Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥ردی بر علم رجال اسلامگرایان (۲) [اهل‌سنت]
📓در کتاب «سؤالات أبی داود للإمام أحمد؛ ص۲۳۰» چنین آمده است:
▫️متن عربی: «فَقَالَ أَصْحَاب الحَدِیث إِذا شَاءُوا احْتَجُوا بِهِ وَإِذا شَاءُوا تَرَکُوهُ».
▪️ترجمه: «اهل حدیث گفتند هرگاه دلشان بخواهد به روایت فلان راوی استناد می‌کنند و هرگاه تمایل نداشتند، آن را ترک می‌نمایند».
✍️پی‌نوشت: اسلامگرایان مکار هرگاه که منتقدین اسلام به حدیثی استناد می‌کنند، یادشان می‌افتد مهملی به نام «علم رجال» وجود دارد و فلان راوی حدیث مشکل دارد؛ اما در زمانی که خودشان حدیثی نقل می‌کنند و براساس مبانی همان «مهمل رجال»، حدیث‌شان مشکل دارد، یادشان می‌رود ادعای رجال داشتند! هرگاه دلشان بخواهد حدیثی را تصحیح و هرگاه خوششان نیاید تضعیف می‌کنند؛ بنابراین در این سلسله پست‌ها قصد داریم نشان دهیم علم رجال فریب و نیرنگی بیش نیست و تابع هوا و هوس آن‌هاست.
#رد_رجال
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
📓در کتاب «سؤالات أبی داود للإمام أحمد؛ ص۲۳۰» چنین آمده است:
▫️متن عربی: «فَقَالَ أَصْحَاب الحَدِیث إِذا شَاءُوا احْتَجُوا بِهِ وَإِذا شَاءُوا تَرَکُوهُ».
▪️ترجمه: «اهل حدیث گفتند هرگاه دلشان بخواهد به روایت فلان راوی استناد می‌کنند و هرگاه تمایل نداشتند، آن را ترک می‌نمایند».
✍️پی‌نوشت: اسلامگرایان مکار هرگاه که منتقدین اسلام به حدیثی استناد می‌کنند، یادشان می‌افتد مهملی به نام «علم رجال» وجود دارد و فلان راوی حدیث مشکل دارد؛ اما در زمانی که خودشان حدیثی نقل می‌کنند و براساس مبانی همان «مهمل رجال»، حدیث‌شان مشکل دارد، یادشان می‌رود ادعای رجال داشتند! هرگاه دلشان بخواهد حدیثی را تصحیح و هرگاه خوششان نیاید تضعیف می‌کنند؛ بنابراین در این سلسله پست‌ها قصد داریم نشان دهیم علم رجال فریب و نیرنگی بیش نیست و تابع هوا و هوس آن‌هاست.
#رد_رجال
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥ردی بر علم رجال اسلامگرایان (۳) [شیعه]
📓ابن‌ادریس حلی در کتاب «السرائر؛ ج۳، ص ۲۹۰-۲۹۲» چنین می‌نویسد:
«شیخ طوسی گفته است جایز نیست به خبر واحد (روایت غیر متواتر) در شرعیات عمل کرد، مگر آنکه از طریق اسناد و راویان مخصوص و عدول طائفه یعنی امامی مذهب و عادل و… رسیده باشد. اما شیخ ما طوسی خود برخلاف این نظریه‌اش عمل کرده و در باب میراث المجوس به روایت اسماعیل سکونی تمسک جسته و بدان عمل کرده حال آنکه این شخص (سکونی) از عدول طائفه نیست، از امامیه نیست و عادل نیست و کافر است!» (یعنی شیخ طوسی دچار تناقض در گفتار و عمل شده).
✍️پی‌نوشت ۱: همانطور که مشاهده می‌کنید بزرگ‌ترین علمای اسلام نیز دچار تناقض در مبانی اصولی-رجالی هستند، چون مطابق آنچه تاکنون گفته‌ایم و ثابت کرده‌ایم، تمام علوم اسلامی اعم از رجال و باقی مهملات تنها تابع هوا و هوس بزرگان اسلام می‌باشند.
✍️پی‌نوشت ۲: لازم به ذکر است برخی از علمای شیعه، ابن‌ادریس حلی (که خود از فقهای بزرگ شیعه است) را به دلیل افشاگری‌هایش علیه شیخ طوسی تضعیف کرده و او را جوان فاسد، ولنگار و بی‌تربیت نامیده‌اند! (منتهی المقال؛ ۲۴۷۹).
#رد_رجال
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
📓ابن‌ادریس حلی در کتاب «السرائر؛ ج۳، ص ۲۹۰-۲۹۲» چنین می‌نویسد:
«شیخ طوسی گفته است جایز نیست به خبر واحد (روایت غیر متواتر) در شرعیات عمل کرد، مگر آنکه از طریق اسناد و راویان مخصوص و عدول طائفه یعنی امامی مذهب و عادل و… رسیده باشد. اما شیخ ما طوسی خود برخلاف این نظریه‌اش عمل کرده و در باب میراث المجوس به روایت اسماعیل سکونی تمسک جسته و بدان عمل کرده حال آنکه این شخص (سکونی) از عدول طائفه نیست، از امامیه نیست و عادل نیست و کافر است!» (یعنی شیخ طوسی دچار تناقض در گفتار و عمل شده).
