نقد دین اسلام
545 subscribers
15.9K photos
9.87K videos
1.49K files
9.22K links
هیچ امر مقدسی وجود ندارد. همه چیز و همه کس قابل نقد هستند.
Download Telegram
Forwarded from Unclesam
‌ ‌💥 افشاى دروغ آخوندها در نحوه كشته شدن امام على

#قسمت_دوم

جدا از اينكه وقتى ضربه اى محكم آنهم ناگهانى بر سر كسى وارد شود اولين اتفاق سرگيجه و از دست دادن تعادل در شخص ميباشد و نه رسيدن به آرزو و گفتن جملات عرفانى!

آیا شما هم مایلید مانند ما بدانید آن شخصی كه در حال سجده در مسجد ضربت خورد چگونه و در كجا ضربت خورد و پس از خودن ضربه به سرش چه چيزى را فرياد زد؟
آيا ميخواهيد بدانيد كه روحانيون مفتخور شيعه ١٢٠٠ سال چگونه به شما دروغ گفته و چطور تاريخ را تحريف كرده اند؟
پس اين نوشتار را تا آخر و با دقت مطالعه كنيذ.

ما براى يافتن واقعيت اين اتفاق سرى به كتب معتبر تاريخ اسلام ميزنيم و اين واقعه را پى ميگيريم!
زيرا آخوند و ملا كارى به تاريخ ندارد و علاقه وافرش به روايات صد من يك غاز و من درآوردى اسلاف فاسدش است تا حقيقت تاريخى.

#يعقوبى از "مورخين نامدار مسلمان" در كتابش كه #تاريخ_يعقوبى نام دارد در جلد دوم صفحه ١٣٨ مينويسد:

اما #عبدالرحمن_ابن_ملجم بر در مسجد ايستاد و #على در تاريكى صبحدم بيرون آمد پس مرغابيانى كه در خانه بودند در پى او رفتند و بر جامه اش آویختند، پس گفتند: "صوائح تتبعها نوائح “ يعنى: فرياد كنندگانى كه نوحه گرانى در پى آنهاست”

و سر خود را از دريچه مسجد داخل كرد، ابن ملجم شمشيرى بر سرش نواخت، پس افتاد و فرياد زد بگيريدش.

ديديد كه يعقوبى، اين مورخ بزرگ نوشته است: ضربه ابن ملجم بر در مسجد نواخته شد و #امام_على فرياد زد بگيريدش!
نه محرابى در كار بود و نه فزت و رب الكعبه اى...

ادامه دارد ......
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186

#قسمت_ششم

راستی بسی جای تعجب است که در #جنگ_بدر کشته شدن حنظله پسر ابی سفیان و عاص بن سعد بن عاص بن امیه و ولید بن عتبه داماد آنها و برادر هند زن ابی سفیان و پس از آن عتبه بن ابی معیط پدر ولید و برادر مادری عثمان که از فروع عبد الشمس هم میباشند و سپس کسان دیگر که از هم پیمانان آنان بودند و یا بوسيله نسب و سبب به آنان میرسیدند.
همه اینها بدست #على اتفاقا پیش آمده است؟
گویا این جوان داس تیز و پرداخته مرگ برای گردن و پیکر آنان بود.
مردانی که این چنین با مهرورزی امامانه بدست على کشته شده اند جز پسرعموها و كسان و اقوام على چه کسانی بوده اند؟
آیا جز در گردنه ها به هنگام تاراج کاروانها کشته شده اند؟
نام کدام دشمن بیگانه در میان کشته شدگان دیده میشود؟
#على آن داس مرگ بود که خود را پی در پی بر سرهای قریشیان، آن دشمنان خدا میرساند همی میدرید و هم می چید زیرا شمشیرش سرها را چون میوه رسیده میریخت. و پیش پایش چون سنگ و کلوخ انباشته میشد
#يعقوبى مورخ نامدار تاريخ اسلام در پوشينه دوم برگِ ١٣٨ چنين مينويسد:
چهل سال شمشير از دست على نيفتاد تا اسلام برقرار گرديد

و در كتاب #نهج_البلاغه كه منسوب به على بن ابيطالب است در برگِ ١٠٥ على ميگويد: ما عقيده هايمان را با شمشيرهايمان حمل ميكنيم(حَمَلُوا بَصَائِرَهُمْ عَلَى أَسْيَافِهمْ)
#يعقوبى در مورد قصاوت و سنگدلى على كه باعث اين همه آدمكشى شده بود ميگويد:
علی حکم‌های شگفت آوری داشت؛
چنانکه قومی را آتش زد و دیگران را به وسیله‌ی دود از میان برد و بعضی انگشتان دست را در دزدی برید و دیواری را بر سر دو نفر، که آن دو را مشغول به فسقی دید، خراب کرد و میگفت:
در خانه های خود پنهان شوید و توبه در پیش روی شماست؛ کسی که سینه سپر حق کند، از میان میرود، همانا خدا امین امت را با تازیانه و شمشیر ادب کرده است و هیچ کس را نزد امام مدارا و نرمی نیابد.
#منبع: تاریخ یعقوبی، ج ۲، ترجمه‌ی ابراهیم آیتی، صفحه ۱۳۷ و ۱۳۸
•اين همان كسى كه برايش هزاران تقدس تراشيده و او را #هماى_رحمت ناميده اند جنايات و قصاوت او را پنهان كنند. و ما ايرانيان تنبل و فرارى از مطالعه، او را سرور خود ميدانيم و در سال ٣ روز بر كله بى خرد خود ميزنيم براى كشته شدن كسى كه تاريخ خود اسلام او را چهره اى منفور و خونخوار معرفى كرده است.
#بلاذرى مورخ بزرگ اسلام در كتاب #فتوح_البلدان ميگويد:
مغیره گوید: علی میگفت: اگر فرصت یابم به کار بنى تغلب بپردازم، مرا در باب ایشان نظری است: هر آئینه جنگاورانشان را خواهم کشت و کودکانشان را به اسیری خواهم برد، آنان با مسیحی کردن اولاد خویش عهد خود را شکسته اند و ذمه‌ی مسلمانان از ایشان بری شده است.
#متن_عربى: قال مغيرة: فكان علي عَلَيْهِ السلام يقول: لئن تفرغت لبنى تغلب ليكونن لي فيهم رأي لأقتلن مقاتلهم ولأسبين ذريتهم فقد نقضوا العهد وبرئت منهم الذمة حين نصروا أولادهم
#منبع: فتوح البلدان نویسنده : البلاذري جلد : ١ صفحه : ١٨٣
http://lib.efatwa.ir/40120/1/183

