نقد دین اسلام
553 subscribers
15.9K photos
9.89K videos
1.49K files
9.23K links
هیچ امر مقدسی وجود ندارد. همه چیز و همه کس قابل نقد هستند.
Download Telegram
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️امام باقر در هنگام مرگ داراى ٦٠ برده بود
#متن_عربى:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قَالَ : « إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام مَاتَ وَتَرَكَ سِتِّينَ غُلَاماً، فَأَعْتَقَ  ثُلُثَهُمْ، فَأَقْرَعْتُ بَيْنَهُمْ ، فَأَخْرَجْتُ عِشْرِينَ، فَأَعْتَقْتُهُم ‌
منبع: الکافی- ط دار الحدیث نویسنده الشيخ الكليني  جلد: ١٣ صفحه: ٤٦٤
لينك صفحه كتاب
#ترجمه:
ابا جعفر(باقر) درگذشت در حالی که ۶۰ تا برده داشت و به آزادی(فروختن) یک سوم اونها وصیت کرد. پس بین اونها قرعه کشی و ثلث اونها (۲۰ نفرشون) خارج شدند.
#ادمين: عجب!! مگر ادعا نميكنند اسلام مخالف برده دارى بود؟ چطور امام شكافنده علمها داراى ٦٠ برده بود؟ خرج خوراك و پوشاك اينها را از كدام زحمت و عرق ريختنى پرداخت ميكرد؟
@Naghde_Eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️امام باقر در هنگام مرگ داراى ٦٠ برده بود
#متن_عربى:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قَالَ : « إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام مَاتَ وَتَرَكَ سِتِّينَ غُلَاماً، فَأَعْتَقَ  ثُلُثَهُمْ، فَأَقْرَعْتُ بَيْنَهُمْ ، فَأَخْرَجْتُ عِشْرِينَ، فَأَعْتَقْتُهُم ‌
منبع: الکافی- ط دار الحدیث نویسنده الشيخ الكليني  جلد: ١٣ صفحه: ٤٦٤
لينك صفحه كتاب
#ترجمه:
ابا جعفر(باقر) درگذشت در حالی که ۶۰ تا برده داشت و به آزادی(فروختن) یک سوم اونها وصیت کرد. پس بین اونها قرعه کشی و ثلث اونها (۲۰ نفرشون) خارج شدند.
#ادمين: عجب!! مگر ادعا نميكنند اسلام مخالف برده دارى بود؟ چطور امام شكافنده علمها داراى ٦٠ برده بود؟ خرج خوراك و پوشاك اينها را از كدام زحمت و عرق ريختنى پرداخت ميكرد؟
@Naghde_Eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️پرسش و پاسخ در گفتگو با يكى از اعضاى كانال در مورد صيغه

#مجتبى_طيزاوى: سلام عليكم، شما صيغه را ترويج فحشا ناميده ايد درصورتى كه مابين فحشا و صيغه تفاوتهاى فراوانى وجود دارد.
#ادمين: درود بر شما، لطف ميكنيد اين تفاوتها را براى ما نيز بفرماييد و ما را نيز روشن بفرماييد؟
#مجتبى_طيزاوى:
-اولا؛ در صيغه، زن بعد از اتمام زمان صيغه بايد عدّه نگه دارد تا اگر زن حامله شد پدر فرزند مشخص باشد، اما در تن فروشى خير!
-دوما؛ در صيغه شما نميتوانيد با در خواهر در زمان واحد صيغه شويد
-سوما؛ در صيغه بايد عقد صيغه جارى شود
#ادمين: سپاس از لطفتان، اما در اينجا سئوالاتى مطرح ميشود؛
-الف) آيا مردى كه صيغه ميكند نيز بايد عدّه نگه دارد؟
-ب) اگر زن يائسه باشد و يا با عمل جراحى نازا شده باشد و يا با اطمينان كامل از باردارى اش جلوگيرى كند، بازهم نياز به عدّه هست؟
#مجتبى_طيزاوى: در مورد مردى كه صيغه ميكند خير نياز به عدّه نيست و ميتواند تا بى نهايت صيغه كند!
در مورد زنان يائسه و يا زنانى كه نازا هستند(درصورتى كه بتوانند اثبات كنند) نيز نيازى به عدّه گرفتن نيست!
#ادمين: در مورد جارى شدن صيغه عقد موقت، مگر غير از اين است كه دو طرف بايد براى برقراى رابطه جنسى طبق شرايط مورد قبولشان به توافق برسند؟
#مجتبى_طيزاوى: بله درست است و دليل جاى شدن صيغه نيز همين است.
