Forwarded from ایران یاران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺 #ملا
مغول بکشت و سکندر بسوخت و عرب غارت کرد، نکرد آنچه که ملا هر سه یک جا کرد ...
🌐 @IRANYARAN
📡 Iranyaran.com
مغول بکشت و سکندر بسوخت و عرب غارت کرد، نکرد آنچه که ملا هر سه یک جا کرد ...
🌐 @IRANYARAN
📡 Iranyaran.com
Forwarded from Unclesam
كرامت #زن_در_اسلام
قسمت_اول
بارها و بارها از زبان اسلامگرايان و روحانيون مسلمان شنيده اید كه:
قبل از ظهور اسلام زنها هيچ ارزش و اعتبارى نداشتند و با ظهور #اسلام اين قشر از جامعه به ارزش و كرامت والايى دست يافت.
براى اثبات اين موضوع هم روايات و احاديث دروغين و من درآوردى كه خلاف وقايع تاريخى صدر اسلام است را نيز طوطى وار تكرار ميكنند،
اما جالب ترين مسئله در اينمورد علاوه بر #آيات_ضد_زن و #احكام_زن_ستيز_اسلام،
فتواهاى گوناگون فلاسفه اسلامى و علماى بزرگ اين دين است كه در جاى جاى كتب تاريخى و روائى اسلامى ديده ميشود.
در اين نوشتار قصد داريم اظهار نظر دوتن از بزرگترين علما و فلاسفه اين دين را در مورد زنان خدمت شما ارائه کنیم.
1⃣ مُلاصدرا:
صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی معروف به مُلاصَدرا و صدرالمتألهین (درگذشته ۱۰۴۵ قمری)، متأله و فیلسوف #شیعه ایرانی سدهٔ یازدهم هجری قمری و بنیانگذار حکمت متعالیه است.
#ملا_صدرا در مورد زنان ميگويد:
«و منها تولد الحیوانات المختلفه… بعضها للاکل… و بعضها للرکوب و الزینه… و بعضها للحمل… و بعضها للتجمل و الراحه… و بعضها للنکاح… و بعضها للملابس و البیت و الاثاث…»(١)
#ترجمه:
«و از عنایات الهی در خلقت زمین، تولد حیوانات مختلف است… که بعضی برای خوردن اند… و بعضی برای سوار شدن… و بعضی برای بار کشیدن… و بعضی برای تجمل… و بعضی برای نکاح و آمیزش… و بعضی برای تهیه لباس و اثاث خانه…»
همانطور كه ديديد اين فيلسوف بزرگ مسلمان، زن را در رده حيوانات و تنها براى ادامه نسل و لذت جنسى
قسمت_اول
بارها و بارها از زبان اسلامگرايان و روحانيون مسلمان شنيده اید كه:
قبل از ظهور اسلام زنها هيچ ارزش و اعتبارى نداشتند و با ظهور #اسلام اين قشر از جامعه به ارزش و كرامت والايى دست يافت.
براى اثبات اين موضوع هم روايات و احاديث دروغين و من درآوردى كه خلاف وقايع تاريخى صدر اسلام است را نيز طوطى وار تكرار ميكنند،
اما جالب ترين مسئله در اينمورد علاوه بر #آيات_ضد_زن و #احكام_زن_ستيز_اسلام،
فتواهاى گوناگون فلاسفه اسلامى و علماى بزرگ اين دين است كه در جاى جاى كتب تاريخى و روائى اسلامى ديده ميشود.
در اين نوشتار قصد داريم اظهار نظر دوتن از بزرگترين علما و فلاسفه اين دين را در مورد زنان خدمت شما ارائه کنیم.
1⃣ مُلاصدرا:
صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی معروف به مُلاصَدرا و صدرالمتألهین (درگذشته ۱۰۴۵ قمری)، متأله و فیلسوف #شیعه ایرانی سدهٔ یازدهم هجری قمری و بنیانگذار حکمت متعالیه است.
#ملا_صدرا در مورد زنان ميگويد:
«و منها تولد الحیوانات المختلفه… بعضها للاکل… و بعضها للرکوب و الزینه… و بعضها للحمل… و بعضها للتجمل و الراحه… و بعضها للنکاح… و بعضها للملابس و البیت و الاثاث…»(١)
#ترجمه:
«و از عنایات الهی در خلقت زمین، تولد حیوانات مختلف است… که بعضی برای خوردن اند… و بعضی برای سوار شدن… و بعضی برای بار کشیدن… و بعضی برای تجمل… و بعضی برای نکاح و آمیزش… و بعضی برای تهیه لباس و اثاث خانه…»
همانطور كه ديديد اين فيلسوف بزرگ مسلمان، زن را در رده حيوانات و تنها براى ادامه نسل و لذت جنسى
Forwarded from Unclesam
💠 كرامت #زن_در_اسلام
#قسمت_دوم
2⃣ #مُلا_هادى_سبزوارى:
هادی سبزواری (۱۲۱۲–۱۲۸۹ هجری قمری) دانشمند علوم اسلامی و فیلسوف معروف و شاعر و فقیه ایرانی است.
#ملا_هادی_سبزواری در تفسیر عبارات بالا و در حاشیه ای که بر اثر #ملا_صدرا نوشته است گفته است:
«فی ادراجها فی سلک الحیوانات ایماء لطیف الی ان النساء لضعف عقولهن و جمودهن علی ادراک الجزئیات و رغبتهن الی زخارف الدنیا، کدن ان یلتحقن بالحیوانات الصامته حقا و صدقاً، اغلبهن سیرتهن الدواب و لکن کساهن صوره
الانسان لئلایشمئز عن صحبتهن و یرغب فی نکاحن و من هنا غلب فی شرعنا المطهر جانب الرجال و سلطهم علیهن فی کثیر من الاحکام کالطلاق و النشوز و ادخال الضرر علی الضرر»(٢)
#ترجمه:
«اینکه صدرالدین شیرازی زنان را در عدد حیوانات در آورده است اشاره لطیفی دارد به اینکه زنان به دلیل ضعف عقل و ادراک جزئیات و میل به زیورهای دنیا، حقاً و عدلاً در حکم حیوانات زبان بسته اند.
و اغلبشان سیرت چهارپایان دارند ولی به آنان صورت انسان داده اند تا مردان از مصاحبت با آنها متنفر نشوند و در نکاح با آنان رغبت بورزند و به همین دلیل در شرع مطهر مردان را در کثیری از احکام، مثل طلاق و نشوز و… بر زنان چیرگی داده…»
اين جناب فيلسوف و شاعر و فقيه بزرگ مسلمان با تأييد ادعاى #ملا_صدرا و تفسير ادعاى او، دليل خلقت زنان به شكل انسان را اين ناميده است كه:
مردان در هنگام لذت جنسى از آنها بيزار نشوند و جذب و فريفته آنها شوند.
❔حال بايد از روحانيون و آخوندهاى امروزى پرسيد:
علم و دانش و سواد شما از اسلام بيشتر است يا #ملا_صدرا و #ملا_هادى_سبزوارى؟؟
#منابع:
1⃣ اسفار اربعه جلد ٧ فصل ١٣ ص ١٣٦. مکتبه مصطفوی
2⃣ همان منبع قبلى، حاشیه ملاهادی سبزواری.
