Forwarded from Unclesam
◾️مهدى شيعيان، شخصيتى موهوم، يا امام منتظر؟
#قسمت_اول
اين مقاله در واقع وام گرفته اى (با ويرايش و اضافاتى از سوى نويسنده) از مطالب مهم كتابى است به نام {#عجيب_ترين_دروغ_تاريخ} كه با بررسى هاى دقيق عقلى و نقلى، وجود #امام_دوازدهم_شيعيان يا همان مهدى غايب را نفى كرده و موجوديت چنين شخصى را زاده تخيل #روحانيون_شيعه دانسته
و ازين رو دروغ بزرگ روحانيون شيعه را در مورد وجودت #امام_زمان افشا ميكند.
#افسانه_امام_زمان كه سرتاسر خرافه و دروغ پردازى روحانيون شيعه براى داشتن دليل بر زندگى زالو وار خود و ارتزاق از حاصل دست رنج پيروان تشيع است،
در واقع پاشنه آشيل اين مذهب سرتاسر خرافه و تحجر ميباشد.
با افشاى دروغين بودن اين داستان، كاخ پوشالى ساخته شده از خرافات بر روى جهل و نادانى پيروانش، به خاكستر تبديل خواهد شد.
من با ويرايش قسمتهائى از متن، آنرا در چندين قسمت مختلف خدمت شما ارائه خواهم كرد و در نهايت نيز به مانند روال هميشگى مان، اين مقاله را به صورت يك فايل پى دى اف خدمت شما ارائه ميشود.
پیرامون شخصیت #محمد_بن_حسن_عسکری يا همان امام مهدى، معین بودن مادرش که آیا کنیز بوده
یا آزاده، چگونگی دوران باردارى، زمان تولدش، کیفیت رشد و نمو او، محل اقامت و بازگشت او به شکل پیر یا جوان، مدت حکومت او، مدت غیبتش، علت غیبـتش، امکـان رؤیـت او توسط اشخاصى در زمـان پـدرش، شـک و تردیدھای پیرامون نائبانش، ضعیف بودن روایاتی که بـر ولادتـش دلالـت مـیکنـد، بیخبری بسیاری از #شیعیان گذشته از او و کارھایی که ھنگام خروج انجام میدھـد،
بالاخره غایب بودن او برای مدت طولانی و اقدام شیعیان به انتقال صـلاحیتھای او بـه علمای مجتھد، اختلاف و کشمکش زیادی هميشه در ميان فرقه هاى مختلف تشيع و روحانيون بزرگ و كوچيك اين مذهب هزار فرقه وجود داشته و دارد.
ادامه دارد ....
#قسمت_اول
اين مقاله در واقع وام گرفته اى (با ويرايش و اضافاتى از سوى نويسنده) از مطالب مهم كتابى است به نام {#عجيب_ترين_دروغ_تاريخ} كه با بررسى هاى دقيق عقلى و نقلى، وجود #امام_دوازدهم_شيعيان يا همان مهدى غايب را نفى كرده و موجوديت چنين شخصى را زاده تخيل #روحانيون_شيعه دانسته
و ازين رو دروغ بزرگ روحانيون شيعه را در مورد وجودت #امام_زمان افشا ميكند.
#افسانه_امام_زمان كه سرتاسر خرافه و دروغ پردازى روحانيون شيعه براى داشتن دليل بر زندگى زالو وار خود و ارتزاق از حاصل دست رنج پيروان تشيع است،
در واقع پاشنه آشيل اين مذهب سرتاسر خرافه و تحجر ميباشد.
با افشاى دروغين بودن اين داستان، كاخ پوشالى ساخته شده از خرافات بر روى جهل و نادانى پيروانش، به خاكستر تبديل خواهد شد.
من با ويرايش قسمتهائى از متن، آنرا در چندين قسمت مختلف خدمت شما ارائه خواهم كرد و در نهايت نيز به مانند روال هميشگى مان، اين مقاله را به صورت يك فايل پى دى اف خدمت شما ارائه ميشود.
پیرامون شخصیت #محمد_بن_حسن_عسکری يا همان امام مهدى، معین بودن مادرش که آیا کنیز بوده
یا آزاده، چگونگی دوران باردارى، زمان تولدش، کیفیت رشد و نمو او، محل اقامت و بازگشت او به شکل پیر یا جوان، مدت حکومت او، مدت غیبتش، علت غیبـتش، امکـان رؤیـت او توسط اشخاصى در زمـان پـدرش، شـک و تردیدھای پیرامون نائبانش، ضعیف بودن روایاتی که بـر ولادتـش دلالـت مـیکنـد، بیخبری بسیاری از #شیعیان گذشته از او و کارھایی که ھنگام خروج انجام میدھـد،
بالاخره غایب بودن او برای مدت طولانی و اقدام شیعیان به انتقال صـلاحیتھای او بـه علمای مجتھد، اختلاف و کشمکش زیادی هميشه در ميان فرقه هاى مختلف تشيع و روحانيون بزرگ و كوچيك اين مذهب هزار فرقه وجود داشته و دارد.
ادامه دارد ....
Forwarded from Unclesam
◾️مهدى شيعيان، شخصيتى موهوم، يا امام منتظر؟
#قسمت_دوم
محمد رضا مظفر میگوید: عقیده ما در مورد مجتھد جامع الشرایط این است که در زمان غیبت، نائب امام ؛ باشد، پس مجتھد حاکم و رئیس مطلق است و در قضاوتھا و رفع اختلافات میان مردم مثل امام است و کسی که او را رد کند مانند این است کـه امام را رد کرده باشد، و رد امام مثل رد خداوند متعال است، و این در حد شرک به خدا
است!!
