Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️مريضى و مرگ فاطمه بدليل اين مريضى در كتاب بحار الأنوار علامه مجلسى
#ترجمه_متن: هنگامى كه فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب بحارالانوار نوشته علامه مجلسى ج ٤٣ صفحه ١٥٩
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
#ترجمه_متن: هنگامى كه فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب بحارالانوار نوشته علامه مجلسى ج ٤٣ صفحه ١٥٩
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️مريضى و مرگ فاطمه بدليل اين مريضى در كتاب الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء
#ترجمه_متن: هنگامى كه فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهرا نوشته اسماعیل انصاری زنجانی ج ۱۴ صفحه ۴۳
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
#ترجمه_متن: هنگامى كه فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهرا نوشته اسماعیل انصاری زنجانی ج ۱۴ صفحه ۴۳
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️مريضى و مرگ فاطمه بدليل اين مريضى, در كتاب مناقب اهل بيت
#ترجمه_متن: هنگامى كه فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت: بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب مناقب اهل بیت نوشته حیدر شیروانی ج ۱ صفحه ۴۲۳
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
#ترجمه_متن: هنگامى كه فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت: بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب مناقب اهل بیت نوشته حیدر شیروانی ج ۱ صفحه ۴۲۳
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️مريضى و مرگ فاطمه بدليل اين مريضى در كتاب احقاق الحق و ازهاق الباطل
#ترجمه_متن: هنگامى كه فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب احقاق الحق و ازهاق الباطل نوشته قاضی نور الله شوشتری ج ۱۰ صفحه ۳۰۶
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
#ترجمه_متن: هنگامى كه فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب احقاق الحق و ازهاق الباطل نوشته قاضی نور الله شوشتری ج ۱۰ صفحه ۳۰۶
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️مريضى و مرگ فاطمه بدليل اين مريضى در كتاب زهرا بهترين بانوى جهان نوشته ملا ناصر مكارم شيرازى
#ترجمه_متن: هنگامى كه فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب زهرا برترین بانوی جهان نوشته ملا ناصر مکارم شیرازی صفحه ۲۱۹
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
#ترجمه_متن: هنگامى كه فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب زهرا برترین بانوی جهان نوشته ملا ناصر مکارم شیرازی صفحه ۲۱۹
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️مريضى و مرگ فاطمه بدليل اين مريضى در كتاب فاجعة الطف نوشته محمد سعيد حكيم
#ترجمه_متن: هنگامى كه فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب فاجعة الطف نوشته سید محمد سعید حکیم جلد ۱ صفحه ۵۸۱
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
#ترجمه_متن: هنگامى كه فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب فاجعة الطف نوشته سید محمد سعید حکیم جلد ۱ صفحه ۵۸۱
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️مريضى و مرگ فاطمه بدليل اين مريضى در كتاب علل الشرايع از شيخ صدوق
#ترجمه_متن: چون فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن از دنيا رفت، آن دو نفر(عمر و ابوبكر) بديدار وى آمدند و از او اجازه خواستند و او اجازه نداد. وقتى ابوبكر چنين ديد با خدا پيامم بست زير هيچ سقفى نرود مگر اينكه نزد فاطمه برود و او را از خود راضى كند.
يك روز در بقيع بيتوته كرد و هيچ سقفى بالاى سرش نبود... الآخ
تصوير بالا صفحه اى از کتاب ترجمه علل الشرایع نوشته شیخ صدوق
مترجم: سید محمد جواد ذهنی جلد ۱ صفحه ۶۰۷
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
#ترجمه_متن: چون فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن از دنيا رفت، آن دو نفر(عمر و ابوبكر) بديدار وى آمدند و از او اجازه خواستند و او اجازه نداد. وقتى ابوبكر چنين ديد با خدا پيامم بست زير هيچ سقفى نرود مگر اينكه نزد فاطمه برود و او را از خود راضى كند.
يك روز در بقيع بيتوته كرد و هيچ سقفى بالاى سرش نبود... الآخ
تصوير بالا صفحه اى از کتاب ترجمه علل الشرایع نوشته شیخ صدوق
مترجم: سید محمد جواد ذهنی جلد ۱ صفحه ۶۰۷
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️مريضى و مرگ فاطمه بدليل اين مريضى در كتاب الاحتجاج نوشته علامه نورى طبرسى
#ترجمه_متن: چون بانوى ما فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب ترجمه احتجاج نوشته طبرسی مترجم: بهزاد جعفری جلد ۱ صفحه۲۴۶
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
#ترجمه_متن: چون بانوى ما فاطمه بيمار شد، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند:
چگونه صبح كردى از بيماريت؟(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟
در پاسخ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.
تصوير بالا صفحه اى از کتاب ترجمه احتجاج نوشته طبرسی مترجم: بهزاد جعفری جلد ۱ صفحه۲۴۶
▪️براى اثبات ادعاى اين 👇متن
https://t.me/naghde_eslamm/35984
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️جهاد در اسلام، دفاع از خود يا قتل عام و تجاوز براى اعتلاى اسلام؟!
#قسمت_بيست_هشتم(آخر)
▪️جزیه از چه کسانی اخذ می شد؟
در تفسیر کشف الاسرار و عدة الابرار رشید الدین میبدی آمده است:
مذهب راست و قول درست آنست که عرب و عجم در آن یکسانند و جز از اهل کتاب جزیت نپذیرند، ایشان که پیش از ادعاى پيامبرى محمد، پدران ایشان بر ملّت جهودان و ترسایان بودند، امّا آنکه بعد از مبعث محمد، جهود(یهودی) گشت یا ترسا(مسیحی)، یا گور، از عبده اوثان است از وی و اعقاب وی الا اسلام نپذیرند یا قتل، و شرط آنست که جزیت از مرد بالغ آزاد ستانند مکلف، نه از زن نه از کودک، نه از دیوانه و معتوه نه از مملوک فانّهم اتباع الرجال العقلاء، و اقلّه دینار.
ابن قیم در باب مقدار جزیه می گوید:
#ترجمه متن عربى: [مقدار جزیه]:
ائمه اسلام در تعیین مقدار خزیه اختلاف کرده اند.امام شافعی گفته بر فقیر شاغل ١ دینار و بر قشر متوسط ٢ دینار و بر افراد ثروتمند چهار دینار لازم آید.
و اصحاب امام مالک گفته اند که بیشترین مقدار جزیه ٤ دینار بر افراد دارای طلا(مانند اهالی مصر و شام) است و ٤٠ درهم بر اهل ورق (اهالی عراق) لازم آید و بر آن چیزی اضافه نگردد.اگر در بین افرادی دارای استطاعت مالی ضعیف بودند بنا به نظر امام در مقدار جزیه آنان تخفیف داده می شود.
اصحاب ابوحنیفه گفته اند بر قشر ثروتمند ٤٨ درهم و بر قشر متوسط ٢٤ درهم و بر قشر فقیر ١٢ درهم جزیه واجب است.
و امام احمد(بن حنبل) روایت از او در این باب اختلاف دارد و مبلغ بالا پایین است.در نگاه او گفته شده از فقیر شاغل ١٢ درهم و از قشر متوسط ٢٤ درهم و از فرد پولدار ٤٨ درهم اخذ می شود.
#منبع: أحكام أهل الذمة نویسنده : ابن القيم جلد : ١ صفحه ١٢٤-١٢٣
▪️نکته: مقدار دینار و درهم معادل طلا و نقره است و در محاسبه آن غالباً فرمول به طریق زیر است:
منظور از دینار، دینار طلا است، یک دینار برابر ٢٥/٤ گرم طلا است.
منظور از درهم، درهم نقره است، یک درهم برابر ٩٧٥/٢ گرم نقره است.
در این میان رأی طبری راجع جزیه بر این منوال است:
أنَّ الطَّبَرِيَّ قَالَ: أَقَلُّهُ دِينَارٌ وَأَكْثَرُهُ لَا حَدَّ لَهُ.
#منبع: تفسير القرطبي ج: ٨ صفحه ١١١
#ترجمه:
طبری گفته:کمترین میزان(جزیه) یک دینار است و بیشترین آن حدی را قائل نشده است.
به خوبی می بینیم که مینیمم جزیه یک دینار است اما راجع ماکسیمم آن اصلا توافقی نیست و ثابت نشده است در طول تاریخ اسلام یک دینار گرفته شده باشد.
آیا جزیه مقدار زیادی است یا خیر؟
https://t.me/naghde_eslamm/36221
#قسمت_بيست_هشتم(آخر)
▪️جزیه از چه کسانی اخذ می شد؟
در تفسیر کشف الاسرار و عدة الابرار رشید الدین میبدی آمده است:
مذهب راست و قول درست آنست که عرب و عجم در آن یکسانند و جز از اهل کتاب جزیت نپذیرند، ایشان که پیش از ادعاى پيامبرى محمد، پدران ایشان بر ملّت جهودان و ترسایان بودند، امّا آنکه بعد از مبعث محمد، جهود(یهودی) گشت یا ترسا(مسیحی)، یا گور، از عبده اوثان است از وی و اعقاب وی الا اسلام نپذیرند یا قتل، و شرط آنست که جزیت از مرد بالغ آزاد ستانند مکلف، نه از زن نه از کودک، نه از دیوانه و معتوه نه از مملوک فانّهم اتباع الرجال العقلاء، و اقلّه دینار.
ابن قیم در باب مقدار جزیه می گوید:
#ترجمه متن عربى: [مقدار جزیه]:
ائمه اسلام در تعیین مقدار خزیه اختلاف کرده اند.امام شافعی گفته بر فقیر شاغل ١ دینار و بر قشر متوسط ٢ دینار و بر افراد ثروتمند چهار دینار لازم آید.
و اصحاب امام مالک گفته اند که بیشترین مقدار جزیه ٤ دینار بر افراد دارای طلا(مانند اهالی مصر و شام) است و ٤٠ درهم بر اهل ورق (اهالی عراق) لازم آید و بر آن چیزی اضافه نگردد.اگر در بین افرادی دارای استطاعت مالی ضعیف بودند بنا به نظر امام در مقدار جزیه آنان تخفیف داده می شود.
اصحاب ابوحنیفه گفته اند بر قشر ثروتمند ٤٨ درهم و بر قشر متوسط ٢٤ درهم و بر قشر فقیر ١٢ درهم جزیه واجب است.
و امام احمد(بن حنبل) روایت از او در این باب اختلاف دارد و مبلغ بالا پایین است.در نگاه او گفته شده از فقیر شاغل ١٢ درهم و از قشر متوسط ٢٤ درهم و از فرد پولدار ٤٨ درهم اخذ می شود.
#منبع: أحكام أهل الذمة نویسنده : ابن القيم جلد : ١ صفحه ١٢٤-١٢٣
▪️نکته: مقدار دینار و درهم معادل طلا و نقره است و در محاسبه آن غالباً فرمول به طریق زیر است:
منظور از دینار، دینار طلا است، یک دینار برابر ٢٥/٤ گرم طلا است.
منظور از درهم، درهم نقره است، یک درهم برابر ٩٧٥/٢ گرم نقره است.
در این میان رأی طبری راجع جزیه بر این منوال است:
أنَّ الطَّبَرِيَّ قَالَ: أَقَلُّهُ دِينَارٌ وَأَكْثَرُهُ لَا حَدَّ لَهُ.
#منبع: تفسير القرطبي ج: ٨ صفحه ١١١
#ترجمه:
طبری گفته:کمترین میزان(جزیه) یک دینار است و بیشترین آن حدی را قائل نشده است.
به خوبی می بینیم که مینیمم جزیه یک دینار است اما راجع ماکسیمم آن اصلا توافقی نیست و ثابت نشده است در طول تاریخ اسلام یک دینار گرفته شده باشد.
آیا جزیه مقدار زیادی است یا خیر؟
https://t.me/naghde_eslamm/36221
Telegram
نقدى بر اسلام
▪️جهاد چيست؟
دفاع از وطن و ناموس يا قتل عام و غارت ؟
با استناد به فقه اسلامى،
حكومت اسلامى براى پذيرش اسلام، با غير مسلمانان ابتدا اتمام حجت می کند و اگر قبول نکنند بر آنان یورش برده می شود و اموال و زنان و کودکان آنان در ذمه اسلام قرار می گیرند(اسارت و…
دفاع از وطن و ناموس يا قتل عام و غارت ؟
با استناد به فقه اسلامى،
حكومت اسلامى براى پذيرش اسلام، با غير مسلمانان ابتدا اتمام حجت می کند و اگر قبول نکنند بر آنان یورش برده می شود و اموال و زنان و کودکان آنان در ذمه اسلام قرار می گیرند(اسارت و…
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️مذهب شيعه بوسيله جعل و سانسور و تحريف كتابهاى تاريخى بوجود آمده است(٣٨)
ادعاى برادرى و برابرى در اسلام يك ادعاى جعلى است
▪️سانسور و تحريف(تصاوير بالا):
آيا ميدانستيد در حكومت اسلامى هيچ غير مسلمانى حق داشتن عبادتگاه را ندارد؟
▪️شيخ طوسى كه جزو اولين موسسين مذهب شيعه ميباشد در ص ٤٥ از جلد دوم كتاب المبسوط في فقه الامامية(لينك)
مينويسد: پيروان هیچ دين و مذهبی غیر از مسلمانان حق احداث عبادتگاه در بلاد مسلمین را ندارد. يعنى هيچ كسى حق داشتن عبادتگاه ندارد به جز مسلمانان، دقيقا همانكارى كه داعش در تخريب كليساها ميكرد.
#ترجمه_متن_عربى تصوير بالا:
در شهرهایی که مسلمین آن را ساخته اند برای رهبر مسلمین جایز نیست که به غير مسلمانان اجازه‌ی احداث کلیسا یا کنیسه و یا صومعه را بدهد. همچنین جایز نیست به آنها اجازه‌ی جمع شدن برای دعا و عبادت داده شود.
▪️ادمين:
البته حكومت اشغالگر آخوندها يك قدم پايش را جلوتر گذاشته و حتی به اهل سنت که مسلمان هستند رحم نکرده و اجازه ساختن مسجد را در شهرهاى بزرگ ايران مانند تهران را نميدهد!
@naghde_eslamm
ادعاى برادرى و برابرى در اسلام يك ادعاى جعلى است
▪️سانسور و تحريف(تصاوير بالا):
آيا ميدانستيد در حكومت اسلامى هيچ غير مسلمانى حق داشتن عبادتگاه را ندارد؟
▪️شيخ طوسى كه جزو اولين موسسين مذهب شيعه ميباشد در ص ٤٥ از جلد دوم كتاب المبسوط في فقه الامامية(لينك)
مينويسد: پيروان هیچ دين و مذهبی غیر از مسلمانان حق احداث عبادتگاه در بلاد مسلمین را ندارد. يعنى هيچ كسى حق داشتن عبادتگاه ندارد به جز مسلمانان، دقيقا همانكارى كه داعش در تخريب كليساها ميكرد.
#ترجمه_متن_عربى تصوير بالا:
در شهرهایی که مسلمین آن را ساخته اند برای رهبر مسلمین جایز نیست که به غير مسلمانان اجازه‌ی احداث کلیسا یا کنیسه و یا صومعه را بدهد. همچنین جایز نیست به آنها اجازه‌ی جمع شدن برای دعا و عبادت داده شود.
▪️ادمين:
البته حكومت اشغالگر آخوندها يك قدم پايش را جلوتر گذاشته و حتی به اهل سنت که مسلمان هستند رحم نکرده و اجازه ساختن مسجد را در شهرهاى بزرگ ايران مانند تهران را نميدهد!
@naghde_eslamm