✍️پی‌نوشت ۱: همانطور که مشاهده می‌کنید بزرگ‌ترین علمای اسلام نیز دچار تناقض در مبانی اصولی-رجالی هستند، چون مطابق آنچه تاکنون گفته‌ایم و ثابت کرده‌ایم، تمام علوم اسلامی اعم از رجال و باقی مهملات تنها تابع هوا و هوس بزرگان اسلام می‌باشند.
✍️پی‌نوشت ۲: لازم به ذکر است برخی از علمای شیعه، ابن‌ادریس حلی (که خود از فقهای بزرگ شیعه است) را به دلیل افشاگری‌هایش علیه شیخ طوسی تضعیف کرده و او را جوان فاسد، ولنگار و بی‌تربیت نامیده‌اند! (منتهی المقال؛ ۲۴۷۹).
#رد_رجال
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥ردی بر علم رجال اسلامگرایان (۴) [اهل‌سنت]
📓ابن‌تلمسانی شافعی در کتاب «شرح المعالم؛ ج۲، ص۱۵۰» چنین می‌نویسد:
▫️متن عربی: «قلت اختلف الناس فی شروط خبر التواتر، وقد اعتبروا شروطا منها ما یصح، ومنها ما لا یصح».
▪️ترجمه: «محدثین در شروط روایت متواتر به اختلاف برخورده‌اند، و شروطی را معتبر دانسته‌اند که برخی از آن‌ها صحیح است و برخی صحیح نیست».
❗️پی‌نوشت مهم: تمام و اساس اسلام بر روی تواتر استوار است، از سندیت قرآن تا احکام و عقاید؛ و امت اسلام بر سر اینکه چه حدیثی متواتر است و چه حدیثی متواتر نیست، اختلافات شدیدی دارند! تصور کنید اعتبار قرآن به این بستگی دارد که عالمان حشیشی اسلام تواتر من درآوردی‌شان را چطور تعریف می‌کنند (اسلام همینقدر بی‌پایه و روی هوا است!)
#رد_رجال
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
📓ابن‌تلمسانی شافعی در کتاب «شرح المعالم؛ ج۲، ص۱۵۰» چنین می‌نویسد:
▫️متن عربی: «قلت اختلف الناس فی شروط خبر التواتر، وقد اعتبروا شروطا منها ما یصح، ومنها ما لا یصح».
▪️ترجمه: «محدثین در شروط روایت متواتر به اختلاف برخورده‌اند، و شروطی را معتبر دانسته‌اند که برخی از آن‌ها صحیح است و برخی صحیح نیست».
❗️پی‌نوشت مهم: تمام و اساس اسلام بر روی تواتر استوار است، از سندیت قرآن تا احکام و عقاید؛ و امت اسلام بر سر اینکه چه حدیثی متواتر است و چه حدیثی متواتر نیست، اختلافات شدیدی دارند! تصور کنید اعتبار قرآن به این بستگی دارد که عالمان حشیشی اسلام تواتر من درآوردی‌شان را چطور تعریف می‌کنند (اسلام همینقدر بی‌پایه و روی هوا است!)
#رد_رجال
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
📝چرا مسلمانان شدیداً فحاش هستند؟ (بخش هفتم)
🖋ادامه روایات فحاشی (این بخش با تأکید بر بزرگان اهل‌سنت است).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
1️⃣زینب بنت جحش (همسر محمد): «فرفعت صوتها حتی تناولت عائشة وهی قاعدة فسبتها».[۱]
▪️ترجمه: «زینب در یک مناقشه صدایش را بلند کرد و به عایشه فحش داد».
2️⃣ابوبکر: «فقال له أبو بکر الصدیق امصص ببظر اللات».[۲]
▪️ترجمه: «ابوبکر به عروه بن مسعود (اهل قریش) گفت: برو واژن بت مونث لات که برایت مقدس است را بمک!»
3️⃣عمار یاسر: «أبی غادیة قال سمعت عمار بن یاسر یقع فی عثمان یشتمه بالمدینة».[۳]
▪️ترجمه: «ابی‌غادیه می‌گوید شنیدم که عمار یاسر در مدینه به عثمان فحاشی می‌کرد».
4️⃣غانمة بنت غانم (مدافع اهلِ‌بیت): «ولما بلغ غانمة سب معاویة وعمرو بن العاص»[۴]
▪️ترجمه: «غانمه همان که رسید معاویه و عمرو بن العاص را فحش داد».
5️⃣معاویه: «وفی هذه السنة کان ما ذکر فی أمر أبی ذر… من سب معاویة إیاه وتهدیده بالقتل».[۵]
▪️ترجمه: «معاویه ابوذر صحابی را فحش داد و او را تهدید به قتل کرد».
📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] صحیح البخاری؛ روایت ۲۵۸۱.
[۲] صحیح البخاری؛ روایت ۲۷۳۱.
[۳] الطبقات الکبری لابن سعد؛ ج ۳ - ص ۲۶۰.
[۴] سمط النجوم العوالی؛ ج ۳ - ص ۱۲۸.
[۵] الکامل فی التاریخ لابن الأثیر؛ ج ۲ - ص ۴۸۳.
#ادامه_دارد
🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
🖋ادامه روایات فحاشی (این بخش با تأکید بر بزرگان اهل‌سنت است).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
1️⃣زینب بنت جحش (همسر محمد): «فرفعت صوتها حتی تناولت عائشة وهی قاعدة فسبتها».[۱]
▪️ترجمه: «زینب در یک مناقشه صدایش را بلند کرد و به عایشه فحش داد».
2️⃣ابوبکر: «فقال له أبو بکر الصدیق امصص ببظر اللات».[۲]
▪️ترجمه: «ابوبکر به عروه بن مسعود (اهل قریش) گفت: برو واژن بت مونث لات که برایت مقدس است را بمک!»
3️⃣عمار یاسر: «أبی غادیة قال سمعت عمار بن یاسر یقع فی عثمان یشتمه بالمدینة».[۳]
▪️ترجمه: «ابی‌غادیه می‌گوید شنیدم که عمار یاسر در مدینه به عثمان فحاشی می‌کرد».
4️⃣غانمة بنت غانم (مدافع اهلِ‌بیت): «ولما بلغ غانمة سب معاویة وعمرو بن العاص»[۴]
▪️ترجمه: «غانمه همان که رسید معاویه و عمرو بن العاص را فحش داد».
5️⃣معاویه: «وفی هذه السنة کان ما ذکر فی أمر أبی ذر… من سب معاویة إیاه وتهدیده بالقتل».[۵]
▪️ترجمه: «معاویه ابوذر صحابی را فحش داد و او را تهدید به قتل کرد».
📚پی‌نوشت‌ها:
[۱] صحیح البخاری؛ روایت ۲۵۸۱.
[۲] صحیح البخاری؛ روایت ۲۷۳۱.
[۳] الطبقات الکبری لابن سعد؛ ج ۳ - ص ۲۶۰.
[۴] سمط النجوم العوالی؛ ج ۳ - ص ۱۲۸.
[۵] الکامل فی التاریخ لابن الأثیر؛ ج ۲ - ص ۴۸۳.
#ادامه_دارد
🔸تهیه شده در مجموعه پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥ردی بر علم رجال اسلامگرایان (۵) [شیعه]
📓محدث نوری در کتاب «خاتمة مستدرک؛ ج۵، ص۲۸۰» چنین می‌نویسد:
▫️متن عربی: «فإن جماعة من المتأخرین إذا أرادوا العمل بخبر أبی بصیر، یقولون وفی الصحیح عن أبی بصیر، ولو أرادوا ان لا یعملوا، یقولون انه واقفی أو مشترک أو ضعیف…».
▪️ترجمه: «جماعتی از متأخرین (عالمان شیعی) اگر بخواهند به روایت ابی‌بصیر عمل کنند می‌گویند 'در خبر صحیح از ابی‌بصیر' و اگر نخواهند عمل کنند می‌گویند ابی‌بصیر واقفی بوده یا مشترک است (المشترک) یا ضعیف است؛ یا مثلاً روایتی که می‌خواهند به آن عمل کنند، و در سند آن محمد بن عیسی می‌باشد گویند 'در خبر صحیح'، و اگر روایت در نکوهش زُراره (از همان محمد بن عیسی) باشد بیان می‌کنند در سند محمد بن عیسی وجود دارد و او ضعیف است!»
#رد_رجال
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
📓محدث نوری در کتاب «خاتمة مستدرک؛ ج۵، ص۲۸۰» چنین می‌نویسد:
▫️متن عربی: «فإن جماعة من المتأخرین إذا أرادوا العمل بخبر أبی بصیر، یقولون وفی الصحیح عن أبی بصیر، ولو أرادوا ان لا یعملوا، یقولون انه واقفی أو مشترک أو ضعیف…».
▪️ترجمه: «جماعتی از متأخرین (عالمان شیعی) اگر بخواهند به روایت ابی‌بصیر عمل کنند می‌گویند 'در خبر صحیح از ابی‌بصیر' و اگر نخواهند عمل کنند می‌گویند ابی‌بصیر واقفی بوده یا مشترک است (المشترک) یا ضعیف است؛ یا مثلاً روایتی که می‌خواهند به آن عمل کنند، و در سند آن محمد بن عیسی می‌باشد گویند 'در خبر صحیح'، و اگر روایت در نکوهش زُراره (از همان محمد بن عیسی) باشد بیان می‌کنند در سند محمد بن عیسی وجود دارد و او ضعیف است!»