3⃣ ترجمه ها از عبدالکریم سروش، فربه تر از ایدئولوژی، موسسه فرهنگی صراط،۱۳۷۲، پاورقی برگ ۳۹
#قسمت_دوم
2⃣ #مُلا_هادى_سبزوارى:
هادی سبزواری (۱۲۱۲–۱۲۸۹ هجری قمری) دانشمند علوم اسلامی و فیلسوف معروف و شاعر و فقیه ایرانی است.
#ملا_هادی_سبزواری در تفسیر عبارات بالا و در حاشیه ای که بر اثر #ملا_صدرا نوشته است گفته است:
«فی ادراجها فی سلک الحیوانات ایماء لطیف الی ان النساء لضعف عقولهن و جمودهن علی ادراک الجزئیات و رغبتهن الی زخارف الدنیا، کدن ان یلتحقن بالحیوانات الصامته حقا و صدقاً، اغلبهن سیرتهن الدواب و لکن کساهن صوره
الانسان لئلایشمئز عن صحبتهن و یرغب فی نکاحن و من هنا غلب فی شرعنا المطهر جانب الرجال و سلطهم علیهن فی کثیر من الاحکام کالطلاق و النشوز و ادخال الضرر علی الضرر»(٢)
#ترجمه:
«اینکه صدرالدین شیرازی زنان را در عدد حیوانات در آورده است اشاره لطیفی دارد به اینکه زنان به دلیل ضعف عقل و ادراک جزئیات و میل به زیورهای دنیا، حقاً و عدلاً در حکم حیوانات زبان بسته اند.
و اغلبشان سیرت چهارپایان دارند ولی به آنان صورت انسان داده اند تا مردان از مصاحبت با آنها متنفر نشوند و در نکاح با آنان رغبت بورزند و به همین دلیل در شرع مطهر مردان را در کثیری از احکام، مثل طلاق و نشوز و… بر زنان چیرگی داده…»
اين جناب فيلسوف و شاعر و فقيه بزرگ مسلمان با تأييد ادعاى #ملا_صدرا و تفسير ادعاى او، دليل خلقت زنان به شكل انسان را اين ناميده است كه:
مردان در هنگام لذت جنسى از آنها بيزار نشوند و جذب و فريفته آنها شوند.
❔حال بايد از روحانيون و آخوندهاى امروزى پرسيد:
علم و دانش و سواد شما از اسلام بيشتر است يا #ملا_صدرا و #ملا_هادى_سبزوارى؟؟
#منابع:
1⃣ اسفار اربعه جلد ٧ فصل ١٣ ص ١٣٦. مکتبه مصطفوی
2⃣ همان منبع قبلى، حاشیه ملاهادی سبزواری.
3⃣ ترجمه ها از عبدالکریم سروش، فربه تر از ایدئولوژی، موسسه فرهنگی صراط،۱۳۷۲، پاورقی برگ ۳۹
Forwarded from Unclesam
💥 تاريخچه ملاگرى و ملاها در ايران
#قسمت_پنجم
عنوان #حجت_الاسلام نیز در این زمان تنها به یک مجتهد عالیقدر کاشان داده شده بود که پس از آن متوقف گردید.
{#منبع: حقایق اخبارناصری، تالیف خورموجی، تنظیم از خدیوجم (تهران: ١٣٤٤)، صفحات ١٤٧-١٤٦ ؛ ١٥٨-١٩١ }
مبارزه برای قدرت طلبی بین #روحانیون و دولت در سالهای اول سلطنت #ناصرالدین_شاه (۱۳۱۹- ۱۲۹۹) بسیار چشمگیر بود.
زیرا در این زمان #امیر_کبیر صدراعظم نامدار تار یخ ایران، تصمیم گرفت، از نفوذ روحانیون در امور سیاسی جلوگیری و قدرت سیاسی دولت را تقویت کند.
اما با قتل امیرکبیر و تغییر سیاست ناصرالدین شاه و دادن امتیازاتی به روحانیون مجددا رابطه بین دولت و مذهب بهبود یافت.
{#منبع: مکارم الآثار، تاليف معالم حبیب آبادی (اصفهان)، شماره ۵، صفحه ۱٦١٦}
استقلال مذهب از سیاست در زمان سلطنت قاجار به بعد، #روحانیون را بکرات بفکر کسب قدرت در برابر دولت انداخت و بارها این دو قدرت را در برابر یکدیگر قرارداد.
در مورد ممر درآمد روحانیون «الگر» مینویسد معمولا درآمد #ملا باید از اوقاف متعلق به مساجد و سایر اماکن مذهبی تامین شود، ولی این یک قاعده کلی نیست و #آخوندها بطور مستقیم از مردم نیز اعانه های مالی در یافت میکنند.
#منبع:
Hamid Algar, Religion and State in Iran 1785-1906 (Los Angeles: University of California Press, 1980), p. 14
واما در باره فتوائی که آخوندها برای مردم میدهند، فرض بر این است که آنها نباید از مردم وجهی در یافت کنند.
زیرا اگر قرار باشد قاضی پولی از مردم در یافت کند، بیطرفی خود را خدشه دار خواهد کرد وقدس شرافت و بیطرفی قضاوت لطمه خواهد دید ولی #محمدتقی_بروجردی نوشته است که نامبرده معتقد است که چون نوشتن حکم قضاوت جزء عمل قضاوت نیست، اگر آخوندی مبادرت به نوشتن حکم قضاوت خود کند، مستحق مزد خواهد بود.
#منبع:
Muhammad Ali Kashmiri, Nujum us-Sama (Lucknow: 1886), p. 410
البته گروهی نیز معتقدند، نوشتن قضاوت از کارفتوی جدا نیست و آخوند نباید برای اینکار وجهی در یافت کند.
{#منبع: قضا درا سلام، تالیف حجت الاسلام محمد سنگلجی (تهران)، صفحات ۳-۲ }
ادامه دارد
#قسمت_پنجم
عنوان #حجت_الاسلام نیز در این زمان تنها به یک مجتهد عالیقدر کاشان داده شده بود که پس از آن متوقف گردید.
{#منبع: حقایق اخبارناصری، تالیف خورموجی، تنظیم از خدیوجم (تهران: ١٣٤٤)، صفحات ١٤٧-١٤٦ ؛ ١٥٨-١٩١ }
مبارزه برای قدرت طلبی بین #روحانیون و دولت در سالهای اول سلطنت #ناصرالدین_شاه (۱۳۱۹- ۱۲۹۹) بسیار چشمگیر بود.
زیرا در این زمان #امیر_کبیر صدراعظم نامدار تار یخ ایران، تصمیم گرفت، از نفوذ روحانیون در امور سیاسی جلوگیری و قدرت سیاسی دولت را تقویت کند.
اما با قتل امیرکبیر و تغییر سیاست ناصرالدین شاه و دادن امتیازاتی به روحانیون مجددا رابطه بین دولت و مذهب بهبود یافت.
{#منبع: مکارم الآثار، تاليف معالم حبیب آبادی (اصفهان)، شماره ۵، صفحه ۱٦١٦}
استقلال مذهب از سیاست در زمان سلطنت قاجار به بعد، #روحانیون را بکرات بفکر کسب قدرت در برابر دولت انداخت و بارها این دو قدرت را در برابر یکدیگر قرارداد.
در مورد ممر درآمد روحانیون «الگر» مینویسد معمولا درآمد #ملا باید از اوقاف متعلق به مساجد و سایر اماکن مذهبی تامین شود، ولی این یک قاعده کلی نیست و #آخوندها بطور مستقیم از مردم نیز اعانه های مالی در یافت میکنند.
#منبع:
Hamid Algar, Religion and State in Iran 1785-1906 (Los Angeles: University of California Press, 1980), p. 14
واما در باره فتوائی که آخوندها برای مردم میدهند، فرض بر این است که آنها نباید از مردم وجهی در یافت کنند.
زیرا اگر قرار باشد قاضی پولی از مردم در یافت کند، بیطرفی خود را خدشه دار خواهد کرد وقدس شرافت و بیطرفی قضاوت لطمه خواهد دید ولی #محمدتقی_بروجردی نوشته است که نامبرده معتقد است که چون نوشتن حکم قضاوت جزء عمل قضاوت نیست، اگر آخوندی مبادرت به نوشتن حکم قضاوت خود کند، مستحق مزد خواهد بود.
#منبع:
Muhammad Ali Kashmiri, Nujum us-Sama (Lucknow: 1886), p. 410
البته گروهی نیز معتقدند، نوشتن قضاوت از کارفتوی جدا نیست و آخوند نباید برای اینکار وجهی در یافت کند.
{#منبع: قضا درا سلام، تالیف حجت الاسلام محمد سنگلجی (تهران)، صفحات ۳-۲ }
ادامه دارد
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 محمد، پيامبرى كه هيچ اعتقادى به خدا نداشت!
#قسمت_دوازدهم
🌙داستان عجيب روابط مخفيانه محمد بن عبدالله، و دحيه كلبى، جوان زيباروى مسيحى
در زمان زيستن #محمد_بن_عبدالله، جوان عرب بسیار زیبا و خوش چهره نصرانى در مدینه زندگى ميكرده است كه نامش «دحية الخليفة الكلبی» بود.
اين جوان #مسيحى در آن زمان از نظر زیبائی زبانزد بوده و اعراب هر زمانی که می خواستند، زیبائی فردی را ستایش کنند، او را با جوان یاد شده، مقايسه ميكردند.
#منابع:
١) ابن حجر عسقلانی، الاصابة في تميز الصحابه، جلد اول (قاهره: ۱۳۵۲ میلادی)، ص ۴۷۳
٢) ابن اثير، النهایه من غريب الحديث والأثر، جلد دوم (قاهره: ۱۳۱۱ میلادی)، برگ ۱۰۷، جلد سوم، ص ۲۴۷
٣) يمنی، عمدة القاری، جلد اول (استانبول: ۱۳۰۸ میلادی) ص ۹۳
به گفته علماى مسلمان، محمد بن عبدالله برخى اوقات با این جوان زیبا، #دیدارهای_محرمانه انجام میداده و به پیروانش گفته بوده است که #جبرئیل فرشته، گاهى اوقات در شکل و شمایل «دحية الكلبی» بر او نازل می شده است:
بر پایه نوشتارهای تاریخی، #عایشه نسبت به دیدارهای خصوصی «دحية الكلبی» با محمد حساس شده و حتی زمانی سبب دیدارهای محرمانه و سری محمد را با دحية الكلبی» زیر پرسش برده است.(در مورد ديدارهاى مخفيانه پيامبر اسلام و اين جوان زيباروى مسيحى در اكثر كتب روايى اهل سنت و شيعيان اشاره شده است)
#منابع:
١) الواقدی، کتاب المغازی، ترجمه دکتر محمود مهدوی دامغانی (برلن: ۱۹۸۸).
٢) بن حجر عسقلانی، الاصابة في تميز الصحابه، ص ۱۰۳.
٣) ابن کثیر، فضائل القرآن (بیروت: ۷۷۴ هجری قمری)، صفحات ۷ و ۸.
در اينجا به برخى ديگر از گزارشات تاريخى و روائى در اينمورد اشاره خواهم كرد.
#ملا_محمد_باقر_مجلسی در کتاب بحارالانوار فی اخبار الائمة الاطهار نوشته است:
محمد بن عبدالله دستور داده بود، زمانی که «دحية الكلبی» برای دیدار محمد نزد او می آمده، کسی به محلی که محمد با او دیدار می کرده، وارد نشود.
#منبع:
محمد باقر مجلسی، بحارالانوار فی اخبار الأئمة الأطهار، جلد هشتم (تهران: ۱۱۱۰ هجری قمری) ص ۲۰، جلد ۳۷، ص ۳۲۶
#ابن_هشام كه اولين مورخ بزرگ اسلام و گردآورنده كتاب ابن اسحق ميباشد كه در شروع تاريخ نويسى اسلامى نقش بسيار بزرگى داشته است.
اين مورخ بزرگ مینویسد: روزی در سال پنجم هجری، زمانی که محمد از جنگ خیبر (احزاب) بازگشته بود، در هنگام نیمروز وارد مسجد شد و مشاهده کرد، جبرئیل در آنجا حضور دارد. جبرئیل به محمد گفت: شما جنگ را ترک کرده و برای نماز وارد مسجد شده اید، در حالیکه فرشتگان خدا هنوز سلاح هایشان را بر زمین نگذاشته اند.
خداوند فرمان می دهد، به یهودیان طایفه بنی قریظه حمله کنید و کار آنها را یکسره نمائید. منهم خود به محل سکونت آنها می روم تا از نگر روانی آنها را تخلیه کنم
#منبع:
ابن هشام، سیرت رسول الله، جلد سوم، صفحه ۲۴۵,
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
#قسمت_دوازدهم
🌙داستان عجيب روابط مخفيانه محمد بن عبدالله، و دحيه كلبى، جوان زيباروى مسيحى
در زمان زيستن #محمد_بن_عبدالله، جوان عرب بسیار زیبا و خوش چهره نصرانى در مدینه زندگى ميكرده است كه نامش «دحية الخليفة الكلبی» بود.
اين جوان #مسيحى در آن زمان از نظر زیبائی زبانزد بوده و اعراب هر زمانی که می خواستند، زیبائی فردی را ستایش کنند، او را با جوان یاد شده، مقايسه ميكردند.
#منابع:
١) ابن حجر عسقلانی، الاصابة في تميز الصحابه، جلد اول (قاهره: ۱۳۵۲ میلادی)، ص ۴۷۳
٢) ابن اثير، النهایه من غريب الحديث والأثر، جلد دوم (قاهره: ۱۳۱۱ میلادی)، برگ ۱۰۷، جلد سوم، ص ۲۴۷
٣) يمنی، عمدة القاری، جلد اول (استانبول: ۱۳۰۸ میلادی) ص ۹۳
به گفته علماى مسلمان، محمد بن عبدالله برخى اوقات با این جوان زیبا، #دیدارهای_محرمانه انجام میداده و به پیروانش گفته بوده است که #جبرئیل فرشته، گاهى اوقات در شکل و شمایل «دحية الكلبی» بر او نازل می شده است:
بر پایه نوشتارهای تاریخی، #عایشه نسبت به دیدارهای خصوصی «دحية الكلبی» با محمد حساس شده و حتی زمانی سبب دیدارهای محرمانه و سری محمد را با دحية الكلبی» زیر پرسش برده است.(در مورد ديدارهاى مخفيانه پيامبر اسلام و اين جوان زيباروى مسيحى در اكثر كتب روايى اهل سنت و شيعيان اشاره شده است)
#منابع:
١) الواقدی، کتاب المغازی، ترجمه دکتر محمود مهدوی دامغانی (برلن: ۱۹۸۸).
٢) بن حجر عسقلانی، الاصابة في تميز الصحابه، ص ۱۰۳.
٣) ابن کثیر، فضائل القرآن (بیروت: ۷۷۴ هجری قمری)، صفحات ۷ و ۸.
در اينجا به برخى ديگر از گزارشات تاريخى و روائى در اينمورد اشاره خواهم كرد.
#ملا_محمد_باقر_مجلسی در کتاب بحارالانوار فی اخبار الائمة الاطهار نوشته است:
محمد بن عبدالله دستور داده بود، زمانی که «دحية الكلبی» برای دیدار محمد نزد او می آمده، کسی به محلی که محمد با او دیدار می کرده، وارد نشود.
#منبع:
محمد باقر مجلسی، بحارالانوار فی اخبار الأئمة الأطهار، جلد هشتم (تهران: ۱۱۱۰ هجری قمری) ص ۲۰، جلد ۳۷، ص ۳۲۶
#ابن_هشام كه اولين مورخ بزرگ اسلام و گردآورنده كتاب ابن اسحق ميباشد كه در شروع تاريخ نويسى اسلامى نقش بسيار بزرگى داشته است.
اين مورخ بزرگ مینویسد: روزی در سال پنجم هجری، زمانی که محمد از جنگ خیبر (احزاب) بازگشته بود، در هنگام نیمروز وارد مسجد شد و مشاهده کرد، جبرئیل در آنجا حضور دارد. جبرئیل به محمد گفت: شما جنگ را ترک کرده و برای نماز وارد مسجد شده اید، در حالیکه فرشتگان خدا هنوز سلاح هایشان را بر زمین نگذاشته اند.
خداوند فرمان می دهد، به یهودیان طایفه بنی قریظه حمله کنید و کار آنها را یکسره نمائید. منهم خود به محل سکونت آنها می روم تا از نگر روانی آنها را تخلیه کنم
#منبع:
ابن هشام، سیرت رسول الله، جلد سوم، صفحه ۲۴۵,
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
Telegram
نقدى بر اسلام
محمد، بى خداترين پيامبر تاريخ
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 محمد، پيامبرى كه هيچ اعتقادى به خدا نداشت!
#قسمت_سيزدهم
🌙داستان عجيب روابط مخفيانه محمد بن عبدالله، و دحيه كلبى، جوان زيباروى مسيحى
#محمد_بن_عبدالله، پس از این پشت هم اندازی به لشکریانش دستور داد از برگزاری نماز خودداری کنند و برای نبرد با #یهودیان_بنی_قریظه خود را آماده نمایند.
زمانی که محمد در حال حرکت به سوی محل سکونت یهودیان بنی قریظه بود، در «الشورین» از سربازانش پرسش کرد،
آیا آنها کسی را مشاهده کرده اند که پیش از او برای نبرد با بنی قریظه از آن محل عبور کرده باشد. آنها پاسخ دادند، تنها «#دحية_الكلبی» را دیده اند که با اسب سفیدی به سوی محل سکونت یهودیان بنی قریظه حرکت می کرده است. محمد با زيركى خاصى گفت، آن #جبرئیل فرشته بوده که برای تخلیه روانی یهودیان بنی قریظه به سوی آنها می رفته است؟
#منبع:
ابن هشام ، سيرت رسول الله ، جلد سوم، صفحه ٢٤٥.
#ملا_محمد_باقر_مجلسی، همچنین در جلد سیزدهم بحارالانوار (مهدی موعود)، مینویسد، در کتاب #مضيئه از امام زین العابدین روایت شده است که امام #مهدی_قائم پس از ظهور زیر درخت تناوری می نشیند. زمانی که مهدی قائم زیر درخت نشسته است، جبرئیل به شکل مردی از #قبیلۂ_کلب نزد او می آید و می گوید: « بنده خدا برای چه اینجا نشسته ای؟»
امام مهدی پاسخ می دهد: «منتطرم شب فرا برسد و هوا خنک شود و آنگاه به مکه بروم، زیرا اکنون هوا بسیار گرم است.» جبرئیل با شنیدن پاسخ امام مهدی به خنده می افتد و امام مهدی از خنده او درک می کند که او جبرئیل فرشته است.
شیخ علی دوانی، مترجم کتاب مهدی موعود، در زیر نویس اين روايت می نویسد، شاید هدف از ذکر «مردی از قبیلۂ کلب» یکی از اصحاب رسول اکرم(دحيه كلبى) بوده که جبرئیل به شکل او بر آن حضرت ظاهر می شده است.
#منبع:
مجلسی، بحارالأنوار في أخبار الأئمة الأطهار، جلد سیزدهم، مهدی موعود، ترجمه على دوانی تهران: در الكتاب الاسلاميه، صفحه ۱۰۹۷.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
#قسمت_سيزدهم
🌙داستان عجيب روابط مخفيانه محمد بن عبدالله، و دحيه كلبى، جوان زيباروى مسيحى
#محمد_بن_عبدالله، پس از این پشت هم اندازی به لشکریانش دستور داد از برگزاری نماز خودداری کنند و برای نبرد با #یهودیان_بنی_قریظه خود را آماده نمایند.
زمانی که محمد در حال حرکت به سوی محل سکونت یهودیان بنی قریظه بود، در «الشورین» از سربازانش پرسش کرد،
آیا آنها کسی را مشاهده کرده اند که پیش از او برای نبرد با بنی قریظه از آن محل عبور کرده باشد. آنها پاسخ دادند، تنها «#دحية_الكلبی» را دیده اند که با اسب سفیدی به سوی محل سکونت یهودیان بنی قریظه حرکت می کرده است. محمد با زيركى خاصى گفت، آن #جبرئیل فرشته بوده که برای تخلیه روانی یهودیان بنی قریظه به سوی آنها می رفته است؟
#منبع:
ابن هشام ، سيرت رسول الله ، جلد سوم، صفحه ٢٤٥.
#ملا_محمد_باقر_مجلسی، همچنین در جلد سیزدهم بحارالانوار (مهدی موعود)، مینویسد، در کتاب #مضيئه از امام زین العابدین روایت شده است که امام #مهدی_قائم پس از ظهور زیر درخت تناوری می نشیند. زمانی که مهدی قائم زیر درخت نشسته است، جبرئیل به شکل مردی از #قبیلۂ_کلب نزد او می آید و می گوید: « بنده خدا برای چه اینجا نشسته ای؟»
امام مهدی پاسخ می دهد: «منتطرم شب فرا برسد و هوا خنک شود و آنگاه به مکه بروم، زیرا اکنون هوا بسیار گرم است.» جبرئیل با شنیدن پاسخ امام مهدی به خنده می افتد و امام مهدی از خنده او درک می کند که او جبرئیل فرشته است.
شیخ علی دوانی، مترجم کتاب مهدی موعود، در زیر نویس اين روايت می نویسد، شاید هدف از ذکر «مردی از قبیلۂ کلب» یکی از اصحاب رسول اکرم(دحيه كلبى) بوده که جبرئیل به شکل او بر آن حضرت ظاهر می شده است.
#منبع:
مجلسی، بحارالأنوار في أخبار الأئمة الأطهار، جلد سیزدهم، مهدی موعود، ترجمه على دوانی تهران: در الكتاب الاسلاميه، صفحه ۱۰۹۷.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
Telegram
نقدى بر اسلام
محمد، بى خداترين پيامبر تاريخ
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
پاسخ به استاد حوزه و ادمين کانال پرسمان اعتقادی
عقل هیچ جایگاهی در #تشیع نیز ندارد، تا جایی که #ملا_مجلسی در بحار الانوار بابی اورده است تحت عنوان:
ونهوا عن الاتكال على العقول الناقصة في كل باب.
#ترجمه : ائمه از اعتماد بر عقلهای ناقص(عقل ناقص است) در هر بابی نهی کردهاند
#علامه_نعمت_الله_جزائری از علمای بزرگ شیعه میگوید:
«ما تعارض فيه العقل والنقل من غير تأيد بالنقل فهذا لا نرجح فيه العقل بل نعمل بالنقل.»
#منبع: الأنوار النعمانية، نعمة الله الجزائري، مؤسسة الأعلمي، ج 3، ص 116.
#ترجمه : در تعارض عقل با نقل، باید به نقل عمل کرد!
ايشان در ادامه توضیح میدهد :
«قد نهوا عن الاعتماد على العقول لأنها ضعيفة.»
#ترجمه : ائمه از اعتماد بر عقل نهی کردهاند، زیرا عقل انسان ضعیف است.
⚡️در نتیجه عقل و منطق نیز در تشیع مانند مذهب اهل سنت، جایگاهی ندارد و ادعای کانال پرسمان اعتقادی دروغ و فريبى بيش نیست.
@naghde_eslamm
عقل هیچ جایگاهی در #تشیع نیز ندارد، تا جایی که #ملا_مجلسی در بحار الانوار بابی اورده است تحت عنوان:
ونهوا عن الاتكال على العقول الناقصة في كل باب.
#ترجمه : ائمه از اعتماد بر عقلهای ناقص(عقل ناقص است) در هر بابی نهی کردهاند
#علامه_نعمت_الله_جزائری از علمای بزرگ شیعه میگوید:
«ما تعارض فيه العقل والنقل من غير تأيد بالنقل فهذا لا نرجح فيه العقل بل نعمل بالنقل.»
#منبع: الأنوار النعمانية، نعمة الله الجزائري، مؤسسة الأعلمي، ج 3، ص 116.
#ترجمه : در تعارض عقل با نقل، باید به نقل عمل کرد!
ايشان در ادامه توضیح میدهد :
«قد نهوا عن الاعتماد على العقول لأنها ضعيفة.»
#ترجمه : ائمه از اعتماد بر عقل نهی کردهاند، زیرا عقل انسان ضعیف است.
⚡️در نتیجه عقل و منطق نیز در تشیع مانند مذهب اهل سنت، جایگاهی ندارد و ادعای کانال پرسمان اعتقادی دروغ و فريبى بيش نیست.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 اندر #جهالت و #خرافات_مذهبى كه آخوند متولى آن است
اين داستان را به دقت بخوانيد و عمق خرافات و جهالتى كه در پوست و استخوان پيروان آخوند و ملا ريشه دوانده را درك كنيد.
در گمرک خانه کربلا، #آخوندی ایرانی مضطربانه بطرفم دوید و گفت از برای خدا به فریاد من برس که سخت غریبم و زبان نمیفهمم.
من بطرف گمرکچیان که اطراف خورجین آخوند را گرفته بودند شتافته، دیدم که کیسهای از خورجین آخوند درآورده میخواهند بگشایند.
آخوند به کیسه چسبیده و فریاد وا دینا و وا محمدا سر میکشد و میگوید که هرچه میخواهید میدهم سر این کیسه را نگشایید!
گمرکچیان از مقاومت آخوند، حیران و بر تفتیش اصرار داشتند، ناگاه یک عثمانی باخنجر کیسه را دریده مشتی استخوان شکسته، باقوطی حلبی سربسته به زمین ریخت. از دیدن این ماجرا چشمان آخوند بینوا پُر از اشک شد.
حاضران بطرف قوطی دویدند بدین گمان که جعبه جواهر است، درب قوطی را شکستند، جز یک مشت پِهِنِ یابو درآن چیزی ندیدند!
آنرا به سمتی پرت نمودند. همه حاضران متعجب و من متحیر شدند ولى آن آخوند شروع به جمع کردن استخوانها و پِهِنِهای ریخته شده كرد!
شبی اتفاقی آخوند مذکور را دیدم و جریان را از وى پرسیدم. گفت آن استخوانها جنازه مرحومه والده بود که به پاس حقوق مادری میخواستم نعش ایشان را به #کربلا ببرم.
وى ادامه داد: در كتاب بحار الانوار مجلسی خواندم که اگر کسی گناهانش بیش از ریگ بیابانها باشد، اگر در کربلا دفن شود گناهانش آمرزیده و بیسئوال و جواب داخل بهشت گردد.
آنوقت عزم کردم استخوانهای مادرم را به کربلا بیاورم، وقتی به مرز رسیدم، برای آنکه در گمرک چشم بیگانه و نامحرم بر استخوانهای مرحومه نیافتد، استخوانهای درشت را از قبیل کَله خورد نموده و با باقی استخوانها درکیسه جُو یابوی خود گذاشتم، تا کسی متوجه نشود.
در کاروانسرا توقف نموده و برای وضو به کنار فرات رفتم چون بازگشتم دیدم یابو بر سر توبره رفته جُوها و استخوانها را كه قاطى جوها بود را تماما خورده و از مرحومه والده اثری نمانده!
ازدیدن این قضیه بسیار گریستم!
#آخوند_ملا_ذوالفعلی آمد و سبب گریهام پرسید، قضیه رانقل کردم، گفت غم مخور، استخوان والدهات الان درشکم این یابوست. ١٢ ساعت دیگر یابو پِهِن میاندازد، پِهِنِ یابو راجمع کن و با باقیمانده نعش والده به کربلا بیاور.
ازشنیدن این کلمات که مشکل مرا حل نمود شاد شدم. پِهِنِ یابو را جمع کرده در قوطی حلبی نموده با سایر استخوانها در کیسه کرباسین دوخته و به کربلا آوردم. به همين دليل در گمرک خانه راضی نمیشدم آنرا بگشایند زيرا جنازه والده ام بود و آن قوطی حلبی پُراز پهن که بیرون انداختند کله مرحومه بود.
امروز هر دو را در زمین خیمه گاه دفن کردم. گفتم جناب آخوند نامت چیست و اهل کجایی؟ گفت مخلص شما #ملا_حسینعلی_یزدی هستم. گفتم از نظرم گمشو که مردهشور هرچه آدم خر است ببرند.
#منبع
سه مکتوب، میرزا آقاخان کرمانی ص ٢٧٢ تا ٢٧٨
اين همان خرافات و جهالتى است كه امثال مجلسى ها با نوشتن خزعبلات شان در ذهن مردم عام و مذهب زده فرو ميكنند.
وظيفه آخوند و ملا تزريق خرافات و جهالت در جامعه است تا از عقب ماندگى و خريت مردم براى خودش قبا بدوزد و جيب گشادش را پر كند.