ادامه دارد ......
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سيزدهم

#على در زمان رهبری #عثمان گناهکاران را شلاق میزد و امر به شلاق زدن ميكرد در روايت #يعقوبى آمده است یکی از کسانیکه بدست على شلاق خورد #وليد_عتبه برادر عثمان به گناه میخوارگی بود که در مسجد بالا آورد. #منابع: از دفتر تشیع در مسیر تاریخ نوشته جعفری برگ ۱۴ و
بلاذری پوشینه پنجم برگ ۳۲ -
و مروج الذهب پوشینه سوم برگ ۲۲۵ -
عایشه بعد از پیغمبر-
تاريخ يعقوبى جلد ٢ صفحه ١٦٥)
#متن_عربى: و فيها ولي الوليد بن عقبة بن أبي معيط الكوفة مكان سعد، و صلى بالناس الغداة، و هو سكران، أربع ركعات، ثم تهوع في المحراب،و التفت إلى من كان خلفه، فقال: أزيدكم؟ ثم جلس في صحن المسجد، و أتي بساحر يدعى بطروي من الكوفة، فاجتمع الناس عليه ....و كتبوا إلى عثمان مع رسلهم، فعزله و ولى سعيد بن العاص مكانه. فلما قدم الوليد قال عثمان: من يضربه؟ فأحجم الناس لقرابته، و كان أخا عثمانلأمه، فقام علي فضربه
تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ١٦٥
http://lib.eshia.ir/10382/2/165
انساب الاشراف البلاذري ج ٥ ص ٥٢٠ و ٥٢١
http://lib.efatwa.ir/40503/5/521
لينك 👆صفحه هردو كتاب در سايت حوزه.
روز پس از رویداد جمل على به نزد عایشه رفت.
وقتيكه وارد اتاق عايشه شد جمعى از زنان بصره را يافت كه پيرامون او نشسته اند #عايشه تا على را ديد از جاى خود تكان نخورد و فقط شروع به گريستن با صداى بلند كرد زنانى كه آنجا بودند به على پرخاش كردند زن عبدالله بن خلف كه شوهرش ديروز در جنگ در ميدان جنگ كشته شده بود فرياد برآورد
كه زنان ديگر نيز با او هم آواز شدند و اين كلمات را گفت:
ای کشنده دوستان و اى پراكنده كننده جمعها خدا فرزندان ترا يتيم كند چنانكه فرزندان شوهر مرا يتيم كردى.
على فورى او را شناخت و گفت تو حق دارى كه مرا دشمن دارى زيرا جد ترا روز بدر و عموى ترا روز احد و شوهر ترا ديروز من كشته ام
#منبع: دفتر زندگانى حسين پوشينه دوم نوشته زين العابدين رهنما چاپ ششم برگ ٣٩٦
طعهمه پسر عدي - ابوجردل - نوفل پسر خويلد - ابوجهل - نضر پسر حارث پسر خلف و هفتاد نفر دیگر از سرشناسان #قریش را ببهانه های گوناگون کشت تا راه پیشرفت خود را بر رهبری مردم هموار کند.
{#منابع: منتهی الامال قمی پوشینه یکم برگهای ۵۷-۱۴۵-۱۵٦ - در برگ ۵۷ میگوید اسدالله الغالب چون شیر حمله میکرد مرد و مرکب می افکند و ۳٦ تن از رجال را پی جان گرد و سربرید و به یک ضرب شمشیر هر دو چشم حنظله پسر ابی سفیان را از کاسه بدر آورد و چون سر ابوجهل را برای پیغمبر بردند سجده شکر بجای آورد
#منبع: دفتر زندگانی حسین نوشته زین العابدین رهنما پوشينه دوم برگ ۵۲ - همچنين در تحفته المجالس نوشته تاج الدین سلطان محمد برگ ٢٠ میگوید:
شیر خدا بدستور محمد با یکضرب شمشیر نوفل را به قتل رساند
#منبع:- منتهی الامال پوشینه نخست برگهای ۵۵ تا ۵۷}

ادامه دارد .....
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️اسناد دليل سوم

دليل اينكه چرا سجاد از قيام مردم مدينه دفاع نكرد و يا اينكه سران قيام، وقعى به وى ننهادند اين بود كه عبدالله بن زبير كه سردار بسيار نامدار عرب و ملقب به فارس الاسلام بود، بدليل قتل عثمان توسط ياران على و عدم محاكمه آنها توسط على، با على و اولادش دشمنى داشت و از آنها بيزار بود. با اين تفاصيل دليلى ندارد سردار نامدارى مانند ابن زبير برود از يك جوان ترسو و بى تجربه مشورت يا كسب تكليف كند.
#يعقوبى در اينباره مينويسد:
عبدالله بن زبیز با بنی هاشم سخت بنای تعدی گذاشت و دشمنی و کینه‌ورزی با ایشان را آشکار ساخت. تا آنجا که درود بر محمد را در خطبه‌اش ترک کرد. و چون به او گفته شد: چرا درود بر پیامبر را ترک کردی؟ گفت: او را خاندان بدی است که هرگاه ذکر او به میان آید، گردن کشند و هرگاه نامش را بشنوند سرهای خود را برافرازند.
#منبع:
ترجمه تاریخ یعقوبی؛ ج۲، صص ٢٠٥ و ٢٠٦