نقد دین اسلام
644 subscribers
16K photos
10.2K videos
1.51K files
9.5K links
هیچ امر مقدسی وجود ندارد. همه چیز و همه کس قابل نقد هستند.
Download Telegram
Forwarded from بهرام مشیری
تشکیلات #تروریستی اسلام‌گرای شیعهٔ زیرزمینی در ایران , بنام :
"جمعیت فدائیان اسلام" , در دههٔ ۱۳۲۰ خورشیدی، به رهبری طلبهٔ جوانی به نام #مجتبی_نواب_صفوی با هدف برقراری حکومت اسلامی تشکیل شد.
سید مجتبی میرلوحی "معروف به نواب صفوی "در خانی آباد تهران (در سال 1302 خورشیدی ) به دنیا آمد و بعد از گرفتن دیپلم از مدرسه صنعتی آلمان در تهران، ۶ الی ۹ ماه در #نجف در حوزه علمیه حضور یافت. نواب,کتاب #شیعه_گر_ی کسروی را شنیده یا دیده بود و حقارت روحانیون را در این مورد یا آثار دیگر کسروی شاهد بود.
از نخستین اقدامات نواب صفوی درتهران، سعی در قتل احمد کسروی، نویسنده و تاریخ‌نگار ایرانی بود , در ۱۸ آوریل ۱۹۴۵ (۲۹ فروردین ۱۳۲۴) او و دستیارش #خورشیدی به کسروی در میدان حشمت الدولهٔ تهران حمله کردند. ضاربان از چاقو و اسلحه‌ای استفاده کرده بودند که با اعانه آیت‌الله حاج شیخ محمد حسن #طالقانی، امام مسجد #سیف_الدوله تهران خریداری شده بود. کسروی به شدت زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد. ضاربان او برای مدت کوتاهی بازداشت شدند و با وثیقه‌ای که تاجران ثروتمند بازار تأمین کرده بودند، آزاد شدند. گزارش بدون نتیجه و غیر حقیقی پلیس در ۲۲ آوریل "برابر با دوم اردیبهشت 1324 شمسی " ادعای نواب صفوی مبنی بر اینکه نواب با چاقو از خودش دفاع کرده و اسلحه از دست کسروی درآورده‌است، را پذیرفته بود. گزارش پزشکی توسط گزارش پلیس نقل شده بود و گزارش داد که «پشت کسروی توسط شلیک گلوله مجروح شده‌است». کسروی نتایج تحقیقات پلیس را انکار و مسخره کرد و روایت خودش از حادثه را به رسانه‌ها گفت.گزارش پلیس و متعاقباً آزادی نواب صفوی طرفداران کسروی را خشمگین و علما و مبارزین شیعی - که با جدیت از کسروی به دولت ایراد می‌گرفتند و خواستار توقف و پایان یافتن آثار منتشر شده کسروی بودند - را دلگرم کرده بود. کسروی بعضی گله‌ها را خطاب به نخست‌وزیر #سهام _الدین_بیات به صورت نامهٔ سرگشاده با عنوان «دولت به ما پاسخ بدهد» منتشر کرد. بعضی از علمای تبریزی فراتر رفته، خواستار محاکمه و اعدام کسروی به اتهام سوزانیدن قرآن مقدس و کفر گویی شدند.چند هفته بعد از اقدام نافرجام ترور کسروی، سید روح‌الله #خمینی از مسلمانان جوان خواست نسبت به «این بی سواد تبریزی» -اشاره به زادگاه کسروی - واکنش نشان دهند. در این نامه سید روح‌الله خمینی، سید احمد کسروی را «یک نفر تبریزی بی‌سروپا» خطاب کرد و از روحانیونی بود که «مسلمانان با غیرت» را به کشتن «این مرتد جاهل مفسدالارض» فراخواند.