#رد_رجال
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
🧨جواز عملیات انتحاری در فقه اسلامی (۱)
🖋مقدمه: یکی از عوام‌فریبی‌های شایع اسلامگرایان این است که می‌گویند انجام عملیات انتحاری (که به کرات توسط گروه‌های اسلامی نظیر داعش انجام می‌شود) کاملاً خلاف اسلام است؛ حال آنکه در کتب خودشان به صراحت ذکر شده که این عمل مطابق اسلام می‌باشد. تنها تفاوت این است که نام عمل داعش را می‌گذارند انتحاری و نام عمل خودشان را استشهادی! درحالی که هر دو قصد و انگیزه، هدف و غایت و آثار و پیامدش یکی است که در روزهای آینده بیشتر به این موضوع خواهیم پرداخت.
📕منبع تصویر بالا: کتاب ترور و دفاع مشروع، یعقوبعلی برجی، ص ۸۱.
#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
🖋مقدمه: یکی از عوام‌فریبی‌های شایع اسلامگرایان این است که می‌گویند انجام عملیات انتحاری (که به کرات توسط گروه‌های اسلامی نظیر داعش انجام می‌شود) کاملاً خلاف اسلام است؛ حال آنکه در کتب خودشان به صراحت ذکر شده که این عمل مطابق اسلام می‌باشد. تنها تفاوت این است که نام عمل داعش را می‌گذارند انتحاری و نام عمل خودشان را استشهادی! درحالی که هر دو قصد و انگیزه، هدف و غایت و آثار و پیامدش یکی است که در روزهای آینده بیشتر به این موضوع خواهیم پرداخت.
📕منبع تصویر بالا: کتاب ترور و دفاع مشروع، یعقوبعلی برجی، ص ۸۱.
#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
🧨جواز عملیات انتحاری در فقه اسلامی (۲)
👳🏻♂️علامه سید محمدحسین فضل‌الله از مراجع تقلید لبنان در مورد حکم شرعی عملیات استشهادی (=انتحاری) می‌گوید:
✍️«عملیات شهادت‌طلبانه (=انتحار) ابزاری برای جهاد در برابر دشمن است؛ خداوند جهاد را بر مسلمانان واجب کرده است. درصورتی‌که شروط شرعی جهاد تحقق یابد، باید با استفاده از همه ابزارهایی که به دشمن زیان می‌رساند و اهداف اسلام را تأمین می‌کند به جهاد پرداخت. برخی دربارهٔ عملیات شهادت‌طلبانه به آیه‌ای از قرآن اشاره می‌کنند که می‌گوید 'خود را به دست خویش به هلاکت نرسانید'، گمان می‌کنند هر عملیاتی که انسان می‌داند در جریان آن کشته می‌شود، عملیات انتحاری و در اسلام حرام است درحالی‌که در مورد امور فردی و شخصی به هلاکت افکندن خود حرام است نه در مسأله جهاد زیرا اساس جهاد این است که انسان در معرض خطر و کشته شدن قرار گیرد. بنابراین نظر این است همان دلیلی که به جهاد مشروعیت بخشیده به عملیات استشهادی (=انتحاری) در صورت مثبت بودن شرایط مشروعیت داده است».
#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👳🏻♂️علامه سید محمدحسین فضل‌الله از مراجع تقلید لبنان در مورد حکم شرعی عملیات استشهادی (=انتحاری) می‌گوید:
✍️«عملیات شهادت‌طلبانه (=انتحار) ابزاری برای جهاد در برابر دشمن است؛ خداوند جهاد را بر مسلمانان واجب کرده است. درصورتی‌که شروط شرعی جهاد تحقق یابد، باید با استفاده از همه ابزارهایی که به دشمن زیان می‌رساند و اهداف اسلام را تأمین می‌کند به جهاد پرداخت. برخی دربارهٔ عملیات شهادت‌طلبانه به آیه‌ای از قرآن اشاره می‌کنند که می‌گوید 'خود را به دست خویش به هلاکت نرسانید'، گمان می‌کنند هر عملیاتی که انسان می‌داند در جریان آن کشته می‌شود، عملیات انتحاری و در اسلام حرام است درحالی‌که در مورد امور فردی و شخصی به هلاکت افکندن خود حرام است نه در مسأله جهاد زیرا اساس جهاد این است که انسان در معرض خطر و کشته شدن قرار گیرد. بنابراین نظر این است همان دلیلی که به جهاد مشروعیت بخشیده به عملیات استشهادی (=انتحاری) در صورت مثبت بودن شرایط مشروعیت داده است».
#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥ردی بر علم رجال اسلامگرایان (۶) [اهل‌سنت]
📓ابوالولید باجی در کتاب «التعدیل والتجریح؛ ج۱، ص۳۱۰» می‌نویسد:
▫️متن عربی: «وقد أخرج البُخَارِی أَحَادِیث اعْتقد صِحَّتهَا تَرکهَا مُسلم…وَأخرج مُسلم أَحَادِیث اعْتقد صِحَتهَا تَرکهَا البُخاری».
