▪️اشاره به نور ماه در قرآن، معجزه يا خطاى فاحش؟
https://t.me/naghde_eslamm/29770

#قسمت_چهارم(آخر)

حال كه ديديم معجزه اى در كار نبوده و همه اين هياهو براى فريب مسلمانان معتقد و متعصب بوده است، ببينيم محمد و الله در مورد ماه و نور آن چه نظرى داشته اند.
براى اين منظور به آياتى از سوره نوح سرى ميزنيم:
أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا(١٥)
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا(١٦)
#ترجمه: مگر نمى بينيد كه چگونه خدا هفت آسمان را طبقات روي هم آفريده است (١٥) و ماه را در ميان آسمانها نور قرار داد و خورشيد را چراغ قرار داد (١٦)
همانگونه كه در ترجمه فارسى اين آيات ميبينيد، درا اين دو آيه حداقل دو #غلط_علمى وجود دارد.

#الف: ماه نور نيست بلكه كره اى است خاكى از جنس زمين و تنها نور خورشيد را منعكس مي كند.
#ب: آيا ماه نور هفت آسمان است؟
كل منظومه ى شمسى ما ذره ناچيزى در كهكشان ماست و كهكشان ما يكى از صدها ميليارد كهكشان موجود در كيهان، و خورشيد ما ستاره اى متوسط از ميلياردها ستاره ى كهكشان راه شيرى.
بنابر اين ماه حتى در منظومه شمسى شيء نورانى بحساب نمى آيد چه رسد به اينكه نورى باشد براى كل هستى.
جالب است بدانيد كه بعضي از مؤمنان گفته اند اين آيه #معجزه است؟!
براي اينكار "هن" كه ضمير جمع است را به غلط به ماه كه مفرد است ارجاع داده اند و بعد چنين ترجمه كرده اند كه "خدا در ماه نور قرار داد" خوب كه چي؟
آيا بيان نور قرار داشتن در ماه كه مى تواند بصورت انعكاس يا ناشى از خودش باشد، معجزه است؟
حيوانات هم كه مى دانند و ميبينند كه در ماه نور است.
ولى در واقع ضمير هن جمع است و به آسمانها برميگردد و معنى اين مى شود كه خدا ماه را در ميان آسمانها نور قرار داد
يعنى ماه از جنس نور است، همانطور كه كودكان مى پندارند،
و اين پندار غلط فاحش است كه نويسندگان قرآن مرتكب آن شده اند.
اين روش روحانيون و روشنفكران دينى است كه با تغيير
معانى قرآن و تحريف ترجمه، سعى در فريب مردم و معجزه تراشى دارند.
در اين لينك كه از سايت تدبر ميباشد مجموعه ترجمه هاى مختلف اين آيات را ميبينيد.

http://tadabbor.org/?page=tadabbor&SOID=25&AYID=61&TPIV=T1
پايان ...

‌ ◾️#پیامبر_اسلام عدم ارائه معجزه در اثبات نبوتش
#قسمت_اول

در کتابهایی که به نام کتب دینی و الهی وجود دارند می‌بینیم کسانی که خود را از طرف خدا، #پیامبر و رسول می‌نامیده‌اند، در اثبات ادعاى نبوتشان کارهایی را انجام می‌داده‌اند که انجام این کارها از عهده‌ی اشخاص عادی غیر ممکن بوده که به آنها #معجزه یا خرق عادت می‌گوییم.
آوردن اين معجزه از سوی این افراد خود به خود نشانه‌ای برای اثبات ادعای پیامبری‌شان بوده است.
ما در این نوشته قصد نداریم وجود یا عدم وجود معجزه را اثبات کنیم بلکه طبق همان تعریف میخواهیم بدانیم که, با نداشتن معجزه چگونه می‌توان پيامبر را از يك فرد #شياد جدا كرد؟
برای بررسی این موضوع مانند اكثر بحث هاى قبل به سراغ كتاب آسمانى مسلمانان يعنى قرآن ميرويم.
همانطور که می‌دانید در قرآن ادعا شده كه #عيسی و #موسی و اكثر پيامبران معجزه داشته‌اند و در آيات مختلفى به اثر اين معجزات در شناخت و قبول پيامبر بارها اذعان شده است,
توجه بفرماييد:
#سوره_شعرا آیه ۴: إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ
#ترجمه: اگر بخواهيم از آسمان آيه‌ای (نشانه‌ای برای پيامبری) نازل می‌كنيم تا كفار در مقابل آن خضوع كنند.
پس با ادعای این آیه اگر خدا معجزه‌ای از آسمان بياورد كفار در مقابل آن خضوع می‌كنند و #مسلمان می‌شوند.
در آیه‌ای دیگر در مورد جادوگرانى كه فرعون آورده بود كه با موسی مقابله كنند, چنين آمده است:
#سوره‌ی_اعراف: وَأَوْحَیْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ ﴿١١٧﴾ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿١١٨﴾ فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِینَ ﴿١١٩﴾ وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ ﴿١٢٠﴾ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿١٢١﴾
#ترجمه: و به موسى وحى كرديم كه عصايت را بينداز پس و ناگهان آنچه را به دروغ ساخته بودند بلعيد (۱۱۷) پس حقيقت آشكار شد و كارهايى كه ميكردند باطل شد (١١٨) و در آنجا مغلوب و خوار شدند (۱۱۹) و ساحران به سجده درافتادند (۱۲۰) گفتند به پروردگار جهانيان ايمان آورديم (۱۲۱)

همانطور كه ديديد در آيات بالا تاثير معجزه در ايمان آوردن برسميت شناخته شده است. پس طلب معجزه يك نياز عقلی و ضروری برای شناخت پيامبر از یک فرد شياد است.

ادامه دارد ....
www.eslam.nu
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ ◾️#پیامبر_اسلام عدم ارائه معجزه در اثبات نبوتش

#قسمت_دوم

پس طلب #معجزه يك نياز عقلی و ضروری برای شناخت پيامبر از یک فرد شياد است.
اما در #قرآن در موارد متعددی از محمد معجزه خواسته شده است و در تمامی موارد، محمد به بهانه‌های مختلف طفره رفته است.
برای مثال:
سوره اسری: وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرْضِ یَنْبُوعًا ﴿٩٠﴾ أَوْ تَکُونَ لَکَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِیلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِیرًا ﴿٩١﴾ أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ کَمَا زَعَمْتَ عَلَیْنَا کِسَفًا أَوْ تَأْتِیَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِکَةِ قَبِیلا ﴿٩٢﴾ أَوْ یَکُونَ لَکَ بَیْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِی السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِیِّکَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَیْنَا کِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّی هَلْ کُنْتُ إِلا بَشَرًا رَسُولا ﴿٩٣﴾

#ترجمه: و (قريشيان) گفتند تا از زمين چشمه اى براى ما نجوشانى هرگز به تو ايمان نخواهيم آورد (٩٠) يا براى تو باغى از درختان خرما و انگور باشد و آشكارا از ميان آنها جويبارها روان سازى (۹۱) يا چنانكه ادعا ميكنى آسمان را پاره پاره بر سر ما فرو اندازى يا خدا و فرشتگان را در برابر آورى (۹۲) يا براى تو خانه اى از طلا باشد يا به آسمان بالا روى و به بالا رفتن تو اطمينان نخواهيم داشت تا بر ما كتابى نازل كنى كه آن را بخوانيم بگو پاك است پروردگار من آيا {من} جز بشرى رسول هستم (۹۳)

دیدید که #پيامبر_اسلام در جواب در خواست منطقی مردم، می‌گويد كه من بشری بيش نيستم(قادر به آوردن معجزه نيستم)
خوب، پس مردم از كجا بفهمند كه تو پيامبرى ؟؟
در اين آيه دو #مغالطه برای قانع كردن ظاهری مردم آورده شده است:

۱) اينكه گفته چون من بشر هستم پس شما نبايد از من انتظار معجزه داشته باشيد.
اين استدلال در تناقض با دهها آيه‌ی ديگر #قرآن است كه به پيامبران پيشين (كه انسان بودند) معجزه نسبت داده است. پس #انسان بودن مانع معجزه آوردن نيست و کسی که ادعای پیامبری از سوی خدا را میکند, می‌تواند و بايد معجزه داشته باشد.
۲) در جواب، گفته كه من بشری (رسول) هستم، در حقيقت استفاده از لغت رسول در پاسخ، استدلال بر ضد خود #محمد و به نفع درخواست كنندگان معجزه است, چون درست بهمين دليل كه فردی رسول است بايد معجزه داشته باشد..

ادامه دارد ....

‏www.eslam.nu
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

‌ ◾️#پیامبر_اسلام عدم ارائه معجزه در اثبات نبوتش

#قسمت_چهارم(آخر)

#سوره قصص آیه ۴۸: فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ﴿۴۸﴾
#ترجمه: پس چون حق (قرآن) از جانب ما برايشان آمد گفتند چرا نظير آنچه به موسى داده شد به او داده نشده است آيا به آنچه قبلا به موسى داده شد كفر نورزيدند گفتند اين دو جادوگرند (موسی و هارون) كه با هم ساخته‌اند و گفتند ما همه را منكريم(۴۸)
مفهوم آيه اين است كه چون ما برای #موسی معجزه فرستاديم و مردم آنزمان ايمان نياوردند برای شما هم نمی‌فرستیم که در اینجا بررسی می‌کنیم:
#اولا: اين آيه با چندين آيه‌ی ديگر #قرآن در تضاد است چون در آيه‌ی ۴ شعراء (كه در بالا آمد) تاثير معجزه پذيرفته شده است و در خود قرآن هم در آيات ۱۲۰ اعراف، ۴۶ شعراء و ۷۰ طه آمده است كه ساحران در مقابل معجزه‌ی موسی (اژدها) ايمان آوردند و در آيه‌ی ۲۸ غافر آمده كه مردی از آل فرعون ايمان آورده و در آيه‌ی ۱۱ تحريم آمده است كه همسر فرعون نيز ايمان آورده و همچنين بنی‌اسرائيل نيز به موسی ايمان آوردند. بنابر اين معجزه در قبول پيامبران اثر داشته است و با اين بهانه نمی‌توان از مردم انتظار داشت كه بدون معجزه، محمد را بعنوان پيامبر قبول كنند.
#دوما: چگونه می‌توان مردم ۱۶۰۰ سال بعد از موسی (مردم زمان پيامبر) را به گناه مردم زمان موسی ازمعجزه محروم كرد. آيا اين مردم نمی‌توانند در مقابل خدا دليل بياورند كه اگر برای ما معجزه آورده بودی ايمان می‌آورديم؟؟ و همانطور که پیشتر اشاره کردیم اصلا راهی به غير از معجزه برای قبول پيامبر وجود ندارد.
با تمام این تفاصیل مردم باز هم درخواست معجزه میکنند که بازهم #محمد در آيه ۱۰۹ انعام در مقابل این درخواست يك جواب نامعقول داده است:
#سوره_انعام آیه ۱۰۹: وَ أَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَیْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آیَةٌ لَیُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الآیاتُ عِنْدَ اللّهِ وَ ما یُشْعِرُکُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا یُؤْمِنُونَ
#ترجمه: و با سختترين سوگندهايشان به خدا سوگند خوردند كه اگر معجزه‌اى براى آنان بيايد حتما بدان ايمان می‌آورند بگو : معجزات تنها در نزد خداست و شما چه ميدانيد كه اگر [معجزه هم] بيايد باز ايمان نميآورند (۱۰۹)
با بررسی این آیه به دو اشکال برمیخوریم:
۱)# با آیات دیگر قرآن در تضاد فاحش است چون همانطور كه در آيه‌ی قبل اشاره كرديم؛ قرآن تاثير معجزه در ايمان آوردن را قبول دارد. ولی در اين آيه ادعای قبلی را نقض میکند و می‌گويد تاثير ندارد.
۲)# وقتی برای مردم علی رغم درخواست های مکررشان, معجزه آورده نشود مجازات آنان در قيامت به دلیل نیاوردن ایمان بسیار ناعادلانه و ظالمانه است.
مرد م قسم می‌خورند كه اگر #معجزه بياوری ما ايمان می‌آوريم. پاسخ منطقی در مقابل اين درخواست، ارائه‌ی معجزه و اثبات نبوت است مانند پیامبران دیگر, نه اينكه بدون آوردن معجزه برايشان پيش داوری غلط بكنی و حتی آنهارا به #آتش_جهنم تهدید کنی.
حال با خواندن این تحقیق و تفحص آیات قرآن در مورد عدم ارائه معجزه از سوی #محمد و طفره رفتن ایشان در مقابل درخواست مردم, باید از اسلامگرایان پرسید که این همه داستانسرایی در مورد #معجزات_محمد و #امامان_شیعه از کجا نشات گرفته و بر کدام اساس میباشد ؟؟

‏www.eslam.nu
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
‏https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA

▪️بررسى و پاسخ به معجزه تراشى در مورد معجزه قرآن در پيش بينى انتشار ويروس كرونا.

https://t.me/naghde_eslamm/32091

#معجزه_تراش نوشته است:
این ویروس که انسان را متعجب کرده و باعث از بین رفتن جان بسیاری از مردم شده، و علائم ر روشنی ندارد توسط دانشمندان (covid19) ناميده شده است به این دلیل که به نظر می رسید اواخر سال ٢٠١٩ بوجود آمده است.
#پاسخ:
اولا اين ويروس علائم بسيار واضح و روشنى دارد و حتى طبق گفته دانشمندان، داراى وزن بيشترى نسبت به باقى ويروسهاست. اين ويروس از خانواده آنفلوانزاست كه قرنهاست وجود دارد.
اما دليل و معناى كوويد ١٩ اين است:
Co= Corona (كرونا)
Vi= Virus (ويروس)
D= Disease (بيمارى)
Covid19= scientific code (كد علمى)
كد علمى يك شماره است كه دانشمندان بر روى نام علمى ويروسها يا بيماريها ميگذارند.
ايشان در ادامه نوشته است:
این در آیه ٣٠ سوره مدثر ذکر شده است).
(لا تبقي ولا تذر، لواحة للبشر، عليها تسعة عشر)
#ترجمه: بلایی است که نه کاملا میکشد و نه کاملا رها میکند. پوست بشر را می کند. نوزده وکیل دارد(اشاره به كويد ١٩)
#پاسخ:
من متن و ترجمه آيات ٢٥ تا ٣٠ سوره مدثر را اينجا مينويسم كه ببينيم چطور با شيادى معجزه تراشى شده است:
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ﴿۲۷﴾
و تو چه دانى كه آن سقر چيست (۲۷)
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ ﴿۲۸﴾
نه باقى مى‏ گذارد و نه رها مى ‏كند (۲۸)
لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ﴿۲۹﴾
پوستها را سياه مى‏ گرداند (۲۹)
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ﴿۳۰﴾
[و] بر آن [دوزخ] نوزده [نگهبان] است (۳۰)
خوب ديديد كه اولا ترجمه را تغيير داده است، دوما آيات در مورد سقر يا جايى در جهنم حرف ميزند و نه ويروس كرونا. درضمن كجاى ويروس كرونا پوست را سياه ميكند؟
كجاى ويروس كرونا ١٩ نگهبان دارد؟
▪️لينك سوره مدثر در سايت پارس قرآن با ترجمه فارسى:
https://b2n.ir/724978

ادامه اين متن معجزه تراشان آنقدر احمقانه است كه واقعا اتلاف وقت است خواندن آن.
من لينك آنلاين سوره مدثر با ترجمه آن را از سايت پارس قرآن خدمتتان قرار ميدهم كه خودتان بخوانيد و قضاوت كنيد.
به همين راحتى با تغيير ترجمه، انتخاب گزينشى كلمات و ربط دادن آنها به يك موضوع بى ربط بدنبال معجزه تراشى هستند.
حال بايد ازين موجودات پرسيد:
الله موهوم شما كه اين مرض را ١٤٠٠ سال قبل پيش بينى كرده بود بهتر نبود درمانش را هم بنويسد كه تعداد زيادى انسان كشته نشوند؟؟

اين متن را در تمامى گروه ها و صفحات انتشار دهيد تا مشت محكمى بايد بر دهان معجزه تراشان و تلنگرى بر پيروان چشم و گوش بسته شان باشد.

#معجزه_تراشان_مسلمان آنقدر مضحك و احمقانه معجزه تراشى ميكنند كه حتى صداى خودشان را هم درآورده است.
معجزه بدن مورچه ها،
معجزه شيعه شدن فضانورد آمريكائى،
معجزه نورانى بودن قبر حسين از فضا
معجزه قرآن خواند براى قطرات آب،
معجزه خانه عنكبوت!
و صدها ادعاى احمقانه معجزه و ربط دادن آنها به آيات مبهم قرآن
لينك زير از سايت ايرنا است كه تمامى ادعاى معجزه از آيات قرآن را رد كرده و آنها را شايعات مضحك خطاب كرده است.
لينك از سايت ايرنا كه خودتان ميتوانيد در اينمورد بخوانيد:
http://www.irna.ir/fa/News/81621585

📝پاسخ به مکالمه قرآن و جامعه علمی (#قسمت_اول)

➖➖➖➖➖➖➖➖
🖋مقدمه: مدتی است که اسلامگرایان در لیست‌های بلند بالایی معجزات جعلی قرآن را بر می‌شمارند و با اینکار سعی دارند بگویند که بسیاری از مسائل علمی را که دانشمندان اخیراً بیان کرده‌اند، قرآن در ۱۴۰۰ سال قبل بیان کرده بود! در این سلسله پست‌ها که با نام «پاسخ به مکالمه قرآن و جامعه علمی» منتشر می‌شوند، خواهید که در زمان #معجزه_تراشی همان اسلامگرایانی که دم از توجه به آیات پس و پیش می‌زدند و می‌گویند باید به تفاسیر و کلام اهل‌بیت رجوع کرد، به سخنان خود عمل نمی‌کنند و بدون هیچ توجهی به اصول و قواعد دینی خود دست به معجزه‌تزاشی می‌زنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖
💬قرآن و نزول آب از آسمان
✍️قرآن در آیه ۱۸ سوره المؤمنون می‌گویند: «وَأَنزَلنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَر | و از آسمان آبى به اندازه معيّن‌ فرود آورديم». اسلامگرایان معجزه‌تراش با استناد به این آیه و یکی از مدل‌های علمی توضیح دهنده منشأ آب ابتدایی زمین که می‌گوید آب زمین توسط یک دنباله‌دار به نام هارتلی ۲ به زمین آمده است مدعی وجود اعجاز برای این آیه شده‌اند!
➖➖➖➖➖➖➖➖
🔍پاسخ: نکته اولی که باید به آن توجه داشت این است که برای منشأ آب زمین، مدل‌های علمی متفاوتی وجود دارد که ازجمله آن‌ها می‌توان به مدل دنباله‌دار ها، مدل سیارک‌ها و مدل پیشینی(وجود آب زمین از همان ابتدای شکل‌گیری) اشاره کرد. پس تا این لحظه نظریه جامع و پذیرفته شده برای عموم دانشمندان وجود ندارد و باید منتظر نتایج تحقیقات آینده بود.

✍️اما جدای از بحث‌های علمی، اگر آیه مورد استناد اسلامگرایان را بررسی کنیم متوجه می‌شویم که مقصود آن از نزول آب از آسمان، همان بارش باران است و هیچ ارتباطی با مدعای باطل اسلامگرایان ندارد!

✍️با نظر به آیات قبلی می‌توان مخاطب بودن انسان‌ها در جمیع این آیات را فهمید. به عنوان مثال: «الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ | کسانی که بهشت فردوس را به ارث می‌برند»، «وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ | و همانا انسان را از عصاره‌ای از گل آفریدیم»، «ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ | سپس آن نطفه را ور قرارگاه مطمئنی قرار دادیم»، «ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ | سپس شما بعد از این مراحل می‌میرید»، «ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ | سپس در روز قیامت برانگیخته می‌شوید» و در ادامه آیات ۱۷، ۱۸ و ۱۹:

●«وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ | و همانا بالاى سر شما هفت آسمان خلق كرديم و هرگز از خلق غافل نبوده‌‏ايم‏.» (۱۷)
●«وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ | و از آسمان به اندازه نياز آب فرستاديم و آن را در زمين جاى داديم و ما بر نابودكردنش توانا هستيم.» (۱۸)
●«فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ | آن‌گاه ما به آن آب برای شما باغ‌ها و نخلستان‌های خرما و انگور ایجاد کردیم که شما را در آنها میوه‌های گوناگون بسیاری است که از آن تناول می‌کنید.» (۱۹)

✍️چگونه ممکن است که اسلامگرایان #معجزه_تراش مدعی شوند قرآن در میان این آیاتی که همگی خطاب به انسان هستند و اشاره به مسائلی دارند که انسان‌ها با آنها روبه‌رو می‌شوند و تجربه‌شان می‌کنند، به موضوعی (منشأ آب زمین) اشاره کند که کاملاً به‌دور از سیاق آیات است؟ این کار قرآن برخلاف روند بحث آیات قبلی و آیه بعدیِ آیۀ مذکور است و اگر معنای مدنظر اسلامگرایان را در نظر بگیریم، تنها نتیجه‌ای که به دست می‌آید، وجود ناهماهنگی و بی‌نظمی در آیات قرآن است! همانطور که پیشتر گفتیم، آیه ۱۸ سوره المؤمنون اشاره به 'آب باران' دارد و در ادامه به بررسی نظرات مفسرین می‌پردازیم.

1️⃣تفسیر کاشف:
▫️و ما كنا عن الخلق غافلين ضرب لذلك مثلا بانزال الماء بمقدار ما ينتفع به الناس، لا هو بالكثير فيفسد، و لا بالقليل فيتضرر الزرع و الضرع‏ وَ أَنْزلْنا منَ السَّماء ماء بِقدَر.
▪️ترجمه: خداى سبحان پس از آنکه فرمود «ما از اين مخلوق غافل نبوده‏ايم» براى اين سخن خود به فروفرستادن آب به مقدارى كه براى مردم سودمند باشد مثل زده است؛ يعنى اين آب نه آنقدر فراوان است كه خرابى به بار آورد و نه آنقدر كم است كه كشتزار و حيوانات زيان بينند. [۱]

2️⃣تفسير القرآن العظيم:
▫️أي أنزلنا المطر من السماء بقدر الحاجة إليه؛ أي بقدر ما يكفيهم للمعيشة.
▪️ترجمه: سخن خدا 'و از آسمان به اندازه نياز آب فرستاديم و آن را در زمين جاى داديم' به معنی این است که خدا باران را از آسمان به اندازه رفع حاجت و نیاز نازل می‌کند، یعنی به اندازه‌ای که برای معیشت و زندگی انسان‌ها کفایت بکند. [۲]

#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

📝پاسخ به مکالمه قرآن و جامعه علمی (#قسمت_اول | بخش دوم)

➖➖➖➖➖➖➖➖
در قسمت دوم از سلسله پست‌های «پاسخ به مکالمه قرآن و جامعه علمی» نقد و بررسی ادعای اعجاز علمی نزول آب از آسمان را با نگاهی به دیگر کتب تفسیر قرآن ادامه می‌دهیم:
➖➖➖➖➖➖➖➖
3️⃣تفسیر فتح البيان:
▫️و أنْزَلنا منَ السماء ماء هذا من جملة ما امتنّ اللّه سبحانه به على خلقه، و المراد بالماء ماء المطر.
▪️ترجمه: «و از آسمان به اندازه نياز آب فرستاديم» ازجمله مواردی است که الله خلقتش را برمی‌شمارد و مراد از آب، آب باران است. [۳]

4️⃣تفسیر الميزان:
▫️و المراد بالماء النازل منها ماء المطر.
▪️ترجمه: و مراد از آب نازل از سماء، آب باران است. [۴]

5️⃣تفسير مجمع البيان:
▫️«وَ أَنْزَلْنََا مِنَ اَلسَّمََاءِ مََاءً» أي مطرا و غيثا «بِقَدَرٍ» أي بقدر الحاجة لا يزيد على ذلك فيفسد و لا ينقص عنه فيهلك بل على ما توجبه المصلحة.
▪️ترجمه: و از آسمان به اندازه نياز آب فرستاديم یعنی ما از آسمان، به اندازه نياز و لزوم باران نازل می‌كنیم، نه زياد كه موجب فساد شود و نه كم كه باعث هلاک گردد؛ بلكه به اندازه مصلحت. [۵]

✍️همچنین بنابر اعتقاد شیعیان، ائمه شیعه مفسر اصلی قرآن هستند و بنابراین ما به نظر و تفسیر آنان از آیه مذکور رجوع خواهیم کرد.

▪️مسعدة بن صدقه از امام صادق روایت مى‌کند که گفت: على را عادت بر آن بود که در آغاز بارش باران زیر آن مى‌ایستاد تا سر و ریش و جامه‌اش‌تر مى‌شد. پس به علی گفته شد بهتر است زیر سقفى بروى. علی در پاسخ فرمود: این همان آبى است که تازه از عرش رسیده، سپس چنین سخن آغازید و فرمود: در زیر عرش دریایى نهان شده است و آبى در آن دریاست که روزى حیوانات را آن آب مى‌رویاند، و هنگامى که خداوند بلند مرتبه اراده کند که از روى مهر آنچه را خواهد براى آنها برویاند بدان آب وحى فرماید و آن آب نیز بر طبق خواستۀ او همچنان از آسمانى به آسمان دیگر فرو ریزد تا به آسمان دنیا مى‌رسد، پس آسمان دنیا نیز، آن آب‌ها را برابر مى‌افکند و ابر چونان غربال است. سپس خداوند به باد وحى مى‌فرماید که ابر را بکوب و آبش بساز همچون آب هاى دیگر و سپس به فلان جا ببر و بر آن‌ها ببار تا سیل و جز آن جریان یابد. او نیز بر اساس دستورات الهى بر آن جا که بدو دستور داده شده ببارد و هیچ قطرۀ بارانى نیست مگر آنکه فرشته‌اى همراه آن است تا آن را در جایگاهش بنشاند و هیچ قطرۀ بارانى فرو نریزد مگر به تعداد معین و اندازۀ مشخص بجز بارانى که در روز طوفان نوح باریدن گرفت که بى‌هیچ اندازه و شمارى سیل آسا می‌بارید. [۶]

✍️مشاهده می‌کنید که در تفاسیر مفسرین و همچنین ائمه اسلام‌گرایان تماماً بحث از بارش باران مطرح است و هیچ بحثی در مورد منشأ آب زمین صورت نگرفته. اما اگر آن معنایی که #معجزه_تراشان در سر دارند را با نادیده گرفتن تفاسیر مزبور و همچنین فارغ از مشکلی که در بخش اول اشاره کردیم بپذیریم، می‌توان گفت که معجزه‌ای درکار است؟ پاسخ مشخصاً منفی است!

✍️زوسیموس تاریخ‌نگار از مریم یهودی که کیمیاگری در قرون ابتدایی مسیحیت(پیش از قرن پنجم) بوده است چنین نقل می‌کند:
▫️Maria said: The Water which I have mentioned is an Angel and descends from the sky.
▪️ترجمه: ماریا گفت آبی که من به آن اشاره کردم گویی فرشته‌ای است و از آسمان نازل می‌شود. [۷]

✍️بنابراین عبارت «نزول آب از آسمان» مختص به قرآن نیست و قرن‌ها پیش از آنکه قرآنی شکل بگیرد، چنین عبارتی بیان شده بوده؛ همچنین بعید نیست که بسیاری دیگر نیز اینچنین بیانی داشته، و به هر روی این عبارت به محمد رسیده باشد!

✍️در مجموع، بر اساس بررسی سیاق آیات، نظرات مفسرین و ائمه شیعه و همچنین مشاهده کلام گذشتگان و کپی‌برداری قرآن از آن عبارات می‌توان گفت که هیچ نکته خاصی توسط آیه مورد بحث بیان نشده است و این آیه با برداشت باطل معجزه‌تراشان راه به جایی نمی‌برد!

📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] التفسير الكاشف؛ ج‏ ۵، ص ۳۶۴.
[۲] تفسير القرآن العظيم؛ الطبرانى، ج‏ ۴، ص ۳۶۷.
[۳] فتح البيان فى مقاصد القرآن؛ ج ۴، ص ۵۱۰.
[۴] الميزان في تفسير القرآن؛ ج‏ ۱۵، ص ۲۳.
[۵] مجمع البيان في تفسير القرآن؛ ج ۷، ص ۱۶۲.
[۶] علل الشرائع؛ شيخ صدوق، ج ۲، ص ۴۶۳.
[۷] The Origins of Alchemy in Graeco-Roman Egypt; by Jack Lindsay, Published by Barnes & Noble, Inc. 1970, p. 249

🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM

دکتر #رستم_جمشیدی

🔹نقد #اسلام و #مسیحیت

🔹#جاکشی #الله و #رسولولا (پیامبر دین مبین #اسهال)

🔹#زن بشکل #کالا در #تازینامه (قرآن)

🔹#عقد_اسلامی و #نکاح و #صیغه و #متعه و #جهاز #جهازیه #زن

🔹#معجزه #سوسمار از #کسروی
برگرفته از کتاب #مجلسی

🔹توصیف #بهشت و #حوری_بهشتی از زبان #رسولولا

بخشی از برنامه
۲۴ دسامبر ۲۰۱۸
کیفیت خوب

همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید

به امید آزادی و آبادی ایران

لینک برنامه کامل با گنجایش پایین
👉 https://t.me/madarradio/4557

آيا در [#معانى] #قرآن نمى‏ انديشند اگر از جانب #الله_تازی نبود قطعا در آن #اختلاف بسيارى مى‏ يافتند

#تازینامه، سوره #نسا آیه ۸۲

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا

#شونصدوچل😁 #فرقه #مختلف #مسلمان #چس_مغز در جهان #عسلام، هنوز متوجه #اختلاف نظر فرقه خودشون در #معانی #غورعان با دیگر فرقه های مسلمان نشدند😂

اگه این #معجزه نیست پس چیه🤣