Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 آيا سلمان فارسى ايرانى بود ؟
#قسمت_دوازدم
باز هم در گزارشى ديگر كه نشان از تنفر فراوان #سلمان_فارسى از ايرانيان دارد ميخوانيم كه سلمان به عربها ميگفت:
ايرانيان نه در مساجدتان پيشنماز شما ميشوند و نه با زنانتان ازدواج ميكنند.(#منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ٩١)
شكل ديگر اين عبارت چنين ميشود: ايرانيان تازه مسلمان شده نه لياقت پيش نماز شدن در مساجد را دارند و نــه لياقــت ز ِن عــرب گــرفتن؛ و ايــن تلقينــی بــوده کە سلمان بە سبب ضديت و تنفرى کە با #ايرانيان داشته برای آينـده بە عرﺑﻬـا مـیکـرده تـا نفرت از ايرانی را در دلشان بکارد.
زيـرا خـو ِد او نـه تنـها پـيشنمـاز مـی شـده بلكه از همان زمان محمد هم معلم دين براى مسلمانان عرب بوده است.
چنـد گـزارش هم خبر احتـرام بـسيار اصـحاب برجـستۀ #محمد بە سـلمان اســت كه جالب هستند.
#واقــدی نوشــته کە ســلمان از مــدائن بە مدينــه رفــت تــا بــا خليفــه عمــر ديـدار کنـد. وقتـی بە نزديکـی مدينـه رسـيد عمـر بە مـردم گفـت: »بيائيـد تـا بە پيشواز سلمان برويم«.(#منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ٨٦)
روايتی کە #بلاذری آورده است نشان میدهد کە سلمان وقتـی بە شـهری میرفت بزرگاِن اصحاب محمد بە پـيشوازش مـیرفتنـد، و احترامـی کە بە او میﻧﻬادند در حد احترامشان بە خليفه بود.( #منبع: أنساب الأشراف، ۲/ ۱۳۱)
واقدی نوشته کە يکبار از #علی بن ابيطالب دربارۀ سلمان پرسيدند؛ و گفـت:
او مــردی از مــا اهــل بيــت بــود. شمــا کجــا شخــصيتی ماننــد لقمــان حکــيم را خواهيد يافت کە علم اولين و آخـرين را مـیدانـست و کتاﺑﻬـای قـديم و جديـد را خوانده بود و دريای بیکرانه بود«.(#منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ۸۶)
پيش ازين گفتيم كه سلمان چونكه #مسيحى اهل خوزستات بوده شايد خوزى تبار بوده است ولى نـشانه هـائی نيـز وجـود دارد کە ايـن گمـان مـا را نفی میکنند. سـلمان در ميـان فتوحـات اسـلامی در عـراق و خوزسـتان، و تـا زمـانی کە عربها بخش بزرگی از ايرانزمين را گرفتند، زنده و صاحب نفوذ بود و سـالها (حــدود دوازده ســال) در #مــدائن حکومــت کــرد.
اگــر گمــان کنــيم کە شــايد او خـوزی تبـار بـوده، آيـا نبايـد از خودمـان بپرسـيم کە آيـا او هـيچگـاه يـاد ديـار و خويـشانش ۔کە اصـولا مـیبايـست همـه در زمـان او زنـده بـوده باشـند۔ کـرد؟ البتـه کە نـه.
آيـا او هـيچکـس را در ايـران نداشـته کە روزی روزگـاری يـادی از آﻧﻬا کند يا آﻧﻬا را تشويق بە مسلمانی کند؟ وقتی هيچ گزارشی در اينباره نداشته باشـيم يقـين مـیيـابيم کە سـلمان هــيچکــس را در ايــران نداشــته چە در خوزســتان و چە در جــای ديگر ايــران. پس ايرانی تبار بودن او بە کلی منتفی است.
خوزی تبار بودن او نيز با همـين استدلال نفی میشود.
داستانی کە برخی از مؤلفان اهل تشيع در زمانی از سدۀ چهـارم بە بعـد نوشته اند کە محمد فرمان نامه ئی برای سلمان نوشت کە وقتی ايران بەدسـت عرﺑﻬا افتاد بە خانوادۀ سلمان احترام بگذارند و از آﻧﻬا جزيـه نگيرنـد بە کلـی بــی پايــه و اساس اســت و مــن از آوردنــش خــودداری مــیکــنم؛ زيــرا نــه در گزارشــهای تاريخی تأييد توان کرد و نه خانوادۀ سلمان برای کسی شناخته بوده است تا از آﻧﻬا جزيه بگيرند يا نگيرند.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442
#قسمت_دوازدم
باز هم در گزارشى ديگر كه نشان از تنفر فراوان #سلمان_فارسى از ايرانيان دارد ميخوانيم كه سلمان به عربها ميگفت:
ايرانيان نه در مساجدتان پيشنماز شما ميشوند و نه با زنانتان ازدواج ميكنند.(#منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ٩١)
شكل ديگر اين عبارت چنين ميشود: ايرانيان تازه مسلمان شده نه لياقت پيش نماز شدن در مساجد را دارند و نــه لياقــت ز ِن عــرب گــرفتن؛ و ايــن تلقينــی بــوده کە سلمان بە سبب ضديت و تنفرى کە با #ايرانيان داشته برای آينـده بە عرﺑﻬـا مـیکـرده تـا نفرت از ايرانی را در دلشان بکارد.
زيـرا خـو ِد او نـه تنـها پـيشنمـاز مـی شـده بلكه از همان زمان محمد هم معلم دين براى مسلمانان عرب بوده است.
چنـد گـزارش هم خبر احتـرام بـسيار اصـحاب برجـستۀ #محمد بە سـلمان اســت كه جالب هستند.
#واقــدی نوشــته کە ســلمان از مــدائن بە مدينــه رفــت تــا بــا خليفــه عمــر ديـدار کنـد. وقتـی بە نزديکـی مدينـه رسـيد عمـر بە مـردم گفـت: »بيائيـد تـا بە پيشواز سلمان برويم«.(#منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ٨٦)
روايتی کە #بلاذری آورده است نشان میدهد کە سلمان وقتـی بە شـهری میرفت بزرگاِن اصحاب محمد بە پـيشوازش مـیرفتنـد، و احترامـی کە بە او میﻧﻬادند در حد احترامشان بە خليفه بود.( #منبع: أنساب الأشراف، ۲/ ۱۳۱)
واقدی نوشته کە يکبار از #علی بن ابيطالب دربارۀ سلمان پرسيدند؛ و گفـت:
او مــردی از مــا اهــل بيــت بــود. شمــا کجــا شخــصيتی ماننــد لقمــان حکــيم را خواهيد يافت کە علم اولين و آخـرين را مـیدانـست و کتاﺑﻬـای قـديم و جديـد را خوانده بود و دريای بیکرانه بود«.(#منبع: طبقات ابن سعد، ۴/ ۸۶)
پيش ازين گفتيم كه سلمان چونكه #مسيحى اهل خوزستات بوده شايد خوزى تبار بوده است ولى نـشانه هـائی نيـز وجـود دارد کە ايـن گمـان مـا را نفی میکنند. سـلمان در ميـان فتوحـات اسـلامی در عـراق و خوزسـتان، و تـا زمـانی کە عربها بخش بزرگی از ايرانزمين را گرفتند، زنده و صاحب نفوذ بود و سـالها (حــدود دوازده ســال) در #مــدائن حکومــت کــرد.
اگــر گمــان کنــيم کە شــايد او خـوزی تبـار بـوده، آيـا نبايـد از خودمـان بپرسـيم کە آيـا او هـيچگـاه يـاد ديـار و خويـشانش ۔کە اصـولا مـیبايـست همـه در زمـان او زنـده بـوده باشـند۔ کـرد؟ البتـه کە نـه.
آيـا او هـيچکـس را در ايـران نداشـته کە روزی روزگـاری يـادی از آﻧﻬا کند يا آﻧﻬا را تشويق بە مسلمانی کند؟ وقتی هيچ گزارشی در اينباره نداشته باشـيم يقـين مـیيـابيم کە سـلمان هــيچکــس را در ايــران نداشــته چە در خوزســتان و چە در جــای ديگر ايــران. پس ايرانی تبار بودن او بە کلی منتفی است.
خوزی تبار بودن او نيز با همـين استدلال نفی میشود.