ھمچنانکه در حدیثى از #امام_صادق نقل شده است که:
مجتھد جامع الشرایط تنھا در فتوا مرجع نیست بلکه ولایت عام دارد، و حق حکم و قضـاوت و فصـل میان مردم را دارد، و این از ویژگیھای او اسـت و جـز بـا اجـازه او کسـی حـق نـدارد، ھمچنانکه اجرای حد و تعزیرات جز با امر و حکم او انجام نمیشـود، و در امـوالی کـه حق امام است، حق دارد و این منزلت و ریاست را امام ؛ به مجتھد جامع الشـرایط
داده است تا در زمان غیبت نائب او باشد. بنابراین نائب امام نامیده میشود.(منبع: عقائد الامامیة، مظفر، ص٣٤-٣٥)
با استناد به اين حديث، #شیعیان به تشکیل دولت و احكام اجتهادى من درآوردى فقهايشان اقدام کردند که در نظـر
بسیاری از شیعیان جز از طرف #مھدی_منتظر، اجرای آنھا درست نیست و برخلاف اصول مذهبشان ميباشد
يكى از بزرگترين علماى شيعه، آیت الله #محمد_آصـف_محسـنی در مورد استفاده شيعيان از #امام_زمان در زمان غيبت مـیگویـد:
امکـان بھره گرفتن ما در مسائل دینی از امام زمان در زمان غیبت چیزی اسـت کـه جـز فـرد بیعقل آن را قبول نمیکند( منبع: مشروعة بحارالانوار، ص٢٢٣ / ج ٢ )
پس چه فرقی میان قتل و مرگ و غیبت او برای شیعه وجـود دارد؟!
چـرا کـه آنھـا
حتی در زمان #غیبت_صغری بھره ای دینی از او نمیبرند، و تنها بهره آنها اين بود كه حاصل دسترنج خود را دو دستى به نواب اربعه ايشان به نام سهم امام تقديم كنند كه آنها بدون ريخت قطره اى عرق جبين، امورات زندگى مرفه خود را بگردانند.
صدالبته تمام اين فرضيات زمانى قابل قبول است كه ما پيش فرض تولد او را پذيرفته باشيم.
ادامه دارد ....
#قسمت_دوم
محمد رضا مظفر میگوید: عقیده ما در مورد مجتھد جامع الشرایط این است که در زمان غیبت، نائب امام ؛ باشد، پس مجتھد حاکم و رئیس مطلق است و در قضاوتھا و رفع اختلافات میان مردم مثل امام است و کسی که او را رد کند مانند این است کـه امام را رد کرده باشد، و رد امام مثل رد خداوند متعال است، و این در حد شرک به خدا
است!!
ھمچنانکه در حدیثى از #امام_صادق نقل شده است که:
مجتھد جامع الشرایط تنھا در فتوا مرجع نیست بلکه ولایت عام دارد، و حق حکم و قضـاوت و فصـل میان مردم را دارد، و این از ویژگیھای او اسـت و جـز بـا اجـازه او کسـی حـق نـدارد، ھمچنانکه اجرای حد و تعزیرات جز با امر و حکم او انجام نمیشـود، و در امـوالی کـه حق امام است، حق دارد و این منزلت و ریاست را امام ؛ به مجتھد جامع الشـرایط
داده است تا در زمان غیبت نائب او باشد. بنابراین نائب امام نامیده میشود.(منبع: عقائد الامامیة، مظفر، ص٣٤-٣٥)
با استناد به اين حديث، #شیعیان به تشکیل دولت و احكام اجتهادى من درآوردى فقهايشان اقدام کردند که در نظـر
بسیاری از شیعیان جز از طرف #مھدی_منتظر، اجرای آنھا درست نیست و برخلاف اصول مذهبشان ميباشد
يكى از بزرگترين علماى شيعه، آیت الله #محمد_آصـف_محسـنی در مورد استفاده شيعيان از #امام_زمان در زمان غيبت مـیگویـد:
امکـان بھره گرفتن ما در مسائل دینی از امام زمان در زمان غیبت چیزی اسـت کـه جـز فـرد بیعقل آن را قبول نمیکند( منبع: مشروعة بحارالانوار، ص٢٢٣ / ج ٢ )
پس چه فرقی میان قتل و مرگ و غیبت او برای شیعه وجـود دارد؟!
چـرا کـه آنھـا
حتی در زمان #غیبت_صغری بھره ای دینی از او نمیبرند، و تنها بهره آنها اين بود كه حاصل دسترنج خود را دو دستى به نواب اربعه ايشان به نام سهم امام تقديم كنند كه آنها بدون ريخت قطره اى عرق جبين، امورات زندگى مرفه خود را بگردانند.
صدالبته تمام اين فرضيات زمانى قابل قبول است كه ما پيش فرض تولد او را پذيرفته باشيم.
ادامه دارد ....
Forwarded from Unclesam
💥 افشاى دروغ آخوندها در نحوه كشته شدن امام على
#قسمت_اول
در اين مقاله تنها به دروغ و شيادى روحانيون شيعه در نحوه و مكان ضربت خوردن امام على ميپردازيم و نه علل عمده آن.
البته بطور خلاصه تنها به نكاتى در اينباره اشاره ميكنيم كه هموطنان عزيز دليل نفرت و سپس قتل على توسط پيروانش را بشناسند.
#امام_على يكى از منفورترين چهره هاى صدر اسلام در ميان مسلمانان آنزمان بود زيرا ايشان به خشك مذهبى و خشونت بيش از حد(دقيقا مانند #داعش) و عدم داشتن كفايت سياسى و خود خواهى بيش از حدش، براى اولين بار باعث برادركشى در ميان مسلمانان و آغاز كننده اولين جنگ در ميان مسلمانان بود.
سپس با بى كفايتى تمام خلافت را دو دستى تقديم معاويه كرد و اين موضوع بيش از پيش پيروانش را عليه او شوراند و توسط يكى از همان پيروانش به قتل رسيد.