#ادمين:
نتيجه اى كه ميتوانم از فرمايشات شما بزرگوار بگيرم اين است كه مردى كه متمكن است، ميتواند در روز با ١٠ زن رابطه جنسى (تحت نام صيغه) برقرار كند بدون هيچ محدوديتى، درست است؟
#مجتبى_طيزاوى: بله كاملا درست است
#ادمين: و همينطور زنى كه يائسه است يا بوسيله عمل جراحى يا هر وسيله مطمئن ديگرى قادر به حامله شدن نيست نيز ميتواند در روز با افراد مختلفى(طبق شرايطى كه در صيغه هست) رابطه جنسى برقرار كند! درست است؟
#مجتبى_طيزارى: بله كاملا درست است
#ادمين: پس تنها ميماند شرط صيغه با دو خواهر همزمان، درست است؟
#مجتبى_طيزاوى: بله درست است
#ادمين: به نظر شما در تن فروشى، چند درصد ممكن است زنى همراه خواهرش به تن فروشى مباردت كند يا اينكه بگويد به شرطى با تو سكس ميكنم كه خواهرم هم شريك شود؟
#مجتبى_طيزاوى: نميدانم ولى خوب در صيغه اين راه بسته شده است
#ادمين: سپاس از توضيحاتتان، حال من تن فروشى و هرزگى را خدمتتان توضيح ميدهم.
#مجتبى_طيزاوى: بفرماييد
#ادمين: اگر مردى يا زنى به جنس مخالف يا موافق خودش، با پرداخت مبلغى معين و تعيين وقتى معين، تقاضاى رابطه جنسى كند، تن فروشى يا فاحشگى(در اصطلاح عام) ميگويند.
آيا از ديد شما بعنوان يك مسلمان، با اين تفاصيل، تفاوتى بين صيغه و تن فروشى و يا هرزگى مردان وجود دارد؟؟
#مجتبى_طيزاوى: بايد در اينمورد تحقيق كنم
#ادمين: هر وقت به نتيجه رسيديد لطف كنيد ما را هم در جريان بگذاريد.

قضاوت با مخاطبين خردمند و عاقل

https://t.me/naghde_eslamm/33951
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مذهب شيعه توسط چند آخوند تدوين شده است كه همه همديگر را ديوانه، بى عقل و بى دين خطاب ميكنند(٢)
در اين ويديو آيت الله سيد کمال حیدری از روى كتاب آيت الله خمينى نقل قول ميكند كه خمينى در مورد علامه محدث نورى كه بزرگترين عالم شيعى قرن هست ميگويد:
▪️كتابهاى علامه نورى طبرسى ارزش علمى ندارند چون دچار توهم شده و مشکل روانى داشته و اكثر مطالب كتبش خنده دار است.

قبلا هم آورديم كه شيخ مفيد معتقد بود كه شيخ صدوق ناقص العقل و ديوانه بوده است!!
#ادمين: ببينيد چقدر اين مذهب خر تو خر است كه كسانى كه آنرا ساخته اند مانند كفتار به جان هم افتاده اند و همه يكديگر را ديوانه و روانى خطاب ميكنند.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
وقتى كانال نقد اسلام آخوند پودينه اى شياد را نابود ميكند(٢)

#توضيح_كامل
براى اينكه كاملا با غلطك از روى اين آخوند دروغگو و شياد رد شده و آسفالتش كنيم،
#متن_عربى و ترجمه صفحه هاى ٢٤٤ و ٢٤٥ از جلد اول كتاب انوارالهداية را كه آيت الله حيدرى نيز در اين ويديو آنرا نقل كرده بود را برايتان مينويسم.
مخاطبين كانال پرسمان اگر كمى وجدان داريد از اين آخوند دروغگوى بپرسيد كه كجاى اين صفحه آن چرندياتى كه نوشتى، هست؟
خمينى در ص ٢٤٤ در مورد علامه طبرسى ميگويد:
#متن_عربى: وأزيدك توضيحا : أنه لو كان الأمر كما توهم صاحب فصل الخطاب الذي كان كتبه لا يفيد علما ولا عملا ، وإنما هو إيراد روايات ضعاف أعرض عنها الأصحاب.
#ترجمه: و اين توضيح را اضافه كنم كه: اگر موضوع آنگونه بود كه صاحب كتاب فصل الخطاب(ميرزاى نورى) توهم زده است، كتابهايش نه سود علمى دارند و نه سود عملى! بلكه مجموعه اى از روايات ضعيف است كه اصحاب ما از آن روى گردانيده اند.
و در ادامه در صفحه ٢٤٥ ميگويد:
#متن_عربى: هذا حال كتب روايته غالباً كالمستدرك، و لا تسأل عن سائر كتبه المشحونة بالقصص و الحكايات الغريبة التي غالبها بالهزل أشبه منه بالجدّ، و هو شخص صالح متتبّع، إلّا أنّ اشتياقه لجمع الضعاف و الغرائب و العجائب و ما لا يقبلها العقل السليم و الرّأي المستقيم، أكثر من الكلام النافع، و العجب من معاصريه من أهل اليقظة! كيف ذهلوا و غفلوا حتّى وقع ما وقع ممّا بكت عليه السماوات، و كادت تتدكدك على الأرض؟! #ترجمه:
این وضعیت کتابهايش که روایتش غالبا مانند كتاب المستدرک است و از وضعیت سایر کتبش نپرس که پر است از داستان ها و حکایات عجیب و غریب که غالب آن ها شبیه جک است تا صحبت جدی.
او (علامه ميرزا نورى/طبرسى)رحمه الله شخصی صالح بود ولی مشتاق به جمع آوری احادیث ضعیف و غریب و عجیب بود که عقل سلیم و رأی مستقیم آن روایات را نمی پذیرد(يعنى ايشان عقل سليم نداشت/
ادمين) ولی عجیب این است که افراد معاصر ایشان گویا در خواب فرو رفته بودند و آن ها چگونه گیج و غافل شده بودند از این که سبب شد آنچه نباید واقع شود به وقوع پیوست چنان چه اهل آسمان بر آن کار گریه کنند و بر زمین روی هم بیفتند.
#منبع: أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية نویسنده: روح الله الخميني جلد: ١ صفحه: ٢٤٥
لينك صفحه كتاب
▪️تحدى به آخوند پودينه اى:
ما مجموعه نقد اسلام به آخوند پودينه اى ادمين پرسمان و نماينده مذهب شيعه تحدى ميكنيم؛ اگر تخم پدرت هستى همين صفحه از كتاب را انتشار بده و متنش را ترجمه كن!
يا وجود داشته باش و اعتراف كن دروغ گفته اى!
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
مذهب شيعه توسط آخوندهائى تدوين شده است كه هركدام لگدى به جنازه بى جان آخوند قبل از خود ميزند و همديگر را ديوانه، بى عقل و بى دين خطاب ميكنند.(٣)
▪️شيخ طوسى را ميتوان بزرگترين آخوند كل تاريخ شيعه نام گذاشت كه دو كتاب از ٤ كتاب معتبر شيعيان، نوشته اوست.
حال ميخواهيم ببينيم كه برخى از بزرگان اين مذهب در مورد شيخ طوسى چه گفته اند؛
١) #بحر_العلوم, شيخ طوسى را غير مستقيم آدم نامطمئنى خطاب ميكند كه دوگانگى شخصيتى داشته است، و در مورد ايشان می گوید:
فان الشيخ قد يضعف الرجل في موضع و يوثقه في آخر و آراؤه في هذا و غيره لا تكاد تنضبط. 
#ترجمه:
شیخ طوسی گاهی در جائی فردی را ضعیف می‌‌داند و در جائی دیگر او را ثقه اعلام می‌کند، و آرای او در مورد اشخاص مختلف، تقریباً انضباطی ندارد»
منبع: الفوائد الرجالية (رجال السيد بحر العلوم)  جلد: ٤  صفحه :٧٨
لينك صفحه كتاب
٢) #ابولهدى_کلباسی در مورد كتب شيخ طوسى چنين میگوید:
وبالجملة: فالأغلاط فيها لا تحصى، بل عن بعض السادة من متأخري المحدثين، أنه قد أفرد كتابا في توضيحها وإحصائها،
#ترجمه:
در کل می‌توان گفت که غلط هاى اين كتابها بسيار زياد و غير قابل شمارش است حتی برخی از علمای متأخر، کتاب خاصی را به توضیح و برشماری خطاها كتبش اختصاص داده‌‌اند»
منبع: سماءالمقال في علم الرجال جلد: ١ صفحه: ١٦٧
لينك صفحه كتاب:
٣) #آيت_الله_خوئی كه از نامدارترين روحانيون چند قرن اخير شيعه است نيز طوسى را يك شخصيت نامطمئن و دوگانه خطاب ميكند و میگوید:
فإن الشيخ لكثرة اشتغاله بالتأليف و التدريس كان يكثر عليه الخطأ، فقد يذكر شخصا واحدا في باب واحد مرتين، أو يترجم شخصا واحدا في فهرسته مرتين. و أما خطؤه في كتابيه التهذيب و الإستبصار فكثير، 
#ترجمه:
شیخ طوسی خطاهای زیادی دارد گاهی یک نفر را در یک باب دو بار ذکر می‌کند، یا اینکه دوبار ترجمه یک شخص را در کتاب الفهرست خود می‌‌آورد. در کتاب التهذیب و الاستبصار نيز خطای زیادی دارد».
منبع: معجم رجال
الحديث جلد: ١ صفحه: ٩٩
لينك صفحه كتاب
در دو ويديوى قبلى نيز آيت الله حيدرى مواردى را ذكر كرده بود كه در ريپلاى اين متن ميتوانيد آنها را مشاهده كنيد.
▪️همانطور كه ديديد در اين مذهب جعلى و آبكى هركسى ساز خودش را ميزند و همانطور كه قبلا نيز اثبات كرديم همه همديگر را ديوانه و روانى خطاب ميكنند در حقيقت هيچ دين، آئين، مذهب و مسلكى چنين آشفته بازارى وجود ندارد كما اينكه همين حالا هم برخى جوجه ملاها براى فرار از پاسخ منطقى برخى از بزرگان مذهب خود را به جعل يا بى توجهى و يا حتى ديوانه بودن متهم ميكنند.
اوضاع در مذهب اهل سنت ازين بدتر نباشد بهتر نيز نيست اما تفاوت در اين است كه شيعيان عربده زنان خود را برحق ترين مذهب دنيا مينامند.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️اعتراف شریف مرتضی از بزرگترین علما شیعه به اینکه امام حسین نمی دانست در کربلا شهید می شود
شريف مرتضى در كتاب تنزيه الانبيا ص ٣٦٨-٣٦٩ مينويسد:
الجواب قلنا: قد علمنا ان الامام متى غلب على ظنه: انه يصل الى حقه و القيام بما فوض اليه يضرب من الفعل..
فى ظنه (ظن حسين بن على) ان المسير هو الواجب و تعين عليه ما فعله من الاجتهاد و لم يكن فى حسابه ان القوم يغدر و يضعف اهل الحق عن نصرته
#ترجمه:
در پاسخ ميگويم که حسین بن علی هنگامی حرکت کرد تصور و گمان می کرد که به حقش می رسد و قیامش موفقیت امیز می باشد و همچنین می گوید حسین بن علی اجتهاد کرد و گمان نمی کرد که قوم به او خیانت کنند و اهل حق را ضعیف کنند.
#ادمين: مگر نه اينكه حسين هم علم غيب داشت و اينكه پيامبر و على، پدرش به او گفته بودند كه در كربلا كشته ميشود؟
ادعاى دروغينتان را بپذيريم يا گفته اين عالم شيعى را؟
واقعا اين مذهب چرا اينقدر درب و داغون است؟
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️پرسش و پاسخ در گفتگو با يكى از اعضاى كانال در مورد صيغه

#مجتبى_طيزاوى: سلام عليكم، شما صيغه را ترويج فحشا ناميده ايد درصورتى كه مابين فحشا و صيغه تفاوتهاى فراوانى وجود دارد.
#ادمين: درود بر شما، لطف ميكنيد اين تفاوتها را براى ما نيز بفرماييد و ما را نيز روشن بفرماييد؟
#مجتبى_طيزاوى:
-اولا؛ در صيغه، زن بعد از اتمام زمان صيغه بايد عدّه نگه دارد تا اگر زن حامله شد پدر فرزند مشخص باشد، اما در تن فروشى خير!
-دوما؛ در صيغه شما نميتوانيد با در خواهر در زمان واحد صيغه شويد
-سوما؛ در صيغه بايد عقد صيغه جارى شود
#ادمين: سپاس از لطفتان، اما در اينجا سئوالاتى مطرح ميشود؛
-الف) آيا مردى كه صيغه ميكند نيز بايد عدّه نگه دارد؟
-ب) اگر زن يائسه باشد و يا با عمل جراحى نازا شده باشد و يا با اطمينان كامل از باردارى اش جلوگيرى كند، بازهم نياز به عدّه هست؟
#مجتبى_طيزاوى: در مورد مردى كه صيغه ميكند خير نياز به عدّه نيست و ميتواند تا بى نهايت صيغه كند!
در مورد زنان يائسه و يا زنانى كه نازا هستند(درصورتى كه بتوانند اثبات كنند) نيز نيازى به عدّه گرفتن نيست!
#ادمين: در مورد جارى شدن صيغه عقد موقت، مگر غير از اين است كه دو طرف بايد براى برقراى رابطه جنسى طبق شرايط مورد قبولشان به توافق برسند؟
#مجتبى_طيزاوى: بله درست است و دليل جاى شدن صيغه نيز همين است.
#ادمين:
نتيجه اى كه ميتوانم از فرمايشات شما بزرگوار بگيرم اين است كه مردى كه متمكن است، ميتواند در روز با ١٠ زن رابطه جنسى (تحت نام صيغه) برقرار كند بدون هيچ محدوديتى، درست است؟
#مجتبى_طيزاوى: بله كاملا درست است
#ادمين: و همينطور زنى كه يائسه است يا بوسيله عمل جراحى يا هر وسيله مطمئن ديگرى قادر به حامله شدن نيست نيز ميتواند در روز با افراد مختلفى(طبق شرايطى كه در صيغه هست) رابطه جنسى برقرار كند! درست است؟
#مجتبى_طيزارى: بله كاملا درست است
#ادمين: پس تنها ميماند شرط صيغه با دو خواهر همزمان، درست است؟
#مجتبى_طيزاوى: بله درست است
#ادمين: به نظر شما در تن فروشى، چند درصد ممكن است زنى همراه خواهرش به تن فروشى مباردت كند يا اينكه بگويد به شرطى با تو سكس ميكنم كه خواهرم هم شريك شود؟
#مجتبى_طيزاوى: نميدانم ولى خوب در صيغه اين راه بسته شده است
#ادمين: سپاس از توضيحاتتان، حال من تن فروشى و هرزگى را خدمتتان توضيح ميدهم.
#مجتبى_طيزاوى: بفرماييد
#ادمين: اگر مردى يا زنى به جنس مخالف يا موافق خودش، با پرداخت مبلغى معين و تعيين وقتى معين، تقاضاى رابطه جنسى كند، تن فروشى يا فاحشگى(در اصطلاح عام) ميگويند.
آيا از ديد شما بعنوان يك مسلمان، با اين تفاصيل، تفاوتى بين صيغه و تن فروشى و يا هرزگى مردان وجود دارد؟؟
#مجتبى_طيزاوى: بايد در اينمورد تحقيق كنم
#ادمين: هر وقت به نتيجه رسيديد لطف كنيد ما را هم در جريان بگذاريد.

قضاوت با مخاطبين خردمند و عاقل

https://t.me/naghde_eslamm/33951
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️پرسش و پاسخ در گفتگو با يكى از اعضاى كانال در مورد صيغه

#مجتبى_طيزاوى: سلام عليكم، شما صيغه را ترويج فحشا ناميده ايد درصورتى كه مابين فحشا و صيغه تفاوتهاى فراوانى وجود دارد.
#ادمين: درود بر شما، لطف ميكنيد اين تفاوتها را براى ما نيز بفرماييد و ما را نيز روشن بفرماييد؟
#مجتبى_طيزاوى:
-اولا؛ در صيغه، زن بعد از اتمام زمان صيغه بايد عدّه نگه دارد تا اگر زن حامله شد پدر فرزند مشخص باشد، اما در تن فروشى خير!
-دوما؛ در صيغه شما نميتوانيد با در خواهر در زمان واحد صيغه شويد
-سوما؛ در صيغه بايد عقد صيغه جارى شود
#ادمين: سپاس از لطفتان، اما در اينجا سئوالاتى مطرح ميشود؛
-الف) آيا مردى كه صيغه ميكند نيز بايد عدّه نگه دارد؟
-ب) اگر زن يائسه باشد و يا با عمل جراحى نازا شده باشد و يا با اطمينان كامل از باردارى اش جلوگيرى كند، بازهم نياز به عدّه هست؟
#مجتبى_طيزاوى: در مورد مردى كه صيغه ميكند خير نياز به عدّه نيست و ميتواند تا بى نهايت صيغه كند!
در مورد زنان يائسه و يا زنانى كه نازا هستند(درصورتى كه بتوانند اثبات كنند) نيز نيازى به عدّه گرفتن نيست!
#ادمين: در مورد جارى شدن صيغه عقد موقت، مگر غير از اين است كه دو طرف بايد براى برقراى رابطه جنسى طبق شرايط مورد قبولشان به توافق برسند؟
#مجتبى_طيزاوى: بله درست است و دليل جاى شدن صيغه نيز همين است.
#ادمين:
نتيجه اى كه ميتوانم از فرمايشات شما بزرگوار بگيرم اين است كه مردى كه متمكن است، ميتواند در روز با ١٠ زن رابطه جنسى (تحت نام صيغه) برقرار كند بدون هيچ محدوديتى، درست است؟
#مجتبى_طيزاوى: بله كاملا درست است
#ادمين: و همينطور زنى كه يائسه است يا بوسيله عمل جراحى يا هر وسيله مطمئن ديگرى قادر به حامله شدن نيست نيز ميتواند در روز با افراد مختلفى(طبق شرايطى كه در صيغه هست) رابطه جنسى برقرار كند! درست است؟
#مجتبى_طيزارى: بله كاملا درست است
#ادمين: پس تنها ميماند شرط صيغه با دو خواهر همزمان، درست است؟
#مجتبى_طيزاوى: بله درست است
#ادمين: به نظر شما در تن فروشى، چند درصد ممكن است زنى همراه خواهرش به تن فروشى مباردت كند يا اينكه بگويد به شرطى با تو سكس ميكنم كه خواهرم هم شريك شود؟
#مجتبى_طيزاوى: نميدانم ولى خوب در صيغه اين راه بسته شده است
#ادمين: سپاس از توضيحاتتان، حال من تن فروشى و هرزگى را خدمتتان توضيح ميدهم.
#مجتبى_طيزاوى: بفرماييد
#ادمين: اگر مردى يا زنى به جنس مخالف يا موافق خودش، با پرداخت مبلغى معين و تعيين وقتى معين، تقاضاى رابطه جنسى كند، تن فروشى يا فاحشگى(در اصطلاح عام) ميگويند.
آيا از ديد شما بعنوان يك مسلمان، با اين تفاصيل، تفاوتى بين صيغه و تن فروشى و يا هرزگى مردان وجود دارد؟؟
#مجتبى_طيزاوى: بايد در اينمورد تحقيق كنم
#ادمين: هر وقت به نتيجه رسيديد لطف كنيد ما را هم در جريان بگذاريد.

قضاوت با مخاطبين خردمند و عاقل

https://t.me/naghde_eslamm/33951
Forwarded from نقدى بر اسلام
مذهب شيعه توسط آخوندهائى تدوين شده است كه هركدام لگدى به جنازه بى جان آخوند قبل از خود ميزند و همديگر را ديوانه، بى عقل و بى دين خطاب ميكنند.
#سند_دوم
شيخ طوسى را ميتوان بزرگترين آخوند كل تاريخ شيعه نام گذاشت كه دو كتاب از ٤ كتاب معتبر شيعيان، نوشته اوست.

حال ميخواهيم ببينيم كه برخى از بزرگان اين مذهب در مورد شيخ طوسى چه گفته اند؛
١) #بحر_العلوم, شيخ طوسى را غير مستقيم آدم نامطمئنى خطاب ميكند كه دوگانگى شخصيتى داشته است، و در مورد ايشان می گوید:
فان الشيخ قد يضعف الرجل في موضع و يوثقه في آخر و آراؤه في هذا و غيره لا تكاد تنضبط. 
#ترجمه:
شیخ طوسی گاهی در جائی فردی را ضعیف می‌‌داند و در جائی دیگر او را ثقه اعلام می‌کند، و آرای او در مورد اشخاص مختلف، تقریباً انضباطی ندارد»
منبع: الفوائد الرجالية (رجال السيد بحر العلوم)  جلد: ٤  صفحه :٧٨
لينك صفحه كتاب
٢) #ابولهدى_کلباسی در مورد كتب شيخ طوسى چنين میگوید:
وبالجملة: فالأغلاط فيها لا تحصى، بل عن بعض السادة من متأخري المحدثين، أنه قد أفرد كتابا في توضيحها وإحصائها،
#ترجمه:
در کل می‌توان گفت که غلط هاى اين كتابها بسيار زياد و غير قابل شمارش است حتی برخی از علمای متأخر، کتاب خاصی را به توضیح و برشماری خطاها كتبش اختصاص داده‌‌اند»
منبع: سماءالمقال في علم الرجال جلد: ١ صفحه: ١٦٧
لينك صفحه كتاب:
٣) #آيت_الله_خوئی كه از نامدارترين روحانيون چند قرن اخير شيعه است نيز طوسى را يك شخصيت نامطمئن و دوگانه خطاب ميكند و میگوید:
فإن الشيخ لكثرة اشتغاله بالتأليف و التدريس كان يكثر عليه الخطأ، فقد يذكر شخصا واحدا في باب واحد مرتين، أو يترجم شخصا واحدا في فهرسته مرتين. و أما خطؤه في كتابيه التهذيب و الإستبصار فكثير، 
#ترجمه:
شیخ طوسی خطاهای زیادی دارد گاهی یک نفر را در یک باب دو بار ذکر می‌کند، یا اینکه دوبار ترجمه یک شخص را در کتاب الفهرست خود می‌‌آورد. در کتاب التهذیب و الاستبصار نيز خطای زیادی دارد».
منبع: معجم رجال
الحديث جلد: ١ صفحه: ٩٩
لينك صفحه كتاب
در دو ويديوى قبلى نيز آيت الله حيدرى مواردى را ذكر كرده بود كه در ريپلاى اين متن ميتوانيد آنها را مشاهده كنيد.
▪️همانطور كه ديديد در اين مذهب جعلى و آبكى هركسى ساز خودش را ميزند و همانطور كه قبلا نيز اثبات كرديم همه همديگر را ديوانه و روانى خطاب ميكنند در حقيقت هيچ دين، آئين، مذهب و مسلكى چنين آشفته بازارى وجود ندارد كما اينكه همين حالا هم برخى جوجه ملاها براى فرار از پاسخ منطقى برخى از بزرگان مذهب خود را به جعل يا بى توجهى و يا حتى ديوانه بودن متهم ميكنند.
اوضاع در مذهب اهل سنت ازين بدتر نباشد بهتر نيز نيست اما تفاوت در اين است كه شيعيان عربده زنان خود را برحق ترين مذهب دنيا مينامند.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️لوح عرش خداى خورشيد يا شاماش، خداى بابليان و تشابه آن با اوصاف الله در قرآن
در اين لوح خداى بابليان ماقبل تاريخ، شامش در شمايل مردى با ريش بلند كه بر روى تخت پادشاهى نشسته، رسم شده است
▪️تشابهات اين لوح با اوصاف الله در قرآن
١) در اين تصوير خدا از ديگر موجودات بزرگتر است(و لذكر الله اكبر/عنكبوت ٤٥ - و ذكر اينكه الله بزرگتر است)
٢) در اين تصوير خدا بر روى عرش نشسته است(الرحمن علي العرش استوى/طه آيه ٥ - الرحمن(يكى از نامهاى الله) بر روى عرش قرار دارد)
٣) در اين تصوير دو موجود عرش خدا را حمل ميكنند(و يحملون عرش ربك فوقهم/الحاقه آيه ١٧ - و عرش پروردگارت را بالاى سرشان حمل ميكنند)
٤) در تصوير عرش خدا بر روى آب است(وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ/هود آيه ٧ - و عرش او بر روى آب قرار داشت)
٥) اعتقاد آنها اين بود كه اينجا محل استراحت خدا بوده است( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ/اعراف/٥٤ - پروردگار شما الله است كه اسمانها و زمين را در ٦ روز ساخت و سپس بر روى عرش قرار گرفت(نشست)
#ادمين: اگر نظرى در اينمورد داريد برايمان بنويسيد
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️ در دين مبين اسلام كنيز يك كالاى جنسى است
١) لا باس بان یحل الرجل جاریته لاخیه(وسائل الشیعه ج ۲۱ ص۱۲۶)
#ترجمه: عیبي ندارد كه فردي كنیزش را براى برادر مومنش(براى لذت جنسى) حلال كند
٢) قال ابوعبداالله یا محمد خذ ھذه الجاریه تخدمك و تصیب منھا فاذا خرجت فارددھا الینا(وسائل الشیعه ج ۲۱ص۱۲۶)
#ترجمه: امام صادق: اي محمد(یكى از یارانش) این كنیز را ببر براي اینكه به تو خدمت(جنسى) كند و تو از او لذت جویي و ھرگاه كه خواستى خارج شوى(مسافرت كنى) او را به ما برگردان
#ادمين: شما در اين روايات چيزى به نام كرامت انسانى ميبينيد؟
▪️آيا كسى كه امام و معصوم است چنين بيشرمانه در مورد يك انسان حرف ميزند؟
▪️آيا هنوز معتقديد افرادى مانند صادق و باقر و .. امام و معصوم و از طرف خدا بوده اند؟
▪️آيا هنوز هم فكر ميكنيد داعش خلاف احكام اسلام رفتار ميكرد؟
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️گفتگوى ادمين نقد اسلام و يكى از اعضاء كه به مطالب كانال انتقاد دارد.

#مريم: سلام بر شما ادمين جان، من از مطالب كانالتون استفاده ميكنم و در مورد خيلى از اونها تحقيق ميكنم ولى يك انتقاد دارم به شما
#ادمين: درود بر شما، سپاس از لطفتان دخترم، لطف كنيد بفرماييد به چه چيزى انتقاد داريد؟
#مريم: شما هرانتقادى به آخوندها داريد واقعا هم حساب شده است و هم درست. ما هم از آخوندها نفرت داريم و دوست داريم سر به تنشون نباشه چون به جز دروغ و كثافتكارى از اين آخوندها نديديم تا حالا. اما اينكه به ائمه معصومين انتقاد ميكنيد واقعا منصفانه نيست.
#ادمين: ببينيد دخترم من ميتوانم براى پاسخ دادن به انتقاد شما، از شما يك سئوال بپرسم؟
#مريم: اگر سئوال تخصصى نباشد چرا كه نه
#ادمين: شما فرموديد ائمه معصومين و مسلما جايگاه خاصى در اعتقاداتتان براى اين آقايان داريد،
سئوال اين است كه اين ائمه و معجزات و كراماتشان را چه كسى براى شما تعريف كرده است؟
معرفى اين ائمه در كجا و در چه كتابهائى انجام گرفته است؟
#مريم: خوب نام ائمه و كارهاى اونها و رفتارشون توى كتاب علما نوشته شده و از اونها به ما رسيده
#ادمين: بسيار عالى، اين علما كه فرموديد اطلاعى از نامشان يا كتابهايشان داريد؟
#مريم: تا حدود بله مثلا مجلسى يا شيخ طوسى يا كلينى، البته همه اينها را پس از آشنايى با كانال شما و تحقيق خود شناختم. قبلا هيچ اطلاعى نداشتم.
#ادمين: بسيار عالى، كلينى، مجلسى، شيخ طوسى، شيخ صدوق و تمامى كسانى كه شما به نام علما نام برديد مگر آخوند نبودند؟ مگر آنها هم دقيقا مانند همين آخوندهاى امروز نبودند؟
#مريم: نميدونم واقعا، يعنى مجلسى و كلينى هم آخوند بودن؟ منظورتون اينه كه تمام اين كتابهارو آخوندها نوشتن؟
#ادمين: بله دخترم، آخوندهايى مانند كلينى و طوسى و مجلسى همين كتابها را نوشته اند و هر چرندى را دوست داشته اند وارد اين كتابها كرده اند. تفاوت اين است كه آنها مانند آخوندهاى امروز در راس قدرت سياسى نبوده اند.
#مريم: واقعا؟؟ يعنى اونها هم مثل همين آخوندا دروغگو بودن؟ ائمه و معجزه و كرامت و معصوم و اينهارو چى؟ اونها هم دروغه ؟
#ادمين: همان آخوندها هم مثل آخوندهاى امروز كه به خامنه اى و خمينى لقب امام داده اند براى عده اى از فرزندان على لقب امام داده و برايشان هزاران معجزه تراشيده اند. پس نميتوانيد مخالف آخوند باشيد اما دروغهايشان را بعنوان اعتقاد با خود حمل كنيد.
#مريم: باور كنيم حالم بد شد!! يعنى همه اينهايى كه نوشتن دروغ بوده ؟؟ سر درد گرفتم به خدا!
ميتونم بعدا بنويسم ؟
#ادمين: بله قابل درك است دخترم تنها راهش اين است كه با آرامش به تحقيقاتتان ادامه دهيد. در كتابخانه كانال نقد اسلام كتابهاى بسيار مفيدى وجود دارد كه ميتوانيد مطالعه كنيد.

https://t.me/naghde_eslamm/31762
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آيت الله العظمى کمال حیدری با استناد به كتابهاى آيت الله خوئى آيت الله صدر كه از علماى بزرگ و نامدار قرن حاضر شيعه بودند نقل ميكند كه :
آیت الله خویی و آیت الله صدر معتقد بودند كه مساله امامت به شکلی که الان در حوزه های علمیه مطرح است ضروری اسلام نیست و حتى در صدر اسلام به هيچ عنوان جزء ضروريات نبوده است و اين موضوع کاملا یک امر اجتهادی مورد اختلاف علمای دین بوده است!
▪️قابل ذكر است كه آيت الله خويى جزو بزرگترين علماى شيعه در كل تاريخ اين مذهب بوده است و خمينى را يك جنايتكار عقده اى ناميده است.
#ادمين: ببينيد عزيزان اين خباثت و نجاست وجود مراجع و فقهاى شيعه را ميرساند كه حقيقت را كتمان ميكنند و دروغ به خورد مردم ميدهند.
@naghde_eslamm