داستانی کە برخی از مؤلفان اهل تشيع در زمانی از سدۀ چهـارم بە بعـد نوشته اند کە محمد فرمان نامه ئی برای سلمان نوشت کە وقتی ايران بەدسـت عرﺑﻬا افتاد بە خانوادۀ سلمان احترام بگذارند و از آﻧﻬا جزيـه نگيرنـد بە کلـی بــی پايــه و اساس اســت و مــن از آوردنــش خــودداری مــیکــنم؛ زيــرا نــه در گزارشــهای تاريخی تأييد توان کرد و نه خانوادۀ سلمان برای کسی شناخته بوده است تا از آﻧﻬا جزيه بگيرند يا نگيرند.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22442
Telegram
نقدى بر اسلام
آيا #سلمان_فارسى يك ايرانى بود؟
آيا دليل اينكه به او لقب فارسى داده بودند، ايرانى بودنش بود؟
اين مقاله بزودى در كانال نقد اسلام قرار خواهد گرفت!
www.eslam.nu
آيا دليل اينكه به او لقب فارسى داده بودند، ايرانى بودنش بود؟
اين مقاله بزودى در كانال نقد اسلام قرار خواهد گرفت!
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 محمد، پيامبرى كه هيچ اعتقادى به خدا نداشت!
#قسمت_چهاردهم
🌙داستان عجيب روابط مخفيانه محمد بن عبدالله، و دحيه كلبى، جوان زيباروى مسيحى
مورخين بزرگ اسلام همچنين نوشته اند كه:
«دحية الكلبی» خواهری داشته است به نام «#شرّاف» که محمد بن عبدالله از او خواستگاری کرده و بر آن بوده است تا با وی ازدواج کند، اما اين بانو پیش از ازدواج با محمد در گذشته است.
#منابع:
١) البلاذری، كتاب فتوح البلدان، جلد اول، صفحه ۴۶۰
٢) ابن حجر عسقلانی، الاصابة في تميز الصحابه، جلد اول، صفحه ۱۳۷۸.
#بلاذری و سایر تاریخنویسان بزرگ اسلام در مورد سرگذشت اين جوان زيباروى مسيحى نوشته اند كه:
«دحية الكلبی» پس از #جنگ_احذ و یا #جنگ_خندق اسلام آورد و محمد او را در سال ۶ و یا ۷ هجری قمری به نمایندگی از سوی خود نزد امپراتور روم شرقی، «هراکلیوس» (هرقل) فرستاد که او را به اسلام فراخواند.
#منبع:
بلاذری، فتوح البلدان، جلد اول، صفحه ۵۳۱.
«دحية الكلبی» تا زمان خلافت «معاوية بن ابی سفیان» زنده بود و در سال ۴۵ هجری قمری در زمان خلافت معاویه در دمشق درگذشت.
#فرید_الدین_عطار_نیشابوری شاعر و دانشمند پرآوازه ايرانى نیز در قصاید، ترجيعات و غزلیاتش به «دحية الكلبی» توجه داشته و در بیتی در اينباره چنين سروده است:
ز بس کآمد همی جبریل نزدت
شده چون دحية الكلب القریشی
#منبع:
دکتر محمود کامیار، تاریخ قرآن (تهران: انتشارات امیر کبیر، ۱۳۶۹)، ص ۶۳، نقل از ابن عساکر، تهذیب، جلد اول، ص ۲۶۸.
این بود شرح بالیده «دحية الكلبی» جوان زیبا چهره عرب و چگونگی روابط او با محمد بن عبدالله.
در باره آنچه که در بالا در باره اینکه جبرئیل به شکل «دحية الكلبی» بر محمد نازل شده و یا جبرئیل برای او از سوى الله وحی آورده که به طایفه یهودی# بنی_قریظه حمله و آنها را قتل عام و اموال و دارائیها و زنانشان را برباید، بدون تردید این داستانهاى كودكانه تنها از ذهن زيرك و فرصت طلب خود محمد سرچشمه می گرفته است و انسان خردمند امروزى نميتواند به سادگى و با بستن چشم بر روى واقعيات آن را باور كند.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
#قسمت_چهاردهم
🌙داستان عجيب روابط مخفيانه محمد بن عبدالله، و دحيه كلبى، جوان زيباروى مسيحى
مورخين بزرگ اسلام همچنين نوشته اند كه:
«دحية الكلبی» خواهری داشته است به نام «#شرّاف» که محمد بن عبدالله از او خواستگاری کرده و بر آن بوده است تا با وی ازدواج کند، اما اين بانو پیش از ازدواج با محمد در گذشته است.
#منابع:
١) البلاذری، كتاب فتوح البلدان، جلد اول، صفحه ۴۶۰
٢) ابن حجر عسقلانی، الاصابة في تميز الصحابه، جلد اول، صفحه ۱۳۷۸.
#بلاذری و سایر تاریخنویسان بزرگ اسلام در مورد سرگذشت اين جوان زيباروى مسيحى نوشته اند كه:
«دحية الكلبی» پس از #جنگ_احذ و یا #جنگ_خندق اسلام آورد و محمد او را در سال ۶ و یا ۷ هجری قمری به نمایندگی از سوی خود نزد امپراتور روم شرقی، «هراکلیوس» (هرقل) فرستاد که او را به اسلام فراخواند.
#منبع:
بلاذری، فتوح البلدان، جلد اول، صفحه ۵۳۱.
«دحية الكلبی» تا زمان خلافت «معاوية بن ابی سفیان» زنده بود و در سال ۴۵ هجری قمری در زمان خلافت معاویه در دمشق درگذشت.
#فرید_الدین_عطار_نیشابوری شاعر و دانشمند پرآوازه ايرانى نیز در قصاید، ترجيعات و غزلیاتش به «دحية الكلبی» توجه داشته و در بیتی در اينباره چنين سروده است:
ز بس کآمد همی جبریل نزدت
شده چون دحية الكلب القریشی
#منبع:
دکتر محمود کامیار، تاریخ قرآن (تهران: انتشارات امیر کبیر، ۱۳۶۹)، ص ۶۳، نقل از ابن عساکر، تهذیب، جلد اول، ص ۲۶۸.
این بود شرح بالیده «دحية الكلبی» جوان زیبا چهره عرب و چگونگی روابط او با محمد بن عبدالله.
در باره آنچه که در بالا در باره اینکه جبرئیل به شکل «دحية الكلبی» بر محمد نازل شده و یا جبرئیل برای او از سوى الله وحی آورده که به طایفه یهودی# بنی_قریظه حمله و آنها را قتل عام و اموال و دارائیها و زنانشان را برباید، بدون تردید این داستانهاى كودكانه تنها از ذهن زيرك و فرصت طلب خود محمد سرچشمه می گرفته است و انسان خردمند امروزى نميتواند به سادگى و با بستن چشم بر روى واقعيات آن را باور كند.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
Telegram
نقدى بر اسلام
محمد، بى خداترين پيامبر تاريخ
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
Forwarded from فرود فولادوند
📚فتوح البلدان - بلاذری.pdf
21.7 MB
📚#فتوح_ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ
(#بلاذری)
شرح فتح شهرهای ایران و کشتار و غارت و برده کردن ایرانیان در زمان خلافت علی حرامزاده و یاران محمد بیناموس
ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﯼ ﻧﻴﺰ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺧﺮﺍﺝ ﺧﻮﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ.
ﻋﻠﯽ ﺍﺑﻮﻣﻮﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻪ ﺳﺮﮐﻮﺏﺷﻮﺭﺵ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﻝ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.
ﺍﺑﻮﻣﻮﺳﯽ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ این ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ، ﻳﮑﺒﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﯼ ﮔﺴﻴﻞﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ .
ﻓﺘﻮﺡ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺹ ۱۵۰
ﺑﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎر ﺧﻼﻓﺖ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﭼﻮﻥ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺳﺎﻝ ۳۸ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ۳۹ ﺑﻮﺩ ، ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺳﺮﻩ ﻋﺒﺪﯼ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻋﻠﯽ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﺷﺪ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﺩﻩ ﯼ ﺑﯽ ﺷﻤﺎﺭ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ .
ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ، ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﻴﺎﻥ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮐﺮﺩ.😭
(#بلاذری)
شرح فتح شهرهای ایران و کشتار و غارت و برده کردن ایرانیان در زمان خلافت علی حرامزاده و یاران محمد بیناموس
ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﯼ ﻧﻴﺰ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺧﺮﺍﺝ ﺧﻮﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ.
ﻋﻠﯽ ﺍﺑﻮﻣﻮﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻪ ﺳﺮﮐﻮﺏﺷﻮﺭﺵ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﻝ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.
ﺍﺑﻮﻣﻮﺳﯽ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ این ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ، ﻳﮑﺒﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﯼ ﮔﺴﻴﻞﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ .
ﻓﺘﻮﺡ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺹ ۱۵۰
ﺑﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎر ﺧﻼﻓﺖ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﭼﻮﻥ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺳﺎﻝ ۳۸ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ۳۹ ﺑﻮﺩ ، ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺳﺮﻩ ﻋﺒﺪﯼ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻋﻠﯽ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﺷﺪ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﺩﻩ ﯼ ﺑﯽ ﺷﻤﺎﺭ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ .
ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ، ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﻴﺎﻥ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮐﺮﺩ.😭
Forwarded from فرود فولادوند
📚فتوح البلدان - بلاذری.pdf
21.7 MB
📚#فتوح_ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ
(#بلاذری)
شرح #فتح شهرهای #ایرانزمین و کشتار و غارت و برده کردن ایرانیان در زمان خلافت #علی_حرامزاده و یاران #محمد_زنازاده
ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ #ﺭﯼ ﻧﻴﺰ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺧﺮﺍﺝ ﺧﻮﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ.
ﻋﻠﯽ ﺍﺑﻮﻣﻮﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻪ ﺳﺮﮐﻮﺏﺷﻮﺭﺵ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﻝ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.
ﺍﺑﻮﻣﻮﺳﯽ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ این ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ، ﻳﮑﺒﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ عمام ﻋﻠﯽ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﯼ ﮔﺴﻴﻞﺷﺪه ﺑﻮﺩ .
ﻓﺘﻮﺡ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺹ ۱۵۰
ﺑﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎر ﺧﻼﻓﺖ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﭼﻮﻥ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺳﺎﻝ ۳۸ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ۳۹ ﺑﻮﺩ ، ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺳﺮه ﻋﺒﺪﯼ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻋﻠﯽ حرامزاده، ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻪ #ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯ شد و ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﺩه ﺑﯽ ﺷﻤﺎﺭ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ .
ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ، ﻫﺰﺍﺭ #ﺑﺮﺩه ﻣﻴﺎﻥ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮐﺮﺩ.😭
#ریدم تو #تازینامه (#قرآن)
#ریدم تو #روح #رسولولا
(#بلاذری)
شرح #فتح شهرهای #ایرانزمین و کشتار و غارت و برده کردن ایرانیان در زمان خلافت #علی_حرامزاده و یاران #محمد_زنازاده
ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ #ﺭﯼ ﻧﻴﺰ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺧﺮﺍﺝ ﺧﻮﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ.
ﻋﻠﯽ ﺍﺑﻮﻣﻮﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮﯼ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻪ ﺳﺮﮐﻮﺏﺷﻮﺭﺵ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﻝ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.
ﺍﺑﻮﻣﻮﺳﯽ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ این ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ، ﻳﮑﺒﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ عمام ﻋﻠﯽ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﯼ ﮔﺴﻴﻞﺷﺪه ﺑﻮﺩ .
ﻓﺘﻮﺡ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺹ ۱۵۰
ﺑﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎر ﺧﻼﻓﺖ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﭼﻮﻥ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺳﺎﻝ ۳۸ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ۳۹ ﺑﻮﺩ ، ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺳﺮه ﻋﺒﺪﯼ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻋﻠﯽ حرامزاده، ﻟﺸﮑﺮ ﺑﻪ #ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯ شد و ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﺩه ﺑﯽ ﺷﻤﺎﺭ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ .
ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ، ﻫﺰﺍﺭ #ﺑﺮﺩه ﻣﻴﺎﻥ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮐﺮﺩ.😭
#ریدم تو #تازینامه (#قرآن)
#ریدم تو #روح #رسولولا
Forwarded from فرود فولادوند
Audio
زنده یاد دکتر #رستم_جمشیدی
♦️مقایسه سخن #فردوسی با سخن #محمد_تازی♦️
🔹اندرزهای #فردوسی بزرگ در #شاهنامه
🔹شکست #مازندران
( #تبرستان یا #طبرستان )
بدست امام #حسین از #بلاذری و ....
🔹#اصول_دین و #فروع_دین ساخته ذهن #آخوند شیاده و در هیچ کجای #تازینامه نیامده
🔹#فریبکاری_ادیان از ناشناخته های #دانش_بشر
God of the gaps
🔹#موجودات_فضایی
🔹#گاهشمار #ایرانیان
🔹سروده #ایرج_میرزا:
#زن_قحبه چه میکشی خودت را
دیگر نشود #حسین زنده
🔹#شمر #شیعه بود و در #جنگ #صفین جزو لشگر #علی_جاکش بود
🔻برابر #واژگان_عربی به #واژگان_پارسی
#ساعت = #بهر
#دقیقه= #بهره
#ثانیه= #بهرک
۲۴ سپتامبر ۲۰۱۸
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
♦️مقایسه سخن #فردوسی با سخن #محمد_تازی♦️
🔹اندرزهای #فردوسی بزرگ در #شاهنامه
🔹شکست #مازندران
( #تبرستان یا #طبرستان )
بدست امام #حسین از #بلاذری و ....
🔹#اصول_دین و #فروع_دین ساخته ذهن #آخوند شیاده و در هیچ کجای #تازینامه نیامده
🔹#فریبکاری_ادیان از ناشناخته های #دانش_بشر
God of the gaps
🔹#موجودات_فضایی
🔹#گاهشمار #ایرانیان
🔹سروده #ایرج_میرزا:
#زن_قحبه چه میکشی خودت را
دیگر نشود #حسین زنده
🔹#شمر #شیعه بود و در #جنگ #صفین جزو لشگر #علی_جاکش بود
🔻برابر #واژگان_عربی به #واژگان_پارسی
#ساعت = #بهر
#دقیقه= #بهره
#ثانیه= #بهرک
۲۴ سپتامبر ۲۰۱۸
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Forwarded from فرود فولادوند
🔴 #حسن_و_حسین در سال سوم و چهارم هجری بدنیا آمدند و در سال سی هجری برای #سرکوب و #غارت و #اسارت #نیاکانمان با #سپاه_مسلمانان به #ایرانزمین #هجوم آوردند
🔴 #آخوند های #تخم_تازی قرن ها #کشتار_علی و #کشتار_حسنین از #ایرانیان را پنهان کردند
حالا که مردم آگاه شدند، #ماله کشی بر سر #خردسال بودن آن دو #اهریمن_زاده به هنگام جنگ با #ایرانیان میکنند
سعید بن عاص در سال ۳٠ هجری از کوفه قصد تبرستان کرد و حسن و حسین و #اصحاب #راسولولا او را همراهی کردند.
(تاریخ کامل، ابن اثیر- ج۴- ص۱۶۳۷)
به دستور عثمان، عبدالله بن عامر به جنگ در #خراسان و سعید بن عاص به جنگ در #تبرستان رفتند.
حسن و حسین در سپاه سعید بن عاص بودند.
(فتوح البلدان، بلاذری- ص۴۶۸)
سعید بن عاص در سال ۳٠ هجری با همراهی حسن و حسین و یاران #رسولولا به جنگ #تبرستان راهی شدند.
(تاریخ طبری، ج۵- ص۲۱۱۶)
در سال ۳٠ هجری سعید بن عاص با همراهی حسن و حسین و جمعی از اصحاب رسول و سپاهی گران به #مازندران رفت
(تاریخ #ابن_خلدون- ج۱- ص۵۵۳)
عثمان بن عفان، عبدالله بن عامر و سعید بن عاص را که والی کوفه بود به #خراسان خواند، عبدالله بن عامر زودتر به خراسان رفت و یعید بن عاص به طبرستان حمله کرد. در این جنگ حسن و حسین همراه سعید بودند.
(مختصرالبلدان، ص۱۵۳)
در روزگار عثمان سعید بن العاص به جنگ #تپورستان رفت. حسن و حسین دو فرزند علی با او همراه بودند.
(البدء و التاریخ، ابونصر بن طاهر، ص ۸۶۸)
🔴 حسن و حسین در جنگ با ایران (در #طبرستان) شرکت داشتند (دوران عثمان، سال ۳٠ هجری)
⬇️ منابع:
- #تاریخ_طبری، ج۵- ص۲۱۱۶
- #تاریخ_کامل، #ابن_اثیر - ج۴- ص۱۶۳۷
- #فتوح_البلدان، #بلاذری- ص۴۶۸--۱۵۲-۱۸۲-۳٠۳
- تاریخ #ابن_خلدون- ج۱- ص۵۵۳
- #مختصرالبلدان، ص۱۵۲و۱۵۳
- #البدءوالتاریخ، #ابونصر_بن_طاهر، ص ۸۶۸
- #تاریخ_جرجان، حمزه بن السهمی،ص۴۷
- #امام_حسین_و_ایران
#کورت_فریشلر
(ترجمه منصوری) ص۵۲۸
- #علویان_طبرستان، #تفريظ #عبدالحسین_زرکوب نوشته #ابوالفتح_حکیمیان، ص۸۶
- #زندگانی_امام_حسین، #زین_العابدین_رهنما، ج۲، ص٣٢٦، (چاپ ١٣٤٩)
- کتاب #تاریخ_طبرستان ص۱۵۴
- #مقدمه_ای_در_اسلام_شناسی، #علی_میرفطروس
👈 و امروز خرد باخته هایی بویژه #شیعیان که هرگز تاریخ ایران و تاریخ اسلام را نخوانده اند و دینشان بطور #ارثی و #تقلیدی به آنها رسیده است بر سر و سینه میزنند برای #متجاوزان و #دشمنان #ایران..
#طبرستان_نه
#تپورستان #تبرستان
💎 پس عزا بر خود کنید ای خفتگان
💎زانکه بد دردیست این خواب گران
🔴 #آخوند های #تخم_تازی قرن ها #کشتار_علی و #کشتار_حسنین از #ایرانیان را پنهان کردند
حالا که مردم آگاه شدند، #ماله کشی بر سر #خردسال بودن آن دو #اهریمن_زاده به هنگام جنگ با #ایرانیان میکنند
سعید بن عاص در سال ۳٠ هجری از کوفه قصد تبرستان کرد و حسن و حسین و #اصحاب #راسولولا او را همراهی کردند.
(تاریخ کامل، ابن اثیر- ج۴- ص۱۶۳۷)
به دستور عثمان، عبدالله بن عامر به جنگ در #خراسان و سعید بن عاص به جنگ در #تبرستان رفتند.
حسن و حسین در سپاه سعید بن عاص بودند.
(فتوح البلدان، بلاذری- ص۴۶۸)
سعید بن عاص در سال ۳٠ هجری با همراهی حسن و حسین و یاران #رسولولا به جنگ #تبرستان راهی شدند.
(تاریخ طبری، ج۵- ص۲۱۱۶)
در سال ۳٠ هجری سعید بن عاص با همراهی حسن و حسین و جمعی از اصحاب رسول و سپاهی گران به #مازندران رفت
(تاریخ #ابن_خلدون- ج۱- ص۵۵۳)
عثمان بن عفان، عبدالله بن عامر و سعید بن عاص را که والی کوفه بود به #خراسان خواند، عبدالله بن عامر زودتر به خراسان رفت و یعید بن عاص به طبرستان حمله کرد. در این جنگ حسن و حسین همراه سعید بودند.
(مختصرالبلدان، ص۱۵۳)
در روزگار عثمان سعید بن العاص به جنگ #تپورستان رفت. حسن و حسین دو فرزند علی با او همراه بودند.
(البدء و التاریخ، ابونصر بن طاهر، ص ۸۶۸)
🔴 حسن و حسین در جنگ با ایران (در #طبرستان) شرکت داشتند (دوران عثمان، سال ۳٠ هجری)
⬇️ منابع:
- #تاریخ_طبری، ج۵- ص۲۱۱۶
- #تاریخ_کامل، #ابن_اثیر - ج۴- ص۱۶۳۷
- #فتوح_البلدان، #بلاذری- ص۴۶۸--۱۵۲-۱۸۲-۳٠۳
- تاریخ #ابن_خلدون- ج۱- ص۵۵۳
- #مختصرالبلدان، ص۱۵۲و۱۵۳
- #البدءوالتاریخ، #ابونصر_بن_طاهر، ص ۸۶۸
- #تاریخ_جرجان، حمزه بن السهمی،ص۴۷
- #امام_حسین_و_ایران
#کورت_فریشلر
(ترجمه منصوری) ص۵۲۸
- #علویان_طبرستان، #تفريظ #عبدالحسین_زرکوب نوشته #ابوالفتح_حکیمیان، ص۸۶
- #زندگانی_امام_حسین، #زین_العابدین_رهنما، ج۲، ص٣٢٦، (چاپ ١٣٤٩)
- کتاب #تاریخ_طبرستان ص۱۵۴
- #مقدمه_ای_در_اسلام_شناسی، #علی_میرفطروس
👈 و امروز خرد باخته هایی بویژه #شیعیان که هرگز تاریخ ایران و تاریخ اسلام را نخوانده اند و دینشان بطور #ارثی و #تقلیدی به آنها رسیده است بر سر و سینه میزنند برای #متجاوزان و #دشمنان #ایران..
#طبرستان_نه
#تپورستان #تبرستان
💎 پس عزا بر خود کنید ای خفتگان
💎زانکه بد دردیست این خواب گران