حال بپردازيم به داستانسرائى دروغ #آخوندهاى_شيعه در اينمورد و افشاى دروغ و روسياهى اين جماعت زالوصفت مفتخور.
#روحانيون_اسلامگراى_شيعه در مورد ضربت خوردن #امام_على در بالاى منابر داستانها را اينگونه آغاز ميكنند:
باری آنروز که حضرت از خانه بیرون میرفته است و میخ در به لباس پاره پوره حضرت گیر میکند و حضرت با زبان میخی به میخ میگوید میخ جان مرا رها کن که میخواهم بروم #شهید شوم، و میخ به #حضرت میگوید حضرت جان من بیخیال، و مرغابی ها که معلوم نیست وسط اون بیابون مرغابی از کجا آمده بود، با حضرت گفتند وک وک، کوک کوک، یعنی نرو ابن ملجم میکشتت،
و حضرت برگشت به آنها با زبان مرغابی ها گفت، کوک وک کوک وک یعنی شما در این کارها دخالت نکنید ما امامها خودمون میدونیم چیکار کنیم.(تغيير متن توسط نويسنده)
#منبع: منتهی الآمال جلد یکم صفحه ٢٠٧
اين داستان بطور جدى و واقعى در "كتاب منتهى الآمال" نوشته شده است و در "سريال امام على" ساخته حكومت ايران نيز اين نكات را ديده ايد و آخوندها در كانالها و سايتهايشان نيز همين خزعبلات را نوشته اند.
#روحانيون زوزه كشان بر منابر فرياد ميزنند كه:
#امام_على بعد از ضربه خوردن فرياد زد ” فزت و رب الكعبه” يعنى به خداى كعبه رستگار شدم !!(در ادامه اين دروغ را با استناد به منابع اسلامى افشا خواهيم كرد)
و صدالبته عموم #شیعیان معمولاً به همین قصه ها و افسانه هاى تخيلى بيشتر علاقه دارند تا به تاریخ، زيرا هم تنبلى و هم خرافاتى كه تا عمق استخوانشان نفوذ كرده اجازه تحقيق عاقلانه را به آنها نميدهد.
ادامه دارد
#قسمت_اول
در اين مقاله تنها به دروغ و شيادى روحانيون شيعه در نحوه و مكان ضربت خوردن امام على ميپردازيم و نه علل عمده آن.
البته بطور خلاصه تنها به نكاتى در اينباره اشاره ميكنيم كه هموطنان عزيز دليل نفرت و سپس قتل على توسط پيروانش را بشناسند.
#امام_على يكى از منفورترين چهره هاى صدر اسلام در ميان مسلمانان آنزمان بود زيرا ايشان به خشك مذهبى و خشونت بيش از حد(دقيقا مانند #داعش) و عدم داشتن كفايت سياسى و خود خواهى بيش از حدش، براى اولين بار باعث برادركشى در ميان مسلمانان و آغاز كننده اولين جنگ در ميان مسلمانان بود.
سپس با بى كفايتى تمام خلافت را دو دستى تقديم معاويه كرد و اين موضوع بيش از پيش پيروانش را عليه او شوراند و توسط يكى از همان پيروانش به قتل رسيد.
حال بپردازيم به داستانسرائى دروغ #آخوندهاى_شيعه در اينمورد و افشاى دروغ و روسياهى اين جماعت زالوصفت مفتخور.
#روحانيون_اسلامگراى_شيعه در مورد ضربت خوردن #امام_على در بالاى منابر داستانها را اينگونه آغاز ميكنند:
باری آنروز که حضرت از خانه بیرون میرفته است و میخ در به لباس پاره پوره حضرت گیر میکند و حضرت با زبان میخی به میخ میگوید میخ جان مرا رها کن که میخواهم بروم #شهید شوم، و میخ به #حضرت میگوید حضرت جان من بیخیال، و مرغابی ها که معلوم نیست وسط اون بیابون مرغابی از کجا آمده بود، با حضرت گفتند وک وک، کوک کوک، یعنی نرو ابن ملجم میکشتت،
و حضرت برگشت به آنها با زبان مرغابی ها گفت، کوک وک کوک وک یعنی شما در این کارها دخالت نکنید ما امامها خودمون میدونیم چیکار کنیم.(تغيير متن توسط نويسنده)
#منبع: منتهی الآمال جلد یکم صفحه ٢٠٧
اين داستان بطور جدى و واقعى در "كتاب منتهى الآمال" نوشته شده است و در "سريال امام على" ساخته حكومت ايران نيز اين نكات را ديده ايد و آخوندها در كانالها و سايتهايشان نيز همين خزعبلات را نوشته اند.
#روحانيون زوزه كشان بر منابر فرياد ميزنند كه:
#امام_على بعد از ضربه خوردن فرياد زد ” فزت و رب الكعبه” يعنى به خداى كعبه رستگار شدم !!(در ادامه اين دروغ را با استناد به منابع اسلامى افشا خواهيم كرد)
و صدالبته عموم #شیعیان معمولاً به همین قصه ها و افسانه هاى تخيلى بيشتر علاقه دارند تا به تاریخ، زيرا هم تنبلى و هم خرافاتى كه تا عمق استخوانشان نفوذ كرده اجازه تحقيق عاقلانه را به آنها نميدهد.
ادامه دارد
Forwarded from بهرام مشیری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا کاری که #امام_علی به عقیدۀ #شیعیان در روز قیامت انجام میدهد,در نهایت, فساد در کار قیامت است!!
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
Forwarded from کامبیز غفوری / روزنامهنگار
🔴#طنز_روزگار؛ رهبر #شیعیان و سلطان #خوارج:
✍️یکی از طنزهای روزگار این است که نزدیکترین متحد حکومت شیعی ایران در میان کشورهای عرب حاشیه خلیج فارس، قابوس، سلطان عمان است که هم خود از پیروان فرقه اباضیه است و هم رهبری تنها کشور جهان با بیش از ۷۵ درصد از اباضایان را بر عهده دارد.