▪️ترجمه: «بخاری در کتابش (صحیح بخاری) احادیثی ذکر کرده که اعتقاد داشته صحیح هستند اما مسلم آن‌ها را ترک کرده، و مسلم نیز در کتابش (صحیح مسلم) احادیثی ذکر کرده که عقیده داشته صحیح هستند اما بخاری آن‌ها را ترک کرده است».
✍️پی‌نوشت ۱: حدیث مَتروک، حدیثی است که روات آن متهم به دروغ‌گویی هستند، یا راویان آن فاسق، کثیر الخطا و… بوده‌اند و از اقسام حدیث ضعیف و مردود است (ألفیة السیوطی؛ رقم ۱۸۵).
✍️پی‌نوشت ۲: دو کتاب «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» نزد اهل‌سنت از اعتبار بالایی برخوردار هستند و از آن‌ها به‌عنوان «أصح الکتب بعد القرآن | صحیح‌ترین کتاب‌ها بعد از قرآن» یاد می‌شود؛ اما مشاهده می‌کنید که نویسندگان آن‌ها یکدیگر را قبول نداشته‌اند و هرکدام کتاب و حدیث دیگری را نامعتبر می‌دانسته.
#رد_رجال
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
📓ابوالولید باجی در کتاب «التعدیل والتجریح؛ ج۱، ص۳۱۰» می‌نویسد:
▫️متن عربی: «وقد أخرج البُخَارِی أَحَادِیث اعْتقد صِحَّتهَا تَرکهَا مُسلم…وَأخرج مُسلم أَحَادِیث اعْتقد صِحَتهَا تَرکهَا البُخاری».
▪️ترجمه: «بخاری در کتابش (صحیح بخاری) احادیثی ذکر کرده که اعتقاد داشته صحیح هستند اما مسلم آن‌ها را ترک کرده، و مسلم نیز در کتابش (صحیح مسلم) احادیثی ذکر کرده که عقیده داشته صحیح هستند اما بخاری آن‌ها را ترک کرده است».
✍️پی‌نوشت ۱: حدیث مَتروک، حدیثی است که روات آن متهم به دروغ‌گویی هستند، یا راویان آن فاسق، کثیر الخطا و… بوده‌اند و از اقسام حدیث ضعیف و مردود است (ألفیة السیوطی؛ رقم ۱۸۵).
✍️پی‌نوشت ۲: دو کتاب «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» نزد اهل‌سنت از اعتبار بالایی برخوردار هستند و از آن‌ها به‌عنوان «أصح الکتب بعد القرآن | صحیح‌ترین کتاب‌ها بعد از قرآن» یاد می‌شود؛ اما مشاهده می‌کنید که نویسندگان آن‌ها یکدیگر را قبول نداشته‌اند و هرکدام کتاب و حدیث دیگری را نامعتبر می‌دانسته.
#رد_رجال
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
🧨جواز عملیات انتحاری در فقه اسلامی (۳)
👳🏻♂️سید محمدصادق روحانی از مراجع تقلید شیعه در مورد حکم شرعی عملیات استشهادی (=انتحاری) می‌گوید:
✍️«عملیات استشهادی (=انتحاری) در حالت جنگ با کفار و یا در دفاع از اسلام و مسلمین و یا عقب راندن کفار از اشغال شهرهای مسلمین عملی شرعی است و عامل به آن شهید است. تشخیص ضرورت انجام عملیات استشهادی (=انتحاری) با مسئولینی است که حافظ کشور اسلامی مورد تهاجم قرار گرفته می‌باشند و در بعضی موارد خاص خود شخص می‌تواند تشخیص دهد. در زمانی که امکان استفاده از سلاح هر چند محدود وجود دارد باز هم این عملیات مشروع است. اگر تعرض به نظامیان بدون تعرض به غیرنظامیان امکان‌پذیر نباشد و یا آنکه غیرنظامیان هم در اشغال مملکت اسلامی دخیل می‌باشند تعرض به آنان هم مشروع است».
#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👳🏻♂️سید محمدصادق روحانی از مراجع تقلید شیعه در مورد حکم شرعی عملیات استشهادی (=انتحاری) می‌گوید:
✍️«عملیات استشهادی (=انتحاری) در حالت جنگ با کفار و یا در دفاع از اسلام و مسلمین و یا عقب راندن کفار از اشغال شهرهای مسلمین عملی شرعی است و عامل به آن شهید است. تشخیص ضرورت انجام عملیات استشهادی (=انتحاری) با مسئولینی است که حافظ کشور اسلامی مورد تهاجم قرار گرفته می‌باشند و در بعضی موارد خاص خود شخص می‌تواند تشخیص دهد. در زمانی که امکان استفاده از سلاح هر چند محدود وجود دارد باز هم این عملیات مشروع است. اگر تعرض به نظامیان بدون تعرض به غیرنظامیان امکان‌پذیر نباشد و یا آنکه غیرنظامیان هم در اشغال مملکت اسلامی دخیل می‌باشند تعرض به آنان هم مشروع است».
#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
🧨جواز عملیات انتحاری در فقه اسلامی (۴)
👳🏻♂️ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید شیعه در مورد حکم شرعی عملیات استشهادی (=انتحاری) می‌گوید:
«عملیات شهادت‌طلبانه (=انتحاری) مسلمانان فلسطینی، که به خود مواد انفجاری بسته و به مواضع دشمن حمله می‌کنند، از لحاظ شرعی در صورتی که برای دفاع از خود راهی جز این کار نداشته باشند، جایز است».
📙استفتائات جدید؛ ج ۳، ص ۳۵۳.
#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👳🏻♂️ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید شیعه در مورد حکم شرعی عملیات استشهادی (=انتحاری) می‌گوید:
«عملیات شهادت‌طلبانه (=انتحاری) مسلمانان فلسطینی، که به خود مواد انفجاری بسته و به مواضع دشمن حمله می‌کنند، از لحاظ شرعی در صورتی که برای دفاع از خود راهی جز این کار نداشته باشند، جایز است».
📙استفتائات جدید؛ ج ۳، ص ۳۵۳.
#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥فتوحات اعراب و تأیید آن توسط ائمه شیعه (مقدمه)
🖋هرگاه بحثی پیرامون فتوحات اعراب شکل می‌گیرد شیعیان با بیان اینکه ائمه ما موافق این فتوحات نبوده‌اند، و این فتوحات توسط خلفا و دیگران انجام شده است و ارتباطی به تشیع ندارد از پاسخگویی پیرامون آدم‌کشی‌ها، خرابی‌ها، کتابسوزی‌ها و دیگر جنایات اعراب مسلمان فاتح فرار می‌کنند. بنابراین قصد داریم در سلسله پست‌هایی با عنوان «فتوحات اعراب و تأیید آن توسط ائمه شیعه» راه فرار شیعیان را ببندیم و ثابت کنیم ائمه آن‌ها نه‌تنها حامی و موافق فتوحات بوده‌اند بلکه در آن‌ها شرکت داشته‌اند!
#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
🖋هرگاه بحثی پیرامون فتوحات اعراب شکل می‌گیرد شیعیان با بیان اینکه ائمه ما موافق این فتوحات نبوده‌اند، و این فتوحات توسط خلفا و دیگران انجام شده است و ارتباطی به تشیع ندارد از پاسخگویی پیرامون آدم‌کشی‌ها، خرابی‌ها، کتابسوزی‌ها و دیگر جنایات اعراب مسلمان فاتح فرار می‌کنند. بنابراین قصد داریم در سلسله پست‌هایی با عنوان «فتوحات اعراب و تأیید آن توسط ائمه شیعه» راه فرار شیعیان را ببندیم و ثابت کنیم ائمه آن‌ها نه‌تنها حامی و موافق فتوحات بوده‌اند بلکه در آن‌ها شرکت داشته‌اند!
#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥فتوحات اعراب و تأیید آن توسط ائمه شیعه (۱)
✍️برای شروع این سلسله پست‌ها، ابتداً نظر کلی علی بن ابی‌طالب درمورد جنگ و جهاد را بررسی می‌کنیم. در نهج البلاغه پیرامون نكوهش اصحاب از نرفتن به جهاد چنین آمده است:
▪️«جهاد دری است از درهای بهشت، که خداوند آن را به روی اولیاء خاص خود گشوده، جهاد جامه پرهیزگاری، زره استوار، و سپر مطمئن خداست. هر کس آن را از باب بی‌اعتنایی ترک کند خداوند بر او جامه ذلت بپوشاند، و غرق بلا نماید، و به ذلّت و خواری و پستی گرفتار آید، بر دلش پرده‌های بی‌عقلی زده شود، و در برابر ضایع کردن جهاد حق از او گرفته شود، و محکوم به ذلت و خواری، و محروم از انصاف گردد. بدانید که من شب و روز و نهان و آشکار، شما را به جنگ این قوم (شامیان) دعوت کردم، به شما گفتم که با اینان بجنگید پیش از اینکه با شما بجنگند».
📔نهج البلاغة؛ خطبه ۲۷ با ترجمه انصاریان.
✍️پی‌نوشت: از این خطبه مشخص می‌گردد که اولاً علی نظر کاملاً مثبتی درمورد جهاد و قتال دارد ثانیاً جهاد اولیه یعنی حمله ابتدایی به اراضی را نیکو و لازم می‌دانسته است.
#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍️برای شروع این سلسله پست‌ها، ابتداً نظر کلی علی بن ابی‌طالب درمورد جنگ و جهاد را بررسی می‌کنیم. در نهج البلاغه پیرامون نكوهش اصحاب از نرفتن به جهاد چنین آمده است:
▪️«جهاد دری است از درهای بهشت، که خداوند آن را به روی اولیاء خاص خود گشوده، جهاد جامه پرهیزگاری، زره استوار، و سپر مطمئن خداست. هر کس آن را از باب بی‌اعتنایی ترک کند خداوند بر او جامه ذلت بپوشاند، و غرق بلا نماید، و به ذلّت و خواری و پستی گرفتار آید، بر دلش پرده‌های بی‌عقلی زده شود، و در برابر ضایع کردن جهاد حق از او گرفته شود، و محکوم به ذلت و خواری، و محروم از انصاف گردد. بدانید که من شب و روز و نهان و آشکار، شما را به جنگ این قوم (شامیان) دعوت کردم، به شما گفتم که با اینان بجنگید پیش از اینکه با شما بجنگند».
📔نهج البلاغة؛ خطبه ۲۷ با ترجمه انصاریان.
✍️پی‌نوشت: از این خطبه مشخص می‌گردد که اولاً علی نظر کاملاً مثبتی درمورد جهاد و قتال دارد ثانیاً جهاد اولیه یعنی حمله ابتدایی به اراضی را نیکو و لازم می‌دانسته است.
#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥فتوحات اعراب و تأیید آن توسط ائمه شیعه (۲)
✍️علی بن ابی‌طالب به عمر بن خطاب درمورد جنگ با ایرانیان مشاوره می‌دهد:
▪️«تو همچون محور آسیا باش، و به وسیله عرب آسیا را بگردان، و آنان را در دل آتش جنگ بیفکن و خود به جبهه جنگ مرو، زیرا اگر بیرون روی عرب از همه طرف پیمان با تو را بگسلند، تا جایی که حفظ مرزهایی که پشت سر گذاشته‌ای برای تو از رفتن به کارزار مهم‌تر شود. بی‌شک اگر ایرانی‌ها فردا تو را ببینند می‌گویند این ریشه عرب است، اگر آن را قطع کنید آسوده می‌شوید، و این اندیشه باعث می‌شود که آن‌ها را در جنگ با تو و طمع در از بین بردنت حریص‌تر و سرسخت‌تر کند».
📔نهج البلاغة؛ خطبه ۱۴۶ با ترجمه انصاریان (در اسکن نسخه چاپی به اشتباه شماره خطبه ۱۴۳ نوشته شده است).
✍️پی‌نوشت: در کتاب «الخصال ج۲ ص۳۷۴» روایتی بدین مضمون از علی نقل گردیده: «عمر در همه کارهای خود با من مشورت می‌کرد و آن‌ها را طبق رأی من صادر می‌نمود در کارهای مشکل از من نظر می‌خواست و به نظر من عمل می‌کرد». از مصادیق مشورت عمر با علی می‌توان به فتوحات اشاره کرد که نمونه‌ای از آن را در این پست نشان دادیم.
#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍️علی بن ابی‌طالب به عمر بن خطاب درمورد جنگ با ایرانیان مشاوره می‌دهد:
▪️«تو همچون محور آسیا باش، و به وسیله عرب آسیا را بگردان، و آنان را در دل آتش جنگ بیفکن و خود به جبهه جنگ مرو، زیرا اگر بیرون روی عرب از همه طرف پیمان با تو را بگسلند، تا جایی که حفظ مرزهایی که پشت سر گذاشته‌ای برای تو از رفتن به کارزار مهم‌تر شود. بی‌شک اگر ایرانی‌ها فردا تو را ببینند می‌گویند این ریشه عرب است، اگر آن را قطع کنید آسوده می‌شوید، و این اندیشه باعث می‌شود که آن‌ها را در جنگ با تو و طمع در از بین بردنت حریص‌تر و سرسخت‌تر کند».
📔نهج البلاغة؛ خطبه ۱۴۶ با ترجمه انصاریان (در اسکن نسخه چاپی به اشتباه شماره خطبه ۱۴۳ نوشته شده است).
✍️پی‌نوشت: در کتاب «الخصال ج۲ ص۳۷۴» روایتی بدین مضمون از علی نقل گردیده: «عمر در همه کارهای خود با من مشورت می‌کرد و آن‌ها را طبق رأی من صادر می‌نمود در کارهای مشکل از من نظر می‌خواست و به نظر من عمل می‌کرد». از مصادیق مشورت عمر با علی می‌توان به فتوحات اشاره کرد که نمونه‌ای از آن را در این پست نشان دادیم.
#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥فتوحات اعراب و تأیید آن توسط ائمه شیعه (۳)
✍️علی بن ابی‌طالب به عمر بن خطاب درمورد جنگ با رومیان مشاوره می‌دهد:
▪️«علی به عمر گفت اگر همه لشکر شام را از شام بیرون ببری رومیان آهنگ بستگان و زن و فرزندان ایشان می‌کنند… و اگر خودت از این حرم بیرون شوی چنان کار برای تو دشوار می‌شود که ممکن است از پشت سر خود نگران‌تر از پیشِ روی خود شوی. معتقدم برای شامیان بنویسی که دو سوم ایشان در شام باقی بمانند همچنین برای دیگر ولایات. عمر گفت این همان رایی است که خودم بر آن اعتقاد دارم ولی دوست می‌داشتم شما هم در آن باره با من هماهنگ باشید».
📓الأخبار الطوال؛ ترجمه دکتر دامغانی، ص ۱۶۹.
✍️پی‌نوشت: علی در مورد نبردهای اعراب با ایرانیان و رومیان تواماً به خلیفه وقت مشاوره می‌داده است و این مطلب در کتب دیگر نظیر «الإرشاد للشیخ المفید؛ ۱/۲۰۹» نقل گردیده. شیخ مفید در ص۲۱۰ پس از نقل چنین اخباری از مشاوره علی به عمر می‌نویسد: «این‌ها تنها بخشی از اخبار بسیار زیاد است که علی در زمان خلافت عمر بن خطاب قضاوت کرد و مشورت داد و در زمان خلافت عثمان بن عفان نیز چنین کارهایی می‌کرد».
#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✍️علی بن ابی‌طالب به عمر بن خطاب درمورد جنگ با رومیان مشاوره می‌دهد:
▪️«علی به عمر گفت اگر همه لشکر شام را از شام بیرون ببری رومیان آهنگ بستگان و زن و فرزندان ایشان می‌کنند… و اگر خودت از این حرم بیرون شوی چنان کار برای تو دشوار می‌شود که ممکن است از پشت سر خود نگران‌تر از پیشِ روی خود شوی. معتقدم برای شامیان بنویسی که دو سوم ایشان در شام باقی بمانند همچنین برای دیگر ولایات. عمر گفت این همان رایی است که خودم بر آن اعتقاد دارم ولی دوست می‌داشتم شما هم در آن باره با من هماهنگ باشید».
📓الأخبار الطوال؛ ترجمه دکتر دامغانی، ص ۱۶۹.
✍️پی‌نوشت: علی در مورد نبردهای اعراب با ایرانیان و رومیان تواماً به خلیفه وقت مشاوره می‌داده است و این مطلب در کتب دیگر نظیر «الإرشاد للشیخ المفید؛ ۱/۲۰۹» نقل گردیده. شیخ مفید در ص۲۱۰ پس از نقل چنین اخباری از مشاوره علی به عمر می‌نویسد: «این‌ها تنها بخشی از اخبار بسیار زیاد است که علی در زمان خلافت عمر بن خطاب قضاوت کرد و مشورت داد و در زمان خلافت عثمان بن عفان نیز چنین کارهایی می‌کرد».
#تایید_فتوحات
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
🧨جواز عملیات انتحاری در فقه اسلامی (۵)
👳🏻♂️وهبه زحیلی از فقها و مفسرین بزرگ معاصر اهل‌سنت در مورد حکم شرعی عملیات استشهادی (=انتحاری) می‌گوید:
▫️متن عربی: «فإن کان قصده تجرئة المسلمین علیهم حتی یصنعوا مثل صنیعه، فلا یبعد جوازه، ولأن فیه منفعة للمسلمین علی بعض الوجوه. وإن کان قصده إرهاب العدو، لیعلم صلابة المسلمین فی الدّین، فلا یبعد جوازه. وإذا کان فیه نفع للمسلمین…».
▪️ترجمه: «اگر انتحار و اتلاف نفس به هدف جسور کردن مسلمین و ترساندن دشمن و افزایش استواری مسلمانان در دین باشد جایز است. و اگر برای مسلمین سودمند باشد، و موجب عزت اسلام شود و کفر را کاهش دهد، مقامی شریف است که الله مؤمنین عامل به آن را در آیه ۱۱۱ سوره توبه 'خداوند از مؤمنان، جان‌ها و اموالشان را به بهای بهشت خریده است' تحسین می‌کند بعلاوه آیات دیگری در ستایش بذل نفس وجود دارد».
📗التفسیر المنیر للزحیلی؛ ج ۲، ص ۱۹۱.
#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
👳🏻♂️وهبه زحیلی از فقها و مفسرین بزرگ معاصر اهل‌سنت در مورد حکم شرعی عملیات استشهادی (=انتحاری) می‌گوید:
▫️متن عربی: «فإن کان قصده تجرئة المسلمین علیهم حتی یصنعوا مثل صنیعه، فلا یبعد جوازه، ولأن فیه منفعة للمسلمین علی بعض الوجوه. وإن کان قصده إرهاب العدو، لیعلم صلابة المسلمین فی الدّین، فلا یبعد جوازه. وإذا کان فیه نفع للمسلمین…».
▪️ترجمه: «اگر انتحار و اتلاف نفس به هدف جسور کردن مسلمین و ترساندن دشمن و افزایش استواری مسلمانان در دین باشد جایز است. و اگر برای مسلمین سودمند باشد، و موجب عزت اسلام شود و کفر را کاهش دهد، مقامی شریف است که الله مؤمنین عامل به آن را در آیه ۱۱۱ سوره توبه 'خداوند از مؤمنان، جان‌ها و اموالشان را به بهای بهشت خریده است' تحسین می‌کند بعلاوه آیات دیگری در ستایش بذل نفس وجود دارد».
📗التفسیر المنیر للزحیلی؛ ج ۲، ص ۱۹۱.
#تروریسم_اسلامی
#ادامه_دارد
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM