Forwarded from اتچ بات
ادامه ی جدال #سعدی با #مدعی ,
🔹اطلاعات در باب برنامه ی یکشنبه نهم جولای در #وبینار ( هم وزن سمینار) و شرکت چند تن از فرهیختگان در این وبینار که توسط وب و اینترنت دراین سمینار شرکت میکنند و چگونگی شرکت عموم در سراسر جهان از جمله ایران در این #وبینار.
سخنی در باب #دفتر_ننگین_استعمار_انگلیس در جهان ,
به مناسبت #چهارم_جولای و اعلامیه استقلال #امریکا,
توماس جفرسون و کوروش کبیر ,
ضرر و زیانی که عقیده ی "هر کسی به غیر از ماست باید کشته شود" به تاریخ بشر,
چرا مشاهیر #متصفوین مانند #حلاج و #قاضی_القضات_همدانی و دیگران در جهت رهایی از این ریسمان سیاه #اسلام , راه به جایی نبردند؟
تبعات این اسارت در جوامع سیاه مسلمانان چیست؟؟
نقش #سهروردی در کشتن #فلاسفه چه بود؟
دوشنبه سوم جولای 2017
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
🔹اطلاعات در باب برنامه ی یکشنبه نهم جولای در #وبینار ( هم وزن سمینار) و شرکت چند تن از فرهیختگان در این وبینار که توسط وب و اینترنت دراین سمینار شرکت میکنند و چگونگی شرکت عموم در سراسر جهان از جمله ایران در این #وبینار.
سخنی در باب #دفتر_ننگین_استعمار_انگلیس در جهان ,
به مناسبت #چهارم_جولای و اعلامیه استقلال #امریکا,
توماس جفرسون و کوروش کبیر ,
ضرر و زیانی که عقیده ی "هر کسی به غیر از ماست باید کشته شود" به تاریخ بشر,
چرا مشاهیر #متصفوین مانند #حلاج و #قاضی_القضات_همدانی و دیگران در جهت رهایی از این ریسمان سیاه #اسلام , راه به جایی نبردند؟
تبعات این اسارت در جوامع سیاه مسلمانان چیست؟؟
نقش #سهروردی در کشتن #فلاسفه چه بود؟
دوشنبه سوم جولای 2017
#بهرام_مشیری
🍀 @bahrammoshri
Telegram
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_سوم
دوستان #علی که از بیعت با #ابوبکر سر باز زدند و با او بیعت کردند بین ۷ تا ۱۰ نفر بدین نام ها بودند:
۱- عباس بن عبدالمطلب
۲- فضل بن عباس
۲- زبیر عوام
۴- محمد بن سعید
۵- مقداد بن عمر
٦- سلمان فارسی
۷- ابوذر غفاری
۸- عمار بن ياسر
۹- برار بن عازب
۱۰- ابی بن کعب
#منابع:
١) #تاریخ شیعه و فرقه های اسلام تا قرن چهارم نوشته استاد محمد مشکور و تاریخ یعقوبی پوشینه دوم برگ ١٠٣
٢) #سفينة البحار مجلسی ماده ر برگ ۵۱۷
٣) #الدرجات الرفيعه برگ ۲۱۳
٤) #دفتر اسلام در ایران از هجرت تا پایان قرن نهم هجری نوشته پطروشفسکی برگردان کشاورز برگهای ۴۰-۴۵-۴۸-۵۲-۱۰۳ -١١٦-١٣٢-١٦٠ و دیگر برگهای آن)
اشتراک #علویان و #ایرانیان در مخالفت با خلفای اموی که به سختی از تبعیض نژادی پیروی میکردند و نیز عادت ایرانیان به سلطنت موروثی و از این قبیل امور باعث شد که ایرانیان غالبا علاقه خاص نسبت بعلی بن ابیطالب و فرزندان و خاندان او پیدا کنند (#منبع: دهخدا برگ ۸۱.).
با بهره گیری از این بن مایه های رد ناپذیر دینی به هیچ روی جای دودلی نیست که #شیعه_گری، بر باور امامت، نبوده است و این معنی را بعدا دكانداران دین برای سود جویی بیشتر ساخته اند.
و چنین است دیدگاه #زیدبن_علی زین العابدين بن الحسين بن على بن ابیطالب در باره امامت؛
اول آنکه در باره خلافت على نصي وجود نداشت وصیتی و شبه وصیتی هم نبود. بنابراین ولایت و خلافت آن بزرگوار وراثت از نبی نیست بلکه امری است که بر مبنای اختیار استوار است..
پنجمین دیدگاه #زید در باره امام دوازدهم چنین
امام مكتوم وجود ندارد، مستحق امامت کسی است که بدعوت خود خروج کند نه آنکه مستور و مورد انتظار باشد ).
با این گفتار روشن که نامی از #امام و #امامت از سوی الله و رسول او بر زبان رانده نشده و در قرآن هم نیامده است
اگر پیرو الله و رسول او باشیم باید بپذیریم همه کسانیکه با دستور الله و رسول و #قرآن اراده خود را بکار بسته و از نام امامت بهره جسته و سیل خون روان کرده اند.
روی از خدا و رسول و قرآن او برتافته و خود کامگانی بیش نبوده اند
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_سوم
دوستان #علی که از بیعت با #ابوبکر سر باز زدند و با او بیعت کردند بین ۷ تا ۱۰ نفر بدین نام ها بودند:
۱- عباس بن عبدالمطلب
۲- فضل بن عباس
۲- زبیر عوام
۴- محمد بن سعید
۵- مقداد بن عمر
٦- سلمان فارسی
۷- ابوذر غفاری
۸- عمار بن ياسر
۹- برار بن عازب
۱۰- ابی بن کعب
#منابع:
١) #تاریخ شیعه و فرقه های اسلام تا قرن چهارم نوشته استاد محمد مشکور و تاریخ یعقوبی پوشینه دوم برگ ١٠٣
٢) #سفينة البحار مجلسی ماده ر برگ ۵۱۷
٣) #الدرجات الرفيعه برگ ۲۱۳
٤) #دفتر اسلام در ایران از هجرت تا پایان قرن نهم هجری نوشته پطروشفسکی برگردان کشاورز برگهای ۴۰-۴۵-۴۸-۵۲-۱۰۳ -١١٦-١٣٢-١٦٠ و دیگر برگهای آن)
اشتراک #علویان و #ایرانیان در مخالفت با خلفای اموی که به سختی از تبعیض نژادی پیروی میکردند و نیز عادت ایرانیان به سلطنت موروثی و از این قبیل امور باعث شد که ایرانیان غالبا علاقه خاص نسبت بعلی بن ابیطالب و فرزندان و خاندان او پیدا کنند (#منبع: دهخدا برگ ۸۱.).
با بهره گیری از این بن مایه های رد ناپذیر دینی به هیچ روی جای دودلی نیست که #شیعه_گری، بر باور امامت، نبوده است و این معنی را بعدا دكانداران دین برای سود جویی بیشتر ساخته اند.
و چنین است دیدگاه #زیدبن_علی زین العابدين بن الحسين بن على بن ابیطالب در باره امامت؛
اول آنکه در باره خلافت على نصي وجود نداشت وصیتی و شبه وصیتی هم نبود. بنابراین ولایت و خلافت آن بزرگوار وراثت از نبی نیست بلکه امری است که بر مبنای اختیار استوار است..
پنجمین دیدگاه #زید در باره امام دوازدهم چنین
امام مكتوم وجود ندارد، مستحق امامت کسی است که بدعوت خود خروج کند نه آنکه مستور و مورد انتظار باشد ).
با این گفتار روشن که نامی از #امام و #امامت از سوی الله و رسول او بر زبان رانده نشده و در قرآن هم نیامده است
اگر پیرو الله و رسول او باشیم باید بپذیریم همه کسانیکه با دستور الله و رسول و #قرآن اراده خود را بکار بسته و از نام امامت بهره جسته و سیل خون روان کرده اند.
روی از خدا و رسول و قرآن او برتافته و خود کامگانی بیش نبوده اند
ادامه دارد .....
Telegram
نقدى بر اسلام
گذرى بر زندگى #على_بن_ابيطالب شخصيت افسانه اى شيعيان
على در مذهب شيعه نقش خدا را بازى ميكند و در باور آنها از تمامى پيامبران مقام بالاترى دارد
در اين مقاله نگاهى گذرا داريم بر زندگى و رفتار كسى كه شيعيان به جاى خدا مى پرستند.
ما در اين مقاله و با استناد به…
على در مذهب شيعه نقش خدا را بازى ميكند و در باور آنها از تمامى پيامبران مقام بالاترى دارد
در اين مقاله نگاهى گذرا داريم بر زندگى و رفتار كسى كه شيعيان به جاى خدا مى پرستند.
ما در اين مقاله و با استناد به…
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#كفتاران_بيت_رهبر مانند يك حيوان درنده به جان #دختر_هاشمى_رفسنجانى افتاده اند كه چرا سبك زندگى شما مانند #خمينى_نكبت ساده نيست!؟
دختر رفسنجانى هم در پاسخ ميگويد:
فيلمها همه #دفتر_كار_خمينى را نشان ميداده نه محل زندگى اش، زيرا محل زندگى او داراى باغهاى ٣ و ٤ هزار مترى بود.
جالب توجه اينكه رهبر همين كفتاران، توسط رفسنجانى بر اريكه سلطنت نشست و كفتار پرورى از شيوه هاى كارى هاشمى رفسنجانى بود.
حالا گرگها و كفتاران براى كسب قدرت بيشتر به جان هم افتاده اند و جالبتر اينكه #خمينى_نكبت با تزوير و دروغ خود را ساده زيست جلوه ميداد درصورتى كه در باغ چند هزارمترى غصبى زندگى نكبت بارش را ميگذراند.
حالا بازهم بگوييد #على ساده زيست بود و نان و خرما ميخورد! اينها دروغهاى يك عده #آخوند_زالوصفت است و نه حقيقت تاريخ.
@naghde_eslamm
دختر رفسنجانى هم در پاسخ ميگويد:
فيلمها همه #دفتر_كار_خمينى را نشان ميداده نه محل زندگى اش، زيرا محل زندگى او داراى باغهاى ٣ و ٤ هزار مترى بود.
جالب توجه اينكه رهبر همين كفتاران، توسط رفسنجانى بر اريكه سلطنت نشست و كفتار پرورى از شيوه هاى كارى هاشمى رفسنجانى بود.
حالا گرگها و كفتاران براى كسب قدرت بيشتر به جان هم افتاده اند و جالبتر اينكه #خمينى_نكبت با تزوير و دروغ خود را ساده زيست جلوه ميداد درصورتى كه در باغ چند هزارمترى غصبى زندگى نكبت بارش را ميگذراند.
حالا بازهم بگوييد #على ساده زيست بود و نان و خرما ميخورد! اينها دروغهاى يك عده #آخوند_زالوصفت است و نه حقيقت تاريخ.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#كفتاران_بيت_رهبر مانند يك حيوان درنده به جان #دختر_هاشمى_رفسنجانى افتاده اند كه چرا سبك زندگى شما مانند #خمينى_نكبت ساده نيست!؟
دختر رفسنجانى هم در پاسخ ميگويد:
فيلمها همه #دفتر_كار_خمينى را نشان ميداده نه محل زندگى اش، زيرا محل زندگى او داراى باغهاى ٣ و ٤ هزار مترى بود.
جالب توجه اينكه رهبر همين كفتاران، توسط رفسنجانى بر اريكه سلطنت نشست و كفتار پرورى از شيوه هاى كارى هاشمى رفسنجانى بود.
حالا گرگها و كفتاران براى كسب قدرت بيشتر به جان هم افتاده اند و جالبتر اينكه #خمينى_نكبت با تزوير و دروغ خود را ساده زيست جلوه ميداد درصورتى كه در باغ چند هزارمترى غصبى زندگى نكبت بارش را ميگذراند.
حالا بازهم بگوييد #على ساده زيست بود و نان و خرما ميخورد! اينها دروغهاى يك عده #آخوند_زالوصفت است و نه حقيقت تاريخ.
@naghde_eslamm
دختر رفسنجانى هم در پاسخ ميگويد:
فيلمها همه #دفتر_كار_خمينى را نشان ميداده نه محل زندگى اش، زيرا محل زندگى او داراى باغهاى ٣ و ٤ هزار مترى بود.
جالب توجه اينكه رهبر همين كفتاران، توسط رفسنجانى بر اريكه سلطنت نشست و كفتار پرورى از شيوه هاى كارى هاشمى رفسنجانى بود.
حالا گرگها و كفتاران براى كسب قدرت بيشتر به جان هم افتاده اند و جالبتر اينكه #خمينى_نكبت با تزوير و دروغ خود را ساده زيست جلوه ميداد درصورتى كه در باغ چند هزارمترى غصبى زندگى نكبت بارش را ميگذراند.
حالا بازهم بگوييد #على ساده زيست بود و نان و خرما ميخورد! اينها دروغهاى يك عده #آخوند_زالوصفت است و نه حقيقت تاريخ.
@naghde_eslamm