✍️اباضیها، یکی از شاخههای جریانی هستند که شیعه و سنی، آنها را #خوارج مینامند. (عبدالله بن اباض، مؤسس فرقه، یکی از رهبران خوارج در قرن یکم هجری بود) اباضیها تنها خلافت ابوبکر و عمر را کاملاً بر حق میدانند و نیمه دوم از خلافت عثمان ابن عفان و علی ابن ابیطالب را قبول ندارند. آنان معتقدند که علی از زمان جنگ صفین، صلاحیت خلافت را از دست داد و او را به دلیل کشتن خوارج در جنگ نهروان نکوهش میکنند.
اباضیها عبدالله بن وهب راسبی را به جای علی، خلیفهٔ بر حق میدانند. عبدالله ابن وهب راسبی در جنگ نهروان به دست علی بن ابیطالب کشته شد.
✍️گفتنی است که سلطان قابوس، نه تنها دوست نزدیک حکومت مذهبی و شیعی ایران است، بلکه میانجی مذاکرات مهمی بود که برجستهترین آنها، گفتوگوهای محرمانه اولیه میان ایران و آمریکا برای حل مسآله اتمی شمرده میشود. در کتاب خاطرات جان کری، وزیر خارجه پیشین آمریکا، به این نقش به طور مفصل اشاره شده است.
✍️البته اباضیها به اصل «کتمان» باور دارند که مشابه همان «تقیه» در شیعهگری است. شاید این اصل دینی مورد اعتقاد طرفین، به درک متقابل سیاسی کمک کرده باشد!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1328334950525513&set=a.126066024085751&type=3&theater
✍️یکی از طنزهای روزگار این است که نزدیکترین متحد حکومت شیعی ایران در میان کشورهای عرب حاشیه خلیج فارس، قابوس، سلطان عمان است که هم خود از پیروان فرقه اباضیه است و هم رهبری تنها کشور جهان با بیش از ۷۵ درصد از اباضایان را بر عهده دارد.
✍️اباضیها، یکی از شاخههای جریانی هستند که شیعه و سنی، آنها را #خوارج مینامند. (عبدالله بن اباض، مؤسس فرقه، یکی از رهبران خوارج در قرن یکم هجری بود) اباضیها تنها خلافت ابوبکر و عمر را کاملاً بر حق میدانند و نیمه دوم از خلافت عثمان ابن عفان و علی ابن ابیطالب را قبول ندارند. آنان معتقدند که علی از زمان جنگ صفین، صلاحیت خلافت را از دست داد و او را به دلیل کشتن خوارج در جنگ نهروان نکوهش میکنند.
اباضیها عبدالله بن وهب راسبی را به جای علی، خلیفهٔ بر حق میدانند. عبدالله ابن وهب راسبی در جنگ نهروان به دست علی بن ابیطالب کشته شد.
✍️گفتنی است که سلطان قابوس، نه تنها دوست نزدیک حکومت مذهبی و شیعی ایران است، بلکه میانجی مذاکرات مهمی بود که برجستهترین آنها، گفتوگوهای محرمانه اولیه میان ایران و آمریکا برای حل مسآله اتمی شمرده میشود. در کتاب خاطرات جان کری، وزیر خارجه پیشین آمریکا، به این نقش به طور مفصل اشاره شده است.
✍️البته اباضیها به اصل «کتمان» باور دارند که مشابه همان «تقیه» در شیعهگری است. شاید این اصل دینی مورد اعتقاد طرفین، به درک متقابل سیاسی کمک کرده باشد!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1328334950525513&set=a.126066024085751&type=3&theater
Facebook
Kambiz Ghafouri
یکی از طنزهای روزگار این است که نزدیکترین متحد حکومت شیعی ایران در میان کشورهای عرب حاشیه خلیج فارس، قابوس، سلطان عمان است که هم خود از پیروان فرقه اباضیه است و هم رهبری تنها کشور جهان با بیش از ۷۵...
Forwarded from اتچ بات
"بخش هایی از مروج الذهب مسعودی"
🔸#تاریخ_مسعودی یکی از مهمترین تاریخهای اسلام در باب وقایع روزگار رسول از سال دوم #هجری تا سال یازدهم هجری , داستان شگفت انگیز #صفیه ,
🔸چرا در قران هفده آیه در باب عصمت ِ #عایشه آمده است و با اینحال #شیعیان به عایشه ناسزا میگویند!!؟؟
🔸#جعفر_طیار در روم , امام علی و سورۀ #برائت_از_مشرکین
🔸نقد ِ مقاله ایی از #علی_شریعتی در باب sexual freedom and sexual revolution ,
مقاله ایی که #علی_شریعتی بواسطۀ بچه آخوندی اش موضوع را به اشتباه فهمید و هیچکس هم در آنروزگار (حکومت محمدرضاشاه پهلوی )اجازه نداشت که سخنان این نادان ِ سفیه را نقد کند!!!!
فقدان و ممنوعیت آزادی بیان و آزادی قلم در عرصۀ سیاسی و به دیوار خوردن افکار و ممنوعیت ِ بیان ِ آزاد , زمینه را در جهت یکه تازی این قبیل لاطائلات (از قبیل سخنان #علی_شریعتی )هموار میکرد ,چرا که در جامعه ایی آزاد در باب این مطالب بحث و مناظره میشود و دادوستد فکری انجام میشود در غیراینصورت آن میشود که شد!!!