نابودى آخوند و ملا، تنها راه نجات فرهنگ و تمدن اين سرزمين كهن ميباشد.
https://t.me/naghde_eslamm
اين داستان را به دقت بخوانيد و عمق خرافات و جهالتى كه در پوست و استخوان پيروان آخوند و ملا ريشه دوانده را درك كنيد.
در گمرک خانه کربلا، #آخوندی ایرانی مضطربانه بطرفم دوید و گفت از برای خدا به فریاد من برس که سخت غریبم و زبان نمیفهمم.
من بطرف گمرکچیان که اطراف خورجین آخوند را گرفته بودند شتافته، دیدم که کیسهای از خورجین آخوند درآورده میخواهند بگشایند.
آخوند به کیسه چسبیده و فریاد وا دینا و وا محمدا سر میکشد و میگوید که هرچه میخواهید میدهم سر این کیسه را نگشایید!
گمرکچیان از مقاومت آخوند، حیران و بر تفتیش اصرار داشتند، ناگاه یک عثمانی باخنجر کیسه را دریده مشتی استخوان شکسته، باقوطی حلبی سربسته به زمین ریخت. از دیدن این ماجرا چشمان آخوند بینوا پُر از اشک شد.
حاضران بطرف قوطی دویدند بدین گمان که جعبه جواهر است، درب قوطی را شکستند، جز یک مشت پِهِنِ یابو درآن چیزی ندیدند!
آنرا به سمتی پرت نمودند. همه حاضران متعجب و من متحیر شدند ولى آن آخوند شروع به جمع کردن استخوانها و پِهِنِهای ریخته شده كرد!
شبی اتفاقی آخوند مذکور را دیدم و جریان را از وى پرسیدم. گفت آن استخوانها جنازه مرحومه والده بود که به پاس حقوق مادری میخواستم نعش ایشان را به #کربلا ببرم.
وى ادامه داد: در كتاب بحار الانوار مجلسی خواندم که اگر کسی گناهانش بیش از ریگ بیابانها باشد، اگر در کربلا دفن شود گناهانش آمرزیده و بیسئوال و جواب داخل بهشت گردد.
آنوقت عزم کردم استخوانهای مادرم را به کربلا بیاورم، وقتی به مرز رسیدم، برای آنکه در گمرک چشم بیگانه و نامحرم بر استخوانهای مرحومه نیافتد، استخوانهای درشت را از قبیل کَله خورد نموده و با باقی استخوانها درکیسه جُو یابوی خود گذاشتم، تا کسی متوجه نشود.
در کاروانسرا توقف نموده و برای وضو به کنار فرات رفتم چون بازگشتم دیدم یابو بر سر توبره رفته جُوها و استخوانها را كه قاطى جوها بود را تماما خورده و از مرحومه والده اثری نمانده!
ازدیدن این قضیه بسیار گریستم!
#آخوند_ملا_ذوالفعلی آمد و سبب گریهام پرسید، قضیه رانقل کردم، گفت غم مخور، استخوان والدهات الان درشکم این یابوست. ١٢ ساعت دیگر یابو پِهِن میاندازد، پِهِنِ یابو راجمع کن و با باقیمانده نعش والده به کربلا بیاور.
ازشنیدن این کلمات که مشکل مرا حل نمود شاد شدم. پِهِنِ یابو را جمع کرده در قوطی حلبی نموده با سایر استخوانها در کیسه کرباسین دوخته و به کربلا آوردم. به همين دليل در گمرک خانه راضی نمیشدم آنرا بگشایند زيرا جنازه والده ام بود و آن قوطی حلبی پُراز پهن که بیرون انداختند کله مرحومه بود.
امروز هر دو را در زمین خیمه گاه دفن کردم. گفتم جناب آخوند نامت چیست و اهل کجایی؟ گفت مخلص شما #ملا_حسینعلی_یزدی هستم. گفتم از نظرم گمشو که مردهشور هرچه آدم خر است ببرند.
#منبع
سه مکتوب، میرزا آقاخان کرمانی ص ٢٧٢ تا ٢٧٨
اين همان خرافات و جهالتى است كه امثال مجلسى ها با نوشتن خزعبلات شان در ذهن مردم عام و مذهب زده فرو ميكنند.
وظيفه آخوند و ملا تزريق خرافات و جهالت در جامعه است تا از عقب ماندگى و خريت مردم براى خودش قبا بدوزد و جيب گشادش را پر كند.
نابودى آخوند و ملا، تنها راه نجات فرهنگ و تمدن اين سرزمين كهن ميباشد.
https://t.me/naghde_eslamm
Telegram
نقدى بر اسلام
اين كانال براي زدودن خرافات و تقدس زدايى تشكيل شده است. هدف ما مبارزه با جهل اديان ميباشد.
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 عدم رضايت #فاطمه از ازدواج با #على
در متن تحدى كانال در مورد #فاطمه، ادعا كرديم كه ايشان زندگى غمبارى داشته است و براى اثبات اين ادعا، عمل وقيحانه و شرم آور #محمد و ازار جسمى اين دختر نگونبخت، از منابع خود #اسلامگرايان و #شيعيان, اسنادى را اورديم.
اما در اين قسمت عدم رضايت #فاطمه از ازدواج با #على و اجبار وى توسط #محمد به استناد علماى بزرگ #شيعه را مى آوريم.
#ملا_محمد_باقر_مجلسي بزرگترين عالم شيعى در كتاب بحارالانوار در جلد ٤٣ به قول #شيخ_ابراهيم_قمى كه او هم بزرگترين مفسر شيعى است در مورد #خواستگارى_على_از_فاطمه و نظر فاطمه به على چنين مينويسد:
هر كسي از #فاطمه نزد #محمد خواستگارى ميكرد، محمد از وى رويى برميگرداند چون نظر ايشان به على بود و خواهان ازدواج على و فاطمه بود.
#محمد اين موضوع را با فاطمه در ميان گذاشت و فاطمه گفت:
پدر، اختيار من با توست ولى زنان قريش در مورد #على_ابن_ابى_طالب ميگويند:
او مردى است شكم بزرگ، و دستهاى بلند دارد!
بندهاى استخوانش بزرگ است و سرش كچل است.
چشم هاى بزرگ دارد و دهانش هميشه به خنده باز است و از مال دنيا نسيبى ندارد.(فقير است)
اما برويم و ببينيم #على_بن_ابراهيم_قمى صاحب معتبرترين كتاب تفسير شيعيان درباره اين خواستگارى چه ميگويد:
اورده اند که وﻗﺘﻲ #رﺳﻮل_ﷲ (ص) ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ #ﻓﺎﻃﻤﻪ را ﺑﻪ ﻋﻘﺪ ﻋﻠى در ﺑﻴﺎورد ﻓﺎﻃﻤﻪ در ﮔﻮش ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﮔﻔﺖ: اى رﺳﻮل ﺧﺪا، ﺗﻮ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﻣﺎ مىﺑﻴﻨﻴﻢ، ﺑﻴﻨﺎﺗﺮى اﻣﺎ زﻧﺎن ﻗﺮﻳﺶ ﮔﻔﺘﻪاﻧـﺪ ﻛـﻪ #على ﻣـﺮدى ﺷﻜﻢ ﮔﻨﺪه ﺑﺎ دﺳﺘﺎﻧى دراز و ﺷﺎﻧﻪﻫﺎﻳى ﻗﻮو و ﺳﺮي ﻃﺎس و ﭼﺸﻤﺎنى ﺑﺰرگ(ورقلمبيده) و ﻟﺒـى ﺧﻨـﺪان اﺳﺖ اﻣﺎ ﻣﺎل و اموالى ﻧﺪارد.»
📚 منبع : ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻤﻲ ج2 ص336
همانطور كه در اين احاديث ديديد، اولا بر خلاف ادعاى روحانيون بر بالاى منابر، نه #على سيمايى نورانى و زيبا داشته و نه اينكه #عقد_فاطمه_و_على در اسمانها بسته شده بود. فقط در بيان اين داستان آنچه از همه چيز بى اهميت تر بود، خواسته و ميل درونى #فاطمه بود كه با اجبار محمد به همسرى على درامد و همانطور كه بعدا اثبات ميكنيم زندگى پر از درد سر و بديختى را با ايشان تجربه كرد.
در متن تحدى كانال در مورد #فاطمه، ادعا كرديم كه ايشان زندگى غمبارى داشته است و براى اثبات اين ادعا، عمل وقيحانه و شرم آور #محمد و ازار جسمى اين دختر نگونبخت، از منابع خود #اسلامگرايان و #شيعيان, اسنادى را اورديم.
اما در اين قسمت عدم رضايت #فاطمه از ازدواج با #على و اجبار وى توسط #محمد به استناد علماى بزرگ #شيعه را مى آوريم.
#ملا_محمد_باقر_مجلسي بزرگترين عالم شيعى در كتاب بحارالانوار در جلد ٤٣ به قول #شيخ_ابراهيم_قمى كه او هم بزرگترين مفسر شيعى است در مورد #خواستگارى_على_از_فاطمه و نظر فاطمه به على چنين مينويسد:
هر كسي از #فاطمه نزد #محمد خواستگارى ميكرد، محمد از وى رويى برميگرداند چون نظر ايشان به على بود و خواهان ازدواج على و فاطمه بود.
#محمد اين موضوع را با فاطمه در ميان گذاشت و فاطمه گفت:
پدر، اختيار من با توست ولى زنان قريش در مورد #على_ابن_ابى_طالب ميگويند:
او مردى است شكم بزرگ، و دستهاى بلند دارد!
بندهاى استخوانش بزرگ است و سرش كچل است.
چشم هاى بزرگ دارد و دهانش هميشه به خنده باز است و از مال دنيا نسيبى ندارد.(فقير است)
اما برويم و ببينيم #على_بن_ابراهيم_قمى صاحب معتبرترين كتاب تفسير شيعيان درباره اين خواستگارى چه ميگويد:
اورده اند که وﻗﺘﻲ #رﺳﻮل_ﷲ (ص) ﻣﻲﺧﻮاﺳﺖ #ﻓﺎﻃﻤﻪ را ﺑﻪ ﻋﻘﺪ ﻋﻠى در ﺑﻴﺎورد ﻓﺎﻃﻤﻪ در ﮔﻮش ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﮔﻔﺖ: اى رﺳﻮل ﺧﺪا، ﺗﻮ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﻣﺎ مىﺑﻴﻨﻴﻢ، ﺑﻴﻨﺎﺗﺮى اﻣﺎ زﻧﺎن ﻗﺮﻳﺶ ﮔﻔﺘﻪاﻧـﺪ ﻛـﻪ #على ﻣـﺮدى ﺷﻜﻢ ﮔﻨﺪه ﺑﺎ دﺳﺘﺎﻧى دراز و ﺷﺎﻧﻪﻫﺎﻳى ﻗﻮو و ﺳﺮي ﻃﺎس و ﭼﺸﻤﺎنى ﺑﺰرگ(ورقلمبيده) و ﻟﺒـى ﺧﻨـﺪان اﺳﺖ اﻣﺎ ﻣﺎل و اموالى ﻧﺪارد.»
📚 منبع : ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﻤﻲ ج2 ص336
همانطور كه در اين احاديث ديديد، اولا بر خلاف ادعاى روحانيون بر بالاى منابر، نه #على سيمايى نورانى و زيبا داشته و نه اينكه #عقد_فاطمه_و_على در اسمانها بسته شده بود. فقط در بيان اين داستان آنچه از همه چيز بى اهميت تر بود، خواسته و ميل درونى #فاطمه بود كه با اجبار محمد به همسرى على درامد و همانطور كه بعدا اثبات ميكنيم زندگى پر از درد سر و بديختى را با ايشان تجربه كرد.
Forwarded from اندیشیدن تنها راه نجات
💠 آيا #فاطمه_دختر_محمد است؟؟
#بخش_پنجم
اگر فاطمه دختر محمد نیست پس دختر کیست؟
در صورتی که نارسایی های جنسی محمد را
بپذیریم ممکن است #محمد برای اینکه این قضیه را بپوشاند دست به صحنه سازی نیز زده باشد،
#ملا_محمد_باقر_ملجسی گفته است محمد خدیجه را مجبور کرده بود 40 شبانه روز از خانه بیرون نیاید و خود نیز به دیدار او نرفت، شاید محمد میخواست مردم گان کنند خدیجه باردار است! و بعد از این دوران به دستور جبرئیل به نزد خدیجه میرود و همان شب با او مجامعت میکند و خدیجه گفته است که نور فاطمه را از همان شب در رحم خود دیده است و با او سخن میگفته است!
📚 منبع:
-حیوه القلوب، ملا محمد باقر مجلسی پوشینه دوم برگ 104، بحار الانوار پوشینه 16 برگهای 79 و 80، علی شریعتی,
- فاطمه فاطمه است، انتشارات چاپخش برگ 9
اما جالب اینجا است که خود مجلسی نیز تولد #فاطمه را در ردیف معجزات محمد آوره است، یعنی خدیجه فاطمه را یک شبه باردار شده است!
معتقدان به اعجاز ممکن است به چنین یاوه گویی هایی باور بیاورند اما شکی وجود ندارد که خردگرایان و تاریخ نویسان چنین باوری را نمیپذیرند. باور رایج در میان شیعیان نیز این است که کسی بدنیا آمدن فاطمه را ندیده است، به گفته #شیعیان زنان قریش از یاری رساندن به #خدیجه در هنگام زایمان خود داری کرده اند، ماجرای بدنیا آمدن فاطمه نیز اسطوره ای است،
«شیخ_صدوق در کتاب امالی به سند خود از# مفضل بن عمر نقل میکند که گفت از امام صادق پرسیدم ولادت فاطمه چگونه انجام شد؟
در پاسخ فرمود: هنگامی که حضرت خدیجه با
رسول ال خدا ازدواج نمود، زنهای مکه از روی عناد با اسلام از خدیجه دوری میکردند، نمیگذاشتند تا زنی با خدیجه ملاقات نماید، وحشت و هراس بر خدیجه رو آورد، و سخت غمگین و بی تاب بود از اینکه مبادا بر رسول خدا آسیبی برسانند،
هنگامی که خدیجه به فاطمه باردار شد،فاطمه در رحم مادر با او سخن میگفت و او را دلداری میداد، و خدیجه این موضوع را بر پیامبر پنهان میداشت، روزی رسول خدا وارد خانه شد، شنید که خدیجه با فاطمه سخن میگوید، به خدیجه فرمود: با چه کسی گفتگو میکنی؟
#خدیجه عرض کرد فرزندی که در رحم دارم با من سخن میگوید و مونس من است.
⚛
#بخش_پنجم
اگر فاطمه دختر محمد نیست پس دختر کیست؟
در صورتی که نارسایی های جنسی محمد را
بپذیریم ممکن است #محمد برای اینکه این قضیه را بپوشاند دست به صحنه سازی نیز زده باشد،
#ملا_محمد_باقر_ملجسی گفته است محمد خدیجه را مجبور کرده بود 40 شبانه روز از خانه بیرون نیاید و خود نیز به دیدار او نرفت، شاید محمد میخواست مردم گان کنند خدیجه باردار است! و بعد از این دوران به دستور جبرئیل به نزد خدیجه میرود و همان شب با او مجامعت میکند و خدیجه گفته است که نور فاطمه را از همان شب در رحم خود دیده است و با او سخن میگفته است!
📚 منبع:
-حیوه القلوب، ملا محمد باقر مجلسی پوشینه دوم برگ 104، بحار الانوار پوشینه 16 برگهای 79 و 80، علی شریعتی,
- فاطمه فاطمه است، انتشارات چاپخش برگ 9
اما جالب اینجا است که خود مجلسی نیز تولد #فاطمه را در ردیف معجزات محمد آوره است، یعنی خدیجه فاطمه را یک شبه باردار شده است!
معتقدان به اعجاز ممکن است به چنین یاوه گویی هایی باور بیاورند اما شکی وجود ندارد که خردگرایان و تاریخ نویسان چنین باوری را نمیپذیرند. باور رایج در میان شیعیان نیز این است که کسی بدنیا آمدن فاطمه را ندیده است، به گفته #شیعیان زنان قریش از یاری رساندن به #خدیجه در هنگام زایمان خود داری کرده اند، ماجرای بدنیا آمدن فاطمه نیز اسطوره ای است،
«شیخ_صدوق در کتاب امالی به سند خود از# مفضل بن عمر نقل میکند که گفت از امام صادق پرسیدم ولادت فاطمه چگونه انجام شد؟
در پاسخ فرمود: هنگامی که حضرت خدیجه با
رسول ال خدا ازدواج نمود، زنهای مکه از روی عناد با اسلام از خدیجه دوری میکردند، نمیگذاشتند تا زنی با خدیجه ملاقات نماید، وحشت و هراس بر خدیجه رو آورد، و سخت غمگین و بی تاب بود از اینکه مبادا بر رسول خدا آسیبی برسانند،
هنگامی که خدیجه به فاطمه باردار شد،فاطمه در رحم مادر با او سخن میگفت و او را دلداری میداد، و خدیجه این موضوع را بر پیامبر پنهان میداشت، روزی رسول خدا وارد خانه شد، شنید که خدیجه با فاطمه سخن میگوید، به خدیجه فرمود: با چه کسی گفتگو میکنی؟
#خدیجه عرض کرد فرزندی که در رحم دارم با من سخن میگوید و مونس من است.
⚛
Forwarded from Unclesam
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معجزات جنازه امیرالمومنین
لطفا نخندید وگرنه جاتون تو جهنم الله عرب است و تا ابدور دهر شکنجه خواهید شد.
جبرئيل و میکائیل سر تابوت علی را گرفتن!
از کوفه تا نجف تمام دیوارها به جنازه علی احترام کردن!
گلدسته های مسجد حنانه برای جنازه علی سر خم کردن!
علی بر سر جنازه خودش حاضر شده!
٢۵٠٠سال پیش نوح برای علی قبر کنده!
محمد، خدیجه و فاطمه در تشييع جنازه علی شرکت کردن!
هر آخوند یک کارخانه خر سازیست
#آخوند #ملا #جهل #خرافات #دروغ
لطفا نخندید وگرنه جاتون تو جهنم الله عرب است و تا ابدور دهر شکنجه خواهید شد.
جبرئيل و میکائیل سر تابوت علی را گرفتن!
از کوفه تا نجف تمام دیوارها به جنازه علی احترام کردن!
گلدسته های مسجد حنانه برای جنازه علی سر خم کردن!
علی بر سر جنازه خودش حاضر شده!
٢۵٠٠سال پیش نوح برای علی قبر کنده!
محمد، خدیجه و فاطمه در تشييع جنازه علی شرکت کردن!
هر آخوند یک کارخانه خر سازیست
#آخوند #ملا #جهل #خرافات #دروغ
Forwarded from فرود فولادوند
#ملا و #آخوند به #سنت_پیامبر #اسهال با هم #لواط میکنند
اگه #محمد #رسولولا خودش #ابنه ای نبود و آنقدر با #دحیه_کلبی خلوت نمیکرد و در #تازینامه (#قرآن) وعده #غلمان و #همجنس_بازی در #بهشت به مردان مسلمان نمیداد شاید #آخوند هم #کونی نمیشد
https://www.facebook.com/Azadangish/photos/a.285392214868474/1716261988448149/?type=3
اگه #محمد #رسولولا خودش #ابنه ای نبود و آنقدر با #دحیه_کلبی خلوت نمیکرد و در #تازینامه (#قرآن) وعده #غلمان و #همجنس_بازی در #بهشت به مردان مسلمان نمیداد شاید #آخوند هم #کونی نمیشد
https://www.facebook.com/Azadangish/photos/a.285392214868474/1716261988448149/?type=3
Facebook
آزاداندیشان - Azadandishan - در اسلام هرگونه دخول کردن کاملا حلال...
در اسلام هرگونه دخول کردن کاملا حلال هست، به پسربچه، دختربچه، زن اسیر، شتر، خر، سگ، بز، و و و...
اسلام همجنسگرایی را تبلیغ و هدایت میکند
خوش امدید به دینِ مبارکِ اسلام 😆😆😆
یکی از لذتهای جنسی مردان...
اسلام همجنسگرایی را تبلیغ و هدایت میکند
خوش امدید به دینِ مبارکِ اسلام 😆😆😆
یکی از لذتهای جنسی مردان...
Audio
دکتر #رستم_جمشیدی
🔹زنده یاد #رضاشاه چه کرد
🔹#اعترافات #خسرو_روزبه و #احمد_شاملو #بیناموس
🔹هشدار #سیاوش_کسرایی از سراب #حزب_توده و #کمونیسم_شوروی
🔹نقد #مکتب_اسلام و #مکتب_کمونیسم
۲۳ جولای ۲۰۱۸
گنجایش بالا
🔻قابل توجه کسانی که از شعار مردمی
#سه_فاسد
#ملا #چپی #مجاهد
ناراحت میشوند
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
🔹زنده یاد #رضاشاه چه کرد
🔹#اعترافات #خسرو_روزبه و #احمد_شاملو #بیناموس
🔹هشدار #سیاوش_کسرایی از سراب #حزب_توده و #کمونیسم_شوروی
🔹نقد #مکتب_اسلام و #مکتب_کمونیسم
۲۳ جولای ۲۰۱۸
گنجایش بالا
🔻قابل توجه کسانی که از شعار مردمی
#سه_فاسد
#ملا #چپی #مجاهد
ناراحت میشوند
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Forwarded from جنگل سرد 🦅 (Ramin rabieikhaledi)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM