولدها في حوالي عام ٤٧ هـ ، بعد سبع سنوات من مقتل جدها الأمام « على » کرم الله وجهه، وانتقال الخلافة الى «معاوية» كبير البيت الأموي
#لينك_دانلود اين كتاب از سايت سوق عُكاظ:
http://www.sooqukaz.com/index.php?option=com_edocman&view=document&id=2601&catid=114&Itemid=583

البته در سايت ويكيپدياى عربى سال تولد سكينه را حدود ٤٩ هجرى قمرى دانسته است با اين حساب سن او در واقعه كربلا حدودا ١٢ سال بوده است:
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/سكينة_بنت_الحسين

ادامه دارد ......

بازجوها به کمک هم میروند
🔺هرشب با گزارشهای یکطرفه به شعور مردم توهین کردند و بنزینی بر آتش خشم آنها شدند، به هرکسی که ذره‌ای خواست حقیقت را بازتاب دهد رحم نکردند و حالا برای همدیگر رپرتاژ میسازند و بیت المال را حرام میکنند که بگویند ما خوبیم و همه دشمنند!

#آمنه_سادات_ذبیح_پور
#بازجوی_خبرنگارنما