کسروی در طی جلسه دادگاه در کاخ دادگستری ترور شد. در ساعت‌های اولیه روز ۱۱ مارس ۱۹۴۶ (۲۰ اسفند ۱۳۲۴)، گروه فدائیان اسلام به رهبری برادران امامی به جلسه دادگاه وارد شدند و کسروی و منشی‌اش، سید محمدتقی #حداد_پور را با استفاده از چاقو و اسلحه وحشیانه کشتند. گفته شده که روز، زمان و مکان جلسه دادگاه جزیی از اطلاعات عمومی نبوده‌است بلکه توسط بازپرس به فدائیان درز کرده‌است.
بعضی از ضاربان هرگز متهم نشدند، آنهایی که دستگیر شدند - از جمله برادران امامی - ادعا نمودند که عمل دفاع از خود را انجام داده‌اند و کسروی را متهم کردند که اول دست به اسلحه شده و درگیری را شروع نمود. سید حسین طباطبایی قمی - دومین مرجع عالی‌رتبه - از نجف به نخست‌وزیر احمد قوام تلگرافی زد و خواستار آزادی سریع ضاربان شد و نگرانی خودش را از عدم تقدیر دولت از شجاعت ضاربان کسروی بیان کرد. ضاربان تحت فشار علما و رهبران مذهبی و بازاریان با نفوذ، بعد از محاکمه کوتاهی، آزاد شدند.
تحلیل #یرواند_آبراهامیان:
آبراهامیان در این باره می‌گوید: «سازمان مسلح کوچکی موسوم به فدائیان اسلام ارتباط نزدیکی با کاشانی داشت. این سازمان در سال 1325 خورشیدی برابر با سال 1946 میلادی , توسط طلبهٔ ۲۲ ساله‌ای در تهران، سید مجتبی میرلوحی که نام نواب صفوی را به یاد بنیادگذاران دولت شیعی در ایران بر خود گذاشته بود، ایجاد شد. فدائیان اسلام برای مبارزه با «هر نوع لامذهبی»، در نخستین اقدام خود، کسروی نویسندهٔ نامدار غیرمذهبی و مورخ پاکدینی را ترور کرد. قاتلان در دادگاه نظامی تبرئه شدند، زیرا از سویی رهبران دینی به نفع آنان پادرمیانی کردند و از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان بر ضد حزب توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با #کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار بر ضد #قوام، میتینگهای عمومی در طرفداری از اعراب #فلسطین، و تظاهرات خشونت‌آمیز در1948 میلادی برابر با 1327 خورشیدی بر ضد #هژیر نخست‌وزیر، یاریش رساندند. در سال 1949 میلادی برابر با 1328 خورشیدی , اغلب به اشتباه کاشانی را رهبر فدائیان اسلام می‌دانستند.»
🔻"ادامه در پست بعدی"🔻
🍀 @bahrammoshri
Forwarded from بهرام مشیری
ترور عبدالحسین #هژیر وزیر دربار محمدرضاشاه پهلوی در ۱۳ آبان ۱۳۲۸ به دست #حسین_امامی، و سرلشکر #رزم‌آرا، نخست‌وزیر ایران در ۱۶ اسفند ۱۳۲۹ به دست #خلیل_طهماسبی از کارهای بعدی این گروه بود. در جریان نهضت ملی شدن نفت ایران، آنها در ۲۵ بهمن ۱۳۳۰ توسط #محمد_مهدی_عبد_خدایی ( هم‌اکنون دبیر کل جمعیت فدائیان اسلام است.) سوءقصدی به جان حسین فاطمی، از نزدیکان محمد مصدق کردند که ناکام ماند. فدائیان در ۲۵ آبان ۱۳۳۴ توسط #مظفر_ذوالقدر دست به ترور حسین #علاء نخست‌وزیر وقت زدند که ناکام ماند و منجر به دستگیری و سپس اعدام نواب صفوی، محمد واحدی، مظفر ذوالقدر و #خلیل_طهماسبی در ۲۷ دی ۱۳۳۴ شد.
برخی از اعضای سابق این گروه، پس از قتل حسنعلی #منصور نخست‌وزیر کشور، نفش حمایتی ایفاء نمودند.
بسیاری از اطرافیان روح‌الله #خمینی در انقلاب سال ۱۳۵۷ نیز در گذشته، عضو فدائیان اسلام بودند.

حمایت مراجع بزرگ شیعه از قاتلان و واکنش دولت وقت ، سکوت جامعه روشن‌فکری ایران و در پی آن آزاد شدن قاتلان احمد کسروی و منشی‌اش حدادپور، در پی حکم یک دادگاه نمایشی، یکی از مهم‌ترین رویدادهای #تاریخ_معاصر_ایران میباشد.

🍀 @bahrammoshri
Forwarded from بهرام مشیری
تشکیلات #تروریستی اسلام‌گرای شیعهٔ زیرزمینی در ایران , بنام :
"جمعیت فدائیان اسلام" , در دههٔ ۱۳۲۰ خورشیدی، به رهبری طلبهٔ جوانی به نام #مجتبی_نواب_صفوی با هدف برقراری حکومت اسلامی تشکیل شد.
سید مجتبی میرلوحی "معروف به نواب صفوی "در خانی آباد تهران (در سال 1302 خورشیدی ) به دنیا آمد و بعد از گرفتن دیپلم از مدرسه صنعتی آلمان در تهران، ۶ الی ۹ ماه در #نجف در حوزه علمیه حضور یافت. نواب,کتاب #شیعه_گر_ی کسروی را شنیده یا دیده بود و حقارت روحانیون را در این مورد یا آثار دیگر کسروی شاهد بود.
از نخستین اقدامات نواب صفوی درتهران، سعی در قتل احمد کسروی، نویسنده و تاریخ‌نگار ایرانی بود , در ۱۸ آوریل ۱۹۴۵ (۲۹ فروردین ۱۳۲۴) او و دستیارش #خورشیدی به کسروی در میدان حشمت الدولهٔ تهران حمله کردند. ضاربان از چاقو و اسلحه‌ای استفاده کرده بودند که با اعانه آیت‌الله حاج شیخ محمد حسن #طالقانی، امام مسجد #سیف_الدوله تهران خریداری شده بود. کسروی به شدت زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد. ضاربان او برای مدت کوتاهی بازداشت شدند و با وثیقه‌ای که تاجران ثروتمند بازار تأمین کرده بودند، آزاد شدند. گزارش بدون نتیجه و غیر حقیقی پلیس در ۲۲ آوریل "برابر با دوم اردیبهشت 1324 شمسی " ادعای نواب صفوی مبنی بر اینکه نواب با چاقو از خودش دفاع کرده و اسلحه از دست کسروی درآورده‌است، را پذیرفته بود. گزارش پزشکی توسط گزارش پلیس نقل شده بود و گزارش داد که «پشت کسروی توسط شلیک گلوله مجروح شده‌است». کسروی نتایج تحقیقات پلیس را انکار و مسخره کرد و روایت خودش از حادثه را به رسانه‌ها گفت.گزارش پلیس و متعاقباً آزادی نواب صفوی طرفداران کسروی را خشمگین و علما و مبارزین شیعی - که با جدیت از کسروی به دولت ایراد می‌گرفتند و خواستار توقف و پایان یافتن آثار منتشر شده کسروی بودند - را دلگرم کرده بود. کسروی بعضی گله‌ها را خطاب به نخست‌وزیر #سهام _الدین_بیات به صورت نامهٔ سرگشاده با عنوان «دولت به ما پاسخ بدهد» منتشر کرد. بعضی از علمای تبریزی فراتر رفته، خواستار محاکمه و اعدام کسروی به اتهام سوزانیدن قرآن مقدس و کفر گویی شدند.چند هفته بعد از اقدام نافرجام ترور کسروی، سید روح‌الله #خمینی از مسلمانان جوان خواست نسبت به «این بی سواد تبریزی» -اشاره به زادگاه کسروی - واکنش نشان دهند. در این نامه سید روح‌الله خمینی، سید احمد کسروی را «یک نفر تبریزی بی‌سروپا» خطاب کرد و از روحانیونی بود که «مسلمانان با غیرت» را به کشتن «این مرتد جاهل مفسدالارض» فراخواند.
کسروی در طی جلسه دادگاه در کاخ دادگستری ترور شد. در ساعت‌های اولیه روز ۱۱ مارس ۱۹۴۶ (۲۰ اسفند ۱۳۲۴)، گروه فدائیان اسلام به رهبری برادران امامی به جلسه دادگاه وارد شدند و کسروی و منشی‌اش، سید محمدتقی #حداد_پور را با استفاده از چاقو و اسلحه وحشیانه کشتند. گفته شده که روز، زمان و مکان جلسه دادگاه جزیی از اطلاعات عمومی نبوده‌است بلکه توسط بازپرس به فدائیان درز کرده‌است.
بعضی از ضاربان هرگز متهم نشدند، آنهایی که دستگیر شدند - از جمله برادران امامی - ادعا نمودند که عمل دفاع از خود را انجام داده‌اند و کسروی را متهم کردند که اول دست به اسلحه شده و درگیری را شروع نمود. سید حسین طباطبایی قمی - دومین مرجع عالی‌رتبه - از نجف به نخست‌وزیر احمد قوام تلگرافی زد و خواستار آزادی سریع ضاربان شد و نگرانی خودش را از عدم تقدیر دولت از شجاعت ضاربان کسروی بیان کرد. ضاربان تحت فشار علما و رهبران مذهبی و بازاریان با نفوذ، بعد از محاکمه کوتاهی، آزاد شدند.
تحلیل #یرواند_آبراهامیان:
آبراهامیان در این باره می‌گوید: «سازمان مسلح کوچکی موسوم به فدائیان اسلام ارتباط نزدیکی با کاشانی داشت. این سازمان در سال 1325 خورشیدی برابر با سال 1946 میلادی , توسط طلبهٔ ۲۲ ساله‌ای در تهران، سید مجتبی میرلوحی که نام نواب صفوی را به یاد بنیادگذاران دولت شیعی در ایران بر خود گذاشته بود، ایجاد شد. فدائیان اسلام برای مبارزه با «هر نوع لامذهبی»، در نخستین اقدام خود، کسروی نویسندهٔ نامدار غیرمذهبی و مورخ پاکدینی را ترور کرد. قاتلان در دادگاه نظامی تبرئه شدند، زیرا از سویی رهبران دینی به نفع آنان پادرمیانی کردند و از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان بر ضد حزب توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با #کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار بر ضد #قوام، میتینگهای عمومی در طرفداری از اعراب #فلسطین، و تظاهرات خشونت‌آمیز در1948 میلادی برابر با 1327 خورشیدی بر ضد #هژیر نخست‌وزیر، یاریش رساندند. در سال 1949 میلادی برابر با 1328 خورشیدی , اغلب به اشتباه کاشانی را رهبر فدائیان اسلام می‌دانستند.»
🔻"ادامه در پست بعدی"🔻
🍀 @bahrammoshri
Forwarded from بهرام مشیری
ترور عبدالحسین #هژیر وزیر دربار محمدرضاشاه پهلوی در ۱۳ آبان ۱۳۲۸ به دست #حسین_امامی، و سرلشکر #رزم‌آرا، نخست‌وزیر ایران در ۱۶ اسفند ۱۳۲۹ به دست #خلیل_طهماسبی از کارهای بعدی این گروه بود. در جریان نهضت ملی شدن نفت ایران، آنها در ۲۵ بهمن ۱۳۳۰ توسط #محمد_مهدی_عبد_خدایی ( هم‌اکنون دبیر کل جمعیت فدائیان اسلام است.) سوءقصدی به جان حسین فاطمی، از نزدیکان محمد مصدق کردند که ناکام ماند. فدائیان در ۲۵ آبان ۱۳۳۴ توسط #مظفر_ذوالقدر دست به ترور حسین #علاء نخست‌وزیر وقت زدند که ناکام ماند و منجر به دستگیری و سپس اعدام نواب صفوی، محمد واحدی، مظفر ذوالقدر و #خلیل_طهماسبی در ۲۷ دی ۱۳۳۴ شد.
برخی از اعضای سابق این گروه، پس از قتل حسنعلی #منصور نخست‌وزیر کشور، نفش حمایتی ایفاء نمودند.
بسیاری از اطرافیان روح‌الله #خمینی در انقلاب سال ۱۳۵۷ نیز در گذشته، عضو فدائیان اسلام بودند.

حمایت مراجع بزرگ شیعه از قاتلان و واکنش دولت وقت ، سکوت جامعه روشن‌فکری ایران و در پی آن آزاد شدن قاتلان احمد کسروی و منشی‌اش حدادپور، در پی حکم یک دادگاه نمایشی، یکی از مهم‌ترین رویدادهای #تاریخ_معاصر_ایران میباشد.

🍀 @bahrammoshri
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️ مجوز سكس با دختربچه زير ٩ سال در اسلام سنى!

#قسمت_اول

https://t.me/naghde_eslamm/33735

در مورد احكام غير منطقى، احمقانه و حتى بيمارگونه قرآن زياد نوشته ايم اما در اينجا ميخواهيم موضوع ازدواج و برقرارى رابطه جنسى با دختربچه هاى زير ٩ سال را بررسى كنيم.
همانطور كه ميدانيد در دين اسلام و طبق دستور قرآن، يك مرد ميتواند با دختر زير ٩ سال يا همان نابالغ ازدواج كند.
اكثر آخوندهاى شيعه معتقدند كه تا زمان بلوغ نبايد با اين كودك رابطه جنسى برقرار كرد اما ميتوان به قصد لذت جوئى ميتوان اين كودك را بوسيد و ماليد و حتى تفخيذ(سكس لاى پائى) انجام داد حتى اگر اين دختربچه شيرخواره باشد.
تمامى مستندات اين موضوع در اين لينك موجود ميباشد.
اما در این گفتار قصد داریم به بررسی مفصل اين موضوع بپردازیم که قطعا این ایراد علمی و رد ناشدنی از دلایل محکم و متقن اثبات آسمانی نبودن قرآن و دستوراتش را می رساند.
یکی از این بهانه های #اهل_سنت برای اثبات حقانیت خود، تاختن بر فتواى #خمینی و باقى علماى شيعه در مورد جواز استمتاع با صغیره ميباشد و پيروان اهل سنت این فتوا را در فضاهای حقیقی و مجازی بصورت گسترده منتشر می کنند تا از خود چهره ای روشنفکرانه به دنیا عرضه کنند و بگویند اسلام حقیقی ما هستیم نه شيعه.
اما جالب است بدانید، در کلام بزرگان اهل سنت و در کتب اصلی فقهی ایشان مثل "الفتاوی الهندیه" و ... جواز برای استمتاعاتی از جمله دخول! به دختر کمتر از ٩ سال وجود دارد!
بله به درستی شنیدید؛ جواز تمتع یا همان #بهره_برداری_جنسی از کودک به صورت رسمی در کتب فقهی معتبر اهل سنت موجود است که آن ها را بترتیب از سایت "اسلام وب" از بزرگترین سایت های مورد قبول اهل سنت و روايات و نظرات فقهى موحود در آن را از زير نظر ميگذرانيم:
١) المسألة الثانية: وهي مسألة وطء الصغيرة أو الدخول بها، فقد نص أكثر أهل العلم على أن الصِّغَر الذي لا تطيق معه الوطء، مانع من موانع تسليمها لزوجها، ووافقهم الحنابلة في من لم تبلغ تسع سنين
#ترجمه: مسئله دوم: دخول به دختر صغیره است که اکثر اهل علم نداشتن توانایی برای آن را مانع برای آن میدانند و حنابله با آن ها در این موضوع برای دختر زیر نه سال موافق اند

ادامه دارد ....
Forwarded from گــــــردانه تاریــــــــخ
«اگر از شما بهتر اداره نکردیم، بعد از ده- پانزده سال ما را بیرون کنید...»

#خمینی، مسجد اعظم قم، ۱۸ شهریور ۴۳:

"خوب بدهید این فرهنگ را دست ما؛ ما خودمان اداره [می‌کنیم‌]. ما یک کسی را وزیر فرهنگ می‌کنیم و اداره می‌کنیم. اگر از شما بهتر اداره نکردیم، بعد از ده- پانزده سال ما را بیرون کنید. تا یک مدتی دست ما بدهید، فرهنگ را دست ما بدهید، وزیر فرهنگ را از ما قرار بدهید، یک مدتی هم مهلت بدهید که ما کار را درست انجام بدهیم، اگر ما گفتیم که شما تحصیل نکنید؛ اگر ما گفتیم شما خوب تحصیل نکنید؛ اگر ما گفتیم شما به اعماق آسمان نروید. شما عرضه‌اش را ندارید؛ و الّا، چون عرضه‌اش را ندارند می‌گویند روحانیون نمی‌گذارند...آقا، عرضه‌اش را ندارید، بیچاره‌ها! یک مملکت بی‌عرضه اید! و این هم که شما عرضه ندارید نه اینکه عرضه ذاتی ندارید، شما را دست استعمار این جور کرده است؛ غربزده هستید."

#جاوید_شاه

جنجالی ترین ها 👇

👑 @tarikh_pahlavi
Forwarded from گــــــردانه تاریــــــــخ
مهدی #کروبی در مقام رییس مجلس جمهوری اسلامی (بهمن ۱۳۶۸ در اولین سالگرد فتوای #خمینی برای قتل سلمان رشدی)

«فرمان اعدام #سلمان_رشدی از سوی حضرت امام حکمی‌ست قطعی و الهی و همیشگی. سلمان رشدی حتی اگر در حفاظت و پناه پلیس #انگلیس باشد، از انتقام مسلمانان نمی‌تواند در امان باشد و حکم امام به قوت خود باقی است و اجرا خواهد شد.»

#نه_به_جمهوری_اسلامی

جنجالی ترین ها 👇

👑 @Tarikh_pahlavi