🔸معانی #ماههای_عربی از تاریخ مسعودی
🔸در باب درگذشت #انور_خامه_ایی آخرین نفر از #پنجاه_و_سه_نفر
دوشنبه بیست و ششم نوامبر 2018
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
🔻#فایل_صوتی 🔻
🔸#تاریخ_مسعودی یکی از مهمترین تاریخهای اسلام در باب وقایع روزگار رسول از سال دوم #هجری تا سال یازدهم هجری , داستان شگفت انگیز #صفیه ,
🔸چرا در قران هفده آیه در باب عصمت ِ #عایشه آمده است و با اینحال #شیعیان به عایشه ناسزا میگویند!!؟؟
🔸#جعفر_طیار در روم , امام علی و سورۀ #برائت_از_مشرکین
🔸نقد ِ مقاله ایی از #علی_شریعتی در باب sexual freedom and sexual revolution ,
مقاله ایی که #علی_شریعتی بواسطۀ بچه آخوندی اش موضوع را به اشتباه فهمید و هیچکس هم در آنروزگار (حکومت محمدرضاشاه پهلوی )اجازه نداشت که سخنان این نادان ِ سفیه را نقد کند!!!!
فقدان و ممنوعیت آزادی بیان و آزادی قلم در عرصۀ سیاسی و به دیوار خوردن افکار و ممنوعیت ِ بیان ِ آزاد , زمینه را در جهت یکه تازی این قبیل لاطائلات (از قبیل سخنان #علی_شریعتی )هموار میکرد ,چرا که در جامعه ایی آزاد در باب این مطالب بحث و مناظره میشود و دادوستد فکری انجام میشود در غیراینصورت آن میشود که شد!!!
🔸معانی #ماههای_عربی از تاریخ مسعودی
🔸در باب درگذشت #انور_خامه_ایی آخرین نفر از #پنجاه_و_سه_نفر
دوشنبه بیست و ششم نوامبر 2018
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
🔻#فایل_صوتی 🔻
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
چگونه فرهنگ و حکومتها در خلقیات و اخلاق یک جامعه اثر گذار هستند!
🔹آیا اعمال یک #انتحاری در چارچوب #شجاعت قرار میگیرد و چرا ؟؟
🔹چگونه استبداد, اخلاق جامعه را فاسد میکند و با ترویج این سه رذالت , جامعه به قهقرا میرود!؟
🔹چرا اسلام در گسترش سیاست "النصر به رعب " ید طولایی دارد!؟
🔹در باب حج رفتن #شیعیان به حج, از #ابن_جوزی ( اوایل قرن ششم , عالم #حنبلی در بغداد)
🔹چرا مسلمانان جهان , #شیعیان_علی را #رافضیه نامیدند؟
#رافضیه ( از دین خارج شدگان , مشرکین )
دوازدهم اکتبر 2015
#بهرام_مشیری
#فایل_صوتی
🍀 @bahrammoshri
🔹آیا اعمال یک #انتحاری در چارچوب #شجاعت قرار میگیرد و چرا ؟؟
🔹چگونه استبداد, اخلاق جامعه را فاسد میکند و با ترویج این سه رذالت , جامعه به قهقرا میرود!؟
🔹چرا اسلام در گسترش سیاست "النصر به رعب " ید طولایی دارد!؟
🔹در باب حج رفتن #شیعیان به حج, از #ابن_جوزی ( اوایل قرن ششم , عالم #حنبلی در بغداد)
🔹چرا مسلمانان جهان , #شیعیان_علی را #رافضیه نامیدند؟
#رافضیه ( از دین خارج شدگان , مشرکین )
دوازدهم اکتبر 2015
#بهرام_مشیری
#فایل_صوتی
🍀 @bahrammoshri
Telegram
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ شهادت فاطمه زهراء، بى غيرتى #امام_على يا دروغ شيعيان ؟
#قسمت_سوم
در اين نوشتار فقط به #افسانه_شهادت_فاطمه به دست خلیفه دوم, #عمر_بن_خطاب میپردازیم، و در وقت مناسب دیگری به باقى مسائل و افسانه هاى پرورش يافته توسط متولیان حوزه, خواهيم پرداخت.
اما، اينكه #عمر, خليفه دوم و دست راست #محمد در زمان حياتش، #فاطمه, همسر باردار امام علی را به قتل رسانده باشد يا خير هيچ مشكلى از منتقدين اسلام حل نميكند
ولى ميتوان با طرح فقط چند سئوال بسيار ساده و واضح و آن هم بر اساس اعتقادات خود #شیعیان و درخواست پاسخ از آنان به غیر منطقی و افسانه بودن این داستان پی برد.
براى طرح سئوال در اينباره بايد تمامى گزينه هاى زير را كه در كتب تاريخ مورخين و #محدثين_شیعه و #سنی آورده شده، را بعنوان پيش فرض بپذيريم:
١) #شیعیان معتقدند که خلیفه دوم عمر به خانه فاطمه هجوم برده و بدليل عدم بيعت امام على با #ابوبكر, اين بانوی جوان را به قتل رسانده و با وجود بودن همسرش, در خانه و دیدن این جنایت هيچ عكس العملى از خود نشان نداده است.(سليم بن قيس الهلالى، ص ٥٦٨ ناشر انتشارات هادى قم)
٢) طبق ادعاى #آخوندهاى_شيعه, فاطمه براى پس گرفتن باغ فدك(که محمد در جنگ به چنگ آورده بود) به #ابوبكر حملات لفظى كرده و اورا بازخواست كرده و براى مردم خطبه فدكيه خوانده است.(معانى الاخبار؛ شيخ صدوق؛ الاحتجاج؛ ابومنصور احمد الطبرسى؛ كتاب سليم بن قيس ص ٢٥٣))
٣) طبق گفته تمامى #علماى_بزرگ_شيعه، على دختر خردسال خودش(ام كلثوم) را به عقد دائم عمر بن خطاب كه بيش از ٥٦ سال سن داشته، درآورده است.(الكافي في الفروع ج٢ ص ١٤١ ط الهند)
٤) طبق گفته هاى منسوب به على در #نهج_البلاغه، وى به عمر در تمامى امور #مشاوره ميداده و با او رابطه تنگاتنگى داشته است و حتى از رفتن وى به ميدان جنگ و خطر كشته شدن نهى كرده است.(نهج البلاغه، صبحى صالح، طبع الاول بيروت، خطبه ١٤٦؛ آشتيانى محمدرضا و امامى، محمد جعفر، ترجمه گويا و فشردهاى بر نهج البلاغه چ ١ ج ٢ ص ١٢٥ خطبه ١٤٦)
٥) #امام_على در هيچ جائى و در هيچ زمانى نه از ابوبكر و نه از عمر بدليل رفتارشان با همسرش و يا پس گرفتن ملك فدك انتقاد يا گلايه اى نكرده است و هيچ نامى ازين موضوعات به ميان نياورده است.( كتاب الارشاد از شيخ مفيد، ص ١٦٧ و همچنين معجم الرجال آيت الله خوئى ج ١٣ ص ٤٥)
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_سوم
در اين نوشتار فقط به #افسانه_شهادت_فاطمه به دست خلیفه دوم, #عمر_بن_خطاب میپردازیم، و در وقت مناسب دیگری به باقى مسائل و افسانه هاى پرورش يافته توسط متولیان حوزه, خواهيم پرداخت.
اما، اينكه #عمر, خليفه دوم و دست راست #محمد در زمان حياتش، #فاطمه, همسر باردار امام علی را به قتل رسانده باشد يا خير هيچ مشكلى از منتقدين اسلام حل نميكند
ولى ميتوان با طرح فقط چند سئوال بسيار ساده و واضح و آن هم بر اساس اعتقادات خود #شیعیان و درخواست پاسخ از آنان به غیر منطقی و افسانه بودن این داستان پی برد.
براى طرح سئوال در اينباره بايد تمامى گزينه هاى زير را كه در كتب تاريخ مورخين و #محدثين_شیعه و #سنی آورده شده، را بعنوان پيش فرض بپذيريم:
١) #شیعیان معتقدند که خلیفه دوم عمر به خانه فاطمه هجوم برده و بدليل عدم بيعت امام على با #ابوبكر, اين بانوی جوان را به قتل رسانده و با وجود بودن همسرش, در خانه و دیدن این جنایت هيچ عكس العملى از خود نشان نداده است.(سليم بن قيس الهلالى، ص ٥٦٨ ناشر انتشارات هادى قم)
٢) طبق ادعاى #آخوندهاى_شيعه, فاطمه براى پس گرفتن باغ فدك(که محمد در جنگ به چنگ آورده بود) به #ابوبكر حملات لفظى كرده و اورا بازخواست كرده و براى مردم خطبه فدكيه خوانده است.(معانى الاخبار؛ شيخ صدوق؛ الاحتجاج؛ ابومنصور احمد الطبرسى؛ كتاب سليم بن قيس ص ٢٥٣))
٣) طبق گفته تمامى #علماى_بزرگ_شيعه، على دختر خردسال خودش(ام كلثوم) را به عقد دائم عمر بن خطاب كه بيش از ٥٦ سال سن داشته، درآورده است.(الكافي في الفروع ج٢ ص ١٤١ ط الهند)
٤) طبق گفته هاى منسوب به على در #نهج_البلاغه، وى به عمر در تمامى امور #مشاوره ميداده و با او رابطه تنگاتنگى داشته است و حتى از رفتن وى به ميدان جنگ و خطر كشته شدن نهى كرده است.(نهج البلاغه، صبحى صالح، طبع الاول بيروت، خطبه ١٤٦؛ آشتيانى محمدرضا و امامى، محمد جعفر، ترجمه گويا و فشردهاى بر نهج البلاغه چ ١ ج ٢ ص ١٢٥ خطبه ١٤٦)
٥) #امام_على در هيچ جائى و در هيچ زمانى نه از ابوبكر و نه از عمر بدليل رفتارشان با همسرش و يا پس گرفتن ملك فدك انتقاد يا گلايه اى نكرده است و هيچ نامى ازين موضوعات به ميان نياورده است.( كتاب الارشاد از شيخ مفيد، ص ١٦٧ و همچنين معجم الرجال آيت الله خوئى ج ١٣ ص ٤٥)
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ شهادت فاطمه زهراء، بى غيرتى #امام_على يا دروغ شيعيان ؟
#قسمت_چهارم
٦) طبق نوشته تمامى مورخين و راويان مسلمان على پس از مرگ همسرش و در ازدواج با همسران فراوانش نام عمر و ابوبكر را بر فرزندانش گذاشته بود.(كتاب الإرشاد از شيخ مفيد، ص ١٦٧ و همچنين كتاب معجم الرجال آيت الله خوئى جلد ١٣ ص ٤٥)
با قبول تمامى اين پيش فرضها و كنار هم قرار دادن آنها، تنها و تنها يك مطلب بسيار مهم به اثبات ميرسد و آنهم اينكه على,
امام اول #شیعیان یک انسان بسيار #بیغیرت و #دریوزه بوده که نه توانایی دفاع از همسرش را داشته و نه اینکه در مورد قتل وی هیچگاه سخنی گفته است و بدتر از همه اینكه،
دختر خردسالش را به عقد ازدواج #قاتل_همسرش درآورده است.
بله، از ادعاها و نوشته های علما و #روحانیون_شيعه تنها برداشت منطقى و عقلانى اين است كه اين مرد(على) به اندازه سر سوزنى #غيرت و #مردانگى در وجودش نداشته است و مطرح کردن ادعای روحانیون شیعه مبنی بر #قتل_فاطمه به دست خلیفه دوم و سکوت #امام_علی با گفته های دیگر مورخین و علمای اسلامی در تضاد کامل میباشد.
زيرا اگر بپذیریم که امام علی:
١- از كشته شدن زنش در جلوى چشمانش جلوگيرى نكرده و يا از او هيچ دفاعى نكرده است.
٢- از باغى كه #پيامبر_اسلام به همسرش هديه داده و اكنون به زور غصب شده دفاع نكرده و اجازه داده همسر جوانش با داشتن ٥ فرزند خردسال به ميان مجلس مردان غريبه برود و با داد و فرياد و آبروريزى موهايش را پريشان كند.
٣- پس از مرگ همسرش، دخترك خردسالش را به عقد #قاتل_زنش درآورده و حتى دختركش را براى داماد پيرش بزك كرده است.(رك: به روايات اهل سنت)
٤- حتى يك بار در طول عمرش از قتل همسرش بدست خليفه ناراحت و نگران نبوده و آنرا به زبان نياورده است.
باید از #روحانیون_شیعه و پيروان آنها يكى از اين دو گزینه زیر را عرضه کرد که آن را بپذيرند:
#اولا: داستان قتل فاطمه به دست عمر دروغى بيش نبوده كه قرنها پس از صدر اسلام به آن دامن زده شده است و به مرور زمان پر و پا گرفته است.
#دوما: على يك انسان بى غيرت و بى عرضه اى بوده كه با وجود قتل همسر جوان و حامله اش، تمام آن مواردى كه عرض كردم را انجام داده است.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_چهارم
٦) طبق نوشته تمامى مورخين و راويان مسلمان على پس از مرگ همسرش و در ازدواج با همسران فراوانش نام عمر و ابوبكر را بر فرزندانش گذاشته بود.(كتاب الإرشاد از شيخ مفيد، ص ١٦٧ و همچنين كتاب معجم الرجال آيت الله خوئى جلد ١٣ ص ٤٥)
با قبول تمامى اين پيش فرضها و كنار هم قرار دادن آنها، تنها و تنها يك مطلب بسيار مهم به اثبات ميرسد و آنهم اينكه على,
امام اول #شیعیان یک انسان بسيار #بیغیرت و #دریوزه بوده که نه توانایی دفاع از همسرش را داشته و نه اینکه در مورد قتل وی هیچگاه سخنی گفته است و بدتر از همه اینكه،
دختر خردسالش را به عقد ازدواج #قاتل_همسرش درآورده است.
بله، از ادعاها و نوشته های علما و #روحانیون_شيعه تنها برداشت منطقى و عقلانى اين است كه اين مرد(على) به اندازه سر سوزنى #غيرت و #مردانگى در وجودش نداشته است و مطرح کردن ادعای روحانیون شیعه مبنی بر #قتل_فاطمه به دست خلیفه دوم و سکوت #امام_علی با گفته های دیگر مورخین و علمای اسلامی در تضاد کامل میباشد.
زيرا اگر بپذیریم که امام علی:
١- از كشته شدن زنش در جلوى چشمانش جلوگيرى نكرده و يا از او هيچ دفاعى نكرده است.
٢- از باغى كه #پيامبر_اسلام به همسرش هديه داده و اكنون به زور غصب شده دفاع نكرده و اجازه داده همسر جوانش با داشتن ٥ فرزند خردسال به ميان مجلس مردان غريبه برود و با داد و فرياد و آبروريزى موهايش را پريشان كند.
٣- پس از مرگ همسرش، دخترك خردسالش را به عقد #قاتل_زنش درآورده و حتى دختركش را براى داماد پيرش بزك كرده است.(رك: به روايات اهل سنت)
٤- حتى يك بار در طول عمرش از قتل همسرش بدست خليفه ناراحت و نگران نبوده و آنرا به زبان نياورده است.
باید از #روحانیون_شیعه و پيروان آنها يكى از اين دو گزینه زیر را عرضه کرد که آن را بپذيرند:
#اولا: داستان قتل فاطمه به دست عمر دروغى بيش نبوده كه قرنها پس از صدر اسلام به آن دامن زده شده است و به مرور زمان پر و پا گرفته است.
#دوما: على يك انسان بى غيرت و بى عرضه اى بوده كه با وجود قتل همسر جوان و حامله اش، تمام آن مواردى كه عرض كردم را انجام داده است.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_يكم
💥#افسانه_ذوالفقار
شمشیر دو دم ذوالفقار بلند آوازه، در حقيقت و از ابتدا متعلق به #على نبود زیرا این شمشیر یکی از هزاران مال دزديده شده از جنگها و تاراجها است كه به دست او افتاده بود،
این شمشیر از آن #عاص_بن_منبه رئیس کاروانیانی بود که در تازش و گردنه بندی بدر بدست على کشته شد و بخشی از یک پنجم تاراجهای بدست آمده #محمد گردید و وی آنرا با غاتری قاطرى که مقوقس پادشاه مصر به او پیشکش کرده بود به علی بخشید که نام قاطر را دلدل نهادند.
#منابع:
١) معصوم دوم پوشينه دوم برگردان جواد فاضل برگ ٣٠٥
٢) كتاب اسلام شناسي على شریعتی درسهای دانشگاه مشهد برگ ۱۸۷،
٣) روضة الجنان ابوالفتوح رازي جلد ١٩ صفحه ٤٢،
٤) لمنطق في اخبار قريش محمد بن حبيب البغدادى صفحه ٤١١
در زمان رهبران اسلامی(خلفا) این اندیشه پیگیری گردیده و پیروان هریک از آنانرا #شیعه آن رهبر نامیده اند مانند #شیعیان_ابوبکر، #شیعیان_عمر، #شیعیان_عثمان
چون پس از مرگ محمد در رهبری جهان اسلام دوگانگی چشمگیری همراه با کشتارگری بی اندازه پدید آمد که #بنی_امیه خود را برتر از بنی هاشم میدانستند و رهبری را از آن خود میشمردند و بنی هاشم نیز که خود را وارث محمد می شناخت و میخواست این رهبری را برای مردم به هیچ بهایی از دست ندهد هر تیره بگونه ای میکوشید تا این رهبری را اگرچه با کشتار و تاراج همگانی نیز باشد بدست آورد. در این رهگذر هر تیره به اندیشه گرد آوری پیروانی برآمد که آن پیروان را شیعه نامیدند.
در #كتاب_تشيع_و_سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشينه يکم چنین میخوانیم:
«شیعه بنام رهبر یا کسی اضافه نمیشود بلكه بمردمیکه پیرو کسی هستند گفته میشود (#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشينه يکم برگ ۱۲۴).
لفظ شیعه در زمان على آن معنا را نمیداد که فقها به آن داده بودند بلکه لفظی بود مانند سایر الفاظ که دلالت بر معنی لغوی مخصوص بخود داشت
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشينه يکم برگ ١٢۴)
#علی در آن موقع که کشته شد حزب منظم و شیعه نداشت
#منبع: تشيع و سياست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲۵ و از
كتاب على و فرزندانش برگهای ۱۹۷-۱۹۸)
پس در زمان على شیعه معتقد به امامت نبود و این اصطلاح هم بعدا درست شد
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشينه يکم برگ ۱۲۵)
على خود را برای خلافت برازنده میدانست ولی با سه خليفه دیگر هیچگونه مخالفتی نداشت
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشينه يکم برگ ۱۲٦)
محمد از بنی هاشم بود و هاشمیان خود را برای خلافت لايقتر میدانستند
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ ۱٢٧).
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_يكم
💥#افسانه_ذوالفقار
شمشیر دو دم ذوالفقار بلند آوازه، در حقيقت و از ابتدا متعلق به #على نبود زیرا این شمشیر یکی از هزاران مال دزديده شده از جنگها و تاراجها است كه به دست او افتاده بود،
این شمشیر از آن #عاص_بن_منبه رئیس کاروانیانی بود که در تازش و گردنه بندی بدر بدست على کشته شد و بخشی از یک پنجم تاراجهای بدست آمده #محمد گردید و وی آنرا با غاتری قاطرى که مقوقس پادشاه مصر به او پیشکش کرده بود به علی بخشید که نام قاطر را دلدل نهادند.
#منابع:
١) معصوم دوم پوشينه دوم برگردان جواد فاضل برگ ٣٠٥
٢) كتاب اسلام شناسي على شریعتی درسهای دانشگاه مشهد برگ ۱۸۷،
٣) روضة الجنان ابوالفتوح رازي جلد ١٩ صفحه ٤٢،
٤) لمنطق في اخبار قريش محمد بن حبيب البغدادى صفحه ٤١١
در زمان رهبران اسلامی(خلفا) این اندیشه پیگیری گردیده و پیروان هریک از آنانرا #شیعه آن رهبر نامیده اند مانند #شیعیان_ابوبکر، #شیعیان_عمر، #شیعیان_عثمان
چون پس از مرگ محمد در رهبری جهان اسلام دوگانگی چشمگیری همراه با کشتارگری بی اندازه پدید آمد که #بنی_امیه خود را برتر از بنی هاشم میدانستند و رهبری را از آن خود میشمردند و بنی هاشم نیز که خود را وارث محمد می شناخت و میخواست این رهبری را برای مردم به هیچ بهایی از دست ندهد هر تیره بگونه ای میکوشید تا این رهبری را اگرچه با کشتار و تاراج همگانی نیز باشد بدست آورد. در این رهگذر هر تیره به اندیشه گرد آوری پیروانی برآمد که آن پیروان را شیعه نامیدند.
در #كتاب_تشيع_و_سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشينه يکم چنین میخوانیم:
«شیعه بنام رهبر یا کسی اضافه نمیشود بلكه بمردمیکه پیرو کسی هستند گفته میشود (#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشينه يکم برگ ۱۲۴).
لفظ شیعه در زمان على آن معنا را نمیداد که فقها به آن داده بودند بلکه لفظی بود مانند سایر الفاظ که دلالت بر معنی لغوی مخصوص بخود داشت
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشينه يکم برگ ١٢۴)
#علی در آن موقع که کشته شد حزب منظم و شیعه نداشت
#منبع: تشيع و سياست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲۵ و از
كتاب على و فرزندانش برگهای ۱۹۷-۱۹۸)
پس در زمان على شیعه معتقد به امامت نبود و این اصطلاح هم بعدا درست شد
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشينه يکم برگ ۱۲۵)
على خود را برای خلافت برازنده میدانست ولی با سه خليفه دیگر هیچگونه مخالفتی نداشت
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشينه يکم برگ ۱۲٦)
محمد از بنی هاشم بود و هاشمیان خود را برای خلافت لايقتر میدانستند
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ ۱٢٧).
ادامه دارد .....
Telegram
نقدى بر اسلام
گذرى بر زندگى #على_بن_ابيطالب شخصيت افسانه اى شيعيان
على در مذهب شيعه نقش خدا را بازى ميكند و در باور آنها از تمامى پيامبران مقام بالاترى دارد
در اين مقاله نگاهى گذرا داريم بر زندگى و رفتار كسى كه شيعيان به جاى خدا مى پرستند.
ما در اين مقاله و با استناد به…
على در مذهب شيعه نقش خدا را بازى ميكند و در باور آنها از تمامى پيامبران مقام بالاترى دارد
در اين مقاله نگاهى گذرا داريم بر زندگى و رفتار كسى كه شيعيان به جاى خدا مى پرستند.
ما در اين مقاله و با استناد به…
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
طبق گفته #امام_صادق عطسه کنید
تا #خرمگس روز قیامت برای شما استغفار کند!!!!!!
خرافات #شیعیان پایان ناپذیر است.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
تا #خرمگس روز قیامت برای شما استغفار کند!!!!!!
خرافات #شیعیان پایان ناپذیر است.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
Forwarded from بهرام مشیری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا کاری که #امام_علی به عقیدۀ #شیعیان در روز قیامت انجام میدهد,در نهایت, فساد در کار قیامت است!!
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri